Página semiprotejada
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Para otros usos, vea Faraón (desambiguación) .
Para obtener una lista de los faraones, consulte Lista de faraones .
Faraón de egipto
Corona doble.svg
Pharaoh.svg
Una representación típica de un faraón generalmente representaba al rey con el tocado nemes , una barba postiza y un shendyt (falda) adornado
(después de Djoser de la Tercera Dinastía)
Detalles
EstiloTítulo de cinco nombres
Primer monarcaRey Narmer o Rey Menes (por tradición)
(el primer uso del término faraón para un rey, en lugar del palacio real, fue c. 1210 a. C. con Merneptah durante la dinastía XIX)
Último monarca
[2]
FormaciónC. 3150 a. C.
Abolición
  • 343 aC
    (último faraón nativo) [1]
  • 30 a.C.
    (últimos faraones griegos)
  • 314 d
    . C. (último emperador romano en ser llamado faraón) [2]
ResidenciaVaría según la época
NombradorDerecho divino
O1
O29
pr-ˤ3
"Gran casa"
en jeroglíficos
sudoeste
t		 L2
t


A43A45


S1
t		 S3
t


S2S4


S5
nswt-bjt
"Rey del Alto
y Bajo Egipto"
en jeroglíficos

Faraón ( / f ɛər oʊ / , Estados Unidos también / f eɪ . R oʊ / ; [3] copto : ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro ) es el título común se utiliza ahora para los monarcas de antiguo Egipto de la primera dinastía (. C 3150 BCE) hasta la anexión de Egipto por el Imperio Romano en 30 a. C., [4] aunque el término "faraón" no se usó contemporáneamente para un gobernante hasta Merneptah, C. 1210 a. C., durante la dinastía XIX , siendo "rey" el término utilizado con mayor frecuencia hasta mediados de la dinastía XVIII . En las primeras dinastías, los antiguos reyes egipcios solían tener hasta tres títulos : el nombre de Horus , el juncia y la abeja ( nswt-bjtj ), y el nombre de las Dos Damas o Nebty ( nbtj ). El Golden Horus, así como los títulos de nomen y prenomen se agregaron más tarde.

En la sociedad egipcia, la religión era fundamental para la vida cotidiana. Uno de los roles del faraón era el de intermediario entre las deidades y la gente. Así, el faraón sustituyó a las deidades en un papel que era tanto de administrador civil como religioso. El faraón era dueño de toda la tierra de Egipto, promulgó leyes, recaudó impuestos y defendió a Egipto de los invasores como comandante en jefe del ejército. [5] Religiosamente, el faraón ofició ceremonias religiosas y eligió los sitios de nuevos templos. El faraón era responsable de mantener Maat ( mꜣꜥt), o el orden cósmico, el equilibrio y la justicia, y parte de esto incluía ir a la guerra cuando era necesario para defender al país o atacar a otros cuando se creía que esto contribuiría al Maat, como para obtener recursos. [6]

Durante los primeros días antes de la unificación del Alto y Bajo Egipto , el Deshret o la "Corona Roja" era una representación del reino del Bajo Egipto, mientras que el Hedjet , la "Corona Blanca", era usado por los reyes del reino del Alto Egipto. Después de la unificación de ambos reinos en un solo Egipto, el Pschent , la combinación de las coronas roja y blanca fue la corona oficial de reyes. Con el tiempo se introdujeron nuevos tocados durante diferentes dinastías como Khat , Nemes , Atef , Hemhem crown y Khepresh.. A veces, se describió que una combinación de estos tocados o coronas se usarían juntos.

Etimología

La palabra faraón deriva en última instancia del compuesto egipcio pr ꜥꜣ , * / ˌpaɾuwˈʕaʀ / "gran casa", escrito con los dos jeroglíficos biliterales pr "casa" y ꜥꜣ "columna", que aquí significa "grande" o "alta". Se usó solo en frases más extensas como smr pr-ꜥꜣ "Cortesano de la Casa Alta", con referencia específica a los edificios de la corte o el palacio. [7] Desde la Duodécima Dinastía en adelante, la palabra aparece en una fórmula de deseo "Gran casa, que viva, prospere y tenga salud ", pero nuevamente solo con referencia al palacio real y no a la persona.

En algún momento durante la era del Imperio Nuevo , el Segundo Período Intermedio , el faraón se convirtió en la forma de dirigirse a una persona que era rey. El primer caso confirmado donde pr ꜥꜣ se usa específicamente para dirigirse al gobernante es en una carta a Akhenaton (reinó c. 1353-1336 a. C.) que está dirigida a "Gran Casa, L, W, H, el Señor". [8] [9] Sin embargo, existe la posibilidad de que el título pr ꜥꜣ se haya aplicado a Thutmosis III (c. 1479-1425 a. C.), dependiendo de si se puede confirmar que una inscripción en el Templo de Armant se refiere a ese rey. [10] Durante la dinastía XVIII(siglos XVI al XIV a. C.) el título de faraón se empleó como una designación reverencial del gobernante. Sin embargo, hacia fines de la dinastía XXI (siglo X a.C.), en lugar de usarse solo como antes, comenzó a agregarse a los otros títulos antes del nombre del gobernante, y de la dinastía XXV (siglos VIII al VII a.C. ) era, al menos en el uso corriente, el único epíteto prefijado al apelativo real. [11]

Desde la dinastía XIX en adelante, pr-ꜥꜣ por sí solo, se usó con tanta regularidad como ḥm , "Majestad". [12] [nota 1] El término, por lo tanto, evolucionó de una palabra que se refiere específicamente a un edificio a una designación respetuosa para el gobernante que preside ese edificio, particularmente por la Dinastía XXII y la Dinastía XXIII . [ cita requerida ]

Por ejemplo, la primera aparición fechada del título de faraón que se adjunta al nombre de un gobernante ocurre en el año 17 de Siamun en un fragmento de los Anales sacerdotales de Karnak . Aquí, una inducción de un individuo al sacerdocio de Amón se fecha específicamente en el reinado del faraón Siamun . [13] Esta nueva práctica continuó bajo su sucesor Psusennes II y los reyes posteriores de la vigésimo segunda dinastía. Por ejemplo, la gran estela de Dakhla está específicamente fechada en el año 5 del rey "el faraón Shoshenq, amado de Amón ", de quien todos los egiptólogos coinciden fue Shoshenq I , el fundador de la dinastía 22Alan Gardiner en su publicación original de 1933 de esta estela. [14] Shoshenq I fue el segundo sucesor de Siamun. Mientras tanto, la vieja costumbre de referirse al soberano simplemente como pr-ˤ3 continuó en las narrativas tradicionales egipcias. [ cita requerida ]

En este momento, la palabra egipcia tardía se reconstruye para haber sido pronunciada * [parʕoʔ] de donde Herodoto derivó el nombre de uno de los reyes egipcios, el griego Koinē : Φερων . [15] En la Biblia Hebrea , el título también se produce como hebreo : פרעה [parʕoːh] ; [16] de eso, en la Septuaginta , griego Koinē : φαραώ , romanizado:  pharaō , y luego en latín tardío pharaō , ambos sustantivos de raíz -n . losCorán así mismo lo explica en árabe : فرعون Fir'aun con n (en este caso, siempre refiriéndose al maligno rey en el libro de Éxodo historia, por contraste con el buen rey en sura Yusuf 's historia). El árabe combina el ayin original del egipcio junto con la terminación -n del griego.

En inglés, el término se deletreaba al principio "Pharao", pero los traductores de la Biblia King James revivieron "Pharaoh" con "h" del hebreo. Mientras tanto, en el mismo Egipto, * [par-ʕoʔ] evolucionó a copto sahídico ⲡⲣ̅ⲣⲟ pərro y luego ərro al confundir p- con el artículo definido "el" (del antiguo egipcio pꜣ ). [17]

Otros epítetos notables son nswt , traducido como "rey"; ḥm , "Majestad"; jty para "monarca o soberano"; nb para "señor"; [12] [nota 2] y ḥqꜣ para "gobernante".

Insignias reales

Cetros y bastones

Cetro de cuentas de Khasekhemwy (Museo de Bellas Artes de Boston)

Los cetros y las varas eran un signo general de autoridad en el antiguo Egipto . [18] Uno de los primeros cetros reales fue descubierto en la tumba de Khasekhemwy en Abydos . [18] También se sabía que los reyes llevaban un bastón, y se muestra al faraón Anedjib en vasijas de piedra que llevan el llamado bastón mks . [19] El cetro con la historia más larga parece ser el cetro heqa , a veces descrito como el cayado del pastor. [20] Los primeros ejemplos de esta prenda de vestir datan del Egipto prehistórico . Se encontró un cetro en una tumba en Abydos que data deNaqada III .

Otro cetro asociado con el rey es el fue- cetro . [20] Este es un bastón largo montado con una cabeza de animal. Las primeras representaciones conocidas del cetro- fue se remontan a la Primera Dinastía . El fue- cetro se muestra en manos de reyes y deidades.

Más tarde, el mayal estuvo estrechamente relacionado con el cetro heqa (el cayado y el mayal ), pero en las primeras representaciones el rey también se representaba únicamente con el mayal, como se muestra en el mango de un cuchillo predinástico tardío que ahora se encuentra en el museo Metropolitano. y en Narmer Macehead . [21]

El Uraeus

La evidencia más antigua conocida del Uraeus —una cobra que se cría— es del reinado de Den de la primera dinastía. La cobra supuestamente protegió al faraón escupiendo fuego a sus enemigos. [22]

Coronas y tocados

Artículo principal: Coronas de Egipto
Paleta Narmer
Narmer con la corona roja

Deshret

La corona roja del Bajo Egipto, la corona de Deshret , se remonta a tiempos predinásticos y simbolizaba al gobernante principal. Se ha encontrado una corona roja en un fragmento de cerámica de Naqada , y más tarde, se muestra a Narmer con la corona roja tanto en la Narmer Macehead como en la Narmer Palette .

Hedjet

La corona blanca del Alto Egipto, el Hedjet , fue usada en el Período Predinástico por Escorpión II y, más tarde, por Narmer.

Pschent

Esta es la combinación de las coronas Deshret y Hedjet en una corona doble, llamada corona Pschent . Se documenta por primera vez a mediados de la Primera Dinastía de Egipto . La representación más antigua puede datar del reinado de Djet , y seguramente se atestiguó durante el reinado de Den . [23]

Khat

Guarida

El tocado de khat consiste en una especie de "pañuelo" cuyo extremo se ata de manera similar a una cola de caballo . Las primeras representaciones del tocado de khat provienen del reinado de Den , pero no se vuelven a encontrar hasta el reinado de Djoser .

Nemes

El tocado de Nemes data de la época de Djoser . Es el tipo de corona más común que se ha representado en todo el Egipto faraónico. Cualquier otro tipo de corona, aparte del tocado Khat, se ha representado comúnmente en la parte superior de las Nemes. La estatua de su Serdab en Saqqara muestra al rey con el tocado nemes . [23]

Estatuilla de Pepy I (ca. 2338-2298 a. C.) con un tocado de nemes Museo de Brooklyn

Atef

Se muestra que Osiris usa la corona Atef , que es un elaborado Hedjet con plumas y discos. Las representaciones de faraones que llevan la corona de Atef se originan en el Reino Antiguo.

Hemhem

La corona de Hemhem se suele representar encima de las coronas de Nemes , Pschent o Deshret . Es un Atef triple adornado con cuernos de oveja en sacacorchos y generalmente dos uraei. El uso (representación) de esta corona comienza durante la dinastía XVIII temprana de Egipto .

Khepresh

También llamada corona azul, la corona Khepresh se ha representado en el arte desde el Reino Nuevo. A menudo se representa usándose en la batalla, pero también se usó con frecuencia durante las ceremonias. Muchos solían llamarla corona de guerra, pero los historiadores modernos se abstienen de definirla así.

Evidencia física

El egiptólogo Bob Brier ha señalado que, a pesar de su representación generalizada en los retratos reales, nunca se ha descubierto una corona egipcia antigua. La tumba de Tutankamón , descubierta en gran parte intacta, contenía insignias tales como su cayado y su mayal , pero no se encontró ninguna corona entre el equipo funerario. Se han descubierto diademas. [24] Se presume que se habría creído que las coronas tenían propiedades mágicas. La especulación de Brier es que las coronas eran artículos religiosos o estatales, por lo que un faraón muerto probablemente no podría retener una corona como posesión personal. Las coronas pueden haber pasado al sucesor. [25]

Títulos

Artículo principal: Título real egipcio antiguo

Durante el Período Dinástico Temprano, los reyes tenían tres títulos. El nombre de Horus es el más antiguo y se remonta a finales del período predinástico. El nombre Nesu Bity se añadió durante la Primera Dinastía . El nombre Nebty (Two Ladies) se introdujo por primera vez hacia el final de la Primera Dinastía. [23] El nombre del halcón dorado ( bik-nbw ) no se comprende bien. Los prenomen y nomen se introdujeron más tarde y tradicionalmente están encerrados en un cartucho . [26] Por el Reino Medio , el título oficialdel gobernante constaba de cinco nombres; Horus, Nebty, Golden Horus, nomen y prenomen [27] para algunos gobernantes, solo uno o dos de ellos pueden ser conocidos.

Nombre de horus

El nombre de Horus fue adoptado por el rey, al tomar el trono. El nombre estaba escrito dentro de un marco cuadrado que representaba el palacio, llamado serekh . El ejemplo más antiguo conocido de un serekh data del reinado del rey Ka , antes de la Primera Dinastía. [28] El nombre de Horus de varios de los primeros reyes expresa una relación con Horus . Aha se refiere a "Horus el luchador", Djer se refiere a "Horus el fuerte", etc. Los reyes posteriores expresan ideales de realeza en sus nombres de Horus. Khasekhemwy se refiere a "Horus: los dos poderes están en paz", mientras que Nebra se refiere a "Horus, Señor del Sol". [23]

Nombre Nesu Bity

El nombre Nesu Bity , también conocido como prenomen , fue uno de los nuevos desarrollos del reinado de Den . El nombre seguiría los glifos del "Juncia y la abeja". El título generalmente se traduce como rey del Alto y Bajo Egipto. El bity NSW nombre puede haber sido el nombre de nacimiento del rey. A menudo era el nombre con el que se registraban los reyes en los anales y listas de reyes posteriores. [23]

Nombre nebty

El primer ejemplo de un nombre de Nebty ( Dos Damas ) proviene del reinado del rey Aha de la Primera Dinastía . El título vincula al rey con las diosas del Alto y Bajo Egipto Nekhbet y Wadjet . [23] [26] El título está precedido por el buitre (Nekhbet) y la cobra (Wadjet) de pie sobre una canasta (el signo de neb). [23]

Horus dorado

El nombre Golden Horus o Golden Falcon fue precedido por un halcón en un letrero dorado o nbw . El título puede haber representado el estado divino del rey. El Horus asociado con el oro puede estar refiriéndose a la idea de que los cuerpos de las deidades estaban hechos de oro y que las pirámides y obeliscos son representaciones de rayos solares (dorados) . El letrero dorado también puede ser una referencia a Nubt, la ciudad de Set. Esto sugeriría que la iconografía representa a Horus conquistando a Set. [23]

Nomen y prenomen

Los prenomen y nomen estaban contenidos en un cartucho. Los prenomen a menudo seguían el título de Rey del Alto y Bajo Egipto ( nsw bity ) o Señor de las Dos Tierras ( nebtawy ). Los prenomen incorporaron a menudo el nombre de Re . El nomen a menudo seguía el título de Hijo de Ra ( sa-ra ) o el título de Señor de las Apariciones ( neb-kha ). [26]

Nomen y prenomen de Ramsés III

Ver también

  • Lista de faraones
  • Faraón romano
  • Coronación del faraón
  • Maldición de los faraones
  • Cronología egipcia
  • Faraones en la Biblia

Notas

  1. ^ La Biblia se refiere a Egipto como la "Tierra de Cam ".
  2. ^ nb.f significa "su señor", los monarcas fueron introducidos con (.f) para él, (.k) para tu. [12]

Referencias

  1. ↑ a b Clayton , 1995 , p. 217. "Aunque de labios para afuera a las viejas ideas y religión, en diversos grados, el Egipto faraónico había muerto en efecto con el último faraón nativo, Nectanebo II en 343 AC"
  2. ↑ a b von Beckerath, Jürgen (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen . Verlag Philipp von Zabern. págs. 266-267. ISBN 978-3422008328.
  3. ^ Wells, John C. (2008), Diccionario de pronunciación de Longman (3.a ed.), Longman, ISBN 9781405881180
  4. ^ Clayton, Peter A. Crónica de los faraones el registro de reinado por reinado de los gobernantes y dinastías del antiguo Egipto. Londres: Thames & Hudson, 2012. Imprimir.
  5. ^ "Faraón" . AncientEgypt.co.uk . El museo británico. 1999 . Consultado el 20 de diciembre de 2017 .
  6. ^ Mark, Joshua (2 de septiembre de 2009). "Faraón - Enciclopedia de historia antigua" . ancient.eu . Enciclopedia de historia antigua limitada . Consultado el 20 de diciembre de 2017 .
  7. ↑ A. Gardiner, Ancient Egyptian Grammar (3.ª ed., 1957), 71–76.
  8. ^ Papiro hierático de Kahun y Gurob , F. LL. Griffith, 38, 17 años.
  9. ^ Petrie, WM (William Matthew Flinders); Sayce, AH (Archibald Henry); Griffith, F. Ll (Francis Llewellyn) (1891). Illahun, Kahun y Gurob: 1889-1890 . Biblioteca de la Universidad de Cornell. Londres: D. Nutt. pp.  50 .
  10. ^ Robert Mond y OH Meyers. Temples of Armant, a Preliminary Survey: The Text, The Egypt Exploration Society, Londres, 1940 , 160.
  11. ^ "faraón" en Encyclopædia Britannica . Suite de referencia definitiva . Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
  12. ↑ a b c Doxey, Denise M. (1998). Epítetos egipcios no reales en el Reino Medio: un análisis social e histórico . RODABALLO. pag. 119. ISBN 90-04-11077-1.
  13. ^ JM. Kruchten, Les annales des pretres de Karnak (OLA 32), 1989, págs. 474–478.
  14. ^ Alan Gardiner, "La estela de Dakhleh", Revista de arqueología egipcia , vol. 19, No. 1/2 (mayo de 1933) págs. 193-200.
  15. ↑ Herodoto, Historias 2.111.1. Véase Anne Burton (1972). Diodorus Siculus, Libro 1: Un comentario . Rodaballo., comentando el cap. 59,1.
  16. ↑ Elazar Ari Lipinski: "Pesaj: una fiesta de preguntas. Acerca del comentario sobre la Hagadá Zevaj Pesaj del rabino Isaak Abarbanel (1437-1508). Explica el significado del nombre Faraón". Publicado por primera vez en alemán en el trimestral oficial de la Organización de las Comunidades Judías de Baviera: Jüdisches Leben en Bayern. Mitteilungsblatt des Landesverbandes der Israelitischen Kultusgemeinden en el Bayern. Pessach-Ausgabe Nr. 109, 2009, ZDB-ID 2077457-6 , S. 3–4. 
  17. ^ Walter C. Till: "Koptische Grammatik". VEB Verläg Enzyklopädie , Leipzig, 1961. p. 62.
  18. ↑ a b Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt . Routledge, 2001, pág. 158.
  19. ^ Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . Routledge, 2001, pág. 159.
  20. ↑ a b Wilkinson, Toby AH Early Dynastic Egypt . Routledge, 2001, pág. 160.
  21. ^ Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . Routledge, 2001, pág. 161.
  22. ^ Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . Routledge, 2001, pág. 162.
  23. ^ a b c d e f g h Wilkinson, Toby AH Egipto dinástico temprano . Routledge, 2001 ISBN 978-0-415-26011-4 
  24. ^ Shaw, Garry J. The Pharaoh, Vida en la corte y campaña . Thames y Hudson, 2012, págs.21, 77.
  25. ^ Bob Brier, El asesinato de Tutankamón , 1998, p. 95.
  26. ^ a b c Dodson, Aidan y Hilton, Dyan. Las familias reales completas del antiguo Egipto . Thames & Hudson. 2004. ISBN 0-500-05128-3 
  27. ^ Ian Shaw, La historia de Oxford del antiguo Egipto , Oxford University Press 2000, p. 477
  28. ^ Toby AH Wilkinson, Egipto dinástico temprano, Routledge 1999, págs. 57 y sig.

Bibliografía

  • Shaw, Garry J. The Pharaoh, Life at Court and on Campaign , Thames and Hudson, 2012.
  • Sir Alan Gardiner Gramática egipcia: introducción al estudio de los jeroglíficos , tercera edición, revisada. Londres: Oxford University Press, 1964. Excursus A, págs. 71–76.
  • Jan Assmann, "Der Mythos des Gottkönigs im Alten Ägypten", en Christine Schmitz und Anja Bettenworth (hg.), Menschen - Heros - Gott: Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne (Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2009), págs. 11 –26.

enlaces externos

  • Egipto digital para universidades