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La filantropía consiste en "iniciativas privadas, por el bien público , centradas en la calidad de vida ". La filantropía contrasta con las iniciativas empresariales, que son iniciativas privadas para el bien privado, que se centran en la ganancia material, y con los esfuerzos del gobierno, que son iniciativas públicas para el bien público, por ejemplo, que se centran en la prestación de servicios públicos. [1] Una persona que practica la filantropía es un filántropo .

La filantropía es diferente de la caridad , aunque existe cierta superposición. La caridad tiene como objetivo aliviar el dolor de un problema social particular, mientras que la filantropía intenta abordar la causa raíz del problema. [2] [3] [4] [5]

Etimología [ editar ]

En el siglo II d.C., Plutarco utilizó el concepto griego de filantropía para describir a los seres humanos superiores. Durante la Edad Media Católica Romana, la filantropía fue reemplazada por la caridad de Caritas, el amor desinteresado, valorado para la salvación y el escape del purgatorio. La filantropía fue modernizada por Sir Francis Bacon en la década de 1600, a quien se le atribuye en gran parte el mérito de evitar que la palabra sea propiedad de la horticultura. Bacon consideraba que la filantropía era sinónimo de "bondad", correlacionada con la concepción aristotélica de la virtud, como hábitos de buen comportamiento inculcados conscientemente. Samuel Johnson simplemente definió la filantropía como "amor a la humanidad; buena naturaleza". [6]Esta definición aún sobrevive hoy en día y a menudo se cita de manera más neutral en cuanto al género como el "amor a la humanidad". [7]

Europa [ editar ]

Gran Bretaña [ editar ]

El hospital de expósitos . Desde entonces, el edificio original ha sido demolido.

En Londres, antes del siglo XVIII, las organizaciones benéficas parroquiales y cívicas se establecían típicamente mediante legados y eran operadas por parroquias de iglesias locales (como St Dionis Backchurch ) o gremios (como Carpenters 'Company) . Durante el siglo XVIII, sin embargo, se afianzó "una tradición más activista y explícitamente protestante de compromiso caritativo directo durante la vida", ejemplificada por la creación de la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano y Sociedades para la Reforma de las Modales . [8]

En 1739, Thomas Coram , consternado por la cantidad de niños abandonados que vivían en las calles de Londres, recibió una autorización real para establecer el Foundling Hospital para cuidar de estos huérfanos no deseados en Lamb's Conduit Fields, Bloomsbury . [9] Esta fue "la primera organización benéfica para niños en el país, y una que 'estableció el patrón para las organizaciones benéficas asociativas incorporadas' en general". [9] El hospital "marcó el primer gran hito en la creación de estas organizaciones benéficas de nuevo estilo". [8]

Jonas Hanway , otro notable filántropo de la época, estableció The Marine Society en 1756 como la primera organización benéfica de la gente de mar, en un intento por ayudar al reclutamiento de hombres para la marina . [10] En 1763, la sociedad había reclutado a más de 10.000 hombres y se incorporó en 1772. Hanway también fue fundamental en el establecimiento del Hospital Magdalen para rehabilitar a las prostitutas. Estas organizaciones fueron financiadas por suscripción y administradas como asociaciones voluntarias. Aumentaron la conciencia pública sobre sus actividades a través de la prensa popular emergente y, en general, gozaron de una alta consideración social; algunas organizaciones benéficas recibieron reconocimiento estatal en forma de la Carta Real .

Siglo XIX [ editar ]

Los filántropos, como el activista contra la esclavitud William Wilberforce , comenzaron a adoptar roles activos de campaña, donde defenderían una causa y presionarían al gobierno para un cambio legislativo. Esto incluyó campañas organizadas contra el maltrato de animales y niños y la campaña que logró poner fin a la trata de esclavos en todo el Imperio a partir de 1807. [11] Aunque no se permitían esclavos en Gran Bretaña, muchos hombres ricos poseían plantaciones de azúcar en el West Indies, y resistió el movimiento para comprarlas hasta que finalmente tuvo éxito en 1833. [12]

Las donaciones financieras a organizaciones benéficas organizadas se pusieron de moda entre la clase media en el siglo XIX. En 1869 había más de 200 organizaciones benéficas de Londres con un ingreso anual, en total, de alrededor de £ 2 millones. En 1885, el rápido crecimiento había producido más de 1000 organizaciones benéficas de Londres, con unos ingresos de alrededor de £ 4,5 millones. Incluían una amplia gama de objetivos religiosos y seculares, con la importación estadounidense, YMCA, como una de las más grandes y muchas más pequeñas, como la Asociación Metropolitana de Fuentes Potables. Además de hacer donaciones anuales, los industriales y financieros cada vez más ricos dejaron sumas generosas en sus testamentos. Una muestra de 466 testamentos en la década de 1890 reveló una riqueza total de £ 76 millones, de los cuales £ 20 millones fueron legados a organizaciones benéficas. En 1900, las organizaciones benéficas de Londres disfrutaban de unos ingresos anuales de aproximadamente 8,5 millones de libras esterlinas. [13]

Liderados por el enérgico Lord Shaftesbury (1801–1885), los filántropos se organizaron. [14] En 1869 fundaron la Sociedad de Organizaciones de Caridad . Era una federación de comités de distrito, uno en cada una de las 42 divisiones de Poor Law. Su oficina central contaba con expertos en coordinación y orientación, maximizando así el impacto de las donaciones caritativas a los pobres. [15] Muchas de las organizaciones benéficas fueron diseñadas para aliviar las duras condiciones de vida en los barrios marginales. como la Labourer's Friend Society fundada en 1830. Esto incluyó la promoción de la adjudicación de tierras a los trabajadores para la "cría de casas de campo" que más tarde se convirtió en el movimiento de adjudicación, y en 1844 se convirtió en la primera Compañía Modelo de Viviendas—Una organización que buscaba mejorar las condiciones de vivienda de las clases trabajadoras mediante la construcción de nuevas viviendas para ellos, mientras que al mismo tiempo recibía una tasa competitiva de retorno de cualquier inversión. Esta fue una de las primeras asociaciones de vivienda , un esfuerzo filantrópico que floreció en la segunda mitad del siglo XIX, provocado por el crecimiento de la clase media . Las asociaciones posteriores incluyeron Peabody Trust y Guinness Trust . El principio de intención filantrópica con retorno capitalista recibió la etiqueta de "filantropía del cinco por ciento". [16] [17]

Suiza [ editar ]

Artículos principales: Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja y Comité Internacional de la Cruz Roja

En 1863, el empresario suizo Henry Dunant utilizó su fortuna para financiar la Sociedad de Bienestar Público de Ginebra, que se convirtió en el Comité Internacional de la Cruz Roja . Durante la guerra franco-prusiana de 1870, Dunant dirigió personalmente las delegaciones de la Cruz Roja que trataron a los soldados. Compartió el primer Premio Nobel de la Paz por este trabajo en 1901. [18]

La Cruz Roja Francesa jugó un papel menor en la guerra con Alemania (1870-1871). Después de eso, se convirtió en un factor importante en la configuración de la sociedad civil francesa como una organización humanitaria no religiosa. Estaba estrechamente vinculado al Service de Santé del ejército. En 1914 operaba mil comités locales con 164.000 miembros, 21.500 enfermeras capacitadas y más de 27 millones de francos en activos. [19]

El Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) desempeñó un papel fundamental en el trabajo con los prisioneros de guerra de todos los bandos durante la Segunda Guerra Mundial. Estaba en una posición hambrienta de efectivo cuando comenzó la guerra en 1939, pero rápidamente movilizó sus oficinas nacionales y estableció una Agencia Central de Prisioneros de Guerra. Por ejemplo, proporcionó alimentos, correo y asistencia a 365.000 soldados y civiles británicos y de la Commonwealth cautivos. Las sospechas, especialmente por parte de Londres, de que el CICR era demasiado tolerante o incluso cómplice con la Alemania nazi la llevaron a dejar de lado a la Administración de Ayuda y Rehabilitación de las Naciones Unidas (UNRRA) como principal organismo humanitario después de 1945 [20].

Francia [ editar ]

En Francia, el Instituto Pasteur tenía el monopolio del conocimiento microbiológico especializado que le permitía recaudar fondos para la producción de suero tanto de fuentes públicas como privadas, marcando la línea entre una empresa farmacéutica comercial y una empresa filantrópica. [21]

En 1933, en plena Gran Depresión, los franceses querían un estado de bienestar para aliviar la angustia, pero no querían nuevos impuestos. A los veteranos de guerra se les ocurrió una solución: la nueva lotería nacional resultó muy popular entre los jugadores, al tiempo que generaba el efectivo necesario sin aumentar los impuestos. [22]

El dinero estadounidense resultó invaluable. La Fundación Rockefeller abrió una oficina en París y ayudó a diseñar y financiar el moderno sistema de salud pública de Francia, dependiente del Instituto Nacional de Higiene. También creó escuelas para capacitar a médicos y enfermeras. [23] [24]

Alemania [ editar ]

La historia de la filantropía moderna en el continente europeo es especialmente importante en el caso de Alemania, que se convirtió en un modelo para otros, especialmente en lo que respecta al estado del bienestar. Los príncipes y en los diversos estados imperiales continuaron los esfuerzos tradicionales, como edificios monumentales, parques y colecciones de arte. A partir de principios del siglo XIX, las clases medias que emergían rápidamente hicieron de la filantropía local un esfuerzo importante para establecer su papel legítimo en la configuración de la sociedad, a diferencia de la aristocracia y el ejército. Se concentraron en el apoyo a las instituciones de bienestar social, la educación superior y las instituciones culturales, así como en algunos esfuerzos para aliviar las dificultades de la rápida industrialización. La burguesía (clase media alta) fue derrotada en su esfuerzo por obtener el control político en 1848,pero todavía tenían suficiente dinero y habilidades organizativas que podrían emplearse a través de agencias filantrópicas para proporcionar una base de poder alternativa para su visión del mundo.[25] La religión fue un elemento de división en Alemania, ya que los protestantes, católicos y judíos utilizaron estrategias filantrópicas alternativas. Los católicos, por ejemplo, continuaron su práctica medieval de usar donaciones financieras en su testamento para aliviar su castigo en el purgatorio después de la muerte. Los protestantes no creían en el purgatorio, pero se comprometieron fuertemente con la mejora de sus comunidades aquí y ahora. Protestantes conservadores Expresaron su preocupación por la sexualidad desviada, el alcoholismo y el socialismo, así como los nacimientos ilegítimos. Utilizaron la filantropía para erradicar los males sociales que se consideraban absolutamente pecaminosos. [26] [27] Todos los grupos religiosos utilizaron dotaciones financieras, que se multiplicaron en número y riqueza a medida que Alemania se enriquecía. Cada uno se dedicó a un beneficio específico para esa comunidad religiosa. Cada uno tenía un consejo de administración; estos eran laicos que donaban su tiempo al servicio público. El canciller Otto von Bismarck, un junker de clase alta , utilizó su filantropía patrocinada por el estado, en la forma de su invención del estado de bienestar moderno, para neutralizar la amenaza política planteada por los sindicatos socialistas. [28]Las clases medias, sin embargo, hicieron el mayor uso del nuevo estado de bienestar, en términos de uso intensivo de museos, gimnasios (escuelas secundarias), universidades, becas y hospitales. Por ejemplo, los fondos estatales para universidades y gimnasios cubrieron solo una fracción del costo; la filantropía privada se convirtió en el ingrediente esencial. La Alemania del siglo XIX estaba aún más orientada hacia la mejora cívica que Gran Bretaña o Estados Unidos, cuando se mide en términos de financiación privada voluntaria para fines públicos. De hecho, instituciones alemanas como el jardín de infancia, la universidad de investigación y el estado del bienestar se convirtieron en modelos copiados por los anglosajones. [29] Las grandes pérdidas humanas y económicas de la Primera Guerra Mundial, las crisis financieras de la década de 1920, así como el régimen nazi y otras devastaciones en 1945, socavaron y debilitaron seriamente las oportunidades de una filantropía generalizada en Alemania. La sociedad civil tan elaboradamente construida en el siglo XIX estaba prácticamente muerta en 1945. Sin embargo, en la década de 1950, cuando el "milagro económico" estaba restaurando la prosperidad alemana, la vieja aristocracia había desaparecido y la filantropía de la clase media comenzó a volver a cobrar importancia. . [30]

Guerra y posguerra: Bélgica y Europa del Este [ editar ]

La Comisión de Ayuda en Bélgica (CRB) fue una organización internacional (predominantemente estadounidense) que organizó el suministro de alimentos a la Bélgica ocupada por los alemanes y al norte de Francia durante la Primera Guerra Mundial. Fue dirigido por Herbert Hoover . [31] Entre 1914 y 1919, el CRB operó completamente con esfuerzos voluntarios y pudo alimentar a 11 millones de belgas recaudando el dinero necesario, obteniendo contribuciones voluntarias de dinero y alimentos, enviando los alimentos a Bélgica y controlando allí. Por ejemplo, el CRB envió 697,116,000 libras de harina a Bélgica. [32] El biógrafo George Nash encuentra que a finales de 1916, Hoover "se destacó en la mayor empresa humanitaria que el mundo haya visto jamás". [33] El biógrafo William Leuchtenburg agrega: "Había recaudado y gastado millones de dólares, con gastos indirectos insignificantes y ni un centavo perdido por fraude. En su apogeo, su organización estaba alimentando a nueve millones de belgas y franceses al día. [34]

Cuando la guerra terminó a fines de 1918, Hoover tomó el control de la Administración de Ayuda Estadounidense (ARA), con la misión de proporcionar alimentos a Europa Central y Oriental. El ARA alimentó a millones. [35] La financiación del gobierno estadounidense para la ARA expiró en el verano de 1919, y Hoover transformó la ARA en una organización privada, recaudando millones de dólares de donantes privados. Bajo los auspicios de la ARA, el Fondo Europeo para la Infancia alimentó a millones de niños hambrientos. Cuando fue atacado por distribuir alimentos a Rusia, que estaba bajo control bolchevique, Hoover espetó: "Veinte millones de personas se mueren de hambre. ¡Cualquiera que sea su política, serán alimentados!" [36] [37]

Estados Unidos [ editar ]

Artículo principal: Filantropía en Estados Unidos

La primera corporación fundada en las 13 Colonias fue Harvard College (1636), diseñada principalmente para capacitar a hombres jóvenes para el clero. Uno de los principales teóricos fue el teólogo puritano Cotton Mather (1662-1728), quien en 1710 publicó un ensayo muy leído, Bonifacius, o un Ensayo para hacer el bien. A Mather le preocupaba que el idealismo original se hubiera erosionado, por lo que defendió el beneficio filantrópico como una forma de vida. Aunque su contexto era cristiano, su idea también era característicamente estadounidense y explícitamente clásica, en el umbral de la Ilustración. [38]

Benjamin Franklin (1706-1790) fue un activista y teórico de la filantropía estadounidense. Él estaba muy influido por Daniel Defoe 's Un Ensayo sobre Proyectos (1697) y de Cotton Mather Bonifacius: un ensayo sobre los buenos. (1710). Franklin intentó motivar a sus compañeros de Filadelfia en proyectos para el mejoramiento de la ciudad: los ejemplos incluyeron la Compañía de Bibliotecas de Filadelfia (la primera biblioteca de suscripción estadounidense), el departamento de bomberos, la fuerza policial, el alumbrado público y un hospital. Él mismo, físico de clase mundial, promovió organizaciones científicas como la Academia de Filadelfia (1751), que se convirtió en la Universidad de Pensilvania , así como laAmerican Philosophical Society (1743) para permitir que los investigadores científicos de las 13 colonias se comuniquen. [39]

En la década de 1820, los nuevos empresarios estadounidenses ricos estaban iniciando el trabajo filantrópico, especialmente con respecto a las universidades y hospitales privados. George Peabody (1795–1869) es el padre reconocido de la filantropía moderna. Financiero con base en Baltimore y Londres , en la década de 1860 comenzó a dotar de fondos a bibliotecas y museos en los Estados Unidos, y también financió viviendas para personas pobres en Londres. Sus actividades se convirtieron en modelo para Andrew Carnegie y muchos otros. [40] [41]

La filantropía de Andrew Carnegie . Caricatura de la revista Puck por Louis Dalrymple , 1903.

Andrew Carnegie [ editar ]

Andrew Carnegie (1835-1919) fue el líder más influyente de la filantropía a escala nacional. Después de vender su empresa siderúrgica en 1901, se dedicó a establecer organizaciones filantrópicas y a realizar contribuciones directas a muchas instituciones educativas, culturales y de investigación. Financia la construcción de 2.509 bibliotecas públicas en todo el mundo: 1.689 en Estados Unidos, 660 en Reino Unido e Irlanda, 125 en Canadá y otras en Australia, Sudáfrica, Nueva Zelanda, Serbia, Bélgica, Francia, el Caribe, Mauricio, Malasia y Fiji. Con la fortuna que hizo con los negocios, construyó el Carnegie Hall en Nueva York y el Palacio de la Paz en La Haya. Fundó elCarnegie Endowment for International Peace , Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching , Carnegie Institution for Science , Carnegie Trust para las universidades de Escocia , Carnegie Hero Fund , Carnegie United Kingdom Trust , Carnegie Mellon University y Carnegie Museums of Pittsburgh . Su proyecto final y más grande fue la Carnegie Corporation de Nueva York , fundada en 1911 con una dotación de $ 25 millones, luego ampliada a $ 135 millones. Carnegie Corporation ha financiado o ayudado a establecer instituciones que incluyen el Centro de Investigación de Rusia en la Universidad de Harvard.(ahora conocido como el Centro Davis de Estudios Rusos y Eurasiáticos ), las bibliotecas Carnegie y el Taller de Televisión para Niños . Carnegie reservó una parte de los activos de la Corporación para la filantropía en Canadá y las entonces colonias británicas , una asignación que primero se denominó Fondo Especial, luego Fondo de Dominios y Colonias Británicas y más tarde Programa de la Commonwealth. Durante su vida, Carnegie regaló 350 millones de dólares (o el 90% de su fortuna). Después de su muerte, sus últimos $ 30 millones fueron entregados a fundaciones, organizaciones benéficas y jubilados. [42]

John D. Rockefeller [ editar ]

John D. Rockefeller en 1885

Otros filántropos estadounidenses prominentes de principios del siglo XX fueron John D. Rockefeller , Julius Rosenwald (1862-1932) [43] [44] y Margaret Olivia Slocum Sage (1828-1918). [45] Rockefeller (1839-1937) se retiró del negocio en la década de 1890; él y su hijo John D. Rockefeller Jr. (1874-1960) hicieron sistemática la filantropía nacional a gran escala, especialmente con respecto al estudio y la aplicación de la medicina moderna, la educación superior y la investigación científica. De los $ 530 millones que donó el anciano Rockefeller, $ 450 millones se destinaron a la medicina. [46] Su principal asesor Frederick Taylor Gateslanzó varios proyectos filantrópicos de gran envergadura con personal de expertos que buscaban abordar los problemas sistemáticamente desde la raíz en lugar de dejar que los destinatarios se ocuparan únicamente de sus preocupaciones inmediatas. [47] En 1920, la Fundación Rockefeller estaba abriendo oficinas en Europa. Lanzó proyectos médicos y científicos en Gran Bretaña, Francia, Alemania, España y otros lugares. Apoyó los proyectos de salud de la Sociedad de Naciones. [48] En la década de 1950, la Fundación Rockefeller estaba invirtiendo fuertemente en la Revolución Verde , especialmente el trabajo de Norman Borlaug que permitió a India, México y muchos países pobres mejorar drásticamente su productividad agrícola. [49]

Fundación Ford [ editar ]

Artículo principal: Fundación Ford

Con la adquisición de la mayor parte de las acciones de Ford Motor Company a fines de la década de 1940, la Fundación Ford se convirtió en la filantropía estadounidense más grande, dividiendo sus actividades entre los Estados Unidos y el resto del mundo. Fuera de los Estados Unidos, estableció una red de organizaciones de derechos humanos, promovió la democracia, otorgó un gran número de becas para que jóvenes líderes estudiaran en los Estados Unidos e invirtió fuertemente en la Revolución Verde , mediante la cual las naciones pobres aumentaron drásticamente su producción de arroz. trigo y otros alimentos. Tanto Ford como Rockefeller estuvieron muy involucrados. [50] Ford también contribuyó fuertemente a la creación de universidades de investigación en Europa y en todo el mundo. Por ejemplo, en Italia en 1950 envió un equipo para ayudar al Ministerio de Educación italiano a reformar el sistema escolar de la nación, basado en los principios de "meritocracia" (en lugar de patrocinio político o familiar), democratización (con acceso universal a las escuelas secundarias). . Llegó a un compromiso entre los demócratas cristianos y los socialistas, para ayudar a promover un trato uniforme y resultados iguales. El éxito en Italia se convirtió en un modelo para los programas de Ford y muchas otras naciones. [51]

La Fundación Ford en la década de 1950 quería modernizar los sistemas legales en India y África , promoviendo el modelo estadounidense. El plan fracasó debido a la historia jurídica, las tradiciones y la profesión únicas de la India, así como a sus condiciones económicas y políticas. Ford, por lo tanto, se volvió hacia la reforma agrícola. [52] La tasa de éxito en África no fue mejor, y ese programa se cerró en 1977. [53]

Oceanía [ editar ]

Australia [ editar ]

La filantropía en Australia está influenciada por la historia regulatoria y cultural del país, y por su geografía. [54] Las donaciones estructuradas a través de fundaciones [55] están creciendo lentamente, aunque los datos públicos sobre el sector filantrópico son escasos. [56] No existe un registro público de fundaciones filantrópicas a diferencia de las organizaciones benéficas en general.

Dos tipos de fundaciones para los que se dispone de algunos datos [57] son los fondos auxiliares privados (PAF) [58] y los fondos auxiliares públicos (PubAF). [59] Los fondos auxiliares privados tienen algunas similitudes con las fundaciones familiares privadas en los Estados Unidos y Europa, y no tienen un requisito de recaudación de fondos públicos. [60] Los fondos auxiliares públicos incluyen fundaciones comunitarias, algunas fundaciones corporativas y fundaciones que apoyan únicamente a organizaciones individuales como hospitales, escuelas, museos y galerías de arte. [61] Deben recaudar fondos del público en general. [62]

Diferencias entre filantropía tradicional y nueva [ editar ]

Inversión de impacto versus filantropía tradicional [ editar ]

La filantropía tradicional y la inversión de impacto se pueden distinguir por cómo sirven a la sociedad. La filantropía tradicional suele ser a corto plazo, donde las organizaciones obtienen recursos para causas a través de la recaudación de fondos y donaciones únicas. [63] La Carnegie Corporation , la Fundación Rockefeller y la Fundación Ford son ejemplos de ello; se centran más en las contribuciones financieras a las causas sociales y menos en las acciones y procesos reales de benevolencia. La inversión de impacto, por otro lado, se centra en la interacción entre el bienestar individual y la sociedad en general a través de la promoción de la sostenibilidad.. Haciendo hincapié en la importancia del impacto y el cambio, invierten en diferentes sectores de la sociedad, incluida la vivienda, la infraestructura, la atención médica y la energía. [64]

Una explicación sugerida para la preferencia por la filantropía de inversión de impacto a la filantropía tradicional es la prominencia creciente de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) desde 2015. Casi todos los ODS están vinculados a la protección ambiental y la sostenibilidad debido a las preocupaciones sobre cómo la globalización , el consumismo liberal y la población el crecimiento puede afectar el medio ambiente. Como resultado, las agencias de desarrollo han visto una mayor responsabilidad de su parte, ya que enfrentan una mayor presión para adaptarse a las agendas de desarrollo actuales.

Filantropía tradicional versus filantrocapitalismo [ editar ]

El filantrocapitalismo se diferencia de la filantropía tradicional en su funcionamiento. La filantropía tradicional se trata de caridad, misericordia y devoción desinteresada que mejora el bienestar de los destinatarios. [64] El filantrocapitalismo, es una filantropía transformada por los negocios y el mercado, [65] donde se diseñan modelos de negocios con fines de lucro que funcionan para el bien de la humanidad. [66] Las empresas de valor de acciones son un ejemplo. Ayudan a desarrollar e impartir planes de estudios en educación, fortalecer sus propios negocios y mejorar las perspectivas laborales de las personas. [67] Las empresas mejoran los resultados sociales, pero mientras lo hacen, también se benefician a sí mismas.

El auge del filantrocapitalismo se puede atribuir al capitalismo global . Existe un entendimiento de que la filantropía no vale la pena si las organizaciones filantrópicas no pueden obtener ningún beneficio económico, tanto desde una perspectiva social como privada. Por tanto, la filantropía se ha visto como una herramienta para sostener el crecimiento económico y el propio crecimiento de la empresa, basándose en la teoría del capital humano . A través de la educación, se enseñan habilidades específicas que mejoran la capacidad de las personas para aprender y su productividad en el trabajo.

Intel invierte en estándares curriculares de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM) en los EE. UU. Y proporciona recursos y materiales de aprendizaje para las escuelas, para su propia innovación e ingresos. [68] La iniciativa Nuevas Oportunidades de Empleo en América Latina es una colaboración regional para capacitar a 1 millón de jóvenes para 2022 a fin de elevar los estándares de empleo y, en última instancia, proporcionar una mano de obra talentosa para las empresas.

Filantropía de celebridades [ editar ]

La filantropía de celebridades se refiere a las actividades caritativas y filantrópicas afiliadas a celebridades . Es un tema de erudición cada vez más frecuente en los estudios de "lo popular" frente al mundo moderno y posmoderno. [69] : 3 Las donaciones caritativas estructuradas y sistematizadas de las celebridades es un fenómeno relativamente nuevo. Aunque la caridad y la fama están asociadas históricamente, fue solo en la década de 1990 cuando las celebridades del entretenimiento y el deporte de las sociedades occidentales ricas se involucraron con un tipo particular de filantropía. [69] : 1–16La filantropía de las celebridades en las sociedades occidentales contemporáneas no se limita a las grandes donaciones monetarias únicas por definición. Involucra a celebridades que usan su publicidad, credibilidad de marca y riqueza personal para promover organizaciones sin fines de lucro , que tienen una forma cada vez más "empresarial". Esto a veces se denomina "ceilantropía": la fusión de celebridad y causa como representación de lo que defiende la organización. [69] : 5

Implicaciones en el gobierno y la gobernanza [ editar ]

El advenimiento de la filantropía de celebridades ha visto la contracción de la participación del gobierno en áreas como el apoyo social y la ayuda exterior [ cita requerida ] . Esto se puede identificar a partir de la proliferación de políticas neoliberales [ cita requerida ] . Por el contrario, los grupos de interés público , las organizaciones sin fines de lucro y las Naciones Unidas ahora presupuestan una gran cantidad de tiempo y dinero para utilizar patrocinadores famosos en sus campañas. Un ejemplo de esto es la Marcha por el Clima de los Pueblos , que tuvo lugar el 21 de septiembre de 2014. La manifestación fue parte del Movimiento por el Clima de los Pueblos más grande, que tiene como objetivo crear conciencia sobre el cambio climático y los problemas ambientales en general. Las celebridades notables que forman parte de esta campaña incluyen a los actores Leonardo DiCaprio , Mark Ruffalo y Edward Norton . [70]

Ejemplos [ editar ]

  • El concierto para Bangladesh
  • Apósito adhesivo
  • Ayuda de vida
  • NetAid
  • Danny Thomas y St. Jude Children's Research Hospital
  • Instituto Geena Davis sobre género en los medios
  • Jerry Lewis y el Teletón de la MDA
  • Lista de embajadores de buena voluntad de UNICEF
  • Propio de Newman
  • Fundación Tiger Woods
  • El activismo de Ricard Gere
  • Área médica remota

Ver también [ editar ]

  • Lista de filántropos
  • Lista de fundaciones benéficas más ricas
  • Organización de caridad
  • Ética de la filantropía
  • Fundación (caridad)
  • Dar es vivir
  • Organización sin ánimo de lucro
  • Filantropía de riesgo
  • Visitando a los enfermos
  • Misantropía

Referencias [ editar ]

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  2. ^ "¿Existe alguna diferencia entre la caridad y la filantropía?" . Consultado el 17 de julio de 2018 .
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Lectura adicional [ editar ]

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  • Curti, Merle E. Filantropía estadounidense en el extranjero: una historia (Rutgers UP, 1963).
  • Grimm, Robert T.Filántropos estadounidenses notables: Extracto de biografías de donaciones y voluntariado (2002)
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  • Zunz, Olivier. Filantropía en América: una historia (Princeton UP, 2014).

Enlaces externos [ editar ]

  • Citas relacionadas con la filantropía en Wikiquote
  • La definición del diccionario de filantropía en Wikcionario
  • Medios relacionados con la filantropía en Wikimedia Commons
  • History of Philanthropy , 1601-presente compilado y editado por National Philanthropic Trust