El Domingo de la Pasión es el quinto domingo de Cuaresma , marcando el comienzo de Passiontide . En 1969, la Iglesia Católica Romana eliminó Passiontide del año litúrgico del Novus Ordo , pero todavía se observa en la Forma Extraordinaria , los Ordinariatos Personales , la Comunión Anglicana y los Luteranos .
Quinto Domingo de Cuaresma
Hasta 1959, el quinto domingo de Cuaresma se conocía oficialmente en la Iglesia Católica Romana como Domingo de la Pasión. [2] Marcó el comienzo de un período de dos semanas conocido como Passiontide , que todavía es observado por algunos católicos tradicionalistas , la ortodoxia del rito occidental , varias denominaciones en el protestantismo .
En 1960, el Código de Rúbricas del Papa Juan XXIII cambió el nombre de ese domingo a "Primer Domingo de la Pasión" [3], armonizando el nombre con el nombre que dio el Papa Pío XII , cinco años antes, al sexto domingo. de Cuaresma, "Segundo Domingo de la Pasión o Domingo de Ramos".
La revisión del Papa Pablo VI en 1969 eliminó una distinción que existía (aunque con superposición) entre Cuaresma y Passiontide , que comenzó con el quinto domingo de Cuaresma. La distinción, explícita en el Código de Rúbricas de 1960, [4] la antecede. [5] Quitó del quinto domingo de Cuaresma la referencia a la Pasión.
Aunque la marea de la pasión como temporada litúrgica distinta fue así abolida, la liturgia del rito romano sigue recordando la Pasión de Cristo, desde el lunes de la quinta semana de Cuaresma en adelante, a través de la elección de himnos, el uso en los días laborables de la quinta semana. de Cuaresma del Prefacio I de la Pasión del Señor, siendo utilizado el Prefacio II de la Pasión del Señor en los tres primeros días de la Semana Santa, y la autorización de la práctica de cubrir cruces e imágenes a partir del quinto domingo de Cuaresma , si así lo decide la Conferencia Episcopal . Donde se sigue esta práctica, los crucifijos permanecen cubiertos hasta el final de la celebración del Viernes Santo de la Pasión del Señor; las estatuas permanecen cubiertas hasta el comienzo de la Vigilia Pascual . [ cita requerida ]
La antífona de entrada de la Misa del quinto domingo de Cuaresma comienza con la palabra " Iudica " (ortografía más antigua, " Judica "). Esto proporciona otro nombre para ese domingo: "Domingo de Iudica" o "Domingo de Judica", [6] similar al nombre " Domingo de Laetare " para el cuarto domingo. Debido a la costumbre de velar crucifijos y estatuas en la iglesia antes de la Misa del quinto domingo de Cuaresma, este domingo se llamaba Domingo Negro en Alemania , donde los velos, que en otras partes eran generalmente violetas, eran de color negro. [7]
Aquellos que continúan observando formas anteriores del Rito Romano o de liturgias inspiradas en él, se refieren al quinto domingo de Cuaresma por uno u otro de sus nombres anteriores.
Uso anglicano
En las iglesias anglicanas que siguen el uso de Sarum , las vestimentas carmesí y las cortinas se colocan en servicio el quinto domingo de Cuaresma, reemplazando la matriz de Cuaresma ( tela de muselina sin blanquear ), y las vestimentas son de color carmesí hasta (incluido) el Sábado Santo . Como reflejo de la reciente alejamiento de la observancia de Passiontide como una temporada distinta, la Iglesia de Inglaterra 's Común Culto recursos litúrgicos sugieren rojo para Semana Santa única (con la excepción de la Eucaristía el Jueves Santo).
Lecturas luteranas
Las lecturas históricas para el quinto domingo de Cuaresma en la tradición luterana son Génesis 12: 1-3, Hebreos 9: 11-15, Juan 8: 46-59 y Salmo 43 . I Corintios 1: 21–31 y Mateo 26: 17–29 son lecturas alternativas. [8]
El leccionario de tres años nombra las siguientes lecturas para el quinto domingo de Cuaresma: [9]
- Salmo
- A: 116: 1–9
- B: 51: 10-15
- C: 28: 1–9
- 1ra lección
- R: Ezequiel 37: 1–14
- B: Jeremías 31: 31–34
- C: Isaías 43: 16–21
- 2da lección
- R: Romanos 8: 11-19
- B: Hebreos 5: 7–9
- C: Filipenses 3: 8–14
- Evangelio
- R: Juan 11: 47-53 / 1-53
- B: Juan 12: 20–33
- C: Lucas 20: 9-19
Uso metodista
En el uso tradicional metodista, el Domingo de la Pasión fue el quinto domingo de Cuaresma, como se indica en El libro de adoración para la iglesia y el hogar (1965). [10] La Colecta del Domingo de la Pasión decía lo siguiente:
Oh Dios, que por la pasión de tu bendito Hijo has hecho que el instrumento de la muerte vergonzosa sea para nosotros el medio de vida y paz: concédenos la gloria en la cruz de Cristo para que con gozo suframos la vergüenza y la pérdida; por el mismo tu Hijo nuestro Señor. Amén. [10]
El leccionario del mismo texto litúrgico designó la lectura del Antiguo Testamento como Génesis 22: 1–2, 9–13; la Epístola como Heb. 9: 11-14; el Evangelio como Juan 11: 47–53. [10]
Sexto Domingo de Cuaresma
En el Rito Romano, el nombre "Domingo de la Pasión" nunca se ha aplicado oficialmente al sexto domingo de Cuaresma, a pesar de la lectura en la Misa de ese día de un relato en uno de los Evangelios Sinópticos de la Pasión de Cristo . Hasta 1969, el relato leído siempre fue el del Evangelio de Mateo : la totalidad de los capítulos 26 y 27 ( Mateo 26: 1–27: 66 ) [11] hasta 1954, pero reducido en 1955 a Mateo 26: 36–27: 60 y para los sacerdotes que celebran una segunda o tercera misa ese día solo en Mateo 27: 45–52 . [12] Desde 1970, la revisión del Misal Romano ha introducido un ciclo de tres años en el que los relatos de Mateo ( 26: 14-27: 66 o 27: 11-54 ), Marcos ( 14: 1-15: 47 o 15: 1–39 ) y Lucas ( 22: 14–23: 56 o 23: 1–49 se leen en años sucesivos. [13]
Hasta 1954, el nombre del sexto domingo de Cuaresma era " Domingo de Ramos ". [14] En 1955, el nombre se convirtió, sólo durante 15 años, en "Segundo Domingo de la Pasión o Domingo de Ramos". [15] En 1970, se convirtió en "Domingo de Ramos de la Pasión del Señor". [dieciséis]
Por lo tanto, al sexto domingo de Cuaresma nunca se le ha dado oficialmente el nombre exacto de "Domingo de la Pasión" y el término "Domingo de Ramos" ocupa el primer lugar en su nombre oficial actual.
Comida
En el norte de Inglaterra y partes de Escocia, es una tradición comer guisantes carlin en este día. [17] [18]
Referencias
- ^ "Domingo de cuidado" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
- ^ Dominica de Passione - Missale Romanum, 1920 edición típica Archivado el 1 de marzo de 2020 en Wayback Machine , p. 156
- ^ Dominica I Passionis - Missale Romanum 1962 Archivado el 15 de febrero de 2020 en Wayback Machine , p. 118
- ↑ El Código de Rúbricas dice que la Cuaresma ( tempus quadragesimale ) comprende Passiontide ( tempus Passionis ), pero al mismo tiempo distingue la Cuaresma en un sentido más estricto ( tempus Quadragesimae ) de Passiontide.
- ↑ La distinción se encuentra repetidamente en, por ejemplo, el Ritus servandus in celebratione Missae anterior a 1960, que habla de Passiontide como posterior a la Cuaresma (sin sugerir que las observancias de la Cuaresma deben terminar en ese punto), pero que también habla de la Cuaresma extendiéndose al menos hasta el miércoles de Semana Santa, como en: "En Quadragesima autem a Feria IV Cinerum usque ad Feriam IV Majoris Hebdomadae ..." (Ritus servandus in celebratione Missae, XI, 2).
- ^ Mershman, Francis. "Domingo de la Pasión". La enciclopedia católica vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 6 de abril de 2019 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Yonge, Charlotte M., ed. (1879). Paquete mensual de lecturas vespertinas para miembros de la Iglesia inglesa . J. y C. Mozley. pag. 514.
- ^ Himnario evangélico luterano . St. Louis: MorningStar Music Publishers, 1996. 202
- ^ Himnario . 200–201
- ^ a b c El libro de adoración para la iglesia y el hogar: con órdenes de adoración, servicios para la administración de los sacramentos y otras ayudas para la adoración según los usos de la iglesia metodista . Editorial Metodista. 1964. págs. 62, 98 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ^ Missale Romanum, edición típica de 1920 Archivado el 1 de marzo de 2020 en la Wayback Machine , págs. 179–185
- ^ Missale Romanum 1962 Archivado el 15 de febrero de 2020 en la Wayback Machine , págs. 137–140
- ^ Lecturas para los domingos de Cuaresma
- ↑ Dominica in Palmis - Missale Romanum, 1920 edición típica Archivado el 1 de marzo de 2020 en Wayback Machine , p. 171
- ^ Dominica II Passionis seu in palmis - Missale Romanum 1962 Archivado el 15 de febrero de 2020 en Wayback Machine , p. 130
- ↑ Dominica in Palmis de Passione Domini - edición actual del Misal Romano
- ^ Davidson, Alan; Jaine, Tom (2014). "Carling". El compañero de comida de Oxford (3ª ed.). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199677337.
- ^ Vegetales del patrimonio , Sue Stickland. Londres: Gaia Books. pág. 149 (1998)