Persépolis


Persépolis ( / p ər s ɛ p ə l ɪ s / ; persa antiguo : 𐎱𐎠𐎼𐎿 , Parsa , Nuevo persa : تخت جمشید , romanizado:  Takht-e Jamshid , lit. 'Trono de Jamshid ') fue la capital ceremonial de la Imperio aqueménida ( c. 550-330 a . C. ). Está situado en las llanuras de Marvdasht , rodeado por las montañas del sur de Zagros en Irán . Día modernoShiraz se encuentra a 60 kilómetros (37 millas) al suroeste de las ruinas de Persépolis. Los primeros restos de Persépolis se remontan al 515 a. C. Ejemplifica el estilo arquitectónico aqueménida . La UNESCO declaró las ruinas de Persépolis como Patrimonio de la Humanidad en 1979. [2]

El complejo se eleva sobre una plataforma amurallada, con cinco "palacios" o salas de diferentes tamaños y grandes entradas. La función de Persépolis sigue sin estar clara. No era una de las ciudades más grandes de Persia, y mucho menos el resto del imperio, pero parece haber sido un gran complejo ceremonial que solo estaba ocupado por temporadas; todavía no está del todo claro dónde estaban realmente los aposentos privados del rey. Hasta los desafíos recientes, la mayoría de los arqueólogos sostenían que se usaba especialmente para celebrar Nowruz , el Año Nuevo persa, que se celebra en el equinoccio de primavera y sigue siendo una importante fiesta anual en el Irán moderno. La nobleza iraní y las partes tributarias del imperio vinieron a presentar obsequios al rey, como se representa en los relieves de las escaleras. [3]

Tampoco está claro qué estructuras permanentes había fuera del complejo del palacio; puede ser mejor pensar en Persépolis como ese complejo en lugar de una "ciudad" en el sentido normal.

El complejo fue tomado por el ejército de Alejandro Magno en 330 a. C., y poco después las partes de madera fueron completamente destruidas por el fuego, muy probablemente deliberadamente.

Persépolis se deriva del griego antiguo : Περσέπολις , romanizadoPersépolis , un compuesto de Pérsēs ( Πέρσης ) y pólis ( πόλις ), que significa "la ciudad persa" o "la ciudad de los persas". Para los antiguos persas, la ciudad era conocida como Pārsa ( antiguo persa : 𐎱𐎠𐎼𐎿 ), que también es la palabra para la región de Persia . [4] [5]

Como es típico de las ciudades aqueménidas, Persépolis se construyó sobre una plataforma (parcialmente) artificial.

Una inscripción dejada en 311 d. C. por el príncipe sasánida Shapur Sakanshah , hijo de Hormizd II , se refiere al sitio como Sad-stūn , que significa "Cien pilares". [6] Debido a que los persas medievales atribuyeron el sitio a Jamshid , [7] un rey de la mitología iraní , se lo ha llamado Takht-e-Jamshid ( persa : تخت جمشید , Taxt e Jamšīd ;[ˌTæxtedʒæmˈʃiːd] ), que literalmente significa "Trono de Jamshid". Otro nombre que se le dio al sitio en la época medieval fue Čehel Menār , que literalmente significa "Cuarenta minaretes". [6]

Persépolis está cerca del pequeño río Pulvar, que desemboca en el río Kur .

El sitio incluye una terraza de 125.000 metros cuadrados, en parte construida artificialmente y en parte recortada de una montaña, con su lado este apoyado en la montaña Rahmat . Los otros tres lados están formados por muros de contención , que varían en altura con la pendiente del terreno. Elevándose de 5 a 13 metros (16 a 43 pies) en el lado oeste había una escalera doble. Desde allí, desciende suavemente hasta la cima. Para crear la terraza nivelada, las depresiones se rellenaron con tierra y rocas pesadas, que se unieron con clips de metal.

"> Reproducir medios
Reconstrucción de Persépolis, capital de los persas

La evidencia arqueológica muestra que los primeros restos de Persépolis se remontan al 515 a. C. André Godard , el arqueólogo francés que excavó Persépolis a principios de la década de 1930, creía que fue Ciro el Grande quien eligió el sitio de Persépolis, pero que fue Darío I quien construyó la terraza y los palacios. Las inscripciones en estos edificios apoyan la creencia de que fueron construidos por Darius.

Con Darío I , el cetro pasó a una nueva rama de la casa real. Persépolis probablemente se convirtió en la capital de Persia propiamente dicha durante su reinado. Sin embargo, la ubicación de la ciudad en una región remota y montañosa la convertía en una residencia incómoda para los gobernantes del imperio. Las verdaderas capitales del país eran Susa , Babilonia y Ecbatana . Esta puede ser la razón por la que los griegos no conocieron la ciudad hasta que Alejandro el Grande la tomó y la saqueó.

Vista general de las ruinas de Persépolis
Plano arquitectónico aéreo de Persépolis.

La construcción de Persépolis por Darío I se llevó a cabo paralelamente a las del Palacio de Susa . [8] Según Gene R. Garthwaite, el Palacio de Susa sirvió como modelo de Darius para Persépolis. [9] Darius I ordenó la construcción del Apadana y el Salón del Consejo ( Tripylon o la "Puerta Triple"), así como el principal Tesoro imperial y sus alrededores. Estos se completaron durante el reinado de su hijo, Jerjes I . La construcción de los edificios en la terraza continuó hasta la caída del Imperio aqueménida . [10] Según la Encyclopædia Britannica, el historiador griego Ctesias mencionó que la tumba de Darío I estaba en un acantilado al que se podía llegar con un aparato de cuerdas. [11]

Hacia el 519 a. C. se inició la construcción de una amplia escalinata. Inicialmente, se planeó que la escalera fuera la entrada principal a la terraza a 20 metros (66 pies) sobre el suelo. La escalera doble, conocida como la Escalera Persepolita, se construyó simétricamente en el lado occidental de la Gran Muralla. Los 111 escalones medían 6,9 metros (23 pies) de ancho, con escalones de 31 centímetros (12 pulgadas) y elevaciones de 10 centímetros (3,9 pulgadas). Originalmente, se creía que los escalones se habían construido para permitir que los nobles y la realeza ascendieran a caballo. Sin embargo, las nuevas teorías sugieren que los escalones poco profundos permitieron a los dignatarios visitantes mantener una apariencia real mientras ascendían. La parte superior de las escaleras conducía a un pequeño patio en el lado noreste de la terraza, frente a la Puerta de Todas las Naciones .

La piedra caliza gris fue el principal material de construcción utilizado en Persépolis. Después de nivelar la roca natural y rellenar las depresiones, se preparó la terraza. Los principales túneles para las aguas residuales se excavaron bajo tierra a través de la roca. Un gran tanque de almacenamiento de agua elevado fue tallado en el pie oriental de la montaña. El profesor Olmstead sugirió que la cisterna se construyó al mismo tiempo que comenzaba la construcción de las torres.

El plano irregular de la terraza, incluidos los cimientos, actuaba como un castillo, cuyas paredes en ángulo permitían a sus defensores apuntar a cualquier sección del frente externo. Diodorus Siculus escribe que Persépolis tenía tres muros con murallas, que todos tenían torres para proporcionar un espacio protegido para el personal de defensa. La primera pared tenía 7 metros (23 pies) de altura, la segunda, 14 metros (46 pies) y la tercera pared, que cubría los cuatro lados, tenía 27 metros (89 pies) de altura, aunque no existe presencia de la pared en tiempos modernos.

Destrucción

Después de invadir la Persia aqueménida en 330 a. C., Alejandro el Grande envió la fuerza principal de su ejército a Persépolis por el Camino Real . Diodorus Siculus escribe que en su camino a la ciudad, Alejandro y su ejército se encontraron con 800 artesanos griegos que habían sido capturados por los persas. La mayoría eran ancianos y sufrieron alguna forma de mutilación, como la pérdida de una mano o un pie. Le explicaron a Alejandro que los persas querían aprovechar sus habilidades en la ciudad, pero los impedían para que no pudieran escapar fácilmente. Alejandro y su personal se sintieron perturbados por la historia y proporcionaron a los artesanos ropa y provisiones antes de continuar hacia Persépolis. Diodoro no cita esto como una razón para la destrucción de Persépolis, pero es posible que Alejandro comenzara a ver la ciudad de forma negativa después del encuentro. [12]

Al llegar a la ciudad, Alejandro irrumpió en las " Puertas Persas ", un paso a través de las actuales montañas de Zagros . Allí, Ariobarzanes de Persis tendió una emboscada con éxito al ejército de Alejandro el Grande, causando muchas bajas. Después de ser retenido durante 30 días, Alejandro el Grande flanqueó y destruyó a los defensores. El propio Ariobarzanes murió durante la batalla o durante la retirada a Persépolis. Algunas fuentes indican que los persas fueron traicionados por un jefe tribal capturado que les mostró a los macedonios un camino alternativo que les permitió flanquear a Ariobarzanes en una reversión de las Termópilas . Después de varios meses, Alejandro permitió que sus tropas saquearan Persépolis.

"La quema de Persépolis", dirigida por Thaïs , 1890, por Georges-Antoine Rochegrosse

Por esa época, un incendio quemó "los palacios" o "el palacio". Los estudiosos coinciden en que este evento, descrito en fuentes históricas, ocurrió en las ruinas que ahora han sido re-identificadas como Persépolis. De las investigaciones de Stolze, parece que al menos uno de ellos, el castillo construido por Xerxes I, tiene rastros de haber sido destruido por el fuego. La localidad descrita por Diodorus Siculus después de Cleitarchus se corresponde en detalles importantes con la histórica Persépolis, por ejemplo, al ser sostenida por la montaña en el este.

Se cree que el incendio que destruyó Persépolis comenzó en el palacio de Hadish, que era la vivienda de Jerjes I , y se extendió al resto de la ciudad. [13] No está claro si el incendio fue un accidente o un acto deliberado de venganza por el incendio de la Acrópolis de Atenas durante la segunda invasión persa de Grecia . Muchos historiadores sostienen que, mientras el ejército de Alejandro celebraba con un simposio , decidieron vengarse de los persas. [14] Si es así, entonces la destrucción de Persépolis podría ser tanto un accidente como un caso de venganza. El fuego también pudo haber tenido el propósito político de destruir un símbolo icónico de la monarquía persa que podría haberse convertido en un foco de resistencia persa.

Varios relatos griegos y romanos muy posteriores (incluidos Arriano , Diodoro Siculus y Quintus Curtius Rufus ) describen que la quema fue idea de Thaïs , amante del general Ptolomeo I Soter de Alejandro, y posiblemente del propio Alejandro. Se dice que lo sugirió durante una celebración muy borracha, según algunos relatos para vengar la destrucción de los santuarios griegos (ella era de Atenas), y ella o el propio Alejandro prendieron el fuego. [15]

El Libro de Arda Wiraz , una obra zoroástrica compuesta en el siglo III o IV, describe los archivos de Persépolis como que contienen "todos los Avesta y Zend , escritos sobre pieles de vaca preparadas y con tinta dorada", que fueron destruidos. De hecho, en su Cronología de las naciones antiguas , el escritor nativo iraní Biruni indica la falta de disponibilidad de ciertas fuentes historiográficas iraníes nativas en la era post-aqueménida, especialmente durante el Imperio parto . Agrega: "[Alejandro] quemó toda Persépolis como venganza a los persas, porque parece que el rey persa Jerjes había quemado la ciudad griega de Atenas hace unos 150 años. Se dice que, incluso en la actualidad, las huellas de el fuego es visible en algunos lugares ". [14] [16]

Paradójicamente, el evento que causó la destrucción de estos textos pudo haber ayudado a la preservación de los Archivos Administrativos de Persépolis , que de otra manera se hubieran perdido con el tiempo debido a eventos naturales y provocados por el hombre. [17] Según la evidencia arqueológica, la quema parcial de Persépolis no afectó lo que ahora se conoce como las tablillas del Archivo de Fortificaciones de Persépolis , sino que pudo haber causado el colapso final de la parte superior de la muralla norte de la fortificación que conservaba las tablillas hasta su recuperación por los arqueólogos del Instituto Oriental . [18]

Una vista general de Persépolis.

Después de la caída del Imperio aqueménida

Ruinas del lado occidental del complejo de Persépolis.

En 316 a. C., Persépolis seguía siendo la capital de Persia como provincia del gran Imperio macedonio (véase Diod. Xix, 21 seq., 46; probablemente después de Jerónimo de Cardia , que vivía alrededor del 326). La ciudad debe haber decaído gradualmente con el paso del tiempo. La ciudad baja al pie de la ciudad imperial podría haber sobrevivido durante más tiempo; [19] pero las ruinas de las Aqueménidas permanecieron como testimonio de su antigua gloria. Es probable que la ciudad principal del país, o al menos del distrito, estuviera siempre en este barrio.

Hacia el año 200 a. C., la ciudad de Estakhr , a cinco kilómetros al norte de Persépolis, era la sede de los gobernadores locales. A partir de ahí, se sentaron las bases del segundo gran Imperio Persa, y allí Estakhr adquirió especial importancia como centro de la sabiduría y ortodoxia sacerdotal. Los reyes sasánidas han cubierto la cara de las rocas en este vecindario, y en parte incluso las ruinas aqueménidas, con sus esculturas e inscripciones. Ellos mismos deben haber sido construidos en gran parte allí, aunque nunca en la misma escala de magnificencia que sus antiguos predecesores. Los romanos sabían tan poco sobre Estakhr como los griegos sobre Persépolis, a pesar de que los sasánidas mantuvieron relaciones durante cuatrocientos años, amistosas u hostiles, con el imperio.

En el momento de la invasión musulmana de Persia , Estakhr ofreció una resistencia desesperada. Todavía era un lugar de considerable importancia en el primer siglo del Islam , aunque su grandeza fue rápidamente eclipsada por la nueva metrópoli de Shiraz . En el siglo X, Estakhr se redujo a la insignificancia, como se ve en las descripciones de Estakhri , un nativo (c. 950), y de Al-Muqaddasi (c. 985). Durante los siglos siguientes, Estakhr declinó gradualmente, hasta que dejó de existir como ciudad.

Odoric of Pordenone pudo haber pasado por Persépolis en su camino a China en 1320, aunque solo mencionó una gran ciudad en ruinas llamada "Comerum". [20] En 1474, Giosafat Barbaro visitó las ruinas de Persépolis, que pensó incorrectamente que eran de origen judío. [21] Los viajes de Hakluyt incluían un relato general de las ruinas de Persépolis atribuido a un comerciante inglés que visitó Irán en 1568. [22] [23] António de Gouveia de Portugal escribió sobre inscripciones cuneiformes después de su visita en 1602. Su informe Ruinas de Persépolis se publicó como parte de su Relaçam en 1611. [24]

En 1618, García de Silva Figueroa , embajador del rey Felipe III de España en la corte de Abbas I , el monarca safávida , fue el primer viajero occidental en vincular el sitio conocido en Irán como "Chehel Minar" como el sitio conocido de los clásicos. autores como Persépolis. [25]

Pietro Della Valle visitó Persépolis en 1621 y notó que solo 25 de las 72 columnas originales todavía estaban en pie, debido a vandalismo o procesos naturales. [26] El viajero holandés Cornelis de Bruijn visitó Persépolis en 1704. [27]

  • Boceto de Persépolis de 1704
    por Cornelis de Bruijn .

  • Dibujo de Persépolis en 1713
    por Gérard Jean-Baptiste.

  • Dibujo de la Tachara
    de Charles Chipiez .

  • La Apadana de Charles Chipiez .

  • Detalle de Apadana de Charles Chipiez .

La fructífera región estuvo cubierta de pueblos hasta su espantosa devastación en el siglo XVIII; e incluso ahora, comparativamente hablando, está bien cultivado. El Castillo de Estakhr jugó un papel destacado como fortaleza fuerte, varias veces, durante el período musulmán. Era el más medio y el más alto de los tres escarpados riscos que se elevan desde el valle del Kur , a cierta distancia al oeste o al noroeste de la necrópolis de Naqsh-e Rustam .

Los viajeros franceses Eugène Flandin y Pascal Coste se encuentran entre los primeros en proporcionar no solo una revisión literaria de la estructura de Persépolis, sino también en crear algunas de las mejores y más antiguas representaciones visuales de su estructura. En sus publicaciones en París , en 1881 y 1882, tituladas Voyages en Perse de MM. Eugene Flanin peintre et Pascal Coste architecte , los autores proporcionaron unas 350 innovadoras ilustraciones de Persépolis. [28] La influencia y el interés franceses en los hallazgos arqueológicos de Persia continuaron después de la adhesión de Reza Shah , cuando André Godard se convirtió en el primer director del servicio arqueológico de Irán. [29]

En la década de 1800, se realizaron diversas excavaciones de aficionados en el sitio, en algunos casos a gran escala. [28]

Las primeras excavaciones científicas en Persépolis fueron realizadas por Ernst Herzfeld y Erich Schmidt, en representación del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago . Llevaron a cabo excavaciones durante ocho temporadas, a partir de 1930, e incluyeron otros sitios cercanos. [30] [31] [32] [33] [34]

Diseños de friso aqueménida en Persépolis.

Herzfeld creía que las razones detrás de la construcción de Persépolis eran la necesidad de una atmósfera majestuosa, un símbolo del imperio y la celebración de eventos especiales, especialmente el Nowruz . [5] Por razones históricas, Persépolis se construyó donde se fundó la dinastía aqueménida, aunque no era el centro del imperio en ese momento.

Las excavaciones de fragmentos de placa insinúan una escena con un concurso entre Heracles y Apolo , apodado Una pintura griega en Persépolis . [35]

Arquitectura

La arquitectura persepolitana se destaca por el uso de la columna persa , que probablemente se basó en columnas de madera anteriores. Los arquitectos recurrieron a la piedra solo cuando los cedros más grandes del Líbano o los árboles de teca de la India no cumplían los tamaños requeridos. Las bases de las columnas y los capiteles eran de piedra, incluso sobre fustes de madera, pero es probable la existencia de capiteles de madera. En el 518 a.C., un gran número de los ingenieros, arquitectos y artistas más experimentados de los cuatro rincones del universo fueron convocados para participar y construir el primer edificio para ser un símbolo de unidad universal y paz e igualdad para miles de personas. años.

Los edificios de Persépolis incluyen tres agrupaciones generales: cuarteles militares, tesorería, salas de recepción y casas ocasionales para el rey. Las estructuras destacadas incluyen la Gran Escalera, la Puerta de Todas las Naciones , la Apadana , el Salón de las Cien Columnas, el Salón Tripylon y la Tachara , el Palacio Hadish, el Palacio de Artajerjes III , el Tesoro Imperial, los Establos Reales y el Chariot House. [36]

Los relieves de flores de loto se utilizan con frecuencia en las paredes y monumentos de Persépolis.

En la terraza existen ruinas de varios edificios colosales. Todos están construidos con mármol gris oscuro. Quince de sus pilares permanecen intactos. Se han vuelto a erigir tres pilares más desde 1970. Varios de los edificios nunca se terminaron. F. Stolze ha demostrado que queda parte de la basura del albañil.

Hasta ahora, se han encontrado más de 30.000 inscripciones de la exploración de Persépolis, que son pequeñas y concisas en términos de tamaño y texto, pero son los documentos más valiosos del período aqueménida. Con base en estas inscripciones que se llevan a cabo actualmente en los Estados Unidos la mayor parte del tiempo indican que durante la época de Persépolis, se pagaba a los asalariados.

Desde la época de Pietro Della Valle , ha sido indiscutible que estas ruinas representan la Persépolis capturada y parcialmente destruida por Alejandro Magno .

Detrás del complejo de Persépolis, hay tres sepulcros excavados en la roca en la ladera. Las fachadas, una de las cuales está incompleta, están ricamente decoradas con relieves. Aproximadamente 13 km al NNE, en el lado opuesto del río Pulvar, se levanta una pared de roca perpendicular, en la que cuatro tumbas similares están excavadas a una altura considerable desde el fondo del valle. Los iraníes de hoy en día llaman a este lugar Naqsh-e Rustam ("Alivio de Rustam"), de los relieves de Sasán debajo de la abertura, que consideran una representación del héroe mítico Rostam . Se puede inferir de las esculturas que los ocupantes de estas siete tumbas eran reyes. Una inscripción en una de las tumbas declara que es la de Darío I , de quien Ctesias relata que su tumba estaba en la cara de una roca, y sólo se podía llegar a ella mediante el uso de cuerdas. Ctesias menciona además, con respecto a varios reyes persas, que sus restos fueron llevados "a los persas" o que murieron allí.

  • Un bajorrelieve en Persépolis, que representa un símbolo del zoroastrismo para Nowruz . [1]

  • Un bajorrelieve de Apadana que representa a delegaciones que incluyen a lidios y armenios [2] trayendo su famoso vino al rey.

  • Achaemenid placa de Persepolis, se conserva en el Museo Nacional , Teherán .

  • Alivio de un hombre mediano en Persépolis.

  • Objetos de Persépolis mantienen en el Museo Nacional , Teherán .

Puerta de todas las naciones

La Puerta de Todas las Naciones , refiriéndose a los súbditos del imperio, consistía en un gran salón que era un cuadrado de aproximadamente 25 metros (82 pies) de largo, con cuatro columnas y su entrada en el Muro Occidental. Había dos puertas más, una hacia el sur que se abría al patio de Apadana y la otra se abría a un largo camino hacia el este. Los dispositivos pivotantes que se encuentran en las esquinas interiores de todas las puertas indican que eran puertas de dos hojas, probablemente hechas de madera y cubiertas con láminas de metal ornamentado.

Un par de lamassus , toros con cabeza de hombres barbudos, están junto al umbral occidental. Otro par, con alas y una cabeza persa ( Gopät-Shäh ), se encuentra junto a la entrada oriental, para reflejar el poder del imperio.

El nombre de Jerjes I fue escrito en tres idiomas y grabado en las entradas, informando a todos que él ordenó que se construyera.

  • Un lamassu en la Puerta de Todas las Naciones .

  • Ruinas de la Puerta de Todas las Naciones , Persépolis.

  • La gran escalera doble de Persépolis.

  • Bajorrelieve en la escalera del palacio.

El Palacio Apadana

Estatua de un mastín Pérsico encontrar en la Apadana , mantiene en el Museo Nacional , Teherán .

Darío I construyó el palacio más grande de Persépolis en el lado occidental de la plataforma. Este palacio se llamó Apadana . [37] El Rey de Reyes lo usó para audiencias oficiales. El trabajo comenzó en el 518 a. C. y su hijo, Jerjes I, lo completó 30 años después. El palacio tenía un gran salón en forma de cuadrado, cada lado de 60 metros (200 pies) de largo con setenta y dos columnas, trece de las cuales todavía se encuentran en la enorme plataforma. Cada columna tiene 19 metros (62 pies) de altura con un Tauro (toro) cuadrado y un pedestal. Las columnas soportaban el peso del vasto y pesado techo. La parte superior de las columnas estaba hecha de esculturas de animales como leones de dos cabezas, águilas, seres humanos y vacas (las vacas eran símbolos de fertilidad y abundancia en el antiguo Irán). Las columnas se unieron entre sí con la ayuda de vigas de roble y cedro , traídas del Líbano . Los muros se cubrieron con una capa de barro y estuco a una profundidad de 5 cm, que se utilizó para la unión, y luego se cubrieron con el estuco verdoso que se encuentra en los palacios.

Se encontraron tablas de base de oro y plata en dos cajas de depósito en los cimientos del Palacio. Contenían una inscripción de Darío en cuneiforme persa antiguo , que describe la extensión de su Imperio en términos geográficos amplios, y se conoce como la inscripción DPh: [38] [39]

Una de las dos placas de deposición de oro. Dos más estaban en plata. Todos tenían la misma inscripción trilingüe (inscripción DPh). [40]

Darío el gran rey, rey de reyes, rey de países, hijo de Histaspes, aqueménida. El rey Darío dice: Este es el reino que tengo, desde los Sacae que están más allá de Sogdia , hasta Kush , y desde Sind ( persa antiguo : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , "Hidauv", locativo de " Hiduš ", es decir, " valle del Indo ") hasta Lydia ( Antiguo persa : "Spardâ") - [esto es] lo que Ahuramazda, el más grande de los dioses, me otorgó. ¡Que Ahuramazda me proteja a mí y a mi casa real!

-  Inscripción DPh de Darío I en los cimientos del Palacio Apadana [41]

En los lados occidental, norte y este del palacio, había tres pórticos rectangulares cada uno de los cuales tenía doce columnas en dos filas de seis. Al sur del gran salón, se construyeron una serie de habitaciones para almacenamiento. Se construyeron dos grandes escaleras persepolitas, simétricas entre sí y conectadas a los cimientos de piedra. Para proteger el techo de la erosión, se construyeron desagües verticales a través de las paredes de ladrillo. En las cuatro esquinas de Apadana, mirando hacia el exterior, se construyeron cuatro torres.

Las paredes estaban alicatadas y decoradas con imágenes de leones, toros y flores. Darío ordenó que su nombre y los detalles de su imperio se escribieran en oro y plata en planchas, que se colocaban en cajas de piedra cubiertas en los cimientos debajo de las Cuatro Esquinas del palacio. Se construyeron dos escaleras simétricas de estilo persepolitano en los lados norte y este de Apadana para compensar la diferencia de nivel. Otras dos escaleras estaban en el medio del edificio. Las vistas frontales externas del palacio estaban grabadas con tallas de los Inmortales , los guardias de élite de los Reyes. La escalera norte se completó durante el reinado de Darío I, pero la otra escalera se completó mucho más tarde.

Los relieves de las escaleras permiten observar a la gente de todo el imperio con sus trajes tradicionales, e incluso al propio rey, "hasta el más mínimo detalle". [42]

  • Ruinas de la Apadana , Persépolis.

  • Representación de medos y persas unidos en el Apadana , Persépolis.

  • Ruinas de las columnas de Apadana .

  • Representación de árboles y flores de loto en Apadana , Persépolis.

  • Representación de figuras en la Apadana .

Tesoro de monedas del Palacio Apadana

Tesoro de Apadana
Croeseid de oro acuñado en tiempos de Darío , del tipo de los ocho Croeseid encontrados en el tesoro de Apadana, c. 545–520 a. C. Serie ligera: 8,07 gramos, menta Sardis .
Tipo de estater de Aegina encontrado en el tesoro de Apadana, 550-530 aC. Anverso: Tortuga marina con bolitas grandes en el centro. Rev: incuso punzón cuadrado con ocho secciones. [38]
Tipo de moneda Abdera encontrada en el tesoro de Apadana, c. 540 / 35–520 / 15 a. C. Anverso: Griffin sentado a la izquierda, levantando la pata. Rev: Cuadripartito incuso cuadrado. [38]

El tesoro de Apadana es un tesoro de monedas que se descubrieron debajo de las cajas de piedra que contienen las tablas de los cimientos del Palacio de Apadana en Persépolis. [38] Las monedas fueron descubiertas en excavaciones en 1933 por Erich Schmidt , en dos depósitos, cada depósito debajo de las dos cajas de depósito que se encontraron. La deposición de este tesoro data de c. 515 antes de Cristo. [38] Las monedas consistían en ocho Croeseids ligeros de oro , un tetradracma de Abdera , un stater de Egina y tres doble sigloi de Chipre . [38] Los Croeseids se encontraron en condiciones muy frescas, lo que confirma que habían sido acuñados recientemente bajo el dominio aqueménida. [43] El depósito no tenía Darics ni Sigloi , lo que también sugiere fuertemente que estas monedas típicas de la acuñación aqueménida solo comenzaron a acuñarse más tarde, después de la fundación del Palacio Apadana. [43]

El Salón del Trono

Junto a Apadana, el segundo edificio más grande de la Terraza y los edificios finales, se encuentra el Salón del Trono o el Salón de Honor del Ejército Imperial (también llamado Palacio de las Cien Columnas ). Esta sala de 70x70 metros cuadrados fue iniciada por Jerjes I y completada por su hijo Artajerjes I a fines del siglo V antes de Cristo. Sus ocho portales de piedra están decorados al sur y al norte con relieves de escenas del trono y al este y al oeste con escenas que representan al rey en combate con monstruos. Dos toros colosales de piedra flanquean el pórtico norte. La cabeza de uno de los toros reside ahora en el Instituto Oriental de Chicago [44] y una base de columna de una de las columnas del Museo Británico . [45]

Al comienzo del reinado de Jerjes I, el Salón del Trono se utilizó principalmente para recepciones de comandantes militares y representantes de todas las naciones sometidas del imperio. Más tarde, el Salón del Trono sirvió como museo imperial.

Otros palacios y estructuras

Otros palacios incluyeron el Tachara , que fue construido bajo Darío I , y el tesoro imperial, que fue iniciado por Darío I en 510 a. C. y terminado por Jerjes I en 480 a. C. El Palacio Hadish de Jerjes I ocupa el nivel más alto de terraza y se encuentra sobre la roca viva . El Salón del Consejo, el Salón Tryplion, los Palacios de D, G, H, almacenes, establos y cuartos, la entrada inacabada y algunas estructuras misceláneas en Persépolis se encuentran cerca de la esquina sureste de la terraza, al pie de la montaña.

  • Ruinas de la Tachara , Persépolis.

  • Capital de las aves de Huma en Persépolis.

  • Capital de toro en Persépolis.

  • Ruinas del Salón de las Cien Columnas, Persépolis.

Tumbas

Tumba de Artajerjes II , Persépolis.

Se acepta comúnmente que Ciro el Grande fue enterrado en la Tumba de Ciro en Pasargadae , que Ctesias menciona como su propia ciudad. Si es cierto que el cuerpo de Cambises II fue llevado a casa "a los persas", su lugar de enterramiento debe estar en algún lugar junto al de su padre. Ctesias supone que era costumbre que un rey preparara su propia tumba durante su vida. Por lo tanto, los reyes enterrados en Naghsh-e Rostam son probablemente Darío I , Jerjes I , Artajerjes I y Darío II . Jerjes II , que reinó durante muy poco tiempo, difícilmente podría haber obtenido un monumento tan espléndido, y menos aún el usurpador Sogdianus . Las dos tumbas terminadas detrás del complejo de Persépolis pertenecerían entonces a Artajerjes II y Artajerjes III . La tumba inacabada, a un kilómetro de la ciudad, se debate a quién pertenece. [46] Es quizás el de Artajerjes IV , que reinó durante los dos años más largos, o, si no el suyo, entonces el de Darío III (Codomannus), quien es uno de aquellos cuyos cuerpos se dice que fueron traídos "al Persas ". Dado que se dice que Alejandro el Grande enterró a Darío III en Persépolis, es probable que la tumba sin terminar sea suya.

Otro pequeño grupo de ruinas del mismo estilo se encuentra en el pueblo de Haji Abad, en el río Pulvar, a una hora de caminata sobre Persépolis. Estos formaron un solo edificio, que todavía estaba intacto hace 900 años, y se usó como mezquita de la ciudad entonces existente de Estakhr .

Textos antiguos

Versión babilónica de una inscripción de Jerjes I , la "inscripción XPc". [47] [8]

Los pasajes relevantes de eruditos antiguos sobre el tema se exponen a continuación:

( Diod. 17,70,1–73,2) 17,70 (1) Persépolis era la capital del reino persa. Alejandro la describió a los macedonios como la más odiosa de las ciudades de Asia, y la entregó a sus soldados para que la saquearan, todos menos los palacios. (2) Era la ciudad más rica bajo el sol, y las casas particulares habían sido amuebladas con todo tipo de riquezas a lo largo de los años. Los macedonios se precipitaron hacia él, masacrando a todos los hombres que encontraron y saqueando las residencias; muchas de las casas pertenecían a la gente común y estaban abundantemente provistas de muebles y ropa de todo tipo ...
72 (1) Alejandro celebró juegos en honor a sus victorias. Realizó costosos sacrificios a los dioses y entretuvo generosamente a sus amigos. Mientras festejaban y la bebida estaba muy avanzada, cuando empezaron a emborracharse, una locura se apoderó de las mentes de los invitados intoxicados. (2) En este punto, una de las mujeres presentes, tailandesa de nombre y ática de origen, dijo que para Alejandro sería la mejor de todas sus hazañas en Asia si se unía a ellas en una procesión triunfal, prendía fuego a los palacios. y permitió que las manos de las mujeres en un minuto extinguieran los famosos logros de los persas. (3) Esto se dijo a los hombres que aún eran jóvenes y estaban mareados por el vino, por lo que, como era de esperar, alguien gritó que se formaran y encendieran antorchas, e instó a todos a tomar venganza por la destrucción de los templos griegos . (4) Otros tomaron el grito y dijeron que esto era un hecho digno de Alejandro solamente. Cuando el rey se incendió con sus palabras, todos saltaron de sus sofás y pasaron la palabra para formar una procesión de la victoria [epinikion komon] en honor a Dionisio.
(5) Inmediatamente, se reunieron muchas antorchas. En el banquete estuvieron presentes mujeres músicas, por lo que el rey las llevó a todas para el komos con el sonido de voces, flautas y flautas, Thais, la cortesana, dirigió toda la actuación. (6) Fue la primera, después del rey, en arrojar su antorcha encendida al palacio. Como todos los demás hicieron lo mismo, inmediatamente toda el área del palacio fue consumida, tan grande fue la conflagración. Era de lo más notable que el acto impío de Jerjes, rey de los persas, contra la acrópolis de Atenas, hubiera sido reembolsado en especie después de muchos años por una mujer, ciudadana de la tierra que lo había sufrido, y como deporte.
(Curt. 5.6.1–7.12) 5.6 (1) Al día siguiente, el rey reunió a los líderes de sus fuerzas y les informó que "ninguna ciudad era más dañina para los griegos que la sede de los antiguos reyes de Persia. ... por su destrucción deben ofrecer sacrificios a los espíritus de sus antepasados ​​". ...
7 (1) Pero las grandes dotes mentales de Alejandro, esa noble disposición, en la que superó a todos los reyes, esa intrepidez al enfrentarse a los peligros, su prontitud en la elaboración y ejecución de planes, su buena fe para con los que se sometieron a él, el trato misericordioso de su los prisioneros, la templanza incluso en los placeres legales y habituales, estaban manchados por un excesivo amor por el vino. (2) En el mismo momento en que su enemigo y su rival por un trono se preparaba para reanudar la guerra, cuando los que había conquistado estaban sometidos recientemente y eran hostiles al nuevo gobierno, participó en prolongados banquetes en los que las mujeres Estuvieron presentes, no precisamente aquellos a quienes sería un crimen violar, sino, sin duda, rameras que estaban acostumbradas a convivir con hombres armados con más licencia de la adecuada.
(3) Una de ellas, llamada Thais, también borracha, declaró que el rey se ganaría el favor de todos los griegos si ordenaba que se incendiara el palacio de los persas; que eso era lo que esperaban aquellos cuyas ciudades habían destruido los bárbaros. (4) Cuando una prostituta borracha dio su opinión sobre un asunto de tal momento, uno o dos, también cargados de vino, estuvieron de acuerdo. También el rey, más ávido de vino que capaz de llevarlo, gritó: "¿Por qué, entonces, no vengamos a Grecia y ponemos antorchas en la ciudad?" (5) Todos estaban acalorados por el vino, por lo que se levantaron cuando estaban borrachos para incendiar la ciudad que habían salvado cuando estaban armados. El rey fue el primero en arrojar un tizón sobre el palacio, luego los invitados y los sirvientes y cortesanas. El palacio había sido construido en gran parte de cedro, que rápidamente se incendió y extendió ampliamente la conflagración. (6) Cuando el ejército, que estaba acampado no lejos de la ciudad, vio el fuego, creyéndolo accidental, se apresuraron a ayudar. (7) Pero cuando llegaron al vestíbulo del palacio, vieron al rey mismo amontonando tizones. Por lo tanto, dejaron el agua que habían traído y también comenzaron a arrojar leña seca sobre el edificio en llamas.
(8) Tal fue el fin de la capital de todo Oriente ...
(10) Los macedonios se avergonzaron de que su rey hubiera destruido una ciudad tan famosa en una borrachera; por lo tanto, el acto se tomó como serio, y se obligaron a creer que era correcto que se borrara exactamente de esa manera.
(Cleitarco, FGrHist . 137, F.11 (= Ateneo 13. 576d-e))
¿Y no tenía Alejandro Magno con él a Thais, la hetaira ateniense? Cleitarco habla de ella como la causa del incendio del palacio de Persépolis. Después de la muerte de Alejandro, este mismo tailandés se casó con Ptolomeo, el primer rey de Egipto.

Sin embargo, existe una dificultad formidable. Diodorus Siculus dice que la roca en la parte trasera del palacio que contiene los sepulcros reales es tan empinada que los cuerpos podrían ser elevados a su último lugar de descanso sólo por medio de una ventaja mecánica . Esto no es cierto en el caso de las tumbas que se encuentran detrás del complejo, a las que, como observa expresamente F. Stolze, se puede subir fácilmente. Por otro lado, es estrictamente cierto en las tumbas de Naqsh-e Rustam . Stolze, en consecuencia, comenzó la teoría de que el castillo real de Persépolis se encontraba cerca de Naqsh-e Rustam, y se ha hundido con el paso del tiempo en montones de tierra informe, bajo los cuales los restos pueden estar ocultos.

Celebración de 2.500 años del Imperio Persa

En 1971, Persépolis fue el escenario principal para la celebración de los 2.500 años del Imperio Persa bajo el reinado de Mohammad Reza Shah y la dinastía Pahlavi . Incluyó delegaciones de naciones extranjeras en un intento de promover la cultura y la historia iraníes .

La controversia de la presa de Sivand

La construcción de la presa de Sivand , que lleva el nombre de la ciudad cercana de Sivand , comenzó el 19 de septiembre de 2006. A pesar de 10 años de planificación, la Organización del Patrimonio Cultural de Irán no estaba al tanto de las amplias áreas de inundaciones durante gran parte de este tiempo, [48] y Existe una creciente preocupación por los efectos que tendrá la presa en las áreas circundantes de Persépolis.

Muchos arqueólogos [ ¿quién? ] temen que la ubicación de la presa entre las ruinas de Pasargadae y Persépolis inunde ambas. Los ingenieros involucrados en la construcción niegan esta afirmación, afirmando que es imposible, porque ambos sitios se encuentran muy por encima de la línea de flotación planificada. De los dos sitios, Pasargadae se considera el más amenazado.

A los arqueólogos también les preocupa que un aumento de la humedad causado por el lago acelere la destrucción gradual de Pasargadae. Sin embargo, los expertos del Ministerio de Energía creen que esto se anularía controlando el nivel del agua del embalse de la presa.

Un bajorrelieve de Persépolis se encuentra en el Museo Fitzwilliam de Cambridge , Inglaterra. [49] La colección más grande de relieves se encuentra en el Museo Británico , procedente de varios viajeros británicos que trabajaron en Irán en el siglo XIX. [50] El toro de Persépolis en el Instituto Oriental es uno de los tesoros más preciados de la universidad, parte de la división de hallazgos de las excavaciones de la década de 1930. El Museo Metropolitano de Nueva York y el Instituto de Arte de Detroit albergan objetos de Persépolis, [51] al igual que el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania . [52] El Museo de Bellas Artes de Lyon [53] y el Louvre de París también albergan objetos de Persépolis. Un bajorrelieve de un soldado que había sido saqueado de las excavaciones en 1935-1936 y luego comprado por el Museo de Bellas Artes de Montreal fue repatriado a Irán en 2018, después de haber sido puesto a la venta en Londres y Nueva York. [54]

  • Exposición del Imperio Olvidado , Museo Británico .

  • Exposición del Imperio Olvidado , Museo Británico .

  • Relieve de roca de roseta persepolita, conservado en el Instituto Oriental .

  • Objetos aqueménidas en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, incluido un bajorrelieve de Persépolis.

  • Una vista general de las ruinas de Persépolis.

  • Una vista general de las ruinas de Persépolis.

  • Una vista general de las ruinas de Persépolis.

  • Una vista general de las ruinas de Persépolis.

  • Persépolis FC
  • Palacio de Darío en Susa , estructura similar construida al mismo tiempo
  • Arquitectura aqueménida
  • Naqsh-e Rustam
  • Pasargadae
  • Inscripción de Behistun
  • Istakhr
  • Qadamgah (sitio antiguo)
  • Ciudades del Antiguo Cercano Oriente
  • Persépolis (cómics)
  • Tachara

1. ^ Toro de lidia eterna (personificando a la luna), y un león (personificando al sol) que representa la primavera.
2. ^ Conocido como XPc (Xerxes Persépolis c), desde el pórtico de la Tachara .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Persépolis ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.

  1. ^ Mapas de Google. "Ubicación de Persépolis" . Google Maps . Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
  2. ^ Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO (2006). "Pasargadae" . Consultado el 26 de diciembre de 2010 .
  3. ^ Mousavi, Ali, Persépolis: descubrimiento y vida futura de una maravilla del mundo , p. 53 de diciembre de 2012, Walter de Gruyter, ISBN  978-1614510338 , Google Libros
  4. ^ Bailey, HW (1996) "Khotanese Saka Literature", en Ehsan Yarshater (ed), The Cambridge History of Iran, Vol III: The Seleucid, Parthian, and Sasanian Period , Part 2 (reimpresión), Cambridge: Cambridge University Press , pag. 1230.
  5. ^ a b Michael Woods, Mary B. Woods (2008). Siete maravillas del antiguo Oriente Medio . Libros del siglo XXI. pp.  26 -28. ISBN 978-0822575733. Significa Persépolis.
  6. ^ a b Shahbazi, A. Shapur; Bosworth, C. Edmund (1990). "Ciudades capitales - Enciclopedia Iranica" . Encyclopædia Iranica . IV . págs. 768–774.
  7. ^ Holanda, Tom (2012). A la sombra de la espada . Pequeño, Brown. págs. 118-122. ISBN 978-1408700075.
  8. ^ Perrot, Jean (2013). El Palacio de Darío en Susa: la gran residencia real de la Persia aqueménida . IBTauris. pag. 423. ISBN 978-1848856219.
  9. ^ Garthwaite, Gene R. (2008). Los persas . John Wiley e hijos. pag. 50. ISBN 978-1405144001.
  10. ^ 2002. Guaitoli. MT y Rambaldi, S. Ciudades perdidas del mundo antiguo . White Star, spa. (Versión de 2006 publicada por Barnes & Noble. Darío I fundó Persépolis en 500 a. C. como residencia y centro ceremonial de su dinastía. P. 164
  11. ^ "Persépolis" . Enciclopedia Británica .
  12. ^ "Persépolis" . Enciclopedia de historia mundial . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
  13. ^ "Persépolis" . toiran.com . Archivado desde el original el 5 de febrero de 2015 . Consultado el 2 de enero de 2015 .
  14. ^ a b Sachau, C. Edward (2004). La cronología de las naciones antiguas . Editorial Kessinger. pag. 484. ISBN 978-0-7661-8908-9.pag. 127
  15. ^ Mark, Joshua J. "Alejandro el grande y el incendio de Persépolis" , 2018, Enciclopedia de historia mundial
  16. ^ Anónimo (1974). Al-Beruni y Persépolis . Acta Iranica . 1 . Leiden: Peeters Publishers. págs. 137-150. ISBN 978-90-04-03900-1.
  17. Wiesehöfer 10-11.
  18. ^ Henkelman 2008: Capítulo 2.
  19. ^ "Persépolis" . Wondermondo. 13 de febrero de 2012.
  20. ^ Mousavi, Ali (2012). Persépolis: descubrimiento y más allá de una maravilla del mundo . Walter de Gruyter. ISBN 978-1614510338.
  21. ^ Murray, Hugh (1820). Relación histórica de descubrimientos y viajes en Asia . Edimburgo: A. Constable and Co. p. 15 .
  22. ^ "Principales navegaciones, viajes, tráficos y descubrimientos de la nación inglesa, por Richard Hakluyt: capítulo 11" . ebooks.adelaide.edu.au . Consultado el 3 de julio de 2019 .
  23. ^ Tuplin, Christopher (2007). Respuestas persas: Interacción política y cultural con (in) el Imperio aqueménida . ISD LLC. ISBN 978-1910589465.
  24. ^ Gouveia, António de (1611). Relaçam em que se tratam as Guerras e Grandes Victorias que alcançou o grande Rei da Persia Xá Abbas do grão Turco Mahometto, e seu filho Amethe: as quais resultaram das Embaixadas, que por mando da Catholica e Real Magestade del Rei D. Felippe segundo de Portugal fizeram alguns Religiosos da ordem dos Ermitas de S. Augustinho à Persia . Lisboa: Pedro Crasbeeck. págs. 31–32.
  25. ^ C. Wade Meade (1974). Camino a Babilonia: desarrollo de la asiriología estadounidense . Brill Archive. págs. 5-7. ISBN 978-9004038585.
  26. ^ MH Aminisam (2007). تخت جمشيد (Persépolis) . AuthorHouse. págs. 79–81. ISBN 978-1463462529.
  27. ^ Ali Mousavi (2012). Persépolis: descubrimiento y más allá de una maravilla del mundo . Walter de Gruyter. págs. 104-107. ISBN 978-1614510284.
  28. ↑ a b Ali Mousavi, Persépolis en retrospectiva: Historias de descubrimiento y exploración arqueológica en las ruinas de la antigua Passch, Ars Orientalis, vol. 32, págs. 209–251, 2002
  29. ^ "Godard, André - Enciclopedia Iranica" . www.iranicaonline.org . Consultado el 3 de julio de 2019 .
  30. ^ [3] Ernst E Herzfeld, Una nueva inscripción de Jerjes de Persépolis , Estudios en la civilización oriental antigua, vol. 5 de octubre de 1932
  31. ^ [4] Erich F Schmidt, Persépolis I: Estructuras, relieves, inscripciones , publicaciones del Instituto Oriental, vol. 68, 1953
  32. ^ [5] Erich F Schmidt, Persépolis II: Contenido del Tesoro y otros descubrimientos, Publicaciones del Instituto Oriental, vol. 69, 1957
  33. ^ [6] Erich F Schmidt, Persépolis III: Las tumbas reales y otros monumentos , Publicaciones del Instituto Oriental, vol. 70, 1970
  34. ^ [7] Erich F Schmidt, El tesoro de Persépolis y otros descubrimientos en la patria de los aqueménicos , Comunicaciones del Instituto Oriental, vol. 21 de 1939
  35. ^ Roaf, Michael; Boardman, John (1980). "Una pintura griega en Persépolis" . La Revista de Estudios Helénicos . 100 : 204-206. doi : 10.2307 / 630751 . JSTOR  630751 .
  36. ^ Pierre Briant (2002). De Ciro a Alejandro: una historia del Imperio persa . Eisenbrauns. págs. 256-258. ISBN 978-1575061207.
  37. ^ Penelope Hobhouse (2004). Los jardines de Persia . Kales Press. págs. 177-178. ISBN 978-0967007663.
  38. ^ a b c d e f Zournatzi, Antigoni (2003). "Los tesoros de monedas de Apadana, Darius I y Occidente". Revista estadounidense de numismática (1989-) . 15 : 1–28. JSTOR  43580364 .
  39. ^ Persépolis: descubrimiento y vida futura de una maravilla del mundo . 2012. pp.  171 -181.
  40. ^ DPh - Livius .
  41. ^ Inscripción DPh , también fotografías de una de las placas de oro
  42. ^ Garthwaite, Gene R. (2008). Los persas . John Wiley e hijos. pag. 50. ISBN 978-1405144001.
  43. ^ a b Fisher, William Bayne; Gershevitch, I .; Boyle, John Andrew; Yarshater, Ehsan; Frye, Richard Nelson (1968). La historia de Cambridge de Irán . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 617. ISBN 978-0521200912.
  44. ^ "Aspectos destacados del Instituto Oriental" . Oi.uchicago.edu. 19 de febrero de 2007 . Consultado el 30 de diciembre de 2012 .
  45. ^ Colección del Museo Británico
  46. ^ Potts, Daniel T (2012). Un compañero de la arqueología del antiguo Cercano Oriente . ISBN 978-1405189880.
  47. ^ "XPc - Livius" . www.livius.org .
  48. ^ Vidal, John (23 de diciembre de 2004). "La presa es una amenaza para el patrimonio de Irán" . The Guardian . Consultado el 10 de junio de 2018 .
  49. ^ Un alivio de Persépolis en el Museo Fitzwilliam, Cambridge. Richard Nicholls y Michael Roaf. Irán, vol. 15, (1977), págs. 146-152. Publicado por: Instituto Británico de Estudios Persas.
  50. ^ Allen, Lindsay (1 de enero de 2013). " " Venid, entonces, los clásicos ladrones de cada grado ": el contexto social de la diáspora de Persépolis a principios del siglo XIX". Irán . 51 (1): 207–234. doi : 10.1080 / 05786967.2013.11834730 . ISSN  0578-6967 . S2CID  193984848 .
  51. ^ Harper, Prudence O., Barbara A. Porter, Oscar White Muscarella, Holly Pittman e Ira Spar. "Arte del Antiguo Cercano Oriente". El Metropolitan Museum of Art Bulletin, v. 41, no. 4 (primavera de 1984).
  52. ^ "Relieve - B10301 | Colecciones - Penn Museum" . www.penn.museum .
  53. ^ "Découvrir les collections | Musée des Beaux Arts" . www.mba-lyon.fr .
  54. ^ Mashberg, Tom (23 de julio de 2018). "Juez ordena devolución de alivio de piedra caliza antigua a Irán" . The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 3 de julio de 2019 .

  • Curtis, J. y Tallis, N. (eds). (2005). Imperio olvidado: el mundo de la antigua Persia . Prensa de la Universidad de California. ISBN  0-520-24731-0 .
  • Frye, Richard N. (1974). "Persépolis otra vez". Revista de estudios del Cercano Oriente . 33 (4): 383–386. doi : 10.1086 / 372376 . S2CID  222453940 .
  • Wilber, Donald Newton. (1989). Persépolis: la arqueología de Parsa, sede de los reyes persas . Darwin Press. Edición revisada ISBN  0-87850-062-6 .

  • Sitio web oficial de Persépolis Sitio web oficial de Persépolis
  • Persépolis en la Enciclopedia de Historia Antigua con cronología, ilustraciones y libros
  • Arthur John Booth El descubrimiento y desciframiento de las inscripciones cuneiformes trilingües 1902
  • Fotografías de Persépolis e introducción a la expedición persa ,
  • Galería panorámica de 360 ​​grados de Persépolis
  • mapas de Google
  • "Persépolis" en la Organización del Patrimonio Cultural de Irán
  • Arte y arquitectura griega en Irán (menciona el trabajo jónico en Persépolis)