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San Mateo Apóstol , representado con un ángel, es el santo patrón de Salerno, Italia , banqueros y recaudadores de impuestos.
Una rama de Saint Honore Cake Shop , un Hong Kong de la panadería de la cadena, en Hong Kong. San Honorio (Honoré) es el patrón de los panaderos y pasteleros.

Un patrono , patrona , Hallow patrón o celestial protector es un santo que en el catolicismo , el anglicanismo , o la ortodoxia oriental es considerado como el celeste defensora de una nación, el lugar, la artesanía, la actividad, la clase, clan, familia o persona. [1] [2]

Origen [ editar ]

Los santos a menudo se convierten en los patrocinadores de los lugares donde nacieron o estuvieron activos. Sin embargo, hubo casos en la Europa medieval en los que una ciudad que ganó prominencia y obtuvo para su catedral los restos o algunas reliquias de un santo famoso que había vivido y fue enterrado en otro lugar, convirtiéndolo así en el santo patrón de la ciudad; tal práctica confería una considerable cantidad de personas. prestigio en la ciudad en cuestión. En América Latina y Filipinas , los exploradores españoles y portugueses a menudo nombraron un lugar para el santo en cuya fiesta o conmemoración visitaron por primera vez el lugar, y ese santo naturalmente se convirtió en el patrón de la zona. [ cita requerida ]

Las profesiones a veces tienen un santo patrón debido a que ese individuo está algo involucrado con ellas, aunque algunas de las conexiones eran tenues. A falta de tal santo, una ocupación tendría un patrón cuyos actos o milagros recuerden de alguna manera a la profesión. Por ejemplo, cuando la profesión hasta ahora desconocido de la fotografía apareció en el siglo 19, Santa Verónica se hizo su patrón, debido a la forma de su velo recibió milagrosamente la huella de Cristo 's cara después de que ella se limpió la sangre y el sudor. [3] [4] [5]

Denominaciones [ editar ]

Cristianismo [ editar ]

La veneración o "conmemoración" y el reconocimiento de los patronos o santos en general se encuentra en el catolicismo , el catolicismo del Este , la ortodoxia oriental , la ortodoxia oriental , y entre algunos luteranos y anglicanos . Los católicos creen que los santos patrones, habiendo trascendido ya a lo metafísico, pueden interceder eficazmente por las necesidades de sus encargados especiales. [6]

Sin embargo, generalmente se desaconseja en la mayoría de las ramas protestantes como el calvinismo , donde la práctica se considera una forma de idolatría . [7]

Islam [ editar ]

Aunque el Islam no tiene una doctrina codificada de patrocinio por parte de los santos, sin embargo, ha sido una parte importante de las tradiciones islámicas sunitas y chiítas que los santos clásicos particularmente importantes han servido como defensores celestiales de imperios , naciones , ciudades , pueblos musulmanes específicos , y pueblos . [8] Martin Lings escribió: "Apenas hay una región en el imperio del Islam que no tenga un sufí como patrón". [8] : 119 Como la veneración otorgada a los santos a menudo se desarrolla de forma puramente orgánica en climas islámicos, de una manera diferente a la católicay el cristianismo ortodoxo oriental , los "santos patronos" a menudo se reconocen a través de la aclamación popular más que a través de una declaración oficial. [8] Tradicionalmente, se ha entendido que el santo patrón de un lugar en particular reza por el bienestar de ese lugar y por la salud y felicidad de todos los que lo habitan. [8]

Sin embargo, los movimientos wahabíes y salafistas dentro del sunnismo han atacado últimamente la veneración de los santos (como patronos o no), que afirman que son una forma de idolatría o elusión . [8] Más clérigos sunitas de la corriente principal han criticado este argumento desde que el wahabismo surgió por primera vez en el siglo XVIII. [9] A pesar de las críticas, la veneración generalizada de los santos en el mundo sunita declinó en el siglo XX bajo la influencia wahabí y salafista. [8]

Hinduismo [ editar ]

En el hinduismo, ciertas sectas pueden dedicarse a la veneración de un santo, como la secta Balmiki que venera a Balmiki . [10]

Ver también [ editar ]

  • Calendario de santos
  • Ángel guardian
  • Lista de beatos
  • Lista de santos
  • Santos patronos de dolencias, enfermedades y peligros
  • Santos patronos de ocupaciones y actividades
  • Santos patronos de lugares
  • Santos patronos de etnias
  • Santos militares
  • Simbolismo santo
  • Deidad tutelar

Referencias [ editar ]

  1. ^ Slocum, Robert Boak; Armentrout, Donald S. (2000). "Fiesta Patronal" . Un diccionario episcopal de la Iglesia: una referencia fácil de usar para los episcopales . Nueva York: Church Publishing, Inc. p. 390. ISBN 0-89869-211-3.
  2. ^ "santo patrón" . Diccionario de la herencia americana de la lengua inglesa (4ª ed.). Compañía Houghton Mifflin. 2006. p. 1290. ISBN 0-618-70172-9.
  3. ^ CWG; RG (11 de septiembre de 1852). "Santa Verónica (Vol. Vi., P.199)" . Notas y consultas . Londres. 6 (150): 252.
  4. ^ "Inteligencia arqueológica" . La Revista Arqueológica . 7 : 413. 1850. doi : 10.1080 / 00665983.1850.10850808 .
  5. ^ Mayordomo, Alban (2000). "Santa Verónica (siglo I)" . En Doyle, Peter (ed.). Vidas de los santos: julio (Nueva ed. Completa). Tunbridge Wells: Quemaduras y Oates. págs. 84–86. ISBN 0-86012-256-5. OCLC  877793679 : a través de Google Books.
  6. ^ Gibson, Henry (1882). "Vigésima Quinta Instrucción" . Catecismo simplificado: ser una explicación familiar del Catecismo de la doctrina cristiana (núm. 2) . 1 (2ª ed.). Londres: Burns y Oates. pag. 310 - a través de Internet Archive.
  7. ^ Duke, AC; Lewis, Gillian; Pettegree, Andrew, eds. (1992). "Gestión de una parroquia rural: el consejo de un pastor de campo a su sucesor" . Calvinismo en Europa, 1540-1610: una colección de documentos . pag. 53 . ISBN 0-7190-3552-X. OCLC  429210690 .
  8. ↑ a b c d e f Lings, Martin (2005) [1983]. ¿Qué es el sufismo? . Lahore: Academia Suhail. págs. 119–120, etc.
  9. ^ Commins, David (2009). La Misión Wahabí y Arabia Saudita . IBTauris. pag. 59. Abd al-Latif, quien se convertiría en el próximo líder religioso supremo ... enumeró los puntos de vista dañinos que Ibn Jirjis abrazó abiertamente en Unayza: Suplicar a los muertos no es una forma de adoración, sino simplemente llamarlos, por lo que está permitido . La adoración en las tumbas no es idolatría a menos que el suplicante crea que los santos enterrados tienen el poder de determinar el curso de los acontecimientos. Quien declara que no hay más dios que Dios y reza hacia La Meca es un creyente.
  10. ^ Kananaikil, José (1983). Las castas programadas y la lucha contra la desigualdad: estrategias para empoderar a los marginados . Instituto Social Indio. pag. 17.

Enlaces externos [ editar ]

  • Catholic Online: Patron Saints
  • Henry Parkinson (1913). "Santos Patronos"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • "Patrona"  . Enciclopedia Americana . 1920.