La piedad es una virtud que puede incluir devoción religiosa o espiritualidad . Un elemento común en la mayoría de las concepciones de la piedad es el deber de respeto. En un contexto religioso, la piedad puede expresarse a través de actividades piadosas o devociones, que pueden variar entre países y culturas.
Etimología
La palabra piedad proviene de la palabra latina pietas , la forma nominal del adjetivo pius (que significa "devoto" o "obediente").
Interpretación clásica
Las pietas en el uso tradicional latino expresaban una virtud romana compleja y muy valorada ; un hombre con pietas respetaba sus responsabilidades para con los dioses, la patria, los padres y los parientes. [1] En su sentido más estricto, era el tipo de amor que un hijo debería tener por su padre. El epíteto constante de Eneas en Virgilio y otros autores latinos es pius , un término que connota reverencia hacia los dioses y obediencia familiar. A la caída de Troya, Eneas lleva a salvo a su padre, el cojo Anquises , y a los Lares y Penates , las estatuas de los dioses domésticos.
Al abordar si los niños tienen la obligación de brindar apoyo a sus padres, Santo Tomás de Aquino cita a Cicerón , "..." la piedad da tanto deber como homenaje ":" deber "se refiere al servicio y" homenaje "a la reverencia u honor". [2] La piedad filial es fundamental para la ética confuciana ; [3] La reverencia por los padres se considera en la ética china la virtud principal y la base de todas las relaciones humanas correctas. [4]
Como una virtud
En el catolicismo , la ortodoxia oriental , el luteranismo y el anglicanismo , la piedad es uno de los siete dones del Espíritu Santo . "Engendra en el alma un respeto filial por Dios, un amor generoso hacia él y una obediencia afectuosa que quiere hacer lo que manda porque ama al que manda". [5] San Gregorio Magno , al demostrar la interrelación entre los dones, dijo: "A través del temor del Señor , nos elevamos a la piedad, de la piedad luego al conocimiento ..." [6]
Santo Tomás de Aquino habló de la piedad en el contexto de los padres y la patria, y dado la obligación de conceder a cada uno lo que se les debe por derecho, la relacionó con la virtud cardinal de la justicia. (Por analogía, al entregarle a Dios lo que le corresponde, Aquino identificó como la virtud de la religión, también relacionada con la justicia. [7] ) El profesor Richard McBrien dijo de la piedad que, "Es un don del Espíritu Santo por el cual somos motivados y capacitados para ser fieles y respetuosos con aquellos - en última instancia, Dios - que han tenido una influencia formativa y positiva en nuestras vidas y con quienes tenemos una deuda de gratitud ", [8] y requiere que uno reconozca, a la En la medida de lo posible, las fuentes de esas muchas bendiciones a través de palabras y gestos grandes y pequeños.
La piedad pertenece a la virtud de la religión , que el juicio concordante de los teólogos pone entre las virtudes morales, como parte de la virtud cardinal Justicia , ya que por ella se ofrece a Dios lo que se le debe. [9] El don de la piedad perfecciona la virtud de la justicia, permitiendo al individuo cumplir con sus obligaciones para con Dios y el prójimo, y hacerlo con voluntad y alegría. Al inspirar a una persona una confianza tierna y filial en Dios, el don de la piedad le hace abrazar con alegría todo lo que pertenece a su servicio. [10]
Juan Calvino dijo: "Yo llamo 'piedad' a la reverencia unida al amor de Dios que induce el conocimiento de sus beneficios. Porque hasta que [las personas] reconozcan que le deben todo a Dios, que se nutren de su cuidado paternal, que él es el Autor de todos sus bienes, para que no busquen nada más allá de él; nunca le rendirán un servicio voluntario ". (Institutos, I.ii.1) [11] Mons. Pierre Whalon dice que "La piedad, por tanto, es la búsqueda de un sentido cada vez mayor de estar en la presencia de Dios". [12]
El Don de la Piedad es sinónimo de confianza filial en Dios. [13] A través de la piedad, una persona muestra reverencia por Dios como un Padre amoroso y respeto por los demás como hijos de Dios.
El Papa Juan Pablo II definió la piedad como "el don de reverencia por lo que viene de Dios" y la relacionó con sus anteriores conferencias sobre la Teología del Cuerpo. [14] En una audiencia general en junio de 2014, el Papa Francisco dijo: "Cuando el Espíritu Santo nos ayuda a sentir la presencia del Señor y todo su amor por nosotros, calienta nuestro corazón y nos impulsa casi naturalmente a la oración y la celebración. " [15] "Piedad", dijo el Papa Francisco , señala "nuestra amistad con Dios". Es un regalo que permite a las personas servir al prójimo "con dulzura y con una sonrisa". [dieciséis]
Piedad y devoción
Las expresiones de piedad varían según el país y la tradición local. Las "fiestas", con sus preparativos para diversas celebraciones y actividades religiosas, han contribuido mucho a forjar las tradiciones propias de una comunidad determinada. Muchos de los ejercicios piadosos forman parte del patrimonio cultual de determinadas Iglesias o familias religiosas. [17] Las devociones ayudan a incorporar la fe en la vida diaria. [18]
La piedad popular "... manifiesta una sed de Dios que sólo los simples y los pobres pueden conocer. Hace que las personas sean capaces de generosidad y sacrificio hasta el heroísmo, cuando se trata de manifestar la fe. Implica una aguda conciencia de Atributos profundos de Dios: paternidad, providencia, presencia amorosa y constante. Engendra actitudes interiores raras veces observadas en el mismo grado en otros lugares: la paciencia, el sentido de la cruz en la vida cotidiana, el desprendimiento, la apertura a los demás, la devoción. , fácilmente lo llamamos "piedad popular", es decir, religión del pueblo, en lugar de religiosidad. [19]
"Son la manifestación de una vida teológica alimentada por la obra del Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Rm 5, 5)". [20]
Si bien reconoció que la piedad anglicana tomó la forma de comunión más frecuente y observancias y costumbres litúrgicas, el obispo Ronald Williams habló a favor de una mayor lectura de la Biblia. [21]
En la Iglesia Metodista, las obras de piedad son un medio de gracia. Pueden ser personales, como lectura, oración y meditación; o comunales, como compartir los sacramentos o el estudio de la Biblia. [22] Para los presbiterianos, la piedad se refiere a todo un ámbito de prácticas, como la adoración, la oración, el canto y el servicio, que ayudan a moldear y guiar la forma en que se expresa la reverencia y el amor por Dios; y "el deber del cristiano de vivir una vida de piedad de acuerdo con la ley moral de Dios". [23]
La veneración de las imágenes sagradas pertenece a la naturaleza misma de la piedad católica, en el entendimiento de que "el honor que se rinde a la imagen está dirigido a la persona representada". [24]
Ver también
- Piedad afectiva
- El diálogo de Platón , Eutifrón , en el que Sócrates busca una definición de piedad.
- Pietismo en la Iglesia Luterana
- Puntos de vista islámicos sobre la piedad
- Hasid (el término hebreo)
Referencias
- ↑ Ver Cicerón, Nature of the Gods , 1. 116 y Sobre la invención retórica , 2. 66.
- ^ Tomás de Aquino, Summa Theologiae , "Pregunta 101. Piedad", Artículo 2
- ^ Chang, Wonsuk; Kalmanson, Leah (8 de noviembre de 2010). Confucianismo en contexto: filosofía clásica y problemas contemporáneos, Asia oriental y más allá . Prensa SUNY. pag. 68. ISBN 978-1-4384-3191-8.
- ^ Willard, Dallas. "Piedad centrada en Cristo", ¿dónde comenzará mi alma maravillada? : El paisaje de la piedad y el pensamiento evangélicos , Grand Rapids, MI .: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2000), págs. 27-36.
- ^ "Don de piedad", Diccionario católico
- ↑ Pope Gregory I. "Homiliae in Hiezechihelem Prophetam", II 7,7
- ^ Pearson OP, Gregory. "La vida de la virtud - Piedad", Godsdogz, The Dominican Friars, Blackfriars, 18 de julio de 2009
- ^ McBrien, Richard. "La piedad se refiere a más que prácticas devocionales", Catholic Courier , 20 de diciembre de 2009
- ^ Delany, Joseph. "Virtud de la religión". La enciclopedia católica vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Olvídese, Jacques. "Espíritu Santo." La enciclopedia católica vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 21 de mayo de 2021 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Cooper, Dale. "Piedad y religión", The Banner , Iglesia Cristiana Reformada en Norteamérica, 18 de enero de 2011
- ^ Whalon, Pierre W., "Piety", Anglicansonline, 3 de marzo de 2003
- ^ "El don de la piedad: sinónimo de confianza filial en Dios", Diócesis de Orlando
- ^ Zeno, Katrina J. "Reverent Eros and the Gift of Piety", TOB Tuesday, Diócesis de Phoenix, 5 de junio de 2019
- ^ Glatz, Carol. "Papa: La piedad es abrazar a Dios, a otros con amor real, no con devoción falsa", Catholic News Service, 4 de junio de 2014
- ^ Gibson, David. "Por qué el don de la piedad es más de lo que parece", Catholic News Service, 12 de febrero de 2020
- ^ Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos. "Directorio sobre la piedad popular y la liturgia", Ciudad del Vaticano. Diciembre de 2001, §§7, 20
- ^ "Las devociones y la piedad popular llevan la fe a la vida cotidiana", Catholic News Service, 13 de octubre de 2017
- ^ Papa Pablo VI. Evangelii nuntiandi , 8 de diciembre de 1975, §48, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Papa Francisco. 24 de noviembre de 2013, Evangelii gaudium , §125, Libreria Editrice Vaticana
- ^ Williams, Ronald. "La Biblia y la piedad anglicana", The Churchman , 1960, p. 91
- ^ "Los medios wesleyanos de la gracia", UMC
- ^ Pipa, José. "Teología presbiteriana", The Gospel Coalition
- ^ Directorio §18 .
enlaces externos
- Shea, Mark. "Los santos nos enseñan la piedad con su ejemplo", Registro Nacional Católico , 1 de septiembre de 2013