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El Papa Juan Pablo II (en latín : Ioannes Paulus II ; en italiano : Giovanni Paolo II ; en polaco : Jan Paweł II ; nacido como Karol Józef Wojtyła [ˈkarɔl ˈjuzɛv vɔjˈtɨwa] ; [a] 18 de mayo de 1920 - 2 de abril de 2005) era el líder de la Iglesia católica. Iglesia y soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano desde 1978 hasta su muerte en 2005. Fue elegido Papa por el segundo cónclave papal de 1978 , que recibió el nombre de Juan Pablo I , que había sido elegido en agosto para suceder al Papa Pablo VI., murió después de 33 días. El cardenal Wojtyla fue elegido el tercer día del cónclave y adoptó el nombre de su predecesor en homenaje a él. [9] [10] Se reconoce que Juan Pablo II ayudó a poner fin al gobierno comunista en su Polonia natal y el resto de Europa. [11]

Juan Pablo II intentó mejorar las relaciones de la Iglesia Católica con el judaísmo , el Islam y la Iglesia Ortodoxa Oriental . Él defendió las enseñanzas de la Iglesia en asuntos tales como el derecho a la vida , la anticoncepción artificial , la ordenación de mujeres y un clero célibe, y aunque apoyó las reformas del Concilio Vaticano II , fue visto como generalmente conservador en su interpretación. [12] [13] Fue uno de los líderes mundiales más viajados de la historia, visitando 129 países durante su pontificado . Como parte de su énfasis especial en el llamado universal a la santidad, beatificó a 1.340 [14] y canonizó a 483 personas, más que el recuento combinado de sus predecesores durante los cinco siglos anteriores. En el momento de su muerte, había nombrado a la mayor parte del Colegio Cardenalicio , consagrado o co-consagrado a muchos de los obispos del mundo y ordenado a muchos sacerdotes. [15]

Juan Pablo II fue el segundo Papa más antiguo en la historia moderna después del Papa Pío IX . Nacido en Polonia , Juan Pablo II fue el primer Papa no italiano desde el Papa Adriano VI del siglo XVI . La causa de canonización de Juan Pablo II comenzó un mes después de su muerte con la renuncia al período de espera tradicional de cinco años. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue proclamado venerable por su sucesor, Benedicto XVI , y fue beatificado el 1 de mayo de 2011 ( Domingo de la Divina Misericordia ) después de que la Congregación para las Causas de los Santos atribuyera un milagro a su intercesión, la curación de un francés. monja llamada Marie Simon Pierre deLa enfermedad de Parkinson . Un segundo milagro fue aprobado el 2 de julio de 2013 y confirmado por el Papa Francisco dos días después. Juan Pablo II fue canonizado el 27 de abril de 2014 (nuevamente Domingo de la Divina Misericordia), junto con Juan XXIII . [16] El 11 de septiembre de 2014, el Papa Francisco agregó estos dos memoriales opcionales al Calendario General Romano de los santos en todo el mundo . [17] Es tradicional celebrar las fiestas de los santos en el aniversario de su muerte, pero la de Juan Pablo II (22 de octubre) se celebra en el aniversario de su investidura papal . [18] [19]Póstumamente, algunos católicos se han referido a él como "San Juan Pablo el Grande", aunque el título no tiene reconocimiento oficial. [20] [21] [22] [23]

Vida temprana

El retrato de boda de los padres de Juan Pablo II, Emilia y Karol Wojtyła Snr

Karol Józef Wojtyła nació en la ciudad polaca de Wadowice . [24] [25] Era el menor de los tres hijos de Karol Wojtyła (1879-1941), de etnia polaca , y Emilia Kaczorowska (1884-1929), de lejana herencia lituana . [26] Emilia, que era maestra de escuela, murió de un ataque cardíaco e insuficiencia renal en 1929 [27] cuando Wojtyła tenía ocho años. [28]Su hermana mayor, Olga, había muerto antes de su nacimiento, pero él era cercano a su hermano Edmund, apodado Mundek, que era 13 años mayor que él. El trabajo de Edmund como médico finalmente lo condujo a la muerte de escarlatina , una pérdida que afectó profundamente a Wojtyła. [26] [28]

Wojtyła fue bautizado un mes después de su nacimiento, hizo su Primera Comunión a los 9 años y fue confirmado a los 18. [29] Cuando era niño, Wojtyła era atlético, a menudo jugaba al fútbol como portero . [30] Durante su infancia, Wojtyła tuvo contacto con la gran comunidad judía de Wadowice . [31] Los partidos de fútbol escolar a menudo se organizaban entre equipos de judíos y católicos, y Wojtyła jugaba a menudo en el lado judío. [26] [30]"Recuerdo que al menos un tercio de mis compañeros de clase en la escuela primaria en Wadowice eran judíos. En la escuela primaria había menos. Con algunos yo estaba en términos muy amistosos. Y lo que me sorprendió de algunos de ellos fue su patriotismo polaco". [32] Fue por esta época cuando el joven Karol tuvo su primera relación seria con una chica. Se hizo cercano a una chica llamada Ginka Beer, descrita como "una belleza judía, con ojos estupendos y cabello negro azabache, esbelta, una actriz soberbia". [33]

A mediados de 1938, Wojtyła y su padre abandonaron Wadowice y se trasladaron a Cracovia , donde se matriculó en la Universidad Jagellónica . Mientras estudiaba temas como filología y varios idiomas, trabajó como bibliotecario voluntario y, aunque se le pidió que participara en el entrenamiento militar obligatorio en la Legión Académica , se negó a disparar un arma . Actuó con varios grupos teatrales y trabajó como dramaturgo. [34] Durante este tiempo, su talento para el lenguaje floreció y aprendió hasta 15 idiomas: polaco , latín , italiano , inglés ,Español , portugués , francés , alemán , luxemburgués , holandés , ucraniano , serbocroata , checo , eslovaco y esperanto , [35] nueve de los cuales utilizó ampliamente como papa.

En 1939, después de invadir Polonia, las fuerzas de ocupación alemanas nazis cerraron la universidad. [24] Se requería que los varones sanos trabajaran, por lo que de 1940 a 1944 Wojtyła trabajó como mensajero para un restaurante, obrero en una cantera de piedra caliza y para la fábrica química de Solvay , para evitar la deportación a Alemania. [25] [34] En febrero de 1940, conoció a Jan Tyranowski, quien lo introdujo en la espiritualidad carmelita y los grupos de jóvenes del " Rosario Viviente ". [36]En ese mismo año sufrió dos accidentes graves, sufriendo fractura de cráneo tras ser atropellado por un tranvía y sufriendo heridas que le dejaron con un hombro más alto que el otro y encorvado permanente tras ser atropellado por un camión en una cantera. [37] Su padre, un ex suboficial austro-húngaro y más tarde oficial del ejército polaco , murió de un ataque cardíaco en 1941, [38] dejando a Wojtyla como el único miembro sobreviviente de la familia inmediata. [26] [27] [39] "No estuve a la muerte de mi madre, no estuve a la muerte de mi hermano, no estuve a la muerte de mi padre", dijo, reflexionando sobre estos momentos de su vida, casi cuarenta años después. , "A los veinte,Ya había perdido a todas las personas que amaba "[39]

Juan Pablo II (segundo desde la derecha) en el equipo de trabajo de Baudienst alrededor de 1941
La tumba de los padres de Juan Pablo II en el cementerio Rakowicki en Cracovia , Polonia

Después de la muerte de su padre, comenzó a pensar seriamente en el sacerdocio. [40] En octubre de 1942, mientras continuaba la guerra , llamó a la puerta de la residencia del arzobispo en Cracovia y pidió estudiar para el sacerdocio. [40] Poco después, inició cursos en el seminario clandestino clandestino dirigido por el arzobispo de Cracovia , el cardenal Adam Stefan Sapieha . El 29 de febrero de 1944, Wojtyła fue atropellado por un camión alemán. Los oficiales alemanes de la Wehrmacht lo atendieron y lo enviaron a un hospital. Pasó dos semanas allí recuperándose de una conmoción cerebral severa.y una lesión en el hombro. Le parecía que este accidente y su supervivencia eran una confirmación de su vocación. El 6 de agosto de 1944, un día conocido como "Domingo Negro", [41] la Gestapo reunieron a hombres jóvenes en Cracovia para reducir el levantamiento allí , [41] similar a la reciente levantamiento en Varsovia . [42] [43] Wojtyła escapó escondiéndose en el sótano de la casa de su tío en el número 10 de la calle Tyniecka, mientras las tropas alemanas buscaban arriba. [40] [42] [43] Más de ocho mil hombres y niños fueron llevados ese día, mientras Wojtyła escapó a la residencia del arzobispo, [40] [41] [42]donde permaneció hasta que los alemanes se marcharon. [26] [40] [42]

En la noche del 17 de enero de 1945, los alemanes huyeron de la ciudad y los estudiantes reclamaron el seminario en ruinas . Wojtyła y otro seminarista se ofrecieron como voluntarios para la tarea de limpiar montones de excrementos congelados de los inodoros. [44] Wojtyła también ayudó a una niña refugiada judía de 14 años llamada Edith Zierer, [45] que había escapado de un campo de trabajo nazi en Częstochowa . [45] Edith se había derrumbado en una plataforma de ferrocarril, por lo que Wojtyła la llevó a un tren y se quedó con ella durante todo el viaje a Cracovia. Más tarde le dio crédito a Wojtyła por haberle salvado la vida ese día. [46] [47] [48] B'nai B'rithy otras autoridades han dicho que Wojtyła ayudó a proteger a muchos otros judíos polacos de los nazis. Durante la ocupación nazi de Polonia , una familia judía envió a su hijo, Stanley Berger, a ser escondido por una familia polaca gentil . Los padres judíos biológicos de Berger murieron durante el Holocausto y, después de la guerra, los nuevos padres cristianos de Berger le pidieron a Karol Wojtyła que bautizara al niño. Wojtyła se negó, diciendo que el niño debería ser criado en la fe judía de sus padres biológicos y su nación, no como católico. [49] Hizo todo lo que pudo para asegurarse de que Berger abandonara Polonia para ser criado por sus parientes judíos en los Estados Unidos. [50]En abril de 2005, poco después de la muerte de Juan Pablo II, el gobierno israelí creó una comisión para honrar el legado de Juan Pablo II. Uno de los honoríficos propuestos por un jefe de la comunidad judía de Italia, Emmanuele Pacifici fue la medalla de los Justos de las Naciones . [51] En el último libro de Wojtyła, Memory and Identity , describió los 12 años del régimen nazi como " bestialidad ", [52] citando al teólogo y filósofo polaco Konstanty Michalski . [53]

Sacerdocio

Tras finalizar sus estudios en el seminario de Cracovia, Wojtyła fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946, el día de Todos los Santos , [27] por el arzobispo de Cracovia, el cardenal Sapieha. [25] [54] [55] Sapieha envió a Wojtyła al Pontificio Ateneo Internacional Angelicum de Roma , la futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino , para estudiar con el dominico francés p. Reginald Garrigou-Lagrange a partir del 26 de noviembre de 1946. Residió en el Pontificio Colegio Belga durante este tiempo, bajo la dirección de Mons. Maximilien de Furstenberg . [56]Wojtyła obtuvo una licencia en julio de 1947, aprobó su examen de doctorado el 14 de junio de 1948 y defendió con éxito su tesis doctoral titulada Doctrina de fide apud S. Ioannem a Cruce (La doctrina de la fe en San Juan de la Cruz ) en filosofía el 19 Junio ​​de 1948. [57] El Angelicum conserva la copia original de la tesis mecanografiada de Wojtyła. [58] Entre otros cursos en el Angelicum , Wojtyła estudió hebreo con el dominico holandés Peter G. Duncker, autor del Compendium grammaticae linguae hebraicae biblicae . [59]

Según el compañero de estudios de Wojtyła, el futuro cardenal austríaco Alfons Stickler , en 1947 durante su estancia en el Angelicum Wojtyła visitó al Padre Pio , quien escuchó su confesión y le dijo que un día ascendería al "puesto más alto de la Iglesia". [60] El cardenal Stickler agregó que Wojtyła creía que la profecía se cumplió cuando se convirtió en cardenal. [61]

Wojtyła regresó a Polonia en el verano de 1948 para su primera asignación pastoral en el pueblo de Niegowić , a 24 kilómetros (15 millas) de Cracovia, en la Iglesia de la Asunción . Llegó a Niegowić en época de cosecha, donde su primera acción fue arrodillarse y besar el suelo. [62] Repitió este gesto, que adoptó del santo francés Jean Marie Baptiste Vianney , [62] a lo largo de su papado.

El Pontificio Athenaeum Angelicum Internacional en Roma , Italia

En marzo de 1949, Wojtyła fue trasladado a la parroquia de San Florián en Cracovia . Enseñó ética en la Universidad Jagiellonian y posteriormente en la Universidad Católica de Lublin . Mientras enseñaba, reunió a un grupo de unos 20 jóvenes, que comenzaron a llamarse Rodzinka , la "pequeña familia". Se reunieron para orar, discutir filosóficamente y ayudar a los ciegos y enfermos. El grupo finalmente creció a aproximadamente 200 participantes, y sus actividades se expandieron para incluir viajes anuales de esquí y kayak . [63]

En 1953, la tesis de habilitación de Wojtyła fue aceptada por la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica. En 1954, obtuvo un doctorado en teología sagrada , [64] evaluar la viabilidad de una ética católica sobre la base del sistema ético del fenomenólogo Max Scheler con una tesis titulada "Reevaluación de la posibilidad de fundar una ética católica sobre el sistema ético de Max Scheler " [65] (Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maksa Schelera). [66] Scheler fue un filósofo alemán que fundó un amplio movimiento filosóficoque enfatizaba el estudio de la experiencia consciente. Sin embargo, las autoridades comunistas abolieron la Facultad de Teología en la Universidad Jagellonian, impidiéndole así recibir el título hasta 1957. [55] Wojtyła desarrolló un enfoque teológico, llamado tomismo fenomenológico , que combinaba el tomismo católico tradicional con las ideas del personalismo , un enfoque filosófico derivado de la fenomenología, que fue popular entre los intelectuales católicos en Cracovia durante el desarrollo intelectual de Wojtyła. Tradujo el formalismo de Scheler y la ética de los valores sustantivos . [67] En 1961, acuñó el "personalismo tomista" para describir la filosofía de Aquino. [68]

Durante este período, Wojtyła escribió una serie de artículos en el periódico católico de Cracovia, Tygodnik Powszechny (" Universal Weekly "), que trataba sobre temas eclesiásticos contemporáneos. [69] Se centró en la creación de obras literarias originales durante sus primeros doce años como sacerdote. La guerra, la vida bajo el comunismo y sus responsabilidades pastorales alimentaron su poesía y sus obras de teatro. Wojtyła publicó su obra bajo dos seudónimos, Andrzej Jawień y Stanisław Andrzej Gruda [34] [69], para distinguir sus escritos literarios de los religiosos (publicados bajo su propio nombre), y también para que sus obras literarias fueran consideradas por sí mismas. méritos. [34] [69]En 1960, Wojtyla publicó el influyente libro teológico Amor y responsabilidad , una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico. [34] [70]

Mientras era sacerdote en Cracovia, grupos de estudiantes se unían regularmente a Wojtyła para hacer senderismo, esquiar, andar en bicicleta, acampar y hacer kayak, acompañados de oración, misas al aire libre y discusiones teológicas. En la Polonia de la era estalinista, no estaba permitido que los sacerdotes viajaran con grupos de estudiantes. Wojtyła pidió a sus compañeros más jóvenes que lo llamaran "Wujek" (en polaco para "tío") para evitar que los forasteros dedujeran que era un sacerdote. El apodo ganó popularidad entre sus seguidores. En 1958, cuando Wojtyła fue nombrado obispo auxiliarde Cracovia, sus conocidos expresaron su preocupación de que esto le hiciera cambiar. Wojtyła respondió a sus amigos, "Wujek seguirá siendo Wujek", y continuó viviendo una vida sencilla, evitando las trampas que venían con su posición como obispo. Este querido apodo permaneció con Wojtyła durante toda su vida y sigue siendo utilizado con cariño, especialmente por el pueblo polaco. [71] [72]

Episcopado y cardenalato

Donde vivió Juan Pablo II como sacerdote y obispo en la calle Kanonicza, Cracovia (ahora un museo de la Arquidiócesis)

Llamado al episcopado

El 4 de julio de 1958, [55] mientras Wojtyla estaba de vacaciones en kayak en la región de los lagos del norte de Polonia, el Papa Pío XII lo nombró obispo auxiliar de Cracovia. En consecuencia, fue convocado a Varsovia para reunirse con el Primado de Polonia, Stefan Cardinal Wyszyński , quien le informó de su nombramiento. [73] [74] Wojtyła aceptó el nombramiento como obispo auxiliar del arzobispo Eugeniusz Baziak de Cracovia , y recibió la consagración episcopal (como obispo titular de Ombi ) el 28 de septiembre de 1958, con Baziak como consagrador principal y co-consagradores Mons. Boleslaw Kominek(Obispo titular de Sophene y Vågå , auxiliar de la Arquidiócesis Católica de Wrocław , y Franciszek Jop, Obispo auxiliar de Sandomierz (Obispo titular de Daulia . Kominek se convertiría en Cardenal Arzobispo de Wroclaw ) y Jop fue más tarde Obispo Auxiliar de Wroclaw. de Opole ). [55] A la edad de 38 años, Wojtyła se convirtió en el obispo más joven de Polonia.

En 1959, el obispo Wojtyla comenzó una tradición anual de decir una misa de medianoche el día de Navidad en un campo abierto en Nowa Huta , el llamado pueblo modelo de trabajadores en las afueras de Cracovia que no tenía un edificio para la iglesia. [75] Baziak murió en junio de 1962 y el 16 de julio Wojtyła fue seleccionado como Vicario Capitular (administrador temporal) de la Arquidiócesis hasta que se pudiera nombrar un Arzobispo . [24] [25]

Participación en el Vaticano II y eventos posteriores

Desde octubre de 1962, Wojtyła participó en el Concilio Vaticano II (1962-1965), [24] [55] donde hizo contribuciones a dos de sus productos más históricos e influyentes, el Decreto sobre la libertad religiosa (en latín, Dignitatis humanae ) y la Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo moderno ( Gaudium et spes ). [55] Wojtyła y los obispos polacos contribuyeron con un borrador de texto al Concilio de Gaudium et spes . Según el historiador jesuita John W. O'Malley , el proyecto de texto Gaudium et spesque Wojtyła y la delegación polaca enviada "tuvo alguna influencia en la versión que fue enviada a los padres conciliares ese verano pero no fue aceptada como el texto base". [76] Según John F. Crosby, como Papa, Juan Pablo II usó las palabras de Gaudium et spes más tarde para presentar sus propios puntos de vista sobre la naturaleza de la persona humana en relación con Dios: el hombre es "la única criatura en la tierra que Dios ha querido por sí mismo ", pero el hombre" sólo puede descubrir plenamente su verdadero yo en una entrega sincera de sí mismo ". [77]

También participó en las asambleas del Sínodo de los Obispos. [24] [25] El 13 de enero de 1964, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Cracovia. [78] El 26 de junio de 1967, Pablo VI anunció la promoción del arzobispo Karol Wojtyła al Sagrado Colegio Cardenalicio . [55] [78] Wojtyła fue nombrado Cardenal-Sacerdote del titulus de San Cesareo en Palatio .

En 1967, jugó un papel decisivo en la formulación de la encíclica Humanae vitae , que trató los mismos temas que prohíben el aborto y el control de la natalidad artificial . [55] [79] [80]

Según un testigo contemporáneo, el cardenal Wojtyła se opuso a la distribución de una carta por Cracovia en 1970, afirmando que el episcopado polaco se estaba preparando para el 50 aniversario de la guerra polaco-soviética .

En 1973, el cardenal Wojtyla se reunió filósofo Anna-Teresa Tymieniecka , la esposa de Hendrik S. Houthakker , profesor de economía en la Universidad de Stanford y la Universidad de Harvard , y miembro del Presidente Nixon 's Consejo de Asesores Económicos [81] [82] [83] Tymieniecka colaboró ​​con Wojtyła en varios proyectos, incluida una traducción al inglés del libro de Wojtyła Osoba i czyn ( Person and Act ). Person and Act , una de las obras literarias más destacadas de Juan Pablo II, se escribió inicialmente en polaco. [82] Tymieniecka produjo la versión en inglés.[82] Mantuvieron correspondencia a lo largo de los años y se convirtieron en buenos amigos. [82] [84] Cuando Wojtyla visitó Nueva Inglaterra en el verano de 1976, Tymieniecka lo hospedó en la casa de su familia. [82] [84] Wojtyła disfrutó de sus vacaciones en Pomfret , Vermont haciendo kayak y disfrutando del aire libre, como lo había hecho en su amada Polonia. [82] [74]

Durante 1974-1975, el entonces cardenal Wojtyla, arzobispo de Cracovia, sirvió al Papa Pablo VI como consultor del Pontificio Consejo para los Laicos , como secretario de actas del sínodo de 1974 sobre evangelismo y participando ampliamente en la redacción original de la exhortación apostólica de 1975. , Evangelii nuntiandi . [85]

Papado

Elección

El recién elegido Juan Pablo II se encuentra en el balcón de la Basílica de San Pedro el 16 de octubre de 1978 en la Ciudad del Vaticano .
El escudo de armas de Juan Pablo II con la Cruz Mariana con la letra M que significa la Santísima Virgen María , la madre de Jesús

En agosto de 1978, tras la muerte del Papa Pablo VI, el cardenal Wojtyla votado en el cónclave , que eligió a Juan Pablo I . Juan Pablo I murió después de solo 33 días como Papa, lo que provocó otro cónclave. [25] [55] [86]

El segundo cónclave de 1978 comenzó el 14 de octubre, diez días después del funeral. Se dividió entre dos fuertes candidatos al papado : el cardenal Giuseppe Siri , el arzobispo conservador de Génova , y el arzobispo liberal de Florencia , el cardenal Giovanni Benelli , un amigo cercano de Juan Pablo I. [87]

Los partidarios de Benelli confiaban en que sería elegido, y en las primeras votaciones , Benelli estuvo a nueve votos de éxito. [87] Sin embargo, ambos hombres enfrentaron suficiente oposición como para que ninguno de ellos prevaleciera. Giovanni Colombo , el arzobispo de Milán, fue considerado como un candidato de compromiso entre los cardenales electores italianos, pero cuando comenzó a recibir votos, anunció que, si era elegido, se negaría a aceptar el papado. [88] El cardenal Franz König , arzobispo de Viena , sugirió a sus compañeros electores otro candidato de compromiso: el cardenal polaco Karol Józef Wojtyła. [87]Wojtyła ganó en la octava votación el tercer día (16 de octubre), casualmente el día en que el predicador evangélico estadounidense Billy Graham acababa de concluir una peregrinación de 10 días a Polonia, con, según la prensa italiana, 99 votos de los 111 participantes. electores.

Entre los cardenales que apoyaron a Wojtyła estaban los partidarios de Giuseppe Siri , Stefan Wyszyński , la mayoría de los cardenales estadounidenses (encabezados por John Krol ) y otros cardenales moderados . Aceptó su elección con las palabras: "Con obediencia en la fe a Cristo, mi Señor, y con confianza en la Madre de Cristo y en la Iglesia, a pesar de las grandes dificultades, acepto". [89] [90] El Papa, en homenaje a su predecesor inmediato, tomó el nombre de reinado de Juan Pablo II , [55] [87] también en honor al difunto Papa Pablo VI, y el humo blanco tradicional informó a la multitud se reunieron enPlaza de San Pedro que un Papa había sido elegido. Había habido rumores de que el nuevo Papa deseaba ser conocido como Papa Estanislao en honor al santo polaco del nombre, pero los cardenales lo convencieron de que no era un nombre romano. [86] Cuando el nuevo pontífice apareció en el balcón, rompió la tradición al dirigirse a la multitud reunida: [89]

Juan Pablo II y el presidente de Italia Sandro Pertini en 1984.

Queridos hermanos y hermanas, nos entristece la muerte de nuestro amado Papa Juan Pablo I, por eso los cardenales han pedido un nuevo obispo de Roma. Lo llamaron de una tierra lejana, lejana pero siempre cercana debido a nuestra comunión en la fe y las tradiciones cristianas. Tenía miedo de aceptar esa responsabilidad, pero lo hago con un espíritu de obediencia al Señor y total fidelidad a María, nuestra Santísima Madre. Le estoy hablando en su ... no, nuestro idioma italiano. Si cometo un error, corríjame ... [91] [89] [92] [93] [pronunciando mal deliberadamente la palabra "correcto"]

Wojtyła se convirtió en el Papa número 264 según la lista cronológica de papas , el primer no italiano en 455 años. [94] Con solo 58 años de edad, era el Papa más joven desde el Papa Pío IX en 1846, que tenía 54. [55] Como su predecesor, Juan Pablo II prescindió de la coronación papal tradicional y en su lugar recibió la investidura eclesiástica con una simplificación Inauguración papal el 22 de octubre de 1978. Durante su investidura, cuando los cardenales debían arrodillarse ante él para tomar sus votos y besar su anillo, se puso de pie cuando el prelado polaco Stefan Cardinal Wyszyński se arrodilló, le impidió besar el anillo y simplemente lo abrazó. [95]

Viajes pastorales

Una estatua de Juan Pablo II con una imagen de la Virgen de Guadalupe , cerca de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México . La estatua fue hecha íntegramente con llaves de metal donadas por el pueblo mexicano . [96]

Durante su pontificado, Juan Pablo II realizó viajes a 129 países, [97] recorriendo más de 1.100.000 kilómetros (680.000 millas) mientras lo hacía. Constantemente atrajo a grandes multitudes, algunas de las más grandes jamás reunidas en la historia de la humanidad , como la Jornada Mundial de la Juventud de Manila , que reunió hasta cuatro millones de personas, la mayor reunión papal de la historia, según el Vaticano. [98] [99] Las primeras visitas oficiales de Juan Pablo II fueron a la República Dominicana y México en enero de 1979. [100] Mientras que algunos de sus viajes (como a los Estados Unidos y Tierra Santa ) fueron a lugares previamente visitados por el Papa Pablo VI, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar elCasa Blanca en octubre de 1979, donde fue recibido calurosamente por el entonces presidente Jimmy Carter . Fue el primer Papa en visitar varios países en un año, comenzando en 1979 con México [101] e Irlanda . [102] Fue el primer Papa reinante en viajar al Reino Unido , en 1982, donde conoció a la Reina Isabel II , Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra . Mientras estaba en Gran Bretaña, también visitó la catedral de Canterbury y se arrodilló en oración con Robert Runcie , el arzobispo de Canterbury , en el lugar donde Thomas à Beckethabía sido asesinado, [103] además de celebrar varias misas al aire libre a gran escala, incluida una en el estadio de Wembley , a la que asistieron unas 80.000 personas. [104]

Viajó a Haití en 1983, donde habló en criollo a miles de católicos empobrecidos reunidos para recibirlo en el aeropuerto. Su mensaje, "las cosas deben cambiar en Haití", refiriéndose a la disparidad entre ricos y pobres, fue recibido con estruendosos aplausos. [105] En 2000, fue el primer Papa moderno en visitar Egipto, [106] donde se reunió con el Papa copto , el Papa Shenouda III [106] y el Patriarca greco-ortodoxo de Alejandría . [106] Fue el primer Papa católico en visitar y orar en una mezquita islámica, en Damasco , Siria, en 2001. Visitó la Mezquita Omeya , una antiguaIglesia cristiana donde se cree que está enterrado Juan el Bautista , [107] donde pronunció un discurso llamando a musulmanes, cristianos y judíos a vivir juntos. [107]

El 15 de enero de 1995, durante la X Jornada Mundial de la Juventud, ofreció misa a una multitud estimada de entre cinco y siete millones en Luneta Park , [99] Manila , Filipinas, que fue considerada la mayor reunión individual en la historia cristiana . [99] En marzo de 2000, mientras visitaba Jerusalén , Juan Pablo se convirtió en el primer Papa en la historia en visitar y orar en el Muro Occidental . [108] [109] En septiembre de 2001, en medio de preocupaciones posteriores al 11 de septiembre , viajó a Kazajstán, con una audiencia mayoritariamente musulmana, y a Armenia, para participar en la celebración de los 1.700 años deCristianismo armenio . [110]

En junio de 1979, Juan Pablo II viajó a Polonia, donde una multitud extasiada lo rodeaba constantemente. [111] Este primer viaje papal a Polonia elevó el espíritu de la nación y provocó la formación del movimiento Solidaridad en 1980, que más tarde trajo la libertad y los derechos humanos a su atribulada patria. [79]Los líderes comunistas de Polonia tenían la intención de utilizar la visita del Papa para mostrarle a la gente que, aunque el Papa era polaco, no alteró su capacidad para gobernar, oprimir y distribuir los bienes de la sociedad. También esperaban que si el Papa cumplía con las reglas que establecían, el pueblo polaco vería su ejemplo y también lo seguiría. Si la visita del Papa inspiró un motín, los líderes comunistas de Polonia estaban preparados para aplastar el levantamiento y culpar al Papa por el sufrimiento. [112]

El Papa ganó esa lucha trascendiendo la política. El suyo era lo que Joseph Nye llama ' poder blando'- el poder de atracción y repulsión. Comenzó con una enorme ventaja y la aprovechó al máximo: encabezó la única institución que representaba el polo opuesto del estilo de vida comunista que odiaba el pueblo polaco. Era polaco, pero estaba fuera del alcance del régimen. Al identificarse con él, los polacos tendrían la oportunidad de limpiarse de los compromisos que tenían que hacer para vivir bajo el régimen. Y entonces acudieron a él por millones. Ellos escucharon. Les dijo que fueran buenos, que no se comprometieran, que se mantuvieran unidos, que no tuvieran miedo, y que Dios es la única fuente de bondad, la única norma de conducta. "No temas", dijo. Millones de personas gritaron en respuesta: '¡Queremos a Dios! ¡Queremos a Dios! ¡Queremos a Dios! ' El régimen se acobardó. Si el Papa hubiera elegido convertir su poder blando en la variedad dura,el régimen podría haberse ahogado en sangre. En cambio, el Papa simplemente llevó al pueblo polaco a abandonar a sus gobernantes afirmando la solidaridad entre ellos. Los comunistas lograron mantenerse como déspotas una década más. Pero como líderes políticos, estaban terminados. Al visitar su Polonia natal en 1979, el Papa Juan Pablo II asestó lo que resultó ser un golpe mortal a su régimen comunista, al Imperio soviético, [y] en última instancia al comunismo ".[y] en última instancia al comunismo ".[y] en última instancia al comunismo ".[112]

El primer viaje papal de Juan Pablo II a Polonia en junio de 1979

Según John Lewis Gaddis , uno de los historiadores más influyentes de la Guerra Fría , el viaje condujo a la formación de Solidaridad y comenzaría el proceso de desaparición del comunismo en Europa del Este:

Cuando el Papa Juan Pablo II besó el suelo en el aeropuerto de Varsovia, inició el proceso mediante el cual el comunismo en Polonia, y finalmente en otras partes de Europa, llegaría a su fin. [113]

En viajes posteriores a Polonia, brindó apoyo tácito a la organización Solidaridad . [79] Estas visitas reforzaron este mensaje y contribuyeron al colapso del comunismo de Europa del Este que tuvo lugar entre 1989/1990 con la reintroducción de la democracia en Polonia, y que luego se extendió por Europa del Este (1990-1991) y el Sudeste de Europa ( 1990-1992). [92] [97] [111] [114] [115]

Jornadas Mundiales de la Juventud

Como una extensión de su exitoso trabajo con los jóvenes como joven sacerdote, Juan Pablo II fue pionero en las Jornadas Mundiales de la Juventud . Juan Pablo II presidió nueve de ellos: Roma (1985 y 2000), Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Częstochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), París (1997), y Toronto (2002). La asistencia total a estos eventos emblemáticos del pontificado fue de decenas de millones. [116]

El presidente ruso Vladimir Putin se reunió con Juan Pablo II en junio de 2000

Años dedicados

Muy consciente de los ritmos del tiempo y de la importancia de los aniversarios en la vida de la Iglesia, Juan Pablo II llevó nueve "años dedicados" durante los veintiséis años y medio de su pontificado: el Año Santo de la Redención en 1983-1984, el Año Mariano en 1987-88, el Año de la Familia en 1993-94, los tres años trinitarios de preparación para el Gran Jubileo de 2000, el Gran Jubileo en sí, el Año del Rosario en 2002-3 y el Año de la Eucaristía , que comenzó el 17 de octubre de 2004 y concluyó seis meses después de la muerte del Papa. [116]

Gran Jubileo de 2000

El Gran Jubileo del 2000 fue un llamado a la Iglesia a tomar más conciencia y abrazar su tarea misionera para la obra de evangelización .

Desde el comienzo de mi pontificado, pensé en este Año Santo 2000 como una cita importante. Pensé en su celebración como una oportunidad providencial durante la cual la Iglesia, treinta y cinco años después del Concilio Ecuménico Vaticano II, examinaría hasta dónde se había renovado, para poder emprender con renovado entusiasmo su misión evangelizadora. [117]

Juan Pablo II también hizo una peregrinación a Tierra Santa para el Gran Jubileo de 2000. [118] Durante su visita a Tierra Santa, Juan Pablo II visitó muchos lugares del Rosario , incluidos los siguientes lugares: el Wadi Al-Kharrar en el río Jordán , donde se cree que Juan Bautista bautizó a Jesús, uno de los misterios luminosos ; La Plaza del Pesebre en los Territorios Palestinos de Belén , cerca del lugar del nacimiento de Jesús, uno de los Misterios Gozosos ; y la Iglesia del Santo Sepulcro , el lugar del entierro y resurrección de Jesús, Misterios Dolorosos y Gloriosos, respectivamente. [119] [120] [121] [122]

Enseñanzas

Como Papa, Juan Pablo II escribió 14 encíclicas papales y enseñó sobre la sexualidad en lo que se conoce como la " Teología del Cuerpo ". Algunos elementos clave de su estrategia para "reposicionar la Iglesia Católica" fueron encíclicas como Ecclesia de Eucharistia , Reconciliatio et paenitentia y Redemptoris Mater . En su Al comienzo del nuevo milenio ( Novo Millennio Ineunte ), enfatizó la importancia de "partir de Cristo": "No, no seremos salvados por una fórmula sino por una Persona". En El esplendor de la verdad ( Veritatis Splendor), enfatizó la dependencia del hombre de Dios y su Ley ("Sin el Creador, la criatura desaparece") y la "dependencia de la libertad de la verdad". Advirtió que el hombre "entregándose al relativismo y al escepticismo, va en busca de una libertad ilusoria al margen de la verdad misma". En Fides et Ratio ( Sobre la relación entre fe y razón ), Juan Pablo promovió un renovado interés por la filosofía y una búsqueda autónoma de la verdad en asuntos teológicos. Basándose en muchas fuentes diferentes (como el tomismo), describió la relación de apoyo mutuo entre la fe y la razón , y enfatizó que los teólogos deben enfocarse en esa relación. Juan Pablo II escribió extensamente sobre los trabajadores y la doctrina social.de la Iglesia, que discutió en tres encíclicas: Laborem exercens , Sollicitudo rei socialis y Centesimus annus . A través de sus encíclicas y numerosas cartas y exhortaciones apostólicas , Juan Pablo II habló sobre la dignidad y la igualdad de la mujer. [123] Abogó por la importancia de la familia para el futuro de la humanidad. [79] Otras encíclicas incluyen El Evangelio de la vida ( Evangelium Vitae ) y Ut Unum Sint ( Que puedan ser uno ). Aunque los críticos lo acusaron de inflexibilidad al reafirmar explícitamente las enseñanzas morales católicas contraaborto y eutanasia que han estado vigentes durante más de mil años, instó a una visión más matizada de la pena capital . [79] En su segunda encíclica Dives in misericordia destacó que la misericordia divina es el rasgo más grande de Dios , necesario especialmente en los tiempos modernos.

Posturas sociales y políticas

Durante una visita a Alemania Occidental , 1980

Juan Pablo II fue considerado un conservador en doctrina y temas relacionados con la reproducción sexual humana y la ordenación de mujeres. [124]

Mientras visitaba los Estados Unidos en 1977, un año antes de convertirse en Papa, Wojtyla dijo: "Toda la vida humana, desde el momento de la concepción y todas las etapas posteriores, es sagrada". [125]

Una serie de 129 conferencias impartidas por Juan Pablo II durante sus audiencias de los miércoles en Roma entre septiembre de 1979 y noviembre de 1984 fueron luego compiladas y publicadas como una obra única titulada Teología del cuerpo , una meditación extendida sobre la sexualidad humana . Él la extendió a la condena del aborto, la eutanasia y prácticamente toda la pena capital , [126] llamando a todos ellos una parte de una lucha entre una " cultura de la vida " y una "cultura de la muerte". [127] Hizo campaña por la condonación de la deuda mundial y la justicia social . [79] [124] Acuñó el término " hipoteca social", que relataba que toda propiedad privada tenía una dimensión social, a saber, que" los bienes de esta originalmente están destinados a todos ". [128] En 2000, apoyó públicamente la campaña Jubilee 2000 sobre el alivio de la deuda africana encabezada por estrellas de rock irlandesas. Bob Geldof y Bono , una vez interrumpieron una famosa sesión de grabación de U2 llamando al estudio y pidiendo hablar con Bono. [129]

Juan Pablo II, quien estuvo presente y fue muy influyente en el Concilio Vaticano II de 1962-1965 , afirmó las enseñanzas de ese Concilio e hizo mucho para implementarlas. Sin embargo, sus críticos a menudo deseaban que adoptara la llamada agenda "progresista" que algunos esperaban que evolucionara como resultado del Consejo. De hecho, el Consejo no abogó por cambios "progresivos" en estas áreas; por ejemplo, todavía condenaban el aborto como un crimen atroz. Juan Pablo II continuó declarando que la anticoncepción, el aborto y los actos homosexuales eran un pecado grave y, con Joseph Ratzinger (futuro Papa Benedicto XVI ), se opuso a la teología de la liberación .

Tras la exaltación de la Iglesia del acto marital de las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer bautizados dentro del matrimonio sacramental como propio y exclusivo del sacramento del matrimonio, Juan Pablo II creía que, en todos los casos, estaba profanado por la anticoncepción, el aborto, el divorcio seguido. por un "segundo" matrimonio y por actos homosexuales. En 1994, Juan Pablo II afirmó la falta de autoridad de la Iglesia para ordenar mujeres al sacerdocio, afirmando que sin esa autoridad la ordenación no es legítimamente compatible con la fidelidad a Cristo. Esto también se consideró un repudio a los llamados a romper con la tradición constante de la Iglesia ordenando mujeres al sacerdocio. [130] Además, Juan Pablo II optó por no poner fin a la disciplina del celibato sacerdotal obligatorio, aunque en un pequeño número de circunstancias inusuales, permitió que ciertos clérigos casados ​​de otras tradiciones cristianas que luego se convirtieron en católicos fueran ordenados sacerdotes católicos.

Apartheid en Sudáfrica

Juan Pablo II fue un franco oponente del apartheid en Sudáfrica . En 1985, mientras visitaba los Países Bajos , pronunció un apasionado discurso condenando el apartheid en la Corte Internacional de Justicia , proclamando que "Ningún sistema de apartheid o desarrollo separado será jamás aceptable como modelo para las relaciones entre pueblos o razas". [131] En septiembre de 1988, Juan Pablo II hizo una peregrinación a diez países del sur de África, incluidos los limítrofes con Sudáfrica, mientras evitaba demostrativamente a Sudáfrica. Durante su visita a Zimbabwe , Juan Pablo II pidió sanciones económicas contra el gobierno de Sudáfrica. [132] Después de la muerte de Juan Pablo II, ambosNelson Mandela y el arzobispo Desmond Tutu elogiaron al Papa por defender los derechos humanos y condenar la injusticia económica. [133]

Pena capital

Juan Pablo II se opuso abiertamente a la pena de muerte , aunque los papas anteriores habían aceptado la práctica. En una misa papal en St. Louis, Missouri , en los Estados Unidos, dijo:

Un signo de esperanza es el reconocimiento cada vez mayor de que la dignidad de la vida humana nunca debe ser quitada, incluso en el caso de alguien que ha hecho un gran mal. La sociedad moderna tiene los medios para protegerse a sí misma, sin negar definitivamente a los criminales la oportunidad de reformarse. Renuevo el llamamiento que hice recientemente en Navidad para lograr un consenso para poner fin a la pena de muerte, que es cruel e innecesaria. [134]

Durante esa visita, Juan Pablo II convenció al entonces gobernador de Missouri, Mel Carnahan , de reducir la pena de muerte del asesino convicto Darrell J. Mease a cadena perpetua sin libertad condicional. [135] Los otros intentos de Juan Pablo II de reducir la pena de los condenados a muerte fueron infructuosos. En 1983, Juan Pablo II visitó Guatemala y, sin éxito, pidió al presidente del país, Efraín Ríos Montt , que redujera la pena para seis guerrilleros de izquierda condenados a muerte. [136]

En 2002, Juan Pablo II viajó nuevamente a Guatemala. En ese momento, Guatemala era uno de los dos únicos países de América Latina (el otro es Cuba ) que aplicaba la pena capital. Juan Pablo II pidió al presidente guatemalteco, Alfonso Portillo , una moratoria de las ejecuciones. [137]

unión Europea

Juan Pablo II presionó para que se hiciera referencia a las raíces culturales cristianas de Europa en el borrador de la Constitución europea . En su exhortación apostólica de 2003 Ecclesia in EuropaJuan Pablo II escribió que "respetó plenamente la naturaleza secular de las instituciones (europeas)". Sin embargo, quería que la Constitución de la UE consagrara los derechos religiosos, incluido el reconocimiento de los derechos de los grupos religiosos a organizarse libremente, reconocer la identidad específica de cada denominación y permitir un "diálogo estructurado" entre cada comunidad religiosa y la UE, y extenderse a todo el territorio. Unión Europea el estatus legal de que disfrutan las instituciones religiosas en los estados miembros individuales. "Deseo una vez más hacer un llamamiento a quienes redactan el futuro Tratado Constitucional Europeo para que incluya una referencia a la religión y, en particular, a la herencia cristiana de Europa", dijo Juan Pablo II. El deseo del Papa de una referencia a Europa 'La identidad cristiana en la Constitución fue apoyada por representantes no católicos de laIglesia de Inglaterra e iglesias ortodoxas orientales de Rusia , Rumania y Grecia . [138] La demanda de Juan Pablo II de incluir una referencia a las raíces cristianas de Europa en la Constitución europea fue apoyada por algunos no cristianos, como Joseph Weiler , un judío ortodoxo practicante y renombrado abogado constitucional, quien dijo que la falta de una referencia en la Constitución para el cristianismo no era una "demostración de neutralidad", sino, más bien, "una actitud jacobina ". [139]

Al mismo tiempo, sin embargo, Juan Pablo II fue un entusiasta partidario de la integración europea ; en particular, apoyó la entrada de su Polonia natal en el bloque. El 19 de mayo de 2003, tres semanas antes de que se celebrara un referéndum en Polonia sobre la pertenencia a la UE, el Papa polaco se dirigió a sus compatriotas y les instó a votar por la membresía de Polonia en la UE en la Plaza de San Pedro en el estado de la Ciudad del Vaticano. Si bien algunos políticos conservadores y católicos en Polonia se opusieron a la membresía en la UE, Juan Pablo II dijo:

Sé que hay muchos que se oponen a la integración. Aprecio su preocupación por mantener la identidad cultural y religiosa de nuestra nación. Sin embargo, debo enfatizar que Polonia siempre ha sido una parte importante de Europa. Europa necesita a Polonia. La Iglesia en Europa necesita el testimonio de fe de los polacos. Polonia necesita a Europa. [140]

El Papa polaco comparó la entrada de Polonia en la UE con la Unión de Lublin , que se firmó en 1569 y unió el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania en una sola nación y creó una monarquía electiva. [141]

Evolución

El 22 de octubre de 1996, en un discurso en la sesión plenaria de la Pontificia Academia de Ciencias en el Vaticano, Juan Pablo II dijo sobre la evolución que "esta teoría ha sido progresivamente aceptada por los investigadores, tras una serie de descubrimientos en diversos campos del conocimiento. La convergencia , ni buscado ni fabricado, de los resultados de un trabajo que se llevó a cabo de forma independiente es en sí mismo un argumento significativo a favor de esta teoría ". El abrazo de Juan Pablo II a la evolución fue elogiado con entusiasmo por el paleontólogo y biólogo evolutivo estadounidense Stephen Jay Gould , [142] con quien tuvo una audiencia en 1984. [143]

Aunque en general aceptaba la teoría de la evolución , Juan Pablo II hizo una excepción importante: el alma humana . "Si el cuerpo humano tiene su origen en material vivo que lo preexiste, el alma espiritual es inmediatamente creada por Dios ". [144] [145] [146]

Guerra de irak

En 2003, Juan Pablo II criticó la invasión de Irak liderada por Estados Unidos en 2003 , diciendo en su discurso sobre el estado del mundo "¡No a la guerra! La guerra no siempre es inevitable. Siempre es una derrota para la humanidad". [147] Envió al cardenal Pio Laghi , el ex pro-nuncio apostólico a los Estados Unidos , para hablar con George W. Bush , el presidente de los Estados Unidos , para expresar su oposición a la guerra. Juan Pablo II dijo que le correspondía a Naciones Unidas resolver el conflicto internacional a través de la diplomacia y que una agresión unilateral es un crimen contra la paz y una violación del derecho internacional . La oposición del Papa a la guerra de Iraklo llevó a ser candidato para ganar el Premio Nobel de la Paz 2003 , que finalmente fue otorgado al abogado / juez iraní y destacado defensor de los derechos humanos, Shirin Ebadi . [148] [149]

Teología de la liberación

En 1984 y 1986, a través del cardenal Ratzinger (futuro Papa Benedicto XVI ) como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , Juan Pablo II condenó oficialmente aspectos de la teología de la liberación, que tenía muchos seguidores en América Latina. [150]

De visita en Europa , el arzobispo salvadoreño Óscar Romero intentó sin éxito obtener una condena del Vaticano al régimen de derecha de El Salvador por violaciones de los derechos humanos durante la Guerra Civil salvadoreña y su apoyo a los escuadrones de la muerte , y expresó su frustración por trabajar con el clero que cooperó con el gobierno. Juan Pablo II lo alentó a mantener la unidad episcopal como una prioridad absoluta. [151] [152]

En su viaje a Managua , Nicaragua, en 1983, Juan Pablo II condenó duramente lo que llamó la "Iglesia popular" [150] (es decir, " comunidades de base eclesial " apoyadas por el CELAM ), y las tendencias del clero nicaragüense para apoyar a los sandinistas de izquierda. , recordando al clero sus deberes de obediencia a la Santa Sede . [153] [154] [150] Durante esa visita, Ernesto Cardenal , sacerdote y ministro del gobierno sandinista, se arrodilló para besarle la mano. John Paul lo retiró, movió el dedo en la cara de Cardinal y le dijo: "Debes enderezar tu posición con la iglesia". [155]

Crimen organizado

Juan Pablo II fue el primer pontífice en denunciar la violencia de la mafia en el sur de Italia . En 1993, durante una peregrinación a Agrigento , Sicilia , apeló a los mafiosos: "Yo les digo a los responsables: '¡Conviértanse! ¡Un día llegará el juicio de Dios!'" En 1994, Juan Pablo II visitó Catania y les dijo a las víctimas de la violencia de la mafia para "¡levantarse y cubrirse de luz y justicia!" [156] En 1995, la mafia bombardeó dos iglesias históricas en Roma . Algunos creían que se trataba de la venganza de la mafia contra el Papa por sus denuncias del crimen organizado. [157]

Guerra del Golfo Pérsico

Entre 1990 y 1991, una coalición de 34 naciones liderada por Estados Unidos libró una guerra contra Saddam Hussein 's Irak , que había invadido y anexado Kuwait . Juan Pablo II fue un acérrimo oponente de la Guerra del Golfo . Durante todo el conflicto, hizo un llamamiento a la comunidad internacional para que detuviera la guerra y, una vez que terminó, dirigió iniciativas diplomáticas para negociar la paz en el Medio Oriente . [158] En su encíclica Centesimus Annus de 1991 , Juan Pablo II condenó duramente el conflicto:

No, nunca más la guerra , que destruye la vida de gente inocente, enseña a matar, trastorna incluso la vida de los que matan y deja un rastro de resentimiento y odio, lo que hace que sea aún más difícil de encontrar. una solución justa de los mismos problemas que provocaron la guerra . [159]

En abril de 1991, durante su mensaje dominical Urbi et Orbi en la Basílica de San Pedro , Juan Pablo II pidió a la comunidad internacional que "preste oído" a "las aspiraciones largamente ignoradas de los pueblos oprimidos". Específicamente nombró a los kurdos , un pueblo que estaba librando una guerra civil contra las tropas de Saddam Hussein en Irak, como uno de esos pueblos, y se refirió a la guerra como una "oscuridad que amenaza la tierra". Durante este tiempo, el Vaticano había expresado su frustración por la ignorancia internacional de los llamados del Papa a la paz en el Medio Oriente . [160]

Genocidio de Ruanda

Juan Pablo II fue el primer líder mundial en calificar de genocidio la masacre de los hutus de tutsis en el país mayoritariamente católico de Ruanda, que comenzó en 1990 y alcanzó su apogeo en 1994. Pidió un alto el fuego y condenó las masacres del 10 de abril y 15 de mayo de 1990. [161] En 1995, durante su tercera visita a Kenia ante una audiencia de 300.000 personas, Juan Pablo II pidió el fin de la violencia en Ruanda y Burundi , pidiendo perdón y reconciliación como solución al genocidio. Dijo a los refugiados de Ruanda y Burundi que "estaba cerca de ellos y compartía su inmenso dolor". Él dijo:

Lo que está sucediendo en sus países es una terrible tragedia que debe terminar. Durante el Sínodo Africano, los pastores de la Iglesia sentimos el deber de expresar nuestra consternación y lanzar un llamado al perdón y la reconciliación. Ésta es la única manera de disipar las amenazas del etnocentrismo que se ciernen sobre África en estos días y que han afectado tan brutalmente a Ruanda y Burundi. [162]

Puntos de vista sobre la sexualidad

Mientras tomaba una posición tradicional sobre la sexualidad humana , manteniendo la oposición moral de la Iglesia a los actos homosexuales , Juan Pablo II afirmó que las personas con inclinaciones homosexuales poseen la misma dignidad y derechos inherentes que todos los demás. [163] En su libro Memoria e identidad se refirió a las "fuertes presiones" del Parlamento Europeo para reconocer las uniones homosexuales como un tipo alternativo de familia, con derecho a adoptar niños. En el libro, citado por Reuters., escribió: "Es legítimo y necesario preguntarse si esto no es quizás parte de una nueva ideología del mal, más sutil y escondida, quizás, empeñada en explotar los propios derechos humanos contra el hombre y contra la familia". [79] [164] Un estudio de 1997 determinó que el 3% de las declaraciones del Papa eran sobre el tema de la moral sexual. [165]

En 1986, el Papa aprobó la publicación de un documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la Pastoral de las Personas Homosexuales . Sin dejar de comentar sobre la homosexualidad y el orden moral, la carta emitió múltiples afirmaciones sobre la dignidad de las personas homosexuales. [166]

Reforma del derecho canónico

Juan Pablo II completó una reforma a gran escala del sistema legal de la Iglesia católica, latino y oriental, y una reforma de la Curia romana.

El 18 de octubre de 1990, al promulgar el Código de Cánones de las Iglesias Orientales , Juan Pablo II declaró

Con la publicación de este Código, se completa así finalmente el ordenamiento canónico de toda la Iglesia, siguiendo como lo hace ... la " Constitución Apostólica sobre la Curia Romana " de 1988, que se añade a ambos Códigos como instrumento principal de el Romano Pontífice por "la comunión que une, por así decirlo, a toda la Iglesia" [167]

En 1998, Juan Pablo II emitió el motu proprio Ad tuendam fidem , que enmendó dos cánones (750 y 1371) del Código de Derecho Canónico de 1983 y dos cánones (598 y 1436) del Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990.

1983 Código de Derecho Canónico

El 25 de enero de 1983, con la Constitución Apostólica Sacrae disciplinae leges, Juan Pablo II promulgó el actual Código de Derecho Canónico para todos los miembros de la Iglesia Católica que pertenecían a la Iglesia Latina . Entró en vigor el primer domingo de la siguiente Adviento , [168] , que fue de 27 de noviembre de 1983. [169] Juan Pablo II describió el nuevo Código como "el último documento del Vaticano II". [168] Edward N. Peters se ha referido al Código de 1983 como el "Johanno-Paulina Código" [170] ( Johannes Paulus es América para "Juan Pablo"), en paralelo con el "Pío-Benedictino"Código de 1917 que reemplazó.

Código de Cánones de las Iglesias Orientales

Juan Pablo II promulgó el Código de Cánones de las Iglesias Orientales (CCEO) el 18 de octubre de 1990, mediante el documento Sacri Canones . [171] El CCEO entró en vigor como ley el 1 de octubre de 1991. [172] Es la codificación de las partes comunes del derecho canónico para las 23 de las 24 iglesias sui iuris de la Iglesia católica que son las iglesias católicas orientales . Está dividido en 30 títulos y tiene un total de 1540 cánones. [173]

Bono de pastor

Juan Pablo II promulgó la constitución apostólica Pastor bonus el 28 de junio de 1988. Instituyó una serie de reformas en el proceso de funcionamiento de la Curia romana . Pastor bonus expuso con considerable detalle la organización de la Curia romana, especificando con precisión los nombres y la composición de cada dicasterio y enumerando las competencias de cada dicasterio . Sustituyó a la anterior ley especial, Regimini Ecclesiæ universæ , promulgada por Pablo VI en 1967. [174]

Catecismo de la Iglesia católica

El 11 de octubre de 1992, en su constitución apostólica Fidei depositum ( El depósito de la fe ), Juan Pablo ordenó la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica .

Declaró que la publicación es "una norma segura para la enseñanza de la fe ... un texto de referencia seguro y auténtico para la enseñanza de la doctrina católica y, en particular, para la preparación de los catecismos locales". Estaba "destinado a alentar y ayudar en la redacción de nuevos catecismos locales [tanto aplicables como fieles]" en lugar de reemplazarlos.

Papel en el colapso de las dictaduras

A Juan Pablo II se le atribuye un cambio político inspirador que no solo llevó al colapso del comunismo en su Polonia natal y, finalmente, en toda Europa del Este, sino también en muchos países gobernados por dictadores. En palabras de Joaquín Navarro-Valls , secretario de prensa de Juan Pablo II:

El solo hecho de la elección de Juan Pablo II en 1978 lo cambió todo. En Polonia, todo empezó. No en Alemania Oriental o Checoslovaquia. Entonces todo se extendió. ¿Por qué en 1980 lideraron el camino en Gdansk? ¿Por qué decidieron, ahora o nunca? Solo porque hubo un Papa polaco. Estaba en Chile y Pinochet estaba fuera. Estaba en Haití y Duvalier estaba fuera. Estaba en Filipinas y Marcos estaba fuera. En muchas de esas ocasiones, la gente venía aquí al Vaticano agradeciendo al Santo Padre por cambiar las cosas. [175]

Chile

Antes de la peregrinación de Juan Pablo II a América Latina, durante una reunión con periodistas, criticó al régimen de Augusto Pinochet como "dictatorial". En palabras de The New York Times , utilizó un "lenguaje inusualmente fuerte" para criticar a Pinochet y afirmó a los periodistas que la Iglesia en Chile no solo debe orar, sino luchar activamente por la restauración de la democracia en Chile. [176]

Durante su visita a Chile en 1987, Juan Pablo II pidió a los 31 obispos católicos de Chile que hicieran campaña por elecciones libres en el país. [177] Según George Weigel y el cardenal Stanisław Dziwisz , animó a Pinochet a aceptar una apertura democrática del régimen, e incluso puede haber pedido su dimisión. [178] Según Monseñor Sławomir Oder, postulador de la beatificación de Juan Pablo IIPorque las palabras de Juan Pablo a Pinochet tuvieron un profundo impacto en el dictador chileno. El Papa le confió a un amigo: "Recibí una carta de Pinochet en la que me decía que como católico había escuchado mis palabras, las había aceptado, y había decidido iniciar el proceso para cambiar el liderazgo de su país". . " [179]

Durante su visita a Chile, Juan Pablo II apoyó al Vicariato de Solidaridad , la organización prodemocrática y anti-Pinochet liderada por la Iglesia. Juan Pablo II visitó las oficinas del Vicariato de la Solidaridad, habló con sus trabajadores y "los invitó a continuar con su trabajo, subrayando que el Evangelio insta constantemente al respeto de los derechos humanos". [180] Mientras estuvo en Chile, Juan Pablo II hizo gestos de apoyo público a la oposición democrática chilena anti-Pinochet. Por ejemplo, abrazó y besó a Carmen Gloria Quintana , una joven estudiante que había sido casi quemada por la policía chilena y le dijo que "debemos rezar por la paz y la justicia en Chile". [181]Posteriormente, se reunió con varios grupos de oposición, incluidos los que habían sido declarados ilegales por el gobierno de Pinochet. La oposición elogió a Juan Pablo II por denunciar a Pinochet como un "dictador", ya que muchos miembros de la oposición chilena fueron perseguidos por declaraciones mucho más suaves. El obispo Carlos Camus , uno de los críticos más duros de la dictadura de Pinochet dentro de la Iglesia chilena, elogió la postura de Juan Pablo II durante la visita papal: "Estoy bastante conmovido, porque nuestro pastor nos apoya totalmente. Nunca más nadie podrá decir que nosotros estamos interfiriendo en la política cuando defendemos la dignidad humana ". Y añadió: "Ningún país que el Papa ha visitado ha permanecido igual después de su partida. La visita del Papa es una misión, un extraordinario catecismo social,y su estadía aquí marcará un hito en la historia de Chile ".[182]

Algunos han acusado erróneamente a Juan Pablo II de afirmar el régimen de Pinochet al comparecer con el gobernante chileno en público. Sin embargo, el cardenal Roberto Tucci , organizador de las visitas de Juan Pablo II, reveló que Pinochet engañó al pontífice diciéndole que lo llevaría a su sala de estar, mientras que en realidad lo llevó a su balcón. Tucci dice que el pontífice estaba "furioso". [183]

Haití

Juan Pablo II visitó Haití el 9 de marzo de 1983, cuando el país estaba gobernado por Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier . Criticó sin rodeos la pobreza del país, dirigiéndose directamente a Baby Doc y a su esposa, Michèle Bennett frente a una gran multitud de haitianos:

El tuyo es un país hermoso, rico en recursos humanos, pero los cristianos no pueden desconocer la injusticia, la desigualdad excesiva, la degradación de la calidad de vida, la miseria, el hambre, el miedo que padece la mayoría de la gente. [184]

Juan Pablo II habló en francés y ocasionalmente en criollo, y en la homilía describió los derechos humanos básicos de los que carecían la mayoría de los haitianos: "la oportunidad de comer lo suficiente, de ser atendido en caso de enfermedad, de encontrar vivienda, de estudiar, de superar el analfabetismo, para encontrar un trabajo que valga la pena y debidamente remunerado; todo lo que proporcione una vida verdaderamente humana a hombres y mujeres, a jóvenes y mayores ". Tras la peregrinación de Juan Pablo II, la oposición haitiana a Duvalier reproducía y citaba con frecuencia el mensaje del Papa. Poco antes de salir de Haití, Juan Pablo II pidió un cambio social en Haití diciendo: "Levanten la cabeza, sean conscientes de su dignidad de hombres creados a imagen de Dios ..." [185]

La visita de Juan Pablo II inspiró protestas masivas contra la dictadura de Duvalier. En respuesta a la visita, 860 sacerdotes católicos y trabajadores de la Iglesia firmaron una declaración comprometiendo a la Iglesia a trabajar a favor de los pobres. [186] En 1986, Duvalier fue depuesto en un levantamiento.

Paraguay

El colapso de la dictadura del general Alfredo Stroessner de Paraguay estuvo vinculado, entre otras cosas, a la visita de Juan Pablo II al país sudamericano en mayo de 1988. [187] Desde que Strossner tomó el poder mediante un golpe de Estado en 1954, los obispos de Paraguay criticó cada vez más al régimen por abusos contra los derechos humanos, elecciones amañadas y la economía feudal del país. Durante su reunión privada con Stroessner, Juan Pablo II le dijo al dictador:

La política tiene una dimensión ética fundamental porque es, ante todo, un servicio al hombre. La Iglesia puede y debe recordar a los hombres, y en particular a los gobernantes, sus deberes éticos por el bien de toda la sociedad. La Iglesia no puede aislarse dentro de sus templos como no puede aislarse de Dios la conciencia de los hombres. [188]

Más tarde, durante una misa, Juan Pablo II criticó al régimen por empobrecer a los campesinos y desocupados, diciendo que el gobierno debe dar a la gente un mayor acceso a la tierra. Aunque Stroessner trató de evitar que lo hiciera, Juan Pablo II se reunió con líderes de la oposición en el estado de partido único. [188]

Papel en la caída del comunismo

El presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, se reunió con Juan Pablo II en Fairbanks, Alaska, en mayo de 1984

Papel como inspiración y catalizador espiritual

A fines de la década de 1970, algunos observadores habían predicho la disolución de la Unión Soviética . [189] [190] A Juan Pablo II se le ha atribuido el mérito de haber contribuido a derribar el comunismo en Europa central y oriental, [79] [92] [97] [114] [115] [191] al ser la inspiración espiritual detrás de su caída y catalizador de "una revolución pacífica" en Polonia. Lech Wałęsa , el fundador de Solidaridad y el primer presidente poscomunista de Polonia , reconoció a Juan Pablo II por haber dado a los polacos el valor para exigir un cambio. [79]Según Wałęsa, "Antes de su pontificado, el mundo estaba dividido en bloques. Nadie sabía cómo deshacerse del comunismo. En Varsovia , en 1979, simplemente dijo: 'No tengas miedo', y luego oró: 'Deja que tu espíritu descender y cambiar la imagen de la tierra ... esta tierra '. " [191] También se ha alegado ampliamente que el Banco Vaticano financió encubiertamente Solidaridad. [192] [193]

El presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, entregó la Medalla Presidencial de la Libertad a Juan Pablo II en junio de 2004.

En 1984, la política exterior de la administración Ronald Reagan vio abiertas las relaciones diplomáticas con el Vaticano por primera vez desde 1870 . En marcado contraste con la larga historia de fuerte oposición interna, esta vez hubo muy poca oposición del Congreso, los tribunales y los grupos protestantes. [194] Las relaciones entre Reagan y Juan Pablo II fueron estrechas, especialmente debido a su anticomunismo compartido y su gran interés en expulsar a los soviéticos de Polonia. [195] La correspondencia de Reagan con el Papa revela "un esfuerzo continuo para apuntalar el apoyo del Vaticano a las políticas estadounidenses. Quizás lo más sorprendente es que los periódicos muestran que, en 1984, el Papa no creía que se pudiera cambiar el gobierno comunista polaco".[196]

El historiador británico Timothy Garton Ash , que se describe a sí mismo como un "liberal agnóstico", dijo poco después de la muerte de Juan Pablo II:

Nadie puede probar de manera concluyente que él fue la causa principal del fin del comunismo. Sin embargo, las principales figuras de todos los bandos, no solo Lech Wałęsa, el líder de Solidaridad polaco, sino también el archienemigo de Solidaridad, el general Wojciech Jaruzelski ; no sólo el ex presidente estadounidense George Bush padre, sino también el ex presidente soviético Mikhail Gorbachev, ahora están de acuerdo en que lo era. Yo argumentaría el caso histórico en tres pasos: sin el Papa polaco, no habría revolución de Solidaridad en Polonia en 1980; sin Solidaridad, ningún cambio dramático en la política soviética hacia Europa del Este bajo Gorbachov; sin ese cambio, no habrá revoluciones de terciopelo en 1989. [197]

Graffiti que muestra a Juan Pablo II con la cita "No tengas miedo" en Rijeka , Croacia

En diciembre de 1989, Juan Pablo II se reunió con el líder soviético Mikhail Gorbachev en el Vaticano y cada uno expresó su respeto y admiración por el otro. Gorbachov dijo una vez: "El colapso del Telón de Acero habría sido imposible sin Juan Pablo II". [92] [114] Sobre la muerte de Juan Pablo II, Mikhail Gorbachev dijo: "La devoción del Papa Juan Pablo II a sus seguidores es un ejemplo notable para todos nosotros". [115] [191]

El 4 de junio de 2004, el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, entregó la Medalla Presidencial de la Libertad , el mayor honor civil de los Estados Unidos, a Juan Pablo II durante una ceremonia en el Palacio Apostólico . El presidente leyó la cita que acompañaba a la medalla, que reconocía a "este hijo de Polonia" cuya "defensa de principios por la paz y la libertad ha inspirado a millones y ayudado a derrocar el comunismo y la tiranía". [198] Después de recibir el premio, Juan Pablo II dijo: "Que el deseo de libertad, paz, un mundo más humano simbolizado por esta medalla inspire a hombres y mujeres de buena voluntad en todos los tiempos y lugares". [199]

Intento comunista de comprometer a Juan Pablo II

En 1983, el gobierno comunista de Polonia intentó sin éxito humillar a Juan Pablo II diciendo falsamente que había tenido un hijo ilegítimo. La Sección D de Służba Bezpieczeństwa (SB), el servicio de seguridad, tenía una acción denominada "Triangolo" para llevar a cabo operaciones criminales contra la Iglesia católica; la operación abarcó todas las acciones hostiles polacas contra el Papa. [200] [Se necesita una mejor fuente ] El capitán Grzegorz Piotrowski, uno de los asesinos del beatificado Jerzy Popiełuszko , era el líder de la sección D. Drogaron a Irena Kinaszewska, la secretaria del semanario católico Tygodnik Powszechny, con sede en Cracovia.donde Karol Wojtyła había trabajado e intentó sin éxito hacerle admitir que había tenido relaciones sexuales con él. [201]

Luego, la SB intentó comprometer al sacerdote de Cracovia Andrzej Bardecki, editor de Tygodnik Powszechny y uno de los amigos más cercanos del cardenal Karol Wojtyła antes de convertirse en Papa, colocando memorias falsas en su vivienda, pero Piotrowski fue expuesto y las falsificaciones fueron encontradas y destruidas. antes de que la SB pudiera "descubrirlos". [201]

Relaciones con otras denominaciones cristianas

Juan Pablo II viajó mucho y se reunió con creyentes de muchas religiones divergentes. En la Jornada Mundial de Oración por la Paz , celebrada en Asís el 27 de octubre de 1986, más de 120 representantes de diferentes religiones y denominaciones pasaron un día de ayuno y oración. [202]

Iglesias de Oriente

Aunque el contacto entre la Santa Sede y muchos cristianos de Oriente nunca había cesado por completo, la comunión se había interrumpido desde la antigüedad. Una vez más, la historia de los conflictos en Europa Central era una parte compleja de la herencia cultural personal de Juan Pablo II que lo hizo aún más decidido a reaccionar para intentar superar las dificultades permanentes, dado que, en términos relativos, la Santa Sede y los no católicos Las Iglesias orientales están cerca en muchos puntos de fe.

Iglesia ortodoxa oriental

En mayo de 1999, Juan Pablo II visitó Rumania por invitación del Patriarca Teoctist Arăpaşu de la Iglesia Ortodoxa Rumana . Esta fue la primera vez que un Papa visitó un país predominantemente ortodoxo oriental desde el Gran Cisma en 1054. [203] A su llegada, el Patriarca y Presidente de Rumania , Emil Constantinescu , saludó al Papa. [203] El Patriarca declaró:

"El segundo milenio de la historia cristiana comenzó con una herida dolorosa de la unidad de la Iglesia; el final de este milenio ha sido testigo de un compromiso real para restaurar la unidad cristiana". [203]

Los días 23 y 27 de junio de 2001, Juan Pablo II visitó Ucrania, otra nación fuertemente ortodoxa, por invitación del presidente de Ucrania y de los obispos de la Iglesia greco-católica ucraniana . [204] El Papa se dirigió a los líderes del Consejo de Iglesias y Organizaciones Religiosas de Ucrania, pidiendo "un diálogo abierto, tolerante y honesto". [204] Cerca de 200 mil personas asistieron a las liturgias celebradas por el Papa en Kiev , y la liturgia en Lviv reunió a casi un millón y medio de fieles. [204] Juan Pablo II dijo que el fin del Gran Cisma era uno de sus mayores deseos. [204] Divisiones curativas entre católicos yLas iglesias ortodoxas orientales con respecto a las tradiciones latinas y bizantinas fueron claramente de gran interés personal. Durante muchos años, Juan Pablo II buscó facilitar el diálogo y la unidad afirmando ya en 1988 en Euntes in mundum , "Europa tiene dos pulmones, nunca respirará con tranquilidad hasta que los use a los dos".

Durante sus viajes de 2001, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar Grecia en 1291 años. [205] [206] En Atenas , el Papa se reunió con el arzobispo Christodoulos , el jefe de la Iglesia de Grecia . [205] Después de una reunión privada de 30 minutos, los dos hablaron públicamente. Christodoulos leyó una lista de "13 delitos" de la Iglesia Católica contra la Iglesia Ortodoxa Oriental desde el Gran Cisma, [205] incluido el saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204, y lamentó la falta de disculpas de la Iglesia Católica, diciendo "Hasta ahora, no se ha escuchado una sola solicitud de perdón "para los" cruzados maníacos del siglo XIII ". [205]

El Papa respondió diciendo "Para las ocasiones pasadas y presentes, cuando los hijos e hijas de la Iglesia Católica han pecado por acción u omisión contra sus hermanos y hermanas ortodoxos, que el Señor nos conceda el perdón", a lo que Christodoulos aplaudió de inmediato. Juan Pablo II dijo que el saqueo de Constantinopla fue una fuente de "profundo pesar" para los católicos. [205] Más tarde, Juan Pablo II y Christodoulos se encontraron en un lugar donde San Pablo había predicado una vez a los cristianos atenienses. Emitieron una 'declaración común', diciendo

"Haremos todo lo que esté a nuestro alcance para que se conserven las raíces cristianas de Europa y su alma cristiana ... Condenamos todo recurso a la violencia, el proselitismo y el fanatismo , en nombre de la religión". [205]

Luego, los dos líderes dijeron juntos el Padrenuestro , rompiendo un tabú ortodoxo contra la oración con los católicos. [205]

El Papa había dicho a lo largo de su pontificado que uno de sus mayores sueños era visitar Rusia, pero esto nunca ocurrió. Intentó resolver los problemas que habían surgido durante siglos entre las iglesias católica y ortodoxa rusa , y en 2004 les dio una copia de 1730 del icono perdido de Nuestra Señora de Kazán .

Iglesia Apostólica Armenia

Juan Pablo II estaba decidido a mantener buenas relaciones con la Iglesia Apostólica Armenia , cuya separación de la Santa Sede databa de la antigüedad cristiana. En 1996, acercó a la Iglesia católica y la Iglesia apostólica armenia al estar de acuerdo con el arzobispo armenio Karekin II sobre la naturaleza de Cristo. [207] Durante una audiencia en 2000, Juan Pablo II y Karekin II , para entonces los católicos de todos los armenios , emitieron una declaración conjunta condenando el genocidio armenio . Mientras tanto, el Papa le dio a Karekin las reliquias de San Gregorio el Iluminador , el primer jefe de la Iglesia Armenia que se había conservado enNápoles , Italia , desde hace 500 años. [208] En septiembre de 2001, Juan Pablo II realizó una peregrinación de tres días a Armenia para participar en una celebración ecuménica con Karekin II en la recién consagrada Catedral de San Gregorio el Iluminador en Ereván. Los dos líderes de la Iglesia firmaron una declaración recordando a las víctimas del genocidio armenio. [209]

protestantismo

Al igual que sus sucesores después de él, Juan Pablo II tomó una gran cantidad de iniciativas para promover relaciones amistosas, cooperación humanitaria práctica y diálogo teológico con una variedad de organismos protestantes. De estos, el primero en importancia tuvo que ser con el luteranismo , dado que la disputa con Martín Lutero y sus seguidores fue la división histórica más significativa del cristianismo occidental.

Luteranismo

Del 15 al 19 de noviembre de 1980, Juan Pablo II visitó Alemania Occidental [210] en su primer viaje a un país con una gran población protestante luterana . En Mainz , se reunió con líderes de la Iglesia Evangélica en Alemania y con representantes de otras denominaciones cristianas.

El 11 de diciembre de 1983, Juan Pablo II participó en un servicio ecuménico en la Iglesia Evangélica Luterana en Roma , [211] la primera visita papal a una Iglesia Luterana. La visita tuvo lugar 500 años después del nacimiento del alemán Martín Lutero , que fue primero un fraile agustino y luego un destacado reformador protestante .

En su peregrinación apostólica a Noruega, Islandia, Finlandia, Dinamarca y Suecia de junio de 1989, [212] Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar países con mayorías luteranas. Además de celebrar misa con creyentes católicos, participó en servicios ecuménicos en lugares que habían sido santuarios católicos antes de la Reforma: la Catedral de Nidaros en Noruega; cerca de la Iglesia de San Olav en Thingvellir en Islandia; Catedral de Turku en Finlandia; Catedral de Roskilde en Dinamarca; y la Catedral de Uppsala en Suecia.

El 31 de octubre de 1999, (el 482o aniversario del Día de la Reforma , publicación de la década de Martin Luther 95 Tesis ), representantes de la Iglesia Católica 's Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos y la Federación Luterana Mundial firmaron una Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación , como gesto de unidad. La firma fue fruto de un diálogo teológico que venía teniendo lugar entre la Federación Luterana Mundial y la Santa Sede desde 1965.

anglicanismo

Juan Pablo II tenía buenas relaciones con la Iglesia de Inglaterra , como también con otras partes de la Comunión Anglicana . Fue el primer Papa reinante en viajar al Reino Unido, en 1982, donde conoció a la Reina Isabel II , Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra . Predicó en la catedral de Canterbury y recibió a Robert Runcie , arzobispo de Canterbury . Dijo que estaba decepcionado por la decisión de la Iglesia de Inglaterra de ordenar mujeres y lo vio como un paso hacia la unidad entre la Comunión Anglicana y la Iglesia Católica. [213]

En 1980, Juan Pablo II emitió una Disposición Pastoral que permitía a los exsacerdotes episcopales casados ​​convertirse en sacerdotes católicos, y la aceptación de ex parroquias de la Iglesia Episcopal en la Iglesia Católica. Permitió la creación de una forma del Rito Romano , conocido informalmente por algunos como el Uso Anglicano , que incorpora elementos seleccionados del Libro Anglicano de Oración Común que son compatibles con la doctrina católica. Permitió al Arzobispo Patrick Flores de San Antonio , Texas, establecer la Iglesia Católica Nuestra Señora de la Expiación , juntos como la parroquia inaugural para el uso de esta liturgia híbrida. [214]

Relaciones con el judaísmo

Las relaciones entre catolicismo y judaísmo mejoraron dramáticamente durante el pontificado de Juan Pablo II. [79] [109] Habló con frecuencia sobre la relación de la Iglesia con la fe judía. [79] No cabe duda de que su actitud fue moldeada en parte por su propia experiencia del terrible destino de los judíos en Polonia y el resto de Europa Central en las décadas de 1930 y 1940.

En 1979, Juan Pablo II visitó el campo de concentración de Auschwitz en Polonia, donde muchos de sus compatriotas (en su mayoría judíos ) habían perecido durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial, el primer Papa en hacerlo. En 1998, publicó We Remember: A Reflection on the Shoah , que describió su pensamiento sobre el Holocausto . [215] Se convirtió en el primer Papa que se sabe que realizó una visita papal oficial a una sinagoga, cuando visitó la Gran Sinagoga de Roma el 13 de abril de 1986. [216] [217]

El 30 de diciembre de 1993, Juan Pablo II estableció relaciones diplomáticas formales entre la Santa Sede y el Estado de Israel, reconociendo su centralidad en la vida y la fe judías. [216]

El 7 de abril de 1994, fue anfitrión del Concierto Papal para Conmemorar el Holocausto . Fue el primer evento del Vaticano dedicado a la memoria de los seis millones de judíos asesinados en la Segunda Guerra Mundial. Este concierto, que fue concebido y dirigido por el director estadounidense Gilbert Levine, contó con la presencia del Gran Rabino de Roma Elio Toaff , el Presidente de Italia Oscar Luigi Scalfaro y sobrevivientes del Holocausto de todo el mundo. La Royal Philharmonic Orchestra , el actor Richard Dreyfuss y la violonchelista Lynn Harrell actuaron en esta ocasión bajo la dirección de Levine. [218] [219] En la mañana del concierto, el Papa recibió a los miembros asistentes de la comunidad de sobrevivientes en una audiencia especial en el Palacio Apostólico.

En marzo de 2000, Juan Pablo II visitó Yad Vashem , el monumento nacional del Holocausto en Israel, y más tarde hizo historia al tocar uno de los lugares más sagrados del judaísmo, el Muro Occidental de Jerusalén, [109] colocando una carta en su interior (en la que oró pidiendo perdón por las acciones contra los judíos). [108] [109] [216] En parte de su discurso dijo:

"Le aseguro al pueblo judío que la Iglesia Católica ... está profundamente entristecida por el odio, los actos de persecución y las manifestaciones de antisemitismo dirigidos contra los judíos por los cristianos en cualquier momento y en cualquier lugar".

y agregó que había

"No hay palabras lo suficientemente fuertes para deplorar la terrible tragedia del Holocausto". [108] [109]

El ministro del gabinete israelí , el rabino Michael Melchior , quien fue el anfitrión de la visita del Papa, dijo que estaba "muy conmovido" por el gesto del Papa. [108] [109]

Estaba más allá de la historia, más allá de la memoria. [108]

Nos entristece profundamente el comportamiento de quienes a lo largo de la historia han hecho sufrir a estos hijos tuyos y, pidiendo tu perdón, deseamos comprometernos en una auténtica fraternidad con el pueblo de la Alianza. [220]

En octubre de 2003, la Liga Antidifamación (ADL) emitió un comunicado en el que felicitaba a Juan Pablo II por entrar en el vigésimo quinto año de su papado. En enero de 2005, Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa conocido en recibir una bendición sacerdotal de un rabino, cuando los rabinos Benjamin Blech , Barry Dov Schwartz y Jack Bemporad visitaron al Pontífice en Clementine Hall en el Palacio Apostólico. [221]

Inmediatamente después de la muerte de Juan Pablo II, la Liga Anti-Difamación dijo en un comunicado que había revolucionado las relaciones entre católicos y judíos, diciendo que "se produjeron más cambios para mejor en su papado de 27 años que en los casi 2.000 años anteriores". [222] En otra declaración emitida por el Consejo de Asuntos Judíos y Australia / Israel, el Director Dr. Colin Rubenstein dijo: "El Papa será recordado por su liderazgo espiritual inspirador en la causa de la libertad y la humanidad. Logró mucho más en términos de transformación relaciones tanto con el pueblo judío como con el Estado de Israel que cualquier otra figura en la historia de la Iglesia Católica ". [216]

Con el judaísmo, por tanto, tenemos una relación que no tenemos con ninguna otra religión. Ustedes son nuestros hermanos más queridos y, en cierto modo, se podría decir que son nuestros hermanos mayores . [223]

En una entrevista con la Agencia de Prensa Polaca, Michael Schudrich , rabino jefe de Polonia, dijo que nunca en la historia nadie hizo tanto por el diálogo cristiano-judío como Juan Pablo II, y agregó que muchos judíos tenían un mayor respeto por el difunto Papa que para algunos rabinos. Schudrich elogió a Juan Pablo II por condenar el antisemitismo como un pecado, lo que ningún Papa anterior había hecho. [224]

Sobre la beatificación de Juan Pablo II, el Gran Rabino de Roma Riccardo Di Segni dijo en una entrevista con el periódico vaticano L'Osservatore Romano que "Juan Pablo II fue revolucionario porque derribó un muro milenario de desconfianza católica hacia el mundo judío". Mientras tanto, Elio Toaff, el ex rabino principal de Roma, dijo que:

El recuerdo del Papa Karol Wojtyła seguirá siendo fuerte en la memoria colectiva judía debido a sus llamamientos a la fraternidad y al espíritu de tolerancia, que excluye toda violencia. En la tormentosa historia de las relaciones entre los papas romanos y los judíos en el gueto en el que estuvieron cerrados durante más de tres siglos en circunstancias humillantes, Juan Pablo II es una figura brillante en su singularidad. En las relaciones entre nuestras dos grandes religiones en el nuevo siglo manchado por guerras sangrientas y la plaga del racismo, la herencia de Juan Pablo II sigue siendo una de las pocas islas espirituales que garantizan la supervivencia y el progreso humano. [225]

Relaciones con otras religiones del mundo

Animismo

En su entrevista de un libro Crossing the Threshold of Hope con el periodista italiano Vittorio Messori publicada en 1995, Juan Pablo II establece paralelismos entre el animismo y el cristianismo. Él dice:

… Sería útil recordar… las religiones animistas que enfatizan el culto a los antepasados. Parece que quienes las practican están particularmente cerca del cristianismo, y entre ellos, los misioneros de la Iglesia también encuentran más fácil hablar un idioma común. ¿Hay acaso en esta veneración de los antepasados ​​una especie de preparación para la fe cristiana en la Comunión de los Santos, en la que todos los creyentes, vivos o muertos, forman una sola comunidad, un solo cuerpo? […] No hay nada extraño, entonces, que los animistas africanos y asiáticos se conviertan en creyentes en Cristo más fácilmente que seguidores de las grandes religiones del Lejano Oriente. [226]

En 1985, el Papa visitó el país africano de Togo , donde el 60 por ciento de la población defiende creencias animistas. Para honrar al Papa, los líderes religiosos animistas se reunieron con él en un santuario mariano católico en el bosque, para el deleite del pontífice. Juan Pablo II procedió a llamar a la necesidad de tolerancia religiosa, alabó la naturaleza y enfatizó los elementos comunes entre el animismo y el cristianismo, diciendo:

La naturaleza, exuberante y espléndida en esta zona de bosques y lagos, impregna los espíritus y los corazones con su misterio y los orienta espontáneamente hacia el misterio de Aquel que es el autor de la vida. Es este sentimiento religioso el que te anima y se puede decir que anima a todos tus compatriotas. [227]

Durante la investidura del presidente Thomas Boni Yayi de Benin como cacique yoruba titulado el 20 de diciembre de 2008, el reinante Ooni de Ile-Ife , Nigeria , Olubuse II , se refirió a Juan Pablo II como un receptor anterior del mismo honor real. [228]

Budismo

Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama , visitó a Juan Pablo II ocho veces. Los dos hombres tenían muchos puntos de vista similares y entendían situaciones similares, ambos provenientes de naciones afectadas por el comunismo y ambos se desempeñaban como jefes de importantes cuerpos religiosos. [229] [230] Como arzobispo de Cracovia, mucho antes de que el XIV Dalai Lama fuera una figura mundialmente famosa, Wojtyla celebró misas especiales para orar por la lucha no violenta del pueblo tibetano por la libertad de la China maoísta . [231] Durante su visita de 1995 a Sri Lanka , un país donde la mayoría de la población se adhiere al budismo Theravada , Juan Pablo II expresó su admiración por el budismo:

En particular, expreso mi más alta consideración por los seguidores del budismo, la religión mayoritaria en Sri Lanka, con sus ... cuatro grandes valores de ... bondad amorosa, compasión, alegría compasiva y ecuanimidad; con sus diez virtudes trascendentales y las alegrías de la Sangha expresadas tan bellamente en las Theragathas. Espero fervientemente que mi visita sirva para fortalecer la buena voluntad entre nosotros y que reafirme a todos el deseo de la Iglesia católica de diálogo y cooperación interreligiosos en la construcción de un mundo más justo y fraterno. A todos extiendo la mano de la amistad, recordando las espléndidas palabras del Dhammapada : "Mejor que mil palabras inútiles es una sola palabra que da paz ..." [232]

islam

Juan Pablo II fue el primer Papa en entrar y rezar en una mezquita , visitando la tumba de Juan el Bautista en la Mezquita Omeya de Damasco .

Juan Pablo II hizo esfuerzos considerables para mejorar las relaciones entre el catolicismo y el Islam. [233]

El 6 de mayo de 2001, se convirtió en el primer Papa católico en entrar y rezar en una mezquita, a saber, la Mezquita Omeya en Damasco , Siria. Se quitó respetuosamente los zapatos y entró en la antigua iglesia cristiana de la era bizantina dedicada a Juan el Bautista , quien también es venerado como profeta del Islam. Dio un discurso que incluyó la declaración:

"Por todas las veces que musulmanes y cristianos se han ofendido entre sí, debemos buscar el perdón del Todopoderoso y ofrecernos perdón". [107]

Besó el Corán en Siria, un acto que lo hizo popular entre los musulmanes pero que molestó a muchos católicos. [234]

En 2004, Juan Pablo II acogió el " Concierto Papal de Reconciliación ", que reunió a líderes del Islam con líderes de la comunidad judía y de la Iglesia Católica en el Vaticano para un concierto del Coro Filarmónico de Cracovia de Polonia, el Coro Filarmónico de Londres. del Reino Unido, la Orquesta Sinfónica de Pittsburgh de los Estados Unidos y el Coro Polifónico del Estado de Ankara de Turquía. [235] [236] [237] [238] El evento fue concebido y dirigido por Sir Gilbert Levine , KCSG y fue transmitido en todo el mundo. [235] [236] [237] [238]

Juan Pablo II supervisó la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica , que hace una disposición especial para los musulmanes; allí, está escrito, "junto con nosotros adoran al Dios único, misericordioso, juez de la humanidad en el último día". [239]

Jainismo

En 1995, Juan Pablo II mantuvo un encuentro con 21 jainistas , organizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso . Elogió a Mohandas Gandhi por su "fe inquebrantable en Dios ", aseguró a los jainistas que la Iglesia católica continuará dialogando con su religión y habló de la necesidad común de ayudar a los pobres. Los líderes jainistas quedaron impresionados con la "transparencia y sencillez" del Papa, y la reunión recibió mucha atención en el estado de Gujarat en el oeste de la India, hogar de muchos jainistas. [240]

Intentos de asesinato y complots

El Papamóvil Fiat que llevó a Juan Pablo II durante el intento de asesinato de 1981 en su vida en la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano.

Cuando entró en la Plaza de San Pedro para dirigirse a una audiencia el 13 de mayo de 1981, [241] Juan Pablo II fue baleado y herido de gravedad por Mehmet Ali Ağca , [24] [97] [242] un experto pistolero turco que era miembro de el grupo fascista militante Grey Wolves . [243] El asesino usó una pistola semiautomática Browning de 9 mm , [244] disparando al Papa en el abdomen y perforando su colon e intestino delgado varias veces. [92] Juan Pablo II fue trasladado de urgencia al complejo del Vaticano y luego al Hospital Gemelli.. De camino al hospital perdió el conocimiento. Aunque las dos balas fallaron en su arteria mesentérica y aorta abdominal , perdió casi las tres cuartas partes de su sangre. Se sometió a cinco horas de cirugía para tratar sus heridas. [245] Los cirujanos realizaron una colostomía , desviando temporalmente la parte superior del intestino grueso para permitir que sane la parte inferior dañada. [245] Cuando recuperó brevemente el conocimiento antes de ser operado, les indicó a los médicos que no se quitaran el escapulario marrón durante la operación. [246] Una de las pocas personas a las que se le permitió verlo en la Clínica GemelliFue una de sus amigas más cercanas la filósofa Anna-Teresa Tymieniecka , quien llegó el sábado 16 de mayo y le hizo compañía mientras se recuperaba de una operación de urgencia. [83] El Papa declaró más tarde que la Santísima Virgen María ayudó a mantenerlo con vida durante su terrible experiencia. [97] [242] [247]

Pequeña tablilla de mármol en la Plaza de San Pedro que indica dónde ocurrió el tiroteo de Juan Pablo II. La tableta lleva las armas papales personales de Juan Pablo y la fecha del tiroteo en números romanos .

¿Podría olvidar que el evento en la Plaza de San Pedro tuvo lugar el día y la hora en que la primera aparición de la Madre de Cristo a los pobres campesinos se recuerda desde hace más de sesenta años en Fátima, Portugal? Porque en todo lo que me sucedió ese mismo día, sentí esa extraordinaria protección y cuidado maternal, que resultó ser más fuerte que la bala mortal. [248]

Ağca fue capturada y retenida por una monja y otros transeúntes hasta que llegó la policía. Fue condenado a cadena perpetua . Dos días después de la Navidad de 1983, Juan Pablo II visitó Ağca en prisión. Juan Pablo II y Agca hablaron en privado durante unos veinte minutos. [97] [242] Juan Pablo II dijo: "Lo que hablamos tendrá que permanecer en secreto entre él y yo. Le hablé como a un hermano a quien he perdonado y en quien tengo toda mi confianza".

Se propusieron numerosas otras teorías para explicar el intento de asesinato, algunas de ellas controvertidas. Una de esas teorías, desarrollada por Michael Ledeen y fuertemente impulsada por la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos en el momento del asesinato, pero nunca sustentada por evidencia, fue que la Unión Soviética estaba detrás del atentado contra la vida de Juan Pablo II en represalia por el apoyo del Papa. de Solidaridad, el movimiento obrero polaco católico y prodemocrático. [243] [249] Esta teoría fue apoyada por la Comisión Mitrokhin de 2006 , creada por Silvio Berlusconi y dirigida por el senador de Forza Italia Paolo Guzzanti, que alegó que los departamentos de seguridad comunistas búlgaros se utilizaron para evitar que se descubriera el papel de la Unión Soviética, y concluyó que la inteligencia militar soviética (Glavnoje Razvedyvatel'noje Upravlenije) , no la KGB, era responsable. [249] El portavoz del Servicio de Inteligencia Exterior de Rusia, Boris Labusov, calificó la acusación de "absurda". [249] El Papa declaró durante una visita a Bulgaria en mayo de 2002 que el liderazgo del país en la era del bloque soviético no tenía nada que ver con el intento de asesinato . [243] [249] Sin embargo, su secretario, el cardenal Stanisław Dziwisz, alegó en su libro A Life with Karol, que el Papa estaba convencido en privado de que la ex Unión Soviética estaba detrás del ataque. [250] Más tarde se descubrió que muchos de los ayudantes de Juan Pablo II tenían vínculos con gobiernos extranjeros; [251] Bulgaria y Rusia disputaron las conclusiones de la comisión italiana, señalando que el Papa había negado públicamente la conexión búlgara. [249]

Un segundo intento de asesinato se produjo el 12 de mayo de 1982, justo un día antes del aniversario del primer atentado contra su vida, en Fátima , Portugal, cuando un hombre intentó apuñalar a Juan Pablo II con una bayoneta . [252] [253] [254] Fue detenido por guardias de seguridad. Stanisław Dziwisz dijo más tarde que Juan Pablo II resultó herido durante el intento, pero logró ocultar una herida que no amenazaba su vida. [252] [253] [254] El agresor, un sacerdote católico español tradicionalista llamado Juan María Fernández y Krohn , [252] había sido ordenado sacerdote por el arzobispo Marcel Lefebvre de laSociedad de San Pío X y se opuso a los cambios realizados por el Concilio Vaticano II, diciendo que el Papa era un agente del Moscú comunista y del Bloque del Este marxista . [255] Fernández y Krohn posteriormente dejó el sacerdocio y cumplió tres años de una condena de seis años. [253] [254] [255] El ex sacerdote fue tratado por una enfermedad mental y luego expulsado de Portugal para convertirse en abogado en Bélgica. [255]

El complot de Bojinka, financiado por Al-Qaeda, planeaba matar a Juan Pablo II durante una visita a Filipinas durante las celebraciones de la Jornada Mundial de la Juventud de 1995. El 15 de enero de 1995, un atacante suicida planeaba vestirse de sacerdote y detonar una bomba cuando el Papa pasó en su caravana de camino al Seminario de San Carlos en la ciudad de Makati . Se suponía que el asesinato desviaría la atención de la siguiente fase de la operación. Sin embargo, un incendio químico iniciado inadvertidamente por la celda alertó a la policía sobre su paradero, y todos fueron arrestados una semana antes de la visita del Papa y confesaron el complot. [256]

En 2009, John Koehler, periodista y ex oficial de inteligencia del ejército, publicó Espías en el Vaticano: La guerra fría de la Unión Soviética contra la Iglesia Católica . [257] Extrayendo principalmente archivos de la policía secreta de Alemania Oriental y Polonia, Koehler dice que los intentos de asesinato fueron "respaldados por la KGB" y da detalles. [258] Durante el papado de Juan Pablo II hubo muchos clérigos dentro del Vaticano que, al ser nominados, se negaron a ser ordenados y luego misteriosamente abandonaron la iglesia. Existe una amplia especulación de que eran, en realidad, agentes de la KGB .

Disculpas

Juan Pablo II se disculpó con muchos grupos que habían sufrido a manos de la Iglesia Católica a lo largo de los años. [79] [259] Antes de convertirse en Papa, había sido un destacado editor y partidario de iniciativas como la Carta de reconciliación de los obispos polacos a los obispos alemanes de 1965. Como Papa, oficialmente se disculpó públicamente por más de 100 delitos, incluidos : [260] [261] [262] [263]

  • El proceso legal del científico y filósofo italiano Galileo Galilei , él mismo un devoto católico, alrededor de 1633 (31 de octubre de 1992). [264] [265]
  • La participación de los católicos con los jefes africanos que vendieron a sus súbditos y cautivos en el comercio de esclavos africanos (9 de agosto de 1993).
  • El papel de la Jerarquía de la Iglesia en las quemas en la hoguera y las guerras religiosas que siguieron a la Reforma Protestante (20 de mayo de 1995, en la República Checa).
  • Las injusticias cometidas contra la mujer, la violación de los derechos de la mujer y la denigración histórica de la mujer (10 de julio de 1995, en una carta a "todas las mujeres").
  • La inactividad y el silencio de muchos católicos durante el Holocausto (ver el artículo Religión en la Alemania nazi ) (16 de marzo de 1998).

El Gran Jubileo del año 2000 incluyó una jornada de oración por el perdón de los pecados de la Iglesia el 12 de marzo de 2000.

El 20 de noviembre de 2001, desde una computadora portátil en el Vaticano, Juan Pablo II envió su primer correo electrónico pidiendo disculpas por los casos de abusos sexuales católicos , las " Generaciones robadas " de niños aborígenes en Australia respaldadas por la Iglesia y a China por el comportamiento de Misioneros católicos en la época colonial . [266]

Salud

Un enfermo Juan Pablo II viajaba en el Papamóvil en septiembre de 2004 en la Plaza de San Pedro.

Cuando se convirtió en Papa en 1978 a la edad de 58 años, Juan Pablo II era un ávido deportista. Era extremadamente saludable y activo, trotaba en los jardines del Vaticano , hacía pesas, nadaba y caminaba por las montañas. Le gustaba el fútbol. Los medios de comunicación contrastaron el atletismo y la figura esbelta del nuevo Papa con la mala salud de Juan Pablo I y Pablo VI, la corpulencia de Juan XXIII y las constantes acusaciones de dolencias de Pío XII. El único Papa moderno con un régimen de ejercicios había sido el Papa Pío XI (1922-1939), que era un ávido montañista. [267] [268] Un artículo de Irish Independent en la década de 1980 calificó a Juan Pablo II como el Papa en forma .

Sin embargo, después de más de veinticinco años como Papa, dos intentos de asesinato, uno de los cuales lo hirió gravemente, y una serie de sustos de cáncer, la salud física de John Paul se deterioró. En 2001 le diagnosticaron la enfermedad de Parkinson . [269] Los observadores internacionales habían sospechado esto durante algún tiempo, pero el Vaticano solo lo reconoció públicamente en 2003. A pesar de la dificultad para pronunciar más de unas pocas frases a la vez, problemas de audición y osteoartrosis severa , continuó recorriendo el mundo aunque rara vez camina en público.

Muerte y funeral

Meses finales

Juan Pablo II fue hospitalizado con problemas respiratorios causados ​​por un brote de influenza el 1 de febrero de 2005. [270] Abandonó el hospital el 10 de febrero, pero dos semanas más tarde fue hospitalizado de nuevo por problemas respiratorios y se sometió a una traqueotomía . [271]

Enfermedad final y muerte

El 31 de marzo de 2005, a raíz de una infección del tracto urinario , [272] se desarrollaron shock séptico , una forma de infección con fiebre alta y baja presión arterial , pero no fue hospitalizado. En cambio, fue monitoreado por un equipo de consultores en su residencia privada. Esto fue tomado como una indicación por el Papa, y aquellos cercanos a él, de que estaba al borde de la muerte; hubiera sido de acuerdo con sus deseos de morir en el Vaticano. [272] Más tarde ese mismo día, fuentes del Vaticano anunciaron que su amigo y secretario Stanisław Dziwisz había dado a Juan Pablo II la Unción de los Enfermos . El día antes de su muerte, uno de sus amigos personales más cercanos,Anna-Teresa Tymieniecka lo visitó junto a su cama. [273] [274] Durante los últimos días de la vida del Papa, las luces se mantuvieron encendidas durante la noche donde yacía en el apartamento papal en el último piso del Palacio Apostólico. Decenas de miles de personas se reunieron y mantuvieron una vigilia en la Plaza de San Pedro y las calles circundantes durante dos días. Al enterarse de esto, se dijo que el Papa moribundo dijo: "Te he buscado, y ahora has venido a mí, y te doy las gracias". [275]

El sábado 2 de abril de 2005, aproximadamente a las 15:30 CEST , Juan Pablo II pronunció sus últimas palabras en polaco , "Pozwólcie mi odejść do domu Ojca" ("Permítanme ir a la casa del Padre"), a sus ayudantes. y entró en coma unas cuatro horas después. [275] [276] La misa de vigilia del segundo domingo de Pascua en conmemoración de la canonización de santa María Faustina el 30 de abril de 2000 acababa de celebrarse junto a su lecho, presidida por Stanisław Dziwisz y dos asociados polacos. Junto a la cama estaba presente el cardenal Lubomyr Husarde Ucrania, que sirvió como sacerdote con Juan Pablo en Polonia, junto con las monjas polacas de la Congregación de las Hermanas Siervas del Sacratísimo Corazón de Jesús, que dirigían la casa papal . Juan Pablo II murió en su apartamento privado a las 21:37 CEST (19:37 UTC ) de insuficiencia cardíaca por hipotensión profunda y colapso circulatorio completo por shock séptico, 46 ​​días antes de cumplir 85 años. [276] [277] [278] Su muerte se verificó cuando un electrocardiograma que corrió durante 20 minutos mostró una línea plana . [279]No tenía familia cercana en el momento de su muerte; sus sentimientos se reflejan en sus palabras escritas en 2000 al final de su Última Voluntad y Testamento . [280] Stanisław Dziwisz dijo más tarde que no había quemado las notas personales del pontífice a pesar de que la solicitud formaba parte del testamento. [281]

(lr) George W. Bush , Laura Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Condoleezza Rice y Andrew Card , dignatarios estadounidenses que presentaron sus respetos a Juan Pablo II el 6 de abril de 2005 en la Basílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano

Secuelas

La muerte del pontífice puso en marcha rituales y tradiciones que se remontan a la época medieval. El Rito de la Visitación tuvo lugar del 4 de abril de 2005 al 7 de abril de 2005 en la Basílica de San Pedro. El testamento de Juan Pablo II, publicado el 7 de abril de 2005, [282] reveló que el pontífice contemplaba ser enterrado en su Polonia natal, pero dejaba la decisión final al Colegio de Cardenales, que de pasada, prefería el entierro debajo de la Basílica de San Pedro, en honor a la solicitud del pontífice de ser colocado "en tierra desnuda".

Se dijo que la Misa de Réquiem celebrada el 8 de abril de 2005 estableció récords mundiales tanto en asistencia como en número de jefes de estado presentes en un funeral. [264] [283] [284] [285] (Ver: Lista de dignatarios .) Fue la reunión más grande de jefes de estado hasta ese momento, superando los funerales de Winston Churchill (1965) y Josip Broz Tito (1980 ). Asistieron cuatro reyes, cinco reinas, al menos 70 presidentes y primeros ministros, y más de 14 líderes de otras religiones. [283] Se estima que cuatro millones de dolientes se reunieron en la Ciudad del Vaticano y sus alrededores. [264] [284] [285] [286]Entre 250.000 y 300.000 vieron el evento desde dentro de los muros del Vaticano. [285]

El Decano del Colegio Cardenalicio , Cardenal Joseph Ratzinger , dirigió la ceremonia. Juan Pablo II fue enterrado en las grutas debajo de la basílica, la Tumba de los Papas . Fue bajado a una tumba creada en el mismo nicho que ocupaban anteriormente los restos de Juan XXIII . La alcoba estaba vacía desde que los restos de Juan XXIII se trasladaron al cuerpo principal de la basílica después de su beatificación.

Reconocimiento póstumo

Título "el grande"

Tras la muerte de Juan Pablo II, varios clérigos del Vaticano y laicos [92] [264] [287] comenzaron a referirse al difunto pontífice como "Juan Pablo el Grande" - en teoría, solo el cuarto Papa en ser tan aclamado . [92] [287] [288] [289] El cardenal Angelo Sodano se refirió específicamente a Juan Pablo como "el Grande" en su homilía escrita publicada para la Misa de Reposo del funeral del Papa . [290] [291] El periódico católico sudafricano The Southern Cross se ha referido a él en forma impresa como "Juan Pablo II el Grande". [292]Algunas instituciones educativas católicas en los Estados Unidos también han cambiado sus nombres para incorporar "the Great", incluida la Universidad Católica John Paul the Great y escuelas llamadas alguna variante de John Paul the Great High School .

Los estudiosos del derecho canónico dicen que no existe un proceso oficial para declarar "Grande" a un Papa; el título simplemente se establece a través del uso popular y continuo, [264] [293] [294] como fue el caso de los líderes seculares célebres (por ejemplo, Alejandro III de Macedonia pasó a ser conocido popularmente como Alejandro el Grande ). Los tres papas que en la actualidad se conocen comúnmente como "Grandes" son León I , que reinó de 440 a 461 y convenció a Atila el Huno de que se retirara de Roma; Gregorio I , 590–604, de quien se nombra el canto gregoriano ; y el Papa Nicolás I , 858-867, quien consolidó la Iglesia Católica en elMundo occidental en la Edad Media . [287]

El sucesor de Juan Pablo II, Benedicto XVI, no ha utilizado el término directamente en discursos públicos, pero ha hecho referencias indirectas al "gran Papa Juan Pablo II" en su primer discurso desde la logia de la Basílica de San Pedro, en la XX Jornada Mundial de la Juventud. en Alemania 2005 cuando dijo en polaco: "Como diría el gran Papa Juan Pablo II: Mantengan viva la llama de la fe en sus vidas y en su pueblo"; [295] y en mayo de 2006 durante una visita a Polonia donde repetidamente hizo referencias al "gran Juan Pablo" y "mi gran predecesor". [296]

La tumba de Juan Pablo II en la Capilla Vaticana de San Sebastián dentro de la Basílica de San Pedro

Instituciones que llevan el nombre de Juan Pablo II

  • Escuela secundaria Papa Juan Pablo II (Tennessee)
  • Universidad Católica Juan Pablo el Grande
  • Escuela secundaria católica John Paul the Great (Indiana)
  • Escuela secundaria católica Juan Pablo II (Londres, Ontario, Canadá)
  • Saint John Paul the Great Catholic High School (Virginia)
  • Scoil Eoin Phóil, Leixlip , Irlanda
  • Gimnasio Juan Pablo II, Kaunas , Lituania
  • Escuela secundaria Pope John Paul II en Olympia, Washington [297]
  • Edificio Karol Wojtyła en la Universidad Católica Atma Jaya de Indonesia en Yakarta, Indonesia [298]
  • Capilla y Museo de San Juan Pablo II en Pakuwon Mall en Surabaya, Indonesia
  • Seminario Menor San Juan Pablo II, Seminario Menor en la ciudad de Antipolo, Filipinas
  • Comunidad parroquial de San Juan Pablo II (Lake View, NY)
  • Escuela secundaria St. John Paul II (Hyannis, MA)
  • Academia San Juan Pablo II Boca Raton, FL
  • Escuela secundaria católica St. John Paul II (Alabama)
  • Escuela secundaria católica St. John Paul II (Arizona)
  • Seminario San Juan Pablo II (Washington, DC) [299]
  • Seminario Mayor Papa San Juan Pablo II Awka (Nigeria) [300]

Beatificación

1,5 millones de asistentes a la Plaza de San Pedro presenciaron la beatificación de Juan Pablo II el 1 de mayo de 2011 en la Ciudad del Vaticano [301] [302]
Un monumento a Juan Pablo II en Poznań , Polonia

Inspirado por los gritos de "¡Santo Subito! " ("[Hazlo un] Santo inmediatamente") de la multitud reunida durante la misa fúnebre que celebró, [303] [304] [305] [306] Benedicto XVI inició la beatificación proceso para su predecesor, eludiendo la restricción normal de que deben pasar cinco años después de la muerte de una persona antes de comenzar el proceso de beatificación. [304] [305] [307] [308] En audiencia con el Papa Benedicto XVI, Camillo Ruini , Vicario General de la Diócesis de Roma, responsable de promover la causa de canonización de cualquier persona fallecida en esa diócesis, citó "circunstancias excepcionales",lo que sugirió que se podría renunciar al período de espera.[25] [264] [309] Esta decisión fue anunciada el 13 de mayo de 2005, fiesta de Nuestra Señora de Fátima y 24º aniversario del intento de asesinato de Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro. [310]

A principios de 2006, se informó que el Vaticano estaba investigando un posible milagro asociado con Juan Pablo II. La hermana Marie Simon-Pierre , una monja francesa y miembro de la Congregación de Hermanitas de los Pabellones de Maternidad Católicos, confinada en su cama por la enfermedad de Parkinson, [305] [311] se informó que experimentó una "cura completa y duradera después de que los miembros de su comunidad rezó por la intercesión del Papa Juan Pablo II ". [192] [264] [303] [305] [312] [313] En mayo de 2008 , la hermana Marie-Simon-Pierre, entonces de 46 años, [303] [305] estaba trabajando nuevamente en un hospital de maternidad dirigido por ella.instituto religioso . [308] [311] [314] [315]

"Estaba enferma y ahora estoy curada", le dijo al reportero Gerry Shaw. "Estoy curado, pero depende de la iglesia decir si fue un milagro o no". [311] [314]

El 28 de mayo de 2006, el Papa Benedicto XVI celebró la misa ante unas 900.000 personas en la Polonia natal de Juan Pablo II. Durante su homilía , alentó las oraciones por la canonización temprana de Juan Pablo II y afirmó que esperaba que la canonización ocurriera "en un futuro próximo". [311] [316]

En enero de 2007, el cardenal Stanisław Dziwisz anunció que la fase de entrevistas del proceso de beatificación, en Italia y Polonia, estaba a punto de completarse. [264] [311] [317] En febrero de 2007, las reliquias de segunda clase de Juan Pablo II (piezas de sotanas papales blancas que solía usar) se distribuyeron libremente con tarjetas de oración por la causa, una práctica piadosa típica después de la muerte de un santo católico. . [318] [319] El 8 de marzo de 2007, el Vicariato de Romaanunció que la fase diocesana de la causa de beatificación de Juan Pablo II había llegado a su fin. Después de una ceremonia el 2 de abril de 2007, el segundo aniversario de la muerte del Pontífice, la causa pasó al escrutinio del comité de miembros laicos, clérigos y episcopales de la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano , para llevar a cabo una investigación separada. [304] [311] [317] En el cuarto aniversario de la muerte de Juan Pablo II, el 2 de abril de 2009, el cardenal Dziwisz, dijo a los reporteros sobre un presunto milagro que había ocurrido recientemente en la tumba del ex Papa en la Basílica de San Pedro. [314] [320] [321] Un niño polaco de nueve años de Gdańsk., que sufría de cáncer de riñón y no podía caminar por completo, había estado visitando la tumba con sus padres. Al salir de la Basílica de San Pedro, el niño les dijo: "Quiero caminar" y comenzó a caminar con normalidad. [320] [321] [322] El 16 de noviembre de 2009, un panel de revisores de la Congregación para las Causas de los Santos votó por unanimidad que Juan Pablo II había vivido una vida de virtudes heroicas. [323] [324] El 19 de diciembre de 2009, el Papa Benedicto XVI firmó el primero de los dos decretos necesarios para la beatificación y proclamó a Juan Pablo II "Venerable", afirmando que había vivido una vida heroica y virtuosa. [323] [324] La segunda votación y el segundo decreto firmado que certifica la autenticidad del primer milagro,la curación de la hermana Marie Simon-Pierre , una monja francesa, de la enfermedad de Parkinson. Una vez firmado el segundo decreto, el cargo (el informe de la causa, con documentación sobre su vida y escritos y con información sobre la causa) está completo. [324] Entonces podrá ser beatificado. [323] [324] Algunos especularon que sería beatificado en algún momento durante (o poco después) del mes del 32 aniversario de su elección de 1978, en octubre de 2010. Como dijo Monseñor Oder, este curso habría sido posible si el segundo decreto fueron firmados a tiempo por Benedicto XVI, afirmando que se había producido un milagro póstumo directamente atribuible a su intercesión, completando la positio.

Velas alrededor del monumento a Juan Pablo II en Zaspa , Gdańsk en el momento de su muerte

El Vaticano anunció el 14 de enero de 2011 que el Papa Benedicto XVI había confirmado el milagro de la hermana Marie Simon-Pierre y que Juan Pablo II sería beatificado el 1 de mayo, fiesta de la Divina Misericordia. [325] El 1 de mayo se conmemora en países ex comunistas, como Polonia, y algunos países de Europa occidental como el Primero de Mayo, y Juan Pablo II era bien conocido por sus contribuciones a la desaparición relativamente pacífica del comunismo. [92] [114] En marzo de 2011, la Casa de la Moneda polaca emitió una moneda de oro de 1.000 zloty polacos (equivalente a 350 dólares estadounidenses), con la imagen del Papa para conmemorar su beatificación. [326]

El 29 de abril de 2011, el ataúd de Juan Pablo II fue desenterrado de la gruta debajo de la Basílica de San Pedro antes de su beatificación, cuando decenas de miles de personas llegaron a Roma para uno de los eventos más importantes desde su funeral. [327] [328] Los restos de Juan Pablo II, que no fueron expuestos, fueron colocados frente al altar mayor de la Basílica, donde los creyentes pudieron presentar sus respetos antes y después de la misa de beatificación en la Plaza de San Pedro el 1 de mayo de 2011. El 3 En mayo de 2011 sus restos fueron enterrados en el altar de mármol de la Capilla Pier Paolo Cristofari de San Sebastián , donde el Papa Inocencio XIfue enterrado. Este lugar más destacado, junto a la Capilla de la Piedad, la Capilla del Santísimo Sacramento y las estatuas de los Papas Pío XI y Pío XII, estaba destinado a permitir que más peregrinos vieran su memorial. [329] [330]

En julio de 2012, un colombiano , Marco Fidel Rojas, ex alcalde de Huila, Colombia , testificó que se había "curado milagrosamente" de la enfermedad de Parkinson después de un viaje a Roma donde conoció a Juan Pablo II y oró con él. El Dr. Antonio Schlesinger Piedrahita, un neurólogo de renombre en Colombia, certificó la curación de Fidel. Luego, la documentación se envió a la oficina del Vaticano por causas de santidad. [331]

En septiembre de 2020, Polonia presentó una escultura de él en Varsovia, diseñada por Jerzy Kalina  [ pl ] e instalada fuera del Museo Nacional , sosteniendo un meteorito . [332] En el mismo mes, una reliquia que contenía su sangre fue robada de la catedral de Spoleto en Italia. [333]

Canonización

La canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII

Para ser elegible para la canonización (ser declarado santo) por la Iglesia Católica, se deben atribuir dos milagros a un candidato.

El primer milagro atribuido a Juan Pablo II fue la curación antes mencionada de la enfermedad de Parkinson de una mujer, que fue reconocida durante el proceso de beatificación. Según un artículo del Catholic News Service (CNS) con fecha del 23 de abril de 2013, una comisión de médicos del Vaticano concluyó que una curación no tenía una explicación natural (médica), que es el primer requisito para que se documente oficialmente un supuesto milagro. [334] [335] [336]

Se consideró que el segundo milagro tuvo lugar poco después de la beatificación del difunto Papa el 1 de mayo de 2011; se informó que era la curación de la mujer costarricense Floribeth Mora de un aneurisma cerebral terminal . [337] Un panel del Vaticano de teólogos expertos examinó la evidencia, determinó que era directamente atribuible a la intercesión de Juan Pablo II y la reconoció como milagrosa. [335] [336] La siguiente etapa fue que los cardenales que componen la membresía de la Congregación para las Causas de los Santos dieran su opinión al Papa Francisco para decidir si firmar y promulgar el decreto y fijar una fecha para la canonización. [335] [336] [338]

El 4 de julio de 2013, el Papa Francisco confirmó su aprobación de la canonización de Juan Pablo II, reconociendo formalmente el segundo milagro atribuido a su intercesión. Fue canonizado junto con Juan XXIII. [16] [339] La fecha de canonización fue el 27 de abril de 2014, Domingo de la Divina Misericordia. [340] [341]

La Misa de canonización de los Beatos Papas Juan Pablo II y Juan XXIII, fue celebrada por el Papa Francisco (con el Papa Emérito Benedicto XVI), el 27 de abril de 2014 en la Plaza de San Pedro en el Vaticano (Juan Pablo II había muerto en la vigilia del Domingo de la Divina Misericordia en 2005). Aproximadamente 150 cardenales y 700 obispos concelebraron la Misa, y al menos 500,000 personas asistieron a la Misa, y se estima que otras 300,000 vieron desde pantallas de video ubicadas en Roma. [342]

Beatificación de los padres del Papa

El 10 de octubre de 2019, la Arquidiócesis de Cracovia y la Conferencia Episcopal Polaca aprobaron nihil obstat la apertura de la causa de beatificación de los padres de su patrón, Juan Pablo II, Karol Wojtyła Sr. y Emilia Kaczorowska. Obtuvo la aprobación de la Santa Sede para abrir la fase diocesana de la causa el 7 de mayo de 2020 [343].

Crítica y controversia

Juan Pablo II fue ampliamente criticado por una variedad de sus puntos de vista. Fue blanco de críticas de los progresistas por su oposición a la ordenación de mujeres y el uso de anticonceptivos , [24] [344] y de los católicos tradicionales por su apoyo al Concilio Vaticano II y su reforma de la liturgia . La respuesta de Juan Pablo II al abuso sexual infantil dentro de la Iglesia también ha sido objeto de una fuerte censura.

Escándalos de abuso sexual

Juan Pablo II fue criticado por representantes de las víctimas de abuso sexual del clero [345] por no haber respondido con la suficiente rapidez a la crisis de abuso sexual católico . En su respuesta, afirmó que "no hay lugar en el sacerdocio y la vida religiosa para aquellos que dañarían a los jóvenes". [346] La Iglesia instituyó reformas para prevenir futuros abusos al exigir verificaciones de antecedentes para los empleados de la Iglesia [347] y, debido a que una mayoría significativa de las víctimas eran niños, rechazó la ordenación de hombres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas". [348] [349] Ahora exigen que las diócesis que enfrentan una acusación alerten a las autoridades, realicen una investigación y destituyan al acusado.[347] [350] En 2008, la Iglesia afirmó que el escándalo era un problema muy grave y estimó que "probablemente fue causado por 'no más del 1 por ciento'" (o 5.000) de los más de 500.000 sacerdotes católicos en todo el mundo. [351] [352]

En abril de 2002, Juan Pablo II, a pesar de estar frágil por la enfermedad de Parkinson, convocó a todos los cardenales estadounidenses al Vaticano para discutir posibles soluciones al problema del abuso sexual en la Iglesia estadounidense. Les pidió que "investiguen diligentemente las acusaciones". Juan Pablo II sugirió que los obispos estadounidenses sean más abiertos y transparentes al lidiar con tales escándalos y enfatizó el papel de la capacitación en seminarios para prevenir la desviación sexual entre los futuros sacerdotes. En lo que The New York Times llamó "lenguaje inusualmente directo", John Paul condenó la arrogancia de los sacerdotes que condujo a los escándalos:

Los presbíteros y candidatos al sacerdocio a menudo viven a un nivel tanto material como educacionalmente superior al de sus familias y los miembros de su propio grupo de edad. Por tanto, es muy fácil para ellos sucumbir a la tentación de pensar en sí mismos como mejores que los demás. Cuando esto sucede, el ideal del servicio sacerdotal y la entrega abnegada puede desvanecerse, dejando al sacerdote insatisfecho y desanimado. [353]

El Papa leyó una declaración dirigida a los cardenales estadounidenses, calificando el abuso sexual como "un pecado espantoso" y dijo que el sacerdocio no tenía lugar para tales hombres. [354]

En 2002, el arzobispo Juliusz Paetz , arzobispo católico de Poznań , fue acusado de abusar sexualmente de seminaristas. [355] Juan Pablo II aceptó su renuncia y le impuso sanciones, prohibiendo a Paetz ejercer su ministerio como obispo. [356] Se informó que estas restricciones se levantaron, aunque el portavoz del Vaticano Federico Lombardi negó enérgicamente esto diciendo que "su rehabilitación no tenía fundamento".

En 2003, Juan Pablo II reiteró que "no hay lugar en el sacerdocio y la vida religiosa para aquellos que dañarían a los jóvenes". [346] En abril de 2003, se celebró una conferencia de tres días, titulada "Abuso de niños y jóvenes por parte de sacerdotes y religiosos católicos", donde ocho expertos psiquiátricos no católicos fueron invitados a hablar con representantes de casi todos los dicasterios del Vaticano. El panel de expertos se opuso abrumadoramente a la implementación de políticas de "tolerancia cero" como la propuesta por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos. Un experto calificó estas políticas como un "caso de exageración", ya que no permiten flexibilidad para permitir diferencias entre casos individuales. [357]

En 2004, Juan Pablo II recordó a Bernard Francis Law como arcipreste de la Basílica Papal de Santa María la Mayor en Roma. Law había renunciado anteriormente como arzobispo de Boston en 2002 en respuesta a los casos de abuso sexual de la Iglesia Católica después de que se revelaron documentos de la Iglesia que sugerían que había encubierto el abuso sexual cometido por sacerdotes en su arquidiócesis. [358] Law renunció a su cargo en noviembre de 2011. [354]

Juan Pablo II era un firme partidario de la Legión de Cristo , y en 1998 suspendió las investigaciones sobre conducta sexual inapropiada de su líder Marcial Maciel , quien en 2005 renunció a su liderazgo y luego fue solicitado por el Vaticano para retirarse de su ministerio. Sin embargo, el juicio de Maciel comenzó en 2004 durante el pontificado de Juan Pablo II, pero el Papa murió antes de que terminara y se conocieron las conclusiones. [359]

El 10 de noviembre de 2020, el Vaticano publicó un informe que encontró que Juan Pablo II se enteró de las acusaciones de conducta sexual inapropiada contra el ex cardenal Theodore McCarrick , quien en ese momento se desempeñaba como arzobispo de Newark, a través de una carta de 1999 del cardenal John O'Connor.advirtiéndole que nombrar a McCarrick como arzobispo de Washington DC, un puesto que se había abierto recientemente, sería un error. Juan Pablo II ordenó una investigación, que se estancó cuando tres de los cuatro obispos encargados de investigar las denuncias supuestamente trajeron "información inexacta o incompleta". Juan Pablo II planeó no darle a McCarrick el nombramiento de todos modos, pero cedió y le dio el nombramiento después de que McCarrick escribiera una carta de negación. Creó a McCarrick como cardenal en 2001. McCarrick eventualmente sería laicizado después de que surgieran acusaciones de que abusó de menores. [360] [361] George Weigel, biógrafo de Juan Pablo II, defendió las acciones del Papa de la siguiente manera: "Theodore McCarrick engañó a mucha gente ... y engañó a Juan Pablo II de una manera que se presenta de manera casi bíblica en el informe [del Vaticano]. " [362]

Controversias del Opus Dei

Juan Pablo II fue criticado por su apoyo a la prelatura del Opus Dei y la canonización en 2002 de su fundador, Josemaría Escrivá , a quien llamó "el santo de la vida ordinaria". [363] [364] Otros movimientos y organizaciones religiosas de la Iglesia pasaron decididamente bajo su ala Legión de Cristo , el Camino Neocatecumenal , Schoenstatt , el movimiento carismático , etc. Y fue acusado reiteradamente de tomar una mano blanda con ellos, especialmente en el caso de Marcial Maciel , fundador de la Legión de Cristo. [365]

En 1984, Juan Pablo II nombró a Joaquín Navarro-Valls, miembro del Opus Dei, Director de la Oficina de Prensa del Vaticano . Un portavoz del Opus Dei dijo que "se ha exagerado la influencia del Opus Dei en el Vaticano". [366] De los casi 200 cardenales de la Iglesia católica, solo dos son miembros del Opus Dei. [367]

Escándalo del Banco Ambrosiano

Se alegó que Juan Pablo II tenía vínculos con el Banco Ambrosiano , un banco italiano que colapsó en 1982. [192] En el centro de la quiebra del banco estaba su presidente, Roberto Calvi , y su membresía en la ilegal Logia Masónica Propaganda Due (también conocida como P2 ). El Banco del Vaticano era el principal accionista de Banco Ambrosiano, y se rumorea que la muerte de Juan Pablo I en 1978 está relacionada con el escándalo de Ambrosiano. [193]

Calvi, a menudo referido como "el banquero de Dios", también estaba involucrado con el Banco del Vaticano, Istituto per le Opere di Religione , y estaba cerca del obispo Paul Marcinkus , presidente del banco. Ambrosiano también proporcionó fondos para los partidos políticos en Italia, y tanto para la dictadura de Somoza en Nicaragua como para su oposición sandinista. Se ha afirmado ampliamente que el Banco del Vaticano proporcionó dinero para Solidaridad en Polonia. [192] [193]

Calvi utilizó su compleja red de bancos y empresas en el extranjero para sacar dinero de Italia, inflar los precios de las acciones y concertar préstamos masivos sin garantía. En 1978, el Banco de Italia elaboró ​​un informe sobre Ambrosiano que predijo un desastre futuro. [193] El 5 de junio de 1982, dos semanas antes del colapso del Banco Ambrosiano, Calvi había escrito una carta de advertencia a Juan Pablo II, afirmando que tal evento inminente "provocaría una catástrofe de proporciones inimaginables en la que la Iglesia sufrirá la daño más grave ". [368] El 18 de junio de 1982 se encontró el cuerpo de Calvi colgando de un andamio debajo del puente de Blackfriars. in the financial district of London. Calvi's clothing was stuffed with bricks, and contained cash valued at US$14,000, in three different currencies.[369]

Problems with traditionalists

In addition to all the criticism from those demanding modernisation, some Traditionalist Catholics denounced him as well. These issues included demanding a return to the Tridentine Mass[370] and repudiation of the reforms instituted after the Second Vatican Council, such as the use of the vernacular language in the formerly Latin Roman Rite Mass, ecumenism, and the principle of religious liberty.[371] In 1988, the controversial traditionalist Archbishop Marcel Lefebvre, founder of the Society of St. Pius X (1970), was excommunicated under John Paul II because of the unapproved ordination of four bishops, which Cardinal Ratzinger called a "schismatic act".[372]

The World Day of Prayer for Peace,[373] with a meeting in Assisi, Italy, in 1986, in which the pope prayed only with the Christians,[374] was criticised for giving the impression that syncretism and indifferentism were openly embraced by the Papal Magisterium. When a second 'Day of Prayer for Peace in the World'[375] was held, in 2002, it was condemned as confusing the laity and compromising to false religions. Likewise criticised was his kissing[376] of the Qur'an in Damascus, Syria, on one of his travels on 6 May 2001. His call for religious freedom was not always supported; bishops like Antônio de Castro Mayer promoted religious tolerance, but at the same time rejected the Vatican II principle of religious liberty as being liberalist and already condemned by Pope Pius IX in his Syllabus errorum (1864) and at the First Vatican Council.[377]

Religion and AIDS

John Paul II's continued the tradition of advocating for the "Culture of life" and, in solidarity with Pope Paul VI's Humanae Vitae rejected artificial birth control, even in the use of condoms to prevent the spread of AIDS.[344] Critics have said that large families are caused by lack of contraception and exacerbate Third World poverty and problems such as street children in South America. John Paul II argued that the proper way to prevent the spread of AIDS was not condoms, but rather, "correct practice of sexuality, which presupposes chastity and fidelity."[344] The focus of John Paul II's point is that the need for artificial birth control is itself artificial, and that principle of respecting the sacredness of life ought not be rend asunder in order to achieve the good of preventing AIDS.

Social programmes

There was strong criticism of the pope for the controversy surrounding the alleged use of charitable social programmes as a means of converting people in the Third World to Catholicism.[378][379] The pope created an uproar in the Indian subcontinent when he suggested that a great harvest of faith would be witnessed on the subcontinent in the third Christian millennium.[380]

Dictatorships in Latin America

John Paul visited General Augusto Pinochet, Chile's military ruler. According to the United Press International, "Pope John Paul II preached the need for peaceful change and greater participation up and down Chile...but stayed away from direct confrontation with Gen. Augusto Pinochet's military regime...disappointing Pinochet's opponents who had hoped the pope would publicly condemn the regime and bless their campaign for a return to democracy."[381]

John Paul endorsed Pío Cardinal Laghi, who critics say supported the "Dirty War" in Argentina and was on friendly terms with the Argentine generals of the military dictatorship, playing regular tennis matches with Navy's representative in the junta, Admiral Emilio Eduardo Massera.[382][383][384][385]

Ian Paisley

In 1988, when John Paul II was delivering a speech to the European Parliament, Ian Paisley, the leader of the Democratic Unionist Party and Moderator of the Free Presbyterian Church of Ulster, shouted "I denounce you as the Antichrist!"[386][387] and held up a red banner reading "Pope John Paul II ANTICHRIST". Otto von Habsburg (the last Crown Prince of Austria-Hungary), an MEP for Germany, snatched Paisley's banner, tore it up and, along with other MEPs, helped eject him from the chamber.[386][388][389][390][391] The pope continued with his address after Paisley had been ejected.[388][392][393]

Medjugorje apparitions

A number of quotes about the apparitions of Međugorje, in Bosnia and Herzegovina, have been attributed to John Paul II.[394] In 1998, when a certain German gathered various statements that were supposedly made by the pope and Cardinal Ratzinger, and then forwarded them to the Vatican in the form of a memorandum, Ratzinger responded in writing on 22 July 1998: "The only thing I can say regarding statements on Međugorje ascribed to the Holy Father and myself is that they are complete invention." (frei erfunden).[395][396] Similar claims were also rebuked by the Vatican's Secretariate of State.[397]

Beatification controversy

Some Catholic theologians disagreed with the call for the beatification of John Paul II. Eleven dissident theologians, including Jesuit professor José María Castillo and Italian theologian Giovanni Franzoni, said that his stance against contraception and the ordination of women as well as the Church scandals during his pontificate presented "facts which according to their consciences and convictions should be an obstacle to beatification".[398] Some traditionalist Catholics opposed his beatification and canonisation for his views on liturgy and participation in prayer with enemies of the Church, heretics and non-Christians.[399]

After the 2020 report about the handling of the sexual misconduct complaints against Theodore McCarrick, some called for John Paul II's sainthood to be revoked.[400]

Personal life

Anna-Teresa Tymieniecka

Karol Wojtyła was a Cracovia football team supporter (club retired number 1 in his honour).[401]Having played the game himself as a goalkeeper, John Paul II was a fan of English football team Liverpool, where his compatriot Jerzy Dudek played in the same position.[402]

In 1973, while still the archbishop of Kraków, Karol Wojtyła befriended a Polish-born, later American philosopher, Anna-Teresa Tymieniecka. The thirty-two-year friendship (and occasional academic collaboration) lasted until his death.[81][82][83] She served as his host when he visited New England in 1976 and photos show them together on skiing and camping trips.[83] Letters that he wrote to her were part of a collection of documents sold by Tymieniecka's estate in 2008 to the National Library of Poland.[83] According to the BBC the library had initially kept the letters from public view, partly because of John Paul's path to sainthood, but a library official announced in February 2016 the letters would be made public.[83][403] In February 2016 the BBC documentary program Panorama reported that John Paul II had apparently had a 'close relationship' with the Polish-born philosopher.[83][84] The pair exchanged personal letters over 30 years, and Stourton believes that Tymieniecka had confessed her love for Wojtyła.[273][404] The Vatican described the documentary as "more smoke than mirrors", and Tymieniecka denied being involved with John Paul II.[405][406]

Writers Carl Bernstein, the veteran investigative journalist of the Watergate scandal, and Vatican expert Marco Politi, were the first journalists to talk to Anna-Teresa Tymieniecka in the 1990s about her importance in John Paul's life. They interviewed her and dedicated 20 pages to her in their 1996 book His Holiness.[273][274][407] Bernstein and Politi even asked her if she had ever developed any romantic relationship with John Paul II, "however one-sided it might have been." She responded, "No, I never fell in love with the cardinal. How could I fall in love with a middle-aged clergyman? Besides, I'm a married woman."[273][274]

See also

  • Beatifications by Pope John Paul II
  • Cardinals created by John Paul II
  • Compendium of the Social Doctrine of the Church
  • List of longest-reigning popes
  • List of peace activists
  • List of places named after Pope John Paul II
  • List of popes
  • List of pastoral visits of Pope John Paul II
  • Museum of John Paul II and Primate Wyszynski
  • Papal travel
  • Pope John Paul II bibliography
  • Jerzy Kluger

People

  • Peter Le Jacq
  • Bolesław Taborski

References

Notes

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Further reading

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  • For other references see Pope John Paul II in popular culture
  • Works by or about Pope John Paul II in libraries (WorldCat catalog)

External links

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  • Third pilgrimage of John Paul II to Poland, Institute of National Remembrance
  • The Genealogy of Pope John Paul II at WikiTree
  • Tomb of John Paul II in St Peter's
  • Text of the Apostolic Constitution Fidei Depositum
  • Text of Laetamur magnopere, on the promulgation of the editio typica of the Catechism of the Catholic Church.
  • Appearances on C-SPAN
  • Liturgical texts for the optional Memorial of St. John Paul II, Pope: Celebration of the Eucharist (English, Latin); Liturgy of the Hours (English, Latin) from The Holy See website.