El peyote / p eɪ oʊ t i / , nombre científico Lophophora williamsii / l ə f ɒ f ə r ə w ɪ l i æ m z i aɪ / , es un pequeño, sin espinas cactus con alcaloides psicoactivos , en particular la mescalina . [2] Peyote es una palabra española derivada del náhuatl peyōtl [ˈPejoːt͡ɬ] , que significa " capullo de oruga", de una raíz peyōni , " relucir ". [3] [4] [5] El peyote es originario de México y el suroeste de Texas . Se encuentra principalmente en la Sierra Madre Occidental , el Desierto de Chihuahua y en los estados de Nayarit , Coahuila , Nuevo León , Tamaulipas y San Luis Potosí entre matorrales. Florece de marzo a mayo y, a veces, hasta septiembre. Las flores son rosadas, conanteras tigmotácticas (como Opuntia ).
Peyote | |
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Peyote en estado salvaje | |
clasificación cientifica | |
Reino: | Plantae |
Clade : | Traqueofitas |
Clade : | Angiospermas |
Clade : | Eudicots |
Pedido: | Cariofilales |
Familia: | Cactaceae |
Subfamilia: | Cactoideae |
Género: | Lophophora |
Especies: | L. williamsii |
Nombre binomial | |
Lophophora williamsii | |
Sinónimos | |
Echinocactus williamsii Lemaire ex Salm-Dyck |
Conocido por sus propiedades psicoactivas cuando se ingiere, el peyote tiene una larga historia de uso ritual y medicinal por parte de los indígenas norteamericanos . El peyote contiene el alucinógeno mescalina . [2]
Descripción
Las diversas especies del género Lophophora crecen cerca del suelo y a menudo forman grupos con numerosos brotes apiñados. Los brotes azul verdoso, amarillo verdoso o, a veces, verde rojizo son en su mayoría esferas aplanadas con puntas de brotes hundidas. Pueden alcanzar alturas de 2 a 7 centímetros (0,79 a 2,76 pulgadas) y diámetros de 4 a 12 cm (1,6 a 4,7 pulgadas). A menudo hay costillas verticales importantes que consisten en protuberancias bajas y redondeadas o en forma de joroba. De las cúspides de las areolas surge un mechón de pelos lanudos suaves, amarillentos o blanquecinos. Las espinas están ausentes. Las flores son de color rosa o blanco a ligeramente amarillentas, a veces rojizas. Se abren durante el día, miden de 1 a 2,4 cm de largo y alcanzan un diámetro de 1 a 2,2 cm.
El cactus produce flores esporádicamente; estos son seguidos por una pequeña fruta rosa comestible. Los frutos carnosos, en forma de maza a alargados, son desnudos y de color más o menos rosado. En la madurez, son de color blanco parduzco y secas. Los frutos no se abren por sí solos y miden entre 1,5 y 2 cm de largo. Contienen semillas negras en forma de pera que miden de 1 a 1,5 mm de largo y 1 mm de ancho. Las semillas requieren condiciones cálidas y húmedas para germinar. El peyote contiene un amplio espectro de alcaloides de fenetilamina . El principal es la mescalina, cuyo contenido de Lophophora williamsii es de aproximadamente 0,4% fresco [6] (sin secar) y de 3 a 6% seco. [6]
El peyote es de crecimiento extremadamente lento. Los especímenes cultivados crecen considerablemente más rápido, a veces tardan menos de tres años en pasar de la plántula a la floración adulta madura. Se puede lograr un crecimiento más rápido injertando peyote en raíces maduras de San Pedro . La parte superior de la parte aérea del cactus, la corona, consta de botones en forma de disco. Estos se cortan por encima de las raíces y, a veces, se secan. Cuando se hace correctamente, la parte superior de la raíz forma un callo y la raíz no se pudre. Sin embargo, cuando se utilizan técnicas de cosecha deficientes, toda la planta muere. Actualmente, en el sur de Texas, el peyote crece de forma natural, pero se ha cosechado en exceso, hasta el punto de que el estado lo ha incluido como una especie en peligro de extinción . [ cita requerida ] Los botones generalmente se mastican o se hierven en agua para producir un té psicoactivo. El peyote es extremadamente amargo y la mayoría de las personas sienten náuseas antes de sentir la aparición de los efectos psicoactivos. La mayoría de los efectos secundarios no aparecen hasta 2-3 horas después de la ingestión. [ cita médica necesaria ]
Taxonomía
El botánico francés Charles Antoine Lemaire describió la especie como Echinocactus williamsii en 1845. Fue incluida en el nuevo género Lophophora en 1894 por el botánico estadounidense John Merle Coulter .
Distribución y hábitat
L. williamsii es originaria del sur de América del Norte , distribuida principalmente en México . En los Estados Unidos, crece en el sur de Texas . En México, crece en los estados de Chihuahua , Coahuila , Nuevo León y Tamaulipas en el norte hasta San Luis Potosí y Zacatecas . [7] [8] [9] Se encuentra principalmente en elevaciones de 100 a 1,500 m (330 a 4,920 pies) y excepcionalmente hasta 1,900 m (6,200 pies) en el desierto de Chihuahua , pero también está presente en el clima más templado. de Tamaulipas. Su hábitat es principalmente en matorrales desérticos, particularmente matorrales espinosos en Tamaulipas. Es común en o cerca de colinas de piedra caliza . [10]
Usos
Psicoactivo y medicinal
Cuando se usa por sus propiedades psicoactivas , las dosis comunes de mescalina pura varían de aproximadamente 200 a 400 mg. Esto se traduce en una dosis de aproximadamente 10 a 20 g de botones de peyote secos de potencia media; sin embargo, la potencia varía considerablemente entre las muestras, lo que dificulta la medición precisa de las dosis sin extraer primero la mescalina. Los efectos duran alrededor de 10 a 12 horas. [11] Se informa que el peyote desencadena ricos efectos visuales o auditivos (ver sinestesia ). [12] [13]
Además del uso psicoactivo, algunas tribus nativas americanas usan la planta con la creencia de que puede tener propiedades curativas. Emplean el peyote para dolencias tan variadas como dolor de muelas, dolor de parto, fiebre , dolor de mamas, enfermedades de la piel, reumatismo , diabetes , resfriados y ceguera. [14] Aunque es poco común, el uso de peyote y mescalina se ha asociado con efectos clínicamente significativos que requieren tratamiento. [15]
El dispensario de EE. UU. Incluye el peyote con el nombre de Anhalonium y afirma que se puede usar en varias preparaciones para la neurastenia , la histeria y el asma . [ cita requerida ]
El peyote también contiene el alcaloide llamado hordenina (también llamado peyocactina). [dieciséis]
Historia
En 2005, los investigadores utilizaron la datación por radiocarbono y el análisis de alcaloides para estudiar dos especímenes de botones de peyote encontrados en excavaciones arqueológicas de un sitio llamado Shumla Cave No. 5 en el Río Grande en Texas . Los resultados datan de los especímenes entre 3780 y 3660 a . C. La extracción de alcaloides produjo aproximadamente el 2% de los alcaloides, incluida la mescalina, en ambas muestras. Esto indica que es probable que los nativos norteamericanos hayan usado peyote desde hace al menos cinco mil quinientos años. [17]
Los especímenes de una cueva funeraria en el centro oeste de Coahuila , México, han sido analizados de manera similar y fechados entre el 810 y el 1070 d.C. [18]
Desde los primeros tiempos registrados, el peyote ha sido utilizado por pueblos indígenas, como los huicholes [19] del norte de México y por varias tribus nativas americanas, nativas o reubicadas en los estados de las llanuras del sur de los actuales Oklahoma y Texas . Su uso también se registró entre varios grupos tribales del suroeste de lengua Athabaskan . El Tonkawa , el Mescalero y el Lipan Apache fueron la fuente o los primeros practicantes de la religión del peyote en las regiones al norte del México actual. [20] También fueron el grupo principal en introducir el peyote a los migrantes recién llegados, como los comanches y los kiowa de las llanuras del norte. Los usos religiosos, ceremoniales y curativos del peyote pueden remontarse a más de 2000 años. [21]
Bajo los auspicios de lo que llegó a conocerse como la Iglesia de los Nativos Americanos , en el siglo XIX, los indios americanos de las regiones más extendidas del norte comenzaron a utilizar el peyote en las prácticas religiosas, como parte de un renacimiento de la espiritualidad nativa. Sus miembros se refieren al peyote como "la medicina sagrada" y lo utilizan para combatir enfermedades espirituales, físicas y otras enfermedades sociales. Preocupadas por los efectos psicoactivos de la droga, entre las décadas de 1880 y 1930, las autoridades estadounidenses intentaron prohibir los rituales religiosos de los nativos americanos que incluían peyote, incluida la Danza de los fantasmas . Hoy en día, la Iglesia de los Nativos Americanos es una entre varias organizaciones religiosas que utilizan el peyote como parte de su práctica religiosa. Algunos usuarios afirman que la droga los conecta con Dios. [22]
La creencia o práctica ceremonial tradicional navajo no mencionaba el uso del peyote antes de su introducción por los vecinos Utes . La Nación Navajo ahora tiene la mayoría de miembros de la Iglesia Nativa Americana. [ cita requerida ]
John Raleigh Briggs (1851-1907) fue el primero en llamar la atención científica del mundo científico occidental sobre el peyote. [23] Louis Lewin describió Anhalonium lewinii en 1888. [24] Arthur Heffter realizó autoexperimentos sobre sus efectos en 1897. [25] De manera similar, el etnógrafo noruego Carl Sofus Lumholtz [26] estudió y escribió sobre el uso del peyote entre los indios de México. Lumholtz también informó que, a falta de otros intoxicantes, los Texas Rangers capturados por las fuerzas de la Unión durante la Guerra Civil Americana empaparon botones de peyote en agua y se "intoxicaron con el líquido". [27]
Reacciones adversas
Un estudio publicado en 2007 no encontró evidencia de problemas cognitivos a largo plazo relacionados con el uso del peyote en las ceremonias de las iglesias nativas americanas , pero los investigadores enfatizaron que sus resultados pueden no aplicarse a quienes usan peyote en otros contextos. [28] Un estudio de cuatro años a gran escala de los navajos que ingirieron peyote con regularidad encontró solo un caso en el que el peyote se asoció con un brote psicótico en una persona por lo demás sana; otros episodios psicóticos se atribuyeron al uso de peyote junto con problemas de salud mental o abuso de sustancias preexistentes. [29] Investigaciones posteriores encontraron que las personas con problemas de salud mental preexistentes tienen más probabilidades de tener reacciones adversas al peyote. [30] El uso de peyote no parece estar asociado con el trastorno de percepción persistente de alucinógenos (también conocido como "flashbacks") después del uso religioso. [31] El peyote tampoco parece estar asociado con la dependencia física , pero algunos usuarios pueden experimentar dependencia psicológica . [32]
El peyote puede tener fuertes efectos eméticos , y una muerte se ha atribuido a hemorragia esofágica causada por vómitos después de la ingestión de peyote en un paciente nativo americano con antecedentes de abuso de alcohol. [33] También se sabe que el peyote causa variaciones potencialmente graves en la frecuencia cardíaca, la presión arterial, la respiración y la dilatación pupilar . [34] [15]
La investigación sobre los nativos huicholes del centro-oeste de México, que han tomado peyote con regularidad durante un estimado de 1.500 años o más, no encontró evidencia de daño cromosómico ni en hombres ni en mujeres. [35]
Relevancia cultural
Cultura wixarika (huichol)
La religión Wixarika consta de cuatro deidades principales : maíz, Kayumarie (venado azul), Hikuri (peyote) y el águila, todos descendientes de su dios sol. Schaefer ha interpretado que esto significa que el peyote es el alma de su cultura religiosa y un sacramento visionario que abre un camino a las otras deidades. [36]
Legalidad
Naciones Unidas
El artículo 32 de la Convención sobre Sustancias Sicotrópicas permite a las naciones eximir de la prohibición ciertos usos tradicionales de sustancias:
Un Estado en cuyo territorio crezcan plantas silvestres que contengan sustancias psicotrópicas de entre las de la Lista I y que sean utilizadas tradicionalmente por ciertos grupos pequeños y claramente determinados en ritos mágicos o religiosos, puede, en el momento de la firma, ratificación o adhesión, formular reservas con respecto a estas plantas, con respecto a las disposiciones del artículo 7, salvo las relativas al comercio internacional.
Sin embargo, esta exención se aplicaría solo si la planta alguna vez se agregara explícitamente a las Listas de la Convención sobre Psicotrópicos. Actualmente, el Convenio se aplica solo a los productos químicos. Sin embargo, en el Comentario al Convenio sobre Sustancias Sicotrópicas se señala que las plantas que lo contienen no están sujetas a control internacional: [37]
El cultivo de plantas de las que se obtienen sustancias psicotrópicas no está controlado por la Convención de Viena ... Ni la corona (fruto, botón de mezcal) del cactus Peyote ni las raíces de la planta Mimosa hostilis ni los hongos Psilocybe están incluidos en la Lista 1, pero solo sus respectivos principios, mescalina , DMT y psilocina .
En la actualidad, no se controlan plantas (materiales naturales) que contengan DMT en virtud del Convenio de 1971 sobre sustancias psicotrópicas. En consecuencia, las preparaciones (por ejemplo, decocciones) hechas de estas plantas, incluida la ayahuasca, no están bajo control internacional y, por lo tanto, no están sujetas a ninguno de los artículos del Convenio de 1971.
- Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE), Naciones Unidas [38]
Canadá
La mescalina figura como una sustancia controlada de la Lista III según la Ley de Sustancias y Drogas Controladas de Canadá , pero el peyote está específicamente exento. [39] La posesión y el uso de plantas de peyote es legal. [40]
Estados Unidos
El uso de peyote no relacionado con drogas en ceremonias religiosas por parte de la Iglesia Nativa Americana y sus miembros está exento de registro. [41] Esta ley ha sido codificada como un estatuto en la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos de 1978, e hizo parte del derecho consuetudinario en Peyote Way Church of God, Inc. contra Thornburgh , (5th Cir. 1991); [42] también está en el derecho administrativo en el 21 CFR 1307.31 que establece para "Personas Exentas Especiales":
Sección 1307.31 Iglesia Nativa Americana. La lista del peyote como sustancia controlada en el Anexo I no se aplica al uso de peyote sin drogas en ceremonias religiosas auténticas de la Iglesia Nativa Americana, y los miembros de la Iglesia Nativa Americana, por lo que el uso de peyote está exento de registro. Sin embargo, cualquier persona que fabrique peyote o distribuya peyote a la Iglesia Nativa Americana debe obtener el registro anualmente y cumplir con todos los demás requisitos de la ley.
Estados Unidos contra Boyll , 774 F. Supp. 1333 (DNM 1991) [43] aborda específicamente este tema racial y concluye:
Por las razones establecidas en este Memorando de Opinión y Orden, el Tribunal sostiene que, de conformidad con 21 CFR § 1307.31 (1990), la clasificación del peyote como sustancia controlada de Lista I, ver 21 USC § 812 (c), Anexo I ( c) (12), no se aplica a la importación, posesión o uso de peyote para uso ceremonial 'de buena fe' por miembros de la Iglesia Nativa Americana, independientemente de su raza.
Tras la aprobación de las enmiendas a la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos de 1994, la ley federal de los Estados Unidos (y muchas leyes estatales ) protege la cosecha , posesión , consumo y cultivo del peyote como parte de las " ceremonias religiosas auténticas " (el estatuto federal es el La Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos, codificada en 42 USC § 1996a , "Uso religioso tradicional de los indios del sacramento del peyote", que exime solo el uso por parte de los nativos americanos. EE. UU. V. Boyll amplió el uso permitido a todas las personas involucradas en el uso religioso tradicional de los indios, independientemente de raza. Todos los estados de EE. UU. con la excepción de Idaho, Utah y Texas permiten el uso por parte de personas no nativas y no inscritas en el contexto de las ceremonias de la Iglesia de los nativos americanos . Algunos estados, como Arizona, además eximen a cualquier religión de buena fe en general. actividad o intención espiritual.Las jurisdicciones estadounidenses promulgaron estas exenciones legales específicas en reacción a la decisión de la Corte Suprema de los EE . UU. en la División de Empleo v. Smith , 494 U. S. 872 (1990), que sostuvo que las leyes que prohíben el uso de peyote que no eximen específicamente el uso religioso, sin embargo, no violan la Cláusula de Libre Ejercicio de la Primera Enmienda . Aunque el uso en las ceremonias de las iglesias nativas americanas o el uso religioso tradicional indio, independientemente de la raza, es legal según la ley federal de los EE. UU. Y los usos adicionales son legales según algunas leyes estatales, el peyote está incluido en la lista de la DEA de los Estados Unidos como una sustancia controlada de la Lista I. [44]
Ver también
- Ayahuasca
- Carlos Castaneda : autor de libros sobre sus experiencias con el peyote.
- Convenio sobre Sustancias Psicotrópicas: Plantas y hongos psicodélicos
- N, N-dimetiltriptamina
- Experiencia psicodélica
- Canción de peyote
- R. Gordon Wasson
Referencias
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Otras lecturas
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- Dawson, Alexander S. 2018. El efecto Peyote: de la Inquisición a la guerra contra las drogas . Prensa de la Universidad de California, 2018.
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enlaces externos
- USDA: Perfil de plantas de NRCS Lophophora williamsii