De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar

La promesa del árbol ( árabe : بيعة الشجرة Bay'at ceniza Shajarah ) o compromiso de la satisfacción (árabe: بيعة الرضوان Bay'at ar-Ridwan ) o juramento de Ridwan [1] era una promesa que se aboca al profeta islámico Mahoma por su Sahaba (compañeros) [2] antes del Tratado de Hudaybiyyah (6 AH , 628 EC). La promesa, hecha bajo un árbol, era vengar la supuesta muerte de Uthman bin Affan .

Antecedentes

En marzo de 628 EC (6 AH), Mahoma se dirigió a La Meca para realizar la peregrinación ritual de la Umrah . Los Quraysh les negaron la entrada a los musulmanes a la ciudad y se apostaron fuera de La Meca, decididos a ofrecer resistencia a pesar de que los musulmanes no tenían ninguna intención o preparación para la batalla. Muhammad acampó fuera de La Meca en Hudaybiyyah y envió a Uthman ibn Affan como su enviado para reunirse con los líderes de Quraysh y negociar su entrada a la ciudad. El Quraysh hizo que Uthman se quedara más tiempo en La Meca de lo que habían planeado originalmente y se negó a informar a los musulmanes de su paradero. Esto les hizo creer que Uthman había sido asesinado por la gente de Quraysh. En esta ocasión, Mahoma reunió a sus casi 1.400 Sahabay los llamó a comprometerse a luchar hasta la muerte y vengar la muerte de Uthman. Este compromiso se llevó a cabo debajo de un árbol y, por lo tanto, se conoció como el compromiso del árbol . Durante el proceso de compromiso, cada Sahaba se presentó ante Muhammad y se comprometió, con su mano sobre la de Muhammad.

Consecuencias

La promesa logró demostrar a los Quraysh la determinación de los musulmanes. Pronto liberaron a Uthman y enviaron a su propio embajador, Suhayl ibn Amr, para negociar los términos de un tratado que más tarde se conoció como el Tratado de Hudaybiyyah.

Importancia

Las personas que hicieron la promesa, también conocidas como la Gente del Árbol (اصحاب الشجرة aṣḥāb ash-shajarah ) son muy apreciadas por los musulmanes en general y los sunitas en particular. Después de la promesa, se revelaron versículos en el Corán que conmemoran y aprecian la promesa y a quienes la hicieron:

Ciertamente, Alá estaba muy complacido con los creyentes cuando te juraron lealtad debajo del árbol, y Él sabía lo que había en sus corazones, por lo que envió tranquilidad sobre ellos y los recompensó con una victoria cercana.

-  Sura Al-Fath , Ayah 18, Quran  48:18  ( Traducido por  Shakir )

Debido a este versículo, la promesa también se conoce como la Promesa de Aceptación, ya que se dijo que era una causa para la aceptación de Dios .

Referencias

  1. ^ http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/maududi/mau48.html
  2. ^ Mihaylov, Dimitar (2 de enero de 2015). "Grietas en la media luna: el inminente choque sectario entre Khilafah e Imamah" . Revista de Relaciones Exteriores de Israel . 9 (1): 49–61. doi : 10.1080 / 23739770.2015.1003455 . ISSN  2373-9770 . S2CID  144788678 .
  • Arthur Gilman (2004). Los sarracenos desde los primeros tiempos hasta la caída de Bagdad . Editorial Kessinger. ISBN 978-1-4179-1248-3.