El panindionismo es un enfoque filosófico y político que promueve la unidad y, hasta cierto punto, la homogeneización cultural entre los diferentes grupos de nativos americanos , Primeras Naciones , Inuit y Métis (FNIM) en las Américas, independientemente de las distinciones tribales y las diferencias culturales. [1]
Este enfoque de la organización política se asocia principalmente con la organización de los nativos americanos por la justicia social y la revitalización cultural en los Estados Unidos continentales , pero también se ha extendido a algunas otras comunidades indígenas. Los inuit y métis pueden considerarse parte de la comunidad pan-aborigen más amplia , o alguna variación de la misma. [2] Algunos académicos también han utilizado el término pan-amerindianismo para distinguir de otros pueblos conocidos como "indios". [3] Algunas organizaciones panindias buscan unir los recursos de los grupos indígenas para proteger los intereses de los pueblos indígenas en todo el mundo. [4]
Historia temprana
En 1912, miembros de las tribus Creek , Choctaw , Cherokee y Chickasaw , unidos por su oposición a la habilitación, formaron la Sociedad de las Cuatro Madres para la acción política colectiva. También en 1912, la hermandad y la hermandad nativas de Alaska se unieron, centrándose en su interés compartido de la protección de los recursos nativos. [4] En 1934, el Congreso aprobó la Ley de Reorganización India , que revirtió las políticas de asimilación y asignación. [4] Esta ley otorgó "sanción legal a las tenencias de tierras tribales; devolvió las tierras asignadas no vendidas a las tribus; hizo disposiciones para la compra de nuevas tierras; alentó las constituciones tribales, los sistemas de justicia y las corporaciones comerciales; expandió las oportunidades educativas a través de nuevas instalaciones y préstamos". ...; abogó por la contratación de indígenas por parte de la Oficina de Asuntos Indígenas ...; extendió el Estatus de Confianza Indígena; y otorgó libertad religiosa a los indígenas ". [4]
Eventos clave
Antes de que existieran organizaciones nacionales y continentales exitosas, existían varios organismos regionales que unían a varias naciones (tribus o bandas) en el contexto de la política posterior al asentamiento. El Gran Consejo General Indio de Ontario se organizó con ayuda misionera en la década de 1870 y persistió hasta 1938. Asimismo, las Tribus Aliadas de la Columbia Británica se crearon en 1916. [5]
En 1911, se creó la primera organización política nacional india en los Estados Unidos, la Sociedad de Indios Americanos . Esta organización persiguió cosas tales como mejores programas educativos indios y mejores condiciones de vida. [6] Esto fue paralelo al establecimiento de la Liga de Indios de Canadá en 1919, la primera organización aborigen de Canadá que tenía un alcance nacional. [7]
La Sociedad de Indios Americanos fue la más influyente de las primeras organizaciones panindias. Desempeñó un papel fundamental en la defensa de la ciudadanía india, que finalmente fue otorgada por la Ley de Ciudadanía India de 1924 . [4]
Antes de la Segunda Guerra Mundial y durante las décadas de 1940 y 1950, el activismo indígena estaba menos desarrollado y en su mayor parte no violento. Muchos líderes hicieron un esfuerzo genuino por trabajar con el gobierno estadounidense. En 1922, como gesto simbólico, Deskaheh , un jefe de Cayuga , viajó a la Sociedad de Naciones en Ginebra con la esperanza de obtener el reconocimiento de la soberanía de su tribu, pero su solicitud fue denegada. En 1939, la Tonowanda Band de la tribu Seneca emitió una "Declaración de Independencia" al estado de Nueva York . Fue ignorado y los nativos que violaron la ley estatal fueron arrestados. En otros casos, las tribus indígenas americanas lucharon por mantener su soberanía sobre las tierras tribales que les habían sido otorgadas por tratados con el gobierno federal. Los grupos de nativos americanos no relacionados, y los estadounidenses en general, comenzaron a notar y simpatizar con sus objetivos. [ cita requerida ]
Durante una semana en junio de 1961, 420 indios americanos de 67 tribus se reunieron para la Conferencia de Indios Americanos de Chicago celebrada en la Universidad de Chicago. [8] : 13 Después de intercambiar opiniones que cubrían muchos aspectos de los asuntos indios, se redactó la Declaración del propósito indio . [9]
En 1989 , se produjo el Convenio sobre pueblos indígenas y tribales, también conocido como el Convenio núm. 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Hasta la fecha, esta ha sido la única convención internacional formalmente vinculante que se aplica específicamente a los pueblos indígenas. La conferencia reconoció el objetivo de los grupos nativos de mantener su posición como entidades independientes de los gobiernos nacionales. [10]
Organizaciones
Hermandad nativa de Alaska
La Hermandad y Hermandad Nativas de Alaska se fundó en 1912 con el objetivo de proteger los recursos nativos. [4]
All Indian Pueblo Council
El All Indian Pueblo Council , fundado en 1922, se opuso con éxito al proyecto de ley Bursum Bill, que legisló los derechos de los ocupantes ilegales en terrenos nativos a lo largo del Río Grande. [4] El All Indian Pueblo Council declaró que los indios Pueblo habían estado viviendo en una "condición civilizada" mucho antes de que los americanos europeos llegaran a América. Apelaron a la moral pública afirmando estar orgullosos de su pasado. El All Pueblo Council necesitaba apoyo público para ayudar a preservar las tierras, costumbres y tradiciones; y dirigir el interés hacia las tribus Pueblo para que puedan obtener ayuda en la corte. [11]
Movimiento Indio Americano
El Movimiento Indio Americano fue creado en 1968 en Minneapolis por Dennis Banks , George Mitchell y Clyde Bellecourt (todos Ojibwe ) y Russell Means ( Lakota ). [4] AIM se hizo bien conocido por su participación en el incidente de Wounded Knee en 1973, y la toma de la Oficina de Asuntos Indígenas en 1972. [4] Inspirado por grupos como The Black Panthers , AIM adoptó un enfoque nuevo y más radical. que los grupos nativos anteriores, utilizando la acción directa en las protestas, [12] : 19 y defendiendo la liberación en lugar de la asimilación. Abogaron por la abolición de la Oficina de Asuntos Indígenas (que estaba promoviendo la asimilación). Movilizaron a muchas personas para que se convirtieran en activistas y rápidamente se convirtieron en las más visibles de las organizaciones panindias de la época. [4]
Asamblea de Primeras Naciones
Fundada en 1967, la Asamblea de las Primeras Naciones (AFN), anteriormente conocida como la Hermandad Nacional India, es un organismo representativo de los líderes de las Primeras Naciones en Canadá . Los objetivos de la organización son proteger los derechos, las obligaciones de los tratados, las ceremonias y los reclamos de los ciudadanos de las Primeras Naciones en Canadá. [13] Representa a la mayoría de todos los gobiernos de las Primeras Naciones o "consejos de banda" en Canadá, y tiene un líder conocido como el Jefe Nacional.
Asociación de Asuntos Indígenas Americanos
La Asociación de Asuntos Indígenas Americanos, también conocida como AAIA, tiene la misión de mejorar la salud, la educación y el desarrollo económico y comunitario de los Indígenas Americanos, manteniendo la tradición, la cultura y el idioma. La protección de la soberanía, los recursos naturales y los derechos constitucionales, legales y humanos de los nativos americanos también se incluye en su misión. [14]
Consejo del Tratado de Black Hills
El Consejo del Tratado de Black Hills se estableció en Dakota del Sur en 1911 en la reserva Sioux del río Cheyenne para preparar una demanda en la Corte de Reclamaciones de los Estados Unidos. [11]
Comisión Intertribal de Peces del Río Columbia
La Comisión Intertribal de Peces del Río Columbia , también conocida como CRITFC, fue creada en 1977 por cuatro tribus: Nez Perce , Umatilla , Warm Springs y Yakama , para "renovar su autoridad en el manejo de la pesca". [15] Su misión también incluye la protección de los derechos de pesca garantizados por tratados con el gobierno federal "mediante el ejercicio de los poderes soberanos inherentes a las tribus". [15]
"Durante generaciones, las autoridades pesqueras tradicionales gobernaron las comunidades tribales en el río Columbia. Una de esas autoridades fue el antiguo" Comité de Pesca de Celilo ". La autoridad ejercida por el Comité de Pesca de Celilo se derivó de los poderes soberanos de las personas que viven y pescan en las tribus cercanas territorios. El comité ordenó prácticas de pesca que fueron disciplinadas y diseñadas para servir a un alto propósito: asegurar que el recurso del salmón fuera servido primero, incluso adorado, para que floreciera y existiera siempre ". [15]
Congreso de Pueblos Aborígenes
El Congreso de Pueblos Aborígenes] (CAP), fundado en 1971 como el Consejo Nativo de Canadá, es una organización aborigen canadiense , que representa a los pueblos aborígenes ( Primeras Naciones y Métis ) que viven de reservas indígenas , ya sea en áreas urbanas o rurales de Canadá . [dieciséis]
Cada afiliado de CAP tiene su propia constitución y se financia por separado bajo el Programa de Organización de Representantes Aborígenes (AROP) federal. Los estatutos de CAP requieren que la afiliación se limite a una organización por provincia o territorio. En efecto, estos afiliados son los miembros corporativos de CAP, que en sí mismo no tiene membresías individuales. [dieciséis]
Liga de Defensa India de América
La Liga de Defensa India de América fue fundada en 1926 por el jefe Clinton Rickard de Tuscarora "para promover viajes sin restricciones a través de la frontera internacional entre Estados Unidos y Canadá". [4] Los pueblos indígenas consideran que los viajes sin restricciones a través de los Estados Unidos continentales y a través de la frontera entre los Estados Unidos y Canadá son un derecho inherente otorgado por el Tratado de Jay de 1794 y reconfirmado por el Tratado de Gante de 1814. [17] El Paso Fronterizo Anual patrocinado por la Liga comienza en las Cataratas del Niágara. [18]
Consejo Internacional de Tratados Indios
El Consejo Internacional de Tratados Indios, también conocido como CITI, tiene como objetivo buscar, promover y construir la participación de los Pueblos Indígenas en las Naciones Unidas (ONU) y sus agencias especializadas, así como en otros foros internacionales.
- Buscar el reconocimiento internacional de los Tratados y Convenios entre Pueblos Indígenas y Estados-Nación.
- Apoyar los derechos humanos, la autodeterminación y la soberanía de los pueblos indígenas; oponerse al colonialismo en todas sus formas y sus efectos sobre los pueblos indígenas.
- Construir solidaridad y relaciones de apoyo mutuo entre los Pueblos Indígenas del mundo.
- Difundir información sobre los problemas, las luchas, las preocupaciones y las perspectivas de los derechos humanos de los pueblos indígenas.
- Establecer y mantener una o más oficinas organizativas para llevar a cabo los programas de difusión de información, redes y derechos humanos del CITI.
[19]
Consejo Ambiental Intertribal
El ITEC se creó en 1992 para proteger la salud de los nativos americanos, sus recursos naturales y el medio ambiente. Para lograr esto, ITEC brinda soporte técnico, capacitación y servicios ambientales en una variedad de disciplinas. Actualmente, hay más de cuarenta tribus miembros de ITEC en Oklahoma, Nuevo México y Texas. [20]
La oficina del ITEC tiene un personal de tiempo completo de veintidós que organizan y brindan servicios a las tribus miembros individuales del ITEC. Además, ayudan a las tribus individuales con otros problemas e inquietudes relacionados con el medio ambiente a medida que surgen.
Comité de Defensa Leonard Peltier
El LPDC es un grupo de apoyo nacional e internacional que trabaja para liberar a Leonard Peltier ( Anishinabe y Dakota / Lakota ), un hombre que está cumpliendo dos cadenas perpetuas en la Penitenciaría Federal de Leavenworth en Kansas. [21] Fue condenado a prisión por la muerte de dos agentes del FBI en 1975. Existe mucha controversia en torno a las circunstancias de las muertes y de la condena de Peltier. El estatus de Leonard es más conocido en el extranjero, y algunos lo consideran un "prisionero político" que fue blanco del FBI durante los esfuerzos del gobierno de Estados Unidos para frenar las actividades de AIM y otras organizaciones durante la década de 1970. [21]
Congreso Nacional Indígena
El Congreso Nacional Indígena (Congreso Nacional Indígena, CNI) es una organización de las comunidades, naciones, pueblos, barrios y tribus indígenas de México. En sus propias palabras, el CNI es "... un espacio de unidad, reflexión y organización de los pueblos indígenas de México, impulsando la reconstitución integral de los pueblos originarios y la construcción de una sociedad en la que todas las culturas, todos los colores, todos los pueblos que somos México ”. [22] Desde su fundación, entre varias actividades, se han realizado cinco congresos nacionales.
Asociación de Periodistas Nativos Americanos
La Asociación de Periodistas Nativos Americanos, también conocida como NAJA, se compromete a educar a sus miembros sobre la cultura y la tradición. Trabaja para garantizar la libertad de prensa, expresión y religión, y promover la cultura nativa. [23]
Fondo de Derechos de los Nativos Americanos
El Fondo de Derechos de los Nativos Americanos, también conocido como NARF, es una organización sin fines de lucro que utiliza leyes y tratados existentes para garantizar que los gobiernos estatales y el gobierno nacional cumplan con sus obligaciones legales. NARF también "brinda representación legal y asistencia técnica a tribus, organizaciones e individuos indígenas en todo el país". [24] "La NARF está gobernada por una junta directiva voluntaria compuesta por trece nativos americanos de diferentes tribus en todo el país con una variedad de experiencia en asuntos indígenas. Un equipo de quince abogados maneja alrededor de cincuenta casos importantes en un momento dado, con la mayoría de los casos que tardan varios años en resolverse. Los casos se aceptan sobre la base de su amplitud e importancia potencial para sentar precedentes y establecer principios importantes del derecho indio ". [24]
En septiembre de 2001, los líderes tribales se reunieron en Washington, DC y establecieron el Proyecto de la Corte Suprema Tribal en un esfuerzo por "fortalecer la defensa tribal ante la Corte Suprema de los Estados Unidos mediante el desarrollo de nuevas estrategias de litigio y la coordinación de los recursos legales tribales". [25] El objetivo final es mejorar el historial de victorias y derrotas de las tribus indias en los casos de la Corte Suprema. El proyecto cuenta con abogados del Fondo de Derechos de los Nativos Americanos (NARF) y el Congreso Nacional de Indígenas Americanos (NCAI) y consta de un grupo de trabajo de más de 200 abogados y académicos de todo el país que se especializan en derecho indígena y otras áreas del derecho. que afectan los casos indios, incluida la ley de propiedad, la ley de fideicomisos y la práctica de la Corte Suprema. Además, una Junta Asesora de Líderes Tribales asiste al Proyecto proporcionando la perspectiva política y tribal necesaria a la experiencia legal y académica.
La Corte Suprema Tribal hace lo siguiente:
❖ En conjunto con la Biblioteca Nacional de Leyes Indias, monitorea los casos de leyes indias en los tribunales de apelación estatales y federales que tienen el potencial de llegar a la Corte Suprema (Boletines de Leyes Indias NILL)
❖ Mantiene un depósito en línea de escritos y opiniones en todos los casos legales indios presentados ante la Corte Suprema de los EE. UU. Y los casos que están siendo monitoreados en la Corte de Apelaciones de los EE. UU. Y en los Tribunales Supremos estatales (documentos judiciales)
❖ Prepara un Memorando de Casos actualizado que proporciona una descripción general de los casos legales indios pendientes ante la Corte Suprema de los EE. UU., Los casos que se están monitoreando y el trabajo actual que está realizando el Proyecto.
❖ Ofrece asistencia a los líderes tribales y sus abogados para determinar si deben presentar una Petición de un Mandamiento de Certiorari ante la Corte Suprema de los EE. UU. En los casos en que perdieron en la corte de abajo
❖ Ofrece asistencia a los abogados que representan a las tribus indígenas para preparar su escrito de oposición en la etapa de petición en los casos en que ganaron en la corte a continuación
❖ Coordina una red de redacción de escritos Amicus Brief y ayuda a desarrollar estrategias de litigio tanto en la Etapa de petición como en la Etapa de fondo para garantizar que los escritos reciban la máxima atención de los jueces.
❖ Cuando sea apropiado, prepara y envía Amicus Briefs en nombre de tribus indígenas y organizaciones tribales
❖ Proporciona otra ayuda para la redacción breve, incluida la revisión y edición de los informes principales y la realización de investigaciones legales adicionales.
❖ Coordina y lleva a cabo oportunidades de simulacro de tribunal y mesa redonda para abogados que presentan argumentos orales ante el tribunal.
❖ Realiza conferencias telefónicas y fomenta paneles de discusión entre abogados en todo el país sobre casos pendientes de la ley indígena y, cuando es necesario, forma pequeños grupos de trabajo para formular estrategias sobre temas específicos [25]
Congreso Nacional de Indios Americanos
La NCAI se fundó en 1944 en una reunión de más de 100 nativos americanos en Denver, Colorado (muchos de los participantes fueron elegidos líderes de las tribus que participaron en las Leyes de Reorganización Indígena de 1934). [26] La formación de la NCAI fue alentada por John Collier (reformador) , quien se dio cuenta de que el Congreso de los Estados Unidos y el pueblo se estaban centrando más en la Segunda Guerra Mundial y menos atención en los asuntos de los nativos americanos. [26] La NCAI decidió dedicarse a cabildear a favor o en contra de una legislación específica y también a centrarse en los derechos civiles y de voto.
Asociación Nacional de Educación Indígena
La Asociación Nacional de Educación Indígena, también conocida como NIEA, es una organización basada en membresía "comprometida a aumentar las oportunidades y los recursos educativos para los estudiantes indígenas estadounidenses, nativos de Alaska y nativos de Hawái, al tiempo que protege nuestras tradiciones culturales y lingüísticas". [27]
NIEA se creó en 1970. Es "la organización de educación india más grande y antigua de la nación y se esfuerza por que el país indio avance hacia la equidad educativa. Gobernado por una junta directiva compuesta por doce representantes, el NIEA tiene varios comités que trabajan para garantizar que los educadores y estudiantes nativos estén representados en diversas instituciones educativas y foros en todo el país indio y Washington, DC " [27]
Consejo Nacional de la Juventud Indígena
El NIYC fue fundado por Clyde Warrior (Ponca) y Melvin Thom, (Paiute). Su trabajo resultó en un programa de acción y un periódico llamado ABC: Americans Before Columbus . Lo que parece particularmente interesante sobre el NIYC son los enfoques que adoptaron y siguen adoptando hoy para lograr sus objetivos. Por ejemplo, realizaron "pescadas" a lo largo de los ríos en Washington para protestar por los derechos de pesca otorgados por el tratado que les estaban quitando. Esto se debió a una decisión de la Corte Suprema anulada. Estos incidentes no difieren de la cantidad de sentadas realizadas por jóvenes afroamericanos durante el movimiento por los derechos civiles, en protesta por la falta de igualdad de derechos para ellos. [4]
Sociedad de Indios Americanos
Esta organización fue fundada por el indio Yavapi Carlos Montezuma . La EFS estuvo a la vanguardia en la lucha por la ciudadanía india, que finalmente se otorgó en 1924. Sus esfuerzos dieron como resultado una serie de pesca en los ríos para apoyar los derechos de pesca aborígenes anulados por una decisión de la corte suprema del estado. Esto es muy comparable a las sentadas que se llevaron a cabo durante el movimiento por los derechos civiles cuando jóvenes estudiantes afroamericanos realizaron sentadas en los mostradores del almuerzo. Al pensar en esta comparación, le permite pensar en los inmensos esfuerzos que los indígenas estadounidenses ya han realizado y aún están haciendo para obtener sus derechos civiles. [4]
Activismo temprano
La primera acción importante registrada del activismo indígena americano ocurrió en 1901. Un arroyo Muskogee llamado Chitto Harjo lideró una rebelión (también conocida como el Levantamiento de la Serpiente Loca) contra la asignación en el territorio indio. Él y sus seguidores acosaron tanto a los no nativos como a los nativos a favor de la habilitación. Aunque esta rebelión terminó con el arresto de Harjo y sus seguidores anti-adjudicación (incluidos algunos Cherokee), la Sociedad de las Cuatro Madres para la acción política colectiva se formó en 1912. Este comité adoptó un enfoque más formal al enviar delegados al Congreso para defender su causa. contra la asignación. [28]
Creación de la Oficina de Oportunidades Económicas
La OEO fue fundada en 1964 como resultado del apoyo indio del programa Point IV, muy similar al programa Point IV de Wilson en su Guerra contra la Pobreza. La OEO creó una "relación simbiótica" con la NCAI y la División India, haciendo un anti BIA. Uno de los objetivos de la OEO era ayudar a los nativos americanos a adquirir habilidades y experiencia que les permitieran ascender en la escala burocrática, controlar los programas de la OEO, convertirse en administradores de los programas de la OEO, decidir a dónde irá el dinero ganado por la tribu, qué programas para hacer y recuperar la tierra nativa. [29] : 127 Algunos programas de la OEO que benefician a los nativos americanos son Job Corps, Neighborhood Youth Corps, Operation Headstart, VISTA, Servicios Legales y Programas de Acción Comunitaria. [30] Los Programas de Acción Comunitaria brindan a las tribus "la oportunidad de desarrollar y administrar sus propios programas económicos y sociales". [30] La OEO también "canaliza [ed] fondos federales directamente a los gobiernos tribales". [29] Los gobiernos tribales presentan planes para proyectos locales a la Oficina de Oportunidades Económicas. Una vez que los miembros de la tribu aprobaron el plan, "la OEO contrató al gobierno tribal para operar el proyecto" y proporcionó los fondos presupuestados necesarios. [31]
Movimiento Red Power
El movimiento Red Power es el movimiento activista que saltó a la fama en la década de 1960. [8] : 16 Fue el Movimiento de Derechos Civiles del Indio Americano. Uno de los eventos clave en el movimiento Red Power fue la Ocupación de Alcatraz . La ocupación comenzó el 20 de noviembre de 1969 con el desembarco de 79 indígenas en la isla de Alcatraz en la bahía de San Francisco, y terminó 19 meses y 9 días después, el 11 de junio de 1971. El grupo presentó demandas, que consistieron en la escritura de Alcatraz y la financiación para establecer un universidad y centro cultural. [32] Estas demandas fueron rechazadas, pero el evento recibió una considerable atención de los medios.
A lo largo de la década de 1960, la batalla para recuperar los derechos de pesca que habían sido garantizados previamente en tratados a mediados del siglo XIX pero luego restringidos después de la Segunda Guerra Mundial con fines de conservación, continuó en el noroeste de los Estados Unidos. [12] : 185 Se produjeron una serie de pescadas , así como protestas en Olympia, Washington. El Consejo Nacional de la Juventud Indígena encabezó la campaña. Marlon Brando se unió al esfuerzo de pesca y fue arrestado junto con el ministro episcopal John Yaryan el 2 de marzo de 1964 durante una pesca de NIYC en el río Puyallup. [12] : 195 En el transcurso de los esfuerzos de pesca, más de 45 tribus se unieron para apoyar y ayudar. Por esta razón, Clyde Warrior, un líder del NIYC, consideró las protestas de pesca como "el comienzo de una nueva era en la historia de los indios americanos" y otros miembros del NIYC consideraron que las protestas eran "el mayor indio victoria de los tiempos modernos ". [12] : 199–200
En agosto de 1970 y en junio de 1971, ocurrieron dos ocupaciones separadas del Monte Rushmore. Estos fueron esfuerzos para recuperar Black Hills e insistir en que el Tratado de Fort Laramie de 1868 fuera honrado y reconocido por los Estados Unidos de América. [33]
En noviembre de 1972 se produjo la Caravana de la Ruta de los Tratados Rotos . [4] Esto involucró al Movimiento Indígena Americano , la Hermandad Nacional Indígena (una organización canadiense), el Fondo de Derechos Nativos Americanos, el Consejo Nacional de la Juventud Indígena , el Consejo Nacional Indígena Americano, el Consejo Nacional de Trabajo Indígena, Capacitación Nacional de Liderazgo Indio y el Comité Indígena Estadounidense sobre el Abuso de Drogas y Alcohol. La caravana a través del país finalmente convergió en Washington DC, donde las organizaciones se manifestaron durante seis días. Finalmente, un grupo se hizo cargo de la Oficina de Asuntos Indígenas . Muchos documentos públicos fueron destruidos durante la toma de posesión. [4]
Una manifestación más violenta comenzó en febrero de 1973, cuando miembros del Movimiento Indígena Americano y los Oglala Sioux ocuparon el sitio de la Masacre de Wounded Knee de 1890 ubicado en la Reserva de Pine Ridge en Dakota del Sur. Este asedio terminó después de 71 días con la rendición del grupo AIM. Dos indios, Frank Clearwater y Buddy Lamont, murieron; un mariscal federal resultó herido. [4]
Referencias
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Las lealtades e identidades nacionales caracterizan al Estado-nación moderno, pero en las comunidades aborígenes, las identidades a menudo no son regionales y no son étnicas en el sentido de identidades "panindias" ... Sin duda, inicialmente estos individuos no estaban actuando en conjunto entre sí, evidenciando algún gran plan para transformar el paisaje cultural de Canadá o para crear una identidad aborigen pancanadiense
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