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Su excelencia

El barón de Coubertin
Pierre de Coubertin Anefo2.jpg
Pierre de Coubertin a mediados de la década de 1920
2do presidente del COI
En el cargo de
1896 a 1925
Precedido porDemetrius Vikelas
SucesorGodefroy de Blonay (en funciones)
Presidente honorario del COI
En el cargo
1922-2 de septiembre de 1937
Precedido porPosición establecida
SucesorVacante , luego en manos de Sigfrid Edström (1952)
Detalles personales
Nacido
Pierre de Frédy

( 01/01/1863 )1 de enero de 1863
París , Francia
Fallecido2 de septiembre de 1937 (09/02/1937)(74 años)
Ginebra , Suiza
Causa de la muerteAtaque al corazón
Nacionalidadfrancés
Esposos)Marie Rothan
NiñosJacques y Renée
alma materInstituto de Estudios Políticos de París
Firma

Charles Pierre de Frédy, barón de Coubertin ( francés:  [ʃaʁl pjɛʁ də fʁedi baʁɔ̃ də kubɛʁtɛ̃] ; nacido como Pierre de Frédy ; el 1 de enero de 1863-2 de septiembre de 1937, también conocido como Pierre de Coubertin y barón de Coubertin) fue un educador francés y historiador, fundador del Comité Olímpico Internacional y su segundo presidente . Es conocido como el padre de los Juegos Olímpicos modernos .

Nacido en una familia aristocrática francesa , se convirtió en académico y estudió una amplia gama de temas, sobre todo educación e historia. Se licenció en Derecho y Asuntos Públicos por el Instituto de Estudios Políticos de París (Sciences Po). [1] Fue en Sciences Po donde se le ocurrió la idea de los Juegos Olímpicos de Verano. [2]

La medalla Pierre de Coubertin (también conocida como medalla Coubertin o medalla del verdadero espíritu deportivo) es un premio otorgado por el Comité Olímpico Internacional a los atletas que demuestran el espíritu deportivo en los Juegos Olímpicos.

Vida temprana [ editar ]

Armas de la Casa Coubertin

Pierre de Frédy nació en París el 1 de enero de 1863 en una familia aristocrática. [3] Fue el cuarto hijo del barón Charles Louis de Frédy, el barón de Coubertin y Marie – Marcelle Gigault de Crisenoy. [4] La tradición familiar sostenía que el nombre Frédy había llegado por primera vez a Francia a principios del siglo XV, y el primer título de nobleza registrado otorgado a la familia fue otorgado por Luis XI a un antepasado, también llamado Pierre de Frédy, en 1477. Pero otras ramas de su árbol genealógico profundizaron aún más en la historia de Francia, y los anales de ambos lados de su familia incluían nobles de varios puestos, líderes militares y asociados de reyes y príncipes de Francia. [5]

Pierre de Coubertin de niño (derecha), con una de sus hermanas, pintado por su padre Charles Louis de Frédy, barón de Coubertin (detalle de Le Départ , 1869).

Su padre Charles era un realista acérrimo y un artista consumado cuyas pinturas fueron exhibidas y premiadas en el salón parisino , al menos en aquellos años en los que no estuvo ausente en protesta por el ascenso al poder de Luis Napoleón . Sus pinturas a menudo se centraban en temas relacionados con la Iglesia Católica Romana , el clasicismo y la nobleza, que reflejaban las cosas que él consideraba más importantes. [6] En una pieza autobiográfica semificticia posterior llamada Le Roman d'un rallié , Coubertin describe su relación con su madre y su padre como algo tensa durante su infancia y adolescencia. Sus memorias se desarrollaron aún más, describiendo como un momento crucial su decepción al conocerEnrique, conde de Chambord , a quien el anciano Coubertin creía que era el rey legítimo. [7]

Coubertin creció en una época de profundos cambios en Francia: la derrota de Francia en la guerra franco-prusiana , la Comuna de París y el establecimiento de la Tercera República Francesa y, más tarde, el caso Dreyfus . [8] Pero si bien estos eventos fueron el escenario de su infancia, sus experiencias escolares fueron igualmente formativas. En octubre de 1874, sus padres lo inscribieron en una nueva escuela jesuita llamada Externat de la rue de Vienne., que todavía estaba en construcción durante sus primeros cinco años allí. Si bien muchos de los asistentes a la escuela eran estudiantes diurnos, Coubertin ingresó a la escuela bajo la supervisión de un sacerdote jesuita, que sus padres esperaban que le inculcara una sólida educación moral y religiosa. [9] Allí, estaba entre los tres mejores estudiantes de su clase, y era un oficial de la academia de élite de la escuela formada por los mejores y más brillantes. Esto sugiere que, a pesar de su rebeldía en casa, Coubertin se adaptó bien a los estrictos rigores de la educación jesuita. [10]

Como aristócrata, Coubertin tenía una serie de trayectorias profesionales entre las que elegir, incluidos roles potencialmente prominentes en el ejército o la política. Pero eligió en cambio seguir una carrera como intelectual, estudiando y luego escribiendo sobre una amplia gama de temas, incluida la educación, la historia, la literatura y la sociología. [3]

Filosofía educativa [ editar ]

El tema en el que parece haber estado más profundamente interesado fue la educación, y su estudio se centró en particular en la educación física y el papel del deporte en la escolarización. En 1883 visitó Inglaterra por primera vez y estudió el programa de educación física instituido por Thomas Arnold en la Rugby School . Coubertin atribuyó estos métodos a la expansión del poder británico durante el siglo XIX y abogó por su uso en las instituciones francesas. La inclusión de la educación física en el plan de estudios de las escuelas francesas se convertiría en una búsqueda y una pasión continuas de Coubertin. [3]

Se cree que Coubertin exageró la importancia del deporte para Thomas Arnold, a quien consideraba "uno de los fundadores de la caballería atlética". Es más probable que la influencia reformadora del carácter del deporte que tanto impresionó a Coubertin se haya originado en la novela Días escolares de Tom Brown que exclusivamente en las ideas del propio Arnold. No obstante, Coubertin era un entusiasta que necesitaba una causa y la encontró en Inglaterra y en Thomas Arnold. [11] "Thomas Arnold, el líder y modelo clásico de los educadores ingleses", escribió Coubertin, "dio la fórmula precisa para el papel del atletismo en la educación. La causa se ganó rápidamente. Surgieron campos de juego por toda Inglaterra". [12]

Intrigado por lo que había leído sobre las escuelas públicas inglesas, en 1883, a la edad de veinte años, Coubertin fue a Rugby ya otras escuelas inglesas para verlo por sí mismo. Describió los resultados en un libro, L'Education en Angleterre , que se publicó en París en 1888. Este héroe de su libro es Thomas Arnold, y en su segunda visita en 1886, Coubertin reflexionó sobre la influencia de Arnold en la capilla de Rugby School. . [13]

Lo que Coubertin vio en los campos de juego de Rugby y las otras escuelas inglesas que visitó fue cómo "el deporte organizado puede crear fuerza moral y social". [14] Los juegos organizados no solo ayudaron a equilibrar la mente y el cuerpo, sino que también evitaron que el tiempo se desperdiciara de otras formas. Desarrollado por primera vez por los antiguos griegos, era un enfoque de la educación que él sentía que el resto del mundo había olvidado y a cuyo resurgimiento iba a dedicar el resto de su vida.

Como historiador y pensador de la educación, Coubertin idealizó la antigua Grecia . Así, cuando comenzó a desarrollar su teoría de la educación física, naturalmente miró el ejemplo de la idea ateniense del gimnasio , una instalación de entrenamiento que fomentaba simultáneamente el desarrollo físico e intelectual. Vio en estas gimnasia lo que llamó una triple unidad entre viejos y jóvenes, entre disciplinas y entre diferentes tipos de personas, es decir, entre aquellos cuyo trabajo era teórico y aquellos cuyo trabajo era práctico. Coubertin abogó por que estos conceptos, esta triple unidad, se incorporaran a las escuelas. [15]

Pero aunque Coubertin era ciertamente un romántico, y si bien su visión idealizada de la antigua Grecia lo llevaría más tarde a la idea de revivir los Juegos Olímpicos, su defensa de la educación física también se basó en preocupaciones prácticas. Creía que los hombres que recibían educación física estarían mejor preparados para luchar en guerras y más capaces de ganar conflictos como la guerra franco-prusiana , en la que Francia había sido humillada. También veía el deporte como democrático, en el que la competición deportiva traspasaba las líneas de clase, aunque lo hacía sin provocar un entrecruzamiento de clases, lo que no apoyaba. [15]

Desafortunadamente para Coubertin, sus esfuerzos por incorporar más educación física en las escuelas francesas fracasaron. El fracaso de este esfuerzo, sin embargo, fue seguido de cerca por el desarrollo de una nueva idea, el resurgimiento de los antiguos Juegos Olímpicos , la creación de un festival de atletismo internacional. [15]

Fue el árbitro de la primera final de la unión de rugby del campeonato francés el 20 de marzo de 1892 , entre el Racing Club de France y el Stade Français . [dieciséis]

Reviviendo los Juegos Olímpicos [ editar ]

Artículo principal: Juegos Olímpicos
Monumento Gateway of Dreams en el Centennial Olympic Park en Atlanta , construido durante los Juegos Olímpicos del Centennial .

Coubertin es el instigador del movimiento olímpico moderno, un hombre cuya visión y habilidad política llevaron al resurgimiento de los Juegos Olímpicos que se habían practicado en la antigüedad. [3] Coubertin idealizó los Juegos Olímpicos como la última competición atlética antigua. [15]

Thomas Arnold, el director de la escuela de rugby, fue una influencia importante en los pensamientos de Coubertin sobre la educación, pero sus reuniones con William Penny Brookes también influyeron en su pensamiento sobre la competencia atlética hasta cierto punto. Brookes, un médico capacitado, creía que la mejor manera de prevenir enfermedades era mediante el ejercicio físico. En 1850, había iniciado una competencia atlética local a la que se refirió como " Reuniones de la clase olímpica " [17] en el campo de recreación de Gaskell en Much Wenlock , Shropshire. [18] Junto con el Liverpool Athletic Club, que comenzó a celebrar su propio Festival Olímpico en la década de 1860, Brookes creó una Asociación Nacional Olímpica que tenía como objetivo fomentar dicha competencia local en ciudades de Gran Bretaña. Estos esfuerzos fueron ignorados en gran medida por el sistema deportivo británico. Brookes también mantuvo comunicación con el gobierno y los defensores del deporte en Grecia, buscando un resurgimiento de los Juegos Olímpicos a nivel internacional bajo los auspicios del gobierno griego. [19] Allí, los primos filántropos Evangelos y Konstantinos Zappas habían usado su riqueza para financiar los Juegos Olímpicos en Grecia y habían pagado la restauración del Estadio Panathinaiko que luego se utilizó durante los Juegos Olímpicos de Verano de 1896 . [20]Los esfuerzos de Brookes para fomentar la internacionalización de estos juegos fracasaron. [19] Sin embargo, el Dr. Brookes organizó unos Juegos Olímpicos nacionales en Londres, en Crystal Palace, en 1866 y estos fueron los primeros Juegos Olímpicos que se asemejaron a unos Juegos Olímpicos que se celebrarían fuera de Grecia. [21] Pero mientras que otros habían creado competencias olímpicas dentro de sus países y habían abordado la idea de la competencia internacional, fue Coubertin cuyo trabajo conduciría al establecimiento del Comité Olímpico Internacional y la organización de los primeros Juegos Olímpicos modernos. [20]

En 1888, Coubertin fundó el Comité pour la Propagation des Exercises Physiques, más conocido como el Comité Jules Simon. La primera referencia de Coubertin a la noción moderna de Juegos Olímpicos critica la idea. [22] La idea de revivir los Juegos Olímpicos como una competencia internacional llegó a Coubertin en 1889, aparentemente independientemente de Brookes, y pasó los siguientes cinco años organizando una reunión internacional de atletas y entusiastas del deporte que podría hacer que esto sucediera. [15] El Dr. Brookes había organizado unos Juegos Olímpicos nacionales que se celebraron en el Crystal Palace de Londres en 1866. [21]En respuesta al llamamiento de un periódico, Brookes escribió a Coubertin en 1890 y los dos comenzaron un intercambio de cartas sobre educación y deporte. Aunque era demasiado mayor para asistir al Congreso de 1894, Brookes continuaría apoyando los esfuerzos de Coubertin, sobre todo utilizando sus conexiones con el gobierno griego para buscar su apoyo en el esfuerzo. Si bien la contribución de Brookes al resurgimiento de los Juegos Olímpicos fue reconocida en Gran Bretaña en ese momento, Coubertin en sus escritos posteriores olvidó en gran medida mencionar el papel que jugó el inglés en su desarrollo. [23] Mencionó los papeles de Evangelis Zappas y su primo Konstantinos Zappas, pero hizo una distinción entre la fundación de los Juegos Olímpicos de atletismo y su propio papel en la creación de un concurso internacional. [20]Sin embargo, Coubertin junto con A. Mercatis, un amigo cercano de Konstantinos, alentó al gobierno griego a utilizar parte del legado de Konstantinos para financiar los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896 por separado y además del legado de Evangelis Zappas del que Konstantinos había sido albacea. [24] [25] [26] Además, el gobierno griego invitó a George Averoff a financiar la segunda remodelación del Estadio Panathinaiko, que ya había sido financiado en su totalidad por Evangelis Zappas cuarenta años antes. [27]

La defensa de Coubertin para los Juegos se centró en una serie de ideales sobre el deporte. Creía que los primeros Juegos Olímpicos antiguos fomentaban la competencia entre atletas aficionados en lugar de profesionales, y veía valor en eso. La antigua práctica de una tregua sagrada en asociación con los Juegos podría tener implicaciones modernas, dando a los Juegos Olímpicos un papel en la promoción de la paz. Este papel fue reforzado en la mente de Coubertin por la tendencia de la competencia atlética a promover el entendimiento entre culturas, disminuyendo así los peligros de la guerra. Además, consideró que los Juegos eran importantes para defender su ideal filosófico para la competencia atlética: que la competencia en sí, la lucha por vencer al oponente, era más importante que ganar. [28] Coubertin expresó este ideal así:

L'important dans la vie ce n'est point le triomphe, mais le combat, l'essentiel ce n'est pas d'avoir vaincu mais de s'être bien battu.

Lo importante en la vida no es el triunfo sino la lucha, lo esencial no es haber vencido sino haber peleado bien.

Mientras Coubertin se preparaba para su Congreso, continuó desarrollando una filosofía de los Juegos Olímpicos. Si bien ciertamente pretendía que los Juegos fueran un foro de competencia entre atletas aficionados, su concepción del amateurismo era compleja. En 1894, el año en que se llevó a cabo el Congreso, criticó públicamente el tipo de competición amateur incorporada en las competiciones de remo inglesas, argumentando que su exclusión específica de los atletas de la clase trabajadora era incorrecta. Si bien creía que a los atletas no se les debería pagar por serlo, sí pensaba que la compensación estaba en orden por el momento en que los atletas competían y de otra manera habrían estado ganando dinero. Tras el establecimiento de una definición de atleta aficionado en el Congreso de 1894, continuaría argumentando que esta definición debería enmendarse según sea necesario.y hasta 1909 argumentaría que el movimiento olímpico debería desarrollar gradualmente su definición de amateurismo.[29]

Junto con el desarrollo de una filosofía olímpica, Coubertin invirtió tiempo en la creación y desarrollo de una asociación nacional para coordinar el atletismo en Francia, la Union des Sociétés Françaises de Sports Athlétiques (USFSA). En 1889, las asociaciones de atletismo francesas se habían agrupado por primera vez y Coubertin fundó una revista mensual La Revue Athletique , la primera publicación periódica francesa dedicada exclusivamente al atletismo [30] y inspirada en The Athlete , una revista inglesa establecida alrededor de 1862. [31] Formada por siete sociedades deportivas con aproximadamente 800 miembros, en 1892 la asociación se había expandido a 62 sociedades con 7.000 miembros. [32]

Ese noviembre, en la reunión anual de la USFSA, Coubertin sugirió públicamente por primera vez la idea de revivir los Juegos Olímpicos. Su discurso recibió aplausos generales, pero poco compromiso con el ideal olímpico que defendía, tal vez porque las asociaciones deportivas y sus miembros tendían a centrarse en su propia área de especialización y tenían poca identidad como deportistas en un sentido general. Este resultado decepcionante fue el preludio de una serie de desafíos que enfrentaría al organizar su conferencia internacional. Con el fin de desarrollar el apoyo a la conferencia, comenzó a restar importancia a su papel en la reactivación de los Juegos Olímpicos y en su lugar la promovió como una conferencia sobre amateurismo en el deporte que, pensó, estaba siendo erosionado lentamente por las apuestas y los patrocinios. Esto llevó a sugerencias posteriores de que se convenció a los participantes de que asistieran con falsos pretextos.Las personas con las que habló expresaron poco interés durante los viajes a los Estados Unidos en 1893 y a Londres en 1894, y un intento de involucrar a los alemanes enfureció a los gimnastas franceses que no querían que los alemanes fueran invitados en absoluto. A pesar de estos desafíos, la USFSA continuó su planificación de los juegos, adoptando en su primer programa para el encuentro ocho artículos a abordar, de los cuales solo uno tenía que ver con los Juegos Olímpicos. Un programa posterior le daría a los Juegos Olímpicos un papel mucho más destacado en la reunión.sólo uno de los cuales tuvo que ver con los Juegos Olímpicos. Un programa posterior le daría a los Juegos Olímpicos un papel mucho más destacado en la reunión.sólo uno de los cuales tuvo que ver con los Juegos Olímpicos. Un programa posterior le daría a los Juegos Olímpicos un papel mucho más destacado en la reunión.[33]

El congreso se celebró el 23 de junio de 1894 en la Sorbona de París. Una vez allí, los participantes dividieron el congreso en dos comisiones, una de amateurismo y otra de revitalización de los Juegos Olímpicos. Un participante griego, Demetrius Vikelas , fue designado para encabezar la comisión sobre los Juegos Olímpicos y más tarde se convertiría en el primer presidente del Comité Olímpico Internacional. Junto con Coubertin, C. Herbert de la Asociación Atlética Amateur de Gran Bretaña y WM Sloane de los Estados Unidos ayudaron a liderar los esfuerzos de la comisión. En su informe, la comisión propuso que los Juegos Olímpicos se celebraran cada cuatro años y que el programa de los Juegos fuera uno de deportes modernos y no antiguos. También fijaron la fecha y el lugar de los primeros Juegos Olímpicos modernos, elJuegos Olímpicos de Verano de 1896 en Atenas, Grecia, y el segundo, los Juegos Olímpicos de Verano de 1900 en París. Coubertin originalmente se había opuesto a la elección de Grecia, ya que le preocupaba la capacidad de un estado griego debilitado para albergar la competencia, pero Vikelas lo convenció de apoyar la idea. Las propuestas de la comisión fueron aceptadas por unanimidad por el congreso y nació oficialmente el movimiento olímpico moderno. Las propuestas de la otra comisión, sobre amateurismo, fueron más polémicas, pero esta comisión también sentó importantes precedentes para los Juegos Olímpicos, específicamente el uso de eliminatorias para reducir los participantes y la prohibición de premios en metálico en la mayoría de los concursos. [34]

Tras el Congreso, las instituciones creadas allí comenzaron a formalizarse en el Comité Olímpico Internacional (COI), con Demetrius Vikelas como su primer presidente. El trabajo del COI se centró cada vez más en la planificación de los Juegos de Atenas de 1896, y de Coubertin desempeñó un papel de fondo cuando las autoridades griegas asumieron el liderazgo en la organización logística de los Juegos en la propia Grecia, ofreciendo asesoramiento técnico, como un boceto de un diseño de un velódromo para uso en competiciones de ciclismo. También tomó la iniciativa en la planificación del programa de eventos, aunque para su decepción no se incluyeron ni el polo , el fútbol ni el boxeo en 1896. [35]El comité organizador griego había sido informado de que cuatro equipos de fútbol extranjeros iban a participar, sin embargo, no se presentó ningún equipo de fútbol extranjero y, a pesar de los preparativos griegos para un torneo de fútbol, ​​fue cancelado durante los Juegos. [36]

Las autoridades griegas se sintieron frustradas porque no pudo proporcionar una estimación exacta del número de asistentes con más de un año de antelación. En Francia, los esfuerzos de Coubertin para despertar el interés de los atletas y la prensa en los Juegos encontraron dificultades, en gran parte porque la participación de los atletas alemanes enfureció a los nacionalistas franceses que envidiaron a Alemania por su victoria en la Guerra Franco-Prusiana. Alemania también amenazó con no participar después de que se difundieran rumores de que Coubertin había jurado mantener a Alemania fuera, pero a raíz de una carta al Kaiser.Negando la acusación, el Comité Olímpico Nacional Alemán decidió asistir. El propio Coubertin estaba frustrado por los griegos, que lo ignoraban cada vez más en su planificación y querían seguir celebrando los Juegos en Atenas cada cuatro años, en contra de los deseos de Coubertin. El conflicto se resolvió después de que sugiriera al Rey de Grecia que celebrara juegos panhelénicos entre Olimpiadas, una idea que el Rey aceptó, aunque Coubertin recibiría correspondencia airada incluso después de que se alcanzara el compromiso y el Rey no lo mencionó. en absoluto durante el banquete celebrado en honor a los atletas extranjeros durante los Juegos de 1896. [37]

Coubertin asumió la presidencia del COI cuando Demetrius Vikelas renunció después de los Juegos Olímpicos en su propio país. A pesar del éxito inicial, el Movimiento Olímpico enfrentó tiempos difíciles, ya que los Juegos de 1900 (en el propio París de De Coubertin) y 1904 fueron absorbidos por las Ferias Mundiales en las mismas ciudades y recibieron poca atención. Los Juegos de París no fueron organizados por Coubertin o el COI ni se llamaron Juegos Olímpicos en ese momento. Los Juegos de St. Louis apenas se internacionalizaron. [38]

Presidente del Comité Olímpico Internacional [ editar ]

Los Juegos Olímpicos de Verano de 1906 revivieron el impulso y los Juegos Olímpicos se han convertido en la competición deportiva más importante del mundo. [39] Coubertin creó el pentatlón moderno para los Juegos Olímpicos de 1912, y posteriormente renunció a su presidencia del COI después de los Juegos Olímpicos de 1924 en París, que resultó mucho más exitoso que el primer intento en esa ciudad en 1900. Fue sucedido como presidente, en 1925, del belga Henri de Baillet-Latour .

Años más tarde, Coubertin salió de su retiro para prestar su prestigio para ayudar a Berlín a conseguir los juegos de 1936. A cambio, Alemania lo nominó para el Premio Nobel de la Paz . El ganador de 1935, sin embargo, fue el antinazi Carl von Ossietzky . [40]

Éxito olímpico personal [ editar ]

Coubertin ganó la medalla de oro en literatura en los Juegos Olímpicos de verano de 1912 por su poema Oda al deporte . [41] Coubertin escribió su poema "Oda al deporte" bajo el seudónimo de Georges Hohrod y M. Eschbach, que eran los nombres de pueblos cercanos al lugar de nacimiento de su esposa. [42]

Les Débrouillards [ editar ]

Siguiendo las ideas de Fransisco Amoros, De Coubertin desarrolló un nuevo tipo de deporte utilitario: "les débrouillards". (los "hombres ingeniosos") de 1900.

La primera temporada de débrouillards se organizó en 1905/1906, y el programa fue amplio: correr, saltar, lanzar, escalar, nadar, lucha con espadas, boxeo, tiro, caminar, montar a caballo, remar, montar en bicicleta. (fuente: archivos FFEPGV)

Exploración [ editar ]

En 1911, Pierre de Coubertin fundó la organización interreligiosa de escultismo, también conocida como Éclaireurs Français (EF) en Francia, que más tarde se fusionó para formar Éclaireuses et Éclaireurs de France . [43]

Vida personal [ editar ]

En 1895, Pierre de Coubertin se había casado con Marie Rothan, hija de amigos de la familia. Su hijo Jacques (1896-1952) se enfermó después de haber estado demasiado tiempo al sol cuando era un niño pequeño. Su hija Renée (1902-1968) sufrió trastornos emocionales y nunca se casó. Marie y Pierre intentaron consolarse con dos sobrinos, pero fueron asesinados en el frente en la Primera Guerra Mundial. Coubertin murió de un ataque al corazón en Ginebra, Suiza, el 2 de septiembre de 1937. Marie murió en 1963. [44] [45] [ 46]

Vida posterior [ editar ]

Pierre fue la última persona en poseer su apellido. En palabras de su biógrafo John MacAloon, "El último de su linaje, Pierre de Coubertin fue el único miembro cuya fama lo sobreviviría". [47]

Crítica [ editar ]

Estatua en Lausana

Varios académicos han criticado el legado de Coubertin. David C. Young cree que la afirmación de Coubertin de que los antiguos atletas olímpicos eran aficionados era incorrecta. [48] El tema es objeto de debate académico. Young y otros argumentan que los atletas de los Juegos antiguos eran profesionales, mientras que los oponentes liderados por Pleket argumentan que los primeros atletas olímpicos eran de hecho aficionados y que los Juegos solo se profesionalizaron después de aproximadamente 480 a. Coubertin estuvo de acuerdo con este último punto de vista y consideró que esta profesionalización socavaba la moralidad de la competencia. [49]

Además, Young afirma que el esfuerzo por limitar la competencia internacional a los atletas aficionados, del cual Coubertin era parte, fue de hecho parte de los esfuerzos para dar a las clases altas un mayor control sobre la competencia atlética, eliminando ese control de las clases trabajadoras. Coubertin pudo haber jugado un papel en tal movimiento, pero sus defensores argumentan que lo hizo inconsciente de cualquier repercusión de clase. [28]

Sin embargo, está claro que su visión romántica de los Juegos Olímpicos era fundamentalmente diferente de la descrita en el registro histórico. Por ejemplo, la idea de Coubertin de que la participación es más importante que ganar ("L'important c'est de participaper") contradice los ideales de los griegos. [ cita requerida ]

La afirmación de Coubertin de que los Juegos fueron el impulso para la paz también fue una exageración; la paz de la que habló solo existía para permitir a los atletas viajar con seguridad a Olimpia, y no impidió el estallido de guerras ni puso fin a las guerras en curso. [28]

Los estudiosos han criticado la idea de que la competición atlética podría conducir a un mayor entendimiento entre culturas y, por tanto, a la paz. Christopher Hill afirma que los participantes modernos en el movimiento olímpico pueden defender esta creencia en particular, "con un espíritu similar al que mantiene la Iglesia de Inglaterra apegada a los Treinta y Nueve Artículos de Religión , que un sacerdote de esa Iglesia debe firmar". En otras palabras, que puede que no lo crean del todo, pero que se aferren a él por razones históricas. [29]

También se han planteado preguntas sobre la veracidad del relato de Coubertin sobre su papel en la planificación de los Juegos de Atenas de 1896. Según se informa, Coubertin jugó un papel pequeño en la planificación, a pesar de las súplicas de Vikelas. Young sugiere que la historia de que Coubertin dibujó el velódromo no era cierta y que, de hecho, había concedido una entrevista en la que sugirió que no quería que participaran alemanes. Coubertin luego lo negó. [50]

Coubertin también se pronunció contra el deporte femenino y los Juegos Mundiales Femeninos : "Imprático, poco interesante, antiestético, y no tenemos miedo de agregar: incorrecto, tal sería en nuestra opinión esta media olimpiada femenina". [51]

Legado [ editar ]

Pierre de Coubertin en un sello ruso de 2013 de la serie "Sports Legends"

El lema olímpico Citius, Altius, Fortius (más rápido, más alto, más fuerte) fue propuesto por Coubertin en 1894 y ha sido oficial desde 1924. El lema fue acuñado por Henri Didon OP, un amigo de Coubertin, para una reunión de jóvenes de París de 1891. [52] [53]

La medalla Pierre de Coubertin (también conocida como la medalla Coubertin o la medalla True Spirit of Sportsmanship) es un premio otorgado por el Comité Olímpico Internacional a aquellos atletas que demuestren el espíritu deportivo en los Juegos Olímpicos. Esta medalla es considerada por muchos atletas y espectadores como el premio más alto que puede recibir un atleta olímpico, incluso mayor que una medalla de oro. El Comité Olímpico Internacional lo considera su mayor honor. [54]

Un planeta menor , 2190 Coubertin , fue descubierto en 1976 por el astrónomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh y recibe su nombre en su honor. [55]

La calle donde se encuentra el Estadio Olímpico de Montreal (que acogió los Juegos Olímpicos de Verano de 1976 ) recibió el nombre de Pierre de Coubertin, lo que le dio al estadio la dirección 4549 Pierre de Coubertin Avenue. Es el único Estadio Olímpico del mundo que se encuentra en una calle que lleva el nombre de Coubertin. También hay dos escuelas en Montreal que llevan el nombre de Pierre de Coubertin. [56] [57]

Fue interpretado por Louis Jourdan en la miniserie de la NBC de 1984 , The First Olympics: Athens 1896 . [58]

En 2007, fue incluido en el Salón de la Fama de World Rugby por sus servicios al deporte de la unión del rugby . [59]

Lista de obras [ editar ]

Esta es una lista de los libros de Pierre de Coubertin. Además de estos, escribió numerosos artículos para diarios y revistas: [60] [61]

  • Une Campagne de 21 ans . París: Librairie de l'Éducation Physique. 1908.
  • Coubertin, Pierre de (1900-1906). La Chronique de France (7 vols.) . Auxerre y París: Lanier. págs. 7 v.
  • L'Éducation anglaise en France . París: Hachette. 1889.
  • L'Éducation en Angleterre . París: Hachette. 1888.
  • Essais de psychologie sportive . Lausana: Payot. 1913.
  • L'Évolution française sous la Troisième République . Études d'histoire contemporaine. París: Hachette. 1896.
  • Francia desde 1814 . Nueva York: Macmillan. 1900 . Consultado el 27 de febrero de 2018 , a través de Internet Archive.
  • La Gymnastique utilitaire . París: Alcan. 1905.
  • Histoire universelle (4 vols.) . Aix-en-Provence: Société de l'histoire universelle. 1919.
  • Olimpiadas de memorias . Lausana: Bureau international de pédagogie sportive. 1931.
  • Notes sur l'éducation publique . París: Hachette. 1901.
  • Pages d'histoire contemporaine . París: Plon. 1908.
  • Pédagogie deportiva . París: Crés. 1922.
  • Le Respect Mutuel . París: Alean. 1915.
  • Souvenirs d'Amérique et de Grèce . París: Hachette. 1897.
  • Universités transatlantiques . París: Hachette. 1890.

Ver también [ editar ]

  • Estatua de Pierre de Coubertin, Tokio

Citas [ editar ]

  1. ^ "128 ans plus tard ... Pierre de Coubertin de retour à Sciences Po" . Sciences Po Executive Education (en francés) . Consultado el 29 de enero de 2018 .
  2. ^ "Les archivos Pierre de Coubertin rejoignent Sciences Po" . Archimag (en francés) . Consultado el 29 de enero de 2018 .
  3. ↑ a b c d Hill , 1996 , p. 5.
  4. ^ "Ascendencia de Pierre de Coubertin" . Roglo.eu . Consultado el 9 de octubre de 2011 .[ fuente no confiable ]
  5. ^ MacAloon 1981 , págs. 8-10.
  6. ^ MacAloon 1981 , págs. 17-19.
  7. ^ MacAloon 1981 , págs. 24-28.
  8. ^ MacAloon 1981 , p. 21.
  9. ^ MacAloon 1981 , págs. 32-33.
  10. ^ MacAloon 1981 , p. 37.
  11. ^ Barba, Richard (2004). Oafs embarrados, el alma del rugby . Londres: Yellow Jersey Press . ISBN 978-0224063944.
  12. ^ Ejercicios físicos en el mundo moderno . Conferencia pronunciada en la Sorbona, noviembre de 1892.
  13. ↑ Pierre de Coubertin, Une Campagne de 21 Ans 1887-1908 (Librairie de l'education physique, París: 1909)
  14. ^ Pierre de Coubertin. La idea olímpica . Discursos y ensayos. Editions Internationales Olympiques, Lausanne, 1970.
  15. ↑ a b c d e Hill , 1996 , p. 6.
  16. ^ "Rugby en los Juegos Olímpicos: Historia" . Archivado desde el original el 10 de agosto de 2011.
  17. ^ Una breve historia de los Juegos Olímpicos de David C. Young, p. 144. Blackwell Publishing. 2004. ISBN 1-4051-1130-5 
  18. ^ Hill , 1996 , p. 11.
  19. ↑ a b Hill , 1996 , págs. 12-13.
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Referencias [ editar ]

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  • MacAloon, John J. (1981). Este gran símbolo: Pierre de Coubertin y los orígenes de los Juegos Olímpicos modernos . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 978-0-226-50000-3.
  • Joven, David C. (1996). Los Juegos Olímpicos Modernos, una lucha por el renacimiento . Baltimore y Londres: The Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-5374-6.

Lectura adicional [ editar ]

  • Pierre de Coubertin, Olimpismo: escritos seleccionados , editado por Norbert Muller, Lausana, COI, 2000
  • Macaloon, John J (2007) [1981]. Este gran símbolo. Pierre de Coubertin y los orígenes de los Juegos Olímpicos Modernos (Nueva ed.). Prensa de la Universidad de Chicago. Routledge . ISBN 978-0415494946.
  • "Este gran símbolo: Pierre de Coubertin y los orígenes de los Juegos Olímpicos modernos" . Revista Internacional de Historia del Deporte . 23 (3 y 4). 2006 . Consultado el 19 de octubre de 2016 , a través de Taylor & Francis .
  • Smith, Michael Llewellyn (2004). Juegos Olímpicos de Atenas 1896: La invención de los Juegos Olímpicos Modernos . Londres: Perfil Books . ISBN 978-1861973429.
  • Stephan Wassong, los estudios estadounidenses de Pierre de Coubertin y su importancia para el análisis de su campaña educativa temprana . Publicación web sobre LA84 Foundation. 2004.

Enlaces externos [ editar ]

  • El Comité Internacional Pierre De Coubertin (CIPC) - Lausana
  • Coubertin lector de Flaubert
  • Programa de los Juegos Olímpicos de 1896 - Patrimonio vivo del Parlamento del Reino Unido
  • La Sociedad Olímpica de Wenlock
  • Discurso de Pierre de Coubertin en la Sorbona anunciando la restauración de los Juegos Olímpicos (en francés, audio)
  • Pierre de Coubertin en Find a Grave
  • Recortes de periódicos sobre Pierre de Coubertin en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW
Oficinas cívicas
Precedido por Demetrius Vikelas
 Presidente del Comité Olímpico Internacional
1896-1925		Sucedido por Henri de Baillet-Latour Godefroy de Blonay (no oficial)

Precedido por el
primero		 Presidente del Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Invierno de
1924		Sucedido por Edmund Schulthess
Precedido por Henri de Baillet-Latour
 Presidente del Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Verano de
1924		Sucedido por Solko van den Bergh
Precedido por Constantino I de Grecia
Presidente del Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Verano de
1900		Sucedido por David Rowland Francis