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Paranja uzbeko

Paranja / p æ r ə n ˌ dʒ ɑː / o paranji (de فرنجية паранджа) [1] es un tradicional de Asia Central bata para mujeres y niñas que cubre la cabeza y el cuerpo. [2] [3] También se conoce como el " burka " en otros idiomas. Es similar en estilo básico y función a otros estilos regionales como el chadari afgano. El velo tradicional en Asia Central usado antes de los tiempos modernos era el faranji. [3] La parte que cubría la cara, conocida como chachvan (o chachvon), era pesado y estaba hecho de crin. Fue especialmente frecuente entre los uzbekos y los tayikos urbanos . El paranja se usó en Khorezm . [4] [5] También se usó durante el gobierno de Shaybanids ( c. 1510-1600). [6]

En la década de 1800, las mujeres de los musulmanes tayikos y uzbecos estaban obligadas a usar paranja cuando estaban fuera de casa. [7] Paranji y chachvon eran comunes en 1917 entre las mujeres uzbecas urbanas de las cuencas fluviales del sur. Esto se usaba con menos frecuencia en las áreas rurales y casi nunca en la estepa nómada. [8]

Un relato histórico de la paranja es de Lord Curzon, quien viajó a Bukhara en 1886. [9] Durante su tiempo allí, nunca vio a una mujer entre las edades de 10 y 50, porque todas estaban ocultas. Los pesados ​​velos negros de crin eran "demasiado malos y toscos para un seive", las mujeres que caminaban con vestidos azules sueltos con las mangas vacías prendidas podrían haber sido "confundidas con ropas vagabundas", y grandes botas de cuero cubrían sus pies. [10] [11] [12] [13] [14]Curzon señaló que "las damas de rango y buen carácter nunca se aventuran a mostrarse en ningún lugar público o bazar". Condenó esto como una especie de tiranía, una noción exagerada y errónea de moralidad que se encuentra en todas partes en Oriente, pero en ninguna parte tan llamativa como en Bujara. [15] [16]

La Revolución de Octubre de Rusia , que provocó el ateísmo de Estado , buscó desalentar o prohibir el velo y la paranja. [17] [18] La inauguración por parte de los soviéticos se denominó hujum en la República Socialista Soviética de Uzbekistán (RSS). [19] Cuando los comunistas soviéticos aseguraron su control de Asia Central, se prohibieron los chachvans y los paranjas. [20] [21] Los paranjas fueron quemados por orden de los comunistas, que defendían la doctrina del ateísmo marxista-leninista . [22] En la década de 1920, el gobierno "trajo bandas de jóvenes ateos militantes aAsia Central que agredió físicamente a las mujeres, a menudo arrancando el velo de sus rostros en las calles de Tashkent, Samarcanda y otras ciudades ". [23] Sin embargo, algunas mujeres musulmanas que llevaban velo respondieron matando a las mujeres que fueron enviadas a quitarse el velo. apagado. [24] Algunos uzbekos se opuso violentamente a la campaña anti-paranja, contra el matrimonio infantil y la lucha contra la poligamia que fue iniciado por la Unión Soviética. [25]

Desde la disolución de la Unión Soviética , el presidente de Tayikistán, Emomali, ha afirmado que los velos no eran parte de la cultura tayika. [26] El velo fue atacado por el gobierno del presidente de Kirguistán, Almazbek Atambayev . [27] [28] [29] Rara vez se usan ahora en Asia Central.


Ver también [ editar ]

  • Normas relacionadas con niqāb y burqa (prendas de vestir de mujeres musulmanas)
  • Tipos de hijab

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Словник ісламізмів" . Словник ісламізмів . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2018 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  2. ^ Ahmad Hasan Dani; Vadim Mikhaĭlovich Masson; Unesco (1 de enero de 2003). Historia de las Civilizaciones de Asia Central: Desarrollo en contraste: desde el siglo XVI hasta mediados del XIX . UNESCO. págs. 357–. ISBN 978-92-3-103876-1.
  3. ↑ a b Kamoludin Abdullaev; Shahram Akbarzaheh (27 de abril de 2010). Diccionario histórico de Tayikistán . Prensa espantapájaros. págs. 129–. ISBN 978-0-8108-6061-2.
  4. ^ "Traje tradicional de las mujeres uzbecas de finales de los siglos XIX y XX Khorezm - San'at - Archivo de la revista San'at" . sanat.orexca.com . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  5. ^ http: //www.karakalpak [ enlace muerto permanente ] . com / jegde.html
  6. ^ "De la historia de la evolución del traje nacional uzbeko - San'at - Archivo de la revista San'at" . sanat.orexca.com . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  7. ^ "Historia de la moda de las mujeres musulmanas asiáticas" . www.aquila-style.com . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  8. ^ Northrop 2001 , p. 198
  9. ^ "Velo facial, mujeres, (chachvan), construcción en bucle, crin / algodón, fabricante desconocido (mujer nómada gitana), Turquestán ruso, c. 1900" . www.powerhousemuseum.com . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2016 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  10. ^ "Bokhara - la ciudad prohibida" . eurasia.travel . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  11. ^ Craig Benjamin; Samuel NC Lieu (2002). Walls and Frontiers in Inner-Asian History: Proceedings from the Fourth Conference of the Australasian Society for Inner Asian Studies (ASIAS): Macquarie University, 18-19 de noviembre de 2000 . Centro de Investigación Documental de Historia Antigua, Universidad Macquarie. ISBN 978-2-503-51326-3.
  12. ^ Eliakim Littell; Robert S. Littell (1889). Edad viva de Littell . TH Carter & Company. págs. 438–.La era viva . Littell, hijo y compañía. 1889. págs. 438–.La revisión quincenal . Chapman y Hall. 1889. págs. 130–.El Quincenal . Chapman y Hall. 1889. págs. 130–.
  13. ^ Ronald Grigor Suny; Terry Martin (29 de noviembre de 2001). Un estado de naciones: imperio y creación de naciones en la era de Lenin y Stalin . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 194–. ISBN 978-0-19-534935-1.
  14. ^ Douglas Northrop (4 de febrero de 2016). Imperio velado: género y poder en el Asia central estalinista . Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 978-1-5017-0296-9.Rusia en Asia Central en 1889 y la cuestión anglo-rusa . Longmans, Green y Company. 1889. págs. 175–. PDF archivado Archivado 2016-03-24 en Wayback Machine "Copia archivada" . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2016 . Consultado el 2 de agosto de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  15. Ármin Vámbéry (1868). Bocetos de Asia central: capítulos adicionales sobre mis viajes, aventuras y sobre la etnología de Asia central . Wm. H. Allen & Company. págs. 170-171. archivado
  16. ^ Craig Benjamin; Samuel NC Lieu (2002). Walls and Frontiers in Inner-Asian History: Proceedings from the Fourth Conference of the Australasian Society for Inner Asian Studies (ASIAS): Macquarie University, 18-19 de noviembre de 2000 . Centro de Investigación Documental de Historia Antigua, Universidad Macquarie. ISBN 978-2-503-51326-3.
  17. ^ Bourdeaux, Michael (2002). Europa del Este, Rusia y Asia Central 2003 . Taylor y Francis. pag. 46. ISBN 9781857431377.
  18. ^ "Antecedentes: mujeres y nacionalidad uzbeka" . Human Rights Watch . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2008 . Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
  19. ^ Hierman, Brent (20 de enero de 2016). "Ciudadanía en Uzbekistán soviético" . Reseñas de tesis . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2016.
  20. ^ "Paranja de mujeres tayikas" . www.powerhousemuseum.com . Archivado desde el original el 7 de marzo de 2016 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  21. ^ Kamoludin Abdullaev; Shahram Akbarzaheh (27 de abril de 2010). Diccionario histórico de Tayikistán . Prensa espantapájaros. págs. 381–. ISBN 978-0-8108-6061-2.
  22. ^ Aray, Osman; Eyyuboğlu, B. Baykal; Kikō, Sōgō Kenkyū Kaihatsu (1999). Los nuevos estados independientes del interior de Asia y la política de Turquía . Instituto Nacional para el Avance de la Investigación. pag. 577. ISBN 9784795574175.
  23. ^ Reuel R. Hanks (21 de octubre de 2010). Vigilancia de seguridad global - Asia central . ABC-CLIO. pag. 46. En un caso extremo de la década de 1920, el gobierno promovió la campaña khudjum , un movimiento que alentaba a las mujeres a descartar voluntariamente el paranja , como se llama al velo en las regiones de habla turca, pero también trajo bandas de jóvenes ateos militantes a Central Asia que agredió físicamente a las mujeres, a menudo arrancando el velo de sus rostros en las calles de Tashkent, Samarcanda y otras ciudades.
  24. ^ "Ropa del pasado" . www.khiva.info . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  25. ^ "La historia no contada del extraordinario bailarín de Uzbekistán" . www.aquila-style.com . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 .
  26. ^ Pannier, Bruce (1 de abril de 2015). "Declaraciones de moda controvertidas de Asia Central" . Radio Europa Libre Radio Libertad . Archivado desde el original el 15 de julio de 2015.
  27. ^ " 'Las mujeres en minifaldas no se convierten en terroristas suicidas ' " . 13 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2017 . Consultado el 24 de abril de 2018 , a través de www.bbc.com.
  28. ^ "Las mujeres de Kirguistán advirtieron de los peligros de la vestimenta islámica" . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2016 . Consultado el 24 de abril de 2018 , a través de www.rferl.org.
  29. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de julio de 2017 . Consultado el 14 de agosto de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) https: // youtu Archivado el 6 de agosto de 2013 en la Wayback Machine . be / 8QjZIRFi2n4 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2016 . Consultado el 14 de agosto de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )

Lectura adicional [ editar ]

  • Lobacheva, NP (1997). "Sobre la Historia de la Paranja". Antropología y arqueología de Eurasia . Abingdon, Oxon: Routledge, Taylor y Francis. 36 (2): 63–90. doi : 10.2753 / AAE1061-1959360263 . ISSN  1061-1959 .
  • Northrop, Douglas (2001). "Nacionalización del atraso: género, imperio e identidad uzbeka" . En Suny, Ronald Grigor; Martin, Terry (eds.). Estado de las naciones: el estado soviético y sus pueblos . Prensa de la Universidad de Oxford. págs.  191–220 . ISBN 978-1-234-56789-7.
  • Northrop, Douglas (2003). Imperio velado: género y poder en el Asia central estalinista . Prensa de la Universidad de Cornell . ISBN 978-0801488917.

Enlaces externos [ editar ]

Para el análisis y discusión de la función de las túnicas, y para ver fotos de tales túnicas, ver:

  • Worldisround.com
  • Powerhousemuseum.com
  • http://www.all-about-photo.com/photographer.php?name=arkady-shaikhet&id=517&popupimage=8#top
  • http://weheartit.com/entry/group/38110430
  • http://www.susanmeller.com/books/silk-and-cotton/
  • http://shop.hotmooncollection.com/uzbek-horsehair-face-veil/ https://www.pinterest.com/pin/101542166574656568
  • http://www.talesoftheveils.info/dave_potter/new_uzbeki_woman.html