Paulus Alexandrinus fue un autor astrológico de finales del Imperio Romano . Su obra existente, Eisagogika , o Introductory Matters (o Introducción ), que fue escrita en 378 d.C., es un tratamiento de los principales temas de la astrología como se practicaba en el Imperio Romano del siglo IV .
Biografía
Poco se sabe sobre la vida de Paulus. Vivía en Alejandría , una de las ciudades más eruditas del mundo romano , donde la astrología también era más sofisticada. Durante su vida, el poder de Roma estaba disminuyendo y la capital del Imperio Romano se había trasladado a Constantinopla . Sabemos que fue considerado una autoridad considerable porque tenemos el registro de una serie de conferencias dadas sobre su trabajo por el respetado filósofo neoplatónico Olimpiodoro unos dos siglos después (en 564 d. C.), en Alejandría. Estas conferencias se conservaron en un Comentario y tanto la Introducción de Paulus como el Comentario de Olimpiodoro se han traducido juntos, [1] dando una visión del desarrollo de la técnica astrológica y las actitudes contemporáneas hacia la astrología desde el tumultuoso Imperio tardío hasta el aún más inestable bizantino temprano. Imperio .
La Introducción puede ser más interesante por su discusión de las once fases de la Luna, porque nos da un tratamiento claro de un tema cuya influencia en la especulación astrológica griega probablemente ha sido muy subestimada. [2] Las fases de la Luna son probablemente las más influyentes. factor en las cartas katárquicas del período helenístico, que se remonta más allá de Doroteo de Sidón . También muy importantes en la Introducción son los Lotes, [3] que estaban en el centro de la técnica astrológica helenística , [4] aunque el Ptolomeo de mentalidad científica los evita. Paulus también discute dodekatemoria y monomoiria , y brinda un extenso tratamiento de la secta en el análisis astrológico, y de la influencia de los aspectos planetarios a medida que se aplican y separan (cuya comprensión helenística está considerablemente en desacuerdo con la práctica moderna).
En el momento en que Paulus escribió, se estaba produciendo una notable consolidación intelectual en la astrología. Cuarenta años antes, Julius Firmicus Maternus había escrito Mathesis , un extenso y muy detallado resumen de la técnica astrológica de su tiempo, que nos ha llegado intacto. Al mismo tiempo que Paulus, un escritor anónimo había producido un Tratado sobre las estrellas fijas en 379 d. C., que es nuestro mejor registro de cómo los astrólogos prácticos del período romano después de Ptolomeo trataron las estrellas en el contexto de la carta astrológica; Unas décadas más tarde aparecieron tres libros ( Apotelesmatika ) del egipcio Hephaistio de Tebas (415 d. C.) que integraban a Ptolomeo con tradiciones anteriores.
Legado
En los varios cientos de años que siguieron a Paulus y Hephaistio, continuó existiendo una tradición astrológica activa, algunas obras de las cuales nos han llegado, incluidos los escritos de Juliano de Laodicea (c. 500 d.C.), Rhetorius (siglo VI o VII), y, en el siglo V o VI, Centiloquio (falsamente atribuido durante muchos siglos a Ptolomeo ), que ejerció una influencia muy considerable en el pensamiento astrológico de los árabes y en los astrólogos europeos de los períodos medieval y moderno . (Ver: Lilly .)
A veces se piensa que un importante tratado astrológico indio llamado Paulisa Siddhanta ("Doctrina de Paulus") se deriva de la obra de Paulus. [5] Sin embargo, esta noción ha sido rechazada por otros estudiosos en el campo, en particular por David Pingree quien afirmó que "... la identificación de Paulus Alexandrinus con el autor de Paulisasiddhanta es totalmente falsa". [6]
Obras
- Elementa apotelesmatica (ed. Por E. Boer), Teubner, Leipzig, 1958.
Referencias
- ^ Astrología clásica tardía: Paulus Alexandrinus y Olympiodorus (con el Scholia de los comentaristas latinos posteriores ). [Traducido por Dorian Gieseler Greenbaum.] Archivo para la recuperación de textos astrológicos históricos (ARHAT) [1] Archivado 2009-04-23 en la Wayback Machine , 2001.
- ^ Astrología clásica tardía , 2001, págs. 92–97 y siguientes.
- ^ Astrología clásica tardía , 2001, págs. 101-111ff.
- ^ Véase Vettius Valens , The Anthology. Libro III. [traducido por Robert Schmidt y editado por Robert Hand.] Project Hindsight, Greek Track, vol. VIII (The Golden Hind Press, Berkeley Springs, WV, 1994.
- ^ Thomas McEvilley, La forma del pensamiento antiguo: estudios comparativos en las filosofías griega e india , Allworth Press, 2001, pág. 385.
- ↑ Véase David Pingree, The Yavanajataka of Sphujidhvaja , vol. 2, Harvard Oriental Series , 1978, págs. 437-438. Véase también Pingree, The Later Paulisasiddhanta , Centaurus 14, 1969, 172–241.
Traducciones
- Paulus Alexandrinus, Asuntos introductorios , trad. Robert Schmidt, ed. Robert Hand, The Golden Hind Press, Berkeley Springs, WV, segunda edición, revisada, 1993.
- Astrología Clásica Tardía: Paulus Alexandrinus y Olympiodorus, con el Scholia de Later Commentators , trad. Dorian Giesler Greenbaum, ed. Robert Hand, Publicaciones ARHAT, Reston, VA, 2001.
Otras lecturas
- Sitio web de Dorian Gieseler Greenbaum sobre astrología helenística: Astrología clásica [2]
- Robert Hand, [3] —extracto de Introducción a la astrología clásica tardía: Paulus Alexandrinus y Olympiodorus
- Robert Hand, [4] [5] —citando a Paulus
- Project Hindsight [6]: sobre Paulus.