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La pederastia o paederasty ( Estados Unidos : / p ɛ d ər æ s t i / o Reino Unido : / p i d ər æ s t i / ) es una relación sexual entre un hombre adulto y una púberes o adolescentes chico. El término pederastia se usa principalmente para referirse a prácticas históricas de ciertas culturas, particularmente la antigua Grecia y la antigua Roma .

Actualmente, en la mayoría de los países, la edad local de consentimiento determina si una persona se considera legalmente competente para dar su consentimiento a actos sexuales y si dicho contacto es abuso sexual infantil o violación con menores de edad . Un adulto que participa en una actividad sexual con un menor puede ser considerado abusivo por las autoridades médicas por una variedad de razones, incluida la edad del menor, la probabilidad de que el menor desarrolle uno o más trastornos mentales, como el trastorno por estrés postraumático , lesiones físicas en el menor, y la propensión del menor a una mayor victimización en la edad adulta.

Etimología y uso [ editar ]

La pederastia se deriva de la combinación de παίδ- (la raíz griega para niño [1] o niño ) [2] con ἐραστής (griego para amante ; cf. eros ). El latín tardío pæderasta se tomó prestado en el siglo XVI directamente del griego clásico de Platón en El Simposio. (Translitera Latina αί como æ .) La palabra apareció por primera vez en el idioma Inglés durante el renacimiento , como pæderastie (por ejemplo, en Samuel Purchas ' Pilgrimes), en el sentido de las relaciones sexuales entre hombres y niños.

El Oxford English Dictionary lo define como "Relaciones homosexuales entre un hombre y un niño; coito anal homosexual, generalmente con un niño o un hombre más joven como pareja pasiva". [3]

Historia [ editar ]

Grecia antigua [ editar ]

Artículo principal: Pederastia en la antigua Grecia
Más información: la homosexualidad en la antigua Grecia

La pederastia en la antigua Grecia era una relación romántica socialmente reconocida entre un hombre adulto (los erastes ) y un hombre más joven (los eromenos ), generalmente en su adolescencia. [4] Fue característico de los períodos arcaico y clásico . [5] La influencia de la pederastia en la cultura griega de estos períodos fue tan penetrante que se la ha llamado "el principal modelo cultural para las relaciones libres entre ciudadanos". [6]

Algunos eruditos ubican su origen en el ritual de iniciación , particularmente los ritos de paso en Creta , donde se asoció con la entrada en la vida militar y la religión de Zeus . [7] No tiene existencia formal en las epopeyas homéricas , y parece haberse desarrollado a finales del siglo VII a. C. como un aspecto de la cultura homosocial griega , [8] que se caracterizaba también por desnudez atlética y artística , matrimonio tardío para aristócratas, simposios y el aislamiento social de la mujer. [9] La pederastia fue idealizada y criticada en la literatura antigua.y filosofía . [10] Recientemente se ha argumentado que la idealización era universal en el período Arcaico; La crítica comenzó en Atenas como parte de la reevaluación general clásica ateniense de la cultura arcaica. [11]

Los académicos han debatido el papel o el alcance de la pederastia, que probablemente haya variado según las costumbres locales y las inclinaciones individuales. [12] La ley ateniense , por ejemplo, reconoció tanto el consentimiento como la edad como factores en la regulación del comportamiento sexual. [13]

Enid Bloch sostiene que muchos niños griegos en estas relaciones pueden haber quedado traumatizados al saber que estaban violando las costumbres sociales, ya que "lo más vergonzoso que le podía pasar a cualquier hombre griego era la penetración de otro hombre". Además, sostiene que los jarrones que muestran "un niño perfectamente quieto mientras un hombre estira la mano para alcanzar sus genitales" indican que el niño puede haber estado "psicológicamente inmovilizado, incapaz de moverse o huir". [14] Un jarrón muestra a un joven o un niño huyendo de Eros , el dios griego del deseo. [15]

Roma antigua [ editar ]

Artículo principal: la homosexualidad en la antigua Roma
Más información: Sexualidad en la antigua Roma
Zeus (o Júpiter ) en forma de águila secuestrando a Ganímedes ; Bajorrelieve romano del siglo I d.C.

En latín , mos Graeciae o mos Graecorum ("costumbre griega" o "el camino de los griegos") se refiere a una variedad de comportamientos que los antiguos romanos consideraban griegos, incluidos, entre otros, la práctica sexual. [16] : 72 Los comportamientos homosexuales en Roma eran aceptables solo dentro de una relación inherentemente desigual; Los ciudadanos romanos masculinos conservaron su masculinidad siempre que asumieran el papel activo y penetrante, y el compañero sexual masculino apropiado fuera una prostituta o esclava, que casi siempre no sería romana. [17] En Grecia arcaica y clásica , paiderasteiahabía existido una relación social formal entre varones nacidos libres; sacada de contexto y remodelada como producto de lujo de un pueblo conquistado, la pederastia llegó a expresar roles basados ​​en la dominación y la explotación. [18] : 37, 40–41 et passim A los esclavos se les daba a menudo, y las prostitutas a veces asumían, nombres griegos independientemente de su origen étnico; los muchachos ( pueri ) que atraen al poeta Marcial tienen nombres griegos. [19] [20] El uso de esclavos definió la pederastia romana; las prácticas sexuales eran "de alguna manera 'griegas ' " cuando estaban dirigidas a "niños nacidos libres cortejados abiertamente de acuerdo con la tradición helénica de la pederastia".[16] : 17

El afeminamiento o la falta de disciplina en el manejo de la atracción sexual de uno hacia otro hombre amenazaba la "romanidad" de un hombre y, por lo tanto, podría ser menospreciado como "oriental" o "griego". Los temores de que los modelos griegos pudieran "corromper" los códigos sociales romanos tradicionales (el mos maiorum ) parecen haber provocado una ley vagamente documentada ( Lex Scantinia ) que intentaba regular aspectos de las relaciones homosexuales entre varones nacidos libres y proteger a la juventud romana de los hombres mayores que emulaban a los griegos. costumbres de la pederastia. [18] : 27 [21]

La Iglesia Anglicana de Canadá comenta que el "ideal" grecorromano con respecto a la homosexualidad implicaba el amor erótico, no de los niños, sino de los varones jóvenes (adolescentes) de la misma edad que se daría a una mujer joven en matrimonio, y que con frecuencia los más el macho maduro era solo un poco mayor que el compañero. [22]

Vista moderna [ editar ]

Ver también: La explotación sexual de los niños , pedofilia , hebefilia y Ephebophilia

En el mundo moderno , un adulto que participa en una actividad sexual con un menor puede considerarse abuso sexual infantil o violación con menores de edad , según la edad local de consentimiento . Las leyes sobre la edad de consentimiento existen porque los menores se consideran incapaces de dar su consentimiento de manera significativa a la actividad sexual hasta que alcanzan cierta edad. [23] [24] Los niños prepúberes y adolescentes no son socialmente iguales a los adultos, y los abusadores manipulan emocionalmente a los niños que victimizan. [25] : 65–66 Estas leyes tienen como objetivo brindar al menor cierta protección contra la interacción sexual depredadora o explotadora con adultos. [24] [26]

Los efectos del abuso sexual infantil pueden incluir depresión , [27] trastorno de estrés postraumático , [28] ansiedad , [29] trastorno de estrés postraumático complejo , [30] propensión a una mayor victimización en la edad adulta, [31] y lesiones físicas al niño, entre otros problemas. [32] [33]

Los abusadores sexuales modernos que prefieren a los niños pueden describirse a sí mismos como "amantes de los niños", [34] [35] y, a veces, apelan a las prácticas de la Antigua Grecia como justificación. [36] [37]

Ver también [ editar ]

  • Bacha bazi
  • Catamita
  • Homoerotismo
  • Asociación Norteamericana de Amor entre Hombres y Niños

Referencias [ editar ]

  1. ^ Marguerite Johnson, Terry Ryan. Sexualidad en la sociedad y la literatura griegas y romanas: un libro de consulta p.110
  2. ^ Liddell y Scott, 1968 p.585
  3. ^ Diccionario de inglés de Oxford, "pederastia".
  4. ^ CDC Reeve, Platón sobre el amor: Lisis, Simposio, Fedro, Alcibíades con selecciones de República y leyes (Hackett, 2006), p. xxi en línea ; Martti Nissinen, Homoerotismo en el mundo bíblico: una perspectiva histórica , traducido por Kirsi Stjerna (Fortaleza de Augsburgo, 1998, 2004), p. 57 en línea ; Nigel Blake y col. , Education in an Age of Nihilism (Routledge, 2000), pág. 183 en línea.
  5. ^ Nissinen, Homoerotismo en el mundo bíblico , p. 57; William Armstrong Percy III, "Reconsideraciones sobre las homosexualidades griegas", en Deseo y amor del mismo sexo en la antigüedad grecorromana y en la tradición clásica de Occidente (Binghamton: Haworth, 2005), p. 17. La variedad sexual, sin excluir la paiderastia , fue característica de la era helenística ; véase Peter Green , "Sex and Classical Literature", en Classical Bearings: Interpreting Ancient Culture and History (University of California Press, 1989, 1998), p. 146 en línea.
  6. ^ Dawson, Ciudades de los dioses , p. 193. Véase también George Boys-Stones, "Eros in Government: Zeno and the Virtuous City", Classical Quarterly 48 (1998), 168-174: "hay un cierto tipo de relación sexual que muchos griegos consideraban muy importante para la cohesión de la ciudad: las relaciones sexuales entre hombres y jóvenes. Tales relaciones fueron consideradas para jugar un papel tan importante en el fomento de la cohesión donde importaba, entre la población masculina, que Licurgo incluso les dio el reconocimiento oficial en su constitución para Esparta " (pág.169).
  7. ↑ Robert B. Koehl, "The Chieftain Cup and a Minoan Rite of Passage", Journal of Hellenic Studies 106 (1986) 99-110, con una revisión de la beca relevante, incluida la de Arthur Evans (p. 100) y otras como H. Jeanmaire y RF Willetts (págs. 104-105); Deborah Kamen, "El ciclo de vida en la Grecia arcaica", en The Cambridge Companion to Archaic Greece (Cambridge University Press, 2007), págs. 91–92. Kenneth Dover , pionero en el estudio de la homosexualidad griega, rechaza la teoría iniciática del origen; ver "Homosexualidad e iniciación griegas", en Religión que (e) rying: A Critical Anthology (Continuum, 1997), págs. 19–38. Para Dover, parece que el argumento de que la paiderastia griegacomo una costumbre social estaba relacionada con los ritos de paso, constituye una negación de la homosexualidad como natural o innata; esto puede ser exagerar o tergiversar lo que han dicho los teóricos iniciáticos. La teoría iniciática pretende dar cuenta no de la existencia de la homosexualidad griega antigua en general, sino más bien de la de la paiderastia formal .
  8. ^ Thomas Hubbard, " Décima pederastia olímpica y entrenadora de atletas de Pindar", en Same-Sex Desire and Love in Greco-Roman Antiquity , págs. 143 y 163 (nota 37), con advertencias sobre el término "homosocial" de Percy, p . 49, nota 5.
  9. ^ Percy, "Reconsideraciones sobre las homosexualidades griegas", p. 17 online et passim .
  10. ↑ Para ver ejemplos, consulte Kenneth Dover, Greek Homosexuality (Harvard University Press, 1978, 1989), p. 165, nota 18, donde se nota el valor escatológico de la paiderastia para el alma en Platón. Para una visión más cínica de la costumbre, consulte las comedias de Aristófanes, por ejemplo, Wealth 149-59. Paul Gilabert Barberà, "John Addington Symonds. Un problema en la ética griega . ¿El Eroticus de Plutarcocitado sólo en algunas notas al pie de página? ¿Por qué?" en The Statesman in Plutarch's Works (Brill, 2004), pág. 303 en línea ; y la visión pionera de Havelock Ellis , Studies in the Psychology of Sex(Filadelfia: FA Davis, 1921, 3ª ed.), Vol. 2, pág. 12 en línea. Para opiniones estoicas "utópicas" de la paiderastia , véase Doyne Dawson, Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought (Oxford University Press, 1992), p. 192 en línea.
  11. ^ Véase Andrew Lear , '¿Se problematizó la pederastia? Una visión diacrónica 'en Sex in Antiquity: explorando el género y la sexualidad en el mundo antiguo , eds. Mark Masterson, Nancy Rabinowitz y James Robson (Routledge, 2014).
  12. ^ Michael Lambert, "Atenas", en Historias y culturas gay: una enciclopedia (Taylor & Francis, 2000), p. 122.
  13. ↑ Gloria Ferrari señala que existían convenciones de edad relativas a la actividad sexual, y si un hombre las violaba seduciendo a un niño que era demasiado joven para consentir en convertirse en un erómeno , el depredador podría ser procesado bajo la ley de la arrogancia ; Figuras del discurso: hombres y doncellas en la antigua Grecia (University of Chicago Press, 2002), págs. 139–140.
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Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con la pederastia en Wikimedia Commons
  • La definición del diccionario de pederastia en Wikcionario