Fedón de Elis ( / f i d oʊ / ; también Phaedon ; griego : Φαίδων ὁ Ἠλεῖος , Gen :.. Φαίδωνος; fl cuarto siglo aC) fue un filósofo griego . Originario de Elis , fue capturado en la guerra cuando era niño y vendido como esclavo. Posteriormente entró en contacto con Sócrates en Atenas, quien lo recibió calurosamente y lo liberó. Estuvo presente en la muerte de Sócrates , y Platón nombró a uno de sus diálogos Fedón .
Regresó a Elis y fundó la Escuela de Filosofía de Elean . Casi nada se sabe de sus doctrinas, pero su escuela le sobrevivió y posteriormente fue trasladada a Eretria por su alumno Menedemus , donde se convirtió en la escuela de Eretria . [1]
La vida
Nacido en los últimos años del siglo V a. C., Fedón era un nativo de Elis y de alta cuna. [1] Fue hecho prisionero en su juventud y pasó a manos de un tratante de esclavos ateniense; siendo de considerable belleza personal, [2] se vio obligado a prostituirse . [3] La ocasión en la que fue hecho prisionero fue sin duda la guerra entre Esparta y Elis, 402-401 a. C., en la que los atenienses se unieron a los espartanos en el 401 a. C. [4] [5]
Habrían estado disponibles dos años para que Fedón conociera a Sócrates , a quien se apegaba. Según Diogenes Laërtius [6] fue rescatado por uno de los amigos de Sócrates. La Suda dice que estaba presente de forma accidental en una conversación con Sócrates, y le rogó para efectuar su liberación. Varios relatos mencionan a Alcibíades , Critón o Cebes , como la persona que lo rescató. [3] Se dice que Cebes se hizo amigo de Fedón y lo instruyó en filosofía. Fedón estuvo presente en la muerte de Sócrates en 399 a. C., y era lo suficientemente joven para que Sócrates le acariciara el cabello [2], que llevaba largo al estilo espartano. [5]
Que Fedón fuera amigo de Platón parece probable por la forma en que se le presenta en el diálogo de Platón Fedón, que toma su nombre de él. Ateneo , sin embargo, relata que Fedón y Platón eran enemigos, y que Fedón negó resueltamente cualquiera de las opiniones que Platón le atribuía. [1] [7]
Fedón parece haber vivido en Atenas poco tiempo después de la muerte de Sócrates. Luego regresó a Elis, donde se convirtió en el fundador de una escuela de filosofía. Entre sus discípulos se encontraban Anchipylus , Moschus y Pleistanus , que le sucedieron. [8] Posteriormente, Menedemus y Asclepiades transfirieron la escuela a Eretria , donde se la conocía como la escuela Eretrian y con frecuencia se identifica (por ejemplo, por Cicerón ) con la escuela Megarian . [1]
Obras
Las doctrinas de Fedón no se conocen, ni es posible inferirlas del diálogo platónico del que es homónimo. Sus escritos, ninguno de los cuales se conserva , fueron en forma de diálogos. En cuanto a su autenticidad, no se sabe nada, a pesar de un intento de verificación por parte de Panaetius , [9] quien sostuvo que el Zopyrus y el Simon eran genuinos. [1] [10] Además de estos, Diógenes Laërtius menciona como de dudosa autenticidad el Discurso de Nicias , Medius , Antimachus o Elder y Scythian . [6] Algunos eruditos creen que el diálogo Simón de Fedón creó el personaje de Simón el Zapatero . [11]
La Suda también menciona a Simmias , Alcibíades y Critolaus . [12] Séneca ha conservado uno de sus dicta , sobre los resultados de frecuentar la compañía de gente buena (o mala): [1] [13]
Fedón dice: "Ciertos animales diminutos no dejan ningún dolor cuando nos pican; tan sutil es su poder, tan engañoso con el propósito de hacernos daño. La mordedura se revela por una hinchazón, e incluso en la hinchazón no hay herida visible". Esa será también tu experiencia al tratar con personas sabias, no descubrirás cómo ni cuándo te llega el beneficio, pero descubrirás que lo has recibido.
Ver también
- Lista de hablantes en los diálogos de Platón
- Lista de esclavos
Notas
- ↑ a b c d e f Chisholm , 1911 , pág. 341. Error sfn: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFChisholm1911 ( ayuda )
- ↑ a b Platón, Fedón , 89a – b
- ↑ a b Laërtius , 1925 , § 105; Suda , "Phaedon"; Aulo Gellius , 18 años
- ↑ Jenofonte , Helénica iii.2.21–31; Diodorus Siculus, xiv 17.4-12, 34
- ↑ a b Nails , 2002 , p. 231
- ↑ a b Laërtius , 1925 , § 105.
- ↑ Ateneo, xi. 505, 507
- ↑ Laërtius , 1925 , § 105, 126.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 64.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 105; Suda , "Phaedon"
- ^ Hock 1976 , págs. 41-53.
- ^ Suda , "Phaedon".
- ↑ Séneca, Epístolas , xciv. 41 .
Referencias
- Gellius, Aulo . Noctes Atticae (Noches del ático) . ii . pag. 18.
- Hock, RF (1976). Simón el Zapatero como un cínico ideal . Estudios griegos, romanos y bizantinos. 17 . págs. 41–53.
- Laercio, Diógenes (1925). . Vidas de los eminentes filósofos . 1: 2 . Traducido por Hicks, Robert Drew (edición de dos volúmenes). Biblioteca clásica de Loeb. § 105, 126.
- Uñas, Debra (2002). El pueblo de Platón: una prosopografía de Platón y otros socráticos . Hackett Publishing. pag. 231.
- "Phaedon". Suda .
Atribución:
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Fedón ". Encyclopædia Britannica . 21 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 341.
Otras lecturas
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.