Un vendedor ambulante , en Inglés británico vendedor ambulante , también conocido como Chapman , cheapjack , vendedor ambulante , Higler , vendedor ambulante , traficante , colporteur o abogado , es un viaje de proveedor de bienes .
En Inglaterra, el término se usaba principalmente para los viajeros que vendían mercancías en el campo a pequeños pueblos y aldeas; también podrían llamarse caldereros o gitanos . En Londres se utilizaron términos más específicos, como costermonger .
Desde la antigüedad, los vendedores ambulantes llenaron los vacíos en la economía de mercado formal al brindar a los consumidores la conveniencia del servicio puerta a puerta. Operaron junto con los mercados y ferias de la ciudad, donde a menudo compraban excedentes de existencias que luego se revenden a los consumidores. Los vendedores ambulantes pudieron distribuir bienes a las comunidades más aisladas geográficamente, como las que vivían en las regiones montañosas de Europa. También llamaron a los consumidores que, por cualquier motivo, tenían dificultades para asistir a los mercados de la ciudad. Por lo tanto, los vendedores ambulantes desempeñaron un papel importante al vincular a estos consumidores y regiones con rutas comerciales más amplias. Algunos vendedores ambulantes trabajaron como agentes o vendedores ambulantes para grandes fabricantes, por lo que fueron los precursores del vendedor ambulante moderno.
Las imágenes de los vendedores ambulantes aparecen en la literatura y el arte desde el siglo XII. Estas imágenes fueron muy populares entre los pintores y fotógrafos de género y orientalistas de los siglos XVIII y XIX. Algunas imágenes representan a los vendedores ambulantes de manera peyorativa, mientras que otras representan visiones románticas e idealizadas de los vendedores ambulantes en el trabajo.
Etimología y definiciones

El origen de la palabra, conocida en inglés desde 1225, es incierto, pero posiblemente sea una versión anglicanizada del francés pied , latín pes, pedis "foot", refiriéndose a un pequeño comerciante que viaja a pie.
Un vendedor ambulante, bajo la ley inglesa, se define como: “cualquier vendedor ambulante, buhonero, chapucero, calderero, fundidor de metales, remendador de sillas u otra persona que, sin ningún caballo u otra bestia que lleve o cargue carga, viaja y comercia en a pie y va de pueblo en pueblo oa las casas de otros hombres, llevando para vender o exponiendo a la venta cualquier bien, mercancía o mercadería para ser entregada inmediatamente, o vendiendo u ofreciendo para la venta su habilidad en la artesanía. " [2] [3] La principal distinción entre los vendedores ambulantes y otros tipos de vendedores ambulantes es que los vendedores ambulantes viajan mientras comercian, en lugar de viajar a un lugar fijo de comercio. Los vendedores ambulantes viajan y se acercan a los clientes potenciales directamente, mientras que los comerciantes ambulantes montan un campo o un puesto y esperan los clientes deben acercarse a ellos. Cuando no están realmente dedicados a la venta, los vendedores ambulantes deben seguir moviéndose. Aunque los vendedores ambulantes pueden detenerse para hacer una venta, no pueden montar una parcela o permanecer en el mismo lugar durante períodos prolongados. Si viajan a pie, no hay ninguna razón por la que no puedan utilizar algún medio de asistencia, como un carrito o un carrito, para ayudar en el transporte de mercancías.
Historia
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Los vendedores ambulantes se conocen desde la antigüedad. Fueron conocidos por una variedad de nombres a lo largo de las edades, incluidos Arabber , hawker , costermonger (inglés), chapman (inglés medieval), buhonero, vendedor ambulante o vendedor ambulante. Según el historiador del marketing, Eric Shaw, el vendedor ambulante es "quizás el único tipo comprobado de práctica de marketing minorista que evolucionó desde el Neolítico hasta el presente". [4] El filósofo político John Stuart Mill escribió que "incluso antes de que los recursos de la sociedad permitieran el establecimiento de tiendas, la oferta de necesidades [de los consumidores] caía universalmente en manos de los comerciantes ambulantes, los vendedores ambulantes que podían aparecer una vez al mes, siendo Prefería a la feria, que sólo volvía una vez al año ”. [5]
Por lo general, los vendedores ambulantes operaban de puerta en puerta , recorrían las calles o se colocaban al margen de lugares comerciales formales, como ferias o mercados al aire libre . En el mundo grecorromano, los mercados al aire libre servían a los clientes urbanos, mientras que los vendedores ambulantes llenaban los vacíos en la distribución vendiendo a clientes rurales o geográficamente distantes. [6]

En la Biblia, el término 'vendedor ambulante' se usaba para describir a aquellos que difunden la palabra de Dios con fines de lucro. El libro de Corintios tiene la siguiente frase: "Porque no somos como tantos vendedores ambulantes de la palabra de Dios" (Corintios 2:17). El término griego traducido como "venta ambulante" se refiere al comerciante en pequeña escala que se beneficia de actuar como intermediario entre otros. [7] Los apócrifos tienen lo siguiente: "Difícilmente un comerciante se abstendrá de hacer el mal, y un vendedor ambulante no se librará del pecado" (Eclesiástico 26:29).
En algunas economías, el trabajo de la venta ambulante se dejó a las minorías nómadas, como los gitanos , los viajeros o los yeniche, que ofrecían una variada variedad de bienes y servicios, tanto de hoja perenne como de novedades (notoriamente sospechosas). En los Estados Unidos del siglo XIX, la venta ambulante era a menudo una ocupación de comunidades de inmigrantes, incluidos italianos, griegos y judíos. [8] Los vendedores ambulantes más coloridos eran aquellos que se doblaban como artistas , curanderos o adivinos . [9]
Históricamente, los vendedores ambulantes utilizaron una variedad de modos de transporte diferentes: viajaban a pie, cargando sus mercancías; por medio de una persona o carro o carro tirado por animales o dispositivos de transporte improvisados usados. Abram Goodman, quien se dedicó a la venta ambulante en los EE. UU. En la década de 1840, informa que viajaba a pie, usaba un trineo cuando las carreteras estaban cubiertas de nieve y también viajaba, con su mochila, en bote cuando atravesaba distancias más largas. [10]
A medida que florecían las ciudades comerciales en la Europa medieval, los vendedores ambulantes encontraron un papel al margen de la economía formal. Durante este tiempo era común ver vendedores ambulantes a larga distancia, que vendían remedios, pociones y elixires . [11] Llamaron directamente a los hogares, entregando productos a la puerta, ahorrando así a los clientes tiempo en viajar a mercados o ferias. Sin embargo, los clientes pagaron un precio más alto por esta conveniencia. Algunos vendedores ambulantes operaban en posadas o tabernas, donde a menudo actuaban como agentes en lugar de revendedores. Los vendedores ambulantes desempeñaron un papel importante en la prestación de servicios a distritos geográficamente aislados, como en las regiones montañosas de Europa, vinculando así estos distritos con rutas comerciales más amplias. [12]
Un comentarista del siglo XVI escribió sobre:
- "Muchos buhoneros y vendedores ambulantes, que de feria en feria, de mercado en mercado, lo cargan para vender en horspakks y fote pakks, en cestas y budgelts, sentados los días festivos y sondais en chirche porchis y abadías todos los días para vender todas esas baratijas". [13]
En el siglo XVIII, algunos vendedores ambulantes trabajaban para productores industriales, donde actuaban como una especie de representante de ventas ambulante. En Inglaterra, estos vendedores ambulantes eran conocidos como "hombres de Manchester". Empleados por una fábrica o empresario, vendían productos de tienda en tienda en lugar de puerta a puerta y, por lo tanto, operaban como un tipo de mayorista o intermediario de distribución. [14] Fueron los precursores del representante de ventas moderno.
En los Estados Unidos, hubo un aumento en el número de vendedores ambulantes a fines del siglo XVIII y esto puede haber alcanzado su punto máximo en las décadas anteriores a la Guerra Civil estadounidense . [15] Sin embargo, su número comenzó a disminuir en el siglo XIX. Los avances en la producción industrial en masa y el transporte de mercancías como resultado de la guerra sentaron las bases para los inicios de las modernas redes de distribución y venta minorista, que gradualmente erosionaron gran parte de la necesidad de vendedores ambulantes. El auge de los catálogos de pedidos por correo populares (por ejemplo, Montgomery Ward comenzó en 1872) ofreció otra forma para que las personas en áreas rurales u otras áreas remotas obtuvieran artículos que no estaban disponibles en las tiendas o mercados locales. Un aumento relativamente breve en el número de vendedores ambulantes se atestiguó en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando el auge de la fabricación en tiempos de guerra llegó a un abrupto final y los soldados que regresaban, al no poder conseguir un trabajo adecuado, recurrieron a la venta ambulante, que generalmente ofrecía un ingreso decente. [dieciséis]
En los Estados Unidos , el viajante de comercio se convirtió en un personaje común en innumerables bromas. Estos chistes son típicamente obscenos, y por lo general cuentan con rubíes de pueblos pequeños, granjeros y otros habitantes del campo, y con frecuencia otro personaje común, la hija del granjero . [17]
En gran parte de Europa, las sospechas de actividades delictivas deshonestas o menores se asociaron durante mucho tiempo con los vendedores ambulantes y los vendedores ambulantes. [18] [19] Las regulaciones para desalentar la venta minorista a pequeña escala por parte de vendedores ambulantes y vendedores ambulantes, promulgadas por las autoridades inglesas en los siglos XV y XVI y reforzadas por la Iglesia, hicieron mucho para alentar actitudes estereotipadas y negativas hacia los vendedores ambulantes. Desde el siglo XVI, los vendedores ambulantes se asociaron a menudo con percepciones peyorativas, muchas de las cuales persistieron hasta bien entrados los siglos XIX y XX. [20]
En la economía moderna, una nueva generación de vendedores ambulantes, generalmente alentados a vestirse de manera respetable para inspirar confianza al público en general, ha sido enviada al campo como una forma agresiva de marketing directo por parte de empresas que impulsan sus productos específicos, a veces para ayudar a lanzar novedades, a veces de forma permanente. En algunos casos, esto incluso se ha utilizado como el núcleo de una empresa.
Vida de un vendedor ambulante
Muy pocos vendedores ambulantes dejaron registros escritos. Muchos eran analfabetos y los diarios son raros. [21] La mayoría de los vendedores ambulantes manejaban transacciones en efectivo dejando pocos o ningún registro contable, como recibos, facturas o libros diarios. Sin embargo, un número muy reducido de vendedores ambulantes llevan diarios y estos pueden utilizarse para proporcionar una idea de la vida diaria de un vendedor ambulante. Ephraim Lisitzky (1885-1962), un inmigrante de Rusia, llegó a los Estados Unidos en 1900 y se dedicó a la venta ambulante durante un breve período después de su llegada. Su autobiografía, publicada en 1959 bajo el título, In the Grip of the Cross-Currents, describe sus diversos encuentros con los jefes de familia y las dificultades que experimentó para realizar una venta cuando le cerraban puerta tras puerta en la cara. [22]
Después de llegar a Estados Unidos en 1842, Abram Vossen Goodman también mantuvo un diario de sus experiencias y ese diario ha sido publicado por los Archivos Judíos Estadounidenses . [23] Extractos del diario detallan sus experiencias y pensamientos sobre la vida de un vendedor ambulante. Cuando los intentos iniciales de Goodman de encontrar empleo como empleado fracasaron, el 29 de septiembre, escribió: "Tuve que hacer como todos los demás; con un bulto en la espalda tuve que salir al campo, vendiendo varios artículos. " (p. 95) En las primeras semanas, el estilo de vida le resultaba oneroso, incierto y solitario.
- "¿Se puede decir que un hombre, de hecho, está" viviendo "mientras camina penosamente por el vasto y remoto país, sin saber incluso qué granjero le proporcionará refugio para la noche que viene? En tal existencia, el hombre soltero se lleva muy bien mejor que el padre de familia. Los tontos casados no sólo sufren ellos mismos, sino que traen sufrimiento a sus mujeres. ¿Cómo debe sentirse una mujer educada cuando, después de una breve estadía en casa, su partidario y protector se va con su mochila en la mano? de regreso, sin saber dónde encontrará alojamiento la noche siguiente o la noche siguiente? " (pág. 96)
- "La semana pasada en las cercanías de Plymouth conocí a dos vendedores ambulantes, Lehman y Marx. Marx me conocía de Furth, y esa noche nos quedamos juntos en la casa de un granjero. Después de la cena empezamos a cantar, y yo me senté junto a la chimenea, pensando en todo mi pasado y de mi familia ". (pág.100)
- [En octubre de 1842, Goodman viaja con un hermano] "No muy lejos de [Lunenburg] nos vimos obligados a detenernos el miércoles debido a la fuerte nevada. Intentamos pasar la noche con un tonelero, el Sr. Spaulding, pero su esposa no quería acogernos. Tenía miedo de los extraños, tal vez no durmiera bien; deberíamos seguir nuestro camino. Y afuera se desataba la peor tormenta de nieve que he visto ... Después de haber hablado con esta mujer durante media hora hora, después de señalar repetidamente que convertirnos en una tormenta de nieve sería un pecado, se nos permitió quedarnos ". (pág.101)
- "El lunes 5 de diciembre por la mañana salimos hacia Groton en un trineo y por la noche nos quedamos con un viejo granjero, a unas dos millas de ese lugar. Fue un día hábil muy satisfactorio, y recibimos unos quince dólares ... Después de pasar el miércoles en Milford, viajamos más allá el jueves y viernes, pasando el sábado en Amherst y el domingo en la casa del Sr. Kendall en Mount Vernon. Los negocios, gracias a Dios, son satisfactorios, y esta semana recibimos más de cuarenta -cinco dólares. (p. 103)
- "Es difícil, muy difícil ganarme la vida de esta manera. El sudor corre por mi cuerpo en grandes gotas y mi espalda parece romperse, pero no puedo detenerme; debo seguir y seguir, por muy lejos que esté mi camino. Los tiempos son malos, en todas partes no hay dinero. Esto aumenta las dificultades de la vida, por lo que a veces me siento tentado a regresar a Nueva York y comenzar de nuevo (págs. 107-108).
Modos de transporte
Hoy en día, los vendedores ambulantes continúan viajando a pie, pero también utilizan bicicletas, carros de mano, carros tirados por caballos o carretas y vehículos motorizados como motocicletas como modos de transporte. Para transportar sus mercancías, los vendedores ambulantes utilizan mochilas, carretillas, carros de mano o cestas de transporte improvisadas. Los vendedores ambulantes de rickshaw son una vista relativamente común en toda Asia.
Vendedor ambulante moderno en Amsterdam , Países Bajos , c. 2020
Vendedor ambulante de verduras, Japón , del siglo XIX.
Los vendedores de cebollas bretones montados en bicicleta son una vista familiar en el sur de Inglaterra y Gales.
"Mush-Fakers" y Ginger-Beer Makers, Londres, alrededor de 1877
Vendedor ambulante de frutas y carretilla, Sydney , circa 1885
Buhonero de Rusia, circa 1900
Un vendedor ambulante de puerta en puerta, 1905
David y Harry Silverman en su carro de venta ambulante de frutas, Saint Paul, Minnesota , c. 1920
Vendedor ambulante de rickshaw de Mandalay
The Produce Peddler, Fez , Marruecos
Vendedor ambulante en Maracaibo con contenedor improvisado
Proveedor de banano, Uganda
Vendedor de globos
Los vendedores ambulantes de alimentos son el pilar de los mercados flotantes en Tailandia
Vendedor de helados en París , Francia 2010
Vendedor ambulante de carros de cabras, de finales del siglo XIX.
Legislación y regulación
Varios países han promulgado leyes para proteger los derechos de los vendedores ambulantes y también para proteger al público de la venta de bienes inferiores. En muchos estados de los EE. UU., Los vendedores ambulantes deben solicitar una licencia. [24] India ha promulgado leyes especiales, gracias a los esfuerzos de los planificadores, que otorgan a los traficantes mayores derechos en comparación con otros empresarios. Por ejemplo, los traficantes tienen derecho de paso sobre los vehículos motorizados.
En Gran Bretaña, la venta ambulante todavía se rige por la Ley de vendedores ambulantes de 1871 , que prevé un "certificado de vendedor ambulante". Por lo general, la solicitud se hace a la policía. A finales del siglo XX, el uso de dichos certificados se volvió poco común cuando otras leyes cívicas, incluida la Ley de Gobierno Cívico (Escocia) de 1982 y la Ley de Gobierno Local (Disposiciones Diversas) de 1982 para Inglaterra y Gales, introdujeron una licencia de comerciante ambulante. A partir de 2008, los certificados de buhonero siguen siendo legales y están en uso, aunque varios ayuntamientos han tratado de erradicar a los buhoneros mediante estatutos locales o mecanismos de aplicación, como hacerles solicitar una licencia de comerciante ambulante.
Tipos y nombres

Los compuestos literales formados a partir de estos sinónimos son:
- Cheesemonger (queso)
- Costermonger (manzanas)
- Pescadería (mariscos)
- Ferretero (artículos de hierro)
- Tapicero traficante (vendedor ambulante de telas y costuras )
Los compuestos metafóricos, desde el siglo XVI en su mayoría peyorativos, formados a partir de estos sinónimos son:
- Traficante de enfermedades
- Traficante de carne , proxeneta para la prostitución
- Gossip trager (un quidnunc)
- Mérito-tratante , en el siglo 18 un "bienhechor"
- Traficante de poder
- Traficante de rumores
- Traficante de escándalos
- Traficante de miedo
- Belicista , registrado desde 1590 ("Faerie Queene" de Spenser), probablemente más extendido que cualquiera de los usos literales [ aclaración necesaria ] [ cita requerida ]
Los nombres, más arcaicos, de tipos de vendedores ambulantes específicos de productos o industrias incluyen:
- Chandler (tiendas del barco)
- Collier (carbón)
- Sombrerero (sombreros)
- Lanier (ahora solo un apellido, anteriormente un vendedor ambulante de lana )
- Cooper (barriles)
Los nombres, algunos peyorativos, de otros sub o supertipos o parientes cercanos de los vendedores ambulantes incluyen:
- Arabber
- Frutero ambulante
- Vendedor de puerta a puerta
- Camisero
- Vendedor ambulante
- Mercachifle
- Arribista
- Comerciante
- Vendedor
- Revendedor
- Vendedor ambulante
- Hombre de trapo y huesos
- vendedor ambulante
Vendedores ambulantes individuales (de mitos e historia)
- Buhonero de Swaffham 1699
- James Macfarlan (1832-1862), poeta y vendedor ambulante escocés
Aunque existen similitudes básicas entre las actividades del Viejo Mundo y del Nuevo Mundo , también existen diferencias significativas. En Gran Bretaña, la palabra era más específica para un individuo que vendía pequeños artículos de hogar de puerta en puerta. Por lo general, no se aplicaba a los gitanos .
- Los comerciantes de alimentos eran normalmente tejones
- Los vendedores de chapbooks eran chapmen ; compárese el término papelería que describía a un librero (generalmente cerca de una universidad) cuya tienda era fija y permanente.
- En Rusia, un Khodebshchik ( ruso : ходебщик ) era una persona que portaba una valla publicitaria que anunciaba un producto o servicio, un vendedor ambulante o vendedor ambulante de mercancías, o un vendedor de casa en casa en los siglos XVI y XIX.
En literatura y arte
Los vendedores ambulantes han sido objeto de numerosas pinturas, bocetos y acuarelas tanto en el arte occidental como en el Oriente, donde representan escenas familiares de la vida cotidiana. Algunas de las primeras pinturas de vendedores ambulantes se hicieron en China. El artista chino del siglo XII, Su Hanchen, hizo varias pinturas de vendedores ambulantes, al igual que uno de sus contemporáneos, Li Song , quienes pintaron The Knick knack Peddler.
El buhonero de Hieronymous Bosch es quizás la imagen más icónica de un buhonero. Pintado alrededor de 1500, el vendedor ambulante de este cuadro viste un traje casi idéntico al de los ladrones de otros cuadros de Bosch. [25] Del siglo XVIII, los grabados con vendedores ambulantes y vendedores ambulantes aparecieron en numerosos volúmenes dedicados a representaciones de la vida callejera. [26] Una de las primeras publicaciones de este tipo fue una publicación francesa, Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris (1737) (traducido aproximadamente como Studies Taken of the Lower People, Or The Cries of Paris ). [27] En 1757, la primera publicación inglesa de este género fue Los gritos de Londres calculados para entretener las mentes de viejos y jóvenes; Se publicó ilustrado en una variedad de planchas de cobre cuidadosamente grabadas con una descripción emblemática de cada tema . [28] y seguidos de Cries of London (1775) [29] A éstos siguieron numerosas obras ilustradas que continuaron hasta el siglo XX.
Bonnie Young ha señalado que el tema del mono y el buhonero era relativamente común en el arte medieval en toda Europa. Estas escenas, que aparecen en libros y cubiertos, a menudo representan bandas de monos robando al vendedor ambulante mientras duerme. Estas imágenes pueden haber sido populares en la sociedad medieval, porque el vendedor ambulante compartía muchos de los mismos vicios que un mono; se le veía como "un showman, un poco embaucador y que no siempre adquiría sus productos por medios honestos y los utilizaba sin tener demasiado en cuenta la calidad de los productos". [30]
El estereotipo de Cheap Jack aparece a menudo en la literatura del siglo XIX. El ejemplo más famoso es probablemente el 'Doctor Marigold' de Charles Dickens. Un cuento que fue escrito originalmente para una de sus ediciones navideñas de All the Year Round . En las ediciones recopiladas de las obras de Dickens, aparece en el volumen Historias de Navidad.
Las impresiones rusas de lubok (impresiones populares) también cuentan con vendedores ambulantes junto con otros estereotipos populares. Algunos estudiosos sugieren que el origen del término lubok puede provenir de la palabra lubki , un tipo de canasta que normalmente llevan los vendedores ambulantes cuando llevaban una miríada de mercancías diferentes a las aldeas de la antigua Rusia. [31] Korobeiniki es una canción popular rusa que describe un encuentro entre un vendedor ambulante y una chica. Su regateo es una metáfora de su noviazgo.
La dama y el buhonero, (1947) es una obra de teatro estadounidense de Yosefa Even Shoshan y adaptada de una historia de SY Agnon . La trama se refiere a un vendedor ambulante judío que se instala con una misteriosa mujer gentil. Residiendo en un entorno de bosque, la situación es idílica para el viajante de comercio, ya que la mujer cubre todas sus necesidades y nunca pide nada a cambio. Pronto, sin embargo, se da cuenta de que la mujer es un espíritu maligno disfrazado. Se cree que la historia es una metáfora de la dislocación y destrucción de los judíos europeos. [32] San Patricio y el vendedor ambulante de Margaret Hodges es una novela sobre un vendedor ambulante que es visitado por San Patricio en sueños y que, a través de una ruta tortuosa, descubre grandes riquezas.
Robin Hood and the Peddler es una balada que ahora forma parte de la colección del American Folklife Center , Library of Congress . [33]
El mercader de las cuatro estaciones (1972) es una película aclamada por la crítica sobre un vendedor ambulante de frutas alemán, dirigida por Rainer Werner Fassbinder . [34]
The Tin Men (1987), un largometraje dirigido por Barry Levinson y protagonizado por Richard Dreyfuss y Danny De Vito , es una comedia ambientada en 1963, sobre dos vendedores de aluminio y los trucos sucios que utilizan para hacer una venta mientras intentan superar. competir entre sí.
El buhonero de chucherías de Su Hanchen, siglo XII
El buhonero de Hans Holbein 1538 Buhonero
El vendedor ambulante de espectáculos, Rembrandt van Rijn, c. 1624-1625
Vendedor ambulante de café, grabado de Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris , 1737
Buhonero de escobas, de François Joullain , Aguafuerte, 1737
Vendedor de cerezas en Bucarest, pintura de Amadeo Preziosi , c. 1869
La chica camarón de William Hogarth , 1740
Vendedor ambulante portugués por Henry L'Evêque, 1814
Fawcett como Autolycus de Thomas Wageman, 1828
Vendedor de aves de corral por Jean Davillier, 1874
Buhonero de Carl Spitzweg , 1875
London Buhonero por Gustave Doré , de finales del siglo XIX.
Buhonero ruso por Emile Francois Dessain, 1882
Buhonero de cesta de Victor Fournel, 1887
Vendedor ambulante eslovaco de Antonin Hölper, 1888
Puñetazo, 1892
Vendedor ambulante de brandy de Paul Clacquesin, Histoire de la Communauté des Distillateurs, 1900
Sbitenshchik y Khodebshchik , una "impresión lubok ", siglo XIX
The Peddler, US, 1903, dibujo de tiza, artista desconocido
Vendedor de pescado veneciano de Giuseppe Barison , 1906
Ver también
- Joan Dant
- Curanderismo
- Charlatán
Citas
- ^ LOS IDIOMAS DE FINLANDIA 1917–2017 - Universidad de Helsinki
- ^ Ley de buhoneros, 1871, sección 3
- ^
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Vendedores ambulantes y buhoneros ". Encyclopædia Britannica . 13 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 97.
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- Spufford, M. (1984), The Great Reclothing of Rural England: Petty Chapmen and their Wares in the XVII Century .
- Wright, RL (1927), Hawkers and Walkers in Early America .
- Jefe de estación en Etymonline.com
- Vendedor ambulante en Etymonline.com
Otras lecturas
- Brown, D., La autobiografía de un buhonero: John Lomas de Hollinsclough, Staffordshire (1747-1823), Midland History, 1996