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El Papa León IX (21 de junio de 1002 - 19 de abril de 1054), nacido Bruno de Egisheim-Dagsburg , fue obispo de Roma y gobernante de los Estados Pontificios desde el 12 de febrero de 1049 hasta su muerte en 1054. [1] León IX es ampliamente considerado el el papa alemán históricamente más significativo de la Edad Media ; Jugó un papel decisivo en la precipitación del Gran Cisma de 1054 , considerado el punto de inflexión en el que las Iglesias católica y ortodoxa oriental se separaron formalmente. Es venerado como santo en la Iglesia Católica.

León IX favoreció la moral tradicional en su reforma de la Iglesia Católica. Uno de sus primeros actos públicos fue la celebración del sínodo pascual de 1049; se unió al emperador Enrique III en Sajonia y lo acompañó a Colonia y Aquisgrán. También convocó una reunión del alto clero en Reims en la que se aprobaron varios importantes decretos de reforma. En Mainz celebró un consejo en el que estuvieron representados el clero italiano y francés, así como el alemán, y estuvieron presentes los embajadores del emperador bizantino. También aquí, la simonía y el matrimonio del clero fueron los principales asuntos tratados. Es considerado santo por la Iglesia Católica, su fiesta se celebra el 19 de abril. [2]

Vida temprana [ editar ]

Bruno nació en el Conde Hugh y Heilwig y era un nativo de Egisheim , Alta Alsacia (actual Alsacia , Francia ). Su padre era primo hermano de Conrado II , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . [3] A la edad de cinco años, Bruno fue confiado al cuidado de Berthold , obispo de Toul, quien tenía una escuela para los hijos de la nobleza.

En 1017 Bruno se convirtió en canónigo de San Esteban en Toul . Cuando, en 1024, su primo Conrado sucedió a Enrique II como emperador, los parientes de Bruno lo enviaron a la corte del nuevo rey "para servir en su capilla". [4]

Bruno era diácono en 1026 cuando Conrad partió hacia Italia para hacer respetar su autoridad en esa parte de sus dominios, y como Herimann, obispo de Toul, era demasiado mayor para llevar su contingente a la península, confió el mando a Bruno. Mientras estaba así en medio de las armas, el obispo Herimann murió y Bruno fue elegido de inmediato para sucederlo. Conrad, que lo destinaba a cosas más elevadas, se resistía a permitirle aceptar esa insignificante sede. Pero Bruno indujo al emperador a que le permitiera tomar la sede. Consagrado en 1027, Bruno administró la Diócesis de Toul durante más de veinte años, durante una época de estrés y problemas. [5]Tuvo que lidiar no solo con el hambre, sino también con la guerra, a la que Toul, como ciudad fronteriza, estaba muy expuesta. Bruno prestó importantes servicios políticos a Conrado II y luego al emperador Enrique III . Sabía hacer las paces y, si era necesario, blandir la espada en defensa propia. Enviado por Conrad a Roberto el Piadoso, estableció una paz tan firme entre Francia y el imperio que no volvió a romperse ni siquiera durante los reinados de los hijos de Conrad y Robert. Por otro lado, mantuvo su ciudad episcopal contra el conde Odo II de Blois , un rebelde contra Conrado, y "por su sabiduría y esfuerzos" añadió Borgoña al imperio.

Bruno se hizo ampliamente conocido como un eclesiástico serio y reformador por el celo que mostró al difundir el gobierno de la orden de Cluny . Mientras era obispo, le entristeció la muerte no sólo de su padre y de su madre, sino también de dos de sus hermanos. Bruno encontró algún consuelo en la música, en la que demostró ser muy eficiente. [4]

Papado [ editar ]

A la muerte del Papa Dámaso II en 1048, Bruno fue seleccionado como su sucesor por una asamblea en Worms en diciembre. Tanto el emperador como los delegados romanos estuvieron de acuerdo. Sin embargo, Bruno aparentemente favoreció una elección canónica y estipuló como condición de su aceptación que primero debía ir a Roma y ser elegido libremente por la voz del clero y el pueblo de Roma. Al salir poco después de Navidad, se reunió con el abad Hugo de Cluny en Besançon , donde se le unió el joven monje Hildebrand, que luego se convirtió en el Papa Gregorio VII.; Al llegar en peregrino a Roma en el mes de febrero siguiente, fue recibido con mucha cordialidad, y en su consagración asumió el nombre de León IX. [6]

Teología [ editar ]

1051 carta de Leo IX

León IX favoreció el celibato del clero en su reforma de la Iglesia Católica. Uno de sus primeros actos públicos fue la celebración del conocido sínodo de Pascua de 1049, en el que se exigió nuevamente el celibato del clero (hasta el rango de subdiácono ). Además, el sínodo de Pascua fue donde el Papa al menos logró dejar claras sus propias convicciones contra todo tipo de simonía . La mayor parte del año siguiente se ocupó en uno de esos progresos por Italia, Alemania y Francia que forman un rasgo marcado en el pontificado de León IX. Después de presidir un sínodo en Pavía , se unió a Enrique III en Sajonia y lo acompañó a Colonia y Aquisgrán.. También convocó una reunión del alto clero en Reims en la que se aprobaron varios importantes decretos de reforma. En Mainz celebró un consejo en el que estuvieron representados el clero italiano y francés, así como el alemán, y estuvieron presentes los embajadores del emperador bizantino. También aquí, la simonía y el matrimonio del clero fueron los principales asuntos tratados.

Después de su regreso a Roma, León celebró otro sínodo de Pascua el 29 de abril de 1050. Se ocupó en gran parte de la controversia sobre las enseñanzas de Berengario de Tours . En el mismo año presidió los sínodos provinciales en Salerno , Siponto y Vercelli , y en septiembre volvió a visitar su Alemania natal, regresando a Roma a tiempo para un tercer sínodo de Pascua en el que se planteó la cuestión de la reordenación de los que habían sido ordenados por simonistas. considerado. En 1052 se unió al emperador en Pressburg y trató en vano de asegurar la sumisión de los húngaros . En Ratisbona , Bamberg yWorms , la presencia papal se celebró con diversas solemnidades eclesiásticas. A principios de 1053, León arbitró una disputa entre el arzobispo de Cartago y el obispo de Gummi-Mahdia sobre la precedencia eclesiástica. [7]

Relaciones con Constantinopla [ editar ]

El patriarca Miguel I Cerularius de Constantinopla, a través de León de Ohrid , arzobispo de Bulgaria, escribió al Papa denunciando el uso de pan sin levadura y días de ayuno en la Iglesia latina. Posteriormente, cerró las iglesias de rito latino de Constantinopla, detuvo el recuerdo del Papa en los dípticos y escribió cartas a los otros patriarcas contra el Papa. Fue denunciado por el patriarca de Antioquía, Pedro III, por intentar incitar al cisma dentro de la Iglesia. León IX envió una carta a Miguel I en 1054, citando una gran parte de la Donación de Constantino , creyéndola genuina. [8]

Leo le aseguró a Miguel que la donación era completamente genuina, no una fábula, por lo que solo el sucesor apostólico de Pedro poseía esa primacía y era la cabeza legítima de toda la Iglesia. Antes de su muerte, León IX había enviado una misión legatina al mando del cardenal Humbert de Silva Candida a Constantinopla para negociar con el patriarca Michael Cerularius en respuesta a sus acciones relativas a la Iglesia en Constantinopla. [9] Humbert rápidamente se deshizo de las negociaciones entregando una bula excomulgando al Patriarca. [5]Este acto, aunque legalmente inválido debido a la muerte del Papa en ese momento, fue respondido por la propia bula de excomunión del patriarca contra Humbert y sus asociados y se considera popularmente como la división oficial entre las Iglesias orientales y occidentales. El patriarca rechazó las afirmaciones de la primacía papal y, posteriormente, la Iglesia se dividió en dos en el Gran Cisma Este-Oeste de 1054.

Conflicto con los normandos [ editar ]

En constante temor al ataque de los normandos en el sur de Italia, los bizantinos se dirigieron desesperados al propio jefe espiritual de los normandos, el Papa León IX, y, según Guillermo de Apulia , le suplicaron "que liberara a Italia que ahora carece de libertad. y para obligar a los malvados, que presionan a Apulia bajo su yugo, a marcharse ". Después de un cuarto sínodo de Pascua en 1053, León IX partió contra los normandos en el sur con un ejército de mercenarios italianos y suevos . "Como cristianos fervientes, los normandos se mostraron reacios a luchar contra su líder espiritual y trataron de pedir la paz, pero los suevos se burlaron de ellos: la batalla era inevitable". [10]León IX dirigió el ejército él mismo, pero sus fuerzas sufrieron una derrota total en la batalla de Civitate el 15 de junio de 1053. [11] Sin embargo, al salir de la ciudad para encontrarse con el enemigo victorioso fue recibido con todas las muestras de sumisión, súplicas para perdón y juramentos de fidelidad y homenaje. Sin embargo, desde junio de 1053 hasta marzo de 1054, el Papa fue rehén en Benevento , en un cautiverio honorable, hasta que reconoció las conquistas normandas en Calabria y Apulia . No sobrevivió mucho a su regreso a Roma, donde murió el 19 de abril de 1054.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Coulombe, Charles A., Vicarios de Cristo: una historia de los papas , (Citadel Press, 2003), 204.
  2. Butler, Alban, Butler's Lives of the Saints , (Liturgical Press, 2003), 176.
  3. ^ Ian Robinson, La reforma papal del siglo XI: Vidas del Papa León IX y el Papa Gregorio VII , (Manchester University Press, 2004), 99.
  4. ^ a b Mann, Horacio. "Papa San León IX". La enciclopedia católica vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 12 de mayo de 2019 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  5. ↑ a b James R. Ginther, Humbert of Silva Candida , The Westminster Handbook to Medieval Theology , (Westminster John Knox Press, 2009), 89–91.
  6. ^ "León IX (Bruno von Egisheim und Dagsburg), Papa | Recurso de los santos" . saintsresource.com . Consultado el 7 de julio de 2020 .
  7. ^ Bajo 2014 , p. 614.
  8. ^ Patrología Latina de Migne, vol. 143 (cxliii), Col. 744–769. También Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , Vol. 19 (xix) Col. 635–656.
  9. ^ Brett Edward Whalen, Dominio de Dios: cristianismo y apocalipsis en la Edad Media (Harvard University Press, 2009), p. 24.
  10. ^ Robert Bartlett, Los normandos del sur de la BBC TV
  11. ^ Theotokis 2014 , p. 133.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Leo (papas) / Leo IX ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
  • "Papa San León IX"  . Enciclopedia católica . 1913.

Fuentes [ editar ]

  • Inferior, Michael (2014). "El papado y los mercenarios cristianos del norte de África del siglo XIII". Espéculo . Prensa de la Universidad de Chicago. 89 (3 DE JULIO): 601–631. doi : 10.1017 / S0038713414000761 . S2CID  154773840 .
  • Theotokis, Georgios (2014). Campañas normandas en los Balcanes, 1081-1108 . The Boydell Press.

Lectura adicional [ editar ]

  • Patrologia Latina de Migne , vol. 143 (cxliii), Leo IX Epistolae Et Decreta .pdf - 1,9 Mb. Ver Col. 744B-769D (págs. 76–89) para la carta de León IX.
  • Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , vol. 19 (xix) .pdf - 66 Mb. Ver Col. 635–656.
  • Acta et scripta quae de controversiis ecclesiae Graecae et Latinae , por el Dr. Cornelius Will, 1861. Este libro tiene el texto de las cartas relevantes al Gran Cisma de 1054. Los textos griegos y latinos del Cisma fueron estudiados por Michele Giuseppe D ' Agostino, Il Primato della Sede di Roma en Leone IX (1049-1054). Studio dei testi nella controversia greco-romana nel periodo gregoriano , Cinisello Balsamo 2008.

Enlaces externos [ editar ]