Pierre Mulele (11 de agosto de 1929 - 3 o 9 de octubre de 1968) fue un rebelde congoleño activo en la rebelión de Simba de 1964. Mulele también había sido ministro de educación en el gabinete de Patrice Lumumba . Con el asesinato de Lumumba en enero de 1961 y el arresto de su reconocido diputado Antoine Gizenga un año después, Mulele se convirtió en uno de los principales lumumbistas decididos a continuar la lucha. Fue a El Cairo como representante del Comité de Liberación Nacional del Congo de los lumumbistas con sede en Brazzaville . Desde El Cairo se dirigió a Chinaen 1963 para recibir entrenamiento militar, y también llevó con él a un grupo de jóvenes congoleños, quienes recibieron entrenamiento en tácticas de guerrilla . [1] Mulele fue sacado del exilio después de que Joseph-Désiré Mobutu le prometiera amnistía, pero Mobutu lo torturó y lo ejecutó después de que Mulele regresara al Congo. Era miembro de la etnia Bapende . [2]
Pierre Mulele | |
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Detalles personales | |
Nació | 11 o 24 de agosto de 1929 Malungu , Congo Belga |
Fallecido | 3 o 9 de octubre de 1968 (39 años) Kinshasa |
Causa de la muerte | Tortura ordenada por Mobutu |
Nacionalidad | Congoleño |
Esposos) | Léonie Abo |
Niños | Eulalie, Ghislaine |
Ocupación | Guerrillero |
Servicio militar | |
Batallas / guerras | Congo Crisis Simba rebelión |
Carrera profesional
Rebelión de Simba
En enero de 1964, estalló un nuevo conflicto cuando los rebeldes congoleños que se hacían llamar "Simba" ( swahili para "león") se rebelaron contra el gobierno. Fueron conducidos por Mulele, Gaston Soumialot y Christophe Gbenyé , ex miembros de Antoine Gizenga 's Partido Solidario Africano (PSA).
Durante la rebelión de Simba , Mulele, que previamente había recibido entrenamiento en el Bloque del Este y en China, dirigió una facción maoísta [3] en la provincia de Kwilu . Esto llegó a conocerse como la rebelión de Kwilu. Mulele era un maoísta declarado, y por esta razón su insurgencia fue apoyada por la China comunista. A fines de abril de 1964, la rebelión de Mulele se había vuelto algo menos peligrosa por parte del gobierno. La Unión Soviética , con una embajada en la capital nacional de Leopoldville, no apoyó la revuelta de Kwilu de Mulele y no participó en su preparación: la falta de apoyo de los soviéticos fue en primer lugar responsable de que Mulele se volviera a China como su patrón. [4]
No obstante, en agosto, los insurgentes de Simba habían capturado Stanleyville y establecido allí un gobierno rebelde. Sin embargo, el gobierno central congoleño solicitó la intervención extranjera, y las tropas que luchaban bajo el mando de Soumialot y Gbenye fueron derrotadas en noviembre de 1964, después de intensos ataques de las tropas del gobierno central dirigidas por mercenarios extranjeros . El desembarco de paracaidistas belgas en Stanleyville también resultó decisivo en la derrota de los rebeldes, al igual que la asistencia militar clave de Estados Unidos. El 24 de noviembre de 1964, cinco transportes C-130 de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos arrojaron 350 paracaidistas belgas del Regimiento de Paracommando al aeródromo de Stanleyville para rescatar a 2.000 civiles europeos que los Simbas tenían como rehenes. [5] Este movimiento hizo que Estados Unidos fuera muy impopular en África en ese momento. [6] Después de la derrota de la rebelión, Mulele huyó al exilio en Congo-Brazzaville .
En 1968, el entonces presidente Joseph-Désiré Mobutu (más tarde Mobutu Sese Seko ) sacó a Mulele del exilio prometiéndole amnistía. Mulele regresó a Congo-Kinshasa , creyendo que se le otorgaría una amnistía. En cambio, fue torturado y ejecutado públicamente: le sacaron los ojos de las órbitas, le arrancaron los genitales y le amputaron las extremidades una por una, todo mientras estaba vivo. Lo que quedó fue arrojado al río Congo . [7] [8] [9]
Ideología y maoísmo
Cuando estalló la rebelión de Kwilu en 1964, la revuelta fue dirigida por Mulele de una manera que recuerda las tácticas revolucionarias comunistas chinas durante la Guerra Civil China . Mulele requirió que sus combatientes se adhirieran a un código moral muy estricto, enfatizando la autodisciplina y el respeto por los civiles. Los combatientes campesinos tribales resultaron difíciles de controlar y muchos desobedecieron las órdenes de Mulele. Las ocho instrucciones sobre la conducta que Mulele dio a sus guerrilleros mostraron la gran influencia que tuvieron los escritos de Mao Zedong sobre la "guerra popular" en la insurgencia de Kwilu. El código de conducta de Mulele era el siguiente: [10]
- Respeta a todos los hombres, incluso a los malos.
- Compre los bienes de los aldeanos con toda honestidad y sin robar.
- Devuelva las cosas prestadas a su debido tiempo y sin problemas.
- Paga por las cosas que has roto y con buen ánimo.
- No lastime ni lastime a otros.
- No destruyas ni pisotees la tierra de otras personas.
- Respeten a las mujeres y no se diviertan con ellas como les gustaría.
- No hagas sufrir a tus prisioneros de guerra.
El intento de adaptar la práctica china maoísta a las condiciones africanas también se extendió al uso de los campesinos por parte de Mulele como el pilar de su revolución.
Vida personal
Mulele nació en Isulu-Matende . Junto a Antoine Gizenga, recibió su educación secundaria inicial en un seminario en Kinzambi. Continuó su educación en la Ecole Moyenne de Leverville establecida por las Huileries du Congo Belge y coordinada por los Hermanos de la Caridad durante tres años más. [11]
Se casó con Léonie Abo , una compañera de lucha que pasó cinco años en el movimiento rebelde clandestino junto a guerrilleros leales a Mulele. En 1968, tras el asesinato de su marido, huyó a Congo-Brazzaville, donde ha vivido desde entonces. Abo ha hecho un gran esfuerzo por preservar la memoria de su difunto esposo. [12] El libro belga Une Femme du Congo ( Una mujer congoleña ), de Ludo Martens , cuenta la historia de la vida de Abo.
Notas
- ^ Política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 175.
- ^ Congo, David van Reybrouck , 2010
- ^ "Las mujeres alzan la voz contra la violencia" . El nuevo humanitario . 2004-11-29 . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
- ^ Política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 175.
- ^ Van Reybrouck, David (2014). Congo . pag. 326. ISBN 978-0-00-756291-6.
- ^ Política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 177.
- ^ Michela Equivocado . Tras las huellas del Sr. Kurtz: Viviendo al borde del desastre en el Congo de Mobutu . pag. 90.
- ^ Michela Wrong (2000). Tras los pasos del Sr. Kurtz: vivir al borde del desastre en el Congo . Fourth Estate Ltd (Harpercollins Publishers) . pag. 86. ISBN 1-84115-421-0.
- ^ Ludo Martens . 1958-1968, 10 jaar revolutie en Kongo . pag. 370.
- ^ Política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 175.
- ^ "La segunda independencia": un estudio de caso de la rebelión de Kwilu en el Congo (1965) Renee C. Fox, Willy de Craemer y Jean-Marie Ribeaucourt, obtenido el 16 de julio de 2019
- ^ Género y descolonización en el Congo: El legado de Patrice Lumumba (2010) , Tosin Abiodun, NotEvenPast, obtenido el 26 de marzo de 2015
Referencias
- "Muerte de un rebelde" . Revista Time . 1968-10-18.
- Martens, Ludo . Pierre Mulele ou la Seconde Vie de Patrice Lumumba . EPO. (ISBN desconocido)
- Martens, Ludo. El levantamiento popular en el Congo (Kinshasa) 1964-1968: El camino de Patrice Lumumba y Pierre Mulele . Partido Laborista de Bélgica. ASIN B0007B9CMY
- Martens, Ludo. 10 jaar revolutie en Kongo, 1958-1966: De strijd van Patrice Lumumba en Pierre Mulele . EPO. ISBN 90-6445-854-5
- Te equivocas, Michela. Tras las huellas del Sr. Kurtz: Viviendo al borde del desastre en el Congo de Mobutu . Perenne. ISBN 0-06-093443-3
- Young, Crawford y Thomas Turner. El ascenso y la decadencia del estado de Zaire . Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 0-299-10110-X
- Fuente de la fecha de muerte de Mulele
- Información sobre las rebeliones de Simba de 1964, incluida la rebelión de Mulele
- Información adicional sobre Mulele (en francés) (formato PDF)