El Imperio Parto ( / p ɑr θ i ən / ), también conocido como el Imperio arsácida ( / ɑr s ə s ɪ d / ), [10] fue uno de los principales iraní poder político y cultural en el antiguo Irán desde 247 aC hasta 224 d.C. [11] Su último nombre proviene de su fundador, Arsaces I , [12] quien dirigió a la tribu Parni en la conquista de la región de Partia [13] en Irán.al noreste, luego una satrapía (provincia) bajo Andragoras , en rebelión contra el Imperio seléucida . Mitrídates I (r. C. 171-132 a. C.) expandió enormemente el imperio al arrebatar Media y Mesopotamia a los seléucidas. En su apogeo, el Imperio parto se extendía desde el extremo norte del Éufrates , en lo que ahora es el centro-este de Turquía , hasta el actual Afganistán y el oeste de Pakistán . El imperio, ubicado en la ruta comercial de la Ruta de la Seda entre el Imperio Romano en la Cuenca del Mediterráneo y la dinastía Han de China , se convirtió en un centro de comercio y comercio.
Imperio parto | |||||||||
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247 a. C. – 224 d. C. | |||||||||
El Imperio parto en el 94 a. C. en su mayor extensión, durante el reinado de Mitrídates II ( r . 124-91 a. C. ) | |||||||||
Capital | Ctesifonte , [1] Ecbatana , Hecatompylos , Susa , Mithradatkirt , Asaak , Ragués | ||||||||
Lenguajes comunes | Griego (oficial), [2] parto (oficial), [3] arameo (lingua franca) [2] [4] | ||||||||
Religión | Religión babilónica [6] | ||||||||
Gobierno | Monarquía feudal [7] | ||||||||
Monarca | |||||||||
• 247-211 a. C. | Arsaces I (primero) | ||||||||
• 208-224 d. C. | Artabanus IV (último) | ||||||||
Legislatura | Megisthanes | ||||||||
Era historica | Antigüedad clásica | ||||||||
• Establecido | 247 a. C. | ||||||||
• Desestablecido | 224 d.C. | ||||||||
Área | |||||||||
1 d . C. [8] [9] | 2.800.000 km 2 (1.100.000 millas cuadradas) | ||||||||
Divisa | Dracma | ||||||||
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Los partos adoptaron en gran medida el arte, la arquitectura, las creencias religiosas y las insignias reales de su imperio culturalmente heterogéneo, que abarcaba las culturas persa , helenística y regional. Durante aproximadamente la primera mitad de su existencia, la corte arsácida adoptó elementos de la cultura griega , aunque finalmente vio un renacimiento gradual de las tradiciones iraníes . Los gobernantes arsácidas fueron titulados " Rey de reyes ", como un reclamo de ser los herederos del Imperio aqueménida ; de hecho, aceptaron a muchos reyes locales como vasallos donde los aqueménidas habrían designado sátrapas centralmente, aunque en gran medida autónomos . La corte nombró un pequeño número de sátrapas, principalmente fuera de Irán, pero estas satrapías eran más pequeñas y menos poderosas que los potentados aqueménidas. Con la expansión del poder de Arsacid, la sede del gobierno central pasó de Nisa a Ctesiphon a lo largo del Tigris (al sur de la actual Bagdad , Irak ), aunque varios otros sitios también sirvieron como capitales.
Los primeros enemigos de los partos fueron los seléucidas en el oeste y los escitas en el norte. Sin embargo, a medida que Partia se expandió hacia el oeste, entraron en conflicto con el Reino de Armenia y, finalmente, con la última República Romana . Roma y Partia compitieron entre sí para establecer a los reyes de Armenia como sus clientes subordinados . Los partos destruyeron el ejército de Marco Licinio Craso en la batalla de Carrhae en el 53 a. C., y en el 40 al 39 a. C., las fuerzas partas capturaron todo el Levante, excepto Tiro, de manos de los romanos . Sin embargo, Marco Antonio dirigió un contraataque contra Partia, aunque sus éxitos generalmente se lograron en su ausencia, bajo el liderazgo de su lugarteniente Ventidio . Varios emperadores romanos o sus generales designados invadieron Mesopotamia en el curso de las guerras romano-partas que siguieron durante los siguientes siglos. Los romanos capturaron las ciudades de Seleucia y Ctesiphon en múltiples ocasiones durante estos conflictos, pero nunca pudieron retenerlas. Las frecuentes guerras civiles entre los contendientes partos al trono demostraron ser más peligrosas para la estabilidad del Imperio que la invasión extranjera, y el poder de los partos se evaporó cuando Ardashir I , gobernante de Istakhr en Persis , se rebeló contra los Arsácidas y mató a su último gobernante, Artabano IV , en 224 d.C . Ardashir estableció el Imperio Sasánida , que gobernó Irán y gran parte del Cercano Oriente hasta las conquistas musulmanas del siglo VII d.C., aunque la dinastía Arsácida sobrevivió a través de la Dinastía Arsácida de Armenia , la dinastía Arsácida de Iberia y la Dinastía Arsácida del Cáucaso. Albania ; todas las ramas epónimas de los arsácidos partos.
Las fuentes nativas partas, escritas en parto , griego y otros idiomas, son escasas en comparación con las fuentes sasánidas e incluso aqueménidas anteriores . Aparte de las tablillas cuneiformes dispersas , los ostraca fragmentarios , las inscripciones en roca, las monedas de dracmas y la supervivencia casual de algunos documentos en pergamino , gran parte de la historia de los partos solo se conoce a través de fuentes externas. Estos incluyen principalmente historias griegas y romanas , pero también historias chinas , impulsadas por el deseo de los chinos Han de formar alianzas contra los Xiongnu . [14] Los historiadores ven la obra de arte parto como una fuente válida para comprender aspectos de la sociedad y la cultura que de otra manera estarían ausentes en las fuentes textuales.
Historia
Orígenes y establecimiento
Antes de que Arsaces I fundara la dinastía Arsacid, era el cacique de los Parni , una antigua tribu centroasiática de pueblos iraníes y una de varias tribus nómadas dentro de la confederación de los Dahae . [15] Lo más probable es que los parni hablaran un idioma iraní oriental , en contraste con el idioma iraní del noroeste que se hablaba en ese momento en Partia . [16] Esta última era una provincia del noreste, primero bajo los imperios aqueménida y luego seléucida . [17] Después de conquistar la región, los parni adoptaron el parto como idioma oficial de la corte, hablándolo junto con el persa medio , arameo , griego , babilónico , sogdiano y otros idiomas en los territorios multilingües que conquistarían. [18]
No se sabe por qué la corte Arsácida eligió retroactivamente el 247 a. C. como el primer año de la era Arsácida. ADH Bivar concluye que este fue el año en que los seléucidas perdieron el control de Partia ante Andragoras , el sátrapa designado que se rebeló contra ellos. Por lo tanto, Arsaces I "retrocedió sus años de reinado " hasta el momento en que cesó el control seléucida sobre Partia. [19] Sin embargo, Vesta Sarkhosh Curtis afirma que este fue simplemente el año en que Arsaces fue nombrado jefe de la tribu Parni. [20] Homa Katouzian [21] y Gene Ralph Garthwaite [22] afirman que fue el año en que Arsaces conquistó Partia y expulsó a las autoridades seléucidas, sin embargo, Curtis [20] y Maria Brosius [23] afirman que Andragoras no fue derrocado por los Arsácidas hasta 238 a. C.
No está claro quién sucedió inmediatamente a Arsaces I. Bivar [24] y Katouzian [21] afirman que fue su hermano Tiridates I de Parthia , quien a su vez fue sucedido por su hijo Arsaces II de Parthia en 211 a. C. Sin embargo, Curtis [25] y Brosius [26] afirman que Arsaces II fue el sucesor inmediato de Arsaces I, con Curtis afirmando que la sucesión tuvo lugar en el 211 a. C. y Brosius en el 217 a. C. Bivar insiste en que 138 a. C., el último año de reinado de Mitrídates I, es "la primera fecha de reinado establecida con precisión de la historia de los partos". [27] Debido a estas y otras discrepancias, Bivar describe dos cronologías reales distintas aceptadas por los historiadores. [28] Posteriormente, los partos hicieron una afirmación ficticia a partir del siglo II a. C., que los representaba como descendientes del rey de reyes aqueménida, Artajerjes II de Persia ( r . 404 - 358 a . C. ). [29]
Durante un tiempo, Arsaces consolidó su posición en Partia e Hircania aprovechando la invasión del territorio seléucida en el oeste por parte de Ptolomeo III Euergetes ( r . 246-222 a. C.) de Egipto . Este conflicto con Ptolomeo, la Tercera Guerra Siria (246-241 aC), también permitió que Diodoto I se rebelara y formara el Reino Greco-Bactriano en Asia Central. [23] El sucesor de este último, Diodoto II , formó una alianza con Arsaces contra los seléucidas, pero Arsaces fue expulsado temporalmente de Partia por las fuerzas de Seleuco II Callinicus ( r . 246-225 a. C.). [30] Después de pasar algún tiempo en el exilio entre la tribu nómada Apasiacae , Arsaces lideró un contraataque y recuperó Partia. El sucesor de Seleuco II, Antíoco III el Grande ( r . 222-187 a. C.), no pudo tomar represalias de inmediato porque sus tropas estaban comprometidas en sofocar la rebelión de Molón en Media . [30]
Antíoco III lanzó una campaña masiva para retomar Partia y Bactria en 210 o 209 a. C. A pesar de algunas victorias, no tuvo éxito, pero negoció un acuerdo de paz con Arsaces II. A este último se le concedió el título de rey ( griego : basileus ) a cambio de su sumisión a Antíoco III como su superior. [31] Los seléucidas no pudieron intervenir más en los asuntos partos tras la creciente invasión de la República romana y la derrota seléucida en Magnesia en 190 a. C. [31] Priapacio ( r . C. 191-176 a. C.) sucedió a Arsaces II, y Fraates I ( r . C. 176-171 a. C.) finalmente ascendió al trono. Fraates goberné Partia sin más interferencias seléucidas. [32]
Expansión y consolidación
Se registra que Phraates I expandió el control de Partia más allá de las Puertas de Alejandro y la ocupada Apamea Ragiana . Se desconocen las ubicaciones de estos. [33] Sin embargo, la mayor expansión del poder y el territorio de los partos tuvo lugar durante el reinado de su hermano y sucesor Mitrídates I (rc 171-132 aC), [26] a quien Katouzian compara con Ciro el Grande (m. 530 aC), fundador del Imperio aqueménida. [21]
Las relaciones entre Partia y Greco-Bactria se deterioraron después de la muerte de Diodoto II, cuando las fuerzas de Mitrídates capturaron dos eparquías del último reino, entonces bajo Eucrátides I ( r . C. 170-145 aC). [34] Poniendo su mirada en el reino seléucida, Mitrídates invadió Media y ocupó Ecbatana en 148 o 147 aC; la región había sido desestabilizada por una reciente represión seléucida de una rebelión liderada por Timarchus . [35] Esta victoria fue seguida por la conquista parta de Babilonia en Mesopotamia , donde Mitrídates hizo acuñar monedas en Seleucia en 141 a. C. y celebró una ceremonia oficial de investidura . [36] Mientras Mitrídates se retiraba a Hircania, sus fuerzas sometieron los reinos de Elymais y Characene y ocuparon Susa . [36] Para entonces, la autoridad de los partos se extendía hasta el este hasta el río Indo . [37]
Mientras que Hecatompylos había sido la primera capital de los partos, Mitrídates estableció residencias reales en Seleucia, Ecbatana, Ctesiphon y su ciudad recién fundada, Mithradatkert ( Nisa, Turkmenistán ), donde se construyeron y mantuvieron las tumbas de los reyes arsácidas. [38] Ecbatana se convirtió en la principal residencia de verano de la realeza arsácida. [39] Es posible que Ctesifonte no se haya convertido en la capital oficial hasta el reinado de Gotarzes I ( r . C. 90-80 a. C.). [40] Se convirtió en el sitio de la ceremonia de coronación real y la ciudad representativa de los Arsácidas, según Brosius. [41]
Los seléucidas no pudieron tomar represalias de inmediato, ya que el general Diodoto Trifón encabezó una rebelión en la capital, Antioquía, en el 142 a. C. [42] Sin embargo, en 140 a. C. Demetrio II Nicator pudo lanzar una contrainvasión contra los partos en Mesopotamia. A pesar de los primeros éxitos, los seléucidas fueron derrotados y el propio Demetrio fue capturado por las fuerzas partas y llevado a Hircania. Allí, Mitrídates trató a su cautivo con gran hospitalidad; incluso casó a su hija Rhodogune de Parthia con Demetrius. [43]
Antíoco VII Sidetes ( r . 138-129 a. C.), hermano de Demetrio, asumió el trono seléucida y se casó con la esposa de este último, Cleopatra Thea . Después de derrotar a Diodoto Trifón, Antíoco inició una campaña en 130 a. C. para retomar Mesopotamia, ahora bajo el gobierno de Fraates II ( r . 132-127 a. C.). El general parto Indates fue derrotado a lo largo del Gran Zab , seguido de un levantamiento local donde fue asesinado el gobernador parto de Babilonia. Antíoco conquistó Babilonia y ocupó Susa, donde acuñó monedas. [44] Después de hacer avanzar su ejército a Media, los partos presionaron por la paz, que Antíoco se negó a aceptar a menos que los arsácidas le cedieran todas las tierras excepto Partia propiamente dicha, pagaran un gran tributo y liberaran a Demetrio del cautiverio. Arsaces liberó a Demetrio y lo envió a Siria , pero rechazó las otras demandas. [45] En la primavera de 129 a. C., los medos se rebelaron abiertamente contra Antíoco, cuyo ejército había agotado los recursos del campo durante el invierno. Mientras intentaba sofocar las revueltas, la principal fuerza de los partos invadió la región y mató a Antíoco en la batalla de Ecbatana en el 129 a. C. Su cuerpo fue enviado de regreso a Siria en un ataúd de plata; su hijo Seleuco se convirtió en rehén parto [46] y una hija se unió al harén de Fraates . [47]
Mientras los partos recuperaban los territorios perdidos en el oeste, surgió otra amenaza en el este. En 177-176 a. C., la confederación nómada de Xiongnu desalojó a los nómadas Yuezhi de sus tierras natales en lo que ahora es la provincia de Gansu en el noroeste de China ; [48] los Yuezhi luego emigraron al oeste hacia Bactria y desplazaron a las tribus Saka (escitas). Los Saka se vieron obligados a trasladarse más al oeste, donde invadieron las fronteras nororientales del Imperio parto. [49] Mitrídates se vio obligado a retirarse a Hircania después de su conquista de Mesopotamia. [50]
Algunos de los Saka se alistaron en las fuerzas de Phraates contra Antiochus. Sin embargo, llegaron demasiado tarde para involucrarse en el conflicto. Cuando Phraates se negó a pagar su salario, los Saka se rebelaron, que trató de sofocar con la ayuda de los antiguos soldados seléucidas, pero ellos también abandonaron Phraates y se unieron a los Saka. [51] Phraates II marchó contra esta fuerza combinada, pero murió en la batalla. [52] El historiador romano Justino informa que su sucesor Artabano I ( r . C. 128-124 aC) compartió un destino similar luchando contra nómadas en el este. Afirma que Artabanus fue asesinado por Tokhari (identificado como Yuezhi), aunque Bivar cree que Justin los confundió con el Saka. [53] Mitrídates II (rc 124–91 aC) recuperó más tarde las tierras perdidas por los saka en Sakastan . [54]
Tras la retirada seléucida de Mesopotamia, la corte arsácida ordenó al gobernador parto de Babilonia, Himerus, conquistar Characene, y luego gobernado por Hyspaosines de Charax Spasinu . Cuando esto falló, Hyspaosines invadió Babilonia en 127 AC y ocupó Seleucia. Sin embargo, en 122 a. C., Mitrídates II obligó a Hyspaosines a salir de Babilonia y convirtió a los reyes de Characene en vasallos bajo la soberanía de los partos . [56] Después de que Mitrídates extendiera el control de los partos más al oeste, ocupando Dura-Europos en el 113 a. C., se vio envuelto en un conflicto con el Reino de Armenia . [57] Sus fuerzas derrotadas y depuestos Artavasdes I de Armenia en el 97 aC, que toman su hijo Tigranes rehenes, que más tarde se convertirían Tigranes II "el Grande" de Armenia ( r . C. 95-55 aC). [58]
El Reino Indo-parto , ubicado en los actuales Afganistán y Pakistán, hizo una alianza con el Imperio parto en el siglo I a.C. [59] Bivar afirma que estos dos estados se consideraban políticamente iguales. [60] Después de que el filósofo griego Apolonio de Tiana visitó la corte de Vardanes I ( r . C. 40-47 dC) en el 42 dC, Vardanes le proporcionaron la protección de una caravana que iba de camino a Indo-Partia. Cuando Apolonio llegó a Taxila , la capital de Indopartia , el líder de su caravana leyó la carta oficial de Vardanes, quizás escrita en parto, a un funcionario indio que trató a Apolonio con gran hospitalidad. [59]
Tras la aventura diplomática de Zhang Qian en Asia Central durante el reinado del emperador Wu de Han ( r . 141–87 a. C.), el Imperio Han de China envió una delegación a la corte de Mitrídates II en el 121 a. C. La embajada de Han abrió relaciones comerciales oficiales con Partia a través de la Ruta de la Seda, pero no logró la alianza militar deseada contra la confederación de los Xiongnu. [61] El Imperio parto se enriqueció gravando el comercio de seda de las caravanas euroasiáticas , el bien de lujo más caro importado por los romanos . [62] Las perlas también eran una importación muy valorada de China, mientras que los chinos compraban especias, perfumes y frutas partos. [63] Los arsácidas también regalaron animales exóticos a las cortes Han; en 87 d. C. Pacorus II de Partia envió leones y gacelas persas al emperador Zhang de Han ( r . 75-88 d. C.). [64] Además de la seda, los artículos partos comprados por los comerciantes romanos incluían hierro de la India , especias y cuero fino. [65] Las caravanas que viajaban por el Imperio parto trajeron a China artículos de vidrio de lujo de Asia occidental y, a veces, romanos . [66] Los comerciantes de Sogdia , que hablaban un idioma iraní oriental , eran los principales intermediarios de este vital comercio de seda entre Partia y China Han. [67]
Roma y Armenia
El Imperio Yuezhi Kushan en el norte de la India garantizó en gran medida la seguridad de la frontera oriental de Partia. [68] Así, desde mediados del siglo I a. C. en adelante, la corte de Arsácida se centró en asegurar la frontera occidental, principalmente contra Roma. [68] Un año después de la subyugación de Armenia por Mitrídates II, Lucius Cornelius Sulla , el procónsul romano de Cilicia , se reunió con el diplomático parto Orobazus en el río Éufrates . Los dos acordaron que el río serviría como frontera entre Partia y Roma, aunque varios historiadores han argumentado que Sila solo tenía autoridad para comunicar estos términos a Roma. [69]
A pesar de este acuerdo, en el 93 o 92 a. C. Partia libró una guerra en Siria contra el líder tribal Laodice y su aliado seléucida Antíoco X Eusebes ( r . 95-92 a. C.), matando a este último. [70] Cuando uno de los últimos monarcas seléucidas, Demetrius III Eucaerus , intentó sitiar Beroea (la actual Alepo ), Partia envió ayuda militar a los habitantes y Demetrius fue derrotado. [70]
Siguiendo el reinado de Mitrídates II, le sucedió su hijo Gotarzés I. [71] Reinó durante un período acuñado en la erudición como la " Edad Oscura de los Partos " , debido a la falta de información clara sobre los eventos de este período en el imperio, excepto una serie de reinados aparentemente superpuestos. [72] [73] Es solo con el comienzo del reinado de Orodes II en c. 57 a.C. , que la línea de los gobernantes partos se puede rastrear nuevamente de manera confiable. [73] Este sistema de monarquía dividida debilitó a Partia, permitiendo que Tigranes II de Armenia anexara el territorio de Partia en el oeste de Mesopotamia. Esta tierra no sería restaurada a Partia hasta el reinado de Sinatruces ( r . C. 78-69 aC). [74]
Tras el estallido de la Tercera Guerra Mitrídatica , Mitrídates VI de Ponto ( r . 119–63 a. C.), un aliado de Tigranes II de Armenia, solicitó ayuda de Partia contra Roma, pero Sinatruces se negó. [75] Cuando el comandante romano Lúculo marchó contra la capital armenia, Tigranocerta, en el 69 a. C., Mitrídates VI y Tigranes II solicitaron la ayuda de Fraates III ( r . C. 71-58). Fraates no envió ayuda a ninguno, y después de la caída de Tigranocerta reafirmó con Lúculo el Éufrates como el límite entre Partia y Roma. [76]
Tigranes el Joven, hijo de Tigranes II de Armenia, no pudo usurpar el trono armenio de su padre. Huyó a Fraates III y lo convenció de marchar contra la nueva capital de Armenia en Artaxarta . Cuando este asedio fracasó, Tigranes el Joven volvió a huir, esta vez al comandante romano Pompeyo . Le prometió a Pompeyo que actuaría como guía a través de Armenia, pero, cuando Tigranes II se sometió a Roma como rey cliente , Tigranes el Joven fue llevado a Roma como rehén. [77] Phraates exigió que Pompeyo le devolviera a Tigranes el Joven, pero Pompeyo se negó. En represalia, Phraates lanzó una invasión a Corduene (sureste de Turquía) donde, según dos relatos romanos en conflicto, el cónsul romano Lucius Afranius expulsó a los partos por medios militares o diplomáticos. [78]
Fraates III fue asesinado por sus hijos Orodes II de Partia y Mitrídates IV de Partia , después de lo cual Orodes se volvió contra Mitrídates, lo que lo obligó a huir de Media a la Siria romana . [79] Aulus Gabinio , el procónsul romano de Siria, marchó en apoyo de Mitrídates hasta el Éufrates, pero tuvo que regresar para ayudar a Ptolomeo XII Auletes ( r . 80-58; 55-51 a. C.) contra una rebelión en Egipto. [80] A pesar de perder su apoyo romano, Mitrídates logró conquistar Babilonia y acuñó monedas en Seleucia hasta el 54 a. C. En ese año, el general de Orodes, conocido solo como Surena por el nombre del clan de su noble familia, recuperó Seleucia y Mithridates fue ejecutado. [81]
Marco Licinio Craso , uno de los triunviros , que ahora era procónsul de Siria, invadió Partia en el 53 a. C. en apoyo tardío de Mitrídates. [82] Mientras su ejército marchaba hacia Carrhae (actual Harran , sureste de Turquía), Orodes II invadió Armenia, cortando el apoyo del aliado de Roma, Artavasdes II de Armenia ( r . 53–34 a. C.). Orodes persuadió a Artavasdes de una alianza matrimonial entre el príncipe heredero Pacorus I de Partia (m. 38 a. C.) y la hermana de Artavasdes. [83]
Surena, con un ejército íntegramente a caballo, se dirigió al encuentro de Craso. [84] Los 1.000 catafractos de Surena (armados con lanzas) y los 9.000 arqueros a caballo fueron superados en número aproximadamente cuatro a uno por el ejército de Craso, que comprendía siete legiones romanas y auxiliares, incluidos los galos montados y la infantería ligera. [85] Utilizando un tren de equipajes de unos 1.000 camellos, el ejército parto proporcionó a los arqueros a caballo un suministro constante de flechas. [85] Los arqueros a caballo emplearon la táctica del " disparo parto ": fingir una retirada para sacar al enemigo, luego girarse y dispararles cuando estaban expuestos. Esta táctica, ejecutada con arcos compuestos pesados en la llanura, devastó a la infantería de Craso. [86]
Con unos 20.000 romanos muertos, aproximadamente 10.000 capturados y aproximadamente otros 10.000 escapando hacia el oeste, Craso huyó al campo armenio. [87] A la cabeza de su ejército, Surena se acercó a Craso y le ofreció un parlamento , que Craso aceptó. Sin embargo, fue asesinado cuando uno de sus oficiales subalternos, sospechando que había una trampa, intentó evitar que entrara al campamento de Surena. [88] La derrota de Craso en Carrhae fue una de las peores derrotas militares de la historia romana. [89] La victoria de Partia cimentó su reputación como un poder formidable, si no igual que Roma. [90] Con sus seguidores del campamento, cautivos de guerra y el precioso botín romano, Surena viajó unos 700 km (430 millas) de regreso a Seleucia, donde se celebró su victoria. Sin embargo, temiendo sus ambiciones incluso por el trono de Arsácida, Orodes hizo ejecutar a Surena poco después. [89]
Envalentonados por la victoria sobre Craso, los partos intentaron capturar territorios dominados por los romanos en Asia occidental . [91] El príncipe heredero Pacorus I y su comandante Osaces atacaron Siria hasta Antioquía en el 51 a. C., pero fueron rechazados por Cayo Casio Longino , quien tendió una emboscada y mató a Osaces. [92] Los arsácidas se pusieron del lado de Pompeyo en la guerra civil contra Julio César e incluso enviaron tropas para apoyar a las fuerzas anti-cesáreas en la batalla de Filipos en el 42 a. C. [93]
Quinto Labieno , un general leal a Casio y Bruto , se puso del lado de Partia contra el Segundo Triunvirato en el 40 a. C. al año siguiente invadió Siria junto a Pacorus I. [94] El triunviro Marco Antonio no pudo liderar la defensa romana contra Partia debido a su partida a Italia, donde reunió sus fuerzas para enfrentarse a su rival Octavio y finalmente llevó a cabo negociaciones con él en Brundisium. [95]
Después de que Siria fue ocupada por el ejército de Pacorus, Labieno se separó de la principal fuerza parta para invadir Anatolia mientras Pacorus y su comandante Barzapharnes invadieron el Levante romano . [94] Sometieron todos los asentamientos a lo largo de la costa mediterránea hasta Ptolemais (actual Acre, Israel ), con la única excepción de Tiro . [96] En Judea , las fuerzas judías pro-romanas del sumo sacerdote Hircano II , Phasael y Herodes fueron derrotadas por los partos y su aliado judío Antigonus II Mattathias (r. 40-37 aC); este último fue nombrado rey de Judea, mientras que Herodes huyó a su fuerte en Masada . [94]
A pesar de estos éxitos, los partos pronto fueron expulsados del Levante por una contraofensiva romana. Publius Ventidius Bassus , un oficial bajo Mark Antony, derrotó y luego ejecutó a Labieno en la Batalla de las Puertas de Cilicia (en la actual provincia de Mersin , Turquía) en el 39 a. C. [97] Poco después, una fuerza parta en Siria dirigida por el general Pharnapates fue derrotada por Ventidio en la batalla del paso de Amanus . [97]
Como resultado, Pacorus I se retiró temporalmente de Siria. Cuando regresó en la primavera del 38 a. C., se enfrentó a Ventidio en la batalla del monte Gindarus , al noreste de Antioquía. Pacorus murió durante la batalla y sus fuerzas se retiraron a través del Éufrates. Su muerte provocó una crisis de sucesión en la que Orodes II eligió a Fraates IV ( r . C. 38-2 a. C.) como su nuevo heredero. [98]
Al asumir el trono, Phraates IV eliminó a los pretendientes rivales matando y exiliando a sus propios hermanos. [99] Uno de ellos, Monaeses, huyó a Antonio y lo convenció de invadir Partia . [100] Antonio derrotó al aliado judío de Partia, Antígono, en el 37 a. C., instalando a Herodes como rey cliente en su lugar.
Al año siguiente, cuando Antonio marchó a Teodosiópolis , Artavasdes II de Armenia volvió a cambiar de alianza enviando a Antonio tropas adicionales. Antonio invadió Media Atropatene (el actual Azerbaiyán iraní ), luego gobernado por el aliado de Partia, Artavasdes I de Media Atropatene , con la intención de apoderarse de la capital, Praaspa, cuya ubicación ahora se desconoce. Sin embargo, Phraates IV tendió una emboscada al destacamento de retaguardia de Antonio, destruyendo un ariete gigante destinado al asedio de Praaspa; después de esto, Artavasdes II abandonó las fuerzas de Antonio. [101]
Los partos persiguieron y acosaron al ejército de Antonio mientras huía a Armenia. Finalmente, la fuerza muy debilitada llegó a Siria. [102] Antonio atrajo a Artavasdes II a una trampa con la promesa de una alianza matrimonial. Fue llevado cautivo en el 34 a. C., exhibido en el simulacro de triunfo romano de Antonio en Alejandría , Egipto, [103] y finalmente ejecutado por Cleopatra VII del Reino Ptolemaico . [104] [105]
Antonio intentó establecer una alianza con Artavasdes I de Media Atropatene, cuyas relaciones con Phraates IV se habían agriado recientemente. Esto fue abandonado cuando Antonio y sus fuerzas se retiraron de Armenia en el 33 a. C. escaparon de una invasión de los partos mientras el rival de Antonio, Octavio, atacaba a sus fuerzas al oeste. [105] Después de la derrota y los suicidios de Antonio y Cleopatra en el 30 a. C., [106] el aliado parto Artaxias II reasumió el trono de Armenia.
Paz con Roma, intrigas cortesanas y contacto con generales chinos
Tras la derrota y muerte de Antonio y Cleopatra del Egipto ptolemaico tras la batalla de Actium en el 31 a. C., Octavio consolidó su poder político y en el 27 a. C. fue nombrado Augusto por el Senado romano , convirtiéndose en el primer emperador romano . [107] Alrededor de este tiempo, Tiridates II de Partia derrocó brevemente a Fraates IV, quien pudo restablecer rápidamente su gobierno con la ayuda de los nómadas escitas. [108] Tiridates huyó a los romanos, llevándose consigo a uno de los hijos de Fraates. En las negociaciones llevadas a cabo en el año 20 a. C., Fraates dispuso la liberación de su hijo secuestrado. A cambio, los romanos recibieron los estandartes legionarios perdidos tomados en Carrhae en el 53 a. C., así como los prisioneros de guerra supervivientes. [109] Los partos vieron este intercambio como un pequeño precio a pagar para recuperar al príncipe. [110] Augusto elogió el regreso de los estandartes como una victoria política sobre Partia; esta propaganda se celebró en la acuñación de nuevas monedas, la construcción de un nuevo templo para albergar los estandartes, e incluso en obras de arte como la escena del pectoral de su estatua Augusto de Prima Porta . [111]
Junto con el príncipe, Augusto también le dio a Fraates IV una esclava italiana, que más tarde se convirtió en la reina Musa de Partia . Para asegurarse de que su hijo Phraataces heredara el trono sin incidentes, Musa convenció a Phraates IV de que entregara a sus otros hijos a Augustus como rehenes. Una vez más, Augusto usó esto como propaganda que describe la sumisión de Partia a Roma, y lo enumeró como un gran logro en su Res Gestae Divi Augusti . [112] Cuando Fraataces tomó el trono como Fraates V ( r . C. 2 a. C. - 4 d. C.), Musa gobernó junto a él y, según Josefo , se casó con él. La nobleza parta, que desaprobaba la noción de un rey con sangre no arsácida, obligó a la pareja a exiliarse en territorio romano. [113] El sucesor de Fraates, Orodes III de Partia, duró solo dos años en el trono, y fue seguido por Vonones I , que había adoptado muchos gestos romanos durante su estancia en Roma. La nobleza parta, enojada por las simpatías de Vonones por los romanos, apoyó a un pretendiente rival, Artabano II de Partia ( r . C. 10-38 d. C.), quien finalmente derrotó a Vonones y lo llevó al exilio en la Siria romana. [114]
Durante el reinado de Artabano II, dos plebeyos y hermanos judíos , Anilai y Asinai de Nehardea (cerca de la actual Faluya , Irak), [115] encabezaron una revuelta contra el gobernador parto de Babilonia. Después de derrotar a este último, Artabano II les concedió a los dos el derecho de gobernar la región, quien temía una mayor rebelión en otros lugares. [116] La esposa parta de Anilai envenenó a Asinai por temor a que atacara a Anilai por su matrimonio con un gentil . Después de esto, Anilai se vio envuelto en un conflicto armado con un yerno de Artabanus, quien finalmente lo derrotó. [117] Con el régimen judío eliminado, los nativos babilonios comenzaron a hostigar a la comunidad judía local , obligándolos a emigrar a Seleucia. Cuando esa ciudad se rebeló contra el dominio parto en 35-36 d. C., los judíos fueron expulsados nuevamente, esta vez por los griegos y arameos locales . Los judíos exiliados huyeron a Ctesiphon, Nehardea y Nisibis . [118]
Aunque en paz con Partia, Roma seguía interfiriendo en sus asuntos. El emperador romano Tiberio (r. 14-37 d. C.) se involucró en un complot de Farasmanes I de Iberia para colocar a su hermano Mitrídates en el trono de Armenia al asesinar al aliado parto, el rey Arsaces de Armenia. [120] Artabano II intentó y fracasó en restaurar el control parto de Armenia, lo que provocó una revuelta aristocrática que lo obligó a huir a Escitia . Los romanos liberaron a un príncipe rehén, Tiridates III de Partia , para gobernar la región como aliado de Roma. Poco antes de su muerte, Artabano logró expulsar a Tiridates del trono utilizando tropas de Hircania. [121] Después de la muerte de Artabano en el 38 d. C., se produjo una larga guerra civil entre el legítimo sucesor Vardanes I y su hermano Gotarzes II . [122] Después de que Vardanes fue asesinado durante una expedición de caza, la nobleza parta apeló al emperador romano Claudio ( r . 41-54 d. C.) en 49 d. C. para que liberara al príncipe rehén Meherdates para desafiar a Gotarzés. Esto resultó contraproducente cuando Meherdates fue traicionado por el gobernador de Edesa e Izates bar Monobaz de Adiabene ; fue capturado y enviado a Gotarzes, donde se le permitió vivir después de que le mutilaran las orejas, acto que lo descalificó para heredar el trono. [123]
En el 97 d. C., el general chino Ban Chao , el protector general de las regiones occidentales , envió a su emisario Gan Ying en una misión diplomática para llegar al Imperio Romano. Gan visitó la corte de Pacorus II en Hecatompylos antes de partir hacia Roma. [124] Viajó hasta el oeste hasta el golfo Pérsico , donde las autoridades partas lo convencieron de que un arduo viaje por mar alrededor de la Península Arábiga era el único medio para llegar a Roma. [125] Desanimado por esto, Gan Ying regresó a la corte Han y proporcionó al emperador He de Han ( r . 88-105 d. C.) un informe detallado sobre el Imperio Romano basado en relatos orales de sus huestes partos. [126] William Watson especula que los partos se habrían sentido aliviados por los esfuerzos fallidos del Imperio Han para abrir relaciones diplomáticas con Roma, especialmente después de las victorias militares de Ban Chao contra los Xiongnu en el este de Asia Central . [124] Sin embargo, los registros chinos sostienen que una embajada romana , quizás solo un grupo de comerciantes romanos , llegó a la capital Han, Luoyang, a través de Jiaozhi (norte de Vietnam ) en 166 d. C., durante los reinados de Marco Aurelio ( r . 161– 180 d. C.) y el emperador Huan de Han ( r . 146-168 d. C.). [127] Aunque podría ser una coincidencia, los medallones de oro de Antonine Roman que datan de los reinados de Marco Aurelio y su predecesor Antoninus Pius se han descubierto en Oc Eo , Vietnam (entre otros artefactos romanos en el delta del Mekong ), un sitio que es uno de los las ubicaciones sugeridas para la ciudad portuaria de " Cattigara " a lo largo del Magnus Sinus (es decir, el Golfo de Tailandia y el Mar de China Meridional ) en la Geografía de Ptolomeo . [128]
Continuación de las hostilidades romanas y declive de los partos
Después de que el rey ibérico Farasmanes I hizo que su hijo Radamisto ( r . 51-55 d. C.) invadiera Armenia para deponer al rey cliente romano Mitrídates, Vologases I de Partia ( r . C. 51-77 d. C.) planeó invadir y colocar a su hermano, el último Tiridates I de Armenia , en el trono. [130] Rhadamistus finalmente fue expulsado del poder y, a partir del reinado de Tiridates, Partia mantendría un firme control sobre Armenia, con breves interrupciones, a través de la dinastía Arsacid de Armenia . [131] Incluso después de la caída del Imperio parto, la línea Arsácida sobrevivió a través de los reyes armenios. [132] Sin embargo, la línea Arsacid no solo continuó a través de los armenios, sino que también continuó a través de los reyes georgianos con la dinastía Arsacid de Iberia , y durante muchos siglos después en la Albania caucásica a través de la dinastía Arsacid de la Albania caucásica . [133]
Cuando Vardanes II de Parthia se rebeló contra su padre Vologases I en el 55 d. C., Vologases retiró sus fuerzas de Armenia. Roma rápidamente intentó llenar el vacío político dejado atrás. [134] En la Guerra Romano-Parta de 58-63 d. C., el comandante Gnaeus Domitius Corbulo logró algunos éxitos militares contra los partos al instalar a Tigranes VI de Armenia como cliente romano. [135] Sin embargo, el sucesor de Corbulo, Lucius Caesennius Paetus, fue derrotado por las fuerzas partas y huyó de Armenia. [136] Tras un tratado de paz, Tiridates viajé a Nápoles y Roma en el 63 d. C. En ambos sitios, el emperador romano Nerón ( r . 54-68 d. C.) lo coronó ceremoniosamente como rey de Armenia colocándole la diadema real en la cabeza. [137]
Siguió un largo período de paz entre Partia y Roma, con solo la invasión de los alanos a los territorios orientales de Partia alrededor del 72 d.C. mencionada por los historiadores romanos. [138] Mientras que Augusto y Nerón habían optado por una política militar cautelosa al enfrentarse a Partia, los emperadores romanos posteriores invadieron e intentaron conquistar la Media Luna Fértil oriental , el corazón del Imperio parto a lo largo del Tigris y el Éufrates . La mayor agresión se puede explicar en parte por las reformas militares de Roma. [139] Para igualar la fuerza de Partia en tropas de misiles y guerreros montados, los romanos al principio utilizaron aliados extranjeros (especialmente nabateos ), pero luego establecieron una fuerza auxiliar permanente para complementar su infantería legionaria pesada. [140] Los romanos finalmente mantuvieron regimientos de arqueros a caballo ( sagittarii ) e incluso catafractos con armadura de malla en sus provincias orientales. [141] Sin embargo, los romanos no tenían una gran estrategia discernible para tratar con Partia y ganaron muy poco territorio con estas invasiones. [142] Las principales motivaciones para la guerra fueron el avance de la gloria personal y la posición política del emperador, así como la defensa del honor romano contra los desaires percibidos, como la interferencia de los partos en los asuntos de los estados clientes de Roma. [143]
Las hostilidades entre Roma y Partia se reanudaron cuando Osroes I de Partia ( r . 109-128 dC) depuso al rey armenio Sanatruk y lo reemplazó con Axidares , hijo de Pacorus II, sin consultar a Roma. [145] El emperador romano Trajano ( r . 98-117 d. C.) hizo que el siguiente candidato parta al trono, Parthamasiris, fuera asesinado en el 114 d. C., convirtiendo a Armenia en una provincia romana. [146] Sus fuerzas, dirigidas por Lusius Quietus , también capturaron Nisibis; su ocupación fue esencial para asegurar todas las rutas principales a través de la llanura mesopotámica del norte. [147] Al año siguiente, Trajano invadió Mesopotamia y encontró poca resistencia solo de Meharaspes de Adiabene, ya que Osroes estaba involucrado en una guerra civil al este con Vologases III de Parthia . [148] Trajano pasó el invierno de 115-116 en Antioquía, pero reanudó su campaña en la primavera. Marchando por el Éufrates, capturó Dura-Europos, la capital Ctesiphon [149] y Seleucia, e incluso subyugó Characene, donde vio a los barcos partir hacia la India desde el Golfo Pérsico . [150]
En los últimos meses del 116 d.C., Trajano capturó la ciudad persa de Susa. Cuando Sanatruces II de Partia reunió fuerzas en el este de Partia para desafiar a los romanos, su primo Parthamaspates de Partia lo traicionó y lo mató: Trajano lo coronó como el nuevo rey de Partia. [151] Nunca más el Imperio Romano avanzaría tan lejos hacia el este. A la vuelta de Trajano al norte, los asentamientos babilónicos se rebelaron contra las guarniciones romanas. [152] Trajano se vio obligado a retirarse de Mesopotamia en 117 d. C., supervisando un fallido asedio de Hatra durante su retirada. [153] Su retirada fue, en sus intenciones, temporal, porque quería reanudar el ataque a Partia en 118 d. C. y "hacer realidad el sometimiento de los partos", [154] pero Trajano murió repentinamente en agosto de 117 d. C. Durante su campaña, el Senado le otorgó a Trajano el título de Parthicus y se acuñaron monedas proclamando la conquista de Parthia. [155] Sin embargo, solo los historiadores del siglo IV d.C. Eutropio y Festo alegan que intentó establecer una provincia romana en la baja Mesopotamia. [156]
El sucesor de Trajano, Adriano ( r . 117-138 d. C.) reafirmó la frontera romano-parta en el Éufrates, eligiendo no invadir Mesopotamia debido a los ahora limitados recursos militares de Roma. [157] Parthamaspates huyó después de que los partos se rebelaron contra él, pero los romanos lo hicieron rey de Osroene . Osroes I murió durante su conflicto con Vologases III, este último sucedido por Vologases IV de Partia ( r . C. 147-191 d. C.) que marcó el comienzo de un período de paz y estabilidad. [158] Sin embargo, la Guerra Romano-Parta de 161-166 d. C. comenzó cuando Vologases invadió Armenia y Siria, retomando Edesa. El emperador romano Marco Aurelio ( r . 161-180 d. C.) hizo que el cogobernador Lucio Verus ( r . 161-169 d. C.) custodiara Siria, mientras que Marco Estacio Prisco invadió Armenia en 163 d. C., seguido de la invasión de Mesopotamia por Avidio Casio en 164 d. C. . [159] Los romanos capturaron y quemaron Seleucia y Ctesiphon hasta los cimientos, pero se vieron obligados a retirarse una vez que los soldados romanos contrajeron una enfermedad mortal (posiblemente viruela ) que pronto devastó el mundo romano. [160] Aunque se retiraron, a partir de este momento la ciudad de Dura-Europos quedó en manos romanas. [161] Cuando el emperador romano Septimio Severo ( r . 193-211 d. C.) invadió Mesopotamia en 197 d. C. durante el reinado de Vologases V de Partia ( r . 191-208 d. C.), los romanos una vez más marcharon por el Éufrates y capturaron Seleucia y Ctesiphon. Después de asumir el título de Parthicus Maximus , se retiró a finales de 198 d.C., fracasando como lo hizo Trajano en capturar a Hatra durante un sitio. [162]
Alrededor del 212 d. C., poco después de que Vologases VI de Partia ( r . 208-222 d. C.) tomara el trono, su hermano Artabano IV de Partia (m. 224 d. C.) se rebeló contra él y ganó el control de una mayor parte del imperio. [163] Mientras tanto, el emperador romano Caracalla ( r . 211-217 d. C.) depuso a los reyes de Osroene y Armenia para convertirlos en provincias romanas una vez más. Marchó a Mesopotamia con el pretexto de casarse con una de las hijas de Artabanus, pero, debido a que el matrimonio no estaba permitido, hizo la guerra a Partia y conquistó Arbil al este del río Tigris . [163] Caracalla fue asesinado al año siguiente en el camino a Carrhae por sus soldados. [163] Después de esta debacle, los partos llegaron a un acuerdo con Macrinus ( r . 217-218) en el que los romanos pagaron a Partia más de doscientos millones de denarios con obsequios adicionales. [164]
El Imperio parto, debilitado por las luchas internas y las guerras con Roma, pronto sería seguido por el Imperio Sasánida . De hecho, poco después, Ardashir I , el gobernante iraní local de Persis (actual provincia de Fars , Irán) de Istakhr comenzó a subyugar los territorios circundantes desafiando el gobierno de Arsacid. [165] Se enfrentó a Artabanus IV en la Batalla de Hormozdgān el 28 de abril de 224 d. C., quizás en un sitio cerca de Isfahan , derrotándolo y estableciendo el Imperio Sasánida. [165] Sin embargo, hay evidencia que sugiere que Vologases VI continuó acuñando monedas en Seleucia hasta el 228 d. C. [166]
Los sasánidas no solo asumirían el legado de Partia como la némesis persa de Roma, sino que también intentarían restaurar los límites del Imperio aqueménida conquistando brevemente el Levante, Anatolia y Egipto del Imperio Romano de Oriente durante el reinado de Khosrau II ( r . 590–628 d.C.). [167] Sin embargo, perderían estos territorios ante Heraclio , el último emperador romano antes de las conquistas árabes . Sin embargo, durante un período de más de 400 años, sucedieron al reino parto como el principal rival de Roma. [168] [169]
Fuentes nativas y externas
Se han utilizado relatos escritos locales y extranjeros, así como artefactos no textuales, para reconstruir la historia de los partos. [170] Aunque la corte de los partos mantuvo registros, los partos no tenían un estudio formal de la historia ; la historia universal más antigua de Irán, el Khwaday-Namag , no se compiló hasta el reinado del último gobernante sasánida, Yazdegerd III (r. 632–651 d. C.). [171] Las fuentes indígenas sobre la historia de los partos siguen siendo escasas, y hay menos disponibles que para cualquier otro período de la historia iraní. [172] La mayoría de los registros escritos contemporáneos sobre Partia contienen inscripciones griegas, partas y arameas. [173] El idioma parto se escribió en una escritura distinta derivada de la escritura de la cancillería aramea imperial de los aqueménidas, y más tarde se desarrolló en el sistema de escritura Pahlavi . [174]
Las fuentes indígenas más valiosas para reconstruir una cronología precisa de los gobernantes arsácidas son las monedas de dracma de metal emitidas por cada gobernante. [175] Estos representan una "transición de restos no textuales a textuales", según el historiador Geo Widengren . [176] Otras fuentes partas utilizadas para reconstruir la cronología incluyen tablillas astronómicas cuneiformes y colofones descubiertos en Babilonia. [177] Las fuentes textuales indígenas también incluyen inscripciones en piedra , documentos en pergamino y papiros , y cerámica ostraca . [176] Por ejemplo, en la capital parta temprana de Mithradatkert / Nisa en Turkmenistán, se han encontrado grandes alijos de cerámica ostraca que proporcionan información sobre la venta y el almacenamiento de artículos como el vino. [178] Junto con los documentos en pergamino encontrados en sitios como Dura-Europos, estos también brindan información valiosa sobre la administración gubernamental de los partos, que cubre temas como impuestos, títulos militares y organización provincial. [179]
Las historias griegas y latinas , que representan la mayoría de los materiales que cubren la historia de los partos, no se consideran del todo fiables, ya que fueron escritas desde la perspectiva de rivales y enemigos en tiempos de guerra. [180] Estas fuentes externas generalmente se refieren a importantes eventos militares y políticos, y a menudo ignoran los aspectos sociales y culturales de la historia de los partos. [181] Los romanos solían representar a los partos como guerreros feroces, pero también como un pueblo culturalmente refinado; recetas de platos partos en el libro de cocina Apicius ejemplifica su admiración por la cocina parta. [182] Apolodoro de Artemita y Arriano escribieron historias centradas en Partia, que ahora se han perdido y sobreviven sólo como extractos citados en otras historias. [183] Isidoro de Charax , que vivió durante el reinado de Augusto, proporciona un relato de los territorios partos, tal vez de una encuesta del gobierno parto. [184] En menor medida, las personas y los acontecimientos de la historia de los partos también se incluyeron en las historias de Justino , Estrabón , Diodoro Siculo , Plutarco , Casio Dio , Apio , Josefo , Plinio el Viejo y Herodes . [185]
La historia de los partos también se puede reconstruir a través de los registros históricos de eventos chinos . [186] En contraste con las historias griegas y romanas, las primeras historias chinas mantuvieron una visión más neutral al describir Partia, [187] aunque el hábito de los cronistas chinos de copiar material para sus relatos de obras más antiguas (de origen indeterminado) hace que sea difícil para establecer un orden cronológico de eventos. [188] El chino llamado Partia anxi (chino:安 Feedback © , pronunciación china vieja : ' ansjək ), tal vez después de que el nombre griego de la ciudad de los partos Antiochia en Margiana (griego: Ἀντιόχεια ἡ ἐν τῇ Μαργιανῇ). [189] Sin embargo, esto también podría haber sido una transliteración de "Arsaces", en honor al fundador epónimo de la dinastía. [190] Las obras y los autores históricos incluyen el Shiji (también conocido como los Registros del Gran Historiador ) de Sima Qian , el Han shu (Libro de Han) de Ban Biao , Ban Gu y Ban Zhao , y el Hou Han shu (Libro de Han posterior) de Fan Ye . [191] Proporcionan información sobre las migraciones nómadas que llevaron a la temprana invasión Saka de Parthia e información política y geográfica valiosa. [186] Por ejemplo, el Shiji (cap. 123) describe intercambios diplomáticos, obsequios exóticos dados por Mitrídates II a la corte Han , tipos de cultivos agrícolas cultivados en Partia, producción de vino con uvas, comerciantes itinerantes y el tamaño y la ubicación. del territorio parto. [192] El Shiji también menciona que los partos llevaban registros "escribiendo horizontalmente en tiras de cuero", es decir, pergamino. [193]
Gobierno y administracion
Autoridad central y reyes semiautónomos
Comparado con el Imperio aqueménida anterior, el gobierno parto estaba notablemente descentralizado . [194] Una fuente histórica indígena revela que los territorios supervisados por el gobierno central estaban organizados de manera similar al Imperio seléucida. Ambos tenían una división triple para sus jerarquías provinciales: el parthian marzbān , xšatrap y dizpat, similar a la satrapía seléucida , la eparquía y la hiparquía. [195] El Imperio parto también contenía varios reinos semiautónomos subordinados, incluidos los estados de Iberia caucásica , Armenia , Atropatene , Gordyene , Adiabene , Edessa , Hatra , Mesene , Elymais y Persis . [196] Los gobernantes estatales gobernaban sus propios territorios y acuñaban sus propias monedas distintas de las monedas reales producidas en las casas de moneda imperiales. [197] Esto no era diferente al Imperio Aqueménida anterior, que también tenía algunas ciudades-estado, e incluso satrapías distantes que eran semiindependientes pero "reconocían la supremacía del rey, pagaban tributo y proporcionaban apoyo militar", según Brosius. [198] Sin embargo, los sátrapas de la época de los partos gobernaban territorios más pequeños y quizás tenían menos prestigio e influencia que sus predecesores aqueménidas. [199] Durante el período seléucida, la tendencia de las dinastías gobernantes locales con un gobierno semiautónomo y, a veces, un gobierno totalmente rebelde, se convirtió en algo común, un hecho reflejado en el estilo de gobierno de los partos posteriores. [200]
Nobleza
El Rey de Reyes encabezó el gobierno parto. Mantuvo relaciones polígamas y por lo general fue sucedido por su hijo primogénito. [201] Al igual que los Ptolomeos de Egipto, también hay registros de reyes arsácidas que se casaron con sus sobrinas y quizás incluso con sus hermanastras; La reina Musa se casó con su propio hijo, aunque este fue un caso extremo y aislado. [201] Brosius proporciona un extracto de una carta escrita en griego por el rey Artabano II en el 21 d. C., que se dirige al gobernador (titulado " arconte ") ya los ciudadanos de la ciudad de Susa . Se mencionan oficinas gubernamentales específicas de Amigo Preferido, Guardaespaldas y Tesorero, y el documento también prueba que "si bien existían jurisdicciones locales y procedimientos para el nombramiento a un alto cargo, el rey podía intervenir en nombre de un individuo, revisar un caso y enmendar el fallo local si lo considera apropiado ". [202]
Los títulos hereditarios de la nobleza jerárquica registrados durante el reinado del primer monarca sasánida Ardashir I reflejan muy probablemente los títulos que ya estaban en uso durante la era de los partos. [203] Había tres niveles distintos de nobleza, el más alto eran los reyes regionales directamente debajo del Rey de reyes, el segundo los relacionados con el Rey de reyes solo a través del matrimonio, y el orden más bajo eran los jefes de clanes locales y pequeños territorios. . [204]
En el siglo I d.C., la nobleza de los partos había asumido un gran poder e influencia en la sucesión y deposición de los reyes arsácidas. [205] Algunos miembros de la nobleza funcionaron como consejeros de la corte del rey, así como sacerdotes santos. [206] Estrabón , en su Geographica , conservó una afirmación del filósofo e historiador griego Poseidonio de que el Concilio de Partia estaba formado por parientes nobles y magos , dos grupos de los cuales "los reyes fueron nombrados". [207] De las grandes familias nobles partas enumeradas al comienzo del período sasánida, solo dos se mencionan explícitamente en documentos partos anteriores: la Casa de Suren y la Casa de Karen . [208] El historiador Plutarco señaló que los miembros de la familia Suren, los primeros entre la nobleza, tenían el privilegio de coronar a cada nuevo Rey de reyes Arsácida durante sus coronaciones. [209]
Militar
El Imperio parto no tenía un ejército permanente , pero pudo reclutar tropas rápidamente en caso de crisis locales. [210] Había una guardia armada permanente adjunta a la persona del rey, compuesta por nobles, siervos y mercenarios , pero este séquito real era pequeño. [211] Las guarniciones también se mantuvieron permanentemente en los fuertes fronterizos; Las inscripciones partas revelan algunos de los títulos militares otorgados a los comandantes de estos lugares. [211] Las fuerzas militares también podrían utilizarse en gestos diplomáticos. Por ejemplo, cuando los enviados chinos visitaron Partia a finales del siglo II a. C., el Shiji sostiene que se enviaron 20.000 jinetes a las fronteras orientales para servir como escoltas de la embajada, aunque esta cifra es quizás una exageración. [212]
La principal fuerza de ataque del ejército parto fueron sus catafractos , caballería pesada con hombres y caballos cubiertos con armaduras de malla . [213] Los catafractos estaban equipados con una lanza para cargar contra las líneas enemigas, pero no estaban equipados con arcos y flechas que estaban restringidos a los arqueros a caballo. [214] Debido al costo de su equipo y armadura, los catafractos fueron reclutados entre la clase aristocrática que, a cambio de sus servicios, exigió una cierta autonomía a nivel local de los reyes arsácidas. [215] La caballería ligera fue reclutada entre la clase plebeya y actuó como arqueros a caballo ; llevaban una sencilla túnica y pantalones en la batalla. [213] Usaron arcos compuestos y pudieron disparar a los enemigos mientras cabalgaban y de espaldas a ellos; esta técnica, conocida como el tiro parto , fue una táctica muy eficaz. [216] La caballería ligera y pesada de Partia resultó ser un factor decisivo en la Batalla de Carrhae, donde una fuerza parta derrotó a un ejército romano mucho más grande bajo Craso. Las unidades de infantería ligera, compuestas por plebeyos y mercenarios recaudados , se utilizaron para dispersar a las tropas enemigas después de las cargas de caballería. [217]
Se desconoce el tamaño del ejército parto, al igual que el tamaño de la población total del imperio. Sin embargo, las excavaciones arqueológicas en los antiguos centros urbanos partos revelan asentamientos que podrían haber sostenido grandes poblaciones y, por lo tanto, un gran recurso en mano de obra. [218] Los densos centros de población en regiones como Babilonia eran sin duda atractivos para los romanos, cuyos ejércitos podían permitirse vivir de la tierra. [218]
Divisa
Generalmente hecha de plata, [219] la moneda de dracma griega , incluido el tetradracma , era la moneda estándar utilizada en todo el Imperio parto. [220] Los Arsácidas mantenían casas de moneda reales en las ciudades de Hecatompylos, Seleucia y Ecbatana. [41] Lo más probable es que también operaran una casa de moneda en Mithridatkert / Nisa. [25] Desde el inicio del imperio hasta su colapso, las dracmas producidas durante el período parto rara vez pesaban menos de 3,5 go más de 4,2 g. [221] Los primeros tetradracmas partos, que pesan en principio alrededor de 16 g con alguna variación, aparecen después de que Mitrídates I conquistó Mesopotamia y fueron acuñados exclusivamente en Seleucia. [222]
sociedad y Cultura
El helenismo y el renacimiento iraní
Aunque la cultura griega de los seléucidas fue ampliamente adoptada por los pueblos del Cercano Oriente durante el período helenístico , la era parta fue testigo de un renacimiento cultural iraní en la religión, las artes e incluso la moda de la ropa. [223] Conscientes de las raíces culturales helenísticas y persas de su reinado, los gobernantes arsácidas se autodenominaron como el rey de reyes persa y afirmaron que también eran filhelenos ("amigos de los griegos"). [224] La palabra "philhellene" se inscribió en las monedas partas hasta el reinado de Artabanus II. [225] La interrupción de esta frase significó el resurgimiento de la cultura iraní en Partia. [226] Vologases Fui el primer gobernante arsácido en tener la escritura y el lenguaje partos en sus monedas acuñadas junto con el ahora casi ilegible griego. [227] Sin embargo, el uso de leyendas del alfabeto griego en las monedas partas se mantuvo hasta el colapso del imperio. [228]
Sin embargo, la influencia cultural griega no desapareció del Imperio parto, y hay pruebas de que los arsácidas disfrutaban del teatro griego . Cuando la cabeza de Craso fue llevada a Orodes II, él, junto con el rey armenio Artavasdes II, estaba ocupado viendo una representación de Las bacantes del dramaturgo Eurípides (c. 480-406 a. C.). El productor de la obra decidió usar la cabeza cortada real de Craso en lugar de la cabeza de penteo para el escenario . [229]
En sus monedas, Arsaces I está representado con ropa similar a los sátrapas aqueménidas. Según A. Shahbazi, Arsaces "diverge deliberadamente de las monedas seléucidas para enfatizar sus aspiraciones nacionalistas y reales, y se llama a sí mismo Kārny / Karny (griego: Autocrator), un título que ya poseían los generales supremos aqueménidas, como Ciro el Joven". [230] De acuerdo con las tradiciones aqueménidas, se tallaron imágenes en relieve de los gobernantes arsácidas en el monte Behistún , donde Darío I de Persia (r. 522-486 a. C.) hizo inscripciones reales . [231] Además, los arsácidas afirmaron descendencia familiar de Artajerjes II de Persia ( r . 404-358 a. C.) como un medio para reforzar su legitimidad para gobernar los antiguos territorios aqueménidas, es decir, como "sucesores legítimos de reyes gloriosos" del antiguo Irán. . [232] Artabano II nombró a uno de sus hijos Darío y reclamó la herencia de Ciro . [230] Los reyes arsácidas eligieron nombres típicos de Zoroastro para ellos y algunos del " trasfondo heroico " del Avesta , según VG Lukonin. [233] Los partos también adoptaron el uso del calendario babilónico con nombres del calendario iraní aqueménida , en sustitución del calendario macedonio de los seléucidas. [234]
Religión
El Imperio parto, al ser cultural y políticamente heterogéneo, tenía una variedad de sistemas y creencias religiosos, siendo los más extendidos los dedicados a los cultos griegos e iraníes . [235] Aparte de una minoría de judíos [236] y de los primeros cristianos , [237] la mayoría de los partos eran politeístas . [238] Las deidades griegas e iraníes a menudo se mezclaban como una sola. Por ejemplo, Zeus a menudo se equiparaba con Ahura Mazda , Hades con Angra Mainyu , Afrodita y Hera con Anahita , Apolo con Mithra y Hermes con Shamash . [239] Aparte de los principales dioses y diosas, cada grupo étnico y ciudad tenía sus propias deidades designadas. [238] Al igual que con los gobernantes seléucidas, [240] el arte parto indica que los reyes arsácidas se veían a sí mismos como dioses; este culto al gobernante fue quizás el más extendido. [241]
El alcance del patrocinio arsácido del zoroastrismo se debate en la erudición moderna. [242] Los seguidores de Zoroastro habrían encontrado inaceptables los sacrificios sangrientos de algunos cultos iraníes de la era parta. [235] Sin embargo, hay evidencia de que Vologases I alentó la presencia de sacerdotes magos de Zoroastro en la corte y patrocinó la compilación de textos sagrados de Zoroastro que luego formaron el Avesta . [243] La corte sasánida más tarde adoptaría el zoroastrismo como religión oficial del estado del imperio. [244]
Aunque Mani (216-276 d. C.), el profeta fundador del maniqueísmo , no proclamó su primera revelación religiosa hasta el 228/229 d. C., Bivar afirma que su nueva fe contenía "elementos de la creencia mandea , cosmogonía iraní e incluso ecos del cristianismo. .. [esto] puede ser considerado como un reflejo típico de las doctrinas religiosas mixtas del período Arsácido tardío, que la ortodoxia zoroástrica de los sasánidas pronto acabaría con él ". [245]
Hay escasa evidencia arqueológica de la expansión del budismo desde el Imperio Kushan al Irán propiamente dicho. [246] Sin embargo, se sabe por fuentes chinas que An Shigao (siglo II d. C.), un noble parto y monje budista, viajó a Luoyang en China Han como misionero budista y tradujo varios cánones budistas al chino . [247]
Arte y arquitectura
El arte parto se puede dividir en tres fases geohistóricas: el arte de Partia propiamente dicho; el arte de la meseta iraní ; y el arte de la Mesopotamia parta. [248] El primer arte parto genuino, encontrado en Mithridatkert / Nisa, combinó elementos del arte griego e iraní de acuerdo con las tradiciones aqueménida y seléucida. [248] En la segunda fase, el arte parto encontró inspiración en el arte aqueménida , como lo ejemplifica el relieve de investidura de Mitrídates II en el monte Behistún. [249] La tercera fase se produjo gradualmente después de la conquista de Mesopotamia por los partos. [249]
Los motivos comunes del período parto incluyen escenas de expediciones de caza reales y la investidura de los reyes Arsácidas. [250] El uso de estos motivos se extendió para incluir representaciones de gobernantes locales. [248] Los medios artísticos habituales eran los relieves en roca, los frescos e incluso los grafitis . [248] También se utilizaron patrones vegetales geométricos y estilizados en paredes de estuco y yeso . [249] El motivo común del período sasánida que muestra a dos jinetes en combate con lanzas apareció por primera vez en los relieves partos en el monte Behistun. [251]
En el retrato, los partos favorecieron y enfatizaron la frontalidad, es decir, la persona representada por pintura, escultura o relieve en relieve en monedas miraba al espectador directamente en lugar de mostrar su perfil. [252] Aunque la frontalidad en el retrato ya era una técnica artística antigua del período parto, Daniel Schlumberger explica la innovación de la frontalidad parta: [253]
La «frontalidad parta», como ahora estamos acostumbrados a llamarla, difiere profundamente tanto del antiguo Cercano Oriente como de la frontalidad griega, aunque es, sin duda, un descendiente de este último. Tanto para el arte oriental como para el griego, la frontalidad era un tratamiento excepcional: en el arte oriental era un tratamiento estrictamente reservado para un pequeño número de personajes tradicionales de culto y mito; en el arte griego era una opción a la que se recurría sólo por razones concretas, cuando el sujeto lo exigía y, en general, rara vez se utilizaba. Con el arte parto, por el contrario, la frontalidad se convierte en el tratamiento normal de la figura. Para los partos, la frontalidad no es más que el hábito de mostrar, en relieve y en pintura, todas las figuras de frente, incluso a expensas (como nos parece a los modernos) de la claridad y la inteligibilidad. Este uso es tan sistemático que equivale a un completo destierro de facto de la vista lateral y de todas las actitudes intermedias. Este singular estado de cosas parece haberse establecido en el transcurso del siglo I d.C. [253]
El arte parto, con su distintivo uso de la frontalidad en el retrato, se perdió y abandonó con los profundos cambios culturales y políticos que trajo el Imperio Sasánida. [256] Sin embargo, incluso después de la ocupación romana de Dura-Europos en 165 d. C., el uso de la frontalidad parta en el retrato continuó floreciendo allí. Esto se ejemplifica en los murales murales de principios del siglo III d.C. de la sinagoga Dura-Europos , un templo en la misma ciudad dedicado a los dioses palmireños, y el Mithraeum local . [257]
La arquitectura parta adoptó elementos de la arquitectura griega y aqueménida , pero se mantuvo distinta de las dos. El estilo se atestigua por primera vez en Mithridatkert / Nisa. [258] El Salón Redondo de Nisa es similar a los palacios helenísticos, pero diferente en que forma un círculo y una bóveda dentro de un espacio cuadrado. [258] Sin embargo, la obra de arte de Nisa, incluidas las estatuas de mármol y las escenas talladas en vasijas de ritón de marfil , está indudablemente influenciada por el arte griego. [259]
Una característica de la firma de la arquitectura parto fue el iwan , una sala de audiencias sostenida por arcos o bóvedas de cañón y abierta en un lado. [260] El uso de la bóveda de cañón reemplazó el uso helénico de columnas para sostener techos. [249] Aunque el iwan se conocía durante el período aqueménida y antes en estructuras subterráneas más pequeñas, fueron los partos quienes primero lo construyeron a escala monumental. [260] Los primeros iwans partos se encuentran en Seleucia, construida a principios del siglo I d. C. [249] Los iwans monumentales también se encuentran comúnmente en los templos antiguos de Hatra y quizás se inspiran en el estilo parto. [261] Los iwan partos más grandes de ese sitio tienen una luz de 15 m (50 pies). [262]
Ropa y vestuario
El típico traje de montar parto está ejemplificado por la famosa estatua de bronce de un noble parto encontrada en Shami, Elymais. De pie 1,9 m (6 pies), la figura viste una chaqueta en forma de V, una túnica en forma de V abrochada en su lugar con un cinturón, pantalones holgados y doblados sostenidos por ligas, y una diadema o banda sobre su peinado. pelo corto. [263] Su atuendo se ve comúnmente en imágenes en relieve de monedas partas a mediados del siglo I a. C. [226]
Se han encontrado ejemplos de ropa en esculturas inspiradas en los partos en excavaciones en Hatra, en el noroeste de Irak. Las estatuas erigidas allí muestran la típica camisa parta ( qamis ), combinada con pantalones y hecha con materiales finos y ornamentados. [264] La élite aristocrática de Hatra adoptó los peinados recogidos, los tocados y las túnicas con cinturón que usaba la nobleza perteneciente a la corte central de Arsácida. [261] El traje de pantalón fue incluso usado por los reyes Arsácidas, como se muestra en las imágenes del reverso de las monedas. [265] El traje pantalón parto también se adoptó en Palmira , Siria, junto con el uso de la frontalidad parta en el arte. [266]
Las esculturas partas representan a mujeres ricas con túnicas de manga larga sobre un vestido, con collares, aretes, pulseras y tocados adornados con joyas. [267] Sus vestidos plegados se sujetaban con un broche en un hombro. [261] Sus tocados también presentaban un velo que se cubría al revés. [261]
Como se ve en las monedas partas, los tocados usados por los reyes partos cambiaron con el tiempo. Las monedas de Arsácida más antiguas muestran a los gobernantes que llevan el gorro suave con solapas en las mejillas, conocido como bashlyk (griego: kyrbasia ). [268] Esto puede haber derivado de un tocado satrapal de la era aqueménida y los sombreros puntiagudos representados en los relieves aqueménidas en Behistun y Persépolis . [269] Las primeras monedas de Mitrídates lo muestro con la gorra blanda, sin embargo, las monedas de la última parte de su reinado lo muestran por primera vez con la diadema real helenística. [270] Mitrídates II fue el primero en mostrarse con la tiara de los partos , bordada con perlas y joyas, un tocado que se usaba comúnmente a finales del período parto y por los monarcas sasánidas. [271]
Idioma
Tan tolerantes cultural y religiosamente como eran los partos, adoptaron el griego como su idioma oficial , mientras que el arameo siguió siendo la lengua franca en el imperio. [2] También se utilizaron el idioma nativo parto , el persa medio y el acadio .
Escritura y literatura
Se sabe que durante el período parto el juglar de la corte ( gōsān ) recitaba literatura oral poética acompañada de música. Sin embargo, sus historias, compuestas en forma de verso, no se escribieron hasta el siguiente período sasánida. [272] De hecho, no se conoce literatura en lengua parto que sobreviva en su forma original; todos los textos supervivientes fueron escritos en los siglos siguientes. [273] Se cree que historias como el cuento romántico Vis y Rāmin y el ciclo épico de la dinastía kayaniana formaron parte del corpus de literatura oral de la época de los partos, aunque se compilaron mucho más tarde. [274] Aunque la literatura del idioma parto no estaba comprometida con la forma escrita, hay evidencia de que los arsácidas reconocían y respetaban la literatura griega escrita . [275]
Mujeres en el Imperio parto
Hay muy pocas fuentes escritas y arqueológicas sobre la posición de las mujeres en el Imperio parto, y la información fragmentaria que existe es solo sobre mujeres reales, cuya posición muestra muchas similitudes con sus predecesoras en el Imperio aqueménida y sus sucesoras en el Imperio Sasánida. . [276]
Los reyes partos eran polígamos y tenían varias esposas con el título de "reina" (referido con la ortografía babilónica šarratu o la basilisse griega), así como concubinas. [276] Se sabe que los reyes solían casarse con sus hermanas, pero se desconoce si eran hermanas carnales o medias hermanas de los reyes. [276] Según fuentes romanas, los reyes partos tenían harenes llenos de esclavas y hetairas apartadas del contacto con los hombres, y las mujeres reales no podían participar en los banquetes reales. [277] Se desconoce si las mujeres reales vivían apartadas de los hombres, ya que no se ha encontrado evidencia de eso, pero se sabe que las mujeres al menos participaron en los banquetes reales como animadores, ya que las mujeres se muestran en imágenes arqueológicas entretenidas en tales ocasiones con música y baile. [278]
Se supone que las mujeres partas reales podrían poseer y administrar sus propias propiedades, tierras y manufacturas, al igual que sus predecesoras en el Imperio aqueménida y seléucida y sus sucesoras en el Imperio Sasánida. Está plenamente atestiguado que las mujeres reales, así como las mujeres nobles, acompañaban a sus maridos en la batalla con su propio séquito. [276] Ésta era la razón por la que las mujeres de la familia real a veces podían ser tomadas cautivas por enemigos y tenían que ser rescatadas, como la famosa ocasión en que el emperador Trajano mantuvo cautiva a la hija del rey Osroes durante la ocupación de Ctesifonte en 116 hasta 129, pero también el motivo por el que los reyes mataban en ocasiones a las mujeres de su empresa tras una derrota para evitar que fueran tomadas prisioneras. [276]
Las mujeres reales parecen haber sido menos incluidas en la representación real. [276] La obra de arte muestra a mujeres reales vestidas de manera similar a las del período aqueménida: con vestidos de mangas largas y pliegues atados con un cinturón, con una tiara o un velo colgando de la espalda. [276] Si bien sus nombres y títulos aparecían en documentos oficiales, las mujeres partas rara vez se representaban en el arte. Solo dos mujeres reales fueron representadas en monedas partas: la reina Musa de Partia y la reina Anzaze de Elymais . [276] Musa de Partia es la única mujer confirmada que gobernó como reina del Imperio parto, mientras que Rinnu , madre del rey menor de edad Fraates II , es la única otra mujer que se cree que fue gobernante como reina regente . [279] [280]
Ver también
- Asiria (provincia romana)
- Batería de Bagdad
- Batalla de Nisibis (217)
- Dinastía Arsácida de Armenia
- Dinastía Arsácida de Iberia
- Dinastía arsácida de Albania caucásica
- Romanos en Persia
- Historia de Irán
- Inscripción del poder imperial parto
- Lista de estados y dinastías de Zoroastro
Notas
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Una característica de los partos que mantenían los propios reyes era su impulso nómada . Los reyes construyeron u ocuparon numerosas ciudades como sus capitales, siendo la más importante Ctesiphon en el río Tigris , que construyeron a partir de la antigua ciudad de Opis .
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Parto. Este era el idioma local del área al este del Mar Caspio y el idioma oficial del estado parto (ver ARSACIDS) y se conoce por inscripciones en piedra y metal, incluidas monedas y sellos, y por grandes archivos de etiquetas de tiestos en jarras de vino de la capital parta de Nisa, así como de los textos maniqueos.
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Otras lecturas
- Neusner, J. (1963), "Ideología política parta", Iranica Antiqua , 3 : 40–59
- Schippmann, Klaus (1987), "Arsacid ii. The Arsacid dynasty", Encyclopaedia Iranica , 2 , Nueva York: Routledge & Kegan Paul, págs. 526–535
enlaces externos
- Varios artículos de la Sociedad de Cámara de Irán ( Imperio Parthian , The Art of Parthians , Parthian Army )
- Parthia.com (un sitio web que presenta la historia, geografía, monedas, artes y cultura de la antigua Partia, que incluye una lista bibliográfica de fuentes académicas)
Coordenadas : 33 ° 05′37 ″ N 44 ° 34′51 ″ E / 33.09361 ° N 44.58083 ° E / 33.09361; 44.58083