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George Cruikshank (1792–1878) fue uno de los primeros en ser pionero en el género de las caricaturas políticas . En esta representación de 1823, el monarca francés Luis XVIII no encaja en las botas de Napoleón cuando la corona se le cae de la cabeza.

La sátira política es una sátira que se especializa en obtener entretenimiento de la política ; También se ha utilizado con intención subversiva cuando un régimen prohíbe el discurso político y la disidencia, como un método para presentar argumentos políticos cuando dichos argumentos están expresamente prohibidos.

La sátira política generalmente se distingue de la protesta política o la disidencia política , ya que no necesariamente lleva una agenda ni busca influir en el proceso político. Aunque ocasionalmente puede hacerlo, lo más común es que su objetivo sea simplemente proporcionar entretenimiento. Por su propia naturaleza, rara vez ofrece una visión constructiva en sí misma; cuando se usa como parte de una protesta o disenso, tiende simplemente a establecer el error de las cosas en lugar de proporcionar soluciones.

Orígenes y géneros [ editar ]

La sátira se remonta a lo largo de la historia; dondequiera que haya existido un gobierno organizado o categorías sociales, también ha existido la sátira. [ cita requerida ]

El ejemplo más antiguo que ha sobrevivido hasta hoy es Aristófanes . En su época, la sátira apuntaba a los principales políticos, como Cleon, [1] y la religión, en ese momento encabezada por Zeus. "La sátira y la burla atacaron progresivamente incluso los hechos fundamentales y más sagrados de la fe", lo que llevó a una mayor duda hacia la religión por parte de la población en general. [2] El período romano, por ejemplo, nos brinda los poemas satíricos y epigramas de Martial . Los filósofos cínicos a menudo se dedicaban a la sátira política.

Debido a la falta de libertad de expresión política en muchas civilizaciones antiguas, la sátira encubierta es más común que la sátira abierta en la literatura antigua del liberalismo político . Históricamente, la opinión pública en la democracia ateniense estuvo notablemente influenciada por la sátira política realizada por los poetas cómicos en los teatros . [3] Ver o leer sátiras se ha considerado desde la antigüedad una de las mejores formas de entender una cultura y una sociedad. [4] [5] [6]

Durante los siglos XX y XXI la sátira se encuentra en un número creciente de medios (en dibujos animados como caricaturas políticas con gran caricatura y exageración, y en revistas políticas ) y la exposición paralela de escándalos políticos a representaciones (incluidos programas de televisión). Los ejemplos incluyen músicos como Tom Lehrer , grupos de presentaciones en vivo como Capitol Steps y Montana Logging and Ballet Co. , y la televisión pública y el artista en vivo Mark Russell . Los subgéneros adicionales incluyen clásicos literarios como Los viajes de Gulliver yAnimal Farm , y más recientemente, Ezine de Internety fuentes de sitios web como The Onion .

Siglos XIX y XX [ editar ]

Francia [ editar ]

Un ejemplo es el panfleto de 1864 de Maurice Joly titulado El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu ( Diálogo aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ), que ataca las ambiciones políticas de Napoleón III . Se publicó por primera vez en Bruselas en 1864. La pieza utilizó el recurso literario de un diálogo entre dos conspiradores diabólicos en el infierno , los personajes históricos de Maquiavelo y Montesquieu , para encubrir un ataque directo e ilegal al gobierno de Napoleón. El noble barón Montesquieu defendió el liberalismo ; el florentinoEl escritor político Maquiavelo presentó el caso del despotismo cínico . De esta manera, Joly comunicó las formas secretas en que el liberalismo podría engendrar un déspota como Napoleón III.

Alemania [ editar ]

Artículo principal: Kabarett

Según Santayana , Nietzsche era en realidad "un entusiasta satírico". [7] La "sátira de Nietzsche" estaba dirigida al luteranismo. [8]

Reino Unido [ editar ]

El Reino Unido tiene una larga tradición de sátira política, que se remonta a los primeros años de la literatura inglesa. En algunas lecturas, varias obras de William Shakespeare pueden verse, o al menos representarse, como sátira, incluidas Ricardo III y El mercader de Venecia . Los ejemplos posteriores, como A Modest Proposal de Jonathan Swift , son más directos en su naturaleza satírica.

A lo largo de los siglos XVIII y XIX, las caricaturas editoriales se desarrollaron como una forma gráfica de sátira, con revistas satíricas dedicadas como Punch que aparecieron en la primera mitad del siglo XIX.

En las últimas décadas, la sátira política en el Reino Unido incluye folletos y artículos de periódicos, como Private Eye , programas de televisión de actualidad como Have I Got News for You y Mock the Week , y series de televisión como Ballot Monkeys , The Mash Report y Imagen de escupir .

En 2021, las caricaturas políticas, cuando tienen éxito, juegan un papel en el discurso político de una sociedad que garantiza la libertad de expresión y de prensa (Thomas Knieper 2007). Los caricaturistas políticos clave en el Reino Unido incluyen a personas como Peter Brookes, que ha sido caricaturista político para The Times desde 1992 y Nicola Jennings, que aparece regularmente en The Guardian.

Críticas a la sátira política en el Reino Unido [ editar ]

La sátira política en el Reino Unido ha sido descrita por algunos críticos como una "enfermedad crónica". [9] La sátira política, aunque permite que muchos expresen su disensión política de una manera humorística, se argumenta para "invitar al público a reírse de lo que no tienen el coraje de cambiar ... haces una buena disección de cómo están las cosas". en la élite ortodoxa y la élite ortodoxa te da una palmada en la espalda y te dice 'muy bien, ¿podemos tomar un poco más?' ". [9]

Además, algunos sostienen que la sátira es un facilitador del privatismo cívico, los programas de televisión y sus audiencias favorecen la risa y el consumo de la sátira política en lugar de crear un cambio real o responsabilizar a quienes están en el punto focal de la pieza satírica. Por ejemplo, Boris Johnson apareció en Have I Got News for You , en la que el presentador Ian Hislop comenzó a interrogar a Boris Johnson en su dudosa llamada telefónica con su amigo Darius Guppy , en la que discutían la organización de un asalto a un "periodista hostil". ; Stuart Collier, [10]eventualmente otro miembro del programa; Paul Merton intervino con una mordaza y satirizó el evento, posteriormente Boris Johnson no fue interrogado más sobre el evento en el programa, al menos en una capacidad seria que lo responsabilizó.

Además, programas de televisión como Mock the Week, que presentan secciones de sátira política, posiblemente invita a su "audiencia impotente" [11] a reír en lugar de cambiar aquello de lo que se ríen, lo que lleva a que la sátira se convierta en un vicio en lugar de un vicio correctivo. [12]

Estados Unidos [ editar ]

La sátira se hizo más visible en la televisión estadounidense durante la década de 1960. Algunos de los primeros programas que utilizan la sátira política incluyen los británicos y versiones americanas del programa Esa fue la semana que era (al aire en la American Broadcasting Company , o ABC, en los EE.UU.), CBS 's The Smothers Brothers Comedy Hour , y NBC 's Rowan y Martin Laugh-In . Durante los meses previos a las elecciones presidenciales de 1968, Richard Nixon apareció en Laugh-In y repitió el eslogan del programa "Sock it to me". [13] Otras formas de sátira de la década de 1960 y principios de la de 1970 solían utilizar el formato de comedia de situación, como el programa All in the Family .

Cuando Saturday Night Live debutó en 1975, el programa comenzó a cambiar la forma en que los comediantes representaban al presidente en la televisión. Chevy Chase abrió el cuarto episodio del programa con su personificación de un torpe Gerald Ford . [14] Chase no cambió su apariencia para parecerse al presidente Ford, e interpretó al presidente cayendo repetidamente sobre el escenario. Algunas de las otras personificaciones presidenciales famosas en Saturday Night Live incluyen Dan Aykroyd 's Richard Nixon y Jimmy Carter caricaturas, Dana Carvey como George HW Bush , Darrell Hammondcomo Bill Clinton , Will Ferrell como George W. Bush y Jay Pharoah como Barack Obama . Hammond fue el primer miembro del elenco en hacerse pasar por Donald Trump , pero ahora Alec Baldwin lo interpreta.

Durante la campaña presidencial de 2008 , Saturday Night Live ganó gran atención porque la ex miembro del elenco Tina Fey regresó al programa para satirizar a la candidata republicana a la vicepresidencia Sarah Palin . Además del sorprendente parecido físico de Fey con Palin, la personificación del candidato a vicepresidente también fue notable debido al uso humorístico de Fey de algunas de las mismas palabras que Palin usó en entrevistas con los medios y discursos de campaña como una forma de realizar la sátira política. [15]

Saturday Night Live también utiliza la sátira política en su boceto de actualización de fin de semana . Weekend Update es un segmento de noticias falsas en el programa que satiriza la política y los eventos actuales. Ha sido parte de SNL desde el primer episodio del programa el 11 de octubre de 1975.

The Daily Show y The Colbert Report utilizan formatos estilísticos que son similares a Weekend Update . En The Daily Show , el presentador Jon Stewart utilizó imágenes de programas de noticias para satirizar la política y los medios de comunicación. Stephen Colbert actuó en el personaje de The Colbert Report como un experto en noticias de derecha. Los programas de televisión de ambos presentadores se transmitieron en Comedy Central , mientras que The Daily Show continúa con Trevor Noah como nuevo presentador . Colbert se convirtió en el presentador de The Late Show , sucediendo a David Letterman.. Con sus programas, Stewart y Colbert ayudaron a aumentar la discusión pública y académica sobre la importancia de la sátira política. Real Time with Bill Maher y Full Frontal with Samantha Bee también son ejemplos de comentarios políticos.

Durante la campaña presidencial de 2020 , el candidato perenne Vermin Supreme fue reclutado por miembros del Partido Libertario para realizar una campaña presidencial seria (campaña presidencial Vermin Supreme 2020 ) que utiliza su carácter satírico para promover el libertarismo . [dieciséis]

Oriente Medio [ editar ]

Los poetas árabes eran bien conocidos por su capacidad de utilizar el humor y la poesía para comentar sobre la política y los gobiernos, sin embargo, debido a la naturaleza y el poder del "gobierno medieval" [17], el humor se había desarrollado para ser muy diferente al humor utilizado en el oeste. Sin embargo, ha habido varios casos en varios países de Oriente Medio en los que los satíricos crearon una sátira política sin miedo a las consecuencias que podrían sufrir bajo un régimen opresivo.

Incluso ya en los días del Imperio Otomano, la sátira política se utilizaba como una forma de expresar el disenso político y ayudar a movilizar la opinión pública [18]. Sin embargo, la forma de sátira política era drásticamente diferente a la actual, debido a la tecnología, la política la disensión durante el Imperio Otomano se expresó a través de espectáculos de marionetas de sombras, teatro popular improvisado y dibujos animados. Posteriormente, la primera revista satírica del Imperio Otomano se conoció como Karagöz u "Black eye" [19]


Siglo XX y XXI [ editar ]

En las sociedades árabes, ha habido muchas revistas a lo largo de la historia y, más recientemente, del siglo XXI que utilizarán el humor y la sátira política para criticar y expresar sus opiniones disidentes. [20] Por ejemplo, Turquía alberga la revista de sátira política conocida como LeMan, que en 2010 habría publicado su número 1000, [21]LeMan es bien conocido por sus caricaturas políticas que destacan la corrupción, satirizan y arrojan luz sobre situaciones serias usando el humor. Además, uno de los satíricos más leídos en Oriente Medio es Lenin El-Ramly, originario de Egipto, la sátira política que crea El-Ramly no es tan explícita y directa como la sátira política creada por los satíricos occidentales. A El-Ramly se le atribuyen más de 30 guiones para películas y series de televisión y 12 obras de teatro. El-Ramly explicó que la sátira en Egipto no puede mencionar directamente "El sexo, el presidente, la religión y los valores sociales", sin embargo, más adelante afirmó que pueden "tocarlos en la sátira" [22].

En Siria, en el año 2001, se publicó por primera vez un periódico satírico conocido como "Lamplighter" y tuvo eco en el público, ya que se agotó de inmediato. [23] Fue el primer periódico independiente en el país desde 1965 y fue creado por el dibujante y satírico Ali Farzat. La sátira de Farzan cubrió temas como la economía pobre, el terrorismo, la tortura y la corrupción dentro de Siria.

Aunque la sátira política en el Medio Oriente rara vez representa al profeta Mahoma, ya que es estrictamente tabú en las culturas árabes, existen numerosos ejemplos de representaciones de "líderes hipócritas" o corruptos, [24] otro conocido satírico que opera es Bassem Youssef, quien es considerado el chico del cartel de la sátira egipcia, [25] su programa de sátira política comenzó en Youtube y rápidamente acumuló un gran número de seguidores en todo Egipto.

Censura [ editar ]

La censura de la sátira política es un tema particularmente relevante para los satíricos que operan en el Medio Oriente. Un ejemplo de censura viene en el año 2002, en el que se ordenó al satírico Ali Farzat que eliminara 2 artículos y una caricatura de una revista que pertenecía al primer ministro, lo que se consideró insultante. Posteriormente, se cerró el periódico de Farzat y se revocó su licencia de impresión. [26] Un ejemplo más grave de censura es el asesinato de Walid Hassan en 2006, que se produjo después de que el actor apareciera en un programa satírico conocido como "Caricatura", [27] Walid Hassan pareció satirizar a las fuerzas militares estadounidenses, políticos iraquíes y también milicias chiítas y sunitas.

Influencia en la política [ editar ]

Contribuciones [ editar ]

Según los hallazgos de la Encuesta Pew de 2004 , tanto el público joven como el mayor están recurriendo a los programas de comedia nocturnos no solo como una fuente de entretenimiento, sino también como una oportunidad para ganar conciencia política. [28] Por esta razón, Geoffrey Baym sugiere que los programas que hacen uso de la sátira política, como The Daily Show , deben considerarse como una forma de periodismo alternativo . [28] La utilización de la sátira ha demostrado ser una característica atractiva en la programación de noticias, atrayendo a las audiencias de cohortes demográficas menos comprometidas políticamente. Además, la programación de noticias de sátira puede considerarse alternativa porque la sátira juega un papel importante en la disección y crítica del poder.[28]

En su artículo The Daily Show: Discursive Integration and the Reinvention of Political Journalism , Baym detalló cómo The Daily Show , entonces presentado por Jon Stewart , presentaba noticias. Para el programa de noticias de sátira, se utilizó la presentación de información de manera integral para brindar a los espectadores una perspectiva más amplia de una situación. [28] A menudo, Stewart tachonaba sus segmentos con información adicional de antecedentes o recordatorios de detalles relevantes y pasados. [28] Por ejemplo, The Daily Show mostró el video completo de los comentarios de Bush sobre la renuncia de Tenet en 2004. [28]Esta fue una elección deliberada del programa en un intento de dar una representación más sincera del evento. [28] Además, puede verse como un desafío y una crítica de lo que los programas de noticias más tradicionales no lograron incluir. [28] De esta manera, las noticias de sátira pueden verse como más informativas que otras fuentes de noticias. En particular, los resultados de la investigación publicados por la Encuesta Nacional de Elecciones de Annenberg (NAES) admiten que los seguidores de las noticias sátira tienen más conocimientos y consumen más noticias que la población en general. [28]

Mientras tanto, Joseph Faina ha considerado la sátira utilizada en los noticieros como un facilitador en el desarrollo de una práctica de periodismo público . [29] Faina explica en su artículo que la naturaleza de la sátira anima a los espectadores a comprometerse políticamente y participar cívicamente , en el que el humor ejercido por los presentadores provoca respuestas en los espectadores. [29] Sin embargo, Faina ha reconocido que este modelo es algo idealista. [29] Sin embargo, Faina sostiene que el potencial aún existe. [29] Sin mencionar que con el aumento de la tecnología y la creciente ubicuidad de los teléfonos celulares, se puede argumentar que la participación cívica es mucho más fácil de lograr. [30]

Preocupaciones [ editar ]

Aunque la sátira en las noticias se celebra como un vehículo hacia un público más informado, tal punto de vista no se comparte universalmente entre los estudiosos. [31] Los críticos han expresado su vacilación hacia la infiltración de prácticas alegres para cubrir temas más nefastos como los asuntos políticos. [31] Los comentarios potencialmente fuera de color o los comentarios vulgares hechos por personas como Stephen Colbert de The Late Show with Stephen Colbert , o Samantha Bee , presentadora de Full Frontal with Samantha Bee , pueden usarse como ejemplos de lo que preocupa a los críticos. . Aquí, se cree que la sátira disminuye la gravedad de un tema. [29]

Baym propone que, dado que estos programas son alternativos , no tienen la obligación de "cumplir con las prácticas estándar". [28] A diferencia de las fuentes de noticias tradicionales, que pueden requerir que se adhieran a ciertas agendas, como afiliación política o restricciones publicitarias, los presentadores de programas de noticias sátira son libres y celosos de mostrar contribuciones personales a través de menciones de desdén, escrúpulos y entusiasmo. Por lo tanto, los críticos de la sátira en los programas de noticias creen que la presentación de un presentador abiertamente frustrado inducirá o perpetuará el "cinismo en los espectadores". [31] [29]

Los tiempos financieros sostiene que la sátira política puede contribuir a "medios populismo dirigido", [32] esto se argumenta que se debe a la burla de los políticos y funcionarios públicos que se requiere para rendir cuentas sólo a "la maximización de la audiencia", [32] se Se argumenta que esta forma de populismo dirigido por los medios prevalece más en los Estados Unidos que en el Reino Unido, ya que los comentaristas liberales y conservadores se utilizan con mayor frecuencia como la "forma principal" en la que los espectadores jóvenes aprenden sobre la actualidad. Esto es particularmente problemático cuando los comentaristas utilizan la polémica y el sarcasmo en su sátira en lugar de humor ingenioso o imitaciones.

Ver también [ editar ]

  • Literatura de Augusto
  • Kabarett
  • Sátira de noticias
  • Lista de partidos políticos frívolos
  • Post tortuga
  • Comentario social

Referencias [ editar ]

  1. ^ Stephanos Matthaios, Franco Montanari, Gramática y becas antiguas de Antonios Rengakos : arquetipos, conceptos y contextos pp.207-8
  2. ^ Ehrenberg, Victor (1962) La gente de Aristófanes: una sociología de la vieja comedia ática p.263 cita:

    El hecho de que los dioses pudieran ser rebajados a un nivel humano o `` demasiado humano '' ciertamente tiene sus raíces en la naturaleza misma de la religión griega, y no hay duda de que esta actitud contribuyó al debilitamiento gradual de la antigua creencia en los dioses. . [...] Contar historias inmorales y escandalosas sobre los dioses no ofende el sentimiento religioso promedio; sólo preocupaba a espíritus avanzados como Jenófanes y Pintar [...] y está claro que la gente ya no creía ni en la historia ni en Zeus. La sátira y la burla atacaron progresivamente incluso los hechos fundamentales y más sagrados de la fe, sobre todo la fe en el poder de los dioses, y de ahí empezaron a brotar las dudas.
    El poder de los dioses, cuya dignidad y cuerda se reflejaba de manera impresionante en la mayoría de las tragedias, por diferentes que fueran las actitudes religiosas de los poetas trágicos, este mismo poder fue en los mismos días festivos menospreciado y cuestionado por los poetas cómicos que se burlaban de ellos. los dioses y representaron formas tradicionales y sagradas de una manera estéril.

  3. ^ Henderson, J. (1993) Comic Hero versus Political Elite pp.307-19 en Sommerstein, AH; S. Halliwell; J. Henderson; B. Zimmerman, eds. (1993). Tragedia, comedia y polis . Bari: Levante Editori.
  4. ^ Aristófanes I: nubes, avispas, pájaros , Peter Meineck (traductor) e Ian Storey (introducción), Hackett Publishing 2000, página X
  5. ^ Emil J. Piscitelli (1993) Before Socrates-Diotima Archivado el 13 de octubre de 2012 en la Wayback Machine El caso especial de Aristófanes: justicia civil y tribal
  6. ^ Vida de Aristófanes , págs. 42 y siguientes
  7. ^ George Santayana: egoísmo en la filosofía alemana . 1915. capítulo 13.
  8. ^ Christa Davis Acampora y Ralph R. Acampora: un bestiario nietzcheano . Rowman y Littlefield, 2003. p. 109
  9. ^ a b Jeffries, Stuart. "Cuando se trata de política, el Reino Unido padece una enfermedad crónica. Se llama sátira" . The Guardian . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
  10. ^ Murphy, Simon (14 de julio de 2019). "El reportero que Boris Johnson conspiró para golpear exige disculpas" . Consultado el 22 de marzo de 2021 .
  11. ^ Jeffries, Stuart (19 de octubre de 2019). https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/oct/18/british-politics-uk-chronic-disease-satire-hignfy . Consultado el 22 de marzo de 2021 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  12. ^ Jeffries, Stuart (19 de octubre de 2019). https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/oct/18/british-politics-uk-chronic-disease-satire-hignfy . Consultado el 22 de marzo de 2021 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  13. ^ Jonathan Gray, Jeffrey P. Jones y Ethan Thompson: Satire TV: Política y comedia en la era posterior a las redes . Prensa de la Universidad de Nueva York, 2009. p. 22
  14. ^ Jeffrey P. Jones, "Con el debido respeto: Satirizar a los presidentes de Saturday Night Live a Lil 'Bush ", en Jonathan Gray, Jeffrey P. Jones y Ethan Thompson: Satire TV: Política y comedia en la era posterior a la red . New York University Press, 2009. págs. 39–41
  15. ^ Jeffrey P. Jones, Política entretenida: Televisión satírica y compromiso político . 2ª edición. Rowman y Littlefield, 2010. p. 4
  16. ^ Vermin Supreme para el presidente 2020
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  20. ^ Kishtainy, Khaled. Humor y resistencia en el mundo árabe y el Gran Oriente Medio : 54 https://link.springer.com/chapter/10.1057/9780230101753_5 . Consultado el 8 de marzo de 2021 . Falta o vacío |title=( ayuda )
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  24. ^ Negro, Ian. "Reír ante el peligro: el estado de la sátira en el mundo musulmán" . The Guardian . Consultado el 18 de marzo de 2021 .
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  26. ^ Mac, Ryo. "Sátira política y censura en Oriente Medio" . Consultado el 11 de marzo de 2021 .
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  29. ↑ a b c d e f Faina, Joseph (2012). "El periodismo público es una broma: el caso de Jon Stewart y Stephen Colbert". Periodismo . 14 (4): 541–555. doi : 10.1177 / 1464884912448899 .
  30. ^ Fenton, Natalie (octubre de 2009). Allan, Stuart (ed.). "Noticias en la era digital". El compañero de Routledge para las noticias y el periodismo . Biblioteca electrónica Taylor & Francis: 557–567.
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  32. ↑ a b Lloyd, John (11 de septiembre de 2010). "¿Ha ido demasiado lejos la sátira política?" . Consultado el 7 de marzo de 2021 .

Enlaces externos [ editar ]

  • El gran toro gordo, el toro que sería rey. La primera sátira política del mundo.
  • La princesa esposa. La segunda sátira política del mundo.