El movimiento de abolición de la policía es un movimiento político , principalmente en los Estados Unidos, que aboga por reemplazar la policía por otros sistemas de seguridad pública . [1] Los abolicionistas policiales creen que la actuación policial, como sistema, es inherentemente defectuosa y no puede reformarse, una visión que rechaza la ideología de los reformistas policiales . [2] [3] Mientras que los reformistas buscan abordar las formas en que ocurre la policía, los abolicionistas buscan transformar la policía por completo a través de un proceso de disolución, desempoderamiento y desarme de la policía. [4]Los abolicionistas argumentan que la institución de la policía está profundamente arraigada en una historia de supremacía blanca y colonialismo de colonos y que es inseparable de un orden capitalista racial preexistente y, por lo tanto, creen que un enfoque reformista de la policía siempre fracasará. [5] [6] [7] [8]
La abolición de la policía es un proceso que requiere que las comunidades creen alternativas a la policía. Este proceso implica la deconstrucción de los conceptos preconcebidos de vigilancia y resistencia a la cooptación por parte de los reformistas. También implica la participación y el apoyo de prácticas que reducen el poder y la legitimidad de la policía , como quitarle fondos a la policía . [4] [9] [10]
En las protestas de George Floyd , Black Lives Matter y otros activistas utilizaron la frase "desfinanciar a la policía". El movimiento de desfinanciamiento aboga por reducir los presupuestos del departamento de policía o la delegación de ciertas responsabilidades policiales a otras organizaciones. [11] [12] [13] [14] Algunos activistas han propuesto el desvío de fondos policiales hacia servicios sociales , como servicios de juventud o vivienda. [2] [15] [16] La frase "que se joda la policía", que según los investigadores David Correia y Tyler Wall "surgió como el lema no oficial" durante los disturbios de Rodney King , puede entenderse como un llamado a la abolición de la policía. [17]
La abolición de la policía ha sido criticada por muchos sociólogos, criminólogos , periodistas y políticos. [18] [19] [20] [21]
Historia
Estados Unidos estableció su primera fuerza policial militarizada en Pensilvania en 1905, directamente influenciada por la guerra imperialista estadounidense llevada a cabo por la policía filipina . [22] La Policía Estatal de Pensilvania fue creada por el gobernador Samuel W. Pennypacker , quien pretendía que la fuerza sirviera como un medio "para aplastar los desórdenes, industriales o de otro tipo, que surgieron en los distritos del estado llenos de extranjeros". [22] Prácticamente todos los oficiales procedían del ejército estadounidense , muchos de ellos directamente de la policía. Si bien la fuerza policial estatal tenía el nombre "supuestamente a nivel estatal", "la fuerza en realidad se desplegó en cuatro tropas para cubrir los distritos mineros", que estaban densamente poblados por "extranjeros". [22] Casi todos los soldados eran "nacidos en Estados Unidos y su lema era 'Un estadounidense puede lamer a cien extranjeros', según lo registrado por el historiador Thomas Reppetto". [ cita requerida ] Se refirieron a sí mismos como los Húsares Negros y se les conoció coloquialmente como "cosacos". [22]
Ya en 1906, la policía estatal ya estaba provocando resentimiento al disparar a los huelguistas y escapar de la rendición de cuentas. En 1906, los soldados mataron a tiros a veinte huelguistas en el Monte Carmelo . Aunque el teniente al mando fue arrestado por asalto y agresión, "el estado lo exoneró a él ya sus hombres de todos los cargos". El gobernador Pennypacker expresó su apoyo, afirmando que los soldados habían "establecido una reputación que se ha extendido por todo el país ... con el resultado de que las dificultades laborales en la región del carbón de antracita desaparecieron por completo". [22] La policía estatal fue llamada comúnmente para reprimir la actividad de huelga laboral, fue utilizada como un arma de la clase élite en Pensilvania y regularmente escapó de las repercusiones de sus acciones. Como dijo Jesse Garwood, "Un policía [estatal] puede arrestar a cualquiera, en cualquier momento". [22] Los Trabajadores Mineros Unidos "presionaron por la abolición de esta fuerza 'cosaca'", pero se retiraron durante la Primera Guerra Mundial cuando surgió en la región una organización laboral más transformadora de los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). Aunque habían apoyado la abolición durante casi una década, los Trabajadores Mineros Unidos estaban satisfechos cuando se llevó a cabo una redada en una reunión de la IWW en 1916 en Old Forge . Las 262 personas presentes fueron detenidas y "tras la liberación de algunos informantes encubiertos , el resto fue condenado a treinta días". [22]
La inmigración a los Estados Unidos disminuyó considerablemente en 1914, lo que resultó en que algunas comunidades mineras se americanizaran más . Como resultado, "el cinturón industrial de Pensilvania ya no era una tierra de desviación cultural, sino simplemente otro tugurio rural ". [22] Un movimiento abolicionista policial más amplio había surgido como respuesta a la violencia infligida por la policía pública y la policía privada del carbón y del hierro durante una serie de huelgas y conflictos laborales armados conocidos como las Guerras del Carbón (1890-1930). A lo largo del período, hubo numerosos informes de mineros que fueron brutalmente golpeados y asesinados por la policía pública y privada. La policía estatal disparó indiscriminadamente contra las ciudades de tiendas de campaña , lo que resultó en la "muerte o heridas de mujeres y niños", y se hicieron comunes numerosas agresiones sexuales y violaciones cometidas por agentes. Después de presenciar la golpiza de un ciudadano de 70 años, el sindicalista estadounidense y miembro de la Cámara de Representantes de Pensilvania James H. Maurer propuso una legislación para abolir la Policía Estatal de Pensilvania pública . [23]
En 1928, la ACLU publicó un panfleto titulado "La vergüenza de Pensilvania", declarando que a miles de policías públicos y privados se les había "permitido abusar de su poder sin investigación ni castigo", pero finalmente concluyó que, sin un "gobernador intrépido", abolir la policía era "inconcebible". [24] En 1929, el asesinato del minero emigrado polaco John Barcoski eventualmente resultó en la abolición del sistema privado de Policía de Hierro y Carbón anti-laboral de Pensilvania en 1931. [25] Barcoski fue asesinado a golpes por tres oficiales empleados por el banquero estadounidense Richard Beaty. Mellon 's Pittsburgh Coal Company . James Renshaw Cox , quien trabajó con una coalición de líderes cívicos, laborales y religiosos para abolir la policía privada, se refirió a la agencia como "la tiranía de los ricos industriales". [26]
Ideología
La abolición de la policía se basa en la idea de que la policía, tal como existe en la sociedad, es dañina para las personas y, por lo tanto, debe abolirse. Los abolicionistas rechazan a los reformistas que, como Correia y Wall describen, "se niegan siquiera a considerar que un mundo sin policía y propiedad privada podría ser un mundo más seguro y democrático que el que conocemos hoy [y] nunca se cansan de decirle a los pobres comunidades, habitualmente aterrorizadas por la policía, simplemente sean pacientes, sigan las órdenes de la policía y trabajen duro para escapar del gueto ". [17] Correia y Wall escriben que "ya sea en Detroit en 1967 o en Ferguson en 2014 , los movimientos insurgentes de negros y morenos pobres saben que la reforma policial siempre conduce a más criminalización , acoso , arresto y homicidio policial en sus comunidades". [17]
Los abolicionistas argumentan que la policía en los Estados Unidos tiene sus raíces en el colonialismo y la esclavitud y, por lo tanto, no se puede reformar. [5] [6] [8] Como resumen Mahesh Nalla y Graeme Newman: "Muchos problemas policiales plagaron las nuevas ciudades de América. Incluían el control de ciertas clases, incluidos esclavos e indios ; mantener el orden; regular funciones especializadas como vender en el mercado, reparto de mercaderías, elaboración de pan, empaque de mercadería para exportación; mantenimiento de la salud y el saneamiento; velar por el uso ordenado de las calles por los vehículos; controlar el licor; controlar el juego y el vicio; controlar las armas; manejar plagas y otros animales ". [7] La vigilancia policial temprana en Estados Unidos tuvo poco que ver con el control del crimen y fue realizada por grupos de "ciudadanos voluntarios que sirvieron en patrullas de esclavos o guardias nocturnas ", según lo registrado por Victor Kappeler y Larry Gaines. [7] Las organizaciones policiales modernas en los Estados Unidos se desarrollaron a partir de estas primeras patrullas de esclavos y guardias nocturnas. Por ejemplo, "los colonos de Nueva Inglaterra nombraron agentes indios para vigilar a los nativos americanos", mientras que "en 1704 la colonia de Carolina desarrolló la primera patrulla de esclavos de la nación", grupos organizados que seguirían existiendo en los estados del sur y del norte. [7]
Incluso la abolición de la policía y las prisiones es considerada por los abolicionistas como "no un fin definitivo, porque la policía y las prisiones están en el corazón del estado capitalista , que siempre está evolucionando, adaptándose y reconstituyéndose en respuesta a la resistencia y la insurgencia". [17] Como afirma Luis Fernández, profesor de criminología , "preguntarse '¿cuáles son las alternativas a la policía?' es hacer la pregunta '¿cuáles son las alternativas al capitalismo?' "Fernández identifica que" el papel de la policía es mantener el orden social capitalista , mantener el orden social para que esas personas en particular que tienen el poder puedan hacer sus negocios con el la menor cantidad de interrupciones ... posible ". [27] Desde esta perspectiva, la abolición de la policía y las prisiones en los Estados Unidos está intrínsecamente entrelazada con la destrucción del orden racial capitalista. [4] Como declaró Joshua Briond para el Instituto Hampton , "la muerte negra es una necesidad del capitalismo racial y las instituciones (como la policía y las prisiones) que existen para defenderla". Como resultado, Briond concluye que "la única solución realista a una realidad en la que el terror, la violencia y la muerte contra los negros es una inevitabilidad para la funcionalidad de un sistema, es la abolición". [8]
La abolición como proceso
Los abolicionistas policiales ven la abolición como un proceso de disolución, desempoderamiento y desarme de la policía en la transición a una sociedad sin policía. Esto puede tomar varias formas para los abolicionistas, como imaginar alternativas a la policía, desafiar directamente la legitimidad y los roles de la policía, resistir los intentos liberales de cooptar , incorporar o reconciliar el objetivo intransigente de abolir la policía, [4] y participar en prácticas que socavan la autoridad y el poder de la policía, como quitarle fondos a la policía. [28] Como afirmó el académico Alex S. Vitale , la abolición de la policía es un proceso, más que un evento singular: [9]
Bueno, ciertamente no estoy hablando de ningún tipo de escenario en el que mañana alguien simplemente accione un interruptor y no haya policía. A lo que me refiero es al cuestionamiento sistemático de los roles específicos que desempeña actualmente la policía y al intento de desarrollar alternativas basadas en la evidencia para que podamos volver a depender de ellas. Y mi sensación es que esto abarca en realidad la gran mayoría de lo que hace la policía. Tenemos mejores alternativas para ellos. Incluso si toma algo como un robo, una gran cantidad de actividad de robo es impulsada por el uso de drogas. Y necesitamos repensar completamente nuestro enfoque de las drogas para que los delitos contra la propiedad no sean la principal forma en que las personas acceden a las drogas. No tenemos ninguna parte de este país que tenga tratamiento médico de drogas de alta calidad a pedido. Pero tenemos vigilancia a pedido en todas partes. Y no funciona.
Creando alternativas
Briond afirma que "la falta de imaginación política, más allá de la estrategia electoral y el reformismo, y la incapacidad de imaginar un mundo, o incluso un país, desprovisto de policías y prisiones tiene sus raíces en las lógicas coloniales racializadas (anti-negras) de las políticas biológicamente determinadas criminal, esclavo y salvaje ". [8] En oposición a la posición de que la abolición de la policía es inconcebible, los abolicionistas apoyan la creación de alternativas a la policía. La activista Tourmaline hace referencia a Andrea Ritchie para explicar cómo "la gente actúa con la política abolicionista todo el tiempo, sin saberlo realmente". Ritchie presentó el siguiente ejemplo para ilustrar este punto: "Tú y tu amigo están en un bar. Tu amigo condujo hasta allí. Tu amigo quiere conducir a casa. ¿Vas a llamar a la policía o vas a decir 'no, voy a llevarte a casa; llamaré un taxi; llevaré tus llaves? " [29] Tourmaline afirma que este es un ejemplo de "abolición en el trabajo", ya que "la gente no llama constantemente a la policía a sus amigos para evitar que conduzcan en estado de ebriedad ; la gente encuentra formas únicas y creativas de evitar que sus amigos conduzcan". mientras están borrachos ". [29]
En respuesta, el abogado y activista Dean Spade afirma que "parece que una gran parte de un ejemplo como ese es la diferencia entre lo que sentimos por alguien que conocemos, como si estás a punto de cometer un crimen, estás a punto de subir a un coche y conducir borracho, pero nunca se me ocurre que debería llamar a la policía, porque no te veo como desechable, te conozco, frente a [un escenario en el que] hay extraños en el metro y alguien está haciendo algo que a alguien no le gusta y, en lugar de averiguar qué está pasando o [cuestionar], ¿se puede detener esto, puede ser menos dañino o se puede atender a las personas? Hay una especie de respuesta "inmediata" para lograrlo. "en un problema policial". [29] Spade dice que esto ocurre debido a las formas en que "las personas están alienadas entre sí en nuestra cultura", lo que ha hecho que socialmente "no esté bien" "conectarse y tratar de descubrir cómo resolver el problema" juntos. [29]
En respuesta, Rachel Herzing sugiere que aprendamos de las personas que han desarrollado y propuesto estrategias alternativas que se basan en el desarrollo comunitario, la creación de redes y la negociación, el aprendizaje de autodefensa grupal , libros de trabajo y otros materiales que presentan alternativas para las personas que no están seguras de qué alternativas pueden existir. existen, citando Fumbling Towards Repair de Mariame Kaba y Shira Hassan [30] y Beyond Survival: Strategies and Stories from the Transformative Justice Movement , editado por Ejeris Dixon y Leah Lakshmi . [31]
Deslegitimando a la policía
Los abolicionistas argumentan que la deslegitimación de la policía como institución de la sociedad y la deconstrucción de la lógica de la actividad policial son necesarias para actualizar la abolición de la policía. [4] Megan McDowell y Luis Fernández afirman que "al atacar a la policía como institución, al desafiar su propio derecho a existir, el movimiento abolicionista contemporáneo contiene el potencial de transformar radicalmente la sociedad". [4]
Dean Spade afirma que "claramente la policía estadounidense ha estado experimentando una gran crisis de legitimidad debido al movimiento Black Lives Matter ". Sin embargo, Spade cita el artículo de Ruth Wilson Gilmore y Craig Gilmore "Más allá de Bratton" en Policing the Planet para expresar cómo las crisis de legitimidad históricamente a menudo han resultado en la expansión de la policía: "En los Estados Unidos, después de la crisis de los años sesenta y setenta que fue provocado por el Partido Pantera Negra , los Jóvenes Lores y tantos movimientos antirracistas y anticoloniales diferentes llamando a la policía y más gente que ve la violencia policial y ve a la policía como racista , la policía simplemente hizo muchas cosas nuevas Movimientos de relaciones públicas , como ampliaron la policía para que la policía se convirtiera en trabajadores comunitarios para personas sin hogar y para que la policía entrara en todas las aulas de los Estados Unidos y realizara un programa de educación sobre el abuso de drogas llamado DARE ". Como resultado, Spade concluye que" la idea de que solo porque nosotros Provocar una crisis [de legitimidad] conseguiremos una reducción o eliminación es algo que realmente tenemos que cuestionar ". [32]
Resistir la cooptación
Los abolicionistas creen que los llamados a la abolición pueden ser cooptados y despojados de su poder por reformistas que proponen reformas que en realidad funcionan para fortalecer el poder policial. [32] Tourmaline argumenta que este proceso de esperar que el estado reduzca el daño y la violencia mediante el aumento de la vigilancia policial está incrustado en los intentos del estado de mantener su propia legitimidad y poder: "la lógica del estado nos exige constantemente pensar en formas de aumentar la vigilancia policial como una forma de disminuir el daño y la violencia ". [33] Megan McDowell y Luis Fernández afirman que una praxis abolicionista que "adopta posiciones intransigentes que resisten los intentos liberales de cooptación, incorporación y / o reconciliación" debería adoptarse y ampliarse como resultado. [4]
La propuesta de reforma de los disturbios de Ferguson de cámaras corporales para la policía se ha citado como un ejemplo de un enfoque reformista de la policía que funcionó para fortalecer el poder policial y crear riqueza para la industria de armas menos que letales , sin brindar alivio material a los afectados por la violencia policial. . [32] Dean Spade sostiene que "el objetivo de ese tipo de reformas es desmovilizarnos, decirnos 'su problema ha sido resuelto' ... y eso es tan importante para nosotros resistir profundamente". [32]
Mariame Kaba sostiene que la reforma siempre será un proyecto fallido en lo que respecta a la policía, porque la policía tiene el poder de ejecutar el poder estatal sin ninguna limitación: "¿Cómo vamos a reformar una institución que básicamente tiene la capacidad de decidir si utilizar la violencia en cualquier situación imaginable y el estado lo autoriza? " Kaba señala ejemplos que ilustran cómo la policía no es responsable ante la ley, sino que participa en el trabajo de mantener el orden en lugar de hacer cumplir la ley. [34]
Desinvertir e invertir
Desfinanciar a la policía puede considerarse como un paso hacia la abolición, mediante el uso de fondos asignados a la policía para invertir en iniciativas comunitarias destinadas a reducir la delincuencia y, por lo tanto, la necesidad de vigilancia a lo largo del tiempo hasta que la institución sea completamente abolida. [28] Tales iniciativas podrían incluir trabajadores sociales, terapia de salud mental, centros de abuso doméstico, asesoramiento sobre drogas y viviendas de bajo costo. [35] Por ejemplo, en Oakland, California , el presupuesto de la policía es más del 40% del gasto discrecional de la ciudad . [36] [37] En muchas ciudades de EE. UU., El departamento de policía es el elemento presupuestario individual más grande. [36]
Desfinanciar a la policía libera fondos para invertir en iniciativas comunitarias destinadas a reducir la delincuencia y, por lo tanto, la necesidad de vigilancia. [38] Grupos de activistas y defensores como Movement 4 Black Lives piden programas de "desinversión / inversión" para desviar los presupuestos de la policía hacia programas que han demostrado reducir la delincuencia. [38] Según Patrisse Cullors , cofundadora de Black Lives Matter, "Estamos listos para eliminar las partidas dentro de un presupuesto policial que realmente no tienen sentido. La policía no debería estar a cargo de las crisis de salud mental. Ellos No deberían estar a cargo de lidiar con las personas sin hogar. No deberían estar a cargo de "apoyar" a las personas con dependencia y adicción a las drogas. Esas son tres partidas que podemos recortar del presupuesto de la policía y luego volver a ponerlas en la atención médica. " [11]
En Eugene, Oregon , un programa de intervención de crisis móvil sin fines de lucro llamado CAHOOTS ha manejado llamadas de salud mental desde 1989 y a menudo se cita como un modelo para una alternativa a la policía que maneja las llamadas de salud mental. [39] En 2019, CAHOOTS respondió al 20% de las llamadas al 911 de Eugene con un presupuesto de $ 2 millones. [39] En 2012, Camden, Nueva Jersey —en ese entonces conocida como "la ciudad más peligrosa de los Estados Unidos" - desfinanciaba su departamento de policía. La ciudad tenía numerosos problemas con la corrupción policial y muchos casos en los que la policía plantaba drogas a los ciudadanos. Como resultado, la ciudad disolvió el departamento de policía y creó uno nuevo bajo el control del condado, lo que permitió que los fondos se reasignaran a iniciativas de construcción comunitaria. El nuevo departamento tenía más oficiales, pero sus roles se reformularon para estar orientados a la comunidad y enfocados en reducir la violencia. Un estudio de siete años mostró que los delitos violentos se redujeron en un 42% y la tasa de delitos se redujo de 79 por 1.000 a 44 por 1.000. Camden bajó la lista de las ciudades más peligrosas de EE. UU. Al décimo. [40] [41]
Fuera de los Estados Unidos
Canadá
El 12 de abril de 2020, luego de dos tiroteos por parte del Servicio de Policía de Winnipeg , James Wilt publicó un artículo en Canadian Dimension , argumentando que la policía estaba aumentando la criminalización de los canadienses indígenas y de las personas sin hogar, y que "una institución diseñada para desplazar, desposeer, y separar familias y comunidades en interés del capital no puede proporcionar 'justicia' ". Wilt señaló cuánto presupuesto se destina a la vigilancia y pidió que se disolviera la Policía de Winnipeg y que su presupuesto se gastara en servicios sociales. [42]
Europa
Los movimientos de abolición de las fuerzas del orden en Europa fueron más notables en la década de 1970 como el movimiento de abolición de las prisiones , pero el movimiento de abolición de la policía no tuvo niveles similares de popularidad. [43]
Hong Kong
Durante las protestas de Hong Kong de 2019-2020 , la abolición de la policía fue una de las solicitudes de los manifestantes. El lema "Disolver la fuerza policial inmediatamente" ( chino :解散 警隊 , 刻不容緩) apareció en muchas áreas durante la protesta. [44] [45] [46]
Respuestas contemporáneas
Ciencias Sociales
Según el sociólogo Patrick Sharkey de Princeton , la mejor evidencia científica disponible muestra que la policía es efectiva para reducir la violencia, mientras que también hay un creciente cuerpo de evidencia de que las organizaciones comunitarias pueden jugar un papel central en la reducción de la violencia: [18]
Aquellos que argumentan que la policía no tiene ningún papel en el mantenimiento de calles seguras están argumentando en contra de muchas pruebas sólidas. Uno de los hallazgos más sólidos e incómodos en criminología es que poner más oficiales en la calle conduce a delitos menos violentos. Sabemos esto por experimentos aleatorios que involucran "vigilancia policial en puntos calientes" y experimentos naturales en los que más oficiales fueron llevados a las calles debido a algo más que el crimen (un cambio en el nivel de alerta de terror o el momento de una subvención federal) y los delitos violentos disminuyeron . Después de los disturbios en torno a las muertes de Freddie Gray en Baltimore y Michael Brown en Ferguson, Missouri, los oficiales de policía dieron un paso atrás en su deber de proteger y servir; disminuyeron los arrestos por todo tipo de delitos menores y aumentó la violencia. Esto no debe interpretarse en el sentido de que las protestas contra la actuación policial violenta conduzcan a más violencia; más bien, significa que cuando la policía no hace su trabajo, la violencia a menudo resulta ... Décadas de teoría criminológica y evidencia creciente demuestran que los residentes y las organizaciones locales pueden efectivamente "vigilar" sus propios vecindarios y controlar la violencia, de una manera que construye comunidades más fuertes. No se trata de grupos de vigilancia ciudadana. Cuando las organizaciones vecinales involucran a los jóvenes con actividades extracurriculares bien administradas y programas de trabajo de verano, es mucho menos probable que esos jóvenes se involucren en actividades violentas. Cuando intervienen los trabajadores de la comunidad callejera, pueden ser extremadamente eficaces para interrumpir los conflictos antes de que se intensifiquen. Cuando las organizaciones locales recuperan lotes abandonados y los convierten en espacios verdes, cae la violencia. Cuando las organizaciones comunitarias sin fines de lucro proliferan en una ciudad, esa ciudad se vuelve más segura.
En una entrevista con Vox , Sharkey reconoció la efectividad de la policía agresiva y el encarcelamiento masivo para reducir la violencia, pero dijo que estos métodos "han tenido costos asombrosos". Continuó diciendo: "El próximo modelo debería ser uno impulsado principalmente por los residentes y las organizaciones locales como actores centrales. La policía todavía tiene un papel que desempeñar, pero responder a los delitos violentos ocupa solo una pequeña fracción del tiempo de los agentes de policía. Entonces, la idea aquí es que podemos confiar en que los residentes y las organizaciones locales se hagan cargo de la mayoría de las tareas que [los oficiales] manejan actualmente y se aseguren de que los vecindarios sean seguros ". [47]
Los criminólogos Justin Nix y Scott Wolfe afirman en el Washington Post : "Tenemos suficiente evidencia de investigación para preocuparnos por el impacto inmediato de los drásticos recortes presupuestarios o la disolución total de las agencias policiales: el crimen y la victimización aumentarán ... Estas consecuencias colaterales aumentarán de manera desproporcionada dañar a las comunidades minoritarias que necesitan ayuda, no una mayor marginación ". Continúan afirmando que "las ciudades que tienen más agentes de policía per cápita tienden a tener tasas de delincuencia más bajas. Esto no significa necesariamente que debamos contratar más agentes de policía. Más bien, tener más agentes de policía per cápita proporciona una mayor capacidad para dedicar recursos a la comunidad. y enfoques policiales orientados a problemas que han demostrado reducir la delincuencia y mejorar la satisfacción de la comunidad ". Además, argumentan que los departamentos de policía deben ser más responsables de su uso de los fondos, lo que sugiere un mayor énfasis en las prácticas basadas en la evidencia, y dicen que se debe reconsiderar hacer que la policía sea responsable de tantos males sociales, aunque estableciendo la infraestructura para manejarlos. debe estar en su lugar antes de reasignar fondos. [19]
Medios de comunicación
Matthew Yglesias , escribiendo en Vox , criticó a los activistas de la abolición de la policía por carecer de un plan sobre cómo lidiar con los delitos violentos y por ignorar la literatura sustancial que concluye que tener más policías conduce a delitos menos violentos. Afirmó que su desestimación de la reforma policial ignora que se ha demostrado que incluso reformas modestas reducen la mala conducta de la policía. Escribe que en todo el gobierno, solo una pequeña parte del gasto va a la policía, y que si bien un mayor gasto social probablemente reduciría el crimen, eso no tiene por qué salir de los presupuestos de la policía, y señala que Estados Unidos en realidad tiene 35 % menos policías per cápita que el resto del mundo. También afirma que la abolición de los servicios públicos de policía conduciría a un aumento en el uso de los servicios de seguridad privada por parte de quienes pueden pagarlos, y que esos servicios carecerían de responsabilidad. [20]
Opinión pública
El movimiento contemporáneo de abolición de la policía comenzó al menos en 2014 durante los disturbios de Ferguson, pero ganó fuerza en 2020 después de la muerte de George Floyd y las protestas que lo rodearon . [38] [48]
Una encuesta de YouGov del 29 al 30 de mayo de 2020 encontró que "la mayoría de los estadounidenses no apoyan la reducción de los presupuestos de las fuerzas del orden público. Cerca de dos tercios (65%) se oponen a recortar los fondos de la fuerza policial. Solo el 16% de los demócratas y el 15% de los republicanos apoyan esa idea." [49] Una encuesta de Economist / YouGov del 14 al 16 de junio de 2020 encontró que el 22 por ciento de los afroamericanos están a favor de la abolición de la policía. [20] Una encuesta de Gallup del 23 de junio al 6 de julio encontró que el 81% de los afroamericanos querían que la policía pasara la misma cantidad de tiempo o más en sus vecindarios, al igual que el 86% de la muestra en su conjunto. [50]
Politicos
El presidente de Estados Unidos, Joe Biden , no apoya la eliminación de fondos ni la abolición de la policía. [51] Muchos miembros de la Cámara de Representantes de Estados Unidos han criticado el movimiento como una distracción de otros esfuerzos, en particular Karen Bass , presidenta del Congressional Black Caucus . [21] El látigo de la mayoría de la Cámara de Representantes, Jim Clyburn, advirtió a los líderes demócratas que no se involucraran en el movimiento en una llamada privada en junio de 2020, por temor a que los republicanos pudieran propagar la controversia durante las próximas elecciones . [21] El senador estadounidense Bernie Sanders se opuso a la abolición de la policía, afirmando que todas las ciudades del mundo tienen policía; en cambio, argumentó que los departamentos de policía deberían contar con "profesionales bien educados, bien capacitados y bien pagados", y afirmó que "queremos redefinir lo que hacen los departamentos de policía, brindarles el apoyo que necesitan para mejorar su trabajo" al tiempo que garantiza que "todos los agentes de policía de este país [sean] responsables de lo que hacen". [52]
El ex presidente Donald Trump criticó los esfuerzos para retirar fondos a los departamentos de policía y dijo que era importante tener "ley y orden" en Estados Unidos. [53] Según el fiscal general William P. Barr , habría un aumento del "vigilantismo" y "más asesinatos" en las principales ciudades estadounidenses. [54]
Ciudades
Según The New York Times , las ciudades de los Estados Unidos estaban considerando retirar fondos, reducir el tamaño o abolir sus departamentos luego de la muerte de George Floyd. [39]
En Minneapolis , el grupo de defensa MPD150, que había publicado previamente un informe en 2017 recomendando la abolición del Departamento de Policía de Minneapolis (MPD), argumentó que "las personas que responden a las crisis en nuestra comunidad deben ser las personas mejor equipadas para lidiar con esas crisis "y que los primeros en responder deberían ser trabajadores sociales y proveedores de servicios de salud mental. [48] Las escuelas públicas, los parques, múltiples negocios y lugares privados y la Universidad de Minnesota han roto lazos con el departamento de policía. [28] [55] El alcalde de Minneapolis, Jacob Frey, fue abucheado por una gran multitud de manifestantes después de negarse a retirar los fondos y abolir la policía. [56] Nueve miembros del Ayuntamiento de Minneapolis, una mayoría a prueba de veto, se comprometieron el 7 de junio de 2020 a desmantelar el Departamento de Policía de Minneapolis, a pesar de la oposición del alcalde Frey. [57] Los partidarios de la promesa incluyeron a Alondra Cano , Jeremiah Ellison y la presidenta del consejo Lisa Bender . [1] [39] El representante estadounidense Ilhan Omar , cuyo distrito incluye Minneapolis, declaró que "el Departamento de Policía de Minneapolis ha demostrado su eficacia más allá de la reforma. Es hora de disolverlos y reimaginar la seguridad pública en Minneapolis". [58] Unas semanas después de la promesa, el Ayuntamiento aprobó una disposición para un referéndum público para enmendar los estatutos de la ciudad para hacerlo, ya que el estatuto requería que la ciudad "financiara una fuerza policial de al menos 0.0017 empleados por residente". [59] [60] La enmienda propuesta fue bloqueada por la Comisión de la Carta, quien dijo que carecía de disposiciones legales y de la necesaria aportación pública, aunque podría presentarse a los votantes en 2021. [60]
En septiembre, se anuló la promesa de abolir el departamento. Los funcionarios electos dijeron que había un desacuerdo generalizado sobre su significado, incluso en el momento en que se hizo la promesa. Lisa Bender dijo que las diferentes interpretaciones del compromiso por parte de diferentes miembros del consejo habían creado confusión. [60] El New York Times informó que la promesa "ha sido rechazada por el alcalde de la ciudad, una pluralidad de residentes en encuestas de opinión pública recientes y un número creciente de grupos comunitarios. En su lugar han estado los tipos de reformas graduales que el los políticos progresistas de la ciudad habían denunciado ". [60]
El New York Times describió la Zona Autónoma de Capitol Hill de seis cuadras en Seattle como un ejemplo de abolición policial puesta en práctica, porque la policía no respondió a las llamadas en la zona y el precinto local estaba cerrado. Informaron que la zona tenía sus propios guardias armados autoproclamados y describieron casos de acoso e intimidación a empresas y clientes, así como vandalismo. Los negocios dentro de la zona colapsaron. Hubo cuatro tiroteos en la zona, dos de ellos mortales, antes de que la policía retomara la zona. [61]
Ver también
- Abolir ICE [62]
- ACAB , acrónimo de "All Cops Are Bastards" [63]
- Sentimiento anti-policial
- Crimen en los Estados Unidos
- Reforma de la justicia penal
- Cure Violence , un programa de salud pública contra la violencia
- Retirar fondos a la policía
- Sobrecriminalización
- Pacifismo
- Movimiento de abolición de la policía en Minneapolis
- Movimiento de abolición de prisiones
- La justicia restaurativa
- Justicia transformadora
Referencias
- ↑ a b Metz, Nina (3 de junio de 2020). "Comentario: en lugar de más programas policiales, ¿qué pasaría si las redes dieran luz verde a programas que intentaran explorar la abolición de la policía?" . Chicago Tribune . Consultado el 4 de junio de 2020 .
- ^ a b Dukmasova, Maya (1 de junio de 2020). "Los abolicionistas policiales encuentran leña en las protestas" . Lector de Chicago . Consultado el 4 de junio de 2020 .
- ^ Illing, Sean (12 de junio de 2020). "El movimiento" abolir la policía ", explicado por 7 académicos y activistas" . Vox . Consultado el 19 de junio de 2020 .
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Otras lecturas
- Ya es suficiente: 150 años de la policía de Minneapolis (PDF) . MPD150 (Informe). Minneapolis. 2017. p. 36 . Consultado el 3 de junio de 2020 .