Filípides ( griego : Φειδιππίδης , pronunciación del griego: [pʰeː.dip.pí.dɛːs] , griego moderno: [fi.ðipi.ðis] ; "hijo de Pheídippos") o Filípides (Φιλιππίδης) es la figura central en la historia que inspiró un evento deportivo moderno, la carrera de maratón . Se dice que Pheidippides corrió de Maratón a Atenas para dar noticias de la victoria de la batalla de Maratón .
Pheidippides | |
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Nació | C. 530 a. C. |
Fallecido | C. 490 a. C. |
Historia
El primer relato registrado que muestra a un mensajero corriendo de Maratón a Atenas para anunciar la victoria proviene de la prosa de Luciano sobre el primer uso de la palabra "alegría" como saludo en Un resbalón de la lengua en el saludo (siglo II d. C.). [1]
... Se dice que Filipides, el que actuó como mensajero, lo usó primero en nuestro sentido cuando trajo la noticia de la victoria de Maratón y se dirigió a los magistrados en sesión cuando estaban ansiosos por saber cómo había terminado la batalla; "Alegría para ti, hemos ganado" , dijo, y en ese momento murió, respirando su último aliento con las palabras "Alegría para ti" . - Lucian (traducción de K. Kilburn) [2]
... El uso moderno de la palabra se remonta a Philippides, el mensajero. Al traer la noticia de la victoria en Maratón, encontró a los arcontes sentados, en suspenso con respecto al tema de la batalla. "¡Alegría, ganamos!" dijo, y murió con su mensaje, exhalando su último suspiro en la palabra "alegría" ... - Lucian [3]
La historia tradicional relata que Pheidippides (530-490 BCE), un heraldo ateniense , o hemerodrome [1] (traducido como "day-runner", [4] "courier", [5] [6] "professional-running courier" [1] o "corredor de un día" [7] ), fue enviado a Esparta para solicitar ayuda cuando los persas desembarcaron en Marathon, Grecia . Corrió unos 240 km (150 millas) en dos días y luego volvió corriendo. Luego corrió los 40 km (25 millas) hasta el campo de batalla cerca de Maratón y de regreso a Atenas para anunciar la victoria griega sobre Persia en la Batalla de Maratón (490 a. C.) con la palabra νικῶμεν ( nikomen [8] "¡Ganamos!"). , como afirma Lucian chairete, nikomen ("granizo, somos los ganadores") [9] y luego se derrumbó y murió.
La mayoría de los relatos atribuyen incorrectamente esta historia al historiador Herodoto , quien escribió la historia de las guerras persas en sus Historias (compuestas alrededor del 440 a. C.). Sin embargo, Magill y Moose (2003) sugieren que la historia probablemente sea una "invención romántica". [10] Señalan que Lucian es la única fuente clásica con todos los elementos de la historia conocida en la cultura moderna como la "Historia de Maratón de Pheidippides": un mensajero que corre desde los campos de Marathon para anunciar la victoria y luego muere al completar su misión. [10]
Robert Browning dio una versión de la historia tradicional en su poema Pheidippides de 1879 .
Entonces, cuando Persia era polvo, todos gritaron: "¡A la Acrópolis ! ¡
Corre, Filípides, una carrera más! ¡La comida es tu merecido!
Atenas se ha salvado, gracias a Pan , ¡ve a gritar!" Arrojó su escudo y
corrió como fuego una vez más: Y el espacio entre el campo de hinojo
y Atenas era de nuevo rastrojo, un campo por el que corre un fuego,
hasta que rompió: "¡Regocíjate, conquistamos!" Como el vino a través del barro, la
alegría en su sangre estalla en su corazón: ¡la dicha!
(La mención de un "campo de hinojo " es una referencia a la palabra griega para hinojo, maratón , el origen del nombre del campo de batalla).
Este poema inspiró al barón Pierre de Coubertin y a otros fundadores de los Juegos Olímpicos modernos a inventar una carrera de aproximadamente 40 km (25 millas) llamada maratón. En 1921, la longitud de los maratones se estandarizó en 42,195 km (26 millas, 385 yardas).
En cualquier caso, tal historia no aparece en Herodoto. El pasaje relevante de Herodoto es: [11]
Antes de abandonar la ciudad, los generales atenienses enviaron un mensaje a Esparta . El mensajero era un ateniense llamado Pheidippides, un corredor profesional de larga distancia. Según el relato que les dio a los atenienses a su regreso, Pheidippides se encontró con el dios Pan en el monte Partenio , sobre Tegea . Pan, dijo, lo llamó por su nombre y le dijo que preguntara a los atenienses por qué no le prestaban atención, a pesar de su amabilidad hacia ellos y del hecho de que a menudo les había sido útil en el pasado, y volvería a serlo. en el futuro. Los atenienses creyeron la historia de Pheidippides, y cuando sus asuntos volvieron a estar en un estado próspero, construyeron un santuario a Pan bajo la Acrópolis , y desde el momento en que se recibió su mensaje celebraron una ceremonia anual, con una carrera de antorchas y sacrificios. para cortejar su protección.
En la ocasión de la que hablo, cuando Pheidippides, es decir, fue enviado a su misión por los comandantes atenienses y dijo que había visto a Pan, llegó a Esparta el día después de salir de Atenas y entregó su mensaje al gobierno espartano. "Hombres de Esparta" (decía el mensaje), "los atenienses te piden que los ayudes, y que no te quedes quieto mientras la ciudad más antigua de Grecia es aplastada y sometida por un invasor extranjero; porque incluso ahora Eretria ha sido esclavizada, y Grecia es la más débil por la pérdida de una hermosa ciudad ". Los espartanos, aunque conmovidos por la apelación y dispuestos a enviar ayuda a Atenas, no pudieron enviarla con prontitud porque no deseaban infringir su ley. Era el noveno día del mes y dijeron que no podían salir al campo hasta que la luna estuviera llena. Así que esperaron la luna llena, y mientras tanto Hipias , el hijo de Pisistratus , guió a los persas a Maratón. - Herodoto [11]
El significado de esta historia debe entenderse a la luz de la leyenda de que el dios Pan devolvió el favor luchando con las tropas atenienses y contra los persas en Maratón. Esto era importante porque Pan, además de sus otros poderes, tenía la capacidad de infundir un miedo ciego e irracional que paralizaba la mente y suspendía todo sentido del juicio: el pánico .
Herodoto , escribiendo unos 30 o 40 años después de los eventos que describe, según Miller (2006) de hecho basó su versión de la batalla en relatos de testigos presenciales, [7] por lo que parece muy probable que Pheidippides fuera una figura histórica real. [ investigación original? ]
Miller también afirma que Herodoto nunca, de hecho, mencionó a un corredor de Maratón a Atenas en ninguno de sus escritos. Ya sea que la historia sea cierta o no, no tiene conexión con la Batalla de Maratón en sí, y el silencio de Herodoto sobre el incidente evidentemente dramático de un heraldo que corría de Maratón a Atenas sugiere fuertemente que tal evento no ocurrió. [ investigación original? ]
El primer relato escrito conocido de una carrera de Maratón a Atenas se encuentra en las obras del escritor griego Plutarco (46-120 d. C.), en su ensayo Sobre la gloria de Atenas . Plutarch atribuye la carrera a un heraldo llamado Thersippus o Eukles . Luciano , un siglo después, da crédito a un "Filipides". Parece probable que en los 500 años transcurridos entre la época de Herodoto y la de Plutarco, la historia de Feidípides se había confundido con la de la Batalla de Maratón (en particular con la historia de las fuerzas atenienses que marcharon de Maratón a Atenas para interceptar el Los barcos persas se dirigían allí), y algún escritor imaginativo había inventado la historia de la carrera de Maratón a Atenas. [ investigación original? ]
Tiempos modernos
Espartatlón
Según este relato, el comandante de ala de la RAF británica John Foden y otros cuatro oficiales de la RAF viajaron a Grecia en 1982 en una expedición oficial para probar si era posible cubrir los casi 250 kilómetros (155 millas) en un día y medio (36 horas). ). Tres corredores lograron completar la distancia: John Foden (37ʰ37ᵐ), John Scholtens (34ʰ30ᵐ) y John McCarthy (39ʰ00ᵐ).
Desde 1983, ha sido una carrera a pie anual desde Atenas a Esparta, conocida como Spartathlon , que celebra la carrera de Pheidippides (según Herodoto) a lo largo de 246 km (153 millas) de campo griego.
- Registros del curso
- Hombre: 20ʰ25ᵐ00ˢ, Yiannis Kouros (Grecia), 1984
- Mujer: 24ʰ48ᵐ18ˢ, [12] Patrycja Bereznowska (Polonia), 2017
Referencias
- ↑ a b c Sears, Edward Seldon (2001). Corriendo a través de las edades . McFarland. ISBN 9780786450770. Consultado el 8 de abril de 2012 .
- ^ Lucas, John A. Una historia de la carrera de maratón 490 a . C. a 1975 . Universidad Estatal de Pensilvania y Fundación Los Ángeles 1984 . Consultado el 8 de abril de 2012 .
- ^ Luciano (1905). Pro lapsu inter salutandum . Sacred-texts.com . Traducido por Fowler, FG; Fowler, HW . Consultado el 14 de diciembre de 2013 .
- ^ Kyle, Donald G. (18 de septiembre de 2006). Deporte y espectáculo en el mundo antiguo . John Wiley e hijos. ISBN 0631229701. Consultado el 8 de abril de 2012 .
- ^ {{citar libro | autor = Herodoto | url = https://books.google.com/books?id=4wY9AAAAYAAJ&pg=PA374&lpg=PA374&dq=hemerodrome&source=bl&ots=flOHcHqR-n&sig=oKHn39nJN7bbnh1Q4np=en L9SBT6GhOKif0QWbxIHwBg & ved = 0CFIQ6AEwBTgK # v = onepage & q = hemerodrome & f = false | via = Google Books | título = Historias | volumen = 3 | traductor1 = Southeby, Leigh | traductor2 = Southeby, S. | año = 2012-fecha-de-acceso = 1806 08
- ^ Larcher, Pierre Henri ; Cooley, William Desborough . Notas de Larcher sobre Herodoto: comentarios históricos y críticos sobre la Historia de Herodoto, con una tabla cronológica; traducido del francés . Londres, Whittaker . Consultado el 8 de abril de 2012 .
- ^ a b Miller, Stephen G. (1 de agosto de 2006). Atletismo griego antiguo . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0300115296. Consultado el 8 de abril de 2012 .
- ^ Equipo de noticias de la universidad (7 de septiembre de 2011). "Noticias de la prensa universitaria comunican 'equipo de Bristol para conmemorar el 2.500 aniversario del primer maratón ' " . Universidad de Bristol.
- ^ Herodoto ; Waterfield, Robin; Dewald, Carolyn (15 de mayo de 2008). Las historias . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199535668. Consultado el 8 de abril de 2012 .
- ^ a b Magill, Frank Northen; Moose, Christina J. (23 de enero de 2003). El mundo antiguo . Diccionario de biografía mundial. Taylor y Francis. ISBN 1579580408. Consultado el 8 de abril de 2012 , a través de Google Books.
- ^ a b Herodoto . Historias . Libro VI, 105 ... 106 - a través de Gutenberg.org.
- ^ "Patrycja Bereznowska" . www.spartathlon.gr .
Fuentes
- Herodoto (1972) [1954]. Herodoto - Las historias . Traducido por de Sélincourt, Aubrey; Grabar, AR Penguin Classic.
Otras lecturas
- Frost, Frank J. (1979). "Los dudosos orígenes del 'maratón ' ". Revista estadounidense de historia antigua . 4 (2): 159–62.
- Giessen, Hans W. (2010). Maratón de Mythos: Von Herodot über Bréal bis zur Gegenwart (en alemán). Landau, DE: Verlag Empirische Pädagogik (= Landauer Schriften zur Kommunikations- und Kulturwissenschaft. Band 17). ISBN 978-3-941320-46-8.
enlaces externos
- "Espartatlón" . spartathlon.gr (página de inicio). Hellas (Grecia).
- Belcastro, Luca . "¡Pheidippides ... corre de nuevo!" . Ópera Olímpica. Italia. 1896.
- "La Historia del Maratón" . languageinstinct.blogspot.com ( blog ). Marzo de 2010.