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Coordenadas : 34 ° 07′25 ″ N 35 ° 39′04 ″ E / 34.12361°N 35.65111°E / 34.12361; 35.65111

Phoenicia ( / f ə n ɪ ʃ ə , - n i - / [4] ) fue un antiguo de habla semítica talasocrática civilización que se originó en el Levant región del Mediterráneo oriental, que se encuentra principalmente en la moderna Líbano . [5] [6] Se concentró a lo largo de la costa del Líbano e incluía algunas áreas costeras de la actual Siria y Galilea , llegando tan al norte como Arwad y tan al sur como Acre y posiblementeGaza . [7] [8] [9] En su apogeo entre 1100 y 200 aC, la civilización fenicia se extendió por el Mediterráneo, desde el Levante hasta la Península Ibérica .

El término Fenicia es un exónimo del griego antiguo que probablemente describió un tinte también conocido como púrpura de Tiro , una de las principales exportaciones de las ciudades portuarias cananeas . El término no correspondía precisamente a la cultura o sociedad fenicia como se habría entendido de forma nativa, [10] y se debate si los fenicios eran en realidad una civilización distinta de los cananeos y otros residentes del Levante. [11] [12] El historiador Robert Drews cree que el término "cananeos" corresponde al grupo étnico denominado "fenicios" por los antiguos griegos. [13]

Los fenicios cobraron importancia tras el declive de la mayoría de las principales culturas en el colapso de la Edad del Bronce tardío (c. 1150 a. C.). Desarrollaron una extensa red de comercio marítimo que duró más de un milenio, convirtiéndose en la potencia comercial dominante durante gran parte de la antigüedad clásica. El comercio fenicio también ayudó a facilitar el intercambio de culturas, ideas y conocimientos entre las principales cunas de civilizaciones como Grecia, Egipto y Mesopotamia. Después de su cenit en el siglo IX a. C., la civilización fenicia en el Mediterráneo oriental declinó lentamente ante la influencia y la conquista extranjeras, aunque su presencia permanecería en el Mediterráneo central y occidental hasta el siglo II a. C. [ cita requerida ]

La civilización fenicia se organizó en ciudades-estado , similares a las de la antigua Grecia , de las cuales las más notables fueron Tiro , Sidón y Biblos . [14] [15] Cada ciudad-estado era políticamente independiente, y no hay evidencia de que los fenicios se consideraran a sí mismos como una sola nacionalidad. [16] Cartago , un asentamiento fenicio en el noroeste de África, se convirtió en una civilización importante por derecho propio en el siglo VII a. C.

Aunque los fenicios fueron considerados durante mucho tiempo una civilización perdida debido a la falta de registros escritos indígenas, los desarrollos académicos y arqueológicos desde mediados del siglo XX han revelado una civilización compleja e influyente. [17] Su legado más conocido es el alfabeto verificado más antiguo del mundo , que transmitieron a través del mundo mediterráneo. [18] [19] A los fenicios también se les atribuyen innovaciones en la construcción naval, la navegación, la industria, la agricultura y el gobierno. Se cree que su red de comercio internacional ha fomentado los fundamentos económicos, políticos y culturales de la civilización clásica occidental . [20]

Etimología [ editar ]

El nombre fenicios , como el latín Poenī (adj. Poenicus , más tarde pūnicus ), proviene del griego Φοινίκη ( Phoínikē ). La palabra φοῖνιξ phoînix significaba de forma variable "persona fenicia", " púrpura de Tiro , carmesí " o " palmera datilera ". Homero lo usó con cada uno de estos significados. [21] (El ave fénix míticatambién lleva el mismo nombre, pero este significado no se atestigua hasta siglos después.) Es difícil determinar qué significado vino primero, pero es comprensible cómo los griegos pueden haber asociado el color carmesí o púrpura de las fechas y el tinte con los comerciantes que comerciaban ambos productos. Un derivado, po-ni-ki-jo, ya está atestiguado en el griego micénico lineal B del segundo milenio antes de Cristo. En estos registros, significa "carmesí" o "palmera" y no denota un grupo de personas. [22] La palabra griega puede derivar directamente del endónimo de los fenicios; la tierra se conocía de forma nativa como 𐤐𐤕 (Pūt) y su gente como 𐤐𐤍𐤉𐤌 (Pōnnim). [23]

Historia [ editar ]

Dado que se han conservado pocos registros o literatura fenicia, la mayor parte de lo que se conoce sobre sus orígenes e historia proviene de los relatos de otras civilizaciones e inferencias de su cultura material excavadas en todo el Mediterráneo.

Orígenes [ editar ]

La cultura cananea que dio origen a los fenicios aparentemente se desarrolló in situ a partir de la cultura calcolítica ghasuliana anterior . El propio Ghassulian se desarrolló a partir del Complejo Pastoral Nómada Circumárabe , que a su vez se desarrolló a partir de una fusión de sus culturas ancestrales Natufian y Harifian con culturas agrícolas del Neolítico B (PPNB) Pre-Cerámica , practicando la domesticación de animales durante la crisis climática del 6200 a . que condujo a la Revolución Neolítica en el Levante . [24] Byblos está atestiguado como un sitio arqueológico de la Edad del Bronce Antiguo . El estado de Ugarit de la Edad del Bronce Final se considera arqueológicamente cananeo por excelencia, [25] aunque el idioma ugarítico no pertenece a los idiomas cananeos propiamente dichos. [26] [27]

Algunos eruditos sugieren que hay evidencia de una dispersión semítica hacia la media luna fértil alrededor del 2500 aC; otros creen que los fenicios se originaron a partir de una mezcla de habitantes no semíticos anteriores con las llegadas semíticas. Herodoto creía que los fenicios se originaron en Bahréin , [28] [29] una opinión compartida siglos más tarde por el historiador Estrabón . [30] La gente de la moderna Tiro en el Líbano ha mantenido durante mucho tiempo sus orígenes en el Golfo Pérsico . [31] La civilización Dilmun prosperó en Bahréin.durante el período 2200-1600 a. C., como lo demuestran las excavaciones de asentamientos y los túmulos funerarios de Dilmun . Sin embargo, investigaciones genéticas recientes han demostrado que los libaneses actuales derivan la mayor parte de su ascendencia de una población relacionada con los cananeos. [32]

Surgimiento durante la Edad del Bronce Final (1550-1200 aC) [ editar ]

El primer relato conocido de los fenicios se relaciona con las conquistas del faraón Thutmosis III (1479-1425 a. C.). Los egipcios atacaron ciudades costeras como Byblos, Arwad y Ullasa por sus vínculos geográficos y comerciales cruciales con el interior (a través de los ríos Nahr al-Kabir y Orontes ). Las ciudades proporcionaron a Egipto acceso al comercio mesopotámico, así como abundantes existencias de madera de cedro nativa de la región, de la que no había equivalente en la patria egipcia. [33]

A mediados del siglo XIV, las ciudades-estado fenicias eran consideradas "ciudades favorecidas" por los egipcios. Tiro, Sidón, Beirut y Biblos fueron considerados los más importantes. Los fenicios tenían una autonomía considerable y sus ciudades estaban bastante bien desarrolladas y eran prósperas. Biblos era evidentemente la ciudad principal fuera de Egipto propiamente dicho; era un importante centro de fabricación de bronce y el término principal de bienes preciosos como el estaño y el lapislázuli de lugares tan lejanos como Afganistán. Sidón y Tiro también despertaron interés entre los funcionarios egipcios, iniciando un patrón de rivalidad que abarcaría el próximo milenio.

Las cartas de Amarna informan que desde 1350 hasta 1300 a. C., los vecinos amorreos e hititas capturaron ciudades fenicias, especialmente en el norte. Posteriormente, Egipto perdió sus posesiones costeras desde Ugarit en el norte de Siria hasta Biblos cerca del centro del Líbano.

Ascendencia y punto alto (1200–800 a. C.) [ editar ]

En algún momento entre 1200 y 1150 a. C., el colapso de la Edad del Bronce Final debilitó o destruyó gravemente la mayoría de las civilizaciones de la región, incluidos los egipcios y los hititas. Los fenicios parecen haber resistido la crisis relativamente bien, emergiendo como una civilización distinta y organizada en 1230 a. C. El período se describe a veces como un "renacimiento fenicio". [34] Llenaron el vacío de poder causado por el colapso de la Edad del Bronce Final al convertirse en la única potencia mercantil y marítima de la región, un estatus que mantendrían durante los siguientes siglos. [11]

La recuperación de la economía mediterránea se puede atribuir a los marineros y comerciantes fenicios, que restablecieron el comercio a larga distancia entre Egipto y Mesopotamia en el siglo X a. C. [35]

A principios de la Edad del Hierro, los fenicios establecieron puertos, almacenes, mercados y asentamientos en todo el Mediterráneo y hasta el sur del Mar Negro. Se establecieron colonias en Chipre , Cerdeña , Islas Baleares , Sicilia y Malta , así como en las costas del norte de África y la Península Ibérica. [36] El hacksilver fenicio que data de este período tiene proporciones de isótopos de plomo que coinciden con minerales en Cerdeña y España, lo que indica el alcance de las redes comerciales fenicias. [37]

En el siglo X a. C., Tiro se convirtió en la ciudad estado fenicia más rica y poderosa, especialmente durante el reinado de Hiram I (c. 969-936 a. C.). Durante el reinado del sacerdote Ithobaal (887–856 a. C.), Tiro expandió su territorio hasta Beirut (incorporando a su antiguo rival Sidón) y parte de Chipre; este inusual acto de agresión fue lo más cerca que estuvieron los fenicios de formar un estado territorial unitario. Una vez que su reino alcanzó su mayor extensión territorial, Ithobaal se declaró a sí mismo "Rey de los sidonios", un título que sería utilizado por sus sucesores y mencionado tanto en relatos griegos como judíos. [38]

La Edad del Hierro tardía vio el apogeo de la actividad naval, mercantil y cultural fenicia, particularmente entre el 750 y el 650 a. C. La influencia fenicia fue visible en la "orientalización" de las convenciones culturales y artísticas griegas. [11] Entre sus productos más populares se encontraban los textiles finos, típicamente teñidos con púrpura de Tiro . La Ilíada de Homero, que se compuso durante este período, hace referencia a la calidad de la ropa y los artículos metálicos fenicios. [11]

Fundación de Cartago [ editar ]

Cartago fue fundada por fenicios procedentes de Tiro, probablemente inicialmente como una estación en el comercio de metales con el sur de la Península Ibérica . [39] [ página necesaria ] El nombre de la ciudad en púnico , Qart-Ḥadašt ( 𐤒𐤓𐤕 𐤇𐤃𐤔𐤕 ) , significa "Ciudad Nueva". [40] Existe una tradición en algunas fuentes antiguas, como Filistos de Siracusa , de una fecha de fundación "temprana" de alrededor de 1215 a. C., antes de la caída de Troya en 1180 a. C. Sin embargo, Timeo, un historiador griego de Sicilia c. 300 a. C., sitúa la fundación de Cartago en el 814 a. C., fecha generalmente aceptada por los historiadores modernos. [41] La leyenda, incluyendo Virgilio 's Eneida , cesionarios de la fundación de la ciudad a la reina Dido . Cartago se convertiría en un imperio multiétnico que abarcaría el norte de África, Cerdeña, Sicilia, Malta, las Islas Baleares y el sur de Iberia, pero finalmente sería destruida por Roma en las Guerras Púnicas (264-146 a. C.) antes de ser reconstruida como una ciudad romana. ciudad. [ cita requerida ]

Vasallaje bajo los asirios y babilonios (858–538 a. C.) [ editar ]

Dos fragmentos de bronce de la puerta de un palacio asirio que representan la colección de tributos de las ciudades fenicias de Tiro y Sidón (859–824 a. C.). Museo Británico.

Como un poder mercantil concentrado a lo largo de una estrecha franja costera de tierra, los fenicios carecían del tamaño y la población para mantener un gran ejército. Así, a medida que los imperios vecinos comenzaron a surgir, los fenicios cayeron cada vez más bajo el dominio de gobernantes extranjeros, que en diversos grados circunscribieron su autonomía. [38]

La conquista asiria de Fenicia comenzó con el rey Salmanasar III , que llegó al poder en el 858 a. C. e inició una serie de campañas contra los estados vecinos. Las ciudades-estado fenicias cayeron bajo su dominio, obligadas a pagar fuertes tributos en dinero, bienes y recursos naturales. Inicialmente, no fueron anexados directamente, permanecieron en un estado de vasallaje, subordinados a los asirios, pero permitieron cierto grado de libertad. [38] Esto cambió en el 744 a. C. con la ascensión de Tiglat-Pileser III . Hacia el 738 a. C., se anexó la mayor parte del Levante, incluida Fenicia del norte; sólo Tiro y Biblos, las ciudades-estado más poderosas, permanecieron como estados tributarios fuera del control directo asirio.

Tiro, Biblos y Sidón se rebelaron contra el dominio asirio. En el 721 a. C., Sargón II sitió Tiro y aplastó la rebelión. Su sucesor, Senaquerib, reprimió más rebeliones en la región. Durante el siglo VII a. C., Sidón se rebeló y fue completamente destruida por Esarhaddon , quien esclavizó a sus habitantes y construyó una nueva ciudad sobre sus ruinas. A finales de siglo, los asirios se habían debilitado por sucesivas revueltas, que llevaron a su destrucción por el Imperio Mediano .

Los babilonios, anteriormente vasallos de los asirios, aprovecharon el colapso del imperio y se rebelaron, estableciendo rápidamente el Imperio Neobabilónico en su lugar. Las ciudades fenicias se rebelaron varias veces durante los reinados del primer rey babilónico, Nabopolasar (626–605 a. C.), y su hijo Nabucodonosor II (c. 605 – c. 562 a. C.). En el 587 a. C. Nabucodonosor sitió Tiro, que resistió durante trece años, pero finalmente capituló en "términos favorables". [42]

Período persa (539-332 a. C.) [ editar ]

Fenicios construyendo puentes de pontones para Jerjes I de Persia durante la segunda invasión persa de Grecia en 480 a. C. (Dibujo de 1915 de AC Weatherstone)

En 539 a. C., Ciro el Grande , rey y fundador del Imperio persa aqueménida , tomó Babilonia. [43] Cuando Ciro comenzó a consolidar territorios en el Cercano Oriente, los fenicios aparentemente hicieron el cálculo pragmático de "[entregarse] a los persas". [44] La mayor parte del Levante fue consolidada por Ciro en una sola satrapía (provincia) y obligada a pagar un tributo anual de 350 talentos , que era aproximadamente la mitad del tributo que se exigía a Egipto y Libia. [45]

El área fenicia se dividió más tarde en cuatro reinos vasallos —Sidón, Tiro, Arwad y Biblos— a los que se les concedió una autonomía considerable. A diferencia de otras áreas del imperio, no hay registros de administradores persas que gobiernen las ciudades-estado fenicias. A los reyes fenicios locales se les permitió permanecer en el poder e incluso se les otorgaron los mismos derechos que los sátrapas persas (gobernadores), como los cargos hereditarios y la acuñación de sus propias monedas. [43] [46]

Moneda de Abdashtart I de Sidón durante el período aqueménida. Se le representa detrás del rey persa en el carro.

Los fenicios siguieron siendo un activo fundamental para el Imperio aqueménida, en particular por su destreza en la tecnología marítima y la navegación; [43] proporcionaron la mayor parte de la flota persa durante las guerras greco-persas de finales del siglo V antes de Cristo. [47] Los fenicios bajo el mando de Jerjes I construyeron el canal de Jerjes y los puentes de pontones que permitieron a sus fuerzas cruzar a la Grecia continental. [48] Sin embargo, fueron severamente castigados por el rey persa luego de su derrota en la batalla de Salamina , que culpó a la cobardía e incompetencia fenicia. [49]

A mediados del siglo IV a. C., el rey Tennes de Sidón encabezó una rebelión fallida contra Artajerjes III , que consiguió la ayuda de los egipcios, que posteriormente se vieron envueltos en una guerra con los persas. [50] La destrucción resultante de Sidón provocó el resurgimiento de Tiro, que siguió siendo la principal ciudad fenicia durante dos décadas hasta la llegada de Alejandro Magno.

Período helenístico (332-152 a. C.) [ editar ]

Fenicia fue una de las primeras áreas en ser conquistadas por Alejandro Magno durante sus campañas militares en Asia occidental . El principal objetivo de Alejandro en el Levante persa era Tiro, ahora la ciudad más grande e importante de la región. Capituló después de un asedio de aproximadamente siete meses , durante el cual muchos de sus ciudadanos huyeron a Cartago. [51] La negativa de Tyre a permitir que Alejandro visitara su templo en Melqart , que culminó con el asesinato de sus enviados, provocó una represalia brutal: 2.000 de sus principales ciudadanos fueron crucificados y se instaló un gobernante títere. [52] El resto de Fenicia quedó fácilmente bajo su control, y Sidón se rindió pacíficamente. [53]

Acción naval durante el asedio de Tiro por Alejandro Magno (350 aC). Dibujo de André Castaigne , 1888-1889.

El imperio de Alejandro tenía una política tolerante de helenización , mediante la cual la cultura helénica, la religión y, a veces, el idioma se extendían o imponían entre los pueblos conquistados, pero la mayoría de las veces la helenización no se aplicó y fue solo un idioma de administración hasta su muerte. Esto se implementó típicamente a través de la fundación de nuevas ciudades, el asentamiento de una élite urbana macedonia o griega y la alteración de los nombres de lugares nativos a griegos. [51] Sin embargo, evidentemente no hubo helenización organizada en Fenicia, y con una o dos excepciones menores, todas las ciudades estado fenicias conservaron sus nombres nativos, mientras que el asentamiento y la administración griegos parecen haber sido muy limitados. [51]

Los fenicios mantuvieron vínculos culturales y comerciales con sus homólogos occidentales. Polibio relata cómo el rey seléucida Demetrio I escapó de Roma subiendo a bordo de un barco cartaginés que entregaba mercancías a Tiro. [51] La adaptación al dominio macedonio probablemente fue ayudada por los lazos históricos de los fenicios con los griegos, con quienes compartieron algunas historias y figuras mitológicas; los dos pueblos incluso se consideraban a veces "parientes". [51]

Cuando el imperio de Alejandro se derrumbó tras su muerte en el 323 a. C., los fenicios quedaron bajo el control del mayor de sus sucesores, los seléucidas . La patria fenicia fue impugnada repetidamente por el Reino ptolemaico de Egipto durante las guerras sirias de cuarenta años , que quedaron bajo el dominio ptolemaico en el siglo III a. C. [42] Los seléucidas reclamaron el área en el siglo siguiente, manteniéndola hasta mediados del siglo II a. C. Bajo su gobierno, a los fenicios se les permitió evidentemente un grado considerable de autonomía y autogobierno. [42]

Durante las guerras dinásticas seléucidas (157–63 a. C.), las ciudades fenicias eran en su mayoría autogobernadas y muchas de ellas lucharon por o por las facciones beligerantes de la familia real seléucida. Algunas regiones fenicias estaban bajo el control y la influencia de los judíos que se rebelaron y lograron derrotar a los seléucidas en 164 a. C.

El reino seléucida, incluida Fenicia, fue tomado por Tigranes el grande de Armenia en el 82 a. C., poniendo fin de una vez por todas a la influencia helénica en la región.

Con su estado tampón estratégicamente valioso absorbido por una potencia rival, los romanos se vieron obligados a intervenir y conquistar el territorio en el 62 a. C. Poco después, el territorio se incorporó a la provincia romana de Siria . Fenicia se convirtió en una provincia separada en el siglo III d.C. Con la invasión romana se disolvió la autonomía política que tenían los fenicios y se romanizó la región. El Imperio Romano gobernó la provincia hasta los años 640 cuando los árabes musulmanes invadieron con éxito la región y comenzó un proceso de islamización y arabización . [ cita requerida ]

Demografía [ editar ]

Los fenicios (como los israelitas, moabitas, edomitas, hicsos, amonitas y suteos) eran una rama de los cananeos , un grupo de antiguos pueblos de habla semítica que hablaban una de las lenguas cananeas , una rama de las lenguas semíticas del noroeste , que surgieron en menos en el tercer milenio antes de Cristo. [11] Aunque a menudo eran conocidos por los forasteros como cananeos, y continuaron identificándose como tales, los fenicios se convirtieron en un pueblo distinto en algún momento de la Edad del Bronce Final, entre los siglos XIV y XIII. Un estudio de 2018 de linajes mitocondriales en Cerdeña concluyó que los fenicios eran "inclusivos, multiculturales y presentaban una movilidad femenina significativa", con evidencia de indígenasLos sardos se integran "pacífica y permanentemente" con los colonos semíticos fenicios. El estudio también encontró evidencia que sugiere que los europeos del sur pueden haberse asentado en el área del Líbano moderno. [54]

Estudios genéticos [ editar ]

Un estudio de 2008 dirigido por Pierre Zalloua descubrió que seis subclados del haplogrupo J-M172 (J2), se cree que se originaron entre las montañas del Cáucaso , Mesopotamia y el Levante.—Fueron de una "firma fenicia" y estaban presentes entre las poblaciones masculinas del "corazón fenicio libanés costero" y el Levante más amplio (la "periferia fenicia"), seguidas de otras áreas de asentamiento fenicio histórico, desde Chipre hasta Marruecos. Este muestreo secuencial deliberado fue un intento de desarrollar una metodología para vincular la expansión histórica documentada de una población con un patrón o patrones genéticos geográficos particulares. Los investigadores sugirieron que la firma genética propuesta provenía de "una fuente común de linajes relacionados arraigados en el Líbano ". [55] Otro estudio en 2006 encontró evidencia de la persistencia genética de fenicios en la isla española de Ibiza . [56]

En 2016, el esqueleto de un hombre cartaginés de 2.500 años fue excavado de una tumba púnica en Túnez y se encontró con el raro haplogrupo materno U5b2c1 . Se cree que el linaje de este "joven de Byrsa" representa el flujo genético temprano de Iberia al Magreb . [57]

Según un estudio de 2017 publicado por el American Journal of Human Genetics , libanés actuales derivan la mayor parte de su ascendencia de un cananeo relacionados con la PI población (cananeo ser un nombre pre-fenicio), que por lo tanto implica la continuidad genética sustancial en el Levant desde por lo menos la Edad del Bronce . [58] [59] Más específicamente, según el genetista Chris Tyler-Smith y su equipo en el Instituto Sanger en Gran Bretaña, quienes compararon "muestras de ADN antiguo de cinco personas cananeas que vivieron hace 3.750 y 3.650 años" con las personas modernas, revelaron que El 93 por ciento de la ascendencia genética de las personas en el Líbano provino de los cananeos(el otro 7 por ciento era de una población de estepa euroasiática ). [60] [61]

En un estudio de 2020 publicado en la revista American Journal of Human Genetics , los investigadores han demostrado que existe una continuidad genética sustancial en Líbano desde la edad de bronce interrumpida por tres eventos significativos de mezcla durante la Edad del Hierro , helenística y otomana período, contribuyendo cada uno con 3% - 11% de ascendencia no local a la población mixta. [62]

Economía [ editar ]

Comercio [ editar ]

Principales redes comerciales fenicias (c. 1200–800 a. C.)

Los fenicios sirvieron como intermediarios entre las distintas civilizaciones que se extendieron por el Mediterráneo y el Cercano Oriente, facilitando el intercambio no solo de bienes, sino también de conocimientos, cultura y tradiciones religiosas. A su extensa y duradera red comercial se le atribuye el mérito de sentar las bases de un Mediterráneo cohesivo económica y culturalmente, que continuarían los griegos y especialmente los romanos. [35]

Los lazos fenicios con los griegos eran profundos. La relación verificada más temprana parece haber comenzado con la civilización minoica en Creta (1950-1450 a. C.), que junto con la civilización micénica (1600-1100 a. C.) se considera el progenitor de la Grecia clásica. [63] La investigación arqueológica sugiere que los minoicos importaron gradualmente bienes, estilos artísticos y costumbres del Cercano Oriente de otras culturas a través de los fenicios.

A Egipto, los fenicios vendieron troncos de cedro por sumas importantes [64] y vino a partir del siglo VIII. El comercio de vino con Egipto está vívidamente documentado por los naufragios descubiertos en 1997 en mar abierto a 50 kilómetros (30 millas) al oeste de Ascalon , Palestina. [65] Los hornos de alfarería de Tiro y Sarepta producían las grandes tinajas de terracota que se utilizaban para transportar vino. De Egipto, los fenicios compraron oro nubio .

Sarcófagos fenicios encontrados en Cádiz, España, se cree que fueron importados de la tierra natal fenicia alrededor de Sidón. [66] Museo Arqueológico de Cádiz.

De otros lugares, obtuvieron otros materiales, quizás el más importante sea la plata , principalmente de Cerdeña y la Península Ibérica . El estaño para la fabricación de bronce "puede haber sido adquirido de Galicia a través de la costa atlántica o del sur de España; alternativamente, puede haber venido del norte de Europa ( Cornualles o Bretaña ) por el valle del Ródano y la costa de Massalia ". [67] Estrabón afirma que hubo un lucrativo comercio fenicio con Gran Bretaña por el estaño a través de las Cassiterides., cuya ubicación se desconoce pero puede haber sido frente a la costa noroeste de la Península Ibérica. [68]

Industria [ editar ]

Cuenco fenicio con escena de caza (siglo VIII a.C.). La vestimenta y el peinado de las figuras es egipcio, mientras que el tema de la escena central se ajusta al tema mesopotámico del combate entre el hombre y la bestia. Los artesanos fenicios adaptaban con frecuencia los estilos de las culturas vecinas.

Fenicia carecía de recursos naturales notables además de su madera de cedro . La madera fue probablemente la fuente de riqueza más antigua y lucrativa; ni Egipto ni Mesopotamia tenían fuentes adecuadas de madera. Incapaces de depender únicamente de este recurso limitado, los fenicios desarrollaron una base industrial que fabricaba una variedad de productos para uso común y de lujo. [11] El fenicios desarrollado o técnicas tales como dominar la fabricación de vidrio , grabado y cincelada carpintería metálica (incluyendo bronce, hierro, y oro), talla de marfil, y madera. [69]

Los fenicios fueron pioneros en la producción en masa y vendieron una variedad de artículos al por mayor. Se convirtieron en la principal fuente de cristalería en la antigüedad, enviando miles de frascos, cuentas y otros objetos de vidrio a través del Mediterráneo. [70] Las excavaciones de colonias en España sugieren que también utilizaron el torno de alfarero . [71] Su exposición a una amplia variedad de culturas les permitió fabricar productos para mercados específicos. [69] La Ilíada sugiere que la ropa y los artículos metálicos fenicios eran muy apreciados por los griegos. [11] Los productos especializados se diseñaron específicamente para la clientela más adinerada, incluidos relieves y placas de marfil, almejas talladas conchas, ámbar esculpido y huevos de avestruz finamente detallados y pintados.

Púrpura de Tiro [ editar ]

Una tumba etrusca (c. 350 a. C.) que representa a un hombre vestido con una toga picta totalmente púrpura .

Los productos fenicios más preciados eran los tejidos teñidos con púrpura de Tiro , que formaba una parte importante de la riqueza fenicia. El tinte violeta-púrpura derivado de la glándula hipobranquial del caracol marino Murex , una vez disponible profusamente en las aguas costeras del Mediterráneo oriental, pero explotado hasta la extinción local. Los fenicios pueden haber descubierto el tinte ya en 1750 a. C. [72] Los fenicios establecieron un segundo centro de producción del tinte en Mogador , en el actual Marruecos . [73]

El dominio exclusivo de los fenicios sobre la producción y el comercio del tinte, combinado con el proceso de extracción intensivo en mano de obra, lo hizo muy caro. Posteriormente, la púrpura de Tiro se asoció con las clases altas y pronto se convirtió en un símbolo de estatus en varias civilizaciones, especialmente entre los romanos. Los registros asirios de tributos de los fenicios incluyen "prendas de material de colores brillantes" que muy probablemente incluían el púrpura de Tiro. Si bien los diseños, la ornamentación y los bordados utilizados en los textiles fenicios aparentemente estaban bien considerados, se desconocen las técnicas y las descripciones específicas. [69]

Minería [ editar ]

Las operaciones mineras en la patria fenicia eran limitadas; el hierro era el único metal valioso. Las primeras operaciones mineras a gran escala probablemente ocurrieron en Chipre, principalmente para el cobre. Cerdeña puede haber sido colonizada casi exclusivamente por sus recursos minerales; Los asentamientos fenicios se concentraron en la parte sur de la isla, cerca de fuentes de cobre y plomo. Montones de escoria y lingotes de cobre, que parecen ser anteriores a la ocupación romana, sugieren que los fenicios extraían y procesaban metales en la isla. La Península Ibérica era conocida por ser la fuente más rica de numerosos metales en la antigüedad, como oro, plata, cobre, hierro, estaño y plomo. [74] [ página necesaria ]La importante producción de estos metales durante la ocupación fenicia y cartaginesa implicó fuertemente operaciones mineras a gran escala. [74] [ página necesaria ] Se ha documentado que los cartagineses dependían del trabajo esclavo para la minería, aunque se desconoce si los fenicios en su conjunto lo hicieron. [74] [ página necesaria ]

Viticultura [ editar ]

El producto agrícola más notable fue el vino, que los fenicios ayudaron a propagar por el Mediterráneo. [75] La vid común puede haber sido domesticada por los fenicios o los cananeos, aunque lo más probable es que llegara de Transcaucasia a través de rutas comerciales a través de Mesopotamia o el Mar Negro . Las vides crecían con facilidad en la costa de Levante y el vino se exportaba a Egipto ya en el período del Imperio Antiguo (2686-2134 a. C.). El vino jugó un papel importante en la religión fenicia , sirviendo como bebida principal para ofrendas y sacrificios. [75]Una excavación en una pequeña ciudad fenicia al sur de Sidón descubrió una fábrica de vino utilizada al menos desde el siglo VII a. C., que se cree que estaba destinada a un mercado de ultramar. [75] Para evitar la oxidación , los recipientes se sellaron con una capa de aceite de oliva, madera de pino y resina. [ cita requerida ]

Los fenicios establecieron viñedos y bodegas en sus colonias en el norte de África, Sicilia, Francia y España, [75] y es posible que hayan enseñado la elaboración del vino a algunos de sus socios comerciales. Los antiguos íberos comenzaron a producir vino a partir de variedades de uva locales tras su encuentro con los fenicios, y posteriormente los cultivares ibéricos formaron la base de la mayoría de los vinos de Europa occidental. [76]

Construcción naval [ editar ]

Ya en 1200 a. C., los fenicios construyeron grandes barcos mercantes. [ cita requerida ] Durante la Edad del Bronce, desarrollaron la quilla . [ Cita requerida ] Pegged mortaja y espiga articulaciones demostraron lo suficientemente eficaz para servir como un estándar hasta tarde en el Imperio Romano. [ cita requerida ]

Los fenicios fueron posiblemente los primeros en introducir el birreme , alrededor del 700 a. C. [77] Un relato asirio describe a los fenicios evadiendo la captura con estos barcos. [ cita requerida ] A los fenicios también se les atribuye la invención del trirreme , que fue considerado como el recipiente más avanzado y poderoso en el antiguo mundo mediterráneo, y finalmente fue adoptado por los griegos. [38]

El alivio del transporte de madera en el Louvre
Dos representaciones asirias de barcos, que podrían representar barcos fenicios.

Los fenicios desarrollaron varios otros inventos marítimos. El ánfora , un tipo de recipiente utilizado tanto para productos secos como líquidos, fue un antiguo invento fenicio que se convirtió en una medida estandarizada de volumen durante casi dos mil años. Se han descubierto restos de puertos artificiales autolimpiables en Sidón, Tiro, Atlit y Acre. [78] El primer ejemplo de la ley del almirantazgo también aparece en el Levante. [79] Los fenicios continuaron contribuyendo a la cartografía en la Edad del Hierro. [80]

En 2014, se encontró un barco comercial fenicio de aproximadamente 50 pies cerca de la isla de Gozo en Malta. Data del 700 a. C., es uno de los pecios más antiguos encontrados en el Mediterráneo. [81] Cincuenta ánforas, utilizadas para contener vino y aceite, estaban esparcidas cerca. [82]

Ciudades y colonias importantes [ editar ]

Mapa de las colonias fenicias (en amarillo) y griegas alrededor del siglo VIII al VI a.C. (con leyenda alemana)

Los fenicios no eran una nación en el sentido político, sino que estaban organizados en ciudades-estado independientes que compartían una lengua y una cultura comunes. Las principales ciudades estado fueron Tiro, Sidón y Biblos. Las rivalidades eran comunes, pero los conflictos armados raros.

Numerosas otras ciudades existían solo en el Levante, muchas probablemente desconocidas, incluidas Berut (la actual Beirut ) Ampi, Amia, Arqa, Baalbek , Botrys, Sarepta y Trípoli . Desde finales del siglo X a. C., los fenicios establecieron puestos de avanzada comerciales en todo el Mediterráneo, y Tiro fundó colonias en Chipre, Cerdeña, Iberia, las Islas Baleares, Sicilia, Malta y el norte de África. Posteriormente se establecieron colonias más allá del Estrecho de Gibraltar, particularmente en la costa atlántica de Iberia, y los fenicios pudieron haber explorado las Islas Canarias y las Islas Británicas. [11] El asentamiento fenicio se concentró especialmente en Chipre, Sicilia, Cerdeña, Malta, el noroeste de África, las Islas Baleares y el sur de Iberia.

Colonización fenicia [ editar ]

Para facilitar sus empresas comerciales, los fenicios establecieron numerosas colonias y puestos comerciales a lo largo de las costas del Mediterráneo. Las ciudades-estado fenicias en general carecían del número o incluso del deseo de expandir su territorio al extranjero. Pocas colonias tenían más de 1.000 habitantes; sólo Cartago y algunos asentamientos cercanos en el Mediterráneo occidental crecerían más. [83] Un factor de motivación importante fue la competencia con los griegos, que comenzaron a expandirse por el Mediterráneo durante el mismo período. [84] Aunque era una rivalidad en gran parte pacífica, sus respectivos asentamientos en Creta y Sicilia chocaban intermitentemente. [85]

Los primeros asentamientos fenicios fuera del Levante estaban en Chipre y Creta , moviéndose gradualmente hacia el oeste hacia Córcega , las Islas Baleares , Cerdeña y Sicilia , así como en el continente europeo en Génova y Marsella . [86] Las primeras colonias fenicias en el Mediterráneo occidental estaban a lo largo de la costa noroeste de África y en Sicilia , Cerdeña y las Islas Baleares . [87] Tiro abrió el camino en la colonización o el control de las zonas costeras. [88]

Las colonias fenicias eran bastante autónomas. A lo sumo, se esperaba que enviaran un tributo anual a su ciudad madre, generalmente en el contexto de una ofrenda religiosa. Sin embargo, en el siglo VII a. C. las colonias occidentales quedaron bajo el control de Cartago, [89] [90] que se ejercía directamente a través de magistrados designados. [91] Cartago siguió enviando tributos anuales a Tiro durante algún tiempo después de su independencia.

Sociedad y cultura [ editar ]

Dado que han sobrevivido muy pocos de los propios escritos fenicios, mucho de lo que se sabe sobre su cultura y sociedad proviene de relatos de civilizaciones contemporáneas o inferencias de descubrimientos arqueológicos. Los fenicios tenían mucho en común con otros cananeos, incluido el idioma, la religión, las costumbres sociales y un sistema político monárquico centrado en las ciudades-estado. Sin embargo, a principios de la Edad del Hierro (aproximadamente 1300 a. C.) habían emergido como un pueblo distinto, con su cultura, economía y vida diaria centradas en gran medida en el comercio y el comercio marítimo. Su propensión a la navegación los puso en contacto con muchas otras civilizaciones.

Política y gobierno [ editar ]

Tumba del rey Hiram I de Tiro , ubicada en la aldea de Hanawai (Hanawiya o Hanawey) en el sur del Líbano.

Las ciudades-estado fenicias eran ferozmente independientes tanto en asuntos internos como externos. [ cita requerida ] Las alianzas formales entre ciudades estado eran raras. El poder y la influencia relativos de las ciudades-estado variaron con el tiempo. Sidón fue dominante entre los siglos XII y XI a. C. y ejerció cierta influencia sobre sus vecinos, pero en el siglo X a. C., Tiro se convirtió en la ciudad más poderosa.

La sociedad fenicia estaba muy estratificada y predominantemente monárquica , al menos en sus primeras etapas. Los reyes hereditarios generalmente gobernaban con poder absoluto sobre los asuntos cívicos, comerciales y religiosos. A menudo confiaban en altos funcionarios de las clases nobles y mercaderes; el sacerdocio era una clase distinta, generalmente de linaje real o de las principales familias de comerciantes. El rey era considerado un representante de los dioses y tenía muchas obligaciones y deberes con respecto a las procesiones y rituales religiosos. Por tanto, los sacerdotes eran muy influyentes y, a menudo, se entrelazaban con la familia real.

Los reyes fenicios no conmemoraron su reinado a través de esculturas o monumentos. Su riqueza, poder y logros generalmente se transmitían a través de sarcófagos ornamentados, como el de Ahiram de Byblos. Los fenicios mantuvieron registros de sus gobernantes en forma de inscripciones en las tumbas, que se encuentran entre las pocas fuentes primarias aún disponibles. Los historiadores han podido determinar una línea clara de sucesión a lo largo de los siglos para algunas ciudades-estado, en particular Biblos y Tiro.

A partir del siglo XV aC, los líderes fenicios fueron "asesorados por consejos o asambleas que gradualmente tomaron mayor poder". [53] En el siglo VI a. C., durante el período del dominio babilónico, Tiro adoptó brevemente un sistema de gobierno que consistía en un par de jueces, conocidos como sufetes , que eran elegidos entre las familias nobles más poderosas y cumplían períodos breves. [53]

Representación del siglo XIX de marineros y comerciantes fenicios. La importancia del comercio para la economía fenicia evidentemente condujo a un reparto gradual del poder entre el rey y las asambleas de familias de comerciantes.

En el siglo IV a. C., cuando los ejércitos de Alejandro Magno se acercaron a Tiro, no fueron recibidos por su rey, sino por representantes de la comunidad de la ciudad. De manera similar, los historiadores de la época describen a los "habitantes" o "la gente" de Sidón haciendo las paces con Alejandro. [53] Cuando los macedonios buscaron nombrar un nuevo rey sobre Sidón, los ciudadanos nominaron a su propio candidato. [53]

Derecho y administración [ editar ]

Después del rey y el consejo, los dos cargos políticos más importantes en prácticamente todas las ciudades estado fenicias eran el de gobernador y comandante del ejército. Los detalles sobre las funciones de estas oficinas son escasos, pero se sabe que el gobernador era responsable de recaudar impuestos, implementar decretos, supervisar a los jueces y velar por la administración de la ley y la justicia. [38] Como la guerra era poco común entre los fenicios, en su mayoría mercantiles, el comandante del ejército era generalmente responsable de garantizar la defensa y seguridad de la ciudad-estado y su interior.

Estela de Tiro con inscripciones fenicias (c. Siglo IV a. C.). Museo Nacional de Beirut.

Los fenicios tenían un sistema de tribunales y jueces que resolvía disputas y castigaba crímenes basándose en un cuerpo semicodificado de leyes y tradiciones. Las leyes eran implementadas por el estado y eran responsabilidad del gobernante y ciertos funcionarios designados. Como otras sociedades levantinas, las leyes eran duras y tendenciosas, reflejando la estratificación social de la sociedad. El asesinato de un plebeyo se consideraba menos grave que el de un noble, y las clases altas tenían más derechos; los ricos a menudo escapaban al castigo pagando una multa. Los hombres libres de cualquier clase podían representarse a sí mismos en los tribunales y tenían más derechos que las mujeres y los niños, mientras que los esclavos no tenían ningún derecho. Los hombres a menudo podían desviar el castigo a sus esposas, hijos o esclavos, incluso haciendo que cumplieran su sentencia en su lugar.Los abogados finalmente surgieron como una profesión para aquellos que no podían defender su propio caso.

Como en las sociedades vecinas de la época, las penas por delitos eran a menudo severas y reflejaban generalmente el principio de reciprocidad; por ejemplo, la matanza de un esclavo se castigaría con la muerte del esclavo del delincuente. El encarcelamiento era raro, siendo las multas, el exilio, el castigo y la ejecución los principales remedios.

Militar [ editar ]

Como ocurre con la mayoría de los aspectos de la civilización fenicia, hay pocos registros de su ejército o acercamiento a la guerra. En comparación con la mayoría de sus vecinos, los fenicios en general tenían poco interés en la conquista y eran un pueblo relativamente pacífico. [92] La riqueza y prosperidad de todas sus ciudades-estado se basaba en el comercio exterior, que requería buenas relaciones y un cierto grado de confianza mutua. También carecían del territorio y la base agrícola para mantener una población lo suficientemente grande como para levantar un ejército de conquista. En cambio, cada ciudad tenía un comandante del ejército a cargo de una guarnición defensiva, pero se desconocen los detalles del papel o de la defensa de la ciudad.

Idioma [ editar ]

La lengua fenicia era miembro de la rama cananea de las lenguas semíticas . Su lengua descendiente hablada en el Imperio cartaginés se denomina púnica . El púnico todavía se hablaba en el siglo V d.C., y San Agustín de Hipona lo conocía .

Alfabeto [ editar ]

Sarcófago de Ahiram , que lleva la inscripción más antigua del alfabeto fenicio. Museo Nacional de Beirut

Alrededor del 1050 a. C., [27] los fenicios desarrollaron un guión para escribir su propio idioma . El alfabeto cananeo-fenicio consta de 22 letras, todas consonantes (y por lo tanto es estrictamente un abjad ). [19] Se cree que es una continuación de la escritura proto-sinaítica (o proto-cananea) atestiguada en el Sinaí y en Canaán a finales de la Edad del Bronce . [93] [94] A través de su comercio marítimo, los fenicios extendieron el uso del alfabeto a Anatolia , África del Norte y Europa. [11] [95] El nombre feniciose da por convención a las inscripciones que comienzan alrededor del 1050 a. C., porque el fenicio , el hebreo y otros dialectos cananeos eran en gran parte indistinguibles antes de esa época. [27] [18] Las inscripciones fenicias se encuentran en el Líbano, Siria, Palestina, Chipre y otros lugares, hasta los primeros siglos de la era cristiana.

El alfabeto fue adoptado y modificado por los griegos probablemente en el siglo VIII a. C. Lo más probable es que esto no haya ocurrido en un solo caso, sino en un proceso de intercambio comercial. [96] Al legendario héroe fenicio Cadmo se le atribuye haber traído el alfabeto a Grecia, pero es más plausible que fue llevado por inmigrantes fenicios a Creta , [97] de donde se difundió gradualmente hacia el norte.

Arte [ editar ]

El arte fenicio se centró en gran medida en objetos ornamentales, en particular joyería, cerámica, cristalería y relieves. [98] Las esculturas grandes eran raras; las figurillas eran más comunes. Se han encontrado productos fenicios desde España y Marruecos hasta Rusia e Irak; gran parte de lo que se conoce sobre el arte fenicio se basa en excavaciones fuera de Fenicia propiamente dicha. El arte fenicio estuvo muy influenciado por las muchas culturas con las que comerciaron e interactuaron los fenicios, principalmente Egipto, Grecia y Asiria. La inspiración griega fue particularmente pronunciada en la cerámica, mientras que los estilos egipcios se reflejaron más en el trabajo de marfil. [98]

El arte fenicio también se diferenciaba de sus contemporáneos en su continuación de las convenciones de la Edad del Bronce hasta bien entrada la Edad del Hierro , como las máscaras de terracota. [99] Los artesanos fenicios eran conocidos por su habilidad con la madera, el marfil, el bronce y los textiles. [100] En el Antiguo Testamento , un artesano de Tiro recibe el encargo de construir y decorar el legendario Templo de Salomón en Jerusalén, que "presupone una industria artesanal bien desarrollada y muy respetada en Fenicia a mediados del siglo X aC". [99] La Ilíada menciona las túnicas bordadas de Príamo.Su esposa, Hecabe, como "obra de mujeres sidonias" y describe un cuenco de plata labrada como "una obra maestra de la artesanía sidónica". [ cita requerida ] Los asirios parecían haber valorado el trabajo de marfil fenicio en particular, recolectando grandes cantidades en sus palacios. [101]

El arte fenicio parece haber estado indeleblemente ligado a los intereses comerciales fenicios. [69] Parece que han elaborado productos para atraer a socios comerciales particulares, distinguiendo no sólo diferentes culturas sino incluso clases socioeconómicas. [69]

  • Placa decorativa que representa una lucha entre un hombre y un grifo ; 900–800 a. C.; Marfiles de Nimrud ; Museo de Arte de Cleveland ( Ohio , EE. UU.)

  • Oinochoe; 800–700 a. C.; terracota; altura: 24,1 cm; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)

  • Cuenta de la cara; mediados del siglo IV al III a. C. vidrio; altura: 2,7 cm; Museo Metropolitano de Arte

  • Pendiente de un par, cada uno con cuatro caras en relieve; finales del siglo IV al III a. C. oro; total: 3,5 x 0,6 cm; Museo Metropolitano de Arte

Mujeres [ editar ]

Figuras femeninas de Tiro (c. 1000–550 a. C.). Museo Nacional de Beirut.

Las mujeres de Fenicia participaron en eventos públicos y procesiones religiosas, con representaciones de banquetes que las mostraban sentadas o reclinadas con hombres casualmente, bailando y tocando música. [102] En la mayoría de los contextos, sin embargo, se esperaba que las mujeres se vistieran y se comportaran de manera más modesta que los hombres; Las figuras femeninas casi siempre se representan vestidas de la cabeza a los pies, con los brazos a veces también cubiertos.

Aunque pocas veces tenían poder político, las mujeres participaban en los asuntos comunitarios y tenían voz en las asambleas populares que comenzaron a surgir en algunas ciudades estado. [103] Se registra que al menos una mujer, Unmiashtart, gobernó Sidón en el siglo V a. C. [38] Las dos mujeres fenicias más famosas son figuras políticas: Jezabel , retratada en la Biblia como la princesa asertiva de Sidón, y Dido , la fundadora semilegendaria y primera reina de Cartago. En Virgilio poema épico 's de la Eneida , Dido es descrito como habiendo sido el co-gobernante de Tiro, el uso de la inteligencia para escapar de la tiranía de su hermano Pigmalión y para asegurar un sitio ideal para Cartago.

Religión [ editar ]

Las prácticas y creencias religiosas de Fenicia eran generalmente comunes a las de sus vecinos de Canaán , que a su vez compartían características comunes en todo el mundo semítico antiguo . [104] [105] Los ritos religiosos tenían principalmente fines de ciudad-estado; el pago de impuestos por parte de los ciudadanos se consideraba en la categoría de sacrificios religiosos. [106] Desafortunadamente, muchos de los escritos sagrados fenicios conocidos por los antiguos se han perdido. [107]

Figura de Ba'al con brazo levantado, siglos XIV-XII a. C., hallada en la antigua Ugarit ( yacimiento de Ras Shamra ), una ciudad en el extremo norte de la costa fenicia.
museo de Louvre

Varias prácticas cananeas están atestiguadas en fuentes antiguas y mencionadas por eruditos, como la prostitución en el templo [108] y el sacrificio de niños . [109] Los fenicios supuestamente usaron sitios especiales conocidos como "Tophets" para "quemar a sus hijos e hijas en el fuego", y Yahweh los condena en la Biblia hebrea, particularmente en Jeremías 7: 30-32, y en 2 Reyes 23:10 y 17:17. A pesar de estas y otras diferencias importantes, persistieron las similitudes culturales y religiosas entre los antiguos hebreos y los fenicios. [110]

La mitología religiosa cananea no parece tan elaborada como sus primos semíticos en Mesopotamia. En Canaán, el dios supremo se llamaba El (𐤀𐤋, "dios"). [111] El hijo de El fue Baal (𐤁𐤏𐤋, "amo", "señor"), un poderoso dios de la tormenta agonizante y creciente . [112] Otros dioses fueron llamados por títulos reales, como Melqart , que significa "rey de la ciudad", [113] o Adonis para "señor". [114] Tales epítetos a menudo pueden haber sido simplemente títulos locales para las mismas deidades.

El panteón semítico estaba bien poblado; qué dios se convirtió en primario evidentemente dependía de las exigencias de una ciudad-estado en particular. [115] [116] Melqart fue prominente en Fenicia y en el extranjero, al igual que Astarté , una diosa de la fertilidad con aspectos regios y matronales.

Las instituciones religiosas en Tiro, llamadas marzeh (𐤌𐤓𐤆𐤄, "lugar de reunión"), hicieron mucho para fomentar los lazos sociales y la lealtad a los "parientes". Marzeh celebró banquetes para sus miembros en los días festivos y muchos se convirtieron en fraternidades de élite . Cada marzeh fomentó la simpatía y la comunidad a través de una serie de comidas rituales, compartidas entre parientes de confianza en honor a los antepasados ​​deificados. [117] En Cartago, que había desarrollado un complejo sistema republicano de gobierno, el marzehpuede haber jugado un papel en la creación de lazos sociales y políticos entre los ciudadanos; Los cartagineses se dividieron en diferentes instituciones que se solidificaron a través de fiestas y banquetes comunales. Estos grupos de festivales también pueden haber compuesto la cohorte de votantes para seleccionar a los miembros de la Asamblea de la ciudad-estado . [118] [119]

Los fenicios hacían ofrendas votivas a sus dioses, concretamente en forma de figurillas y vasijas de cerámica. [120] Se han recuperado cientos de estatuillas y fragmentos del Mediterráneo, que a menudo abarcan siglos entre ellos, lo que sugiere que fueron arrojados al mar para garantizar viajes seguros. [120] Dado que los fenicios eran un pueblo predominantemente marinero, se especula que muchos de sus rituales se realizaban en el mar o a bordo de barcos, aunque se desconoce la naturaleza específica de estas prácticas.

Ver también [ editar ]

  • Maronitas
  • Nombres del Levante
  • Fenicia
  • Lengua púnica
  • Púnicos
  • Teoría del descubrimiento fenicio de América
  • Canaán

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Cioffi, Robert L., "Una palmera, un color y un pájaro mítico" (revisión de Josephine Quinn, In Search of the Phoenicians , Princeton, 2017, 360 pp., ISBN 978 0 691 17527 0 ), London Review of Books , vol. 41, no. 1 (3 de enero de 2019), págs. 15-16. 
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  • Silva, Diógenes. "La literatura sobre fenicios en el territorio brasileño: orígenes y razones", Tesis Doctoral, Madrid - 2016. Disponible en https://eprints.ucm.es/39468/

Enlaces externos [ editar ]

  • BBC Radio4 - En nuestro tiempo: los fenicios (archivo de audio)
  • La búsqueda de los fenicios en el sur del Líbano
  • Alfabeto fenicio
  • Sam Haselby (ed.). "Fenicia: un amigo imaginario de las naciones necesitadas de antepasados" . Josephine Quinn, profesora asociada de historia antigua en Worcester College, Universidad de Oxford . Eón.