De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Filón de Larisa ( griego : Φίλων ὁ Λαρισσαῖος Philon ho Larissaios ; 159 / 8–84 / 3 aC [1] ) fue un filósofo griego . Fue alumno de Clitomachus , a quien sucedió como director de la Academia . Durante las guerras de Mitridatic que verían la destrucción de la Academia, viajó a Roma donde Cicerón lo escuchó dar una conferencia. Ninguno de sus escritos sobrevive. Era un escéptico académico , como Clitomachus y Carneades antes que él, pero ofreció una visión del escepticismo más moderada que la de sus maestros, permitiendo creencias provisionales sin certeza.

Vida [ editar ]

Philo nació en Larissa en 154/3 ​​a. C. Se trasladó a Atenas, donde se convirtió en alumno de Clitomachus , a quien sucedió como director de la Tercera o Nueva Academia en 110/109 a. C. Según Sextus Empiricus , fue el fundador de una "Cuarta Academia", [2] pero otros escritores se niegan a admitir la existencia separada de más de tres academias. Fue maestro de Antíoco de Ascalón, quien se convertiría en su adversario en la escuela platónica.

Durante las guerras mitrídicas , Filón abandonó Atenas y estableció su residencia en Roma en el 88 a. C. En Roma dio conferencias sobre retórica y filosofía, y reunió a su alrededor a muchos alumnos eminentes, entre los que Cicerón fue el más famoso y el más entusiasta. [3]

Filón fue el último erudito indiscutible de la Academia en sucesión directa de Platón. Después de su muerte en 84/3 a. C., la Academia se dividió en facciones rivales y finalmente desapareció hasta el resurgimiento neoplatónico .

Filosofía [ editar ]

Ninguna de las obras de Philo se conserva; nuestro conocimiento de sus puntos de vista se deriva de Numenius , Sextus Empiricus y Cicerón . En general, su filosofía fue una reacción contra el escepticismo académico de la Academia Media y Nueva a favor del dogmatismo de Platón .

Sostuvo que por medio de nociones conceptuales ( katalêptikê phantasia ) los objetos no podían ser comprendidos ( akatalêpta ), pero eran comprensibles según su naturaleza. [4] No está claro cómo entendió este último, si se refería a la evidencia y la concordancia de las sensaciones que recibimos de las cosas, [5] o si había regresado al supuesto platónico de una percepción espiritual inmediata. En oposición a su discípulo Antíoco , no admitiría la separación de una Academia Vieja y una Nueva, sino que más bien encontraría las dudas del escepticismo incluso en Sócrates y Platón [6].y no menos quizás en la Nueva Academia el reconocimiento de la verdad que estalló en su escepticismo. Al menos por un lado, aunque no se resistiría a la evidencia de las sensaciones, incluso aquí deseaba encontrarse con antagonistas que se esforzaran por refutar sus posturas [5], es decir, sentía la necesidad de someter de nuevo lo que había propuesto provisionalmente. en su propia mente como fiel al examen del escepticismo; y por otro lado, no dudaba en llegar a una convicción segura respecto al fin último de la vida.

Notas [ editar ]

  1. ^ Woodruff, Paul (2019). "Escepticismo antiguo" de "La filosofía del conocimiento: una historia, volumen 1" de Nicholas D. Smith . Académico de Bloomsbury. pag. 210. ISBN 978-1-4742-5827-2.
  2. ^ Sextus Empiricus, Hipotipo. I. 220
  3. ↑ Cicerón, ad Fam. xiii. 1, Academica , i. 4, Brut. 89, Tusculanae Quaestiones , ii. 3
  4. ^ Sextus Empiricus, Hipotipo. I. 235; Cicerón, Acad. Quaest. ii. 6
  5. ↑ a b Aristocles, en Eusebius Praeparatio Evangelica xiv. 9.
  6. ^ Cicerón, Acad. Quaest. ii. 4, 5, 23

Referencias [ editar ]

  • Dorandi, Tiziano (1999). "Capítulo 2: Cronología". En Algra, Keimpe; et al. (eds.). La historia de Cambridge de la filosofía helenística . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 48. ISBN 9780521250283.

Atribución:

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Brandis, Christian A. (1870). "Philon (3. el académico)" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 3 . pag. 313.

Lectura adicional [ editar ]

  • Brittain, Charles, Philo of Larissa (Oxford University Press, 2001) ISBN 0-19-815298-1 

Enlaces externos [ editar ]

  • Brittain, Charles. "Filón de Larisa" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .