| Peshitta | |
|---|---|
.jpg/440px-Peshitta_(1).jpg) Manuscrito del siglo IX | |
| Nombre completo | ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ mappaqtâ pšîṭtâ |
| Otros nombres | Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto |
| Biblia completa publicada | 2do siglo d.C. |
| Tipo de traducción | Lengua siríaca |
| Afiliación religiosa | Cristianismo siríaco |
ܒܪܵܫܝܼܬܼ ܒܪ݂ܵܐ ܐܲܠܵܗܵܐ ܝܵܬܼ ܫܡܲܝܵܐ ܘܝܵܬܼ ܐܲܪܥܵܐ ܘܐܲܪܥܵܐ ܗܘ̣ܵܬܼ ܬܘܿܗ ܘܒ݂ܘܿܗ ܘܚܸܫܘܿܟ݂ܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܬܗܘܿܡܵܐ ܘܪܘܼܚܹܗ ܕܐܲܠܵܗܵܐ ܡܪܲܚܦܵܐ ܥܲܠ ܐܲܦܲܝ̈ ܡܲܝ̈ܵܐ ܘܐܸܡܲܪ݂ ܐܲܠܵܗܵܐ: ܢܸܗܘܸܐ ܢܘܼܗܪܵܐ ܘܲܗ̤ܘܵܐ ܢܘܼܗܪܵܐ ܘܣܲܓܝܼܐܹ̈ܐ ܡܸܢ ܒܢܲܝ̈ ܝܼܣܪܵܝܹܠ ܢܲܦܢܹܐ ܠܘܵܬ݂ ܡܵܪܝܵܐ ܐܲܠܵܗܗܘܿܢ | |
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La Peshitta ( Clásica siríaco : ܦܫܺܝܛܬܳܐ o ܦܫܝܼܛܬܵܐ Psitta ) es la versión estándar de la Biblia para las iglesias de la tradición siríaca , incluyendo la Iglesia maronita , [1] la Iglesia católica caldea , [2] la Iglesia Católica Siria , [3] la Iglesia Ortodoxa Siria, la Iglesia Siria Independiente (Iglesia Thozhiyoor), la Iglesia Católica Sirio Malankara , la Iglesia Siria Malankara Marthoma , la Iglesia Asiria del Estey la Iglesia Católica Syro Malabar .
El consenso dentro de la erudición bíblica, aunque no universal, es que el Antiguo Testamento de la Peshitta fue traducido al siríaco del hebreo bíblico , probablemente en el siglo II d.C., y que el Nuevo Testamento de la Peshitta fue traducido del griego. [4] Este Nuevo Testamento, que originalmente excluía ciertos libros en disputa ( 2 Pedro , 2 Juan , 3 Juan , Judas , Apocalipsis ), se había convertido en un estándar a principios del siglo quinto. Los cinco libros excluidos se agregaron en la versión Harklean (616 d.C.) de Tomás de Harqel.. [5] [6] [7]
Etimología [ editar ]
Peshitta se deriva del siríaco mappaqtâ pšîṭtâ (ܡܦܩܬܐ ܦܫܝܛܬܐ), que literalmente significa "versión simple". Sin embargo, también es posible traducir pšîṭtâ como "común" (es decir, para todas las personas), o "directo", así como la traducción habitual como "simple". El siríaco es un dialecto, o grupo de dialectos, del arameo oriental , que se origina alrededor de Edessa . Está escrito en el alfabeto siríaco y se transcribe al alfabeto latino de varias formas, generando diferentes grafías del nombre: Peshitta , Peshittâ , Pshitta , Pšittâ , Pshitto ,Fshitto . Todos estos son aceptables, pero Peshitta es la ortografía más convencional en inglés.
Breve historia [ editar ]
La Peshitta tuvo desde el siglo V en adelante una amplia circulación en Oriente, y fue aceptada y honrada por toda la diversidad de sectas del cristianismo siríaco. Tuvo una gran influencia misionera: las versiones armenia y georgiana, así como la árabe y la persa, deben no poco al siríaco. La famosa tablilla nestoriana de Chang'an atestigua la presencia de las escrituras siríacas en el corazón de China en el siglo VIII. La Peshitta fue traída por primera vez a Occidente por Moisés de Mindin , un destacado eclesiástico sirio que, sin éxito, buscó un mecenas para imprimirla en Roma y Venecia. Sin embargo, tuvo éxito en encontrar tal patrón en el Canciller Imperial del Sacro Imperio Romano Germánico.en Viena en 1555 — Albert Widmanstadt. Se encargó de la impresión del Nuevo Testamento, y el emperador asumió el costo de los tipos especiales que tenían que fabricarse para su publicación en siríaco. Immanuel Tremellius , el judío convertido cuya erudición era tan valiosa para los reformadores y teólogos ingleses, hizo uso de ella y en 1569 publicó un Nuevo Testamento siríaco en letras hebreas. En 1645, Gabriel Sionita preparó la editio princeps del Antiguo Testamento para el Paris Polyglot, y en 1657 toda la Peshitta encontró un lugar en el London Polyglot de Walton . Durante mucho tiempo, la mejor edición de la Peshitta fue la de John Leusden y Karl Schaaf, y todavía se cita bajo el símbolo "Syrschaaf" o "SyrSch".
Nuevo Testamento [ editar ]
En un examen detallado de Mateo 1-14, Gwilliam descubrió que la Peshitta concuerda con el Textus Receptus solo 108 veces y con el Codex Vaticanus 65 veces. Mientras tanto, en 137 casos difiere de ambos, generalmente con el apoyo del antiguo siríaco y el antiguo latín, y en 31 casos se encuentra solo. [8]
Con este fin, y en referencia a la originalidad de la Peshitta, las palabras del Patriarca Shimun XXI Eshai se resumen a continuación:
- "Con referencia a ... la originalidad del texto Peshitta, como Patriarca y Jefe de la Santa Iglesia Apostólica y Católica de Oriente, deseamos afirmar que la Iglesia de Oriente recibió las Escrituras de manos de los beatos Los mismos apóstoles en el original arameo, el idioma hablado por nuestro Señor Jesucristo mismo, y que la Peshitta es el texto de la Iglesia de Oriente que ha bajado de los tiempos bíblicos sin ningún cambio o revisión ". [9]
En el siglo I d.C., Josefo , el historiador judío, testificó que el arameo era ampliamente hablado y entendido con precisión por partos , babilonios , los árabes más remotos y los de su nación más allá del Éufrates con Adiabeni. Él dice:
"Me he propuesto, por el bien de los que viven bajo el gobierno de los romanos," traducir esos libros a la lengua griega, que antes compuse en la lengua de nuestro país y envié a los bárbaros superiores ". José, el hijo de Matías, hebreo de nacimiento, también sacerdote, y quien al principio luchó contra los romanos yo mismo, y se vio obligado a estar presente en lo que se hizo después, [soy el autor de esta obra] ",
Guerras judías (Libro 1, Prefacio, Párrafo 1) (1: 3)
y continuando,
"Por lo tanto, pensé que era absurdo ver la verdad falsificada en asuntos de tan gran trascendencia, y no hacer caso de ella; sino permitir que los griegos y romanos que no estaban en las guerras ignoraran estas cosas y leer halagos o ficciones ', mientras que los partos, los babilonios, los árabes más remotos y los de nuestra nación más allá del Éufrates, con el Adiabeni, por mis medios, sabían con precisión de dónde comenzó la guerra, qué miserias trajo sobre nosotros , y de qué manera terminó '".
Guerras Judías (Libro 1 Prefacio, Párrafo 2) (1: 6)
Yigael Yadin , un arqueólogo que trabaja en el hallazgo de Qumran , también está de acuerdo con el testimonio de Josefo, señalando que el arameo era la lengua franca de este período de tiempo. [10] El testimonio de Josefo sobre el arameo también está respaldado por los relatos de los evangelios del Nuevo Testamento (específicamente en Mateo 4: 24-25, Marcos 3: 7-8 y Lucas 6:17), en los que la gente de Galilea, Judea , Jerusalén, Idumea, Tiro, Sidón, Siria, Decápolis y "del otro lado del Jordán" vinieron a ver a Jesús para que lo sanara y para escuchar su discurso.
Una declaración de Eusebio de que Hegesipo "hizo algunas citas del Evangelio según los hebreos y del Evangelio siríaco", significa que deberíamos tener una referencia a un Nuevo Testamento siríaco desde 160-180 d.C., la época de ese escritor cristiano hebreo. . La traducción del Nuevo Testamento es cuidadosa, fiel y literal, y la sencillez, franqueza y transparencia del estilo son admiradas por todos los eruditos siríacos y le han valido el título de "Reina de las versiones". [11]
Edición crítica del Nuevo Testamento [ editar ]
La edición estándar de 1905 de las Sociedades Bíblicas Unidas del Nuevo Testamento de la Peshitta se basó en ediciones preparadas por los siríacos Philip E. Pusey (muerto en 1880), George Gwilliam (muerto en 1914) y John Gwyn . [12] Estas ediciones comprendían la edición crítica de los evangelios de 1901 de Gwilliam & Pusey, la edición crítica de Hechos de Gwilliam, la edición crítica de las Epístolas de Pablo de Gwilliam y Pinkerton y la edición crítica de las Epístolas Generales y la posterior Revelación de John Gwynn. Este texto crítico de Peshitta se basa en una recopilación de más de setenta Peshitta y algunos otros manuscritos arameos. Los 27 libros del Canon occidental común del Nuevo Testamentose incluyen en la edición Peshitta de 1905 de esta Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, al igual que la perícopa de adulterio (Juan 7: 53–8: 11). La Biblia siríaca de 1979, Sociedad Bíblica Unida, usa el mismo texto para su Nuevo Testamento. La Biblia en línea reproduce el NT siríaco Peshitta de 1905 en caracteres hebreos.
Traducciones [ editar ]
- James Murdock - El Nuevo Testamento, o el Libro del Santo Evangelio de nuestro Señor y Dios, Jesús el Mesías (1851).
- John Wesley Etheridge - Una traducción literal de los cuatro evangelios del Peschito, o siríaco antiguo y los Hechos y epístolas apostólicas del Peschito, o siríaco antiguo: a los que se agregan, las epístolas restantes y el libro de Apocalipsis, después de un siríaco posterior Texto (1849).
- George M. Lamsa - La Santa Biblia del Antiguo Texto Oriental (1933) - Contiene tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento según el texto Peshitta. Esta traducción se conoce mejor como la Biblia Lamsa . También escribió varios otros libros sobre la primacía del Peshitta y el arameo, como Gospel Light , New Testament Origin y Idioms of the Bible , junto con un comentario del Nuevo Testamento. Con este fin, varios predicadores evangélicos protestantes conocidos han utilizado o respaldado la Biblia Lamsa, como Oral Roberts , Billy Graham y William M. Branham .
- Andumalil Mani Kathanar - Vishudha Grantham . Traducción del Nuevo Testamento en malayalam.
- Mathew Uppani CM I - Biblia Peshitta . Traducción (incluidos el Antiguo y el Nuevo Testamento) en malayalam (1997).
- Arch-corepiscopos Curien Kaniamparambil - Vishudhagrandham . Traducción (incluidos el Antiguo y el Nuevo Testamento) en malayalam.
- Janet Magiera - Traducción del Nuevo Testamento de Peshitta en arameo , Traducción del Nuevo Testamento de Peshitta en arameo - Versión mesiánica y Interlinear vertical del Nuevo Testamento en arameo de Peshitta (en tres volúmenes) (2006). Magiera está relacionada con George Lamsa.
- The Way International - Nuevo Testamento interlineal arameo-inglés
- William Norton- Una traducción, en inglés usado diariamente, del texto peshito-siríaco, y del texto griego recibido, de Hebreos, Santiago, 1 Pedro y 1 Juan: con una introducción sobre el texto peshito-siríaco y los recibidos Texto griego de 1881 y traducción en inglés de uso diario: de las diecisiete letras que forman parte de los libros peshito-siríacos . William Norton fue un primacista Peshitta, como se muestra en la introducción a su traducción de Hebreos, Santiago, I Pedro y I Juan.
- Gorgias Press - Antioch Bible, un texto Peshitta y traducción del Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y Apócrifos.
Manuscritos [ editar ]
Aunque todavía no se ha encontrado evidencia física, JS Assemane [13] en su Bibliotheca declaró que un evangelio siríaco fechado en 78 d. C. fue encontrado en Mesopotamia. [14] [15] [16]
Los siguientes manuscritos se encuentran en los Archivos Británicos:
- Biblioteca Británica, Add. 14470 - texto completo de 22 libros, del siglo V / VI
- Evangelios de Rabbula
- Códice Khaboris
- Códice Phillipps 1388
- Biblioteca Británica, Add. 12140
- Biblioteca Británica, Add. 14479
- Biblioteca Británica, Add. 14455
- Biblioteca Británica, Add. 14466
- Biblioteca Británica, Add. 14467
- Biblioteca Británica, Add. 14669
Ver también [ editar ]
- Traducciones de la Biblia al arameo
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
- ^ Assemani, luz maronita de Oriente para la Iglesia y el mundo
- ^ Introducción a la bibliología: lo que todo cristiano debe saber sobre los orígenes, composición, inspiración, interpretación, canonicidad y transmisión de la Biblia
- ^ Studia Humana Volumen 2: 3 (2013), págs. 53-55
- ^ Sebastian P. Brock La Biblia en la tradición siríaca Instituto de Investigación Ecuménica St. Ephrem, 1988. Cita Página 13: "El Antiguo Testamento Peshitta se tradujo directamente del texto hebreo original y el Nuevo Testamento Peshitta directamente del griego original"
- ^ Bromiley, Geoffrey W. (1995). La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: QZ . pag. 976. ISBN 0-8028-3784-0.
Las ediciones impresas de la Peshitta contienen con frecuencia estos libros para llenar los vacíos. D. Versión Harklean. La versión de Harklean está relacionada con los trabajos de Thomas de Harqel. Cuando miles huían de los ejércitos invasores de Khosrou, ...
- ^ Kiraz, George Anton (2002) [1996]. Edición comparativa de los evangelios siríacos: alineación de las versiones siríacas antiguas de Sinaiticus, Curetonianus, Peshitta y Harklean (2ª ed.). Piscataway, Nueva Jersey : Gorgias Press .
- ^ Kiraz, George Anton (2004) [1996]. Edición comparada de los evangelios siríacos: alineando las versiones siríacas antiguas de Sinaiticus, Curetonianus, Peshitta y Harklean (3ª ed.). Piscataway, Nueva Jersey : Gorgias Press .
- ^ Bruce M. Metzger , Las primeras versiones del Nuevo Testamento: su origen, transmisión y limitaciones (Oxford University Press 1977), p. 50.
- ^ Mar Eshai Shimun, Patriarca Catholicos de la Santa Iglesia Católica Apostólica de Oriente. 5 de abril de 1957.
- ^ "Bar Kokhba: El redescubrimiento del héroe legendario de la última revuelta judía contra la Roma imperial", 234
- ^ "Versiones siríacas de la Biblia, por Thomas Nicol" . www.bible-researcher.com . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ↑ Corpus scriptorum Christianorum Orientalium: Subsidia Catholic University of America, 1987 "37 y siguientes. El proyecto fue fundado por Philip E. Pusey, quien inició el trabajo de recopilación en 1872. Sin embargo, no pudo verlo completo desde su muerte en 1880. Gwilliam ,
- ^ "Universitäts- und Landesbibliothek Bonn / De Scriptoribus Syris Monophysitis" . digitale-sammlungen.ulb.uni-bonn.de . Consultado el 12 de noviembre de 2019 .
- ↑ Michaelis, Johann David (1793). Introducción al Nuevo Testamento, tr., Y aumentada con notas (y una disertación sobre el origen y la composición de los tres primeros evangelios) de H. Marsh. 4 vols. [en 6 pt.] .
- ^ Norton, William (1889). Una traducción, en inglés de uso diario, del texto peshito-siríaco, y del texto griego recibido, de Hebreos, Santiago, 1 Pedro y 1 Juan: con una introducción sobre el texto peshito-siríaco y el texto griego revisado de 1881 . WK Bloom.
Este libro sagrado se terminó el miércoles, el día 18 del mes Conun, en el año 389.
- ^ Taylor, Robert; Smith, John Pye (1828). Sintagma de las evidencias de la religión cristiana. Siendo una reivindicación del Manifiesto de la sociedad de pruebas cristiana, contra los asaltos de la sociedad de instrucción cristiana a través de su diputado JPS [en Respuesta a un documento impreso titulado Manifiesto & c.]. Repr . pag. 32 .
Este libro sagrado se terminó el miércoles, el día 18 del mes Conun, en el año 389.
Fuentes [ editar ]
- Brock, Sebastian P. (2006) La Biblia en la tradición siríaca: versión en inglés Gorgias Press LLC, ISBN 1-59333-300-5
- Dirksen, PB (1993). La Peshitta dell'Antico Testamento , Brescia, ISBN 88-394-0494-5
- Flesher, PVM (ed.) (1998). Estudios de Targum Volumen Dos: Targum y Peshitta . Atlanta.
- Lamsa, George M. (1933). La Santa Biblia de los antiguos manuscritos orientales . ISBN 0-06-064923-2 .
- Pinkerton, J. y R. Kilgour (1920). El Nuevo Testamento en siríaco . Londres: Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, Oxford University Press.
- Pusey, Philip E. y GH Gwilliam (1901). Tetraevangelium Sanctum iuxta simplicem Syrorum versionem . Prensa de la Universidad de Oxford.
- Weitzman, MP (1999). La versión siríaca del Antiguo Testamento: una introducción . ISBN 0-521-63288-9 .
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Nicol, Thomas. "Versiones siríacas" en (1915) International Standard Bible Encyclopedia
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Peshitta . |
 | Wikisource tiene el texto de la 1911 Enciclopedia Británica artículo Peshitto . |
- Texto digital de la Peshitta, Antiguo y Nuevo Testamento con vocalización oriental completa
- La Peshitta dividida en capítulos, el Nuevo Testamento con vocalización occidental completa en syriacbible.nl
- Investigación bíblica de Dukhrana
- Siríaco Peshitta Nuevo Testamento en archive.org
- Arameo interlineal / Nuevo Testamento en inglés también Antiguo Testamento trilineal (hebreo / arameo / inglés)
- Texto sin cifrar descargable de traducciones al inglés (Scripture.sf.net)
- Murdock_NT_Peshitta
- Norton_NT_Peshitta
- Etheridge_NT_Peshitta
