Los pomaks ( búlgaro : Помаци , romanizado : Pomatsi ; griego : Πομάκοι , romanizado : Pomákoi ; turco : Pomaklar ) son musulmanes de habla búlgara que habitan Bulgaria , el noreste de Grecia y principalmente el noroeste de Turquía . [8] El c. 220.000 fuerte [9] minoría etnoconfesional en Bulgaria se conoce oficialmente como musulmanes búlgaros . [10]El término también se ha utilizado como una designación más amplia, que incluye también a las poblaciones musulmanas eslavas de Macedonia del Norte y Albania . [11] [12]
Población total | |
---|---|
C. 1 millón [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
pavo | 350.000 [1] - 600.000 [2] |
Bulgaria | 67.350 musulmanes búlgaros (censo de 2011) [3] hasta 250.000 incl. de turco y sin identidad étnica [1] |
Macedonia del Norte | 40.000 macedonios musulmanes hasta 100.000 incl. Turquificado [1] |
Grecia | 50.000 en Tracia Occidental [1] |
Idiomas | |
Búlgaro , incluidos diferentes dialectos búlgaros como parte del continuo dialecto búlgaro más amplio como lengua materna [4] [5] [6] [7] | |
Religión | |
Islam sunita | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros eslavos del sur |
Hablan varios dialectos búlgaros y los que se hablan en Grecia y Turquía se denominan allí como lengua pomak . [13] La comunidad en Grecia es comúnmente fluida en griego, y en Turquía, turco, mientras que las comunidades en estos dos países, especialmente en Turquía, están adoptando cada vez más el turco como su primera lengua como resultado de la educación y los vínculos familiares con el turco. personas. [14] [15]
No son reconocidos oficialmente como un pueblo con el etnónimo de Pomaks . El término se usa ampliamente coloquialmente para los musulmanes eslavos del sur del este, [16] considerado despectivo . [se necesita aclaración ] Sin embargo, en Grecia y Turquía, la práctica de declarar al grupo étnico en el censo se ha abolido durante décadas. [ aclaración necesaria ] Diferentes miembros del grupo declaran hoy una variedad de identidades étnicas: búlgaros, [17] [18] pomak, [19] [20] [21] musulmanes étnicos , turcos y otros. [22]
Etimología
Su nombre aparece primero en el idioma herético cristiano búlgaro que rodea el norte de Bulgaria (las regiones de Lovech, Teteven, Lukovit, Byala Slatina). Según una teoría, proviene de la expresión "по-ямак" ("más que un Yamak", "más importante que un Yamak", de manera similar a "пó юнак", es decir, "más que un héroe"). También se argumenta que la palabra proviene de las expresiones dialectales "помáкан, омáкан, омáчен, помáчен" (pomákan, omákan, omáchen, pomáchen) en el sentido de "proporcionado por una finca o tierra de cultivo", "agricultor", proporcionado por un garantizado "мáка", un antiguo dialecto del norte de Bulgaria para la propiedad, propiedad, granja, finca, [23] al contrario de los cristianos búlgaros, que, antes de las reformas de Tanzimat en 1839 г. no tenía un "мáка" garantizado. [24] Según la tercera teoría, se deriva del turco "Parik-", que significa "uno que se convirtió en otra fe". [25]
Orígenes
Su origen exacto sigue siendo desconocido y ha sido interpretado de manera diferente por historiadores búlgaros, griegos y turcos, [26] [27] [28] [29] [30] pero generalmente se considera que son descendientes de búlgaros ortodoxos orientales nativos , [31] [32] y paulicianos que también se convirtieron previamente a la ortodoxia y la fe católica, que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano de los Balcanes . [33] [25] [34] [35] La información a través de informes de misioneros otomanos y católicos apoya esta teoría. [25] [36]
Estudios genéticos
Una mutación de ADN específica , HbO, que surgió hace unos 2.000 años en un haplotipo raro es característica de los pomaks griegos. Su frecuencia aumentó como consecuencia de la alta deriva genética dentro de esta población. Esto indica que los pomaks griegos son una población aislada con contactos limitados con sus vecinos. [37] [38] Un estudio de 2014 también confirmó una alta homocigosidad y, según el análisis de MDS, el grupo de pomaks griegos entre las poblaciones europeas, cerca de la población griega en general. [39]
Historia
Hoy en día, los pomaks generalmente se consideran descendientes de búlgaros ortodoxos y paulicianos que se convirtieron al Islam durante el dominio otomano de los Balcanes . Comenzaron a convertirse en musulmanes gradualmente, desde la ocupación otomana (principios del siglo XV) hasta finales del siglo XVIII. Posteriormente, este pueblo pasó a formar parte de la comunidad musulmana del sistema del mijo . En ese momento, la gente estaba unida a sus mijos por sus afiliaciones religiosas (o sus comunidades confesionales ), más que por sus orígenes étnicos, según el concepto del mijo . [40]
Un monje Pachomios Roussanos (1508-1553), que visitó la zona montañosa de Xanthi , mencionó que alrededor de 1550 solo 6 o 9 aldeas se habían convertido al Islam. [41] [42] Además [se necesita aclaración ] los documentos [ ¿cuáles? ] muestran que no solo el Islam se ha extendido en el área en ese momento, sino que los pomak participaron en operaciones militares otomanas de manera voluntaria, como es el caso de la aldea de Shahin ( Echinos ). [43]
En el centro norte de Bulgaria (las regiones de Lovech, Teteven, Lukovit, Byala Slatina) [44] las autoridades otomanas solicitaron en 1689, después del levantamiento de Chiprovtsi , por razones militares [ aclaración necesaria ] Paulicianos búlgaros (herejes cristianos) para convertirse en uno de los las religiones oficialmente reconocidas en el Imperio Otomano [ cita requerida ] . Una parte de ellos se convirtió a la ortodoxia oriental (algunos de ellos al catolicismo) y se convirtieron en cristianos búlgaros , mientras que la otra parte se convirtió al Islam y comenzó a llamarse pomaks . [25] Entonces, en el centro norte de Bulgaria, los pomaks se convirtieron en herejes cristianos búlgaros, por lo que era inaceptable o imposible convertirse a la ortodoxia oriental por razones dogmáticas, económicas, familiares o de otro tipo. [34]
El giro masivo hacia el Islam en las montañas Ródope centrales ocurrió entre los siglos XVI y XVII. Según los códigos del obispo de Philippoupolis y el historiador y eslavista checo Konstantin Josef Jireček a mediados del siglo XVII, algunos prebostes búlgaros aceptaron convertirse en musulmanes en masa. Visitaron al administrador local otomano para anunciar su decisión, pero este los envió al obispo griego de Filipópolis Gabriel (1636-1672). El obispo no pudo cambiar de opinión. Según la tradición verbal de los griegos de Philippoupolis [ cita requerida ] , se llevó a cabo una gran ceremonia de circuncisión masiva frente a la antigua mezquita de la ciudad, cerca de la Casa de Gobierno. Después de eso, los aldeanos también se volvieron musulmanes. De acuerdo con la tradición verbal [ aclaración necesaria ] de los búlgaros, el Gran Visir Köprülü Mehmed Pasha (1656-1661) amenazó a los búlgaros del Valle de Chepino con ejecutarlos si no se volvían al Islam [ cita requerida ] . En 1656, las tropas militares otomanas entraron en el valle de Chepino y arrestaron a los prebostes búlgaros locales, con el fin de transferirlos al administrador otomano local [ aclaración necesaria ] [ cita requerida ] . Allí, se convirtieron al Islam. El Gran Visir Mehmed Köprülü, después de la islamización masiva, destruyó 218 iglesias y 336 capillas en estas áreas [ cita requerida ] . Muchos búlgaros prefirieron morir en lugar de convertirse en musulmanes. [45] [46] Según investigaciones recientes, la teoría de la conversión forzada al Islam, apoyada por algunos científicos, no tiene bases sólidas con todas o la mayoría de las pruebas falsas o mal interpretadas. Al mismo tiempo, la sinceridad del converso es objeto de sospecha e interrogación. Algunos autores, por ejemplo, explican las conversiones masivas que se produjeron en el siglo XVII con la multiplicación por diez del impuesto Jizya. [47] [48] [49] Las comunidades musulmanas prosperaron bajo el Imperio Otomano, ya que el sultán también era el califa . La ley otomana no reconoce nociones como etnia o ciudadanía ; así, un musulmán de cualquier origen étnico disfrutaba precisamente de los mismos derechos y privilegios.
Mientras tanto, la percepción del concepto de mijo se alteró [ aclaración necesaria ] durante el siglo XIX y comenzó el surgimiento del nacionalismo dentro del Imperio Otomano . Después de la guerra ruso-turca (1877-1878) , los pomaks en el valle de Vacha , temerosos de las represalias por su papel en la sangrienta represión del Levantamiento de Abril dos años antes, se rebelaron contra Rumelia Oriental y establecieron un estado autónomo, llamado República de Tamrash. . En 1886, el gobierno otomano aceptó el dominio búlgaro sobre Rumelia Oriental y ese fue el final del estado libre de Pomak. Durante las guerras de los Balcanes , el 16 de agosto de 1913, comenzó una revuelta islámica en los Ródopes orientales y Tracia occidental . El 1 de septiembre de 1913, se estableció en Komotini el " Gobierno Provisional de Tracia Occidental" (Garbi Trakya Hukumet i Muvakkatesi) . La administración otomana no apoyó a los rebeldes y, finalmente, bajo la neutralidad de los gobiernos griego y otomano, Bulgaria se apoderó de las tierras el 30 de octubre de 1913. Los rebeldes solicitaron el apoyo del estado griego y colocaron al comandante griego en Alejandrópolis . [50] [51] [52] [53] Bulgaria, después de un breve período de control sobre el área, pasó la soberanía de Tracia Occidental al final de la Primera Guerra Mundial. El gobierno provisional revivió entre 1919 y 1920 bajo el protectorado francés. (Francia había anexado la región de Bulgaria en 1918) antes de que Grecia asumiera el poder en junio de 1920.
Después de la disolución del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial, el sistema religioso del mijo desapareció y los miembros de los grupos Pomak hoy declaran una variedad de identidades étnicas, dependiendo predominantemente del país en el que viven.
Idioma
No existe un dialecto pomak específico del idioma búlgaro. Dentro de Bulgaria, los pomaks hablan casi los mismos dialectos que los hablados por los cristianos búlgaros con los que conviven y los pomaks que viven en diferentes regiones hablan diferentes dialectos. [54] En Bulgaria hay una tendencia a que los dialectos cedan el paso al idioma búlgaro estándar y esto también está afectando a los dialectos hablados por los pomaks y su uso es ahora raro en áreas urbanas y entre la gente más joven. Como parte de la comunidad pomak más amplia , los torbeshi y gorani en Macedonia del Norte, Albania y Kosovo hablan dialectos macedonios o torlakianos (incluido el dialecto Gora ), [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] que a veces también se consideran parte del continuo dialecto búlgaro más amplio . [62] [63] [64]
La mayoría de los pomaks hablan algunos de los dialectos búlgaros orientales, principalmente los dialectos Rup en el sur de Bulgaria y los dialectos balcánicos en el norte de Bulgaria. Los pomaks que viven en la parte búlgara de los ródopes hablan los dialectos ródope (especialmente los subdialectos Smolyan , Chepino , Hvoyna y Zlatograd ) y occidental Rup (especialmente los subdialectos Babyak y Gotse Delchev ). [65] El dialecto Smolyan también lo hablan los pomaks que viven en la región de Tracia occidental de Grecia. Los pomaks que viven en la región de Teteven en el norte de Bulgaria hablan el dialecto balcánico, específicamente el subdialecto balcánico de transición. [66] Los dialectos Rup del idioma búlgaro hablado en Tracia occidental se llaman en Grecia idioma Pomak (Pomaktsou). Similar al dialecto pauliciano , tiene palabras y semejanza con las formas gramaticales del idioma armenio [25]
El idioma pomak se enseña en la escuela primaria (utilizando el alfabeto griego) en las regiones de Pomak de Grecia, que se encuentran principalmente en las montañas Ródope . Los pomaks de Tracia estaban, junto con los turcos y los romaníes, exentos de los intercambios de población previstos por el Tratado de Lausana (1923). El tratado no menciona su idioma, pero declara que sus idiomas de educación deben ser el turco y el griego. El principal manual escolar utilizado para la enseñanza del idioma es "Pomaktsou" de Moimin Aidin y Omer Hamdi, Komotini 1997. También hay un diccionario Pomak-Greek de Ritvan Karahodja, 1996. Los dialectos pomak se encuentran en el lado oriental de la isoglosa Yat de búlgaro, sin embargo, quedan muchos grupos de hablantes de búlgaro occidental. [ cita requerida ] Un gran número de ellos ya no lo transmiten; han adoptado el turco como primera lengua y el griego como segunda lengua. [67] Recientemente, la Comunidad de los Pomaks de Xanthi, ha anunciado su solicitud de ser tratado en pie de igualdad y, por lo tanto, tener el derecho a la educación en las escuelas griegas sin la obligación de aprender el idioma turco. [68] [69]
Población
Bulgaria
Los pomaks en Bulgaria se conocen como musulmanes búlgaros (българи-мюсюлмани Bǎlgari-Mjusjulmani ), y bajo los nombres de uso local Ahryani (peyorativo, que significa "infieles" [70] ), Pogantsi, Poturani, Poturnatsi, Eruli, Charakli, etc. [71] Habitan principalmente en las montañas Ródope en la provincia de Smolyan , la provincia de Kardzhali , la provincia de Pazardzhik y la provincia de Blagoevgrad . También hay pomaks en otras partes de Bulgaria. Hay algunas aldeas de Pomak en la provincia de Burgas , la provincia de Lovech , la provincia de Veliko Tarnovo y la provincia de Ruse . [72] Oficialmente no se registran los pomaks étnicos, mientras que 67.000 declararon la identidad musulmana y étnica búlgara , [3] menos que los 131.000 que declararon la identidad musulmana búlgara en el censo de 2001. [73] Extraoficialmente, puede haber entre 150.000 [16] y 250.000 [1] pomaks en Bulgaria, aunque tal vez no en el sentido étnico, ya que una parte declara la identidad étnica búlgara y otra la turca. Durante el siglo XX, los pomaks en Bulgaria fueron objeto de tres campañas de asimilación apoyadas por el estado: en 1912, las décadas de 1940 y 1960 y 1970, que incluyeron el cambio de sus nombres turco-árabes por los de etnia búlgara y en la primera campaña de conversiones de Islam a la ortodoxia oriental. Las dos primeras campañas se abandonaron al cabo de unos años, mientras que la segunda se revirtió en 1989. Las campañas se llevaron a cabo con el pretexto de que los pomak, cristianos búlgaros ancestrales que se habían convertido al Islam y que, por lo tanto, debían ser repatriados de regreso a la dominio nacional. Estos intentos se encontraron con una fuerte resistencia por parte de algunos pomaks. [74]
pavo
Una comunidad Pomak está presente en Turquía , principalmente en el este de Tracia y en menor medida en Anatolia , donde se les llama en turco Pomaklar , y su habla, Pomakça . La comunidad Pomak en Turquía se estima extraoficialmente entre 300.000 [1] y 600.000. [2]
Grecia
Hoy en día, los pomaks (en griego: Πομάκοι ) en Grecia habitan la región de Macedonia Oriental y Tracia en el norte de Grecia , particularmente las unidades regionales orientales de Xanthi , Rhodope y Evros . [72] Su población estimada es de 50.000 habitantes, [1] sólo en Tracia Occidental . Hasta la guerra greco-turca (1919-1922) y el intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923, los pomaks habitaban una parte de las regiones de Moglena [75] : Almopia (Karadjova), Kastoria [76] y algunas otras partes de Macedonia griega y del norte Macedonia . El turista alemán Adolf Struck en 1898 describe Konstantia (en Moglena ) como un gran pueblo con 300 casas y dos cristales, habitado exclusivamente por pomaks. Los eruditos nacionalistas griegos y los funcionarios del gobierno se refieren con frecuencia a los pomak como musulmanes griegos "esclavizados" , para dar la impresión de que son descendientes de los griegos conversos al Islam de la era otomana, como los vallahades de la Macedonia griega.
Macedonia del Norte
Los musulmanes macedonios (o Torbeši ) también se conocen como pomaks, especialmente en el contexto histórico. [77] [78] [79] [80] [81] [82] Son un grupo religioso minoritario en Macedonia del Norte , aunque no todos defienden una identidad nacional macedonia y son lingüísticamente distintos de los grupos étnicos musulmanes más grandes del país. Albaneses y turcos . Sin embargo, los 100.000 pomaks estimados en Macedonia del Norte mantienen una fuerte afiliación a la identidad turca. [1]
Albania
Los musulmanes de habla eslava, a veces denominados "pomaks", viven también en la región albanesa de Golloborda . Sin embargo, estas personas también se conocen como " Torbeš ". Dentro de la academia macedonia , su idioma se ha considerado macedonio, [83] mientras que dentro de la academia búlgara, su dialecto se considera parte del idioma búlgaro . [84] Parte de esta gente todavía se autoidentifica como búlgaros . [85]
Kosovo
En ocasiones, a los Gorani también se les conoce como Pomaks en el contexto histórico. [86] [87] Son personas que habitan la región de Gora , ubicada entre Albania , Kosovo y Macedonia del Norte . La opinión general es que deberían tratarse como un grupo minoritario distinto . [88] [89] Parte de estas personas ya están albanizadas . [90] Según los últimos censos de finales del siglo XX en Yugoslavia, se declararon de etnia musulmana , como los bosnios . [91]
Gente notable
- Osman Pazvantoğlu , soldado de fortuna
- Mehmed Talaat (1874-1921), gran visir del Imperio Otomano y autor del genocidio armenio .
- Arif Sami Agush (nacido en 1953), miembro del Parlamento búlgaro; Grupo Parlamentario del Movimiento por los Derechos y Libertades . Su antepasado fue un feudal otomano llamado Agush Aga . El castillo de Agush (konak) está situado en el pueblo de Mogilitsa . Nació en Sandrovo, Bulgaria.
- Rita Wilson (nacida en 1956 como Margarita Ibrahimoff), actriz y productora estadounidense, casada con el actor Tom Hanks . Nacido en Los Ángeles, California , de padre Pomak y madre griega.
- Hussein Mumin (nacido en 1987), futbolista griego, actualmente juega en el PAS Lamia . Nacido en Passos, Rhodope , Grecia.
Ver también
- Lenguaje pomak
- República de Pomak
- Gobierno Provisional de Tracia Occidental
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El nombre ... se refiere a unas 220.000 personas en Bulgaria ... Los pomaks habitan en las zonas fronterizas ... entre Bulgaria y Grecia
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Otras lecturas
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enlaces externos
- http://www.pomak.eu/
- https://web.archive.org/web/20190916002029/http://pomaknews.com/
- http://www.greekhelsinki.gr/english/reports/pomaks.html (relacionado con los pomaks griegos)