Pneuma ( πνεῦμα ) es unapalabra griega antigua para " aliento ", y en un contexto religioso para " espíritu " o " alma ". [1] [2] Tiene varios significados técnicos para los escritores médicos y filósofos de la antigüedad clásica , particularmente en lo que respecta a la fisiología, y también se usa en las traducciones griegas de ruach רוח en la Biblia hebrea y en el Nuevo Testamento griego .
En la filosofía clásica, se distingue de la psique ( ψυχή ), que originalmente significaba "aliento de vida", pero se traduce regularmente como "espíritu" o, más a menudo, como " alma ". [3]
Antigüedad clásica
Presocráticos
Pneuma , "aire en movimiento, aliento, viento", es equivalente en el monismo material de Anaxímenes a aer ( ἀήρ , "aire") como el elemento del que se originó todo lo demás. Este uso es la aparición más antigua del término en filosofía. [4] Una cita de Anaximenes observa que "así como nuestra alma ( psique ), siendo aire ( aer ), nos mantiene unidos, la respiración ( pneuma ) y el aire ( aer ) abarcan el mundo entero". En este uso temprano, aer y pneuma son sinónimos. [5]
Teoría médica griega antigua
En la medicina griega antigua , pneuma es la forma de aire circulante necesaria para el funcionamiento sistémico de los órganos vitales. Es el material que sostiene la conciencia en un cuerpo. Según Diocles y Praxágoras , el pneuma psíquico media entre el corazón , considerado como el asiento de la Mente en algunas teorías fisiológicas de la medicina antigua, y el cerebro . [6]
Los discípulos de Hipócrates explicaron que el mantenimiento del calor vital es la función de la respiración dentro del organismo. Alrededor del 300 a. C., Praxágoras descubrió la distinción entre las arterias y las venas , aunque se habían realizado estudios minuciosos de la anatomía vascular desde al menos Diógenes de Apolonia. En el cadáver las arterias están vacías; de ahí que, a la luz de estos prejuicios, se declararan recipientes para trasladar el pneuma a las diferentes partes del cuerpo. Una generación después, Erasistratus hizo de esto la base de una nueva teoría de las enfermedades y su tratamiento. El pneuma , inhalado del aire exterior, corre a través de las arterias hasta llegar a los diversos centros, especialmente el cerebro y el corazón , y allí provoca el pensamiento y el movimiento orgánico. [7]
Aristóteles
El "pneuma connado" de Aristóteles es el "aire" móvil cálido que en el esperma transmite la capacidad de locomoción y ciertas sensaciones a la descendencia. Estos movimientos se derivan del alma de los padres y están incorporados por el pneuma como sustancia material en el semen. El pneuma es necesario para la vida, y como en la teoría médica está relacionado con el "calor vital", pero el pneuma aristotélico está definido de manera menos precisa y completa que el de los estoicos. [3]
Pneuma estoico
En la filosofía estoica , pneuma es el concepto del "aliento de vida", una mezcla de los elementos aire (en movimiento) y fuego (como calor). [8] Para los estoicos, pneuma es el principio activo y generador que organiza tanto al individuo como al cosmos . [9] En su forma más elevada , pneuma constituye el alma humana ( psychê ), que es un fragmento del pneuma que es el alma de Dios ( Zeus ). Como fuerza que estructura la materia , existe incluso en objetos inanimados. [10] En el prólogo de su traducción de 1964 de las Meditaciones de Marco Aurelio , Maxwell Staniforth escribe:
Cleantes , deseando dar un significado más explícito al "fuego creativo" de Zenón , había sido el primero en dar con el término pneuma , o "espíritu", para describirlo. Como el fuego, este "espíritu" inteligente se imaginaba como una sustancia tenue similar a una corriente de aire o aliento, pero que esencialmente poseía la cualidad del calor; era inmanente en el universo como Dios y en el hombre como alma y principio vivificante. [11]
Judaísmo y cristianismo
En el uso judío y cristiano , pneuma es una palabra común para "espíritu" en la Septuaginta y el Nuevo Testamento griego. En Juan 3: 5, por ejemplo, pneuma es la palabra griega traducida al español como "espíritu": "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu (pneuma), no puede entrar. en el reino de Dios ". En algunas traducciones, como la versión King James, sin embargo, pneuma se traduce como "viento" en el versículo ocho, seguido de la traducción "Espíritu": "El viento (pneuma) sopla donde quiere, y tú oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va: así es todo aquel que es nacido del Espíritu (pneuma) ".
Filón , un filósofo judío helenístico del siglo I , comentó sobre el uso de Πνοή , en lugar de πνευμα , en la traducción de la Septuaginta de Génesis 2: 7 . Philo explica que, en su opinión, pneuma es para la respiración ligera de los hombres humanos, mientras que el pnoē más fuerte se usó para el Espíritu divino. [12]
Ver también
- Pneuma akatharton , espíritu inmundo
- Revista Pneuma , subtitulada The Journal of the Society for Pentecostal Studies
- Pneuma (canción)
- Neumático (gnosticismo)
- Neumatologia
- Prana
- Qi
- Rūḥ
- Escepticismo científico
Referencias
- ^ Entrada πνεῦμα , en Liddell-Scott-Jones, A Greek-English Lexicon , versión en línea.
- ↑ Véanse las páginas 190, 195, 205 de François, Alexandre (2008), "Mapas semánticos y tipología de la colexificación: entrelazamiento de redes polisémicas entre idiomas", en Vanhove, Martine (ed.), From Polysemy to Semantic change: Towards a Tipología de asociaciones semánticas léxicas , Serie de estudios complementarios sobre el lenguaje, 106 , Amsterdam, Nueva York: Benjamins, págs. 163–215.
- ^ a b Furley, DJ (1999). De Aristóteles a Agustín . Historia de la Filosofía. Routledge. pag. 29. ISBN 978-0-415-06002-8. LCCN 98008543 .
- ^ Silvia Benso, "La respiración del aire: ecos presocráticos en Levinas", en Levinas and the Ancients (Indiana University Press, 2008), p. 13.
- ^ Benso, "La respiración del aire", p. 14.
- ^ Philip J. van der Eijk, "El corazón, el cerebro, la sangre y el pneuma : Hipócrates , Diocles y Aristóteles sobre la ubicación de los procesos cognitivos", en Medicina y filosofía en la antigüedad clásica : médicos y filósofos sobre la naturaleza, el alma, Salud y enfermedad (Cambridge University Press, 2005), págs. 131-132 et passim.ISBN 0-521-81800-1
- ^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hicks, Robert Drew (1911). " Estoicos ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 942–951.
- ^ "Estoicismo", Enciclopedia de Filosofía de Routledge (Taylor & Francis, 1998), p. 145.
- ^ David Sedley, " Física y metafísica estoica ", La historia de Cambridge de la filosofía helenística , p. 388.
- ^ John Sellars, Estoicismo (Prensa de la Universidad de California, 2006), págs. 98-104.
- ^ Marco Aurelio (1964). Meditaciones . Londres: Penguin Books . pag. 25. ISBN 0-14044140-9.
- ^ Bromiley, Geoffrey William; Kittel, Gerhard (1967). Diccionario teológico del Nuevo Testamento . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-2247-5.
enlaces externos
- La definición del diccionario de pneuma en Wikcionario