Papiamento

Idioma criollo hablado en las Antillas Holandesas

Papiamento
Papiamentu
Nativo de	Aruba , Curazao , Caribe Neerlandés : Bonaire
Hablantes nativos	341,300 [1]
Familia de idiomas	Criollo portugués Papiamento
Sistema de escritura	Latín ( ortografía papiamento )
Estado oficial
Idioma oficial en	Aruba, Bonaire, Curazao [2]
Códigos de idioma
ISO 639-2	pap
ISO 639-3	pap
Glottolog	papi1253
Linguasfera	51-AAC-be
Mapa de ubicación de Aruba, Bonaire y Curazao, donde se habla papiamento

Papiamento ( Inglés: / ˌ p ɑː p i ə m ɛ n t oʊ / ) ^[3] o Papiamentu ( Inglés: / ˌ p ɑː p i ə m ɛ n t U / ; holandeses : Papiaments ) es un portuguesa lengua criolla basada en el Caribe holandés . Es el idioma más hablado en el Caribe. Islas ABC ( Aruba , Bonaire , Curazao ) con estatus oficial en Aruba y Curazao . El papiamento es también un idioma reconocido en los organismos públicos holandeses de Bonaire , Sint-Eustatius y Saba . ^[2]

Papiamento (Aruba) o Papiamentu (Bonaire y Curaçao) se basa en gran parte en el portugués antiguo (incluido el judeo-portugués ) y ha sido influenciado considerablemente por el español holandés y venezolano . Debido a las similitudes léxicas entre el portugués y el español , es difícil precisar el origen exacto de algunas palabras. Aunque existen diferentes teorías sobre sus orígenes, la mayoría de los lingüistas creen ahora que el papiamento surgió de las lenguas criollas portuguesas de las costas de África occidental, ^[4] ya que tiene muchas similitudes con el criollo caboverdiano y el criollo de Guinea-Bissau . ^{[5] [6]}

Historia

Lugar de enterramiento y monumento al doctor Moisés Frumencio da Costa Gómez , primer primer ministro de las Antillas Neerlandesas , con un mensaje inscrito en papiamento: No hasi ku otro loke bo no ke pa otro hasi ku bo, que significa aproximadamente: " No hagas otros lo que no quieres que otros te hagan ".

Existen varias teorías sobre el origen y desarrollo del idioma papiamento, y no se ha establecido una historia precisa. Su lengua madre es seguramente el ibérico , pero los estudiosos disputaron si el papiamento se deriva del portugués y sus lenguas criollas derivadas del portugués o del español . Las limitaciones históricas, el vocabulario básico y las características gramaticales que el papiamento comparte con el criollo caboverdiano y el criollo de Guinea-Bissau son mucho menores que las que se comparten con el español, aunque las influencias españolas y holandesas ocurrieron más tarde, a partir del siglo XVII. Jacoba Bouschoute hizo un estudio de las muchas influencias holandesas en el papiamento. ^{[7] [ejemplo necesario ][ se necesita más explicación ]}

El nombre del idioma en sí proviene de papia , del portugués y del criollo caboverdiano papear ("charlar, decir, hablar, hablar"), agregado por el sufijo formador de sustantivo -mento .

España reclamó el dominio sobre las islas en el siglo XV, pero hizo poco uso de ellas. Los comerciantes portugueses habían comerciado extensamente en las Indias Occidentales y con la Unión Ibérica entre Portugal y España durante el período 1580-1640, su comercio se extendió a las Indias Occidentales españolas . En 1634, la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales (WIC) tomó posesión de las islas, deportando a la mayor parte de la pequeña población arahuaca y española que quedaba al continente (principalmente a la costa occidental venezolana y las llanuras venezolanas, así como todo el camino hacia el este hasta las llanuras venezolanas). Venezuela, la cuenca del Orinoco y Trinidad), y los convirtió en el centro del comercio de esclavos holandés entre África y el Caribe.

La primera evidencia del uso generalizado del papiamento en Aruba y Curazao se puede ver en documentos oficiales a principios del siglo XVIII. En el siglo XIX, la mayoría de los materiales de las islas se escribieron en papiamento, incluidos libros escolares e himnarios católicos romanos . El primer periódico Papiamento se publicó en 1871 y se llamó Civilisadó (El Civilizador).

Teoría del desarrollo local

Una teoría del desarrollo local propone que el papiamento se desarrolló en el Caribe a partir de un pidgin africano-portugués original , con influencias posteriores holandesas y españolas (e incluso algunas arawak).

Otra teoría es que el papiamento evolucionó por primera vez del uso en la región desde 1499 de 'lenguas' y la primera repoblación de las islas ABC por parte de los españoles por la Cédula real decretada en noviembre de 1525 en la que Juan Martínez de Ampués, factor de Española, había Se le ha concedido el derecho a repoblar las despobladas Islas inútiles de Oroba, Islas de los Gigantes y Buon Aire.

La evolución del papiamento continuó bajo la colonización holandesa bajo la influencia del holandés, el portugués (brasileño) y las lenguas nativas americanas (arawak y taíno) del siglo XVI, con la segunda repoblación de las islas ABC con inmigrantes que llegaron de los ex holandeses. Colonias brasileñas.

La población judeo-portuguesa de las islas ABC aumentó sustancialmente después de 1654, cuando los portugueses recuperaron los territorios controlados por los holandeses en el noreste de Brasil , lo que provocó que la mayoría de los judíos de habla portuguesa y sus aliados holandeses de habla portuguesa y los aliados brasileños portugueses de habla holandesa en esas tierras para huir de la persecución religiosa. El papel preciso de los judíos sefardíes en el desarrollo temprano no está claro, pero los judíos ciertamente jugaron un papel prominente en el desarrollo posterior del papiamento. Muchos de los primeros residentes de Curazao eran judíos sefardíes de Portugal, España, Cabo Verde o el Brasil portugués. Además, después de la Guerra de los Ochenta Años, un grupo de judíos sefardíes emigró de Amsterdam . Por tanto, se puede suponer queEl judeo-portugués fue llevado a la isla de Curazao, donde se extendió gradualmente a otras partes de la comunidad. La comunidad judía se convirtió en los principales comerciantes y comerciantes de la zona, por lo que los negocios y el comercio diario se llevaron a cabo en Papiamento. Si bien varias naciones eran dueñas de la isla y los idiomas oficiales cambiaban con la propiedad, el papiamento se convirtió en el idioma constante de los residentes.

Cuando los Países Bajos abrieron lazos económicos con las colonias españolas en lo que hoy son Venezuela y Colombia en el siglo XVIII ^{[8], los} estudiantes de Curazao, Aruba y Bonaire recibieron enseñanza predominantemente en español, y el español comenzó a influir en la lengua criolla. ^[5] Dado que hubo un proceso continuo de latinización (Hoetink, 1987), incluso los colonos holandeses-protestantes de élite finalmente se comunicaron mejor en español que en holandés, como atestigua una gran cantidad de publicaciones locales en español del siglo XIX.

Teoría del origen europeo y africano

Según la teoría del origen europeo y africano, los orígenes del papiamento se encuentran en los criollos afro-portugueses que surgieron en el siglo XVI en la costa occidental de África y en las islas portuguesas de Cabo Verde . Desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVII, la mayoría de los esclavos llevados al Caribe procedían de los puestos comerciales portugueses ("fábricas") en esas regiones. Alrededor de esos puertos se desarrollaron varios idiomas pidgin y criollo portugués-africanos, como el criollo caboverdiano , el criollo de Guinea-Bissau , el angolar y el forro (de Santo Tomé). ^[9]Las lenguas hermanas guardan un gran parecido con el papiamento. Según esta teoría, el papiamento se derivó de uno o más de estos criollos más antiguos o sus predecesores, que fueron traídos a las islas ABC por esclavos y comerciantes de Cabo Verde y África Occidental.

La similitud entre el papiamento y los demás criollos afro-portugueses se puede ver en los mismos pronombres utilizados, "mi", "bo", "el", "nos", "bos (o)", que son de base portuguesa. Los criollos afro-portugueses a menudo tienen un cambio de "v" a "b" y de "o" a "u": "bientu" ("viento"), en lugar de "viento". En criollo y también en español, la "v" se pronuncia como una "b". En criollo, también se escribe como una "b". La "o" final cambia a una "u", al igual que en portugués, donde la "o" final se pronuncia como una "u".

El guene (el nombre proviene de "Guinea") era un idioma secreto que usaban los esclavos en las plantaciones de las casas de campo del oeste de Curazao. ^[10] Había alrededor de un centenar de canciones de Guene que se cantaron para aligerar el trabajo. ^[11] Sin embargo, debido al carácter secreto de Guene, nunca tuvo mucha influencia en Papiamento.

Vínculos lingüísticos e históricos con el criollo portugués de la Alta Guinea

Desde finales de la década de 1990, se han realizado investigaciones que arrojan luz sobre los vínculos entre el papiamento y el criollo portugués de la Alta Guinea. Martinus (1996), Quint (2000) ^[12] y Jacobs (2008, ^[13] 2009a, ^[14] 2009b ^[15] ) se centran específicamente en las relaciones lingüísticas e históricas con el criollo portugués de la Alta Guinea, tal como se habla en la lengua de Santiago. isla de Cabo Verde y en Guinea-Bissau y Casamance.

En el estudio de Bart Jacob The Upper Guinea Origins of Papiamento ^[14] defiende la hipótesis de que el papiamento es una rama relexificada de una variedad criolla portuguesa temprana de la Alta Guinea que fue transferida de Senegambia a Curazao en la segunda mitad del siglo XVII, cuando controlaba la isla de Gorée , un bastión del comercio de esclavos frente a las costas de Senegal . El criollo se utilizó para la comunicación entre esclavos y entre esclavos y poseedores de esclavos.

En Curazao, esta variedad sufrió cambios internos, así como cambios inducidos por el contacto en todos los niveles de la gramática, pero particularmente en el léxico, debido al contacto con el español y, en menor medida, el holandés. A pesar de los cambios, el marco morfosintáctico del papiamento sigue siendo notablemente cercano al de los criollos de la Alta Guinea de Cabo Verde y Guinea-Bissau.

Estado actual

El papiamento se habla en Aruba , Curazao y Bonaire . Allí se habla en casa, en la calle, en la iglesia, en la escuela primaria y secundaria, en los tribunales y en los parlamentos. Hay periódicos de Papiamento, estaciones de radio y televisión.

El papiamento ha sido un idioma oficial de Aruba desde mayo de 2003. ^[16] En las antiguas Antillas Neerlandesas , el papiamento se convirtió en idioma oficial el 7 de marzo de 2007. ^[17] Después de la disolución de las Antillas Neerlandesas , el estatus oficial del papiamento fue confirmado en los Países Bajos caribeños recién formados . ^[18] Además, 150.000 antilianos (en su mayoría de Curazao) viven en los Países Bajos y hablan su lengua materna, el papiamento, con fluidez. También se habla algo de papiamento en Sint Maarten y la península de Paraguaná de Venezuela .

El español venezolano y el inglés americano son influencias constantes en la actualidad. El cambio de código y el préstamo léxico del español, holandés e inglés entre hablantes nativos es común. Esto se considera una amenaza para el desarrollo de la lengua por la pérdida del "sentimiento" auténtico y criollo del papiamento.

Muchos inmigrantes de América Latina y el Caribe optan por aprender papiamento porque es más práctico en la vida diaria en las islas. Para los hispanohablantes, es más fácil de aprender que el holandés, porque el papiamento usa muchas palabras en español y portugués. ^[19]

Textos antiguos del papiamento

La lengua del papiamento se origina alrededor de 1650. Los textos de papiamento más antiguos que se han conservado son cartas escritas. En las siguientes tres letras se puede ver que las palabras cambiaron y la ortografía se ajustaba más a la ortografía holandesa. Algunas palabras ya no se usan y son reemplazadas por otras. Pero la base del papiamento no cambió mucho.

Carta de Piter May de 1775

La carta más antigua data de 1775. ^[20] Fue enviada por el judío sefardí Abraham Andrade a su amante Sarah Vaz Parro, sobre una reunión familiar en el centro de Curazao.

Papiamento antiguo		Papiamento moderno		inglés
Piter May the ora ky boso a biny. My a topa tio la, ku Sara meme. Nan taba biny Punta. My Dusie, bo pay a manda bo ruman Aronchy, ku Tony & Merca koge na kamina dy Piter May. Es nigrita Antunyca & nan a ybel tras dy cuarenta, & nan a manda sutel guatapana. Mas my no saby pa ky razon. Sy bo saby, manda gabla, ku my Dios pagabo. Bida, manda gabla ku my, kico Bechy a biny busca na Punta & borbe bay asina presto.		Mi tabata na Pietermaai te ora ku boso a bini. Mi a topa tio aya, ku Sara meimei. Nan tabata bini na Punda. Mi dushi, bo pai a manda bo ruman Aronchy, ku Tony i Merka kohe na kaminda di Pietermaai. E negrita Antunika… nan a hib'é tras di fòrti, i nan a manda sut'é na e watapana. Pero mi no sabi pa ki rason. Si bo sabi, manda palabra, ku mi Dios ta bai pagabo. Mi Bida, manda palabra ku mi, kiko Becky a bini buska na Punda, i bolbe bai asina lihé.		Estuve en Pietermaai hasta que llegaste. Allí conocí al tío y a Sara a mitad de camino. Venían a Punda. Cariño, tu padre envió a tu hermano Aronchy, y Tony y Merka se dirigieron a Pietermaai. Esa negra Antunika ... la trajeron detrás del fuerte, enviada para ser azotada en el árbol divi-divi. Pero no sé por qué. Si lo sabes, envíame un mensaje y mi Dios te recompensará. Vida mía, envíame un mensaje de lo que Becky vino a buscar a Punda, y luego regresa lo antes posible.

Carta de Boo Jantje 1783

La siguiente carta data de 1783 y fue descubierta recientemente en un archivo inglés. ^[21] Fue enviada por Anna Charje a nombre de su bebé Jantje Boufet a su esposo Dirk Schermer en Rotterdam.

Carta de Boo Jantje de 1783

Papiamento antiguo		Papiamento moderno		inglés
Mi papa, bieda die mi Courasson, bieni prees toe seeka bo joego doesje. Mi mama ta warda boo, mie jora toer dieja pa mie papa. Coemda Mie groot mama pa mie, es decir, mie tante nan toer. Papa doesje, treese oen boenieta sonbreer pa boo Jantje. Adjoos mie papa, bieda die mi Courasson. Djoos naa boo saloer, pa mie i pa mie mama. Mie groot mama ta manda koemenda boo moetje moetje. Mie ta bo joego Doeje toe na mortoo. Dit heeft uw Jantje geschreeven, nogmals adjoos, vart wel.		Mi papa, bida di mi kurason, bini lihé serka bo yu dushi. Mi mama ta warda bo, mi ta yora tur dia pa mi papa. Kumindá mi wela pa mi, i mi tantanan tur. Papa dushi, trese un bunita sombré pa bo Jantje. Ayó mi papa, bida di mi kurason. Dios duna bo salú, pa mi i pa mi mama. Mi wela ta manda kumindá bo muchu muchu. Mi ta bo yu dushi te na morto. Dit heeft uw Jantje geschreven, nogmaals adios, vaarwel.		Padre mío, vida de mi corazón, acércate rápidamente a tu dulce hijo. Mi madre te espera, lloro todo el día por mi padre. Saludad a mi abuela y a todas mis tías. Querido padre, trae un lindo sombrero para tu Jantje. Adiós padre mío, vida de mi corazón. Que Dios les dé salud, de mi parte y de mi madre. Envíale a mi abuela muchos, muchos saludos. Soy tu dulce hijo hasta la muerte. Esto está escrito por tu Jantje, una vez más adios, adiós.

Testimonio de Quant Court 1803

El tercer texto data de 1803. ^[22] Es un testimonio judicial en el que 26 trabajadores agrícolas de Aruba firman una declaración para apoyar a su jefe Pieter Specht contra las acusaciones falsas de Quant.

Papiamento antiguo		Papiamento moderno		inglés
Noos ta firma por la berdad, y para serbir na teenpoe qui lo llega die moosteer. Qui des die teempoe koe Señor BG Quant ta poner, na serbisje die tera ... Ta maltrata noos comandeur Pieter Specht pa toer soorto die koos. Y parece que el dho Quant ta precura die entreponeel deen toer gobierno die comandeur. Por ees motibo, noos ta esprimenta koe eel ta causa die toer desunion.		Nos ta firma pa e berdad y pa sirbi den e tempo aki lo yega di mester. Ku di e tempu e ku señor BG Quant ta pone, na servicio di e tera ... Ta maltrata nos commandeur Pieter Specht pa tur sorto di kos. Y semper el señor Quandt ta percura di entremete den tur gobierno di commandeur. Pa e motibo, nos ta experencia cu el ta causa di tur desunion.		Firmamos por la verdad y para servir el tiempo venidero si es necesario. Acerca de nuestro tiempo con BG Quant, declaramos, estábamos empleados en el cultivo de la tierra ... Siempre maltrató a nuestro comandante Pieter Specht por todo tipo de cosas. Y siempre el señor Quandt interfería con todas las instrucciones del comandante. Por eso, declaramos que él causó toda la discordia.

Ortografía y ortografía

Artículo principal: ortografía papiamento

El papiamento se escribe utilizando la escritura latina .

Desde la década de 1970, se desarrollaron y adoptaron dos ortografías diferentes. En 1976, Curazao y Bonaire adoptaron oficialmente la versión Römer-Maduro-Jonis, una grafía fonética. En 1977, Aruba aprobó una ortografía más basada en la etimología , presentada por la Comision di Ortografia (Comisión de Ortografía), presidida por Jossy Mansur.

Distribución y dialectos

El papiamento tiene dos dialectos principales, uno en Aruba y otro en Curazao y Bonaire (Papiamentu), con diferencias léxicas y entonacionales. ^[23] También hay pequeñas diferencias entre Curazao y Bonaire.

El papiamento hablado de Aruba suena mucho más a español. La diferencia más aparente entre los dos dialectos se revela en la diferencia de nombre. Mientras que Bonaire y Curazao optaron por una ortografía basada en la fonología, Aruba utiliza una ortografía basada en la etimología. Muchas palabras en Aruba terminan con "o", mientras que la misma palabra termina con "u" en Bonaire y Curazao. E incluso en Curazao, el uso de la terminación en U es aún más pronunciado entre la población judía sefardí. De manera similar, el uso de "k" en Bonaire y Curazao reemplaza a "c" en Aruba.

Por ejemplo:

inglés	Curazao y Bonaire	Aruba	portugués	Español
Palo	Palu	Palo	Pau	Palo
casa	Kas	Cas	Casa	Casa
Cuchillo	Kuchú	Cuchiu	Faca	Cuchillo

Fonología

Vocales y diptongos

Las vocales de papiamento se basan en vocales ibero-romances y holandesas. El papiamento tiene las siguientes nueve vocales: ^[24]

Vocales
IPA	Curazao y Bonaire	Aruba	inglés
a	a en kana	a en cana	caminar
mi	e en efekto	e en efecto	efecto
ɛ	è en balèt	e en ballet	ballet
ǝ	e en apel	e en apelación	manzana
I	yo en chikí	yo en chikito	pequeña
o	o en obra	o en obra	trabaja
ɔ	ò en ònbeskòp	o en onbeschoft	descortés
tu	estás en kunuku	tu en cunucu	granja
ø	ù en brùg	Estás en Brujas	puente

El papiamento tiene diptongos , dos vocales en una sola sílaba que forman un sonido. Los diptongos de papiamento se basan en diptongos ibero-romances y holandeses. Tiene los siguientes diptongos:

Diptongos
IPA	Papiamento	inglés
ai	ai en baile	baile
au̯	au en fauna	fauna
ei̯	ei en esei	que
ɛi̯	ei en preis	precio
UE	ue en leu	lejos
ɔi̯	oi en djòin	entrar
oi̯	oi en morkoi	tortuga
ɔu̯	estás en abou	abajo
ʏi̯	ui en dùim	pulgar

Estrés y acento

El estrés es muy importante en el papiamento. Muchas palabras tienen un significado muy diferente cuando se usa un acento diferente:

• Cuando ambas sílabas están igualmente acentuadas, kome , significa "comer".
• Cuando se acentúa la primera sílaba, ko me , significa "¡comer!" (imperativo).
• Sin embargo, ko m'é (abreviatura de kome é ) significa "¡ cómelo !"

Existen reglas generales para el acento y el acento, pero también muchas excepciones. Cuando una palabra se desvía de las reglas, la vocal acentuada se indica con un acento agudo (´), pero a menudo se omite en la escritura casual.

Las principales reglas son: ^[25]

• Cuando una palabra termina en vocal (a, e, i, o, u), el acento se coloca en la penúltima (antes de la última) sílaba: bu ri ku ("burro").
• Cuando una palabra no termina en vocal, sino en consonante, se pone el acento en la última sílaba: hospi tal .
• Cuando un verbo tiene dos sílabas, las sílabas se acentúan casi por igual: sòru ("cuidar"), falta ("carecer").
• Cuando un verbo tiene más de dos sílabas, el acento se pone en la última sílaba: kontes tá ("responder"), primin tí ("prometer").

Léxico

Vocabulario

La mayor parte del vocabulario se deriva del portugués y sus criollos de origen portugués y el español (antiguo) derivado. El origen real suele ser difícil de decir porque las dos lenguas ibéricas son muy similares y se hicieron adaptaciones en papiamento. Se puede encontrar una lista de 200 palabras básicas de papiamento en la lista estándar de Swadesh , con referencia etimológica al idioma de origen. ^[26] Existe una notable similitud entre las palabras en papiamento, criollo caboverdiano y criollo de Guinea-Bissau, que pertenecen a la misma familia lingüística de los criollos de la Alta Guinea . La mayoría de las palabras se pueden relacionar con su origen portugués.

Los estudios lingüísticos han demostrado que aproximadamente el 80% de las palabras del vocabulario actual del papiamento son de origen ibérico , el 20% son de origen holandés y algunas de origen nativo americano o africano. Un estudio de Van Buurt y Joubert inventó las palabras de origen taíno y caquetío arawak, en su mayoría palabras para plantas y animales. ^[27] Arawak es un idioma extinto que fue hablado por los indios en todo el Caribe. Las palabras arawak fueron reintroducidas en papiamento tomando prestado del dialecto español de Venezuela ^[28]

Muchas palabras son de origen ibérico y es imposible etiquetarlas como portugués o español:

• por fabor ("por favor") - Español: por favor - Portugués: por favor
• señora ("madam") - español: señora - portugués: senhora
• kua ("cuál") - Español: cuál - Portugués: qual
• kuantu ("cuánto") - español: cuánto - portugués: quanto .

Si bien la presencia de / u / final de palabra se puede rastrear fácilmente al portugués, la diptongación de algunas vocales es característica del español. El uso de / b / , en lugar de / v / , desciende de su pronunciación en los dialectos del norte de Portugal, así como del español . Además, puede haber ocurrido un cambio de sonido en la dirección del español, cuya influencia en el papiamento fue posterior a la del portugués: subrino ("sobrino"): sobrinho en portugués, sobrino en español. La pronunciación de o as / u / es ciertamente portuguesa, pero el uso de n en lugar de nh( / ɲ / ) en la terminación -no es del español.

Pocas palabras portuguesas provienen directamente del portugués, pero la mayoría provienen del criollo de origen portugués; en los ejemplos siguientes, los equivalentes criollos de Cabo Verde son borboléta , katchor , prétu y fórsa .

Palabras de origen portugués:

• barbulètè ("mariposa") - Portugués: borboleta .
• kachó ("perro") - portugués: cachorro .
• pretu ("negro") - Portugués: preto .
• forsa ("poder") - Portugués: força .

Palabras de origen español:

• siudat ("ciudad") - Español: ciudad
• sombré ("hat") - Español: sombrero
• karson ("pantalones") - español: calzón
• hòmber ("man") - español: hombre .

Palabras de origen holandés:

• apel ("manzana") - neerlandés: appel
• buki ("libro") - Holandés: boek
• lesa ("leer") - neerlandés: lezen
• mart ("marzo") - holandés: maart .

Y algunas palabras provienen de:

Palabras de origen inglés:

• bèk - Inglés: volver
• bòter - inglés: bottle
• baiskel - Inglés: bicicleta .

Palabras de origen africano:

• pinda ("maní") - Kongo: mpinda
• makamba ("hombre blanco") - Bantu: ma-kamba
• yongotá ("arrodillarse") - wolof: djongotó
• maribomba ("avispa") - Bantu: ma-rimbondo .

Palabras de origen nativo americano:

• orkan ("huracán") - Taíno: juracán
• maishi ("maíz") - Taíno: mahíz
• kunuku ("granja") - Taíno: conuco
• mahos ("feo") - Arawak: muhusu .

Ejemplos

Dushi, el significado explicado en estilo caribeño

Muestras de frases y palabras

• Kon ta bai? (¿Cómo estás?) - Portugués: Como vai?
• Kon ta k'e bida? (How is life?) - Español: ¿Cómo te va la vida? - Portugués: Como está a vida?
• Por fabor (por favor) - Español: Por favor - Portugués: Por favor
• Danki (Gracias) - Holandés: Dank je
• Ainda no (todavía no) - Portugués: Ainda não
• Bo mama ta mashá bunita (Tu madre es muy hermosa) - Portugués: Tua mãe é muito bonita .
• Na epoka di mi añanan eskolar (Durante mis años escolares) - Portugués: Na época dos meus anos escolares .
• Bati boka (Argue) - Portugués: Bate boca .
• Bringa (Lucha) - Portugués: Briga .
• Bon (bueno) - Bom portugués .

Expresiones

• Hopi skuma, tiki chukulati (mucha espuma, poco chocolate): demasiado bueno para ser verdad.
• Einan e porko su rabo ta krul (Ahí es donde se enrosca la cola del cerdo): Ahí es donde radica el problema.
• Sopi pura ta sali salo (La sopa rápida se vuelve salada): Las cosas buenas toman tiempo.
• E ke bula ku ala di manteka (Quiere volar con alas de mantequilla): Quiere hacer más de lo que puede manejar.
• Ora dia ta serka di habri, nochi ta mas skur (Justo antes del amanecer, la noche es más oscura): Cuando la necesidad es mayor, la salvación está cerca.

Oración del Señor

El Padrenuestro en un registro de papiamento usado litúrgicamente por la Iglesia Católica Romana , comparado con español, portugués, holandés (versión católica romana) y King James Inglés : ^[29]

Papiamento		Español		portugués		holandés		inglés
Nos Tata, ku ta na shelu, bo Nòmber sea santifiká, laga bo Reino bini na nos. Bo boluntat sea hasi na tera komo na shelu. Duna nos awe nos pan di kada dia i pordoná nos nos debe, meskos ku nos ta pordoná nos debedornan. I no laga nos kai den tentashon, ma libra nos di malu. Amén.		Padre nuestro, que estás en el cielo. Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en tentación y líbranos del mal. Amén.		Pai nosso, que estais nos céus Santificado seja o vosso nome. Venha a nós o vosso Reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos daí hoje. Perdoai as nossas ofensas, assim como perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixei cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.		Onze Vader, muere in de hemel zijt, uw naam worde geheiligd, uw rijk kome, uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel. Geef ons heden ons dagelijks brood en vergeef ons onze schulden, zoals ook wij vergeven aan onze schuldenaren, en breng ons niet in beproeving, maar verlos ons van het kwade. Amén.		Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno. Amén.

Comparación de vocabularios

En esta sección se ofrece una comparación de los vocabularios del papiamento, el portugués y los criollos portugueses de Guinea-Bissau y Cabo Verde. Se muestra español para el contraste.

inglés	Curazao y Bonaire	Aruba	portugués	Guinea-Bissau	Caboverdiano	Español
Bienvenidos	Bon bini	Bon bini	Bem-vindo	Ben-vindu	Ben-vindu	Bienvenido
Buenos dias	Buen día	Buen día	Buen día	Buen día	Buen día	Buenos dias
Gracias	Danki	Danki	Obrigado	Obrigadu	Obrigadu	Gracias
¿Cómo estás?	Kon ta bai?	Con ta bay?	Como vais?	Kuma ku bu na bai?	Mo ki bu sta?	¿Cómo estás?
Muy bien	Mashá bon	Masha bon	Muito bom	Muitu bon	Mutu bon	Muy bien
Estoy bien	Mi ta bon	Mi ta bon	Eu estou bem	N sta bon	N sta bon	Estoy bien
Yo soy	Mi, Mi ta	Mi, Mi ta	Eu, Eu sou	N, Ami yo	N, Mi e	Yo, yo soy
Que tenga un lindo día	Pasa un bon dia	Pasa un bon dia	Passa um bom dia	Pasa un bon dia	Pasa un bon dia	Pasa un buen día
Hasta luego	Te aweró	Te aworo	Logotipo de Até	Te logu	Te lógu	Hasta luego
Comida	Kuminda	Cuminda	Comida	Kumida	Kumida	Comida
Un pan	Sartén	Sartén	Pão	Pon	Pon	Sartén
Aún no	Ainda no	Ainda no	Ainda não	Inda nau	Inda ka	Aún no
Me gusta curazao	Mi gusta Kòrsou	Mi gusta Corsou	Eu gosto de Curazao	N gosta di Curaçao	N gosta di Curaçao	Me gusta Curazao

Ver también

• Lengua criolla
• Lenguas criollas de base portuguesa
• Teoría monogenética de pidgins
• Lingüística
• Joceline Clemencia

Referencias

1. www.ethnologue.com
2. papiamento se puede utilizar en las relaciones con el gobierno holandés.
   "Invoeringswet openbare lichamen Bonaire, Sint Eustatius en Saba" (en holandés). wetten.nl . Consultado el 1 de enero de 2011 .
3. Wells, John C. (2008), Diccionario de pronunciación de Longman (3.a ed.), Longman, ISBN 978-1-4058-8118-0
4. http://www.sorosoro.org/en/2015/09/from-west-africa-to-the-antilles-dynamic-portuguese-creoles/
5. Romero, Simon (5 de julio de 2010). "Willemstad Journal: un idioma prospera en su hogar caribeño" . The New York Times .
6. Lang, George (2000). Lenguas entrelazadas: Literaturas criollas comparativas . Rodopi. ISBN 9042007370.
7. Bouschoute, Jacoba (1969). "Ciertos aspectos de la influencia holandesa en Papiamentu" . Universidad de Columbia Britanica.
8. Dede pikiña ku su bisiña: Papiamentu-Nederlands en de onverwerkt verleden tijd. van Putte, Florimon., 1999. Zutphen: de Walburg Pers
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• Marugg, Tip (1992). "Dikshonario Erotiko Papiamentu". Scherpenheuvel, Curazao.
• Banko di Palabra - diccionario básico, basado en el corrector ortográfico Papiamento patrocinado por la Unesco
• Diccionario Majstro Inglés-Papiamento
• Diccionario Glosbe inglés-papiamento

Gramática

• Goilo, Enrique R. (2000). "Libro de texto de papiamento". Tiendas De Wit, Oranjestad.
• Blankenburg, Eleanor (1986). "Gramática básica de Papiamentu para hablantes de inglés". Edición Blankenburg, Bonaire.
• Frans-Muller, Xiomara (2017). "Papia Papiamentu ku mi". Libro de expertos, Bonaire.

Enlaces externos

Edición papiamento deWikipedia, la enciclopedia libre

• Edición papiamento de wikipedia
• Papiamento.aw, el sitio web en idioma papiamento del gobierno de Aruba (en papiamento)
  • Gramática del idioma Aruba Papiamento (en papiamento)
  • Reglas de ortografía y ortografía del papiamento de Aruba (en papiamento)
  • Lista oficial de palabras de Aruba Papiamento
• Lista de palabras y ortografía oficial de Curazao y Bonaire Papiamentu (en Papiamentu)
• Sorosoro, información sobre Papiamento
• Diario, periódico en Papiamento
• Nostisia, periódico en Papiamento
• Fragmentos de la Biblia en papiamento
• Papiamentu tur dia - Un blog para estudiantes de papiamento de habla inglesa
• "Un idioma prospera en su hogar caribeño" : artículo de Simon Romero en The New York Times