Página protegida con cambios pendientes
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
"Pict" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte Pict (desambiguación) .

La piedra de la serpiente de Aberlemno , piedra picta de clase I con símbolos pictos, que muestra (de arriba a abajo) la serpiente, el disco doble y la varilla en Z y el espejo y el peine
Copia del siglo XIX de la placa de plata del tesoro de la Ley de Norrie , Fife , con doble disco y símbolo de varilla en Z

Los pictos eran un grupo de pueblos de habla celta que vivieron en lo que ahora es el norte y el este de Escocia (al norte del Forth ) durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media . Dónde vivían y cómo era su cultura se puede inferir de los textos medievales tempranos y las piedras pictas . Su nombre latino, Picti , aparece en registros escritos del siglo III al X. Las fuentes medievales tempranas informan de la existencia de una lengua picta distinta , que hoy se cree que fue una lengua celta insular , estrechamente relacionada con la britónica hablada por losBritánicos que vivían al sur.

Se supone que los pictos eran descendientes de los Caledonii y otras tribus de la Edad del Hierro que fueron mencionados por los historiadores romanos o en el mapa mundial de Ptolomeo . Pictland, también llamada Pictavia por algunas fuentes, logró un alto grado de unidad política a finales del siglo VII y principios del VIII a través del reino en expansión de Fortriu , las Verturiones de la Edad del Hierro. Para el año 900, el superreino picto resultante se había fusionado con el reino gaélico de Dál Riata para formar el Reino de Alba (Escocia); y en el siglo XIII Alba se había expandido para incluir el reino británico de Strathclyde , Northumbrian Lothian, así como Galloway y las islas occidentales .

La sociedad picta era típica de muchas sociedades de la Edad del Hierro en el norte de Europa, y tenía "amplias conexiones y paralelos" con los grupos vecinos. [1] La arqueología da alguna impresión de la sociedad de los pictos. Si bien es muy poco en el camino de la escritura picta ha sobrevivido, historia picta desde finales del siglo sexto se conoce a partir de una variedad de fuentes, incluyendo Bede 's Historia ecclesiastica gentis Anglorum , Santos vive como el de Columba por Adomnán , y varios de Irlanda anales .

Etimología [ editar ]

Se cree que el término Pict se originó como un exónimo genérico utilizado por los romanos en relación con las personas que vivían al norte del istmo de Forth - Clyde . [2] La palabra latina Picti aparece por primera vez en un panegírico escrito por Eumenio en 297 d. C. y se considera que significa " gente pintada o tatuada " [3] (del latín pingere "pintar"; [4] pictus , "pintado", cf. griego "πυκτίς" pyktis , "imagen" [5] ).

Pict es Pettr en nórdico antiguo , Peohta en inglés antiguo , [a] Pecht en escocés y Peithwyr ("pict-men") en galés. Algunos piensan que estas palabras sugieren una raíz picta original , en lugar de una acuñación latina. [6] [7] Si este es el caso, el etnónimo galo Pictones , varios nombres de pila como Pictilos e incluso la palabra galia pixte ("quinto"), pueden proporcionar paralelos etimológicos. [8] El nombre Peithan en Canu Aneirin , y el-beith elemento en gales medio gobeith ("confianza"), suponiendo que este último es celta, puede representar un * pext Brittonic , que podría ser una posibilidad adicional. [8]

En los escritos de Irlanda , el nombre Cruthin , Cruthini , Cruthni , Cruithni o Cruithini ( irlandés moderno : Cruithne ) se utilizó para referirse tanto a los pictos como a otro grupo de personas que vivían junto a los Ulaid en el este del Ulster . [9] Se acepta generalmente que esto se deriva de * Qritani , que es la versión goidélica / Q-celta del Britonnic / P-Celtic * Pritani . [10] De esto vino Britanni, el nombre romano de los que ahora se llaman británicos . [11]

Se desconoce cómo se llamaban a sí mismos los pictos. Se ha propuesto que se llamaran a sí mismos Albidosi , nombre que se encuentra en la Crónica de los Reyes de Alba durante el reinado de Máel Coluim mac Domnaill , pero esta idea ha sido cuestionada. [12] Una identidad "picta" unificada puede haberse consolidado con la hegemonía verturiana establecida tras la batalla de Dun Nechtain en 685 d. C. [13]

Historia [ editar ]

El llamado Daniel Stone , fragmento de losa cruzada encontrado en Rosemarkie , Easter Ross

Una confederación picta se formó en la Antigüedad tardía a partir de varias tribus, pero se desconoce cómo y por qué. Algunos eruditos han especulado que fue en parte en respuesta al crecimiento del Imperio Romano. [14] La Crónica Picta , la Crónica Anglosajona y los primeros historiógrafos como Beda , Geoffrey de Monmouth , Holinshed , etc. presentan a los Pictos como conquistadores de Alba de Escitia . Sin embargo, ahora no se da crédito a ese punto de vista. [15] [ ¿por qué? ]

Pictland había sido descrito previamente por escritores y geógrafos romanos como el hogar de los Caledonii . [16] Estos romanos también utilizaron otros nombres para referirse a las tribus que vivían en esa zona, como Verturiones , Taexali y Venicones . [17] Pero es posible que hayan escuchado estos otros nombres solo de segunda o tercera mano, de hablantes de idiomas británicos o galos, que pueden haber usado nombres diferentes para el mismo grupo o grupos. [18]

La historia registrada de los pictos comienza en la Alta Edad Media . En ese momento, los gaélicos de Dál Riata controlaban lo que ahora es Argyll , como parte de un reino a caballo entre Gran Bretaña e Irlanda. Los ángulos de Bernicia , que se fusionaron con Deira para formar Northumbria , abrumaron a los reinos británicos adyacentes y, durante gran parte del siglo VII, Northumbria fue el reino más poderoso de Gran Bretaña. [19] Los pictos probablemente fueron tributarios de Northumbria hasta el reinado de Bridei mac Beli , cuando, en 685, los anglos sufrieron una derrota en la batalla de Dun Nechtain.que detuvo su expansión hacia el norte. Los habitantes de Northumbria continuaron dominando el sur de Escocia durante el resto del período picto.

La Cadena Whitecleuch , cadena de plata picta de alto estatus, una de las diez que se sabe que existen, que data de entre 400 y 800 d.C.

Dál Riata estuvo sujeto al rey picto Óengus mac Fergusa durante su reinado (729-761), y aunque tuvo sus propios reyes a partir de la década de 760, no parece haber recuperado su independencia política de los pictos. [20] Un rey picto posterior, Caustantín mac Fergusa (793–820), colocó a su hijo Domnall en el trono de Dál Riata (811–835). [21] Los intentos de los pictos de lograr un dominio similar sobre los británicos de Alt Clut ( Dumbarton ) no tuvieron éxito. [22]

La era vikinga trajo grandes cambios en Gran Bretaña e Irlanda, no menos en Escocia que en otros lugares, con los vikingos conquistando y asentando las islas y varias áreas del continente, incluidas Caithness , Sutherland y Galloway . Se dice que a mediados del siglo IX, Ketil Flatnose fundó el Reino de las Islas , gobernando muchos de estos territorios, y para fines de ese siglo los vikingos habían destruido el Reino de Northumbria, debilitado enormemente el Reino de Strathclyde y fundó el Reino de York . En una gran batalla en 839, los vikingos mataron al rey de Fortriu ,Eógan mac Óengusa , el rey de Dál Riata Áed mac Boanta , y muchos otros. [23] Posteriormente , en la década de 840, Cínaed mac Ailpín (Kenneth MacAlpin) se convirtió en rey de los pictos. [24]

Durante el reinado del nieto de Cínaed, Caustantín mac Áeda (900-943), los forasteros comenzaron a referirse a la región como el Reino de Alba en lugar del Reino de los Pictos, pero no se sabe si esto se debió a que se estableció un nuevo reino. o Alba era simplemente una aproximación más cercana al nombre picto de los pictos. Sin embargo, aunque la lengua picta no desapareció de repente, durante los reinados de Caustantín y sus sucesores estaba claramente en marcha un proceso de gaelización (que puede haber comenzado generaciones antes). En cierto momento, probablemente durante el siglo XI, todos los habitantes del norte de Alba se habían convertido en escoceses totalmente gaelizados, y la identidad picta quedó en el olvido. [25] Más tarde, la idea de los pictos como tribu revivió en el mito.y leyenda . [26]

Reyes y reinos [ editar ]

Véase también: Lista de reyes de los pictos
Ubicación aproximada de los reinos pictos, según la información proporcionada aquí

La historia temprana de Pictland no está clara. En períodos posteriores existieron varios reyes, gobernando sobre reinos separados, con un rey, a veces dos, más o menos dominando a sus vecinos menores. [27] De Situ Albanie , un documento tardío, la Crónica Picta , el Duan Albanach , junto con leyendas irlandesas, se han utilizado para argumentar la existencia de siete reinos pictos. Estos son los siguientes; se sabe que los que están en negrita han tenido reyes, o están atestiguados de otro modo en el período picto:

  • Cait , o Cat, situado en la moderna Caithness y Sutherland
  • Ce , situado en la moderna Mar y Buchan
  • Circinn , quizás situado en la moderna Angus and the Mearns [28]
  • Fib, el Fife moderno
  • Fidach, ubicación desconocida, pero posiblemente cerca de Inverness [29] [30] [31]
  • Fotla , Atholl moderno ( Ath-Fotla ) [32]
  • Fortriu , afín a los Verturiones de los romanos; recientemente demostrado que se centra en Moray [33]

Puede que hayan existido más reinos pequeños. Alguna evidencia sugiere que también existió un reino picto en Orkney . [34] De Situ Albanie no es la fuente más confiable, y el número de reinos, uno por cada uno de los siete hijos de Cruithne , el epónimo fundador de los pictos, bien puede ser motivo suficiente para la incredulidad. [35] Independientemente del número exacto de reinos y sus nombres, la nación picta no estaba unida.

Mapa que muestra las áreas aproximadas del reino de Fortriu y vecinos c. 800, y el reino de Alba c. 900

Durante la mayor parte de la historia registrada de los pictos, el reino de Fortriu parece dominante, tanto que rey de Fortriu y rey de los pictos pueden significar una y la misma cosa en los anales. Anteriormente se pensaba que esto se encontraba en el área alrededor de Perth y el sur de Strathearn ; sin embargo, trabajos recientes han convencido a quienes trabajan en el campo de que Moray (un nombre que se refiere a un área mucho más grande en la Alta Edad Media que el condado de Moray ) era el núcleo de Fortriu. [36]

A menudo se dice que los pictos practicaron la sucesión de la realeza matrilineal sobre la base de leyendas irlandesas y una declaración en la historia de Beda . [37] [38] Los reyes de los pictos cuando Beda escribía eran Bridei y Nechtan, hijos de Der Ilei, quienes de hecho reclamaron el trono a través de su madre Der Ilei, hija de un rey picto anterior. [39]

En Irlanda, se esperaba que los reyes procedieran de aquellos que tenían un bisabuelo que había sido rey. [40] Los padres reales no eran sucedidos con frecuencia por sus hijos, no porque los pictos practicaran la sucesión matrilineal, sino porque solían ser seguidos por sus propios hermanos o primos, lo que era más probable que fueran hombres experimentados con la autoridad y el apoyo necesarios para ser rey. . [41] Esto era similar a la tanistería .

La naturaleza de la realeza cambió considerablemente durante los siglos de la historia de los pictos. Si bien los reyes anteriores tenían que ser líderes de guerra exitosos para mantener su autoridad, la realeza se volvió bastante menos personalizada y más institucionalizada durante este tiempo. La realeza burocrática aún estaba lejos en el futuro cuando Pictland se convirtió en Alba, pero el apoyo de la iglesia y la aparente capacidad de un pequeño número de familias para controlar la realeza durante gran parte del período desde finales del siglo VII en adelante, proporcionaron un grado considerable. de continuidad. En casi el mismo período, los vecinos de los pictos en Dál Riata y Northumbria enfrentaron dificultades considerables, ya que terminó la estabilidad de la sucesión y el gobierno que los beneficiaba anteriormente. [42]

Se cree que los últimos Mormaers se originaron en la época de los pictos y que fueron copiados o inspirados por los usos de Northumbria. [43] No está claro si los Mormaers fueron originalmente antiguos reyes, oficiales reales o nobles locales, o alguna combinación de estos. Asimismo, se cree que los condados y thanages pictos , cuyos vestigios se encuentran en épocas posteriores, fueron adoptados de sus vecinos del sur. [44]

Sociedad [ editar ]

El arpista en la Cruz de Dupplin , Escocia, c. 800 d.C.

El registro arqueológico proporciona evidencia de la cultura material de los pictos. Habla de una sociedad que no se distingue fácilmente de sus vecinos británicos, gaélicos o anglosajones . [45] Aunque la analogía y el conocimiento de otras sociedades llamadas 'celtas' (un término que nunca usaron para sí mismos) pueden ser una guía útil, estos se extendieron a un área muy grande. Confiar en el conocimiento de la Galia prerromana , o de la Irlanda del siglo XIII, como guía para los pictos del siglo VI puede resultar engañoso si se lleva demasiado lejos la analogía.

Como sucedía con la mayoría de los pueblos del norte de Europa en la Antigüedad tardía , los pictos eran agricultores que vivían en pequeñas comunidades. El ganado y los caballos eran un signo obvio de riqueza y prestigio, las ovejas y los cerdos se criaban en grandes cantidades y los nombres de los lugares sugieren que la trashumancia era común. Los animales eran pequeños según los estándares posteriores, aunque los caballos de Gran Bretaña se importaron a Irlanda como ganado para aumentar el tamaño de los caballos nativos. Según fuentes irlandesas, parece que la élite se dedicaba a la cría competitiva de ganado por tamaño, y este puede haber sido el caso también en Pictland. Las tallas muestran la caza con perros y también, a diferencia de Irlanda, con halcones. Los cultivos de cereales incluían trigo , cebada , avena y centeno. Las verduras incluyen la col rizada , coles , cebollas y puerros , guisantes y judías y nabos , y algunos tipos comunes ya no, como skirret . Es posible que plantas como el ajo silvestre , las ortigas y los berros se hayan recolectado en la naturaleza. La economía pastoril hizo que las pieles y el cuero estuvieran fácilmente disponibles. La lana era la principal fuente de fibras para la confección y el lino.también era común, aunque no está claro si lo cultivaron para obtener fibras, aceite o como alimento. Se explotaban peces, mariscos, focas y ballenas a lo largo de costas y ríos. La importancia de los animales domésticos sugiere que la carne y los productos lácteos eran una parte importante de la dieta de la gente corriente, mientras que la élite habría consumido una dieta rica en carne procedente de la agricultura y la caza. [46]

No se conocen contrapartes pictas de las áreas de asentamiento más denso alrededor de fortalezas importantes en la Galia y el sur de Gran Bretaña, o cualquier otro asentamiento urbano significativo. Existían asentamientos más grandes, pero no grandes, alrededor de fuertes reales, como en Burghead Fort , o asociados con fundaciones religiosas. [47] No se conocen ciudades en Escocia hasta el siglo XII. [48]

La tecnología de la vida cotidiana no está bien documentada, pero la evidencia arqueológica muestra que fue similar a la de Irlanda y la Inglaterra anglosajona. Recientemente se ha encontrado evidencia de molinos de agua en Pictland. [49] Los hornos se usaban para secar granos de trigo o cebada, lo que no era fácil en el clima templado y cambiante. [50]

Crannog reconstruido en Loch Tay

Los primeros pictos están asociados con la piratería y las incursiones a lo largo de las costas de la Gran Bretaña romana . Incluso en la Baja Edad Media , la línea entre comerciantes y piratas no estaba clara, por lo que los piratas pictos probablemente eran comerciantes en otras ocasiones. Generalmente se asume que el comercio colapsó con el Imperio Romano, pero esto es exagerar el caso. Solo hay evidencia limitada de comercio a larga distancia con Pictland, pero se han encontrado vajillas y recipientes de almacenamiento de Galia, probablemente transportados por el Mar de Irlanda . Este comercio puede haber sido controlado desde Dunadden Dál Riata, donde estos productos parecen haber sido habituales. Si bien los viajes de larga distancia eran inusuales en la época de los pictos, estaban lejos de ser desconocidos, como muestran las historias de misioneros, clérigos viajeros y exiliados. [51]

Los broch se asocian popularmente con los pictos. Aunque estos se construyeron antes en la Edad del Hierro , y la construcción finalizó alrededor del año 100 d.C., permanecieron en uso durante y más allá del período Picto. [52] Los crannogs , que pueden tener su origen en la Escocia neolítica , pueden haber sido reconstruidos y algunos todavía estaban en uso en la época de los pictos. [53] El tipo más común de edificios habría sido casas circulares y pasillos de madera rectangulares. [54] Si bien muchas iglesias se construyeron en madera, desde principios del siglo VIII, si no antes, algunas se construyeron en piedra. [55]

A menudo se dice que los pictos se tatuaron ellos mismos, pero la evidencia de esto es limitada. En piedras monumentales se encuentran representaciones naturalistas de nobles, cazadores y guerreros pictos, hombres y mujeres, sin tatuajes obvios . Estas piedras incluyen inscripciones en escritura latina y ogham , no todas las cuales han sido descifradas. Los conocidos símbolos pictos que se encuentran en los menhires y otros artefactos han desafiado los intentos de traducción a lo largo de los siglos. El arte picto puede clasificarse como " celta " y más tarde como insular . [56] Los poetas irlandeses retrataron a sus homólogos pictos como muy parecidos a ellos. [57]

Religión [ editar ]

Artículo principal: cristianización de Escocia
Una representación de principios del siglo XX del milagro de Santa Columba en la puerta de la fortaleza del rey Bridei , descrita en la Vita Columbae de Adomnán de finales del siglo VII.
Cabeza de animal del tesoro de la isla de St Ninian , encontrada en Shetland

Se presume que la religión picta primitiva se parecía al politeísmo celta en general, aunque solo quedan los topónimos de la era precristiana. No se sabe cuándo la élite picta se convirtió al cristianismo , pero las tradiciones sitúan a San Paladio en la tierra picta después de que dejó Irlanda y vinculan a Abernethy con Santa Brígida de Kildare . [58] San Patricio se refiere a los "pictos apóstatas", mientras que el poema Y Gododdin no menciona a los pictos como paganos. [59] Beda escribió que San Ninian (confundido por algunos con San Finnian de Moville, que murió c. 589), había convertido a los pictos del sur. [60] Un trabajo arqueológico reciente en Portmahomack ubica la fundación del monasterio allí, un área que alguna vez se asumió que estaba entre las últimas convertidas, a fines del siglo VI. [61] Esto es contemporáneo de Bridei mac Maelchon y Columba, pero el proceso de establecimiento del cristianismo en Pictland se habrá extendido durante un período mucho más largo.

Pictland no fue influenciado únicamente por Iona e Irlanda. También tenía vínculos con iglesias en Northumbria, como se vio en el reinado de Nechtan mac Der Ilei . La expulsión informada de monjes y clérigos jonianos por Nechtan en 717 puede haber estado relacionada con la controversia sobre la fecha de la Pascua y la forma de tonsura , donde Nechtan parece haber apoyado los usos romanos, pero también puede haber tenido la intención de aumentar la poder sobre la iglesia. [62] No obstante, la evidencia de nombres de lugares sugiere una amplia área de influencia jónica en Pictland. [63] Asimismo, la Cáin Adomnáin (Ley de Adomnán , Lex Innocentium) cuenta con el hermano Bridei de Nechtan entre sus garantes.

La importancia de los centros monásticos en Pictland tal vez no fue tan grande como en Irlanda. En áreas que se han estudiado, como Strathspey y Perthshire , parece que la estructura parroquial de la Alta Edad Media existió en la época medieval temprana. Entre los principales sitios religiosos del este de Pictland se encuentran Portmahomack, Cennrígmonaid (más tarde St Andrews ), Dunkeld , Abernethy y Rosemarkie . Parece que estos están asociados con los reyes pictos, lo que aboga por un grado considerable de patrocinio real y control de la iglesia. [64] Portmahomack, en particular, ha sido objeto de excavaciones e investigaciones recientes, publicadas porMartin Carver . [49]

El culto a los santos fue, como en todas las tierras cristianas, de gran importancia en el país pictórico posterior. Si bien los reyes podían patrocinar a grandes santos, como San Pedro en el caso de Nechtan, y quizás San Andrés en el caso del segundo Óengus mac Fergusa , muchos santos menores, algunos ahora oscuros, eran importantes. El santo picto Drostan parece haber tenido muchos seguidores en el norte en épocas anteriores, aunque fue casi olvidado en el siglo XII. Saint Serf de Culross estaba asociado con Bridei, el hermano de Nechtan. [65] Parece, como es bien sabido en épocas posteriores, que los grupos de parientes nobles tenían sus propios santos patrones y sus propias iglesias o abadías. [66]

Arte [ editar ]

El broche de Rogart, Museos Nacionales de Escocia, FC2. Broche penanular picto , siglo VIII, plata con dorado y cristal. Clasificado como tipo Fowler H3. [67]
La piedra del cementerio de Aberlemno , piedra picta de clase II

El arte picto aparece en piedras, trabajos en metal y pequeños objetos de piedra y hueso. Utiliza una forma distintiva del desarrollo celta temprano medieval general del estilo La Tène con influencias crecientes del arte insular de Irlanda y Northumbria de los siglos VII y VIII , y luego del arte anglosajón e irlandés a medida que continúa el período medieval temprano. Las supervivencias más conspicuas son las muchas piedras pictas que se encuentran en todo Pictland, desde Inverness hasta Lanarkshire. J. Romilly Allen elaboró ​​un catálogo ilustrado de estas piedras como parte de The Early Christian Monuments of Scotland., con listas de sus símbolos y patrones. Los símbolos y patrones consisten en animales como la Bestia Picta , el "rectángulo", el "espejo y peine", el "disco doble y la barra Z" y la "media luna y la barra en V", entre muchos otros. También hay jefes y lentes con diseños de pelta y espirales. Los patrones son curvilíneos con tramas. Las losas transversales están talladas con símbolos pictos, entrelazados de origen insular e imágenes cristianas, aunque la interpretación a menudo es difícil debido al desgaste y la oscuridad. Varias de las imágenes cristianas talladas en varias piedras, como David el arpista, Daniel y el león, o escenas de San Pablo y San Antonio encontrándose en el desierto, han sido influenciadas por la tradición del manuscrito insular . [68]

La metalurgia picta se encuentra en todo Pictland (la actual Escocia) y también más al sur; los pictos parecían tener una cantidad considerable de plata disponible, probablemente por incursiones más al sur, o por el pago de subsidios para evitar que lo hicieran. El gran tesoro de hacksilver romano tardío encontrado en Traprain Law puede haberse originado de cualquier manera. El tesoro más grande de trabajos en metal de los primeros pictos se encontró en 1819 en Norrie's Law en Fife, pero desafortunadamente mucho se dispersó y fundió ( la ley escocesa sobre los hallazgos de tesoros siempre ha sido inútil para la preservación). Dos famosos esmaltes y plata del siglo VII.las placas del tesoro, una de las que se muestra arriba, tienen una "barra en Z", uno de los símbolos pictos, en una forma particularmente bien conservada y elegante; lamentablemente, han sobrevivido pocas piezas comparables. [69] Se han encontrado más de diez cadenas de plata pesadas, algunas de más de 0,5 m de largo, de este período; la Cadena Whitecleuch de doble eslabón es una de las dos únicas que tienen una pieza de unión penanular en los extremos, con decoración simbólica que incluye esmalte, lo que muestra cómo probablemente se utilizaron como collares "gargantilla". [70]

En los siglos VIII y IX, después de la cristianización, la élite picta adoptó una forma particular del broche celta de Irlanda, prefiriendo verdaderos broches penanulares con terminales lobulados. Algunos broches pseudopenanulares irlandeses más antiguos se adaptaron al estilo picto, por ejemplo, el broche Breadalbane ( Museo Británico ). El tesoro de la isla de San Niniano contiene la mejor colección de formas pictas. Otras características de la metalistería picta son los fondos o diseños punteados y las formas animales influenciadas por el arte insular. El relicario Monymusk del siglo VIII tiene elementos de estilo picto e irlandés. [71]

Idioma [ editar ]

Artículo principal: lengua picta

El idioma picto está extinto. La evidencia se limita a los nombres de lugares, los nombres de las personas que se encuentran en los monumentos y los registros contemporáneos en otros idiomas. La evidencia de nombres de lugares y nombres personales sostiene firmemente que los pictos hablaban lenguas celtas insulares relacionados con las más meridionales idiomas Brittonic . [72] Se ha argumentado que varias inscripciones de Ogham no son identificables como celtas y, sobre esta base, se ha sugerido que también se usaban lenguas no celtas. [73]

El nivel de distinción entre los pictos y los británicos ha sido objeto de un intenso debate. Guto Rhys concluyó en un examen de 2015 de la evidencia lingüística que la coevolución entre los dos idiomas fue significativa. [8] Rhys actualizó su opinión en 2020, afirmando que Pictish era una versión menos latinizada de Brittonic. [74]

La ausencia de material escrito superviviente en picto — si se descartan las ambiguas "inscripciones pictas" en la escritura de Ogham — no indica una sociedad prealfabetizada. La iglesia ciertamente requería alfabetización en latín y no podría funcionar sin copistas para producir documentos litúrgicos. La iconografía picta muestra la lectura y el transporte de libros, y su estilo naturalista da todas las razones para suponer que tales imágenes eran de la vida real. La alfabetización no estaba muy extendida, pero entre el clero superior y en los monasterios habría sido bastante común. [75]

La evidencia toponímica demuestra la existencia de una lengua britónica en la región de los pictos. [76] Se afirma que los nombres que contienen elementos paralelos en galés , como pant ("hueco"; Panbride ), aber ("estuario"; Abernethy ) y maen ("piedra"; Methven ) indican regiones habitadas por pictos en el pasado. . [76] [77] Algunos elementos de denominación, como pit ("porción, compartir"), pueden haber sido tomados prestados al gaélico , [76] y pueden referirse a "condados" o "thanages" anteriores. [78]

La evidencia de los nombres de lugares también puede revelar el avance del gaélico en Pictland. Como se señaló, Atholl , que significa Nueva Irlanda , está atestiguado a principios del siglo VIII. Esto puede ser una indicación del avance del gaélico. Fortriu también contiene topónimos que sugieren un asentamiento gaélico o influencias gaélicas. [79] Una interpretación pre-gaélica del nombre como Athfocla que significa "paso del norte" o "camino del norte", como en la puerta de entrada a Moray, sugiere que el gaélico Athfotla puede ser una mala interpretación gaélica de la minúscula c para t. [15]

Legado [ editar ]

Medieval tradición galesa le atribuye la fundación de Gwynedd a los pictos [80] y trazó sus principales familias de las Casas Reales de aberffraw y Dinefwr -para Cunedda Wledig , dice que han invadido el norte de Gales de Lothian .

Ver también [ editar ]

  • Orígenes del Reino de Alba
  • Guijarros pintados
  • Pictos en fantasía
  • Pictos en la literatura y la cultura popular
  • Escocia prehistórica
  • Sarcófago de St Andrews
  • Lista de tribus celtas

Referencias [ editar ]

  1. ^ Foster 1996 , p. 17
  2. ^ Foster 1996 , p. 11
  3. ^ Ferguson, James (1911). "La raza y el reino pictos" . The Celtic Review . 7 (25): 25. doi : 10.2307 / 30070376 . JSTOR  30070376 .
  4. ^ Lewis & Short 1879 pingo , en Perseus Digital Library
  5. ^ Liddell & Scott 1940 πυκτίς , en Perseus Digital Library
  6. ^ William Taylor (de Tain) (1865). Fragmentos de la historia temprana de Tain, desde su origen hasta mediados del siglo XVI . R. Douglas. pag. 15.
  7. ^ JMP Calise (2002). Libro de consulta picto: documentos de la leyenda medieval y la historia de la Edad Media . Grupo editorial Greenwood. págs. 289–290. ISBN 978-0-313-32295-2.
  8. ^ a b c Rhys, Guto. "Aproximación a la lengua picta: historiografía, evidencia temprana y la cuestión de Pritenic" (PDF) . Universidad de Glasgow . Universidad de Glasgow.
  9. ↑ Ó Cróinín , 2008 , p. 213
  10. ↑ Chadwick , 1949 , págs. 66–80.
  11. ^ Ó Cróinín 2008 ; Chadwick 1949
  12. ^ Broun 2005a , p. 258, nota 95; Woolf 2007 , págs. 177–181
  13. ^ Fraser 2009 , Woolf 2017
  14. ^ Ver la discusión sobre la creación de la Confederación Franca en Geary 1988
  15. ↑ a b Wainwright, 1955 ; Smyth 1984 , pág. 59; Fraser 2009 ; Fraser 2011
  16. ^ por ejemplo, por Tácito , Ptolomeo y como el Dicalydonii por Ammianus Marcellinus . Ptolomeo llamó al mar al oeste de Escocia el Oceanus Duecaledonius .
  17. ^ por ejemplo, Ptolomeo, Ammianus Marcellinus.
  18. ↑ Caledonii está atestiguado por una lápida en la Gran Bretaña romana.
  19. ^ Véase, por ejemplo, Higham 1993
  20. ↑ Broun 1998 intenta reconstruir la confusa historia tardía de Dál Riata. Bannerman 1999 ignora el silencio de los Irish Annals.
  21. ↑ Según Broun 1998, pero la historia de Dál Riata después de eso es oscura.
  22. ^ Cf. los intentos fallidos de Óengus mac Fergusa .
  23. ↑ Anales de Ulster (sa 839): "Los (vikingos) ganaron una batalla contra los hombres de Fortriu, y Eóganán hijo de Aengus, Bran hijo de Óengus, Aed hijo de Boanta y otros casi innumerables cayeron allí".
  24. ^ Corbishley, Mike; Gillingham, John ; Kelly, Rosemary; Dawson, Ian; Mason, James; Morgan, Kenneth O. (1996) [1996]. "Los reinos de Gran Bretaña e Irlanda" . La historia joven de Oxford de Gran Bretaña e Irlanda . Walton St., Oxford: Oxford University Press . pag. 80 . ISBN 019-910035-7.
  25. ^ Broun 1997 ; Broun 2001c ; Forsyth 2005 , págs. 28–32; Woolf 2001a ; cf. Bannerman 1999 , passim, que representa la visión "tradicional".
  26. ^ Por ejemplo, Pechs y quizás Pixies . Sin embargo, Foster 1996 cita a Toland 1726 , p. 145: "Son aptos en toda Escocia para hacer todo lo que sea picto cuyo origen desconocen". Lo mismo podría decirse de los pictos en el mito.
  27. ^ Broun 2001b ; para Irlanda, véase, por ejemplo, Byrne 1973 y, más en general, Ó Cróinín 1995 .
  28. ^ Forsyth 2000 , Watson 1926 , págs. 108-109
  29. ^ Escocia en la Edad Media # Reinos menores
  30. ^ condes de moray . Irvinemclean.com (15 de diciembre de 2010). Consultado el 20 de junio de 2014.
  31. ^ condes de ross . Irvinemclean.com (22 de abril de 2011). Consultado el 20 de junio de 2014.
  32. ^ Bruford 2005 ; Watson 1926 , págs. 108-113
  33. ^ Woolf 2006 ; Yorke 2006 , pág. 47. Compare trabajos anteriores como Foster 1996 , p. 33.
  34. ^ Adomnán 1995 , págs. 342–343
  35. ^ Broun 2005b
  36. ^ Woolf 2006
  37. ^ Bede, yo, c. 1
  38. ^ "Artículo de Carla Nayland - sucesión matrilineal entre los pictos" . www.carlanayland.org .
  39. ^ Clancy 2001c
  40. ↑ Byrne 1973 , págs. 35–41, 122–123, también págs. 108, 287, indicando que los cruithni practicaban derbfhine en Irlanda.
  41. ^ Byrne 1973 , p. 35, "Anciano por parientes, digno de gobernar, sabiduría para la iglesia". Véase también Foster 1996 , págs. 32-34, Smyth 1984 , pág. 67
  42. ^ Broun 2001b , Broun 1998 ; para Dál Riata, Broun 2001a , para una visión más positiva Sharpe, "El florecimiento de Dalriada"; para Northumbria, Higham, Reino de Northumbria , págs. 144-149.
  43. ^ Woolf 2001b
  44. ^ Barrow 2003 , Woolf 2001b
  45. ↑ Véase, por ejemplo, Campbell 1999 para los gaélicos de Dál Riata, Lowe 1999 para británicos y anglos.
  46. ^ Foster 1996 , págs. 49-61. Kelly 1997 proporciona una revisión extensa de la agricultura en Irlanda en el período medio Picto.
  47. ↑ El interior del fuerte en Burghead tenía un tamaño de unas 12 acres (5 hectáreas), véase Driscoll 2001 ; para Verlamion (más tarde Verulamium romano), un asentamiento del sur de Gran Bretaña en una escala mucho mayor, véase, por ejemplo, Pryor 2005 , págs. 64–70
  48. ^ Dennison 2001
  49. ↑ a b Carver, 2008
  50. ^ Foster 1996 , págs. 52-53
  51. ^ Comercio, véase Foster 1996 , págs. 65–68; marineros en general, por ejemplo, Haywood 1999 , Rodger 1997 .
  52. ^ Armit 2002 capítulo 7
  53. ^ Crone 1993
  54. ^ Foster 1996 , págs. 52-61
  55. ^ Véase Clancy 2001c , Foster 1996 , p. 89
  56. ↑ Para el arte en general, ver Foster 1996 , pp. 26-28, Laing & Laing 2001 , p. 89ff, Ritchie 2001 , Fraser 2008
  57. ^ Forsyth 200 , págs. 27-28
  58. ^ Clancy 2000 , págs. 95–96, Smyth 1984 , págs. 82–83
  59. ^ Markus 2001a .
  60. ↑ Bede, III, 4. Para las identidades de Ninian / Finnian, ver Yorke, p. 129.
  61. ^ Mencionado por Foster, pero hay más información disponible en el programa Tarbat Discovery: consulte la sección Enlaces externos.
  62. ^ Beda, IV, cc. 21-22, Clancy, "Instituciones de la Iglesia", Clancy, "Nechtan".
  63. ^ Taylor 1999
  64. ^ Clancy, "Instituciones de la Iglesia", Markus, "Vida religiosa".
  65. ^ Clancy 1999 Clancy 2001c , Taylor 1999
  66. ^ Markus 2001b
  67. ^ Youngs, no. 111, con un plato que muestra mucho mejor la decoración; Laing, 310
  68. ^ Henderson 1986 , págs. 87-113, Ó Carragáin 1988 , págs. 1-58
  69. ↑ Youngs, 26-28; Mala imagen de la ilustración del siglo XIX.
  70. ^ Youngs , 1989 , p. 28
  71. ^ Youngs , 1989 , págs. 109-113
  72. ^ Forsyth 1997 ; Precio 2000 ; Taylor 2001 ; Watson 1926 Para las opiniones de KH Jackson, véase Jackson 1955
  73. ^ Jackson, 1955 ; discutido por Forsyth 1997
  74. ^ Rhys, Guto. "La no operación del 'nuevo sistema cuantitativo' en Pictish". Falta o vacío |url=( ayuda )
  75. ^ Forsyth 1998
  76. ^ a b c Salón, Mark A; Driscoll, Stephen T; Geddess, Jane (11 de noviembre de 2010). Pictish Progress: Nuevos estudios sobre el norte de Gran Bretaña en la Alta Edad Media . Rodaballo. ISBN 9789004188013. Consultado el 30 de junio de 2019 .
  77. ↑ Watson, 1926
  78. ^ Para los nombres de lugares en general, consulte Watson 1926 ; Nicolaisen 2001 , págs. 156–246. Para shires y thanages, véase Barrow 2003
  79. ^ Watson 1926 , págs. 225–233
  80. ↑ La declaración Nid oedhynt y Picteit onyd yr hen Gymry ("Los pictos no eran otros que el viejo Cymry", es decir, galés) se registra en Peniarth MS. 118. Op. cit. Wade-Evans, Arthur . Ley medieval galesa . " Introducción ". Oxford Univ., 1909. Consultado el 30 de enero de 2013.

Notas informativas

  1. ^ pihtas y pehtas en la Crónica anglosajona

Bibliografía de citas

  • La Crónica anglosajona , traducida por Ingram, James; Giles, JA, Pantianos Classics, ISBN 978-1-5405-7961-4
  • Adomnán (1995), Life of St Columba , traducido por Sharpe, Richard, Londres: Penguin, ISBN 978-0-14-044462-9
  • Alcock, Leslie (2003), Kings & Warriors, Craftsmen & Priests: In Northern Britain AD 550-850 , Edimburgo: Serie de monografías de la Sociedad de Anticuarios de Escocia, ISBN 978-0-903903-24-0
  • Armit, Ian (1990), Beyond the Brochs: Changing Perspectives on the Atlantic Scottish Iron Age , Edimburgo: Edinburgh University Press
  • Armit, Ian (2002), Towers in the North: The Brochs Of Scotland , Stroud: Tempus, ISBN 978-0-7524-1932-9
  • Bannerman, John (1999), Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen (eds.), "The Scottish Takeover of Pictland and the reliquias de Columba", Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , Edimburgo: T. & T. Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Barrow, GWS (2003), Barrow, GWS (ed.), "Pre-feudal Scotland: shires and thanes", The Kingdom of the Scots , Edimburgo: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Broun, Dauvit (1997), "Dunkeld and the origin of Scottish Identity", The Innes Review , 48 (2): 112-124, doi : 10.3366 / inr.1997.48.2.112
  • Broun, Dauvit (1998), Foster, Sally M. (ed.), "Pictish Kings 761–839: Integration with Dál Riata or Separate Development", The St Andrews Sarcophagus: A Pictish masterpiece and its international connections , Dublín: Four Courts , ISBN 978-1-85182-414-4
  • Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen, eds. (1999), Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , Edimburgo: T. & T.Clark Ltd, ISBN 978-0-5670-8682-2
  • Broun, Dauvit (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Dál Riata, reino de", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, págs. 161-162
  • Broun, Dauvit (2001b), Lynch, Michael (ed.), "Kingship: Early Medieval", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, págs. 359–360
  • Broun, Dauvit (2001c), Lynch, Michael (ed.), "Identidad nacional: principios de la Edad Media y la formación de Alba", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, p. 437
  • Broun, Dauvit (2005a), O'Neill, Pamela (ed.), " Alba : ¿patria picta o rama irlandesa?", Exilio y regreso a casa. Artículos de la Quinta Conferencia Australiana de Estudios Celtas, Universidad de Sydney, julio de 2004 , Sydney Series in Celtic Studies, Sydney: The Celtic Studies Foundation, Universidad de Sydney, 8 , págs. 234-275, ISBN 978-1-86487-742-7
  • Broun, Dauvit (2005b), Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew (eds.), "Los siete reinos en Albanie de situ : un registro de la geografía política picta o mapa imaginario de la antigua Alba", Alba: Escocia celta en la era medieval , Edimburgo: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Broun, Dauvit (2007), Scottish Independence and the Idea of ​​Britain. De los pictos a Alejandro III. , Edimburgo: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-2360-0
  • Bruford, Alan (2005), Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew (eds.), "¿Qué pasó con los caledonios?", Alba: Escocia celta en la era medieval , Edimburgo: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Byrne, Francis John (1973), Irish Kings and High-Kings , Londres: Batsford, ISBN 978-0-7134-5882-4
  • Campbell, Ewan (1999), Santos y reyes del mar: El primer reino de los escoceses , Edimburgo: Canongate, ISBN 978-0-86241-874-8
  • Carver, MOH (2008), Portmahomack: monasterio de los pictos , Edimburgo: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-2442-3, consultado el 6 de febrero de 2010
  • Chadwick, Hector Munro (1949), Early Scotland: The Picts, The Scots And The Welsh Of Southern Scotland (2013 ed.), Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-1-1076-9391-3
  • Clancy, Thomas Owen (2000), Taylor, Simon (ed.), "Escocia, la recensión 'Nennian' de la Historia Brittonum y el Libor Bretnach ", Reyes, clérigos y crónicas en Escocia 500-1297 , Dublín: Four Courts, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Clancy, Thomas Owen (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Instituciones de la Iglesia: principios de la Edad Media", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Clancy, Thomas Owen (2001b), Lynch, Michael (ed.), "Irlanda: hasta 1100", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Clancy, Thomas Owen (2001c), Lynch, Michael (ed.), "Nechtan son of Derile", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Clancy, Thomas Owen (1999), Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen (eds.), "Columba, Adomnán y el culto de los santos en Escocia", Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona and Scotland , Edimburgo: T. & T.Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Cowan, EJ (2001), Lynch, Michael (ed.), "Economy: to 1100", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Cowan, EJ (2005a), Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew (eds.), "The Invention of Celtic Scotland", Alba: Celtic Scotland in the Medieval Era , Edimburgo: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Cowan, EJ; McDonald, R. Andrew, eds. (2005b), Alba: Escocia celta en la era medieval , Edimburgo: John Donald, ISBN 978-0-85976-608-1
  • Crone, BA (1993), "Crannogs and Chronologies", Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland , 123 , págs. 245-254
  • Cummins, WA (1998), La era de los pictos , Stroud: Sutton, ISBN 978-0-7509-1608-0
  • Dennison, Patricia (2001), Lynch, Michael (ed.), "Asentamiento urbano: hasta 1750", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Driscoll, Stephen T. (2001), Lynch, Michael (ed.), "Burghead", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Dyer, Christopher (2003), Ganarse la vida en la Edad Media: La gente de Gran Bretaña 850–1520 , Londres: Penguin, ISBN 978-0-14-025951-3
  • Forsyth, K. (1997), Language in Pictland: the case against 'non-Indo-European Pictish (PDF) , Utrecht: de Keltische Draak , consultado el 4 de febrero de 2010
  • Forsyth, K. (1998), Pryce, H. (ed.), "Literacy in Pictland" (PDF) , Alfabetización en sociedades celtas medievales , Cambridge: Cambridge University Press , consultado el 13 de diciembre de 2012
  • Forsyth, Katherine (2000), Taylor, Simon (ed.), "Evidencia de una fuente pictórica perdida en la Historia Regum Anglorum of Symeon of Durham", con un apéndice de John T. Koch ", Reyes, clérigos y crónicas en Escocia 500–1297 , Dublín: Four Courts, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Forsyth, Katherine (2001), Lynch, Michael (ed.), "Pictos", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Forsyth, K. (2005), Wormald, J. (ed.), "Origins: Scotland to 1100" , Scotland: a History , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-820615-6
  • Foster, Sally M. (1996), Pictos, gaélicos y escoceses: Escocia histórica temprana , Londres: Batsford, ISBN 978-0-7134-7486-2
  • Foster, Sally M., ed. (1998), El sarcófago de St Andrews: una obra maestra picta y sus conexiones internacionales , Dublín: Four Courts, ISBN 978-1-85182-414-4
  • Foster, Sally M. (2004), Picts, Gaels and Scots (edición revisada), Londres: Batsford, ISBN 978-0-7134-8874-6
  • Fraser, Iain (2008), The Pictish Symbol Stones of Scotland , Edimburgo: Comisión Real sobre los Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia, ISBN 978-1-9024-1953-4
  • Fraser, JE (2011), "De la antigua Scythia al problema de los pictos : pensamientos sobre la búsqueda de los orígenes pictos", en Driscoll, ST; Geddes, J .; Hall, MA (eds.), Pictish Progress. Nuevos estudios sobre el norte de Gran Bretaña en la Alta Edad Media , Leiden: Brill, págs. 15–44
  • Fraser, James E. (2009), "From Caledonia to Pictland: Scotland to 795", The New Edinburgh History of Scotland , Edimburgo: Edinburgh University Press, 1 , ISBN 978-0-7486-1232-1
  • Geary, Patrick J. (1988), Antes de Francia y Alemania: La creación y transformación del mundo merovingio. , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504457-7
  • Hanson, W. (2001), Lynch, Michael (ed.), "Norte de Inglaterra y sur de Escocia: ocupación romana", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Haywood, John (1999), Poder naval de la Edad Oscura , Hockwold-cum-Wilton: Libros anglosajones, ISBN 978-1-898281-22-1
  • Henderson, Isabel (1986), Higgitt, John (ed.), "The 'David Cycle' in Pictish Art", Escultura medieval temprana en Gran Bretaña e Irlanda , Oxford: British Archaeological Reports, ISBN 978-0-8605-4383-1
  • Henderson, Isabel (1998), Foster, Sally M. (ed.), " Primus inter pares : the St Andrews Sarcophagus and Pictish Sculpture", The St Andrews Sarcophagus: A Pictish masterpiece and its international connections , Dublín: Four Courts, ISBN 978-1-85182-414-4
  • Higham, Nueva Jersey (1993), El Reino de Northumbria 350-1100 dC , Stroud, 1993: Sutton, ISBN 978-0-86299-730-4Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  • Jackson, K. (1955), "The Pictish Language", en Wainwright, FT (ed.), The Problem of the Picts , Edimburgo: Nelson, págs. 129-166
  • Kelly, Fergus (1997), Early Irish Farming: un estudio basado principalmente en los textos legales de los siglos VII y VIII d.C. (edición de reimpresión de 2000), Dublín: Escuela de Estudios Celtas / Instituto de Estudios Avanzados de Dublín, ISBN 978-1-8550-0180-0
  • Laing, Lloyd; Laing, Jennifer (2001), Los pictos y los escoceses , Stroud: Sutton, ISBN 978-0-7509-2873-1
  • Lewis, Charlton T .; Short, Charles (1879), A Latin Dictionary (digitalizado por Perseus Project ed.), Oxford: Oxford University Press , consultado el 14 de octubre de 2018
  • Liddell, Henry George; Scott, Robert (1940), Jones (ed.), A Greek-English Lexicon (noveno (digitalizado por Perseus Project) ed.), Oxford: Clarendon Press , consultado el 14 de octubre de 2018
  • Lowe, Chris (1999), Ángeles, tontos y tiranos: británicos y anglos en el sur de Escocia , Edimburgo: Canongate, ISBN 978-0-86241-875-5
  • Lynch, Michael, ed. (2001), The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-211696-3
  • Markus, el P. Gilbert, OP (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Conversión al cristianismo", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Markus, el P. Gilbert, OP (2001b), Lynch, Michael (ed.), "La vida religiosa: principios de la Edad Media", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Nicolaisen, FMH (2001), topónimos escoceses , Edimburgo: John Donald, ISBN 978-0-85976-556-5
  • Ó Cróinín, Dáibhí (1995), Irlanda medieval temprana: 400–1200 , Londres: Longman, ISBN 978-0-582-01565-4
  • Ó Carragáin, Éamonn (1988), Niocaill, GM; Wallace, PF (eds.), "El encuentro de San Pablo y San Antonio: usos visuales y literarios de un motivo eucarístico", Keimelia: estudios de arqueología e historia medieval en memoria de Tom Delaney , Galway: Galway University Press, ISBN 978-0-9077-7533-1
  • Ó Cróinín, Dáibhí (2008), A New History of Ireland: Prehistoric and Early Ireland , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-1992-2665-8
  • Oram, Richard (2001), Lynch, Michael (ed.), "Sociedad rural: medieval", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press.
  • Price, Glanville (2000), Price, Glanville (ed.), "Pictish", Idiomas en Gran Bretaña e Irlanda , Oxford: Blackwell, ISBN 978-0-631-21581-3
  • Pryor, Francis (2005), Gran Bretaña AD , Londres: Harper Perennial, ISBN 978-0-00-718187-2
  • Ritchie, Anna (2001), Lynch, Michael (ed.), "Cultura: Picto-Celtic", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Rodger, NAM (1997), The Safeguard of the Sea. Una historia naval de Gran Bretaña, volumen uno 660–1649. , Londres: Harper Collins, ISBN 978-0-00-638840-1
  • Sellar, WDH (2001), Lynch, Michael (ed.), "Leyes e instituciones gaélicas", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Sharpe, Richard (2000), Taylor, Simon (ed.), "El florecimiento de Dalriada", Reyes, clérigos y crónicas en Escocia 500–1297 , Dublín: Four Courts, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Smyth, Alfred P. (1984), Warlords and Holy Men: Scotland 80–1000 AD , Edimburgo: Edinburgh University Press, ISBN 978-0-7486-0100-4
  • Snyder, Christopher A. (2003), Los británicos , Blackwell, ISBN 978-0-631-22260-6
  • Taylor, Simon (1999), Broun, Dauvit; Clancy, Thomas Owen (eds.), "Abades de Iona del siglo VII en topónimos escoceses", Spes Scotorum: Hope of Scots: Saint Columba, Iona y Escocia , Edimburgo: T. & T. Clark Ltd, ISBN 978-0-7486-1803-3
  • Taylor, Simon, ed. (2000), Reyes, clérigos y crónicas en Escocia 500–1297 , Dublín: Four Courts, ISBN 978-1-85182-516-5
  • Taylor, Simon (2001), Lynch, Michael (ed.), "Nombres de lugares", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Wainwright, FT (1955), "Los pictos y el problema", en Wainwright, FT (ed.), El problema de los pictos , Edimburgo: Nelson, págs. 1-53
  • Watson, WJ (1926), La historia de los topónimos celtas de Escocia. , Birlinn
  • Toland, John (1726), Una historia crítica de la religión celta y el aprendizaje: contatining an account of the Druids (1815 ed.), Edimburgo: John Findlay , consultado el 14 de octubre de 2018
  • Woolf, Alex (2001a), Lynch, Michael (ed.), "Constantine II", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press, p. 106
  • Woolf, Alex (2001b), Lynch, Michael (ed.), "Nobleza: principios de la Edad Media", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Woolf, Alex (2001c), Lynch, Michael (ed.), "Ungus (Onuist) hijo de Uurgust", The Oxford Companion to Scottish History , Oxford: Oxford University Press
  • Woolf, Alex (2006), "Dun Nechtain, Fortriu y la geografía de los pictos", The Scottish Historical Review , 85 , págs. 182–201, doi : 10.1353 / shr.2007.0029 , S2CID  201796703
  • Woolf, Alex (2017), "Sobre la naturaleza de los pictos", The Scottish Historical Review , 96 (2): 214-217, doi : 10.3366 / shr.2017.0336
  • Woolf, Alex (2007), "From Pictland to Alba 789 - 1070", The New Edinburgh History of Scotland , Edinburgh University Press, 2
  • Yorke, Barbara (2006), La conversión de Gran Bretaña: religión, política y sociedad c.600–800. , Londres: Longman, ISBN 978-0-582-77292-2
  • Youngs, Susan, ed. (1989), The Work of Angels, Masterpieces of Celtic Metalwork, siglos VI-IX d.C. , Londres: British Museum Press, ISBN 978-0-7141-0554-3

Otras lecturas

  • James E. Fraser , The New Edinburgh History of Scotland Vol.1 - From Caledonia To Pictland , Edinburgh University Press (2009) ISBN 978-0-7486-1232-1 
  • Henderson, George; Henderson, Isabel, El arte de los pictos , Thames y Hudson (2004) ISBN 0500238073 
  • Fraser Hunter, Más allá del borde del imperio: caledonios, pictos y romanos , Groam House Museum, Rosemarkie (2007) ISBN 978-0-9540999-2-3 
  • Alex Woolf , The New Edinburgh History of Scotland Vol.2 - De Pictland a Alba , Edinburgh University Press, (2007) ISBN 978-0-7486-1234-5 

Enlaces externos [ editar ]

  • Servidor de ePrints de la Universidad de Glasgow , incluido el de Katherine Forsyth
    • Idioma en Pictland (pdf) y
    • Alfabetización en Pictland (pdf)
  • El lenguaje de los pictos , artículo de Paul Kavanagh, 2012-02-04
  • CELT: Corpus de textos electrónicos en University College Cork
    • El Corpus de Textos Electrónicos incluye los Anales de Ulster , Tigernach , los Cuatro Maestros e Innisfallen , el Chronicon Scotorum , el Lebor Bretnach , Genealogies y Vidas de varios santos. La mayoría están traducidas al inglés o hay traducciones en curso.
  • Realeza de Escocia
  • La Crónica de los Reyes de Alba
  • Anales de Clonmacnoise en Cornell
  • Historia eclesiástica de Beda y su continuación (pdf) , en CCEL , traducido por AM Sellar.
  • Annales Cambriae (traducido) en Internet Medieval Sourcebook .
  • Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia (PSAS) hasta 1999 (pdf).
  • Programa Tarbat Discovery con informes sobre excavaciones en Portmahomack.
  • SPNS, la Scottish Place-Name Society (Comann Ainmean-Áite na h-Alba), que incluye comentarios y extractos de Watson La historia de los topónimos celtas de Escocia .
  • Los pictos y los escoceses en la historia
  • Sitio web histórico de Escocia sobre piedras pictas
  • Escocia antigua: Caledonia y Pictavia
  • Los pictos: un recurso de aprendizaje Una historia general de los pictos y un recurso educativo para las escuelas elaborado por la Comisión Forestal de Escocia