El Papa Clemente VII (en italiano : Papa Clemente VII ; en latín : Clemente VII ; nacido Giulio de 'Medici ; 26 de mayo de 1478 - 25 de septiembre de 1534) fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 19 de noviembre de 1523 hasta su muerte el 25 Septiembre de 1534. [3] Considerado "el más desafortunado de los papas", el reinado de Clemente VII estuvo marcado por una rápida sucesión de luchas políticas, militares y religiosas —muchas de largo en gestación— que tuvieron consecuencias de gran alcance para el cristianismo y el mundo. política. [4]
Papa Clemente VII | |
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Obispo de Roma | |
![]() Retrato de Sebastiano del Piombo , c. 1531. | |
El papado comenzó | 19 de noviembre de 1523 |
El papado terminó | 25 de septiembre de 1534 |
Predecesor | Adrián VI |
Sucesor | Pablo III |
Pedidos | |
Ordenación | 19 de diciembre de 1517 |
Consagración | 21 de diciembre de 1532 por Leo X [1] [2] |
Creado cardenal | 23 de septiembre de 1513 por Leo X |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Giulio di Giuliano de 'Medici |
Nació | 26 de mayo de 1478 Florencia , República de Florencia |
Fallecido | 25 de septiembre de 1534 (56 años) Roma , Estados Pontificios |
Enterrado | Basílica de Santa Maria sopra Minerva , Roma |
Padres | Giuliano de 'Medici Fioretta Gorini |
Publicaciones anteriores |
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Lema | Sinceridad illæsus (Inocencia inviolable) |
Escudo de armas | ![]() |
Otros papas llamados Clemente |
Elegido en 1523 al final del Renacimiento italiano , Clemente llegó al papado con una gran reputación como estadista. [5] Se había desempeñado con distinción como consejero principal del Papa León X (1513-1521), del Papa Adriano VI (1522-1523) y encomiablemente como gran maestro de Florencia (1519-1523). [6] [7] [5] Asumir el liderazgo en un momento de crisis, con la Reforma Protestante extendiéndose; la Iglesia al borde de la bancarrota; y grandes ejércitos extranjeros que invadían Italia , Clemente inicialmente trató de unir a la cristiandad haciendo la paz entre los muchos líderes cristianos entonces enfrentados. [8] Más tarde intentó liberar a Italia de la ocupación extranjera, creyendo que amenazaba la libertad de la Iglesia. [4]
La compleja situación política de la década de 1520 frustró los esfuerzos de Clement. [9] Heredar desafíos sin precedentes, incluida la reforma protestante de Martín Lutero en el norte de Europa; una vasta lucha por el poder en Italia entre los dos reyes más poderosos de Europa, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V y Francisco I de Francia , cada uno de los cuales exigió que el Papa eligiera un bando; y las invasiones turcas de Europa del Este encabezadas por Solimán el Magnífico , los problemas de Clemente se vieron exacerbados por el contencioso divorcio del rey Enrique VIII de Inglaterra , lo que provocó que Inglaterra se separara de la Iglesia católica ; y en 1527, agriar las relaciones con el emperador Carlos V, lo que llevó al violento saqueo de Roma , durante el cual Clemente fue encarcelado. Después de escapar del encierro en el castillo de Sant'Angelo , Clement —con pocas opciones económicas, militares o políticas restantes— comprometió la independencia de la Iglesia e Italia al aliarse con su ex carcelero, Carlos V. [4] [5]
En contraste con su pontificado torturado, Clemente era personalmente respetable y devoto, poseía una "dignidad de carácter", "grandes logros tanto teológicos como científicos", así como "un discurso y una penetración extraordinarios; Clemente VII, en tiempos más serenos, podría haberlo hecho". administró el poder papal con gran reputación y una prosperidad envidiable. Pero con toda su profunda comprensión de los asuntos políticos de Europa, Clemente no parece haber comprendido la posición alterada del Papa "en relación con los estados-nación emergentes de Europa y el protestantismo. [10]
Clemente dejó un importante legado cultural en la tradición de los Medici. [11] Encargó obras de arte icónicas de Rafael , Benvenuto Cellini y Miguel Ángel , incluido El juicio final en la Capilla Sixtina de este último . [12] [13] [14] En materia de ciencia, Clemente es mejor conocido por aprobar, en 1533, la teoría de Nicolás Copérnico de que la Tierra gira alrededor del Sol, 99 años antes del juicio por herejía de Galileo Galilei por ideas similares. [15] [16] [17] Eclesiásticamente, Clemente es recordado por las órdenes que protegían a los judíos de la Inquisición , aprobaban las órdenes teatina y capuchina y aseguraban la isla de Malta para los Caballeros de Malta . [18] [19] [20] [21] [22]
Vida temprana
La vida de Giulio de 'Medici comenzó en circunstancias trágicas. El 26 de abril de 1478, exactamente un mes antes de su nacimiento, su padre, Giuliano de Medici (hermano de Lorenzo el Magnífico ) fue asesinado en la Catedral de Florencia por enemigos de su familia, en lo que hoy se conoce como “ La Conspiración Pazzi ”. [23] Nació ilegítimamente el 26 de mayo de 1478, en Florencia; se desconoce la identidad exacta de su madre, aunque una pluralidad de estudiosos afirman que se trataba de Fioretta Gorini , hija de un profesor universitario. [23] [24] Giulio pasó los primeros siete años de vida con su padrino, el arquitecto Antonio da Sangallo el Viejo . [23]
A partir de entonces, Lorenzo el Magnífico lo crió como uno de sus propios hijos, junto con sus hijos Giovanni (el futuro Papa León X ), Piero y Giuliano . [25] Educado en el Palazzo Medici de Florencia por humanistas como Angelo Poliziano , y junto a prodigios como Miguel Ángel , Giulio se convirtió en un músico consumado. [25] [26] En personalidad, tenía fama de ser tímido, y en apariencia física, guapo. [27]
La inclinación natural de Giulio era por el clero, pero su ilegitimidad le impedía ocupar puestos de alto rango en la Iglesia. Entonces Lorenzo el Magnífico lo ayudó a forjarse una carrera como soldado. [23] Se inscribió en los Caballeros de Rodas , pero también se convirtió en Gran Prior de Capua . [23] En 1492, cuando murió Lorenzo el Magnífico y Giovanni de 'Medici asumió sus funciones como cardenal, Giulio se involucró más en los asuntos de la Iglesia. [23] Estudió derecho canónico en la Universidad de Pisa y acompañó a Giovanni al cónclave de 1492 , donde Rodrigo Borgia fue elegido Papa Alejandro VI . [23]
Tras las desgracias del primogénito de Lorenzo el Magnífico, Piero el Desgraciado , los Medici fueron expulsados de Florencia en 1494. [28] Durante los siguientes seis años, el cardenal Giovanni y Giulio vagaron juntos por Europa, siendo arrestados dos veces (primero en Ulm, Alemania). , y más tarde en Rouen, Francia ). Cada vez que Piero el Desafortunado los rescató. [23] En 1500, ambos regresaron a Italia y concentraron sus esfuerzos en restablecer a su familia en Florencia. [29] Ambos estuvieron presentes en la batalla de Ravenna en 1512, donde el cardenal Giovanni fue capturado por los franceses pero Giulio escapó; esto llevó a Giulio a convertirse en emisario del Papa Julio II . [30] Ese mismo año, con la ayuda del Papa Julio y las tropas españolas de Fernando de Aragón , los Medici retomaron el control de Florencia. [23]
Paternidad de Alessandro de 'Medici
En 1510, mientras los Medici vivían cerca de Roma, una sirvienta de su casa, identificada en los documentos como Simonetta da Collevecchio
, quedó embarazada y finalmente dio a luz a un hijo, Alessandro de 'Medici . [31] [32] Apodado "il Moro" ("el moro") debido a su tez oscura, Alessandro fue reconocido oficialmente como el hijo ilegítimo de Lorenzo II de Medici , pero en ese momento y hasta el día de hoy, varios estudiosos sugieren que Alessandro era el hijo ilegítimo de Giulio de 'Medici. [33] [34] La verdad de su linaje sigue siendo desconocida y debatida. [35]Independientemente de su paternidad, a lo largo de la breve vida de Alessandro, Giulio —como Papa Clemente VII— le mostró un gran favoritismo, elevando a Alessandro sobre Ippolito de Medici como el primer monarca hereditario de Florencia, a pesar de las calificaciones comparables de este último. [36]
Cardenal
Bajo el Papa León X
Giulio de 'Medici apareció en el escenario mundial en marzo de 1513, a la edad de 35 años, [2] cuando su primo Giovanni de' Medici fue elegido Papa, tomando el nombre de León X. El Papa León X reinó hasta su muerte el 1 de diciembre de 1521. .
“Culto, inteligente, respetable y trabajador”, la reputación y las responsabilidades de Giulio de 'Medici crecieron a un ritmo rápido, inusual incluso para el Renacimiento. [9] A los tres meses de la elección de León X, fue nombrado arzobispo de Florencia . [37] Más tarde ese otoño, todas las barreras que le impedían alcanzar los más altos cargos de la Iglesia fueron eliminadas por una dispensación papal que declaró legítimo su nacimiento. Declaró que sus padres habían sido comprometidos per sponsalia de presenti , (es decir, "casados según la palabra de los presentes"). [9] Sea esto cierto o no, le permitió a León X crearlo cardenal durante el primer consistorio papal. el 23 de septiembre de 1513. [9] El 29 de septiembre, fue nombrado Cardenal Diácono de Santa María en Dominica, cargo que había sido dejado vacante por el Papa. [2]
La reputación del cardenal Giulio durante el reinado de León X está registrada por el contemporáneo Marco Minio, el embajador veneciano ante la Corte Papal, quien escribió en una carta al Senado veneciano en 1519: "El cardenal de 'Medici, sobrino cardenal del Papa , que no es legítimo, tiene un gran poder con el Papa, es un hombre de gran competencia y gran autoridad, reside con el Papa y no hace nada importante sin antes consultarlo. Pero regresa a Florencia para gobernar la ciudad ”. [38]
Arte de gobernar
Si bien el cardenal Giulio no fue nombrado oficialmente vicecanciller de la Iglesia (segundo al mando) hasta el 9 de marzo de 1517, en la práctica León X gobernó en asociación con su primo desde el principio. [9] Inicialmente, sus funciones se centraron principalmente en la administración de los asuntos de la Iglesia en Florencia y la conducción de las relaciones internacionales. En enero de 1514, el rey Enrique VIII de Inglaterra lo nombró cardenal protector de Inglaterra . [39] Al año siguiente, el rey Francisco I de Francia lo nombró arzobispo de Narbona y en 1516 lo nombró cardenal protector de Francia. [39] En un escenario típico del arte de gobernar de mente independiente del cardenal Giulio, los respectivos reyes de Inglaterra y Francia, reconociendo un conflicto de intereses en Giulio protegiendo a ambos países simultáneamente, presionaron sobre él para que renunciara a su otro protectorado; para su consternación, se negó. [40]
La política exterior del cardenal Giulio fue moldeada por la idea de “la libertà d'Italia”, que tenía como objetivo liberar a Italia y la Iglesia de la dominación francesa e imperial. [41] Esto quedó claro en 1521, cuando una rivalidad personal entre el rey Francisco I y el emperador Carlos V se convirtió en una guerra en el norte de Italia. [42] Francisco I esperaba que Giulio, el cardenal protector de Francia, lo apoyara; pero Giulio percibió a Francisco como una amenaza para la independencia de la Iglesia, particularmente el control de Lombardía por parte de este último y su uso del Concordato de Bolonia para controlar la Iglesia en Francia. En ese momento, la Iglesia quería que el emperador Carlos V combatiera el luteranismo, que luego estaba creciendo en Alemania. Entonces el cardenal Giulio negoció una alianza en nombre de la Iglesia, para apoyar al Sacro Imperio Romano Germánico contra Francia. [43] Ese otoño, Giulio ayudó a liderar un ejército imperial-papal victorioso sobre los franceses en Milán y Lombardía. [43] Si bien su estrategia de cambiar alianzas para liberar a la Iglesia e Italia de la dominación extranjera resultó desastrosa durante su reinado como Papa Clemente VII, durante el reinado de León X mantuvo hábilmente un equilibrio de poder entre las facciones internacionales en competencia que buscaban influir en el Iglesia. [44]
Logros
Los demás esfuerzos del cardenal Giulio en nombre del Papa León X tuvieron un éxito similar, de modo que "tuvo el mérito de ser el principal impulsor de la política papal durante todo el pontificado de León". [45] En 1513, fue miembro del V Concilio de Letrán , al que se le asignó la tarea de curar el cisma provocado por el conciliarismo . [46] En 1515, su "acto más significativo de gobierno eclesiástico" reguló la predicación profética a la manera de Girolamo Savonarola . [47] Más tarde organizó y presidió el Sínodo Florentino de 1517, donde se convirtió en el primer miembro de la Iglesia en implementar las reformas recomendadas por el V Concilio de Letrán. [45] Estos incluían prohibir a los sacerdotes portar armas, frecuentar tabernas y bailar provocativamente, mientras se les instaba a asistir a confesiones semanales. [8] De manera similar, se admiró el patrocinio artístico del cardenal Giulio (por ejemplo, su encargo de la Transfiguración de Rafael y la Capilla de los Medici de Miguel Ángel , entre otras obras), en particular por lo que el orfebre Benvenuto Cellini llamó más tarde su "excelente gusto". [48]
Gran Maestro de Florencia
El cardenal Giulio gobernó Florencia entre 1519 y 1523, tras la muerte de su gobernante cívico, Lorenzo II de Medici , en 1519. Allí "se le permitió asumir un control casi autocrático de los asuntos del Estado" y "hizo mucho para poner los intereses públicos en una base firme y práctica ". [49] El presidente de los Estados Unidos, John Adams, caracterizó más tarde la administración de Florencia de Giulio como "muy exitosa y frugal". [6] Adams relata que el cardenal "redujo los asuntos de los magistrados, las elecciones, las costumbres de los cargos y el modo de gastar el dinero público, de tal manera que produjo una gran y universal alegría entre los ciudadanos". [6] [8]
A la muerte del Papa León X en 1521, Adams escribe que había una "pronta inclinación en todos los principales ciudadanos [de Florencia], y un deseo universal entre la gente, de mantener el estado en manos del Cardenal de 'Medici". y toda esta felicidad surgió de su buen gobierno, que desde la muerte del duque Lorenzo, había sido universalmente agradable ". [6]
Bajo el Papa Adriano VI
Cuando el Papa León X murió el 1 de diciembre de 1521, "se esperaba que el cardenal Giulio lo sucediera", pero en cambio, durante el cónclave de 1522, el Colegio Cardenalicio eligió a un candidato de compromiso, Adriano VI de los Países Bajos. [50] De por qué sucedió esto, escribe el historiador Paul Strathern, “era de conocimiento común que [el cardenal Giulio] había sido el consejero más capaz de León X, así como el administrador de los asuntos financieros del Papa. El hecho de que León X hubiera ignorado alegremente el consejo de su primo, en tantas ocasiones, fue visto como responsable de la difícil situación del papado, no de la influencia del cardenal Giulio de 'Medici. Por el contrario, el cardenal Giulio parecía ser todo lo que León X no era: era guapo, reflexivo, saturnino y dotado de buen gusto. A pesar de esto, muchos se mantuvieron firmes en su oposición a su candidatura ”. [50]
En cónclave, el cardenal Giulio controlaba el bloque de votantes más grande, pero sus enemigos llevaron la elección a un punto muerto. [51] Entre ellos se encontraban el cardenal Francesco Soderini, un florentino cuya familia había perdido una lucha por el poder ante los Medici "y guardaba rencor"; El cardenal Pompeo Colonna, un noble romano que quería convertirse él mismo en Papa; y un grupo de cardenales franceses que "no estaban dispuestos a olvidar la traición de León X a su rey". [51] [50]
Al darse cuenta de que su candidatura estaba en peligro, “el cardenal Giulio decidió ahora hacer un movimiento táctico astuto. Declaró modestamente que no era digno de un cargo tan alto; en cambio, sugirió al poco conocido erudito flamenco Cardenal Adrian Dedel, un hombre ascético y profundamente espiritual que había sido tutor del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V. El Cardenal Giulio estaba seguro de que el Cardenal Dedel sería rechazado, debido a su oscuridad, su falta de experiencia política y el hecho de que no era italiano. La sugerencia desinteresada que había hecho el cardenal Giulio de 'Medici demostraría entonces a todos que él era de hecho el candidato ideal. Pero esta medida salió mal, el engaño del cardenal Giulio fue cancelado y el cardenal Adrian Dedel fue elegido Papa Adrián VI ”. [50]
Durante su papado de 20 meses, Adrián VI "pareció dar mucha importancia a las opiniones del cardenal Medici ... Y todos los demás cardenales se mantuvieron claramente a distancia". [52] De esta manera, el cardenal Giulio "ejerció una influencia formidable" durante el reinado de Adrian. [53] Dividiendo el tiempo entre el Palazzo Medici en Florencia y el Palazzo della Cancelleria en Roma, el Cardenal Giulio “vivió allí como se esperaba que viviera un Medici generoso, un mecenas de artistas y músicos, un protector de los pobres, un anfitrión lujoso. " [54]
Conspiración de asesinato de 1522
En 1522, comenzaron a circular rumores de que el cardenal Giulio, que carecía de sucesores legítimos para gobernar Florencia, planeaba abdicar del gobierno de la ciudad y "dejar el gobierno libremente en el pueblo". [6] Cuando quedó claro que estos rumores no eran ciertos, una facción de florentinos de élite en su mayoría tramó un complot para asesinarlo y luego instalar su propio gobierno bajo su "gran adversario", el cardenal Francesco Soderini . [55] [6] Soderini alentó el complot, exhortando tanto a Adrián como a Francisco I de Francia a atacar a Giulio e invadir a sus aliados en Sicilia. Esto no sucedió. En lugar de romper con Giulio, Adrian encarceló al cardenal Soderini. [55] Posteriormente, los principales conspiradores fueron "declarados rebeldes", y algunos fueron "aprehendidos y decapitados, por lo que Giulio fue nuevamente asegurado [como líder de Florencia]". [6]
Papa
Después de la muerte de Adriano VI el 14 de septiembre de 1523, “el cónclave que se reunió el 1 de octubre de 1523, luchó durante siete semanas por la elección del sucesor de Adriano, y finalmente nombró a un hombre que según la opinión universal era la elección más feliz posible: Giulio de 'Medici. " [57] Tomó el nombre de Clemente VII.
Había grandes esperanzas en el pontificado de Clemente. [58] Los romanos "recibieron con alegría su elevación como el regreso de la edad de oro [del Papa] León". [59] El filósofo Erasmo lo llamó "un presagio de 'magnus felicitas'". [60] El erudito Pietro Bembo "profetizó que Clemente VII sería el mejor y más sabio gobernante que la Iglesia jamás haya conocido". [61] El historiador Will Durant escribe: "Ningún Papa comenzó nunca tan bien o terminó tan miserablemente". [62]
Circunstancias históricas
En la década de 1520, la Iglesia Católica enfrentó desafíos extremos tanto internos como externos, de modo que "hay que decir que ningún Papa presidió la Iglesia en un momento más desafortunado" que Clemente VII. [63] El diplomático Francesco Vettori escribe que al convertirse en Papa, Clemente “encontró Italia llena de ejércitos ; y el cristianismo debilitado por la pérdida de Rodas ; y por el rey de los turcos ' preparativos de guerra contra Hungría . Encontró que la Iglesia Romana tenía muy mala reputación debido a la secta luterana, que había ocupado gran parte de Alemania y estaba en constante crecimiento ". [64] Para empeorar las cosas, la Iglesia carecía de los recursos materiales para tratar eficazmente estos problemas - “porque [Clemente] había heredado una tesorería en quiebra” debido a la extravagancia del Papa León X; un ejército diezmado; y, además, “la corrupción en la jerarquía [de la Iglesia] abundaba”. [65] [66] Muchos cardenales estaban vinculados a gobiernos extranjeros, y la Curia se dividió en facciones pro-francesas vs. pro-imperiales. [67] En 1526, culminó en una violenta lucha por el poder, cuando el vicecanciller pro imperial de la Iglesia, Pompeo Colonna, reunió a 3.800 soldados y atacó al Vaticano en una insurrección. [68] Combinados, estos problemas redujeron en gran medida el poder del Papa durante la década de 1520.
Pontificado temprano
El papado de Clemente "comenzó de la manera más amable ... Él impartió justicia con justicia, dio audiencia libremente, otorgó caridad con menos que Leonine , pero con más sabiduría, generosidad y encantó a todos por su cortesía hacia cada persona y clase". [69] Declaró que el luteranismo era el problema más serio que enfrentaba la Iglesia, más que las guerras italianas o las invasiones turcas , y creía que la Iglesia debería abordarlo con una reforma interna, mientras que el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V debería abordarlo políticamente y, si necesario, militarmente. [70]
Para lograr esto, Clemente intentó hacer las paces entre los príncipes cristianos en guerra, con el objetivo de liberar al emperador Carlos para que se ocupara de los luteranos y los turcos, de modo que la Iglesia pudiera centrarse en la reforma. [71] Con este fin, Clemente envió al arzobispo de Capua , Nikolaus von Schönberg , a los reyes de Francia , España e Inglaterra , para poner fin a las guerras italianas . En noviembre de 1523, un informe del protonotario Marino Ascanio Caracciolo [72] a Carlos V registra: "Mientras los turcos amenazan con conquistar los estados cristianos, le parece que su primer deber como Papa es lograr la paz general de todos los cristianos. príncipes, y le ruega (al Emperador), como hijo primogénito de la Iglesia, que le ayude en esta obra piadosa ". [73]
En febrero de 1524, Clemente se dispuso a reformar la Iglesia eclesiásticamente, alienando a los clérigos que esperaban que él gobernara con indulgencia como su primo, el papa León X. [74] [75] Su primer paso hacia la reforma fue enviar al cardenal Lorenzo Campeggio a Alemania, donde autorizó a Campeggio a "corregir y reformar las costumbres del clero mediante los consejos provinciales". [76] Para contrarrestar los argumentos de Lutero, Clemente animó a Erasmo a escribir " Sobre la esclavitud de la voluntad ", que resultó ser "un gran éxito". [77] En Roma, Clemente estableció una comisión para reformar la Curia, e impuso a los cardenales “una estricta observancia del hábito eclesiástico, según las normas aprobadas por el V Concilio de Letrán ... protegiéndolos así de la creciente acusaciones generalizadas de mundanalidad y corrupción ". [78] Pensadores reformistas, como Gian Pietro Carafa , fundador de la Orden Teatina , influyeron mucho en la Roma de Clemente, y “así se creó en la Curia un clima diferente al que había caracterizado al otro papado de los Medici, y el primero en pagar el precio fue el satírico Pietro Aretino ”, a quien Clemente exilió por escribir una serie de sonetos pornográficos ridiculizando al obispo Gian Matteo Giberti . [79] El historiador Paul Strathern escribe que la "forma de vida moderada de Clemente puede haber reformado el comportamiento del papado en casa, pero era el papado en su conjunto el que necesitaba desesperadamente una reforma". [50]
Irónicamente, la "intención de Clement de avanzar por el camino de la administración correcta" le hizo perder el apoyo público en Roma, donde "a menudo fue criticado por sus virtudes más que por sus vicios". [80] [81] Por ejemplo, Marco Foscari, embajador de Venecia en la Curia en 1526, escribe sobre Clemente: “Es justo y temeroso de Dios. Si firma una petición, nunca la revoca, como hizo el Papa León, que firmó tantas. No retira beneficios y no los da en simonía. No regala nada ni otorga la propiedad de otros. Pero se le considera avaro. El Papa León, sin embargo, fue muy liberal: presentó y regaló mucho, pero este Papa es todo lo contrario y, por lo tanto, la gente se queja en Roma. Da en gran parte en limosnas, pero sin embargo no es del agrado. Es muy sobrio y ajeno a todo lujo. No escuchará a los bufones ni a los músicos y nunca se entregará a la persecución ni a ninguna otra diversión. Desde que es Papa, solo ha salido dos veces de Roma, para ir a Magliana, y muy pocas veces ha visitado su viñedo , que está a solo dos millas de distancia. Su mayor placer consiste en hablar con ingenieros sobre obras hidráulicas ”. [82]
Política sobre el luteranismo
A finales de 1524, los intentos de Clemente de establecer la paz entre los príncipes cristianos no habían dado resultado; al igual que sus intentos de trabajar con el emperador Carlos V sobre el luteranismo. [83] Los dos estaban en desacuerdo sobre cómo proceder: Clemente quería reformar la Iglesia internamente, mientras dejaba que Charles manejara el luteranismo secularmente; Carlos quería convocar un Concilio de la Iglesia general, alejando así la toma de decisiones del Papa. Clemente se mostró hostil a un consejo general por varias razones: “por un lado, las sombras aún cercanas del conciliarismo y la experiencia del conflicto con los galicanos contribuyeron a alimentar esta hostilidad; y por otro lado, se temía que el concilio encontrara en el nacimiento ilegítimo [de Clemente] un buen pretexto para deponerlo. (Tan recientemente como el cónclave que eligió a Adriano VI , el cardenal Francesco Soderini lo había tratado públicamente como un bastardo "). [84] Durante el resto del papado de Clemente, Carlos V" hizo amenazas poco veladas de convocar un concilio, aparentemente para tratar con el problema luterano, pero que Clemente y la mayoría de los demás creían que daría lugar a que Clemente fuera depuesto y reemplazado por un Papa que sería un leal partidario del Emperador ". [85] En medio de este estancamiento diplomático, los ejércitos franceses e imperiales invadieron el norte de Italia, en la frontera con los Estados Pontificios .
Guerras italianas
La conquista de Milán por Francisco I de Francia en 1524, durante su campaña italiana de 1524-1525 , llevó al Papa a abandonar el lado imperial- español y aliarse con otros príncipes italianos, incluida la República de Venecia y Francia en enero. 1525. Este tratado concedió la adquisición definitiva de Parma y Piacenza para los Estados Pontificios , el dominio de Medici sobre Florencia y el paso libre de las tropas francesas a Nápoles . Esta política en sí misma era sólida y patriótica, pero el celo de Clemente VII pronto se enfrió; por su falta de previsión y economía fuera de temporada, se expuso a un ataque de los turbulentos barones romanos, lo que le obligó a invocar la mediación del emperador Carlos V.Un mes después, Francisco I fue aplastado y encarcelado en la Batalla de Pavía y Clemente VII profundizaron en sus anteriores compromisos con Carlos V, firmando una alianza con el virrey de Nápoles .
Pero profundamente preocupado por la arrogancia imperial, se reanudaría con Francia cuando Francisco I fue liberado tras el Tratado de Madrid (1526) : el Papa entró en la Liga de Cognac junto con Francia, Venecia y Francesco II Sforza de Milán . Clemente VII emitió una invectiva contra Carlos V, quien en respuesta lo definió como un "lobo" en lugar de un "pastor", amenazando con convocar un consejo sobre la cuestión luterana .
Saqueo de Roma
La política vacilante del Papa también provocó el surgimiento del partido imperial dentro de la Curia : los soldados del cardenal Pompeo Colonna saquearon la Colina del Vaticano y tomaron el control de toda Roma en su nombre. El Papa humillado prometió, por tanto, traer de nuevo a los Estados Pontificios al lado Imperial. Pero poco después, Colonna abandonó el sitio y se fue a Nápoles, sin cumplir sus promesas y destituyendo al cardenal de su cargo. [ contradictorio ] A partir de este momento, Clemente VII no pudo hacer más que seguir la suerte del partido francés hasta el final. [ ambiguo ]
Pronto se encontró solo en Italia también, ya que Alfonso d'Este , duque de Ferrara, había suministrado artillería al ejército imperial, lo que provocó que el Ejército de la Liga se mantuviera a distancia de la horda de Landsknechts dirigida por Carlos III, duque de Borbón y Georg. von Frundsberg , lo que les permitió llegar a Roma sin sufrir daños. [ dudoso ]
Carlos de Borbón murió mientras subía una escalera durante el breve asedio y sus tropas hambrientas, sin paga y sin guía, se sintieron libres para devastar Roma a partir del 6 de mayo de 1527. Los numerosos incidentes de asesinatos, violaciones y vandalismo que siguieron terminaron con los esplendores de La Roma del Renacimiento para siempre. Clemente VII, que no había mostrado más resolución en su ejército que en su conducta política, se vio obligado poco después (6 de junio) a entregarse junto con el Castel Sant'Angelo , donde se había refugiado. Aceptó pagar un rescate de 400.000 ducati a cambio de su vida; las condiciones incluían la cesión de Parma , Piacenza , Civitavecchia y Módena al Sacro Imperio Romano Germánico. (De hecho, sólo se podía ocupar el último). Al mismo tiempo, Venecia aprovechó su situación para capturar a Cervia y Rávena mientras Sigismondo Malatesta regresaba a Rimini .
Clement estuvo preso en Castel Sant'Angelo durante seis meses. Después de haber comprado a algunos oficiales imperiales, escapó disfrazado de vendedor ambulante y se refugió en Orvieto y luego en Viterbo . Regresó a una Roma despoblada y devastada solo en octubre de 1528.
Mientras tanto, en Florencia, los republicanos enemigos de los Medici aprovecharon el caos para expulsar nuevamente a la familia del Papa de la ciudad.
En junio de 1529 las partes beligerantes firmaron la Paz de Barcelona . Los Estados Pontificios recuperaron algunas ciudades y Carlos V acordó restaurar a los Medici en el poder en Florencia. En 1530, después de un asedio de once meses , la ciudad toscana capituló y Clemente VII instaló a su sobrino ilegítimo Alessandro como duque. Posteriormente, el Papa siguió una política de subordinación al emperador, esforzándose por un lado para inducirlo a actuar con severidad contra los luteranos en Alemania y por el otro para evitar sus demandas de un concilio general.
Apariencia
Durante su encarcelamiento de medio año en 1527, Clemente VII se dejó crecer la barba en señal de luto por el saqueo de Roma . Esto estaba en contradicción con el derecho canónico católico, [86] que requería que los sacerdotes estuvieran bien afeitados, pero tenía como precedente la barba que el Papa Julio II usó durante nueve meses en 1511-12 como signo de luto por la ciudad papal de Bolonia .
Sin embargo, a diferencia de Julio II, Clemente mantuvo su barba hasta su muerte en 1534. Su ejemplo de llevar barba fue seguido por su sucesor, Pablo III , y de hecho por 24 papas después de él, hasta Inocencio XII , quien murió en 1700. Clemente fue así el creador involuntario de una moda que duró más de un siglo.
Evangelización
En su bula de 1529 " Intra Arcana ", Clemente VII otorgó permisos y privilegios a Carlos V y al Imperio español, que incluía el poder de mecenazgo dentro de sus colonias en las Américas. [87] [88]
Ancona
En 1532, Clemente VII tomó posesión de Ancona , que perdió definitivamente su libertad y pasó a formar parte de los Estados Pontificios , poniendo fin a cientos de años cuando la República de Ancona era una importante potencia marítima.
Reforma inglesa
A finales de la década de 1520, el rey Enrique VIII quería anular su matrimonio con la tía de Carlos, Catalina de Aragón . Los hijos de la pareja murieron en la infancia, amenazando el futuro de la Casa Tudor , aunque Henry tuvo una hija, Mary Tudor . Henry afirmó que esta falta de un heredero varón se debía a que su matrimonio estaba "arruinado a los ojos de Dios". [89] Catalina había sido la viuda de su hermano , pero el matrimonio no había tenido hijos, por lo que el matrimonio no estaba en contra de la ley del Antiguo Testamento, que prohíbe tales uniones sólo si el hermano tenía hijos. [90] Además, el Papa Julio II había dado una dispensa para permitir la boda. [91] Henry ahora argumentó que esto había estado mal y que su matrimonio nunca había sido válido. En 1527 Enrique le pidió a Clemente que anulara el matrimonio, pero el Papa, posiblemente actuando bajo la presión del sobrino de Catalina, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, cuyo prisionero efectivo era, se negó. Según la enseñanza católica, un matrimonio contraído válidamente es indivisible hasta la muerte y, por lo tanto, el Papa no puede anular un matrimonio sobre la base de un impedimento previamente dispensado . [92] Muchas personas cercanas a Enrique deseaban simplemente ignorar a Clemente, pero en octubre de 1530 una reunión de clérigos y abogados advirtió que el Parlamento inglés no podía autorizar al arzobispo de Canterbury para actuar contra la prohibición del Papa. En el Parlamento, el obispo John Fisher fue el campeón del Papa.
Henry posteriormente se sometió a una ceremonia de matrimonio con Ana Bolena , ya sea a fines de 1532 o principios de 1533. [93] El matrimonio fue más fácil con la muerte del arzobispo de Canterbury William Warham , un amigo incondicional del Papa, después de lo cual Henry persuadió a Clemente de nombrar a Thomas Cranmer , un amigo de la familia Bolena, como su sucesor. El Papa concedió las bulas papales necesarias para la promoción de Cranmer a Canterbury, y también exigió que Cranmer hiciera el juramento habitual de lealtad al Papa antes de su consagración. Las leyes promulgadas bajo Enrique ya declaraban que los obispos serían consagrados incluso sin la aprobación papal. Cranmer fue consagrado, aunque declaró de antemano que no estaba de acuerdo con el juramento que haría. [94] Cranmer estaba dispuesto a conceder la anulación [95] del matrimonio de Catalina como requería Enrique. El Papa respondió al matrimonio excomulgando a Henry y Cranmer de la Iglesia Católica.
En consecuencia, en Inglaterra, en el mismo año, la Ley de Restricción Condicional de Annates transfirió los impuestos sobre la renta eclesiástica del Papa a la Corona . La Ley de Peter's Pence prohibió el pago anual de un centavo al Papa por parte de los terratenientes . Este acto también reiteró que Inglaterra "no tenía superior bajo Dios, sino sólo su Gracia " y que la "corona imperial" de Enrique había sido disminuida por las "usurpaciones y exacciones irrazonables y poco caritativas" del Papa. [96] Finalmente, en 1534, Enrique dirigió al Parlamento inglés a aprobar la Ley de Supremacía que estableció la Iglesia independiente de Inglaterra y rompió con la Iglesia Católica.
Mecenazgo
Un patrón discernir, Clemente VII personal encargado Michelangelo Es El Juicio para la Capilla Sixtina , Raphael ‘s obra maestra La transfiguración , así como obras célebres por Benvenuto Cellini , Nicolás Maquiavelo , y Parmigianino , entre otros. [97] [98] [99] Las tendencias artísticas de la época a veces se denominan "estilo clementino" y son notables por su virtuosismo. [100] Clement también es recordado por haber sido el patrón de Cellini.
En 1533, Johann Widmanstetter (o John Widmanstad), un secretario de Clemente, les explicó el sistema copernicano a él y a dos cardenales. Clement estaba tan complacido que le dio a Widmanstetter un valioso regalo. [101]
Meses finales
Hacia el final de su vida, Clemente VII volvió a dar indicios de inclinarse hacia una alianza francesa. Sus planes de aliar la Casa de Medici con la familia real francesa dieron sus frutos en el compromiso de la sobrina del Papa, técnicamente la hija del hijo de su primo, Catalina de Médicis , con Enrique , el hijo del rey Francisco I.Antes de partir, Clemente emitió una bula del 3 de septiembre de 1533 en la que se daban instrucciones sobre lo que se debía hacer en caso de que muriera fuera de Roma. [102] En septiembre de 1533 partió hacia Francia para solemnizar el matrimonio. El matrimonio tuvo lugar en Marsella el 28 de octubre de 1533. El 7 de noviembre en Marsella, Clemente creó cuatro nuevos cardenales, los cuatro franceses. [103] También mantuvo reuniones privadas separadas con Francisco I y Carlos V.
Enfermedad y muerte
Clemente regresó a Roma el 10 de diciembre de 1533, quejándose de problemas de estómago y con fiebre. Esta no era una enfermedad nueva. Había estado tan enfermo a principios de agosto de ese año que el cardenal Agostino Trivulzio le escribió al rey Francisco que los médicos del Papa habían comenzado a temer que estaba en peligro de muerte. [104] El 23 de septiembre de 1533, Clemente escribió una larga carta de despedida a Carlos V. [105] También ordenó, pocos días antes de su muerte, la pintura de Miguel Ángel del Juicio Final en la Capilla Sixtina . [24] Murió el 25 de septiembre de 1534, habiendo vivido 56 años y cuatro meses y reinó diez años, diez meses y siete días.
Se ha dicho que murió por comer hongos venenosos, pero los síntomas y la duración de la enfermedad no se ajustan a esta hipótesis. Tampoco explican los efectos sobre su enfermedad de dos viajes por mar en dos meses. En palabras de su biógrafo Emmanuel Rodocanachi , "De acuerdo con la costumbre de aquellos tiempos, la gente atribuía su muerte al veneno". [106] Su cuerpo fue enterrado en la Basílica de San Pedro y luego trasladado a una tumba permanente en el Coro de Santa Maria sopra Minerva en Roma.
Carácter y valoraciones
Clement era conocido por su inteligencia y sus consejos, pero fue difamado por su incapacidad para tomar medidas oportunas y decisivas. El historiador GF Young escribe, “habló con el mismo conocimiento de su tema, ya sea filosofía y teología, o mecánica y arquitectura hidráulica. En todos los asuntos mostró una extraordinaria agudeza; las preguntas más desconcertantes fueron desentrañadas, las circunstancias más difíciles penetradas hasta el fondo, por su extrema sagacidad. Ningún hombre podría debatir un punto con más dirección ". [107] El historiador Paul Strathern escribe, "su vida interior estaba iluminada por una fe inquebrantable"; también estaba en "un contacto sorprendentemente estrecho con los ideales [del humanismo renacentista], y aún más sorprendentemente simpatizaba profundamente con ellos". [50] Por ejemplo, “Clemente VII no tuvo dificultad en aceptar la idea heliocéntrica de Copérnico y no pareció ver ningún desafío a su fe en sus implicaciones; su humanismo renacentista estaba abierto a teorías tan progresistas ”. [50] De las otras cualidades de Clement, Strathern escribe “había heredado la buena apariencia de su padre asesinado , aunque estas tendían a convertirse en un ceño fruncido más que en una sonrisa. También heredó algo de la habilidad de su bisabuelo Cosme de 'Medici con las cuentas, así como una fuerte inclinación a su legendaria cautela, lo que hizo que el nuevo Papa dudara a la hora de tomar decisiones importantes; ya diferencia de su primo León X, poseía un profundo conocimiento del arte ". [50]
Sobre las limitaciones de Clement, escribe el historiador Francesco Guicciardini , “aunque tenía una inteligencia sumamente capaz y un conocimiento maravilloso de los asuntos mundiales, carecía de la resolución y ejecución correspondientes ... Casi siempre permanecía en suspenso y ambiguo cuando se enfrentaba a decidir esas cosas que desde lejos lo había previsto, considerado y casi revelado muchas veces ”. [108] Strathern escribe que Clement era “un hombre de un autocontrol casi gélido, pero en él el rasgo Medici de cautela autosuficiente se había convertido en un defecto ... En todo caso, Clemente VII tenía demasiada comprensión, siempre podía ver ambos lados de cualquier argumento en particular. Esto lo había convertido en un excelente consejero cercano de su primo León X, pero obstaculizó su capacidad para tomar el asunto en sus propias manos ". [50] La Enciclopedia Católica señala que si bien su "vida privada estaba libre de reproches y tenía muchos impulsos excelentes ... a pesar de las buenas intenciones, todas las cualidades de heroísmo y grandeza deben ser negadas enfáticamente". [109]
Legado
El papado de Clemente VII se considera generalmente como uno de los más tumultuosos de la historia; las opiniones del propio Clemente a menudo son matizadas. [110] Por ejemplo, el contemporáneo de Clemente, Francesco Vettori, escribe que “soportó una gran labor para convertirse, de un gran y respetado cardenal, en un pequeño y poco estimado Papa”, pero también que “si se consideran las vidas de los papas anteriores, uno Puede decirse verdaderamente que, durante más de cien años, ningún hombre mejor que Clemente VII se sentó en el Trono. Sin embargo, fue en su época cuando ocurrió el desastre mientras estos otros, que estaban llenos de todos los vicios, vivían y morían felices, como el mundo lo ve. Tampoco debemos buscar cuestionar al Señor, nuestro Dios, que castigará, o no castigará, de qué manera y en qué momento le agrada '” [111].
Los desastres del pontificado de Clemente —el saqueo de Roma y la Reforma inglesa— se consideran puntos de inflexión en las historias del catolicismo, Europa y el Renacimiento. [112] El historiador moderno Kenneth Gouwens escribe: “Los fracasos de Clement deben considerarse sobre todo en el contexto de cambios importantes en la dinámica de la política europea. A medida que la guerra en la península italiana se intensificó a mediados de la década de 1520, el imperativo de la autonomía [para la Iglesia Católica e Italia] requirió enormes desembolsos financieros para desplegar ejércitos permanentes. La supervivencia política eclipsó forzosamente la reforma eclesiástica como una meta a corto plazo, y los costos de la guerra requirieron la reducción del gasto en cultura. Clemente siguió políticas consistentes con las de sus ilustres predecesores Julio II y León X; pero en la década de 1520, esas políticas fracasaron ... La reforma de la Iglesia, a la que acudirían sus sucesores, requirió recursos y un apoyo secular concertado que el segundo papa Medici no pudo reunir ”. [113]
Con respecto a la lucha de Clemente para liberar a Italia y a la Iglesia católica de la dominación extranjera, el historiador Fred Dotolo escribe que “uno podría ver en su papado una vigorosa defensa de los derechos papales contra el crecimiento del poder monárquico, una lucha diplomática e incluso pastoral para retener la antigua división dentro de la cristiandad de los oficios sacerdotales y reales. Si los nuevos monarcas del período moderno temprano reducen el papado a un mero apéndice de la autoridad secular, las cuestiones religiosas se convertirían en poco más que una política estatal ... Clemente VII intentó frenar la expansión del poder real y mantener la independencia de Roma y de las prerrogativas papales . " [114]
En un análisis final del papado de Clemente, el historiador ER Chamberlin escribe, “en todos menos en sus atributos personales, Clemente VII fue protagonista de una tragedia griega, la víctima llamada a soportar los resultados de acciones cometidas mucho antes. Cada reclamo temporal de sus predecesores había enredado al papado un poco más en el juego letal de la política, incluso mientras cada degradación moral lo divorciaba un poco más del vasto cuerpo de cristianos de quienes, en última instancia, extraía su fuerza ". [115] Más caritativamente, el historiador moderno James Grubb escribe, “de hecho, en cierto punto es difícil ver cómo le habría ido mucho mejor, dados los obstáculos que enfrentó. Ciertamente, sus predecesores desde el final del Cisma habían experimentado su parte de oposición, pero ¿alguno tuvo que luchar en tantos frentes como Clemente, y contra tan abrumadoras probabilidades? En un momento u otro luchó contra el Sacro Imperio Romano Germánico (ahora alimentado por metales preciosos de América), los franceses, los turcos, las potencias italianas rivales, las fuerzas rebeldes dentro de los estados papales e intereses arraigados dentro de la propia Curia. Que la preciosa liberta d'Italia (libertad de la dominación exterior) se haya perdido irrevocablemente parece más una inevitabilidad que un producto de las fallas particulares de Clemente. Hizo todo lo posible ... ” [116]
Ver también
- República de Florencia
- Guerras italianas
- Familia Medici
- Lista de papas de la familia Medici
- Cardenales creados por Clemente VII
Títulos de la Iglesia Católica | ||
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Precedido por Cosimo de ' Pazzi | Arzobispo de Florencia 1513-1523 | Sucedido por el cardenal Nicolò Ridolfi |
Precedido por el cardenal Guillaume Briçonnet | Arzobispo de Narbonne 1515-1523 | Sucedido por el cardenal Jean de Lorraine |
Precedido por Giovanni Battista Orsini | Administrador apostólico de Bitonto 8 de febrero - noviembre de 1517 | Sucedido por Giacomo Orsini |
Precedido por el cardenal Achille Grassi | Obispo de Bolonia [117] 8 de enero - 3 de marzo de 1518 | Sucedido por el cardenal Lorenzo Campeggi [118] |
Precedido por el cardenal Niccolò Fieschi | Administrador Apostólico de Embrun 5–30 de julio de 1518 | Sucedido por François de Tournon |
Precedido por Girolamo Ghinucci | Administrador apostólico de Ascoli Piceno 30 de julio - 3 de septiembre de 1518 | Sucedido por Filos Roverella |
Precedido por el cardenal Ippolito d'Este | Obispo de Eger 1520-1523 | Sucedido por Pál Várdai |
Precedido por Silvestro de 'Gigli | Administrador apostólico de Worcester 1521-1522 | Sucedido por el cardenal Girolamo Ghinucci |
Precedido por Adrian VI | Papa 19 de noviembre de 1523-25 de septiembre de 1534 | Sucedido por Pablo III |
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- ^ Wasson, Robert Gordon (1972). "La muerte de Claudio, o setas para asesinos" . Folletos del Museo Botánico, Universidad de Harvard . 23 (3): 101-128. ISSN 0006-8098 ., quien rechaza completamente la teoría del veneno. [ cita irrelevante ]
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- ↑ Medici tampoco aparece como obispo en F. Ughelli, Italia sacra II (ed. N. Colet) (Venecia 1717), p. 37; o en Pius Gams, Series episcoporum (1873), p. 676. Considerando el lapso de tiempo, unas ocho semanas, es más probable que fuera Administrador. El 3 de marzo, el día en que Medici dimitió, el cardenal Grassis (que había sido obispo de Bolonia) fue nombrado administrador de Bolonia.
- ↑ 2 de diciembre de 1523: Gulik-Eubel, p. 136.
Otras lecturas
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- Gar, Tommaso (1846). Eugenio Alberi (ed.). Le relazioni degli ambasciatori veneti al Senato (en italiano). Serie 2, Volumen III, Secolo XVI, Vol. 1. Florencia: Società editrice fiorentina.
- Roscoe, William (1846). Thomas Roscoe (ed.). Vida y pontificado de León décimo . Volumen I (4ª ed.). Londres: Henry G. Bohn.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Roscoe, William (1900). Thomas Roscoe (ed.). Vida y pontificado de León Décimo . Volumen II (reimpresión de la 4a edición (1846) ed.). G. Bell e hijos.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Creighton, Mandell (1894). Una historia del papado, durante el período de la Reforma: la revuelta alemana, 1517-1527 . Volumen V. Londres: Longmans, Green y Company.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Artaud de Montor, Alexis (1911). La vida y la época de los papas . Volumen V. Nueva York: Sociedad de Publicaciones Católicas de América.
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- Rodocanachi, Emmanuel. Histoire de Rome. Les pontificats d'Adrien VI et de Clément VII . París: Hachette, 1933.
- Chastel, André (1983). El saqueo de Roma, 1527 . Princeton: Princeton UP ISBN 978-0-691-09947-7.
- Hook, Judith (2004). El saqueo de Roma: 1527 (2da ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-4039-1769-0.
- Gouwens, Kenneth; Sheryl E. Reiss (2005). El Pontificado de Clemente VII: Historia, Política, Cultura . Aldershot Reino Unido; Burlington VT Estados Unidos: Ashgate. ISBN 978-0-7546-0680-2.
- Wallace, William E. (2005). Clemente VII y Miguel Ángel: una anatomía del mecenazgo . Aldershot Reino Unido: Ashgate.
enlaces externos
- Thurston, Herbert (1908). . Enciclopedia católica . 4 .
- Phillips, Walter Alison (1911). . Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). págs. 485–486.
- Jerarquía católica , Papas Clemente VII
- Cardenales de la Sagrada Iglesia Romana , Cardenal Medici
- Su hijo Alessandro de Medici
- Página de los Papas Medici de Paradoxplace
- Adriano Prosperi, " Clemente VII ", Enciclopedia dei Papi (2000) [en italiano]