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El anarquismo filosófico es una escuela de pensamiento anarquista que se centra en la crítica intelectual de la autoridad, especialmente el poder político, y la legitimidad de los gobiernos. [1] [2] [3] El anarquista y socialista estadounidense Benjamin Tucker acuñó el término anarquismo filosófico para distinguir el anarquismo evolutivo pacífico de las variantes revolucionarias. [4]Aunque el anarquismo filosófico no implica necesariamente ninguna acción o deseo de eliminación de la autoridad, los anarquistas filosóficos no creen que tengan la obligación o el deber de obedecer a ninguna autoridad, o por el contrario, que el estado o cualquier individuo tenga derecho a mandar. El anarquismo filosófico es un componente especialmente del anarquismo individualista . [5]
El académico Michael Freeden identifica cuatro tipos generales de anarquismo individualista. Dice que el primero es del tipo asociado con William Godwin que aboga por el autogobierno con un " racionalismo progresivo que incluía la benevolencia hacia los demás". El segundo tipo es el egoísmo , más asociado con Max Stirner . El tercer tipo se "encuentra en las primeras predicciones de Herbert Spencer " y en el de algunos de sus discípulos, como Wordsworth Donisthorpe, previendo en este sentido "la redundancia del Estado en la fuente de la evolución social". El cuarto tipo conserva una forma moderada de egoísmo y explica la cooperación social a través de la defensa del mercado, [6] teniendo seguidores como el anarquista individualista estadounidense Benjamin Tucker [7] y el anarquista verde Henry David Thoreau . [8]
Resumen [ editar ]
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Tipos y variaciones [ editar ]
George Klosko, que se identifica con el anarquismo filosófico, dice que puede aceptar la existencia de un estado mínimo como un "mal necesario" desafortunado y generalmente temporal, pero sostiene que los ciudadanos no tienen la obligación moral de obedecer al estado cuando sus leyes entran en conflicto con autonomía individual. [9] [ verificación fallida ] [ peso indebido? ] Tal como lo concibió William Godwin , requiere que los individuos actúen de acuerdo con sus propios juicios y que permitan a todos los demás individuos la misma libertad. Concebido como egoísta por Max Stirner, implica que el único que verdaderamente se posee a sí mismo no reconoce deberes hacia los demás. Dentro del límite de su poder, hace lo que es correcto para él. [10]
En lugar de tomar las armas para derrocar al estado, los anarquistas filosóficos "han trabajado por un cambio gradual para liberar al individuo de lo que pensaban que eran las leyes opresivas y las limitaciones sociales del estado moderno y permitir que todos los individuos se volvieran autodeterminantes y valiosos". -creando ". Esos anarquistas pueden oponerse a la eliminación inmediata del estado por medios violentos por temor a que lo que quede sea vulnerable al establecimiento de un estado aún más dañino y opresivo. Esto es especialmente cierto entre aquellos anarquistas que consideran la violencia y el estado como sinónimos, o que lo consideran contraproducente cuando la reacción pública a la violencia resulta en mayores esfuerzos de "aplicación de la ley". [11]
Según el escritor y bloguero Brian Patrick Mitchell , muchos conservadores tradicionales se identifican como "anarquistas" debido a su oposición al control estatal, pero apoyan el ordenamiento por rango de grupos sociales como familias, iglesias, corporaciones, clubes e incluso países. [ peso indebido? ] Por esta razón, propone que tales conservadores sean llamados akratistas en lugar de anarquistas porque aceptan la arquía del rango social y solo se oponen a los kratos del control estatal en contraste con los anarquistas, que rechazan tanto la arquía social como la política.kratos . [12] [ peso indebido? ]
Anarquismo político y filosófico [ editar ]
Magda Egoumenides escribe que "[l] as críticas anarquistas y el ideal de legitimidad explican el vínculo entre el anarquismo filosófico y político: nos recuerdan que la deficiencia perdurable del Estado es una posición que inicialmente es compartida por ambas formas de anarquismo y la moral. Los criterios del anarquismo filosófico pretenden ser inherentes a la sociedad que el anarquismo político busca crear ". Según Egouménides, "[una] demostración de la compatibilidad de las visiones sociales anarquistas políticas con la perspectiva y los ideales de legitimidad del anarquismo filosófico crítico establece una continuidad dentro de la ideología anarquista". [13]
Michael Huemer escribe que "[e] n la terminología de la filosofía política contemporánea, hasta ahora he defendido el anarquismo filosófico (la opinión de que no hay obligaciones políticas), pero todavía tengo que defender el anarquismo político (la opinión de que el gobierno debe ser abolido ) ", argumentando que" la terminología es engañosa "ya que" ambos tipos de 'anarquismo' son afirmaciones filosóficas y políticas ". [14]
Crítica [ editar ]
El anarquismo filosófico se ha enfrentado a las críticas de miembros de la academia tras la publicación de libros pro anarquistas como los principios morales y las obligaciones políticas de A. John Simmons (1979). [15] En El problema de la autoridad política: un examen del derecho a coaccionar y el deber de obedecer (2013), Michael Huemer defiende su interpretación del anarquismo filosófico, [16] afirmando que "la autoridad política es una ilusión moral". [17]
El profesor de derecho William A. Edmundson es el autor de un ensayo en el que argumenta en contra de tres principios anarquistas filosóficos principales que encuentra falaces. Edmundson afirma que, si bien el individuo no le debe a un estado normal un deber de obediencia, esto no implica que el anarquismo sea la conclusión inevitable y que el estado siga siendo moralmente legítimo. [18]
Referencias [ editar ]
- ^ Wayne Gabardi, revisión del anarquismo por David Miller, publicado en American Political Science Review Vol. 80, núm. 1. (marzo de 1986), págs. 300-302.
- ^ Rex Martin (abril de 1974). "Defensa de Wolff del anarquismo filosófico" . The Philosophical Quarterly . 24 : 140. doi : 10.2307 / 2217718 .
- ^ Simmons, A. John (16 de febrero de 2009). "Anarquismo filosófico" . Busque en eLibrary . doi : 10.2139 / ssrn.1344425 . Consultado el 4 de enero de 2021 .
- ^ Antliff, Allan. 2001. Modernismo anarquista: arte, política y la primera vanguardia estadounidense . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 4.
- ^ Outhwaite, William y Tourain, Alain (Eds.). (2003). "Anarquismo." The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought (segunda edición, p. 12). Publicación Blackwell.
- ^ Freeden, Michael. Ideologías y teoría política: un enfoque conceptual . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-829414-X . págs. 313–314.
- ^ Tucker, Benjamin R., en lugar de un libro, por un hombre demasiado ocupado para escribir uno: una exposición fragmentaria del anarquismo filosófico (1897, Nueva York).
- ^ Broderick, John C. "Propuestas de legislación de Thoreau". American Quarterly , vol. 7, N ° 3 (otoño de 1955). pag. 285.
- ^ Klosko, George. Obligaciones políticas . Oxford University Press 2005. pág. 4
- ^ Outhwaite, William y Tourain, Alain (Eds.). (2003). "Anarquismo", en The Blackwell Dictionary of Modern Social Thought . (2da edición, p. 12). Publicación Blackwell.
- ^ Murphy, Brenda. Los jugadores de Provincetown y la cultura de la modernidad . Cambridge University Press 2005. págs. 31–32.
- ^ Brian Patrick Mitchell, Ocho formas de dirigir el país , Praeger, 2006.
- ^ Egoumenides, Magda (2014). Anarquismo filosófico y obligación política . Nueva York: Bloomsbury Publishing USA. pag. 12. ISBN 978-1-4411-2445-6.
- ^ Huemer, Micheal (2012). El problema de la autoridad política: un examen del derecho a coaccionar y el deber de obedecer . Londres: Palgrave Macmillan. pag. 137. ISBN 9781137281647.
- ^ Klosko, George (1999). "Más que obligación - William A. Edmundson: tres falacias anárquicas: un ensayo sobre la autoridad política". La Revista de la Política . 61 (3): 536–538. doi : 10.1017 / S0034670500028989 . ISSN 1748-6858 .
- ^ Daga, Tristan J. (2018). Jugar limpio: la obligación política y los problemas del castigo . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 35. ISBN 9780199388837.
- ^ Rogers, Tristan J. (2020). La autoridad de la virtud: instituciones y carácter en la buena sociedad . Londres: Routledge. ISBN 9781000222647.
- ^ Kristjánsson, Kristján (2000). "Tres falacias anárquicas: un ensayo sobre la autoridad política de William A. Edmundson". Mente . 109 (436): 896–900. JSTOR 2660038 .
Enlaces externos [ editar ]
- Dobos, Ned. "Anarquismo filosófico" . Enciclopedia de Filosofía de Internet .
- Anarquismo filosófico en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
