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Papua , anteriormente Irian Jaya , es la provincia más grande y más oriental de Indonesia y comprende la mayor parte del oeste de Nueva Guinea . [5] La provincia está ubicada en la isla de Nueva Guinea . Limita con el estado de Papúa Nueva Guinea al este, la provincia de Papúa Occidental al oeste, el Océano Pacífico al norte y el Mar de Arafura al sur. La provincia también comparte límites marítimos con Palau al norte. La provincia está dividida en veintiocho regencias y una ciudad. Su capital y ciudad más grande es Jayapura. La provincia tiene un gran potencial en recursos naturales, como oro, níquel, petróleo, etc. [6] Puncak Jaya es la montaña más alta de la provincia y el punto más alto de Indonesia. Papúa, junto con Papúa Occidental, tiene un mayor grado de autonomía en comparación con otras provincias de Indonesia . [7]

La isla de Nueva Guinea ha estado poblada durante decenas de miles de años. Los comerciantes europeos comenzaron a frecuentar la región a fines del siglo XVI debido al comercio de especias . Al final, el Imperio holandés emergió como el líder dominante en la guerra de las especias, anexando la parte occidental de Nueva Guinea a la colonia de las Indias Orientales Holandesas . Los holandeses permanecieron en Nueva Guinea hasta 1962, a pesar de que otras partes de la antigua colonia declararon su independencia como República de Indonesia en 1945. [8] Tras negociaciones y conflictos con el gobierno de Indonesia, los holandeses transfirieron Nueva Guinea Occidental a Naciones Unidas. Autoridad Ejecutiva Temporal(UNTEA), que volvió a ser trasladado a Indonesia tras la polémica Ley de Libre Albedrío . [9] La provincia antes se llamaba Irian Jaya y comprendía todo el oeste de Nueva Guinea hasta la inauguración de la provincia de Papua Occidental (entonces West Irian Jaya) en 2001. En 2002, Papua adoptó su nombre actual y se le concedió un estatus autónomo especial. bajo la legislación de Indonesia .

La provincia de Papúa sigue siendo una de las menos desarrolladas de Indonesia. A partir de 2020, Papúa tiene un PIB per cápita de 56.141 rupias ( 3.970 dólares estadounidenses ), ocupando el puesto 11 entre todas las provincias de Indonesia. [10] Sin embargo, Papúa solo tiene un índice de desarrollo humano de 0,604, el más bajo entre todas las provincias de Indonesia. [11] El duro terreno y el clima de Nueva Guinea es una de las principales razones por las que la infraestructura en Papúa se considera la más difícil de desarrollar entre otras regiones de Indonesia. [12]

El censo de 2020 reveló una población de 4.303.707, de los cuales la mayoría son cristianos. [13] [14] El interior está poblado predominantemente por papúes étnicos, mientras que las ciudades costeras están habitadas por descendientes de matrimonios mixtos entre papúes, melanesios y austronesios , incluidos los grupos étnicos indonesios. Los migrantes del resto de Indonesia también tienden a habitar las regiones costeras. [15] La provincia también alberga a algunos pueblos aislados . [dieciséis]

Historia [ editar ]

Etimología [ editar ]

Afiliaciones históricas
Compañía Holandesa de las Indias Orientales de 1640 a 1799

Indias Orientales Holandesas 1800–1942; 1944-1949 Imperio de Japón 1942-1944 Nueva Guinea holandesa 1949-1962 UNTEA 1962-1963



República de Indonesia 1963-presente

Existen varias teorías sobre el origen de la palabra Papua. Una teoría es que el nombre proviene de la palabra 'Papa-Ua', que es nombrada por el Sultanato de Tidore , que en el idioma Tidore significa "no unirse" o "no estar unido", lo que significa que en esta isla no hay rey que gobierna. [17] Antes de la era de la colonización, el Sultanato de Tidore ejercía soberanía sobre algunas partes de la península de Bird's Head en lo que ahora es la provincia de Papúa Occidental , que desempeña un papel histórico importante en la unión de las civilizaciones archipelágicas de Indonesia con el mundo de Papúa.[18] Otra teoría es que la palabra Papua proviene del antiguo malayo.palabra 'papuwah', que significa 'cabello rizado'. [19] En los registros de los marineros portugueses y españoles del siglo XVI , la palabra "Papua" es la designación de los habitantes que habitan las islas Raja Ampat y las partes costeras de la península de Bird's Head. [20]

El antiguo nombre de la provincia, Irian Jaya, se toma de la lengua Biak de Biak isla , y significa "levantarse", o "espíritu naciente". Irian es el nombre utilizado en el idioma Biak y otros idiomas como Serui, Merauke y Waropen. [21] El nombre fue promovido en 1945 por Marcus Kaisiepo, hermano del futuro gobernador Frans Kaisiepo . [22] Algunas fuentes afirmaron que la palabra Irian proviene del acrónimo indonesio 'Ikut Republik Indonesia Anti Nederland' (Únete a la República de Indonesia oponerse a los Países Bajos). [23] El nombre se utilizó durante toda la administración de Suharto., hasta que se cambió a Papúa durante la administración del presidente Abdurrahman Wahid . [24] [25]

Los holandeses, que llegaron más tarde con Jacob Le Maire y Willem Schouten , la llamaron isla Schouten . Más tarde usaron este nombre solo para referirse a las islas frente a la costa norte de Papua propiamente dicha, las islas Schouten o la isla Biak. Cuando los holandeses colonizaron esta isla como parte de las Indias Orientales Holandesas , la llamaron Nieuw Guinea . [21]

Los oradores se alinean con una orientación política al elegir un nombre para la mitad occidental de la isla de Nueva Guinea . [26] El nombre oficial de la región es "Papua" según la Organización Internacional de Normalización (ISO). [27] Los activistas de la independencia se refieren a la región como " Papua Occidental " , mientras que los funcionarios indonesios también han utilizado " Papua Occidental " para nombrar la provincia más occidental de la región desde 2007. [28] Históricamente, la región ha tenido los nombres oficiales de Holanda. Nueva Guinea (1895-1962), Nueva Guinea Occidental o Irian Occidental (1962-1973), Irian Jaya (1973-2002) y Papua (2002-presente). [29]

Era precolonial [ editar ]

Se estima que la población de Papúa en la región comenzó hace entre 42.000 y 48.000 años. [30] Las investigaciones indican que las tierras altas fueron un centro de agricultura temprano e independiente, y muestran que la agricultura se desarrolló gradualmente durante varios miles de años; el banano se cultiva en esta región desde hace al menos 7.000 años. [31] Los pueblos austronesios que emigraron a través del sudeste asiático marítimo se establecieron en el área hace al menos 3.000 años, y poblaron especialmente en la bahía de Cenderawasih . En la isla se han desarrollado diversas culturas e idiomas debido al aislamiento geográfico; hay más de 300 idiomas y 200 dialectos adicionales en la región ( ver Idiomas de Papúa, Idiomas austronesios , lenguas malayo-polinesias centro-orientales ).

Ghau Yu Kuan, un comerciante chino, llegó a Papúa alrededor de la segunda mitad del año 500 d.C. y se refirió a ella como Tungki , el área donde obtenían especias. Mientras tanto, en la segunda mitad del 600 d. C., el imperio de Srivijaya (siglo VII-XIII) con sede en Sumatra se refirió a la isla como Janggi . El imperio entabló relaciones comerciales con el oeste de Nueva Guinea, inicialmente tomando artículos como sándalo y aves del paraíso en tributo a China , pero luego convirtiendo a los nativos en esclavos. [32] Sólo a principios del 700 d. C. los comerciantes de Persia y GujaratComenzó a llegar a lo que hoy es Papúa y lo llamaron Dwi Panta o Samudrananta , que significa 'al borde del océano'.

El Nagarakertagama mencionó una región en el este llamada Wanin , actual Península de Onin en la Regencia de Fakfak , Papua Occidental.

El poema de Majapahit del siglo XIV, Nagarakretagama, mencionó a Wwanin u Onin y Sram como un territorio reconocido en el este, hoy identificado como la península de Onin en Fakfak Regency en la parte occidental de la mayor península de Bomberai al sur de la región Bird's Head de Nueva Guinea Occidental, mientras que Sram se refiere a la isla Seram en Maluku . [33] Esto se debe a que los esclavos traídos para ser presentados a las regalías del Imperio Majapahit se originaron en Wanin , quienes fueron traídos por la gente de Seram. En ese momento, se decía que Papua era la octava región del Imperio Majapahit. [34]Wanin u Onin fue probablemente el nombre más antiguo registrado en la historia para referirse a la parte occidental de la isla de Nueva Guinea. [35] Una transcripción del Nagarakretagama dice lo siguiente:

Ikang sakasanusasanusa Makasar Butun Banggawai Kuni Ggaliyao mwang i [ng] Salaya Sumba Solot Muar muwah tigang i Wandan Ambwan Athawa maloko Ewanin ri Sran ini Timur ning angeka nusatutur. [36]

Según algunos lingüistas, la palabra Ewanin es otro nombre para Onin, mientras que Sran es otro nombre para Kowiai. Kowiai es un reino local de Papúa cuya influencia se extiende a las islas Kei , en el sureste de Maluku. En su libro Nieuw Guinea, el autor holandés WC. Klein explicó el comienzo de la influencia del Sultanato de Bacan en Papúa. Allí escribió: En 1569 Papoese hoof den bezoeken Batjan. Ee aanterijken worden vermeld (en 1569, los líderes tribales de Papúa visitaron Bacan , lo que resultó en la creación de nuevos reinos). [37] [38] Según la historia oral del Biakpueblo, solía haber una relación y matrimonio entre sus jefes tribales y los sultanes de Tidore . El pueblo Biak es la tribu melanesia más grande que se extiende en la costa norte de Papúa, por lo tanto, el idioma Biak es también el más utilizado y considerado el idioma de la unidad de Papúa. Debido a la relación de las zonas costeras de Papúa con los sultanes de Maluku, existen varios reinos locales en esta isla, lo que muestra la entrada del sistema de feudalismo que no se originó en la propia Papúa. [37]

Desde el siglo XVI, además de las islas Raja Ampat, que fueron disputadas entre el sultanato de Bacan y el sultanato de Ternate , otras áreas costeras de Papúa desde la isla de Biak hasta Mimika se han convertido en vasallos del Sultanato de Tidore . [39] El Sultanato de Tidore se adhiere a la costumbre de Uli-Siwa (nueve federaciones), por lo que sus provincias, incluidas Biak, Fakfak, etc., también se dividen en nueve distritos (señorío). El papel de estos reinos comenzó a decaer debido a la entrada de comerciantes de Europa al archipiélago que marca el inicio del colonialismo en el archipiélago de Indonesia . [39]Durante el gobierno de Tidore, las principales exportaciones de la isla durante este período fueron resinas, especias, esclavos y las preciosas plumas del ave del paraíso . [40] El sultán Nuku , uno de los sultanes de Tidore más famosos que se rebeló contra la colonización holandesa, se llamó a sí mismo "Sultán de Tidore y Papua", [41] durante su revuelta en 1780. Obtuvo la lealtad de los jefes de las Molucas y de Papúa, especialmente los de las islas Raja Ampat . Tras la derrota de Tidore, gran parte del territorio que reclamó en la parte occidental de Nueva Guinea quedó bajo el dominio holandés como parte de las Indias Orientales Holandesas. [41]

Era colonial [ editar ]

En 1511, Antonio d'Arbau, un marinero portugués, llamó a la región de Papúa como "Os Papuas" o llha de Papo . Don Jorge de Menetes , un marinero de España que también pasó por Papúa unos años más tarde (1526-1527), se refiere a la región como 'Papúa', que fue mencionada en el diario de Antonio Figafetta , el secretario del viaje de Magallanes. . Figafetta conocía el nombre Papúa cuando se detuvo en la isla de Tidore . [42]

Fort Du Bus , uno de los primeros puestos administrativos y comerciales holandeses en Nueva Guinea

El 16 de mayo de 1545, Yñigo Ortiz de Retez , un explorador marítimo español que al mando del San Juan de Letrán , salió del puerto de Tidore , isla que fue bastión de España en las Islas Maluku y pasó por las Islas Talaud y las Schoutens. , llegó a la costa norte de Nueva Guinea, que estuvo costera hasta finales de agosto cuando, habiendo llegado a la latitud 5 ° S, vientos y corrientes contrarias le obligaron a regresar a Tidore, donde llegó el 5 de octubre de 1545. Se encontraron muchas islas y cartografiado por primera vez, a lo largo de la costa norte de Nueva Guinea, y en los Padaidos , Le Maires , Ninigos, Kaniets y Hermits , a algunos de los cuales se les dio nombres españoles. [43] [44] [45] El 20 de junio de 1545 en la desembocadura del río Mamberamo (que figuraba como San Agustín ) tomó posesión de la tierra para la Corona española, en el proceso dando a la isla el nombre con el que se conoce hoy. Lo llamó Nueva Guinea debido al parecido de los habitantes locales con los pueblos de la costa de Guinea en África Occidental. [46] El primer mapa que muestra toda la isla (como una isla) se publicó en 1600 y se muestra en 1606, Luís Vaz de Torres exploró la costa sur de Nueva Guinea desdeMilne Bay hasta el Golfo de Papúa, incluida la Bahía de Orangerie, a la que llamó Bahía de San Lorenzo . Su expedición también descubrió la isla Basilaki , nombrándola Tierra de San Buenaventura , que reclamó para España en julio de 1606. [47] El 18 de octubre, su expedición llegó a la parte occidental de la isla en la actual Indonesia, y también reclamó el territorio. por el Rey de España.

En 1606, una expedición Duyfken dirigida por el comandante Wiliam Jansen de Holanda aterrizó en Papúa. Esta expedición consistió en 3 barcos, donde zarparon desde la costa norte de Java y se detuvieron en las islas Kei , en la costa suroeste de Papúa. Con el creciente control holandés en la región, los españoles abandonaron Nueva Guinea en 1663. [48] En 1660, los holandeses reconocieron la soberanía del sultán de Tidore sobre Nueva Guinea . Nueva Guinea se convirtió así en teóricamente holandesa, ya que los holandeses tenían el poder sobre Tidore. [49]

La Nueva Guinea holandesa a principios del siglo XIX fue administrada desde las Molucas . Aunque la costa había sido cartografiada en 1825 por el teniente comandante DH Kolff, no había habido ningún esfuerzo serio para establecer una presencia permanente en la Nueva Guinea holandesa. Los británicos, sin embargo, habían mostrado un interés considerable en la zona y amenazaban con colonizarla. Para evitar esto, el gobernador de las Molucas, Pieter Merkus , instó al gobierno holandés a establecer puestos a lo largo de la costa. [50] Un puesto administrativo y comercial establecido en 1828 en Triton Bay en la costa suroeste de Nueva Guinea . El 24 de agosto de 1828, cumpleaños del rey Guillermo I de los Países Bajos., se izó la bandera holandesa y los holandeses reclamaron todo el oeste de Papúa , a la que llamaron Nieuw Guinea [51] [50] Varios jefes nativos locales proclamaron su lealtad a los Países Bajos. El puesto fue nombrado Fort Du Bus por el entonces gobernador general de las Indias Orientales Holandesas, Leonard du Bus de Gisignies . [52] [53] Casi 30 años después, los alemanes establecieron el primer asentamiento misionero en una isla cerca de Manokwari . Mientras que en 1828 los holandeses reclamaron la costa sur al oeste del meridiano 141 y la costa norte al oeste de la bahía de Humboldt.en 1848, no intentaron volver a desarrollar la región hasta 1896; establecieron asentamientos en Manokwari y Fak-Fak en respuesta a los supuestos reclamos de propiedad australianos de la mitad oriental de Nueva Guinea. Gran Bretaña y Alemania habían reconocido las reclamaciones holandesas en los tratados de 1885 y 1895. Al mismo tiempo, Gran Bretaña reclamaba el sureste de Nueva Guinea , más tarde conocido como Territorio de Papua , y Alemania reclamaba el noreste, más tarde conocido como Territorio de Nueva Guinea . Los administradores coloniales alemanes, holandeses y británicos intentaron suprimir las prácticas todavía generalizadas de la guerra entre aldeas y la caza de cabezas dentro de sus respectivos territorios. [54]En 1901, Holanda compró formalmente Nueva Guinea Occidental al Sultanato de Tidore, incorporándola a las Indias Orientales Holandesas . [55] [56]

Tropas estadounidenses desembarcando en la bahía de Tanahmerah durante la Operación Reckless , 1944

La actividad holandesa en la región se mantuvo en la primera mitad del siglo XX, a pesar del establecimiento en 1923 del Nieuw Guinea Beweging ( Movimiento de Nueva Guinea) en los Países Bajos por partidarios de la ultraderecha que pedían a los holandeses que crearan una Holanda tropical en Papúa. Este movimiento anterior a la guerra sin el apoyo total del gobierno no tuvo éxito en su impulso, pero coincidió con el desarrollo de un plan para el asentamiento euroasiático de las Indias Holandesas para establecer granjas holandesas en el norte de Nueva Guinea Occidental. Este esfuerzo también fracasó ya que la mayoría regresó a Java desilusionada, y en 1938 solo quedaban 50 colonos cerca de Hollandia y 258 en Manokwari . Los holandeses establecieron el campamento de Boven Digul en Tanahmerah, como prisión para los nacionalistas indonesios. [57] Entre los internados aquí estaban el escritor Marco Kartodikromo , [58] Mohammad Hatta , que se convertiría en el primer vicepresidente de Indonesia, y Sutan Sjahrir , el primer primer ministro indonesio. [59]

Antes de 1930, los mapas europeos mostraban las tierras altas como bosques deshabitados. Cuando se sobrevoló por primera vez en avión, se observaron numerosos asentamientos con terrazas agrícolas y empalizadas. El descubrimiento más sorprendente tuvo lugar el 4 de agosto de 1938, cuando Richard Archbold descubrió el Gran Valle del río Baliem, que tenía 50.000 agricultores de la Edad de Piedra, aún sin descubrir, que vivían en aldeas ordenadas. El pueblo, conocido como Dani , fue la última sociedad de su tamaño en hacer el primer contacto con el resto del mundo. [60]

La región se volvió importante en la Guerra del Pacífico tras la declaración de guerra de los Países Bajos a Japón tras el bombardeo de Pearl Harbor . En 1942, Japón ocupó la costa norte de Nueva Guinea Occidental y las islas cercanas . A finales de 1942, Japón ocupó la mayor parte de las Indias Holandesas. [61] Detrás de las líneas japonesas en Nueva Guinea, los guerrilleros holandeses resistieron bajo Mauritz Christiaan Kokkelink. [62] Las fuerzas aliadas expulsaron a los japoneses después de las Operaciones Reckless y Persecution , los desembarcos anfibios cerca de Hollandia , a partir del 21 de abril de 1944. El área sirvió como General Douglas MacArthursede hasta la conquista de Filipinas en marzo de 1945. Se establecieron más de veinte bases estadounidenses y medio millón de personal estadounidense se trasladó por la zona. [63] Las granjas de Nueva Guinea del Oeste suministraron alimentos para el medio millón de soldados estadounidenses. Los hombres de Papúa salieron a la batalla para llevar a los heridos, actuaron como guías y traductores, y brindaron una variedad de servicios, desde trabajos de construcción y carpintería hasta trabajar como obreros y mecánicos de talleres. Tras el final de la guerra, los holandeses retuvieron la posesión de Nueva Guinea Occidental desde 1945.

Preparándose para la independencia [ editar ]

Funcionario colonial holandés en el valle de Baliem , 1958

Tras la Revolución Nacional de Indonesia , los Países Bajos transfirieron formalmente la soberanía a los Estados Unidos de Indonesia , el estado sucesor de las Indias Orientales Neerlandesas, el 27 de diciembre de 1949. Sin embargo, los Países Bajos se negaron a incluir a Nueva Guinea Neerlandesa en la nueva República de Indonesia y tomaron medidas para prepararlo para la independencia como un país separado. Tras el fracaso de los holandeses e indonesios para resolver sus diferencias sobre Nueva Guinea Occidental durante la Conferencia de la Mesa Redonda holandés-indonesia a fines de 1949, se decidió que el actual status quo del territorio se mantendría y luego se negociaría bilateralmente un año después de la fecha de la transferencia de soberanía. [64]Sin embargo, ambas partes aún no pudieron resolver sus diferencias en 1950, lo que llevó al presidente indonesio Sukarno a acusar a los holandeses de incumplir sus promesas de negociar la cesión del territorio. El 17 de agosto de 1950, Sukarno disolvió los Estados Unidos de Indonesia y proclamó la República unitaria de Indonesia . [sesenta y cinco]

En respuesta a la agresión de Indonesia, el gobierno de los Países Bajos intensificó sus esfuerzos para preparar al pueblo de Papúa para la autodeterminación en 1959. Estos esfuerzos culminaron con el establecimiento de un hospital en Hollandia (hoy en día Jayapura , actualmente Hospital General Regional de Jayapura o RSUD Jayapura ), un astillero en Manokwari , sitios de investigación agrícola, plantaciones y una fuerza militar conocida como el Cuerpo de Voluntarios de Papúa . En 1960, se había establecido un Consejo legislativo de Nueva Guinea con una combinación de funciones legislativas, consultivas y normativas. La mitad de sus miembros iban a ser elegidos y las elecciones para este consejo se celebraron al año siguiente. [66] [67]Más importante aún, los holandeses también buscaron crear un sentido de identidad nacional de Papúa Occidental, y estos esfuerzos llevaron a la creación de una bandera nacional (la bandera de la estrella de la mañana ), un himno nacional y un escudo de armas . Los holandeses habían planeado transferir la independencia a Nueva Guinea Occidental en 1970. [68]

Funcionarios holandeses y papúes durante la inauguración del Hospital Central en Hollandia , 1959

Tras el izamiento de la bandera nacional de Papúa el 1 de diciembre de 1961, las tensiones aumentaron aún más. El 18 de diciembre de 1961, Sukarno emitió el Tri Komando Rakjat (Triple Comando del Pueblo), llamando al pueblo indonesio a derrotar la formación de un estado independiente de Papúa Occidental, izar la bandera de Indonesia en ese país y estar listo para la movilización en cualquier momento. [69] [70] En 1962, Indonesia lanzó una importante campaña de infiltraciones aerotransportadas y marítimas contra el territorio en disputa, comenzando con una infiltración marítima lanzada por las fuerzas indonesias el 15 de enero de 1962. El ataque indonesio fue ampliamente derrotado por las fuerzas holandesas, incluidos los destructores holandeses. Evertsen y Kortenaer , los llamadosIncidente de Vlakke Hoek . [71] Entre las bajas se encontraba el subjefe del Estado Mayor Naval de Indonesia; Comodoro Yos Sudarso .

Finalmente se acordó a través del Acuerdo de Nueva York en 1962 que la administración de Nueva Guinea Occidental se transferiría temporalmente de los Países Bajos a Indonesia y que para 1969 las Naciones Unidas deberían supervisar un referéndum del pueblo de Papúa , en el que se les darían dos opciones: seguir siendo parte de Indonesia o convertirse en una nación independiente. Durante un tiempo, la Nueva Guinea Holandesa estuvo bajo la Autoridad Ejecutiva Temporal de las Naciones Unidas , antes de ser transferida a Indonesia en 1963. En 1969 se celebró un referéndum, que se denominó Ley de libre elección . [72]El referéndum fue reconocido por la comunidad internacional y la región se convirtió en la provincia indonesia de Irian Jaya. La provincia ha sido rebautizada como Papua desde 2002. [73]

Bajo el dominio de Indonesia [ editar ]

Separatistas de Papúa Occidental izando la bandera Morning-Star en las selvas de Papúa, 1971

Tras el plebiscito del Acta de Libre Albedrío en 1969, Nueva Guinea Occidental se integró formalmente en la República de Indonesia. En lugar de un referéndum de los 816.000 papúes, solo se permitió votar a 1.022 representantes tribales papúes y se les obligó a votar a favor de la integración. Si bien varios observadores internacionales, incluidos periodistas y diplomáticos, criticaron el referéndum por manipularlo, Estados Unidos y Australia apoyan los esfuerzos de Indonesia para asegurar la aceptación en las Naciones Unidas del voto a favor de la integración. Ese mismo año, 84 estados miembros votaron a favor de que Naciones Unidas aceptara el resultado, y otros 30 se abstuvieron. [74]Debido a los esfuerzos de los Países Bajos para promover una identidad nacional de Papúa Occidental, un número significativo de papúes se negó a aceptar la integración del territorio en Indonesia. Estos formaron el separatista Organisasi Papua Merdeka (Movimiento Papua Libre) y han librado una insurgencia contra las autoridades indonesias, que continúa hasta el día de hoy. [75] [76]

En enero de 2003, el presidente Megawati Sukarnoputri firmó una orden que dividía Papua en tres provincias: Central Irian Jaya (Irian Jaya Tengah), Papua (o East Irian Jaya, Irian Jaya Timur) y West Papua (Irian Jaya Barat). La formalidad de instalación de un gobierno local para Yakarta en Irian Jaya Barat (Oeste) tuvo lugar en febrero de 2003 y se nombró un gobernador en noviembre; un gobierno de Irian Jaya Tengah (Central Irian Jaya) se retrasó desde agosto de 2003 debido a las violentas protestas locales. La creación de esta provincia separada de Irian Jaya Central fue bloqueada por los tribunales indonesios, que la declararon inconstitucional y en contravención del acuerdo de autonomía especial de Papúa. Se permitió que la división anterior en dos provincias se mantuviera como un hecho establecido. [77]

Tras su elección en 2014 , el presidente de Indonesia, Joko Widodo , se embarcó en reformas destinadas a aliviar las quejas de los nativos papúes , como detener el programa de transmigración [78] y comenzar un gasto masivo en infraestructura en Papúa, incluida la construcción de la red de carreteras Trans-Papua . [79] La administración de Joko Widodo ha priorizado la infraestructura y el desarrollo de recursos humanos como un gran marco para resolver el conflicto en Papúa. [80]La administración de Jokowi ha implementado una política de combustible de precio único en Papúa. Jokowi evaluó que la política de combustible de precio único es una forma de "justicia" para todos los papúes. Otra infraestructura que también está construyendo Jokowi es la fibra óptica Palapa Ring. En 2020, Jokowi apunta a que todas las personas hasta Papúa Occidental puedan disfrutar de Internet. [81]

Las protestas contra el gobierno indonesio en Papúa ocurren con frecuencia, siendo la más reciente las protestas de Papúa de 2019 , que también es, con mucho, una de las más grandes. [82]

Política [ editar ]

Gobierno [ editar ]

El Congreso del Pueblo de Papúa se crea en 2001 para administrar la Autonomía Especial de Papúa

La provincia de Papúa está gobernada por un gobernador elegido directamente (actualmente Lukas Enembe ) y una legislatura regional, el Consejo Representativo del Pueblo de Papua ( Dewan Perwakilan Rakyat Papua , abreviado como DPRP o DPR Papua). [83] Una organización gubernamental que solo existe en Papúa es la Asamblea del Pueblo de Papúa (Majelis Rakyat Papua), que fue formada por el gobierno de Indonesia en 2005 como una coalición de jefes tribales de Papúa, encargados de arbitrar y hablar en nombre de las costumbres tribales de Papúa. . [84]

Desde 2014, el DPRP tiene 55 miembros que se eligen mediante elecciones generales cada cinco años y 14 personas que son nombradas a través de la autonomía especial, lo que eleva el número total de miembros del DPRP a 69 personas. El liderazgo del DPRP está formado por 1 presidente y 3 vicepresidentes que provienen de los partidos políticos que tienen la mayor cantidad de escaños y votos. Los miembros actuales del DPRP son los resultados de las elecciones generales de 2019, que fueron juramentadas el 31 de octubre de 2019 por el presidente del Tribunal Superior de Jayapura en el edificio de Papua DPR. [85] La composición de los miembros del DPRP para el período 2019-2024 consiste en 13 partidos políticos donde el Partido Nasdem es el partido político con más escaños, con 8 escaños, seguido por el Partido Demócrata.que también obtuvo 8 escaños y el Partido Democrático de Lucha de Indonesia, que obtuvo 7 escaños.

La provincia de Papúa es una de las tres provincias que han obtenido un estatus de autonomía especial, siendo las otras Aceh y Papúa Occidental . Según la Ley 21/2001 sobre el estatuto de autonomía especial (UU Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi khusus Papua),el gobierno provincial de Papúa tiene autoridad en todos los sectores de la administración, excepto en las cinco áreas estratégicas de relaciones exteriores, seguridad y defensa, asuntos monetarios y fiscales, religión y justicia. El gobierno provincial está autorizado a emitir reglamentos locales para estipular aún más la implementación de la autonomía especial, incluida la regulación de la autoridad de los distritos y municipios dentro de la provincia. Debido a su estatus de autonomía especial, la provincia de Papúa cuenta con una cantidad significativa de fondos de autonomía especial, que pueden utilizarse en beneficio de sus pueblos indígenas . Pero la provincia tiene una baja capacidad fiscal y depende en gran medida de las transferencias incondicionales y del fondo especial de autonomía antes mencionado, que representó alrededor del 55% de los ingresos totales en 2008.

Después de obtener su estatus de autonomía especial, para permitir que la población local acceda a los beneficios de la producción de madera, el gobierno provincial de Papúa emitió una serie de decretos que permiten:

  • un Permiso de Explotación de Madera para Comunidades Consuetudinarias, que permitió a la población local realizar la extracción de madera en pequeñas concesiones (250 a 1000 hectáreas) durante un año a través de una cooperativa comunitaria participativa o comunitaria;
  • un Permiso para Manejar Bosques Consuetudinarios, que era un permiso de extracción de madera para concesiones más grandes (hasta 2,000 hectáreas) por un máximo de 20 años;
  • Las empresas madereras tenían que pagar compensaciones a las comunidades locales además de todas las demás tasas e impuestos recaudados por el gobierno nacional.

Divisiones administrativas [ editar ]

En 2010 (tras la separación de la provincia de Papua Occidental en 2003), la provincia de Papua residual constaba de 28 regencias ( kabupaten ) y una ciudad autónoma ( kota ); estas regencias y la ciudad se subdividen juntas en 2019 en 576 distritos ( distriks ), y de allí en 5.555 "aldeas" ( kelurahan y desa ). Con la publicación de la Ley Número 21 de 2001 relativa a la Provincia Autónoma Especial de Papua, se utilizó el término distrik en lugar de kecamatan en toda Nueva Guinea Occidental (Papua y Papua Occidental ). [86]La diferencia entre los dos es simplemente la terminología, siendo kepala distrik el jefe de distrito.

Las regencias ( kabupaten ) y la ciudad ( kota ) se enumeran a continuación con sus áreas y sus poblaciones en el censo de 2020, junto con el Índice de Desarrollo Humano 2020 de cada división administrativa. [87] [88]

Medio ambiente [ editar ]

Geografía y clima [ editar ]

Puncak Jaya es la montaña más alta entre el Himalaya y los Andes.

La isla de Nueva Guinea se encuentra al este del archipiélago malayo , con el que a veces se incluye como parte de un archipiélago Indo-Australiano más grande. [89] Geológicamente, es parte de la misma placa tectónica que Australia. Cuando los niveles del mar mundial eran bajos, las dos costas compartidas (que ahora se encuentran de 100 a 140 metros por debajo del nivel del mar), [90] y combinadas con tierras ahora inundadas en el continente tectónico de Sahul , [91] [92] también conocido como Greater Australia. [93] Las dos masas de tierra se separaron cuando el área ahora conocida como el Estrecho de Torres se inundó después del final delÚltimo período glacial .

La provincia de Papúa se encuentra entre 2 ° 25'LU - 9 ° S y 130 ° - 141 ° Este. El área total de Papúa es 317,062 km 2 (122,418 millas cuadradas) o el 19.33% del área total del archipiélago de Indonesia . La provincia de Papúa es la provincia que tiene el área más grande de Indonesia. Los límites de Papúa son: Océano Pacífico (norte), mar de Arafura (sur), Papúa Occidental (oeste) y Papúa Nueva Guinea(Este). Papua, como la mayor parte de Indonesia, tiene dos estaciones, la estación seca y la estación lluviosa. De junio a septiembre, el viento fluye desde Australia y no contiene mucho vapor de agua, lo que provoca una estación seca. Por otro lado, de diciembre a marzo, las corrientes de viento contienen mucho vapor de agua proveniente de Asia y el Océano Pacífico por lo que se da la temporada de lluvias. La temperatura promedio en Papúa varía de 19 ° C a 28 ° C y la humedad está entre 80% y 89%. La precipitación media anual es de entre 1.500 mm y 7.500 mm. [94] Las nevadas ocurren en ocasiones en las áreas montañosas de la provincia, especialmente en la región de las tierras altas centrales. [95]

Vista del lago Sentani cerca de Jayapura

Las Tierras Altas de Nueva Guinea , que se encuentran en el centro este-oeste de la provincia, dominan la geografía de la isla de Nueva Guinea, con más de 1.600 km (1.000 millas) de longitud total. La sección occidental tiene alrededor de 600 km (400 millas) de largo y 100 km (60 millas) de ancho. La provincia contiene las montañas más altas entre el Himalaya y los Andes , elevándose hasta 4.884 metros (16.024 pies) de altura y asegurando un suministro constante de lluvia de la atmósfera tropical. [96] La línea de árboles tiene una elevación de unos 4.000 metros (13.000 pies) y los picos más altos contienen glaciares ecuatoriales permanentes, que se derriten cada vez más debido al cambio climático . [97] [98]Varias otras cadenas montañosas más pequeñas se encuentran tanto al norte como al oeste de las cordilleras centrales. Excepto en las zonas elevadas, la mayoría de las áreas poseen un clima cálido y húmedo durante todo el año, con algunas variaciones estacionales asociadas con la temporada de monzones del noreste .

Otra característica importante del hábitat son las vastas tierras bajas del sur y el norte. Extendiéndose por cientos de kilómetros, estos incluyen selvas tropicales de tierras bajas, extensos humedales, pastizales de sabana y algunas de las extensiones de bosque de manglares más grandes del mundo. Las tierras bajas del sur son el sitio del Parque Nacional Lorentz , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [99] Las tierras bajas del norte son drenadas principalmente por el río Mamberamo y sus afluentes en el lado occidental, y por el Sepik en el lado oriental. Las tierras bajas del sur, más extensas, son drenadas por un mayor número de ríos, principalmente el Digul en el oeste y el Fly en el este. La isla más grande en alta mar,Dolak , se encuentra cerca del estuario de Digul, separado por el estrecho estrecho de Muli que es tan estrecho que ha sido llamado "arroyo". La isla se administra como parte de Merauke Regency . [100]

El río más grande de la provincia es el Mamberamo ubicado en la parte norte de la provincia. El resultado es una gran área de lagos y ríos conocida como región de Lakes Plains. El Valle de Baliem , hogar del pueblo Dani , es una meseta a 1.600 metros (5.200 pies) sobre el nivel del mar en medio de la cordillera central. Puncak Jaya , también conocido por su nombre colonial holandés, "Pirámide Carstensz", es un pico de montaña de piedra caliza a 4.884 metros (16.024 pies) sobre el nivel del mar. Es el pico más alto de Oceanía.

Ecología [ editar ]

Paradisaea apoda , nativa de Papua, mostrando sus plumas

Antropológicamente, Nueva Guinea se considera parte de Melanesia . [101] Botánicamente, Nueva Guinea se considera parte de Malesia , una región florística que se extiende desde la península malaya a través de Indonesia hasta Nueva Guinea y las islas Melanesias del Este . La flora de Nueva Guinea es una mezcla de muchas especies de la selva tropical con orígenes en Asia, junto con la flora típicamente de Australasia. La flora típica del hemisferio sur incluye las coníferas Podocarpus y los emergentes de la selva tropical Araucaria y Agathis , así como helechos arborescentes.y varias especies de eucalipto .

Nueva Guinea se diferencia de su contraparte meridional más seca, más plana [102] y menos fértil [103] [104] , Australia , por sus precipitaciones mucho más altas y su geología volcánica activa. Sin embargo, las dos masas de tierra comparten una fauna animal similar, con marsupiales, incluidos ualabíes y zarigüeyas , y el monotrema de la puesta de huevos, el equidna . Aparte de los murciélagos y unas dos docenas de géneros de roedores autóctonos, [105] no existen mamíferos placentarios autóctonos prehumanos . Los cerdos, varias especies adicionales de ratas y el antepasado del perro cantor de Nueva Guinea se introdujeron con la colonización humana.

Se estima que la isla tiene 16.000 especies de plantas, 124 géneros de los cuales son endémicos. [106] La fauna forestal conocida de Papúa incluye; marsupiales (incluyendo zarigüeyas , canguros , árboles canguros , cuscuses ); otros mamíferos (incluido el equidna de pico largo en peligro de extinción ); especies de aves como aves del paraíso , casuarios , loros y cacatúas ; las lagartijas más largas del mundo ( monitor de Papua ); y las mariposas más grandes del mundo. [107]

Las vías fluviales y los humedales de Papúa también albergan cocodrilos de agua dulce y salada, monitores de árboles, zorros voladores , águilas pescadoras , murciélagos y otros animales; [108] mientras que los campos de glaciares ecuatoriales permanecen en gran parte inexplorados. [109]

Los wallabies se encuentran comúnmente en Nueva Guinea

Las áreas protegidas dentro de la provincia de Papúa incluyen el Parque Nacional Lorentz, Patrimonio de la Humanidad , y el Parque Nacional Wasur , un humedal Ramsar de importancia internacional. [110] Birdlife International ha llamado al Parque Lorentz "probablemente la reserva más importante de Nueva Guinea". [111] Contiene cinco de las ecorregiones " Global 200 " del Fondo Mundial para la Naturaleza : Bosques de tierras bajas del sur de Nueva Guinea; Los bosques montanos de Nueva Guinea; Pastizales subalpinos de la Cordillera Central de Nueva Guinea; Manglares de Nueva Guinea ; y ríos y arroyos de Nueva Guinea. [112]El Parque Lorentz contiene muchas áreas no cartografiadas e inexploradas, y es seguro que contiene muchas especies de plantas y animales aún desconocidas para la ciencia occidental. El conocimiento etnobotánico y etnozoológico de las comunidades locales sobre la biota de Lorentz también está muy poco documentado. Por otro lado, el Parque Nacional Wasur tiene una biodiversidad de muy alto valor que ha llevado al parque a ser apodado el "Serengeti de Papua". [113] Aproximadamente el 70% del área total del parque consiste en sabana (ver Sabana y pastizales de Trans-Fly ), mientras que la vegetación restante es bosque pantanoso., bosque monzónico, bosque costero, bosque de bambú, llanuras cubiertas de hierba y grandes extensiones de bosque pantanoso de sagú. Las plantas dominantes incluyen especies de manglares , terminalia y melaleuca . [113] El parque proporciona hábitat para una gran variedad de hasta 358 especies de aves, de las cuales unas 80 especies son endémicas de la isla de Nueva Guinea . La diversidad de peces también es alta en la región con unas 111 especies que se encuentran en la ecorregión y un gran número de estas se registran en Wasur. [110] El humedal del parque también proporciona hábitat para varias especies de langosta y cangrejo.

Varias partes de la provincia permanecen inexploradas debido al terreno escarpado, lo que deja una alta posibilidad de que todavía queden muchas floras y faunas por descubrir. En febrero de 2006, un equipo de científicos que exploraba las montañas de Foja , Sarmi , descubrió nuevas especies de aves, mariposas, anfibios y plantas, incluida posiblemente la especie de rododendro de flores más grandes . [114] En diciembre de 2007, se llevó a cabo una segunda expedición científica a la cordillera. La expedición condujo al descubrimiento de dos nuevas especies: la primera es una rata gigante de 1,4 kg ( Mallomys sp.) Aproximadamente cinco veces el tamaño de una rata marrón normal , la segunda una zarigüeya pigmea (Cercartetus sp.) Descrito por los científicos como "uno de los marsupiales más pequeños del mundo". [115] A fines de 2008, se realizó una expedición, respaldada por el Instituto de Ciencias de Indonesia, la Sociedad Geográfica Nacional y el Instituto Smithsonian, para evaluar la biodiversidad del área. Los nuevos tipos de animales registrados incluyen una rana con unanarizlarga y eréctil , una gran rata lanuda, una paloma imperial con plumaje oxidado, gris y blanco, un gecko de 25 cmcon garras en lugar de almohadillas en los dedos de los pies, y un pequeño de 30 cm. ualabí alto de la selva negra(miembro del género Dorcopsis ). [116]

Las amenazas ecológicas incluyen la deforestación inducida por la tala , la conversión de bosques para la agricultura de plantación (incluida la palma aceitera ), la conversión agrícola de pequeños agricultores, la introducción y posible propagación de especies exóticas como el macaco cangrejero que se alimenta y compite con especies indígenas, las especies ilegales. el comercio y la contaminación del agua por operaciones petroleras y mineras. [117]

Economía [ editar ]

Participación de Papua en el PIB por sector (2005) [118]

  Minería (71,6%)
  Agricultura (10,4%)
  Ventas al por menor (4.0%)
  Construcción (3,5%)
  Transporte y comunicaciones (3,4%)
  Otros (7,1%)

Papua tiene grandes recursos naturales y un área muy grande. Sin embargo, esta provincia tiene debilidades, a saber, infraestructura limitada y recursos humanos menos calificados. Hasta ahora, Papúa ha tenido un desarrollo económico bastante bueno gracias al apoyo de fuentes económicas, especialmente la minería, los bosques, la agricultura y los productos pesqueros. [119] El desarrollo económico ha sido desigual en Papúa, y la pobreza en la región sigue siendo alta para los estándares de Indonesia. [120] Parte del problema ha sido el descuido de los pobres: muy poco o el tipo incorrecto de apoyo gubernamental de Yakarta y Jayapura.. Un factor importante en esto es el costo extraordinariamente alto de entregar bienes y servicios a un gran número de comunidades aisladas, en ausencia de una red vial o fluvial desarrollada (esta última en contraste con Kalimantan ) que brinde acceso al interior y las tierras altas. Los conflictos políticos y militares intermitentes y los estrictos controles de seguridad también han contribuido al problema, pero con la excepción de algunas regiones fronterizas y algunos focos en las tierras altas , este no ha sido el principal factor que contribuyó al subdesarrollo. [118]

El producto interno bruto de Papúa creció a un ritmo más rápido que el promedio nacional hasta y durante la crisis financiera de 1997-1998. [118] Sin embargo, las diferencias son mucho menores si se excluye la minería del PIB provincial. Dado que la mayoría de los ingresos de la minería fueron confiscados por el gobierno central hasta que se aprobó la Ley de Autonomía Especial en 2001, el PIB provincial sin minería es probablemente una mejor medida del PIB de Papúa durante los períodos anteriores y posteriores a la crisis. Sobre una base per cápita, las tasas de crecimiento del PIB tanto de Papua como de Indonesia son más bajas que las del PIB total. Sin embargo, la brecha entre el PIB per cápita y el PIB total es mayor para Papua que para Indonesia en su conjunto, lo que refleja las altas tasas de crecimiento de la población de Papua. [118]

Aunque Papúa no ha experimentado casi ningún crecimiento del PIB, la situación no es tan grave como podría pensarse. Es cierto que el sector minero, dominado por Freeport Indonesia, ha ido disminuyendo durante la última década más o menos, lo que ha provocado una caída en el valor de las exportaciones. Por otro lado, tanto el gasto público como la inversión en capital fijo han crecido mucho más del 10 por ciento anual, contribuyendo al crecimiento en sectores como finanzas, construcción, transporte y comunicaciones, y comercio, hoteles y restaurantes. Con tantos sectores todavía experimentando niveles respetables de crecimiento, el impacto de la economía estancada en el bienestar de la población probablemente será limitado. También debe recordarse que la minería es típicamente una actividad de enclave; su impacto en el público en general es bastante limitado, independientemente de si está en auge o en contracción. [121] [122]

Mina Grasberg en Mimika Regency . La minería es el sector más importante de la provincia

Papua ha dependido en gran medida de los recursos naturales, especialmente los sectores de la minería, el petróleo y el gas, desde mediados de la década de 1970. [123] [124] Aunque sigue siendo así, se han producido algunos cambios estructurales en las dos economías provinciales desde la división en 2003. La contribución de la minería a la economía de la provincia de Papua disminuyó del 62 por ciento en 2003 al 47 por ciento. ciento en 2012. La participación de la agricultura y la manufactura también cayó, pero la de los servicios públicos se mantuvo igual. Algunos otros sectores, en particular la construcción y los servicios, aumentaron su participación durante el período. A pesar de estos cambios estructurales, la economía de la provincia de Papua sigue estando dominada por el sector minero y, en particular, por una sola empresa, Freeport Indonesia . [122]

La minería sigue siendo y sigue siendo uno de los sectores económicos dominantes en Papúa. La mina Grasberg , la mina de oro más grande del mundo y la segunda mina de cobre más grande, [125] está ubicada en las tierras altas cerca de Puncak Jaya , la montaña más alta de Papúa y de toda Indonesia . La mina Grasberg produce 1.063 billones de libras de cobre, 1.061 millones de onzas de oro y 2.9 millones de onzas de plata. Tiene 19.500 empleados operados por PT Freeport Indonesia (PT-FI) que solía ser 90,64% propiedad de Freeport-McMoran(FCX). En agosto de 2017, FCX anunció que cedería su propiedad en PT-FI para que Indonesia posea el 51%. A cambio, el CoW será reemplazado por una licencia especial (IUPK) con derechos mineros hasta 2041 y FCX construirá una nueva fundición para 2022. [126] [127]

Barcos de pesca en Biak

Además de la minería, hay al menos otros tres sectores económicos importantes (excluido el sector gubernamental) en la economía de Papúa. El primero es la agricultura, en particular los cultivos alimentarios, la silvicultura y la pesca.. La agricultura representó el 10,4 por ciento del PIB provincial en 2005, pero creció a una tasa media de sólo el 0,1 por ciento anual en 2000-2005. El segundo sector importante es el comercio, los hoteles y los restaurantes, que contribuyeron con el 4,0 por ciento del PIB provincial en 2005. Dentro de este sector, el comercio contribuyó más al PIB provincial. Sin embargo, el subsector con la tasa de crecimiento más alta fue el de los hoteles, que creció un 13,2 por ciento anual en 2000-2005. El tercer sector importante es el transporte y las comunicaciones, que contribuyó con el 3,4 por ciento del PIB provincial en 2005. El sector creció a una tasa media anual del 5,3 por ciento en 2000–05, ligeramente por debajo del nivel nacional. Dentro del sector, el transporte marítimo , el transporte aéreo y las comunicaciones se comportaron especialmente bien. El papel de la empresa privada en el desarrollo de comunicaciones yel transporte aéreo se ha vuelto cada vez más importante. Dado que la empresa privada solo se expandirá si los empresarios ven buenas perspectivas de obtener ganancias, este es sin duda un avance alentador. Al ritmo actual de crecimiento, el sector del transporte y las comunicaciones podría apoyar el desarrollo de la agricultura en Papúa. Sin embargo, hasta ahora, la mayor parte del crecimiento en las comunicaciones se ha producido entre las áreas urbanas en rápida expansión de Jayapura , Timika , Merauke y entre ellas y el resto de Indonesia. Sin embargo, a mediano plazo, las redes de comunicación mejoradas pueden crear oportunidades para que Papúa pase de una fuerte dependencia del sector minero a una mayor dependencia del sector agrícola. Con buena demanda internacional de aceite de palmaanticipado en el mediano plazo, la producción de este commodity podría expandirse. [118] Sin embargo, los efectos negativos de la deforestación en el medio ambiente local deben ser una consideración importante en la selección de nuevas áreas para este y cualquier otro cultivo de plantación. [118] En 2011, el gobernador interino de Papúa, Syamsul Arief Rivai, afirmó que los bosques de Papúa cubren 42 millones de hectáreas con un valor estimado de 700 billones de rupias (78 mil millones de dólares) y que si los bosques se administraran de manera adecuada y sostenible, podrían producir más de 500 millones de metros cúbicos. de registros por año. [128]

La industria y la banca constituyen una pequeña proporción de la economía regional y experimentaron un crecimiento negativo en 2000-2005. [118] La infraestructura deficiente y la falta de capital humano son las razones más probables del mal desempeño de la industria. [118] Además, los costos de fabricación suelen ser muy altos en Papúa, como lo son en muchas otras regiones insulares exteriores de Indonesia . Tanto dentro de Indonesia como en la economía mundial, la ventaja comparativa de Papúa seguirá estando en la agricultura y las industrias basadas en recursos naturales durante mucho tiempo. Es poco probable que la manufactura tenga un papel más significativo dado el costo laboral mucho más bajo y la mejor infraestructura en Java. Pero siempre que haya mejoras sustanciales en la infraestructura y las comunicaciones, a largo plazo se puede esperar que la fabricación se agrupe en torno a actividades relacionadas con la agricultura, por ejemplo, el procesamiento de alimentos. [118]

Infraestructura [ editar ]

En comparación con otras partes de Indonesia , la infraestructura de Papua es una de las menos desarrolladas debido a su distancia de la capital nacional, Yakarta . Sin embargo, durante los últimos años, el gobierno central ha invertido importantes sumas de dinero para construir y mejorar la infraestructura actual en la provincia. [129] Los esfuerzos de desarrollo de infraestructura del Ministerio de Obras Públicas y Viviendaen Papúa han sido muy masivas en los últimos 10 años. Este esfuerzo se lleva a cabo para acelerar el desarrollo equitativo y apoyar el desarrollo regional en Papua. El principal objetivo del desarrollo de la infraestructura en Papúa es mejorar la conectividad regional, mejorar la calidad de vida mediante la provisión de infraestructura básica y aumentar la seguridad alimentaria mediante el desarrollo de la infraestructura de los recursos hídricos. Los logros y las condiciones del desarrollo de la infraestructura en Papúa hasta 2017 han mostrado un progreso significativo. [130]

Recursos energéticos y hídricos [ editar ]

La distribución de electricidad en la provincia, así como en todo el país, es operada y administrada por Perusahaan Listrik Negara (PLN). Originalmente, la mayoría de las aldeas de Papúa no tenían acceso a la electricidad. El gobierno de Indonesia a través del Ministerio de Energía y Recursos Minerales, a principios del año 2016, introdujo un programa llamado "Indonesia Terang" o Bright Indonesia. El objetivo de este programa es acelerar la tasa de electrificación (ER) con prioridad en las seis provincias del área oriental de Indonesia, incluida la provincia de Papúa. El objetivo de la ER de Indonesia para 2019 es del 97%. Mientras que la RE nacional de Indonesia ya era alta (88,30%) en 2015, Papúa sigue siendo la RE más baja (45,93%) entre las provincias. El escenario para impulsar la ER en la zona Este conectando a los consumidores de las aldeas que aún no están electrificadas a las nuevas fuentes de Energía Renovable. [131]

El porcentaje de hogares que estaban conectados a la electricidad en Papúa (índice de electrificación / ER) es el más bajo entre las provincias de Indonesia. [131] Los datos del Ministerio de Energía y Recursos Minerales muestran que solo la provincia de Papua tiene un nivel de RE por debajo del 50% (45,93%) con el promedio nacional de RE de 88,30%. [131]En el resto de la zona oeste del país se puede encontrar una ER alta de más del 85%. La razón principal de la ER más baja en Papúa es un área enorme con una situación montañosa y sin salida al mar y una población de baja densidad. El consumo de energía en el sector residencial, 457 GWh en el año 2014, aporta la tasa de electrificación en la provincia de Papúa. Pero nuevamente, el obstáculo geográfico y demográfico hizo que la energía eléctrica no se dispersara bien en Papúa. Los niveles de ER suelen ser más altos en la zona costera, pero se vuelven más bajos en la zona montañosa. [131]El proyecto en curso de 35GW y Bright Indonesia demuestra que el gobierno se está centrando en mejorar la infraestructura eléctrica en Papúa. El objetivo es 2.114 aldeas no electrificadas en Papúa y el consumo de energía de cada hogar será de 0,6 kWh / día. Si utilizan el sistema solar para satisfacer este consumo de energía, entonces cada hogar debería haber sido instalado con al menos un sistema solar doméstico de 150 Wp (asumiendo que la eficiencia es de 0,85 y el aislamiento mínimo es de 5 horas / día). [131] En 2019, todavía hay 1.724 aldeas en Papúa y Papúa Occidental que no han recibido electricidad, principalmente en las regiones del interior. [132] No obstante, el programa Bright Indonesia se considera un éxito, ya que cada vez más aldeas reciben electricidad por primera vez.[133]

Todas las tuberías de suministro de agua en la provincia son gestionadas por la Central Municipal de Agua de Papua ( indonesio: Perusahaan Daerah Air Minum Papua - PDAM Papua ). El suministro de agua potable es uno de los principales problemas que enfrenta la provincia, especialmente durante las temporadas de sequía. [134] Papua ha sido nombrada como la provincia con el peor saneamiento en Indonesia, obteniendo una puntuación de 45 mientras que el promedio nacional es de 75, debido a hábitos de vida poco saludables y falta de agua potable. En respuesta, el gobierno ha invertido dinero para construir la infraestructura suficiente para contener agua potable. [135] El gobierno también está construyendo varias represas nuevas en toda la provincia. [136]

Lograr el acceso universal al agua potable, el saneamiento y la higiene es fundamental para acelerar el progreso en los campos de la salud, la educación y el alivio de la pobreza. En 2015, aproximadamente una cuarta parte de la población usaba instalaciones de saneamiento básico en el hogar, mientras que un tercio todavía practicaba la defecación al aire libre . La cobertura de fuentes mejoradas de agua potable es mucho mayor, tanto en los hogares como en las escuelas. La desigualdad basada en los niveles de ingresos y residencia es marcada, lo que demuestra la importancia de integrar los principios de equidad en las políticas y la práctica y ampliar la cobertura de los programas comunitarios de saneamiento total. [137]

Internet y telecomunicaciones [ editar ]

Papua es la provincia más grande de Indonesia , pero tiene la menor cantidad de servicios de telecomunicaciones debido al aislamiento geográfico. El despliegue del servicio al distrito y al subdistrito aún no se distribuye de manera uniforme. La distribución de los servicios de telecomunicaciones en Papúa sigue siendo muy desigual. Esto se indica por el porcentaje del número de servicios e infraestructura de telecomunicaciones cuya distribución está centralizada en ciertas áreas como Jayapura . Según los datos, el índice de desarrollo humano de Papua aumenta cada año, pero no va acompañado de un aumento del número adecuado de instalaciones de telecomunicaciones. [138]

El Ministerio de Tecnología de la Información y las Comunicaciones a través de la Agencia de Accesibilidad de la Tecnología de la Información (BAKTI) ha construido alrededor de 9 estaciones transceptoras base en áreas remotas de Papua, a saber, Puncak Jaya Regency y Mamberamo Raya Regency , para conectarse al acceso a Internet. En las primeras etapas, se priorizó Internet para apoyar la continuidad de la educación, la salud y mejores servicios públicos. Para lograr la conectividad de acuerdo con las prioridades gubernamentales, el Ministerio de Comunicación e Información está decidido a llegar a todos los distritos de la región de Papúa con redes de Internet de alta velocidad para 2020. Está previsto que todos los distritos de Papúa y Papúa Occidentalconstruirá una red troncal de Internet rápida. Hay 31 regencias que tienen por construir un nuevo acceso a Internet de alta velocidad. [139]

A fines de 2019, el gobierno anunció la finalización del proyecto Palapa Ring, un proyecto de infraestructura prioritario que tenía como objetivo proporcionar acceso a servicios de Internet 4G a más de 500 regencias en Indonesia, incluida Papúa. Se estima que el proyecto costó 1.500 millones de dólares y comprende 35.000 km (21.747 millas) de cables de fibra óptica submarinos y 21.000 km (13.000 millas) de cables terrestres, que se extienden desde la ciudad más occidental de Indonesia, Sabang hasta la ciudad más oriental, Merauke. , que se encuentra en Papua. Además, los cables también atraviesan todos los distritos desde la isla más al norte Miangas hasta la isla más al sur, Rote.. A través del Anillo Palapa, el gobierno puede facilitar una capacidad de red de hasta 100 Gbit / s incluso en las regiones más alejadas del país. [140] [141]

Transporte [ editar ]

Tierra [ editar ]

Puesto de control fronterizo de Skouw, en la frontera entre Indonesia y Papúa Nueva Guinea

Hasta ahora, las rutas aéreas han sido un pilar en las provincias de Papúa y Papúa Occidental como medio de transporte de personas y mercancías, incluidas las necesidades básicas, debido a las inadecuadas condiciones de la infraestructura vial. Esto ha resultado en altos costos de distribución que también han aumentado los precios de varios productos básicos, especialmente en las áreas rurales. Por lo tanto, el gobierno está tratando de reducir los costos de distribución mediante la construcción de la autopista Trans-Papua . [142]A 2016, la carretera Trans-Papua que se ha conectado ha alcanzado los 3.498 kilómetros, con carreteras asfaltadas por 2.075 kilómetros, mientras que el resto siguen siendo caminos de tierra, y los caminos que no han sido conectados han llegado a los 827 kilómetros. El desarrollo de la carretera Trans-Papua creará conectividad entre las regiones para que pueda tener un impacto en la aceleración del crecimiento económico en Papúa y Papúa Occidental a largo plazo. Además de la construcción de la carretera Trans-Papua, el gobierno también se está preparando para el primer proyecto de desarrollo ferroviario en Papúa, que actualmente está entrando en la fase de estudio de factibilidad. La financiación de infraestructura mencionada para Papúa no es insignificante. La necesidad de conectar todas las carreteras en Papúa y Papúa Occidental se estima en Rp. 12,5 billones (US $ 870 millones). En el Presupuesto del Estado de 2016,el gobierno también ha presupuestado un fondo de desarrollo de infraestructura adicional de Rp. 1,8 billones (US $ 126 millones).[142]

Según datos del Ministerio de Obras Públicas y Vivienda (KPUPR), la longitud de la carretera Trans-Papua en Papua alcanza los 2.902 km. Estos incluyen Merauke - Tanahmerah -Waropko (543 km), Waropko- Oksibil (136 km), Dekai - Oksibil (225 km) y Kenyam - Dekai (180 km). Luego, Wamena -Habema- Kenyam -Mamug (295 km), Jayapura -Elelim- Wamena (585 km), Wamena -Mulia- Ilaga - Enarotali (466 km), Wagete- Timika (196 km) y Enarotali-Wagete- Nabire (285 km). A partir de 2020, solo unos 200 a 300 kilómetros de aguas altas de Trans-Papúa no se han conectado. [143]

Puente de Youtefa , actualmente el puente más largo de Papúa

Al igual que en otras provincias de Indonesia, Papua utiliza una autovía con la regla de circulación por la izquierda , y ciudades y pueblos como Jayapura y Merauke ofrecen servicios de transporte público como autobuses y taxis junto con los servicios de Gojek y Grab . [144] Actualmente, el Puente de Youtefa en Jayapura es el puente más largo de la provincia, con una longitud total de 732 metros (2.402 pies). [145] El puente redujo la distancia y el tiempo de viaje desde el centro de la ciudad de Jayapura hasta el distrito de Muara Tami, así como el puesto fronterizo del estado de Skouw en la frontera entre Indonesia y Papúa Nueva Guinea.. La construcción del puente fue realizada por el consorcio de empresas constructoras estatales PT Pembangunan Perumahan Tbk, PT Hutama Karya (Persero) y PT Nindya Karya (Persero), con un costo total de construcción de IDR 1,87 billones y apoyo del Ministerio de Asuntos Públicos. Obras y Vivienda por valor de IDR 1,3 billones. [146] El montaje del tramo principal del puente de Youtefa no se llevó a cabo en el sitio del puente, sino en el astillero PAL Indonesia en Surabaya , Java Oriental . Su producción en Surabaya tiene como objetivo mejorar los aspectos de seguridad, mejorar la calidad de la soldadura y acelerar el tiempo de implementación a 3 meses. Esta es la primera vez que el puente de arco se hace en otro lugar y luego se lleva al lugar.[147] Desde Surabaya, el tramo del puente, con un peso de 2000 toneladas y 112,5 m de largo, se envió por barco con un viaje de 3200 kilómetros en 19 días. [148] [149] La instalación del primer tramo se llevó a cabo el 21 de febrero de 2018, mientras que el segundo tramo se instaló el 15 de marzo de 2018 con un tiempo de instalación de aproximadamente 6 horas. [150] El puente fue inaugurado el 28 de octubre de 2019 por el presidente Joko Widodo . [151]

Se proyecta un ferrocarril con una longitud de 205 km, que conectaría la capital provincial Jayapura y Sarmi al este. Otros planes incluyen conectar el ferrocarril a Sorong y Manokwari en Papua Occidental. En total, el ferrocarril tendría una longitud de 595 km, formando parte del Ferrocarril Trans-Papua. [152] La construcción del ferrocarril aún se encuentra en la etapa de planificación. [153] A la luz de transporte rápido (LRT) que conecta Jayapura y Sentani también se está planeando. [154]

Aire [ editar ]

El Aeropuerto Internacional Sentani en Jayapura es el principal punto de entrada a Papúa.

Las condiciones geográficas de Papua, que son montañosas y tienen bosques densos y no tienen una infraestructura vial adecuada, como en Java o Sumatra , hacen que el transporte sea un obstáculo importante para las comunidades locales. El transporte aéreo en avión es, con mucho, el medio de transporte más eficaz y es el más necesario para los habitantes de la isla, aunque no es barato. Varias aerolíneas también se están esforzando por aprovechar las condiciones geográficas de la isla abriendo rutas con mucho tráfico desde y hacia varias ciudades, tanto distritos como capitales provinciales. Si se ve desde el estado suficiente de la infraestructura del aeropuerto, no son pocos los aeropuertos que pueden ser aterrizados por aviones como Boeing y Airbus , así como aviones de hélice comoATR y Cessna . [155]

El Aeropuerto Internacional Sentani en Jayapura es el aeropuerto más grande de la provincia, y sirve como la principal puerta de entrada a la provincia desde otras partes de Indonesia . El tráfico aéreo se divide aproximadamente entre vuelos que conectan con destinos dentro de la provincia de Papua y vuelos que conectan Papua con otras partes de Indonesia. El aeropuerto conecta Jayapura con otras ciudades de Indonesia como Manado , Makassar , Surabaya y Yakarta , así como con localidades de la provincia como Biak , Timika y Merauke.. El Aeropuerto Internacional Sentani es también la base principal de varias organizaciones de aviación, incluidas Associated Mission Aviation, Mission Aviation Fellowship , YAJASI y Tariku Aviation. El aeropuerto actualmente no tiene vuelos internacionales, aunque hay planes para abrir nuevas rutas aéreas a la vecina Papúa Nueva Guinea en el futuro. [156] Otros aeropuertos de tamaño medio de la provincia son el aeropuerto Mozes Kilangin en Timika, el aeropuerto internacional Mopah en Merauke , el aeropuerto internacional Frans Kaisiepo en Biak y el aeropuerto Wamena en Wamena.. Hay más de 300 pistas de aterrizaje documentadas en Papúa, en su mayoría pequeñas pistas de aterrizaje que solo pueden aterrizar en aviones pequeños. [157] El gobierno planea abrir más aeropuertos en el futuro para conectar regiones aisladas de la provincia. [158]

Agua [ editar ]

El transporte acuático , que incluye el transporte marítimo y fluvial , es también uno de los medios de transporte más importantes de la provincia, después del transporte aéreo. El número de pasajeros que partieron por mar en Papúa en octubre de 2019 disminuyó en un 16,03 por ciento, de 18.785 personas en septiembre de 2019 a 15.773 personas. [159]El número de pasajeros que llegaron por mar en octubre de 2019 disminuyó un 12,32 por ciento, de 11.108 personas en septiembre de 2019 a 9.739 personas. El volumen de mercancías cargadas en octubre de 2019 se registró en 17.043 toneladas, un aumento de 30,57 por ciento con respecto al volumen de septiembre de 2019 que ascendió a 13.053 toneladas. El volumen de mercancía descargada en octubre de 2019 se registró en 117,906 toneladas o una disminución de 2.03 por ciento en comparación con el volumen en septiembre de 2019 que ascendió a 120,349 toneladas. [159]

Hay varios puertos en la provincia, siendo el puerto de Depapre en Jayapura el más grande, que comenzó a operar en 2021. [160] [161] También hay puertos pequeños y medianos en Biak , Timika , Merauke y Agats , que sirve a buques de pasajeros y de carga dentro de la provincia, así como de otras provincias de Indonesia.

Cuidado de la salud [ editar ]

Los asuntos relacionados con la salud en las Islas Riau son administrados por la Agencia Provincial de Salud de Papua ( indonesio : Dinas Kesehatan Provinsi Papua) . [162] Según la Agencia Central de Estadísticas de Indonesia , en 2015, hay alrededor de 13.554 hospitales en Papúa, que consta de 226 hospitales de propiedad estatal y 13.328 hospitales privados. [163] Además, hay 394 clínicas repartidas por toda la provincia. [163] La falta de una buena infraestructura de atención médica es uno de los principales problemas en Papúa en la actualidad, especialmente en las regiones remotas, ya que la mayoría de los hospitales que cuentan con instalaciones adecuadas solo se encuentran en las principales ciudades y pueblos. Un brote de sarampión yLa hambruna mató al menos a 72 personas en la regencia de Asmat a principios de 2018, [164] [165] durante la cual 652 niños se vieron afectados por el sarampión y 223 sufrieron desnutrición. [166] [167]

El hospital más destacado es el Hospital General Regional de Papua (en indonesio : Rumah Sakit Umum Daerah Papua ) en Jayapura , que es el hospital estatal más grande de la provincia. [168]

Educación [ editar ]

Artículos principales: Lista de universidades en Indonesia

La educación en Papúa, así como en Indonesia en su conjunto, es responsabilidad del Ministerio de Educación y Cultura ( Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan o Kemdikbud ) y del Ministerio de Asuntos Religiosos ( Kementerian Agama o Kemenag ). En Indonesia, todos los ciudadanos deben cursar doce años de educación obligatoria, que consta de seis años en el nivel primario y tres en cada uno de los niveles de secundaria y preparatoria. Las escuelas islámicas están a cargo del Ministerio de Asuntos Religiosos. La Constitución también señala que hay dos tipos de educación en Indonesia.: formal y no formal. La educación formal se divide además en tres niveles: educación primaria, secundaria y terciaria. Los indonesios deben asistir a 12 años de escuela, que consisten en tres años de escuela primaria, tres años de escuela secundaria y tres años de escuela secundaria. [169]

En 2015, hay 3 universidades públicas y 40 universidades privadas en Papúa. [170] Las universidades públicas de las islas Riau dependen del Ministerio de Investigación y Tecnología ( Kementerian Riset dan Teknologi ) y del Ministerio de Educación y Cultura . La universidad más famosa de la provincia es la Universidad Cenderawasih en Jayapura . La universidad tiene facultades en economía, derecho, formación y educación docente, medicina, ingeniería y ciencias sociales y políticas. Hasta 2002, la universidad tenía una facultad de ciencias agrícolas en Manokwari , que luego se separó para formar la Universitas Negeri Papua..

Demografía [ editar ]

Si bien la rama de Papúa de la Agencia Central de Estadística había proyectado anteriormente que la población de la provincia en 2020 sería de 3.435.430 personas [87] [171], el censo real en 2020 reveló una población total de 4.303.707, [14] distribuida en 28 regencias y 1 ciudad administrativa. La ciudad de Jayapura es la división administrativa más poblada de la provincia, con un total de 398,478 personas en 2020, mientras que Supiori Regency , que comprende principalmente la isla de Supiori , una de las islas Schouten dentro de la bahía de Cenderawasih.frente a la costa norte de Papúa, es la división administrativa menos poblada de la provincia, con solo 22.547 personas. [87] La mayor parte de la población de la provincia se concentra en las regiones costeras, especialmente alrededor de la ciudad de Jayapura y sus suburbios. Papúa también es el hogar de muchos migrantes de otras partes de Indonesia , de los cuales un porcentaje abrumador de estos migrantes llegó como parte de un programa de transmigración patrocinado por el gobierno . [172] El programa de transmigración en Papúa solo fue detenido formalmente por el presidente Joko Widodo en junio de 2015. [173]

Etnia [ editar ]

Los guerreros asmat en canoas representan una incursión de caza de cabezas en el río Asewet en Agats

A diferencia de otras provincias de Indonesia, que están dominadas en su mayoría por pueblos austronesios , Papua y Papua Occidental, así como una parte de Maluku, son el hogar de los melanesios . Los indígenas papúes que forman parte de los melanesios constituyen la mayoría de la población de la provincia. Muchos creen que la habitación humana en la isla se remonta al 50.000 a . C. [174] y se ha propuesto el primer asentamiento que posiblemente se remonta a 60.000 años atrás. La isla de nueva guineaActualmente está poblada por casi mil grupos tribales diferentes y un número casi equivalente de idiomas separados, lo que la convierte en el área con mayor diversidad lingüística del mundo. La evidencia actual indica que los papúes (que constituyen la mayoría de los pueblos de la isla) descienden de los primeros habitantes humanos de Nueva Guinea. Estos habitantes originales llegaron por primera vez a Nueva Guinea en un momento (a ambos lados del Último Máximo Glacial , hace aproximadamente 21.000 años) cuando la isla estaba conectada al continente australiano a través de un puente terrestre , formando la masa continental de Sahul . Estos pueblos habían hecho la travesía marítima (abreviada) desde las islas de Wallacea y Sundaland (la actualArchipiélago malayo ) hace al menos 40.000 años.

Las tribus papúes notables incluyen al pueblo Asmat que habita el Pantano Asmat , así como alguna parte del Parque Nacional Lorentz en la Regencia Asmat . Los asmat habitan una región en la costa suroeste de la isla que bordea el mar de Arafura , con tierras que suman aproximadamente 18,000 km 2 (7,336 mi 2 ) y consisten en manglares, pantanos de mareas, pantanos de agua dulce y bosques lluviosos de tierras bajas . [175] El pueblo dani que habita el valle de Baliem en las tierras altas , incluida la ciudad de Wamena.y están considerados como una de las tribus más pobladas de la provincia. El pueblo Marind del sur de Papúa ocupa un vasto territorio, que está situado a ambos lados del río Bian , desde unas 20 millas al este de Merauke , hasta la desembocadura del río Moeli en el oeste (entre la isla Frederik Hendrik y el tierra firme, al este de la isla Yos Sudarso , principalmente al oeste del río Maro (una pequeña área va más allá del Maro en su parte inferior, incluido Merauke ). [176]

Se cree que los pueblos ancestrales austronesios llegaron considerablemente más tarde, hace aproximadamente 3.500 años, como parte de una migración marítima gradual desde el sudeste asiático, posiblemente originaria de Taiwán . Los pueblos de habla austronesia colonizaron muchas de las islas costeras al norte y al este de Nueva Guinea, como Nueva Irlanda y Nueva Bretaña , con asentamientos también en las franjas costeras de la isla principal en algunos lugares. La ocupación humana de Nueva Guinea durante decenas de miles de años ha dado lugar a una gran diversidad, que se incrementó aún más con la llegada posterior de los austronesios y la historia más reciente de asentamientos europeos y asiáticos. [177]

Papúa también es el hogar de grupos étnicos de otras partes de Indonesia, incluidos los javaneses , sundaneses , balineses , batak , etc. [178] La mayoría de estos migrantes vinieron como parte del programa de transmigración , que fue una iniciativa del gobierno colonial holandés y Posteriormente, el gobierno indonesio continuó trasladando a las personas sin tierra de las zonas densamente pobladas de Indonesia a las zonas menos pobladas del país. [179] El programa fue criticado por activistas de derechos humanos, alegando que el programa es parte de "un intento de acabar con los papúesen un genocidio a cámara lenta ". [180] Existe un conflicto abierto entre los migrantes, el estado y los grupos indígenas debido a las diferencias culturales, particularmente en la administración, y temas culturales como la desnudez, la comida y el sexo. [181] La transmigración. El programa en Papúa se detuvo en 2015 debido a las controversias que había causado [182].

Idioma [ editar ]

Papua, la región más oriental del archipiélago de Indonesia , exhibe una red lingüística muy compleja. De hecho, la diversidad de idiomas y la situación del multilingüismo es muy real. Hay dos familias de lenguas dispersas en esta amplia área, a saber, la familia de lenguas austronesias y la familia de lenguas no austronesias. Estos dos idiomas son los principales idiomas clasificados como idiomas locales en Papúa. En las comunidades costeras, como Biak , Wandamen , Waropen y Ma'ya , se encuentran hablantes de diferentes idiomas locales pero pertenecientes a la familia de lenguas austronesias . Por otro lado, las lenguas no austronesias ( lengua papú) se hablan en el interior y las tierras altas centrales , comenzando desde la península de Bird's Head en el oeste hasta el extremo oriental de la isla de Nueva Guinea, por ejemplo , meybrat , dani , ekari , asmat , muyu y sentani . [183] [184]

En este momento, los esfuerzos de investigación para averiguar cuántas lenguas indígenas en Papúa aún se están llevando a cabo. Dos agencias principales, a saber, SIL International y la Agencia de Desarrollo de Idiomas y Libros en Yakarta, también han llevado a cabo importantes esfuerzos en relación con la documentación y el inventario de idiomas en Papúa . Los resultados de la investigación que han sido publicados por las dos instituciones muestran que existen diferencias en el número de idiomas regionales en Papúa. La Agencia de Desarrollo de Idiomas y Libros, como agencia oficial del gobierno de Indonesia , ha anunciado o publicado que hay 207 idiomas regionales diferentes en Papúa, mientras que SIL Internationalha declarado que hay 271 idiomas regionales en la región. [185] [184] Algunos de los idiomas regionales de Papúa son hablados por un gran número de hablantes y en un área muy extendida, algunos cuentan con el apoyo de un pequeño número de hablantes y están dispersos en un entorno limitado. Sin embargo, hasta ahora se estima que todavía hay una serie de idiomas regionales en Papúa que no se han estudiado adecuadamente, por lo que no se sabe cuál es la forma del idioma. Además de los idiomas locales que han sido enumerados por las dos instituciones principales anteriores, también hay docenas más idiomas de otras islas debido a la migración de la población que no está incluido en la lista de idiomas locales en Papúa, por ejemplo, idiomas de Sulawesi ( Bugis ,Makassar , Toraja , Minahasa ), javanés de Java e idiomas locales de Maluku . [184] Los llamados idiomas papúes comprenden cientos de idiomas diferentes, la mayoría de los cuales no están relacionados. [186]

Como en otras provincias, el indonesio es el idioma oficial del estado, así como de la provincia. [187] El indonesio se usa en la comunicación interétnica, generalmente entre los nativos papúes y los migrantes no papúes que vinieron de otras partes de Indonesia. La mayor parte de la educación formal y casi todos los medios de comunicación de masas, la gobernanza , la administración , el poder judicial y otras formas de comunicación nacionales en Papúa se imparten en indonesio. [188] Una lengua criolla de origen malayo llamado Papúa Malayo se utiliza como lengua franca en la provincia. Surgió como un lenguaje de contactoentre las tribus de Nueva Guinea indonesia para el comercio y la comunicación diaria. Hoy en día, tiene un número creciente de hablantes nativos. Más recientemente, la lengua vernácula de los papúes indonesios ha sido influenciada por el indonesio estándar , el dialecto estándar nacional . Algunos lingüistas han sugerido que el malayo de Papúa tiene sus raíces en el malayo de las Molucas del Norte , como lo demuestra el número de préstamos de Ternate en su léxico. [189] Otros han propuesto que se deriva del malayo ambonés . [190] En la provincia se habla una gran cantidad de idiomas locales, y la necesidad de una lengua franca comúnha sido subrayado por las tradiciones centenarias de interacción entre grupos en forma de caza de esclavos, adopción y matrimonios mixtos. [184] Es probable que el malayo fuera introducido por primera vez por el pueblo Biak, que tenía contactos con el Sultanato de Tidore , y más tarde, en el siglo XIX, por comerciantes de China y Sulawesi del Sur . Sin embargo, el malayo probablemente no se extendió hasta la adopción del idioma por los misioneros holandeses que llegaron a principios del siglo XX y luego fueron seguidos en esta práctica por los administradores holandeses. [191] La propagación del malayo a las zonas más distantes fue facilitada aún más por el programa Opleiding tot Dorpsonderwizer ("Educación para maestros de aldea") durante elEra colonial holandesa . [192] Hay cuatro variedades de malayo de Papúa que se pueden identificar, incluido el malayo serui . [190] Una variedad de malayo de Papúa se habla en Vanimo , Papúa Nueva Guinea, cerca de la frontera con Indonesia . [193]

Religión [ editar ]

Religión en Papua

  Protestantismo (69,02%)
  Católico romano (15,4%)
  Islam (15,29%)
  Hinduismo (0,08%)
  Budismo (0.05%)
  Confucianismo y otros (0.061%)

Según el censo nacional de 2010, el 84,42% de los papúes se identificaron como cristianos, siendo el 69,02% protestantes y el 15,4% católicos . El 15,29% de la población son musulmanes y menos del 1% son budistas o hindúes . [194] También existe una práctica sustancial del animismo , la religión tradicional de muchos papúes, y muchos mezclan creencias animistas con otras religiones como el cristianismo. El cristianismo, incluido el protestantismo y el catolicismo romano, son adheridos principalmente por papúes nativos y migrantes de Maluku , East Nusa Tenggara yNorth Sulawesi . En su mayoría, los inmigrantes del oeste de Indonesia, algunos de las Molucas y algunos nativos papúes se adhieren al Islam . Por último, el hinduismo y el budismo son adheridos principalmente por inmigrantes balineses y chinos-indonesios, respectivamente.

Los misioneros Carl Ottow y Johann Geisler, bajo la iniciativa de Ottho Gerhard Heldring , son los primeros misioneros cristianos que llegaron a Papúa. Entraron en Papúa en la isla Mansinam , cerca de Manokwari, el 5 de febrero de 1855, y se dice que se arrodillaron en la playa y oraron, reclamando a Papúa para Cristo. [195] Desde 2001, el cinco de febrero es festivo en Papúa, reconociendo este primer desembarco. [196] En 1863, patrocinada por el gobierno colonial holandés, la Utrecht Mission Society (UZV) inició un sistema educativo de base cristiana, así como servicios religiosos regulares en el oeste de Nueva Guinea. [196] Inicialmente se alentó la asistencia de los papúes mediante sobornos denuez de betel y tabaco, pero posteriormente esto se detuvo. Además, los esclavos fueron comprados para ser criados como hijastros y luego liberados. Para 1880, solo 20 papúes se habían bautizado, incluidos muchos esclavos liberados. El gobierno holandés estableció puestos en la Nueva Guinea Holandesa en 1898, una medida bienvenida por los misioneros, quienes vieron el gobierno holandés ordenado como el antídoto esencial contra el paganismo de Papúa. [196] Posteriormente, la misión UZV tuvo más éxito, con una conversión masiva cerca de Cenderawasih Bay en 1907 y la evangelización del pueblo Sentani por Pamai, un nativo de Papúa a fines de la década de 1920. [196] Debido a la Gran Depresión, la misión sufrió un déficit de fondos y cambió a evangelistas nativos, que tenían la ventaja de hablar el idioma local (en lugar del malayo), pero a menudo estaban mal entrenados. La misión se extendió en la década de 1930 a Yos Sudarso Bay , y la misión UZV en 1934 tenía más de 50.000 cristianos, el 90% de ellos en Papúa del Norte y el resto en Papúa Occidental. [196] En 1942, la misión se había expandido a 300 escuelas en 300 congregaciones. La primera presencia católica en Papúa fue en Fakfak , una misión jesuita en 1894. En 1902 se estableció el Vicariato de Holanda Nueva Guinea. A pesar de la actividad anterior en Fakfak, los holandeses restringieron la Iglesia Católica a la parte sur de la isla, donde estuvieron activos especialmente alrededor de Merauke.. La misión hizo campaña contra la promiscuidad y las prácticas destructivas de la caza de cabezas entre los Marind-anim . [196] Después de la pandemia de gripe de 1918 , que mató a uno de cada cinco en el área, el gobierno holandés acordó el establecimiento de aldeas modelo, basadas en las condiciones europeas, incluido el uso de ropa europea, pero a las que la gente se sometería solo con violencia. En 1925, los católicos buscaron restablecer su misión en Fakfak ; el permiso fue concedido en 1927. Esto puso a los católicos en conflicto con los protestantes en Papúa del Norte, quienes sugirieron expandirse a Papúa del Sur en represalia. [197]

Cultura [ editar ]

Tribus de Papúa durante la ceremonia de quema de piedras

El pueblo nativo de Papúa tiene una cultura y tradiciones distintas que no se pueden encontrar en otras partes de Indonesia. Los papúes costeros suelen estar más dispuestos a aceptar la influencia moderna en su vida diaria, lo que a su vez disminuye su cultura y tradiciones originales. Mientras tanto, la mayoría de los papúes del interior aún conserva su cultura y tradiciones originales, aunque su forma de vida durante el siglo pasado está ligada a la invasión de la modernidad y la globalización . [198] Cada tribu de Papúa suele practicar su propia tradición y cultura, que pueden diferir mucho de una tribu a otra.

Una de las tradiciones papúes más conocidas es la tradición de quemar piedras (en indonesio : Tradisi Bakar Batu ), que es practicada por la mayoría de las tribus papúes de la provincia. La tradición de quemar piedras es una tradición importante para todos los indígenas papúes. Para ellos, es una forma de agradecimiento y un lugar de encuentro entre los vecinos del pueblo. Esta tradición generalmente se lleva a cabo cuando hay nacimientos, matrimonios tradicionales, coronación de jefes tribales y reunión de soldados. Suele ser realizado por indígenas papúes que viven en el interior, como en el Valle de Baliem , Panaiai , Nabire , Pegunungan Bintang., y otros. otro. El nombre de esta tradición varía en cada región. En Paniai , la tradición de quemar piedras se llama Gapiia . Mientras tanto, en Wamena se llama Kit Oba Isogoa , mientras que en Jayawijaya se llama Barapen . Se llama la tradición de quemar piedras porque la piedra se quema hasta que esté caliente. La función de la piedra caliente es cocinar carne, batatas y verduras a base de hojas de plátano que serán consumidas por todos los residentes en el evento en curso. [199] [200] En algunas comunidades de Papúa remotas que son musulmanaso al recibir invitados musulmanes, la carne de cerdo se puede reemplazar con pollo o ternera o cordero o se puede cocinar por separado con carne de cerdo. Esto, por ejemplo, lo practica la comunidad Walesi en Jayawijaya Regency para dar la bienvenida al mes sagrado del Ramadán . [201]

La tradición de cortarse los dedos (en indonesio : Tradisi Potong Jari ) se practica entre los dani del valle de Baliem en Papúa central. [199] La tradición de cortarle los dedos al pueblo daniha existido desde la antigüedad y todavía se está llevando a cabo en la actualidad. Esta tradición simboliza la armonía, la unidad y la fuerza que proviene del interior de una persona y de una familia. Según la cultura del pueblo Dani, la familia es el pedestal más valioso que tiene un ser humano, se cree que los dedos simbolizan la existencia y función de una familia en sí. Para que la tradición del corte se lleve a cabo cuando alguien pierde a un familiar o pariente como marido, mujer, hijos, hermanos menores y hermanos mayores para siempre. Para la gente de Dani, la tristeza y el dolor debido a la adversidad y la pérdida de un miembro de la familia no solo se aprecian llorando, sino también cortándose los dedos. El pueblo Danicree que cortarse un dedo es símbolo de la tristeza y el dolor de perder a un familiar. La tradición de cortarse los dedos también se considera una forma de prevenir la repetición de una catástrofe que se cobró la vida de un miembro de la familia en duelo. [199] [202]

La tradición Ararem es la tradición de entregar la dote de un futuro esposo a la familia de la futura esposa en la costumbre Biak . En el idioma Biak , la palabra "Ararem" significa dote. En esta procesión, los novios serán escoltados a pie en una procesión, acompañados de cantos y bailes acompañados de música y. El monto de la dote lo determina la familia de la mujer según lo acordado por sus parientes. La fecha de presentación de la dote debe ser acordada por la familia de la mujer o la familia de la futura esposa y la familia del hombre o la familia del futuro esposo. En la tradición del pueblo Biak, el pago de la dote es una tradición que hay que obedecer porque implica las consecuencias de un matrimonio.[199] [203] [204]

Artes y actuación [ editar ]

Gente local de Biak durante una ceremonia

Hay muchos bailes tradicionales que son nativos de la provincia de Papúa. Cada tribu de Papúa por lo general tendría sus propias danzas tradicionales únicas.

La danza Yospan (en indonesio : Tarian Yospan ) es un tipo de danza de asociación social en Papúa, que es una danza tradicional originaria de las regiones costeras de Papúa, a saber , Biak , Yapen y Waropen , que a menudo son interpretadas por los más jóvenes como una forma de amistad. [205] Inicialmente, la danza de Yospan se originó a partir de dos danzas llamadas Yosim y Pancar , que finalmente se combinaron en una. Por lo tanto, Yospan es un acrónimo de Yosim y Pancar . [205] Al realizar laYosim dance, que se originó en Yapen y Waropen , los bailarines invitaron a otros residentes a sumergirse en las canciones cantadas por un grupo de cantantes y portadores de instrumentos musicales. Los instrumentos musicales utilizados son simples, que consisten en ukelele y guitarra, instrumentos musicales que no son nativos de Papúa. También hay una herramienta que funciona como un bajo con tres cuerdas. La cuerda suele estar hecha de fibras enrolladas, un tipo de hoja de pandanus , que se puede encontrar en los bosques de las zonas costeras de Papúa. Un instrumento musical llamado Kalabasa también se toca durante el baile, está hecho de calabaza seca, luego se rellena con cuentas o pequeñas piedras que se tocan simplemente agitándolo. [206]Las bailarinas visten pareos tejidos para cubrirse el pecho, cabezas decorativas con flores y plumas de aves. [207] Mientras tanto, los bailarines solían llevar pantalones cortos, el pecho abierto y la cabeza también decorada con plumas de pájaro. La danza Pancar que se originó en Biak solo está acompañada por una tifa , que es el instrumento musical tradicional de las tribus costeras de Papúa. [205]

La danza Isosolo es un tipo de danza que realizan los habitantes que viven alrededor del lago Sentani en Jayapura . La danza Isosolo está perforada para simbolizar la armonía entre las diferentes tribus de Papúa. El arte del baile en barco es una tradición del pueblo papú , especialmente entre el pueblo Sentani, donde el baile se realiza de un pueblo a otro. Según el idioma Sentani , la danza Isosolo o Isolo es un arte tradicional del pueblo Sentani que baila en un barco en el lago Sentani. La palabra Isosolo consta de dos palabras, iso y s olo (oholo ). Iso significa regocijarse y bailar para expresar los sentimientos del corazón, mientras que holo significa un grupo o manada de todas las edades que bailan. Por lo tanto, isosolo significa un grupo de personas que bailan con alegría para expresar sus sentimientos. [208] La danza Isosolo en Sentani generalmente es realizada por ondofolo (líderes tradicionales) y la comunidad del pueblo para presentar un regalo a otros ondofolo . Los artículos que se ofrecen son artículos que se consideran valiosos, como jabalíes grandes, productos de jardinería, entrega de niñas ondofolo para casarse y varios otros obsequios tradicionales. Sin embargo, en este momento, además de ser una forma de respeto por ondoafi, isosolose considera más como una actuación del orgullo de la gente de Sentani, que es una de las atracciones populares en el Festival del Lago Sentani, que se celebra anualmente. [208] [209]

Danza de guerra tradicional de Papúa de las islas Yapen

Cada tribu de Papúa suele tener su propia danza de guerra . La danza de guerra de Papúa es una de las danzas más antiguas del pueblo de Papúa porque esta danza clásica ha existido durante miles de años e incluso es uno de los legados de la época prehistórica de Indonesia. En la cultura de Papúa, esta danza es un símbolo de lo fuerte y valiente que es la gente de Papúa. Al parecer, esta danza fue una vez parte de las ceremonias tradicionales cuando se luchaba contra otras tribus.. Los bailarines que realizan este baile son un grupo de hombres, el número comienza a partir de siete personas o más. Bailaron al son de tambores y canciones de guerra. Sus movimientos eran característicamente excitados como si fueran guerreros que se dirigían a la batalla. La danza de guerra de Papúa es muy única, variada y enérgica para indicar el heroísmo y el coraje del pueblo de Papúa. Aparte de los movimientos de los bailarines al tocar las armas que portan, la singularidad de esta danza también se ve en la ropa de los bailarines. [210]

Otro baile tradicional que es común a la mayoría, si no a todas, las tribus de Papúa se llama musyoh . El surgimiento de la danza musyoh se basa en cierta historia. En la antigüedad, cuando un miembro de la tribu de Papúa moría debido a un accidente o algo inesperado, la gente de Papúa creía que el espíritu de la persona que murió seguía errante e inquieto. Para superar esto, los miembros de la tribu de Papúa crearon un ritual en forma de danza musyoh . Por lo tanto, esta danza tradicional a menudo se denomina danza de exorcismo espiritual. Generalmente, la danza musyoh la realizan hombres. Sin embargo, además del propósito de exorcizar espíritus, resulta que el baile musyohTambién es utilizado por el pueblo papú para otro propósito, como recibir invitados. El baile musyoh es un símbolo de respeto, gratitud y una expresión de felicidad al dar la bienvenida a los invitados. Si es con el propósito de expulsar el espíritu, esta danza musyoh es realizada por hombres. En el caso de recibir invitados, este baile es realizado por hombres y mujeres. Se puede decir que los disfraces que llevan los bailarines son disfraces muy sencillos. De hecho, esta simplicidad se puede ver en sus ingredientes muy naturales, a saber, corteza de árbol procesada y raíces de plantas. Luego, el material se utiliza como cubierta para la cabeza, la parte superior e inferior, las pulseras y los collares. También hay garabatos únicos en los cuerpos de los bailarines que muestran la singularidad de la danza. [211]

Arquitectura [ editar ]

Casas tradicionales de Dani cerca de Wamena en el valle de Baliem

Papua es famosa por sus variedades de casas tradicionales, una de las cuales es una casa tradicional llamada honai . Honai es una casa tradicional de Papúa, especialmente en la región montañosa . [212] La forma básica del honai es un círculo con un marco de madera y paredes tejidas y un techo cónico de paja. El honai se extiende por casi todos los rincones del valle de Baliem, que cubre un área de 1200 kilómetros cuadrados. La distancia desde la superficie de la casa hasta el techo es de solo 1 metro. Dentro del honai, hay una chimenea que se encuentra justo en el medio. El techo de paja y las paredes de madera del Honaide hecho, traiga aire fresco al interior. Si el aire es demasiado frío, toda la casa se calentará con el humo de la chimenea. Para la gente de Dani , el humo de la leña ya no es inusual por haber sido fumado durante mucho tiempo. Mientras la puerta siga abierta, el oxígeno seguirá fluyendo hacia el interior. [212] El honai está sostenido por 4 postes principales llamados heseke, que están clavados en el suelo a una cierta distancia (aproximadamente 1 metro) para que queden cuadrados. En medio de este pilar principal se coloca una chimenea llamada wulikin redondo . Un honai se hace en un ático para que se divida en dos habitaciones, en la parte superior se llama henaepucomo cama y el fondo se llama agarowa como lugar para descansar, contar historias o charlar y comer. La parte superior del ático o piso está hecha de madera de frutas y cubierta con madera de lokop tejida (una especie de bambú muy pequeño) y puede cubrirse nuevamente con paja o pasto seco. Por lo general, solo hay una puerta en el honai , que es pequeña y corta para que la gente salga y entre a cuatro patas. A la izquierda o derecha de la entrada hay una puerta que conduce al ático. [212]

El kariwari es una de las casas tradicionales de Papúa, más precisamente la casa tradicional de los Tobati-Enggros que viven alrededor de la bahía de Yotefa y el lago Sentani cerca de Jayapura . [213] A diferencia de otras formas de casas tradicionales de Papúa, como el honai redondo , el kariwari generalmente se construye en forma de pirámide octogonal. Los kariwari suelen estar hechos de bambú, madera de hierro y hojas de sagú del bosque. La casa Kariwari consta de dos pisos y tres habitaciones o tres habitaciones, cada una con funciones diferentes. El kariwari no es como un honaien la que cualquiera puede vivir, ni siquiera puede ser la residencia de un jefe tribal, a diferencia del honai, que tiene funciones políticas y legales. El kariwari es más específico como un lugar de educación y adoración, por lo tanto, la posición del Kariwari en la comunidad del pueblo Tobati-Enggros se considera un lugar sagrado y santo. [213] Como las casas tradicionales en general, el kariwari también tiene un diseño que está lleno de detalles decorativos que lo hacen único, por supuesto, las decoraciones están relacionadas con la cultura papú. especialmente de los Tobati-Enggros. Las decoraciones encontradas en el kariwari suelen tener la forma de obras de arte, entre otras; pinturas, tallas y también esculturas. Además de estar decorado con obras de arte, el kariwari también está decorado con varias armas, como; arco y flecha. También hay algunos esqueletos de animales de presa, generalmente en forma de colmillos de jabalí, esqueletos de canguro , tortugas o caparazones de tortuga, aves del paraíso , etc. [214]

Casa del árbol Korowai en Mappi Regency

Rumsram es la casa tradicional del pueblo Biak Numfor en la costa norte de Papúa. Esta casa fue originalmente destinada a los hombres, mientras que a las mujeres se les prohibió entrar o acercarse a ella. Su función es similar a la del kariwari , es decir, como lugar de actividades para enseñar y educar a los hombres que comienzan a ser adolescentes, en la búsqueda de experiencias de vida. El edificio es cuadrado con un techo en forma de bote al revés debido a los antecedentes de la tribu Biak Numfor que trabaja como marineros. Los materiales utilizados son corteza para pisos, bambú de agua dividida y picada para paredes, mientras que el techo está hecho de hojas secas de sagú . Las paredes están hechas de hojas de sagú. El rumsram originalLa pared solo tenía algunas ventanas y su posición era en la parte delantera y trasera. Un rumsram por lo general tiene una altura de aproximadamente 6 a 8 my se divide en dos partes, diferenciadas por niveles de piso. El primer piso es abierto y sin paredes. Solo las columnas del edificio eran visibles. En este lugar, los hombres son educados para aprender técnicas de escultura, escudos, construcción de barcos y guerra. En una ceremonia tradicional llamada Wor Kapanaknik , que en el idioma Biaksignifica "afeitar el cabello de un niño", un ritual tradicional se lleva a cabo generalmente cuando los niños tienen entre 6 y 8 años. La edad en la que se considera que un niño es capaz de pensar y ha comenzado a educarse en la búsqueda de experiencias de vida, así como a convertirse en un hombre fuerte y responsable como cabeza de familia más adelante. Los niños entrarían entonces en un rumsram , por lo que el rito de iniciación también se llama rumsram, porque el ritual se lleva a cabo en el rumsram . [215]

El pueblo Korowai de la regencia de Mappi en el sur de Papúa es una de las tribus indígenas de Papúa que todavía se adhiere a las tradiciones de sus antepasados, una de las cuales es construir casas sobre los árboles. [216] [217] El pueblo Korowai es una de las tribus indígenas del interior de Papúa que aún mantiene firmemente las tradiciones de sus antepasados, una de las cuales es construir una casa en un árbol alto llamado Rumah Tinggi (literalmente 'alto casa ') . Algunas de las casas en los árboles de la gente de Korowai pueden incluso alcanzar una altura de 50 m sobre el suelo. La gente de Korowai construye casas sobre los árboles para evitar animales salvajes y espíritus malignos. El pueblo Korowai todavía cree en el mito de Laleo, un demonio cruel que a menudo ataca de repente. Laleo se representa como un no-muerto que deambula por la noche. Según la gente de Korowai, cuanto más alta sea la casa, más segura estará de los ataques de Laleo . El rumah tinggi está construido sobre árboles grandes y robustos como base para su fundación. Las copas de los árboles luego se deforestan y se utilizan como casas. Todos los materiales provienen de la naturaleza, se utilizan troncos y tablas para el techo y el piso, mientras que las paredes están hechas de corteza de sagú y hojas anchas. El proceso de construcción de un rumah tinggi generalmente toma siete días y dura hasta tres años. [217]

Arma tradicional [ editar ]

Daga tradicional de Papúa

El pincho de hueso de cuscus es un arma tradicional de Papúa utilizada por una de las tribus indígenas de Papúa, a saber, el pueblo Bauzi . El pueblo Bauzi aún mantiene su tradición de caza y recolección. El arma que utilizan para cazar animales mientras esperan que llegue la cosecha es una herramienta de perforación hecha de huesos de cuscús. El uso de huesos de cuscus como arma tradicional es muy ecológico. Esto sucede porque en su fabricación, no requiere la ayuda de equipos industriales que contaminen el medio ambiente. Esta arma tradicional se elabora con hueso de cuscús limpio (antes de comer la carne y separarlo del hueso), se afila frotándolo con una piedra de afilar y se repite para que se forme el afilado deseado. [218]

Las hojas de cuchillo de Papúa se utilizan generalmente para cortar o cortar cuando se cazan animales en el bosque. Aunque los animales a los que se enfrentan son grandes mamíferos y cocodrilos, la gente de Papúa todavía se adhiere a las costumbres imperantes. La costumbre es que no está permitido utilizar ningún tipo de arma de fuego al cazar. Las dagas de Papúa son cuchillos hechos de materiales únicos y son difíciles de obtener en otras áreas, a saber, los huesos de un animal endémico de Papúa, el casuario . Los huesos de casuario son utilizados por la cultura local para convertirse en una herramienta que tiene valores beneficiosos para la vida. Aparte de eso, las plumas unidas al mango de la hoja son también las plumas del casuario. [218]

La lanza de Papúaes referido por la comunidad local como "Tul". La lanza era un arma que podía usarse tanto para luchar como para cazar. Además, la cultura de Papúa a menudo usa la lanza como una propiedad en los bailes. Las armas mencionadas anteriormente están hechas de materiales básicos que se encuentran fácilmente en la naturaleza. Madera para hacer el mango y piedra de río afilada como punta de lanza. Por esa razón, la lanza es capaz de sobrevivir como un arma que debe estar presente en las actividades de caza y combate. Lo que hace que esta arma tradicional de Papúa se sienta especial es que existe la regla de no usar una lanza para otros fines que no sean la caza y la lucha. Por ejemplo, está prohibido cortar los brotes de árboles jóvenes con una lanza, o usar una lanza para transportar productos del jardín. Si se rompía esta regla, la persona que empuñaba esta lanza tendría mala suerte. Entretanto,en el proceso de fabricación, este armazón de lanza lleva mucho tiempo. Partiendo de la madera extraída del árbol, luego cortada al tamaño de 3 m en un estado que se haya secado al sol. Después de secarlo al sol, se le da forma a la madera para el mango, luego se frota con polvo de caracol de mar hasta que esté afilado, lo que demora aproximadamente 1 semana. En las costumbres tradicionales de Papúa, la lanza se interpreta como un símbolo de la destreza de un hombre. Por lo tanto, las lanzas siempre deben almacenarse correctamente. Por lo general, se cuelga del techo o se coloca en un soporte de pared de la casa.En las costumbres tradicionales de Papúa, la lanza se interpreta como un símbolo de la destreza de un hombre. Por lo tanto, las lanzas siempre deben almacenarse correctamente. Por lo general, se cuelga del techo o se coloca en un soporte de pared de la casa.En las costumbres tradicionales de Papúa, la lanza se interpreta como un símbolo de la destreza de un hombre. Por lo tanto, las lanzas siempre deben almacenarse correctamente. Por lo general, se cuelga del techo o se coloca en un soporte de pared de la casa.[218]

El arco y la flecha es un arma tradicional de Papúa que se utiliza para la caza de jabalíes y otros animales. Además, el arco y la flecha de Papúa eran herramientas que siempre se llevaban al lado de la lanza. Otro uso de la flecha es una herramienta para la guerra. La diferencia radica en el material utilizado en las puntas de flecha. Si el objetivo es cazar animales, entonces las puntas de flecha utilizadas están hechas de bambú. Mientras tanto, cuando van a la guerra, las tribus indígenas de Papúa tienen reglas que exigen que la punta de lanza utilizada esté hecha de huesos de animales. Además, las flechas también funcionan como propiedad para la decoración del hogar en varias áreas de Papúa, incluida Jayapura , Wamena.y Kurulu. En estas áreas, las flechas solo están destinadas a colecciones de casas. Tampoco se permite que la colección de arcos y flechas se coloquen descuidadamente, es decir, se colocan en la pared de la casa para seguir respetando la cultura de los servicios de la flecha. [218]

El parang de Papúa es un símbolo de la fuerza y ​​tenacidad de un hombre en el hogar. Parang por la comunidad local recibe el nombre de "jalowy". En el proceso de fabricación, este machete papú lleva mucho tiempo. Derivado de una piedra partida, luego afilado para formar un machete que tiene filo. Para aumentar el nivel de dureza y durabilidad, los artesanos del machete siempre agregan aceite de cerdo y sangre de cerdo antes de afilarlo hasta que esté suave y afilado. Este parang papú tiene básicamente muchos usos. Para uso doméstico, a saber, cocinar, cortar carne y cortar sagú. Además, los machetes papúes también se utilizan en la industria agrícola, e incluso se pueden utilizar como herramienta para proponer a un socio potencial. Además, parang también se puede utilizar como colección. [218]

Los cinceles de Papúa son armas tradicionales de Papúa que tienen varios usos, como cortar ratán para tejer, herramientas para hacer agujeros en la madera, así como herramientas de emergencia para apuñalar a los enemigos en caso de guerra. Sin embargo, la mayoría de sus funciones ahora se han trasladado a herramientas utilizadas en el campo de la carpintería. Históricamente, en la antigüedad, un cincel era una herramienta que se usaba para cortar los dedos de un miembro de la familia muerto. Desafortunadamente, esta cultura ha sido prohibida por el gobierno y solo puede usarse como una herramienta en la industria. El proceso de fabricación de cinceles no es complicado. Todo lo que se necesita es cuidado para no frotar los bordes demasiado delgados. Para agregar comodidad cuando se usa, los artesanos generalmente agregan finos giros de madera. [218]

Música y artesanía [ editar ]

Tifa , un instrumento musical de Papúa

Tifa es un instrumento musical tradicional de Papúa que se toca golpeando. A diferencia de los de Maluku , este instrumento musical de Papúa suele ser más largo y tiene un mango en una parte del instrumento. Mientras tanto, la tifa de Maluku tiene un tamaño ancho y no tiene asa en el lateral. El material utilizado también proviene de la madera más resistente, generalmente del tipo de madera Lenggua ( Pterocarpus indicus ).con piel de animal como membrana superior. La piel del animal se ata con ratán en un círculo para que quede apretada y pueda producir un sonido hermoso. Además, en la parte del cuerpo del instrumento musical hay una talla típica de Papúa. La tifa se usa generalmente para acompañar eventos de bienvenida de invitados, fiestas tradicionales, bailes, etc. El tamaño del sonido que sale del tambor depende del tamaño del instrumento. Además de ser un medio de acompañamiento de la danza, la tifa también tiene un significado social basado en la función y forma de los adornos tallados en el cuerpo de la tifa. En la cultura del pueblo Marind-Anim en Merauke , cada clan tiene su propia forma y motivo, así como un nombre para cada tifa. Lo mismo ocurre con Biak y Waropen.personas. [219]

Pikon es un instrumento de viento tradicional típico de la tribu Hubala del pueblo Dani que habita en el Valle de Baliem y está hecho de bambú. Pikon proviene de la palabra Pikonane en los idiomas Dani , que significa instrumento musical sonoro. [220] El icono tiene forma ovalada. Pikon está hecho de bambú, en el que se une un palo vibrante con una cuerda en el medio, de modo que puede producir una variedad de sonidos. Este instrumento musical es generalmente tocado por hombres en el pueblo Dani. Juegan al pikon para aliviar la fatiga, aunque el sonido resultante tiende a no ser melodioso porque es como el canto de los pájaros sin tono. [221]Sin embargo, con el desarrollo de los tiempos, ahora se pueden escuchar los sonidos que hace Pikon como los tonos do, mi y sol. Pikon también se juega en el Festival Cultural del Valle de Baliem Jayawijaya que conmemora el Día de la Independencia de Indonesia . [222] La longitud del picón en general es de 5,2 cm. La forma de jugar al pikon es soplar el centro del bambú al que se le ha hecho un agujero mientras se tira de la cuerda que une el palo. Pikon también se puede formar usando un hite , que es la corteza de una flecha. [223]

Mujer sosteniendo un "noken", una bolsa hecha de corteza; el noken es el orgullo del pueblo papú por su singularidad. Está coronado como patrimonio cultural mundial por la UNESCO.

El tritón es un instrumento musical tradicional de Papúa que se toca soplándolo. Este instrumento musical se encuentra en toda la costa, especialmente en Biak , Yapen , Waropen y Nabire . Inicialmente, esta herramienta solo se utilizaba como medio de comunicación o como medio de llamada y señalización. Actualmente este instrumento también se utiliza como medio de entretenimiento e instrumentos musicales tradicionales. [219]

El Noken es un bolso tradicional papú que se lleva con cabeza y está hecho de fibras de corteza. Al igual que las bolsas, en general, esta bolsa se utiliza para llevar las necesidades diarias. Los papúes suelen utilizarlo para traer productos agrícolas como hortalizas, tubérculos y también para llevar mercancías al mercado. Por su singularidad que se lleva con la cabeza, este noken está registrado en la UNESCO como una de las obras tradicionales y patrimonio cultural mundial. El 4 de diciembre de 2012, el noken fue incluido en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO como patrimonio cultural de Indonesia . [224] En varias áreas de Papúa, noken- en lugar de las urnas habituales - se prefiere como una forma de colocar las boletas, donde se reconoce como una herramienta de votación en las elecciones de liderazgo regional de Papúa. [225] [226]

El koteka es una funda para el pene que tradicionalmente usan los habitantes varones nativos de algunos grupos étnicos (principalmente de las tierras altas) de Nueva Guinea para cubrir sus genitales. [227] [228] Normalmente se elaboran a partir de una calabaza seca , Lagenaria siceraria , aunque también se utilizan especies no relacionadas, como la planta de jarra Nepenthes mirabilis . Se mantienen en su lugar mediante un pequeño bucle de fibra unido a la base del koteka y colocado alrededor del escroto. Un lazo secundario colocado alrededor del pecho o el abdomen se une al cuerpo principal del koteka. Es vestimenta tradicional en ciertas sociedades de las tierras altas de Nueva Guinea , incluida la GranValle de Baliem . Se lleva sin otra ropa, atado en posición hacia arriba. Muchas tribus pueden identificarse por la forma en que usan su koteka. Algunos los usan apuntados hacia afuera, hacia arriba, en ángulo o en otras direcciones. El diámetro del koteka también puede ser una pista. Contrariamente a la creencia popular, existe poca correlación entre el tamaño o la longitud del koteka y el estatus social del usuario. En 1971-1972, el Nuevo Orden de IndonesiaEl gobierno lanzó la "Operasi Koteka" ("Operación Pene Calabaza") que consistió principalmente en tratar de alentar a la gente a usar pantalones cortos y camisas porque esa ropa se consideraba más "moderna". Pero la gente no tenía mudas de ropa, no tenía jabón y no estaba familiarizada con el cuidado de dicha ropa, por lo que la ropa sucia causaba enfermedades de la piel. También hubo informes de hombres que usaban pantalones cortos como sombreros y de mujeres que usaban los vestidos como bolsas de transporte. [229]

Cocina [ editar ]

El sagú es una comida típica de Papúa, que generalmente se convierte en papeda .

La comida autóctona de Papúa suele consistir en jabalí asado con tubérculos como la batata . El alimento básico de Papúa y el este de Indonesia en general es el sagú , como contraparte de las cocinas de Indonesia central y occidental que favorecen el arroz como alimento básico. [230] El sagú se procesa como un panqueque o congee de sagú llamado papeda , generalmente se come con sopa amarilla hecha de atún , pargo rojo u otros pescados condimentados con cúrcuma , lima y otras especias. En algunas costas y tierras bajas de Papúa, el sagú es el ingrediente principal de todos los alimentos.Sagu bakar, sagu lempeng y sagu bola , se han convertido en platos bien conocidos por toda Papúa, especialmente en la tradición culinaria popular en Mappi , Asmat y Mimika . Papeda es uno de los alimentos sagú que rara vez se encuentra. [231] Como Papua se considera una región de mayoría no musulmana, la carne de cerdo está disponible en todas partes. En Papúa, el cerdo asado que consiste en cerdo y ñame se asa en piedras calientes colocadas en un hoyo cavado en el suelo y cubierto con hojas; este método de cocción se llama bakar batu (quemar la piedra) y es un evento cultural y social importante entre la gente de Papúa. [232]

En las regiones costeras, los mariscos son el principal alimento de la población local. Uno de los famosos mariscos de Papúa es la envoltura de pescado (en indonesio : Ikan Bungkus ). El pescado envuelto en otras áreas se llama Pepes ikan. Se sabe que el pescado envuelto de Papúa es muy fragante. Esto se debe a que hay hojas de laurel adicionales para que la mezcla de especias sea más fragante y se impregne en la carne del pescado. El ingrediente básico del pescado envuelto de Papúa es el pescado de mar, el pescado más utilizado es el chano . El sabalón es adecuado para "envolver" porque tiene carne que no se desmorona después del procesamiento. Las especias se cortan en rodajas o en trozos, a saber, chiles rojos y de ojo de pájaro, hojas de laurel, tomates, galanga.y tallos de limoncillo. Mientras que otras especias son la cúrcuma , el ajo y el rojo, los chiles rojos, el cilantro y la avellana . Las especias se trituran primero y luego se mezclan o untan sobre el pescado. El envoltorio está en hojas de plátano. [233] Udang selingkuh es un tipo de plato de gambas originario de Wamena y sus alrededores. Udang selingkuh generalmente se sirve a la parrilla con un mínimo de condimentos, que es solo sal. El sabor natural ligeramente dulce de este animal lo hace bastante salado. La porción de Udang selingkuh suele ir acompañada de arroz tibio y papaya o col rizada. También se suele servir con el colo-colocombinación de sambal que tiene un sabor picante-dulce. [234]

Papeda , un plato notable originario del este de Indonesia

Los bocadillos comunes de Papúa suelen estar hechos de sagú . Kue bagea (también llamado pastel de sagú) es un pastel originario de Ternate en North Maluku , aunque también se puede encontrar en Papúa. [235] Tiene forma redonda y color crema. El bagea tiene una consistencia dura que se puede ablandar en té o agua para que sea más fácil de masticar. [236] Se prepara utilizando sagú , [237] un almidón de origen vegetal derivado de la palma de sagú o la cícada de sagú . Sagu Lempeng es un aperitivo típico de Papúa que se elabora en forma de sagú procesado en forma de platos. Sagu Lempengtambién son un favorito para los viajeros. Pero es muy difícil encontrarlo en lugares para comer porque este pan es de consumo familiar y se suele consumir inmediatamente después de la cocción. Hacer platos de sagú es tan fácil como hacer otros panes. El sagú se procesa horneándolo imprimiendo rectángulos o rectángulos con hierro que está maduro como pan blanco. Inicialmente insípido, pero recientemente ha comenzado a variar con el azúcar para obtener un sabor dulce. Tiene una textura dura y se puede disfrutar mezclándolo o sumergiéndolo en agua para suavizarlo. [238] La papilla de sagú es un tipo de papilla que se encuentra en Papúa. Esta papilla se suele comer con sopa amarilla a base de caballa o atún.luego sazonada con cúrcuma y lima. Las gachas de sagú a veces también se consumen con tubérculos hervidos, como los de la yuca o la batata . Las flores de papaya vegetal y la col rizada salteada a menudo se sirven como guarniciones para acompañar la papilla de sagú. [239] En las regiones del interior, los gusanos de Sagú se sirven generalmente como un tipo de plato de bocadillos. [240] [241]Los gusanos de sagú provienen de los troncos de sagú que se cortan y se dejan pudrir. Los tallos podridos hacen que salgan los gusanos. La forma de los gusanos de sagú varía, desde el tamaño más pequeño hasta el más grande del pulgar de un adulto. Estas orugas de sagú generalmente se comen vivas o cocidas de antemano, como saltearlas, cocinarlas, freírlas y luego ensartarlas. Pero con el tiempo, la gente de Papúa solía procesar estas orugas de sagú en satay de orugas de sagú . Para hacer satay a partir de esta oruga de sagú, el método no es diferente de hacer satay en general, es decir, en brochetas con una brocheta y asadas a la parrilla sobre brasas. [242]

Ver también [ editar ]

  • Pantano de Asmat
  • Distritos de Papua
  • Lista de terremotos en Indonesia
  • Lista de ríos de Papua
  • Conflicto de Papua

Notas [ editar ]

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Referencias [ editar ]

  • L, Klemen (2000). "Campaña olvidada: la campaña de las Indias Orientales Holandesas 1941-1942" .

Enlaces externos [ editar ]

  • Página web oficial
  • Idiomas y grupos étnicos de la provincia de Papua SIL Ethnologue