Papa Pío X

El Papa Pío X (en italiano : Pio X ; nacido Giuseppe Melchiorre Sarto ; ^[a] 2 de junio de 1835 - 20 de agosto de 1914) fue jefe de la Iglesia Católica desde agosto de 1903 hasta su muerte en 1914. Pío X es conocido por oponerse vigorosamente a las interpretaciones modernistas de Doctrina católica, promoviendo reformas litúrgicas y filosofía y teología escolástica. Inició la preparación del Código de Derecho Canónico de 1917 , el primer trabajo integral y sistémico de este tipo. Es venerado como santo en la Iglesia Católica.

Papa Santo Pío X
Obispo de Roma
Pío X en 1903 (coloreado digitalmente)
Diócesis	Diócesis de Roma
Ver	Santa Sede
El papado comenzó	4 de agosto de 1903
El papado terminó	20 de agosto de 1914
Predecesor	León XIII
Sucesor	Benedicto XV
Pedidos
Ordenación	18 de septiembre de 1858 por  Giovanni Antonio Farina
Consagración	16 de noviembre de 1884 por  Lucido Maria Parocchi
Cardenal creado	12 de junio de 1893 por el Papa León XIII
Detalles personales
Nombre de nacimiento	Giuseppe Melchiorre Sarto
Nació	( 02/06/1835 )2 de junio de 1835 Riese , Treviso , Lombardía-Venecia , Imperio austríaco
Fallecido	20 de agosto de 1914 (20 de agosto de 1914)(79 años) Palacio Apostólico , Roma , Reino de Italia
Publicación anterior	Arcipreste de Salzano (1867-1875) Canciller de la Diócesis de Treviso (1875-1884) Vicecapitular de Treviso (1879-1880) Obispo de Mantova (1884-1893) Patriarca de Venecia (1893-1903) Cardenal-sacerdote de San Bernardo alle Terme (1893-1903)
Lema	Instaurare Omnia in Christo (Restaurar todas las cosas en Cristo) [1]
Firma
Escudo de armas
Santidad
Día festivo	21 de agosto 3 de septiembre (Calendario Romano General 1955-1969)
Venerado en	Iglesia Católica
Beatificado	3 de junio de 1951 Basílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano por  Pío XII
Canonizado	29 de mayo de 1954 Basílica de San Pedro, Ciudad del Vaticano por Pío XII
Mecenazgo	Sociedad de San Pío X [2] Arquidiócesis de Atlanta, Georgia ; Diócesis de Des Moines, Iowa ; Primeros comunicantes ; Diócesis de Great Falls-Billings, Montana ; Arquidiócesis de Kottayam, India ; peregrinos ; Santa Luċija, Malta ; Diócesis de Springfield-Cape Girardeau, Missouri ; Arquidiócesis de Zamboanga, Filipinas ; emigrantes de Treviso ; Patriarcado de Venecia ; Catequistas ; [3] Seminario St. Pius X (Dubuque, Iowa)
Historia de la ordenación
Historia Ordenación diaconal Fecha 27 de febrero de 1858 Ordenación sacerdotal Ordenado por Giovanni Antonio Farina Fecha 18 de septiembre de 1858 Consagración episcopal Consagrador principal Lucido Maria Parocchi Co-consagradores Pietro Rota Giovanni Maria Berengo  [ it ] Fecha 16 de noviembre de 1884 Cardinalato Elevado por Papa León XIII Fecha 13 de junio de 1893
Sucesión episcopal Obispos consagrados por el Papa Pío X como consagrador principal Francesco Cherubin  [ es ] 20 de agosto de 1899 Giacomo Maria Radini-Tedeschi 29 de enero de 1905 Lajos Balás de Sipek  [ hu ] 21 de diciembre de 1905 Ottokár Prohászka 21 de diciembre de 1905 Gyula Zichy  [ hu ] 21 de diciembre de 1905 Charles du Pont de Ligonnès  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Pierre Dadolle  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Marie-Joseph Ollivier  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Adrien-Alexis Fodéré  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Eugène-François Touzet  [ fr ] 25 de febrero de 1906 François-Léon Gauthey  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Charles-Paul Sagot du Vauroux  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Charles-Henri-Célestin Gibier  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Jean Victor Émile Chesnelong  [ fr ] 25 de febrero de 1906 François-Xavier-Marie-Jules Gieure  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Félix-Adolphe-Camille-Jean-Baptiste Guillibert  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Alcime-Armand-Pierre-Marie Gouraud  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Jacques-Jean Gely  [ fr ] 25 de febrero de 1906 Giacomo Giambattista della Chiesa (Papa Benedicto XV) 22 de diciembre de 1907 Cardenal Gaetano De Lai 17 de diciembre de 1911 Adam Stefan Cardenal Sapieha 17 de diciembre de 1911 Pie Armand Pierre Sabadel  [ fr ] 17 de diciembre de 1911
Otros papas llamados Pío

Pío X se dedicó al título mariano de Nuestra Señora de la Confianza ; mientras que su encíclica papal Ad diem illum adquirió un sentido de renovación que se reflejó en el lema de su pontificado. ^[4] Impulsó el Movimiento Litúrgico formulando el principio de participatio actuosa (participación activa) de los fieles en su motu proprio Tra le sollecitudini (1903), alentó la recepción frecuente de la Sagrada Comunión y redujo la edad para la Primera Comunión. , que se convirtió en una innovación duradera de su papado. ^[5] Como sus predecesores, promovió el tomismo como el principal método filosófico a ser enseñado en las instituciones católicas. Como Papa, se opuso con vehemencia al modernismo y a varias filosofías del siglo XIX, que consideraba una intrusión de errores seculares incompatibles con el dogma católico . ^[6] También emprendió una reforma de la Curia Romana (Constitución Apostólica Sapienti consilio, 1908).

Pío X era conocido por su comportamiento firme y su sentido de pobreza personal. ^[7] Con regularidad daba sermones de homilía en el púlpito, una práctica poco común en ese momento. ^[b] Después del terremoto de Messina de 1908 , llenó el Palacio Apostólico de refugiados, mucho antes de que el gobierno italiano actuara. ^[7] Rechazó todo tipo de favores para su familia; sus parientes cercanos optaron por permanecer en la pobreza viviendo cerca de Roma. ^{[7] [8]}

Después de su muerte, un fuerte culto a la devoción siguió a su reputación de piedad y santidad. Fue beatificado en 1951 y canonizado el 29 de mayo de 1954. ^[8] La Sociedad sacerdotal católica tradicionalista de San Pío X lleva su nombre en su honor, mientras que una gran estatua que lleva su nombre se encuentra dentro de la Basílica de San Pedro ; y su ciudad natal pasó a llamarse Riese Pio X después de su muerte.

Vida temprana y ministerio

La imagen mariana de Nuestra Señora de la Confianza , por quien Pío X tenía devoción religiosa. La Basílica de San Juan de Letrán .

Giuseppe Melchiorre Sarto nació en Riese , Reino de Lombardía-Venecia, Imperio austríaco (ahora Italia, provincia de Treviso) en 1835. Fue el segundo de diez hijos de Giovanni Battista Sarto (1792-1852), el cartero del pueblo , y Margherita Sanson (1813–1894). Se bautizó el 3 de junio de 1835. Aunque era pobre, sus padres valoraban la educación y Giuseppe caminó 3,75 millas (6,04 km) hasta la escuela todos los días.

Giuseppe tenía tres hermanos y seis hermanas: Giuseppe Sarto (nacido en 1834; murió después de seis días), Angelo Sarto (1837-1916), Teresa Parolin-Sarto (1839-1920), Rosa Sarto (1841-1913), Antonia Dei Bei- Sarto (1843-1917), Maria Sarto (1846-1930), Lucia Boschin-Sarto (1848-1924), Anna Sarto (1850-1926), Pietro Sarto (nacido en 1852; murió después de seis meses). ^[9] Como Papa, rechazó todo tipo de favores para su familia: su hermano siguió siendo un empleado de correos, su sobrino favorito se quedó como sacerdote del pueblo, y sus tres hermanas solteras vivían juntas cerca de la pobreza en Roma, de la misma manera que otras personas de origen humilde.

A una edad temprana, Giuseppe estudió latín con el sacerdote de su pueblo y pasó a estudiar en el gimnasio de Castelfranco Veneto . "En 1850 recibió la tonsura del Obispo de Treviso , y recibió una beca [de] la Diócesis de Treviso" para asistir al Seminario de Padua , "donde terminó sus estudios clásicos, filosóficos y teológicos con distinción". ^[10]

Un joven Giuseppe Sarto

El 18 de septiembre de 1858, Sarto fue ordenado sacerdote y capellán en Tombolo . Mientras estuvo allí, Sarto amplió sus conocimientos de teología, estudiando tanto a Tomás de Aquino como a derecho canónico , mientras realizaba la mayoría de las funciones del párroco, que estaba bastante enfermo. En 1867, fue nombrado arcipreste de Salzano . Aquí restauró la iglesia y amplió el hospital, los fondos provenían de su propia mendicidad, riqueza y trabajo. Se hizo popular entre la gente cuando trabajó para ayudar a los enfermos durante la plaga de cólera que se extendió por el norte de Italia a principios de la década de 1870. Fue nombrado canónigo de la catedral y canciller de la Diócesis de Treviso, ocupando también cargos como director espiritual y rector del seminario de Treviso y examinador del clero. Como canciller hizo posible que los estudiantes de las escuelas públicas recibieran instrucción religiosa. Como sacerdote y más tarde obispo, a menudo luchó por resolver los problemas de llevar instrucción religiosa a los jóvenes rurales y urbanos que no tenían la oportunidad de asistir a escuelas católicas.

En 1878 murió el obispo Federico Maria Zinelli ^[11] , dejando vacante el obispado de Treviso . Después de la muerte de Zinelli, los canónigos de los capítulos catedralicios (de los cuales Sarto era uno) heredaron la jurisdicción episcopal como cuerpo corporativo, y fueron los principales responsables de la elección de un vicario-capitular que asumiría las responsabilidades de Treviso hasta que se hiciera un nuevo obispo. llamado. En 1879, Sarto fue elegido para el cargo, en el que se desempeñó desde diciembre de ese año hasta junio de 1880.

Después de 1880, Sarto enseñó teología dogmática y teología moral en el seminario de Treviso. El 10 de noviembre de 1884 fue nombrado obispo de Mantua por León XIII. Fue consagrado seis días después en Roma en la iglesia de Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine , Roma , por el cardenal Lucido Parocchi , asistido por Pietro Rota , y por Giovanni Maria Berengo. Fue nombrado asistente honorario del trono pontificio el 19 de junio de 1891. Sarto requirió la dispensa papal del Papa León XIII antes de la consagración episcopal ya que carecía de un doctorado, ^[12] lo que lo convirtió en el último Papa sin doctorado hasta el Papa Francisco .

Cardenal y patriarca

Foto como el cardenal Giuseppe Sarto

El Papa León XIII lo nombró cardenal de la orden de los cardenales sacerdotes en un consistorio secreto el 12 de junio de 1893. ^[13] Tres días después, en un consistorio público el 15 de junio, el Papa León le dio su galero rojo cardenalicio , le asignó la iglesia titular de San Bernardo alle Terme , y lo nombró Patriarca de Venecia . ^[14] Sin embargo, esto causó dificultades, ya que el gobierno de la Italia reunificada reclamó el derecho a nombrar al patriarca como sucesor del emperador de Austria , que había disfrutado de ese privilegio. Las malas relaciones entre la Curia romana y el gobierno civil italiano desde la anexión de los Estados Pontificios en 1870 supusieron una tensión adicional para el nombramiento. El número de sedes vacantes pronto aumentó a 30. A Sarto finalmente se le permitió asumir el cargo de patriarca en 1894.

Como cardenal-patriarca, Sarto evitó la participación política, dedicando su tiempo a obras sociales y fortaleciendo los bancos parroquiales. Sin embargo, en su primera carta pastoral a los venecianos, Sarto argumentó que en los asuntos relacionados con el Papa, "no debe haber preguntas, ni sutilezas, ni oposición de los derechos personales a sus derechos, sino solo obediencia". ^{[ cita requerida ]}

Elección papal de 1903

El cardenal Luigi Macchi anuncia la elección de Sarto como Papa Pío X.

El 20 de julio de 1903 murió León XIII, y a fines de ese mes se convocó el cónclave para elegir a su sucesor. Según los historiadores, el favorito era el secretario de Estado del difunto Papa, el cardenal Mariano Rampolla . En la primera votación, Rampolla recibió 24 votos, Gotti tuvo 17 votos y Sarto 5 votos. En la segunda votación, Rampolla había ganado cinco votos, al igual que Sarto. Al día siguiente, parecía que Rampolla sería elegido. Sin embargo, se proclamó el veto ( jus exclusivae ) contra la nominación de Rampolla, por el cardenal polaco Jan Puzyna de Kosielsko de Cracovia en nombre del emperador Franz Joseph (1848-1916) de Austria-Hungría . ^[15] Muchos en el cónclave, incluido Rampolla, protestaron contra el veto, e incluso se sugirió que fuera elegido Papa a pesar del veto.

Sin embargo, la tercera votación ya había comenzado, por lo que el cónclave tuvo que continuar con la votación, lo que no resultó en un claro ganador, aunque sí indicó que muchos de los cónclaves deseaban volver su apoyo a Sarto, quien tenía 21 votos al momento del escrutinio. . La cuarta votación mostró a Rampolla con 30 votos y Sarto con 24. Parecía claro que los cardenales se dirigían hacia Sarto.

A la mañana siguiente se tomó la quinta votación del cónclave y el escrutinio tuvo a Rampolla con 10 votos, Gotti con dos votos y Sarto con 50 votos. ^{[16] [17]} Así, el 4 de agosto de 1903, Sarto fue elegido pontificado. Esta fue la última vez conocida que un monarca católico ejercería un veto en los procedimientos del cónclave.

Al principio, se informa, Sarto declinó la nominación, sintiéndose indigno. Además, había estado profundamente entristecido por el veto austrohúngaro y prometió rescindir estos poderes y excomulgar a cualquiera que comunicara tal veto durante un cónclave. ^[15] Con los cardenales pidiéndole que reconsidere, se informa además, se fue a la soledad y tomó el cargo después de una profunda oración en la capilla Paulina y la insistencia de sus compañeros cardenales.

Al aceptar el papado, Sarto tomó como nombre papal a Pío X, por respeto a sus recientes predecesores del mismo nombre, en particular el del Papa Pío IX (1846-1878), que había luchado contra los liberales teológicos y por la supremacía papal. La coronación tradicional de Pío X tuvo lugar el domingo siguiente, 9 de agosto de 1903. Al ser elegido Papa, también fue formalmente Gran Maestre de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, prefecto de la Sagrada Congregación Suprema del Santo Oficio y prefecto de la Sagrada Congregación Consistorial . Sin embargo, había un cardenal-secretario para administrar estos órganos en el día a día.

Pontificado

Una fotografía oficial de Pío X vistiendo las insignias papales el 14 de agosto de 1903

Estilos papales del Papa Pío X
Estilo de referencia	Su Santidad
Estilo hablado	Su Santidad
Estilo religioso	padre Santo
Estilo póstumo	Santo

Papa Pío X descansando en los jardines del Vaticano

El pontificado de Pío X se destacó por su teología conservadora y las reformas en la liturgia y la ley de la Iglesia. En lo que se convirtió en su lema, el Papa declaró en 1903 que su papado emprendería Instaurare Omnia in Christo , o "restaurar todas las cosas en Cristo". En su primera encíclica ( E supremi apostolatus , 4 de octubre de 1903), declaró su política primordial de la siguiente manera: "Defendemos la autoridad de Dios. Su autoridad y sus mandamientos deben ser reconocidos, diferidos y respetados".

Su simple origen se hizo evidente justo después de su elección, cuando lució una cruz pectoral de metal dorado el día de su coronación y cuando su séquito se horrorizó, el nuevo Papa se quejó de que siempre la usaba y que no había traído a ninguna otra con él. él. ^[18] Era bien conocido por reducir las ceremonias papales. También abolió la costumbre del Papa de cenar solo, que había sido establecida por el Papa Urbano VIII , e invitó a sus amigos a comer con él. ^[C]

Cuando los líderes sociales de Roma lo reprendieron por negarse a convertir en condesa papales a sus hermanas campesinas, respondió: "Las he hecho hermanas del Papa; ¿qué más puedo hacer por ellas?" ^[18]

Desarrolló una reputación de ser muy amigable con los niños. Llevaba caramelos en los bolsillos para los pilluelos de Mantua y Venecia, y les enseñaba el catecismo . Durante las audiencias papales, reunía a los niños a su alrededor y les hablaba sobre las cosas que les interesaban. Sus lecciones semanales de catecismo en el patio de San Dámaso en el Vaticano siempre incluyeron un lugar especial para los niños, y su decisión de requerir la Cofradía de la Doctrina Cristiana en cada parroquia fue motivada en parte por el deseo de rescatar a los niños de la ignorancia religiosa. ^[18]

Reformas de la iglesia y teología

Restauración en Cristo y Mariología

Pío X promovió la Comunión diaria para todos los católicos, una práctica que fue criticada por introducir irreverencia. En su encíclica Ad diem illum de 1904 , ve a María en el contexto de "restaurar todo en Cristo".

El escribio:

Espiritualmente todos somos sus hijos y ella es la madre de nosotros, por lo tanto, debe ser venerada como una madre. ^[20] Cristo es el Verbo hecho Carne y el Salvador de la humanidad. Tenía un cuerpo físico como cualquier otro hombre: y como salvador de la familia humana, tenía un cuerpo espiritual y místico, la Iglesia. Esto, argumenta el Papa, tiene consecuencias para nuestra visión de la Santísima Virgen. Ella no concibió al Hijo Eterno de Dios simplemente para que se hiciera hombre quitando de ella su naturaleza humana, sino también, dándole su naturaleza humana, para que él pudiera ser el Redentor de los hombres. María, llevando al Salvador dentro de ella, también llevó a todos aquellos cuya vida estaba contenida en la vida del Salvador. Por tanto, todos los fieles unidos a Cristo, son miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos ^[21] desde el seno de María como un cuerpo unido a su cabeza. De manera espiritual y mística, todos son hijos de María, y ella es su Madre. Madre, espiritual, pero verdaderamente Madre de los miembros de Cristo (S. Aug. L. de S. Virginitate, c. 6). ^[20]

Durante el pontificado de Pío X, muchas imágenes marianas famosas recibieron una coronación canónica : Nuestra Señora de Aparecida , Nuestra Señora del Pilar , Nuestra Señora del Cabo , Nuestra Señora de Chiquinquirá de Colombia , Nuestra Señora de San Juan de los Lagos , Nuestra Señora de La Naval de Manila , Virgen de la Auxilio de Venezuela , Nuestra Señora del Carmelo de Nueva York y la Inmaculada Concepción dentro de la Capilla del Coro dentro de la Basílica de San Pedro recibieron este prestigioso honor.

Tra le sollecitudini y el canto gregoriano

A los tres meses de su coronación, Pío X publicó su motu proprio Tra le sollecitudini . Las composiciones clásicas y barrocas se habían favorecido durante mucho tiempo sobre el canto gregoriano en la música eclesiástica. ^[22] El Papa anunció un regreso a los estilos musicales anteriores, defendido por Lorenzo Perosi . Desde 1898, Perosi había sido Director del Coro de la Capilla Sixtina , título que Pío X actualizó a "Director Perpetuo". La elección del Papa de Joseph Pothier para supervisar las nuevas ediciones del canto llevó a la adopción oficial de la edición de Solesmes del canto gregoriano.

Reformas litúrgicas

En su papado, Pío X trabajó para aumentar la devoción en la vida del clero y los laicos , particularmente en el Breviario , que reformó considerablemente , y la Misa .

Además de restaurar la prominencia del canto gregoriano, puso un énfasis litúrgico renovado en la Eucaristía , diciendo: "La Sagrada Comunión es el camino más corto y seguro al cielo". Con este fin, alentó la recepción frecuente de la Sagrada Comunión. Esto también se extendió a los niños que habían alcanzado la "edad de la discreción", aunque no permitió la antigua práctica oriental de la comunión infantil . También enfatizó el recurso frecuente al Sacramento de la Penitencia para que la Sagrada Comunión sea recibida dignamente. La devoción de Pío X a la Eucaristía le valió eventualmente el honorífico de "Papa del Santísimo Sacramento", por lo que todavía es conocido entre sus devotos.

En 1910, dictó el decreto Quam singulari , que cambió la edad en la que se podía recibir la Comunión de los 12 a los 7 años, la edad de la discreción . El Papa bajó la edad porque deseaba impresionar el evento en la mente de los niños y estimular a sus padres a una nueva observancia religiosa; Este decreto no fue bienvenido en algunos lugares debido a la creencia de que los padres sacarían a sus hijos temprano de las escuelas católicas, ahora que la Primera Comunión se llevó a cabo antes. ^[18]

Pío X dijo en su motu proprio de 1903 Tra le sollecitudini : "La fuente primaria e indispensable del verdadero espíritu cristiano es la participación en los santos misterios y en la oración pública y oficial de la Iglesia". ^[18]

También buscó modificar las ceremonias papales para subrayar su significado religioso al eliminar las ocasiones de aplauso. Por ejemplo, cuando entró en su primer consistorio público para la creación de cardenales en noviembre de 1903, no fue llevado por encima de la multitud en la sedia gestatoria como era tradicional. Llegó a pie con capa y mitra al final de la procesión de prelados "casi escondido detrás de la doble fila de Guardias Palatinos por la que pasó". ^[23]

Anti-modernismo

El Papa León XIII había tratado de revivir la herencia de Tomás de Aquino , "el matrimonio de la razón y la revelación", como respuesta a la "iluminación" secular. Bajo el pontificado de Pío X, el neotomismo se convirtió en el modelo para un acercamiento a la teología. ^[24] Quizás el aspecto más controvertido del papado de Pío X fue su enérgica condena de lo que llamó " modernistas ", a quienes consideraba como un peligro para la fe católica (véase, por ejemplo, su juramento contra el modernismo ). También alentó la formación y los esfuerzos de Sodalitium Pianum (o Liga de Pío V), una red de informantes antimodernista, que fue vista negativamente por muchas personas, debido a sus acusaciones de herejía contra personas con la evidencia más endeble. ^[18] Esta campaña contra el Modernismo fue dirigida por Umberto Benigni , en el Departamento de Asuntos Extraordinarios de la Secretaría de Estado, que distribuyó propaganda antimodernista y recopiló información sobre los "culpables". Benigni tenía su propio código secreto: Pío X era conocido como Mama . ^[25]

Pío X en su estudio mientras recibe un retrato . Muy cerca se encuentra una estatua de John Vianney .

La actitud de Pío X hacia los modernistas fue intransigente. Hablando de quienes aconsejaron compasión a los "culpables" dijo: "Quieren que los traten con aceite, jabón y caricias. Pero hay que golpearlos a puñetazos. En un duelo no se cuentan ni se miden los golpes, golpeas como puedas ". ^[25]

El movimiento estuvo vinculado especialmente a ciertos eruditos católicos franceses como Louis Duchesne , quien cuestionó la creencia de que Dios actúa de manera directa en los asuntos de la humanidad, y Alfred Loisy , quien negó que algunas partes de las Escrituras fueran literalmente más que metafóricamente verdaderas. . En contradicción con Tomás de Aquino, argumentaron que había una brecha infranqueable entre el conocimiento natural y el sobrenatural. Sus efectos no deseados, desde el punto de vista tradicional, fueron el relativismo y el escepticismo. ^{[26] El} modernismo y el relativismo, en términos de su presencia en la Iglesia, fueron tendencias teológicas que intentaron asimilar a los filósofos modernos como Immanuel Kant , así como el racionalismo a la teología católica. ^{[ cita requerida ] Los} modernistas argumentaron que las creencias de la Iglesia han evolucionado a lo largo de su historia y continúan evolucionando ^{[ cita requerida ]} Los antimodernistas vieron estas nociones como contrarias a los dogmas y tradiciones de la Iglesia Católica.

En el decreto, titulado Lamentabili sane exitu ^[27] (o "Una salida lamentable de hecho"), emitido el 3 de julio de 1907 por el Santo Oficio, Pío X condenó formalmente 65 proposiciones, principalmente extraídas de las obras de Alfred Loisy y relativas a la naturaleza de la Iglesia, la revelación , la exégesis bíblica , los sacramentos y la divinidad de Cristo. A esto le siguió la encíclica Pascendi dominici gregis (o "Alimentando el rebaño del Señor"), que caracterizó al Modernismo como la "síntesis de todas las herejías". A continuación, Pío X ordenó que todos los clérigos hicieran el juramento antimodernista , Sacrorum antistitum . La postura agresiva de Pío X contra el Modernismo causó algunos trastornos dentro de la Iglesia. Aunque solo unos 40 clérigos se negaron a prestar juramento, la erudición católica con tendencias modernistas se desalentó sustancialmente. Los teólogos que deseaban seguir líneas de investigación en línea con el secularismo, el modernismo o el relativismo tenían que detenerse o enfrentarse a conflictos con el papado y posiblemente incluso a la excomunión .

Catecismo de San Pío X

Gala Berlín con trono producido en Roma por los hermanos Casalini, renombrados fabricantes de carruajes, durante el papado de Pío IX, cuyo escudo de armas está pintado en ambas puertas. Como muestran los emblemas de Pío IX y Pío X, pintados en las puertas derecha e izquierda respectivamente, el carruaje fue utilizado durante varios pontificados hasta principios del siglo XX.

En 1905, Pío X en su carta Acerbo nimis ordenó el establecimiento de la Cofradía de la Doctrina Cristiana (clase de catecismo) en todas las parroquias del mundo. ^[18]

El Catecismo de Pío X es la realización de un catecismo popular sencillo, sencillo, breve y de uso uniforme en todo el mundo; se utilizó en la provincia eclesiástica de Roma y durante algunos años en otras partes de Italia; sin embargo, no fue prescrito para su uso en toda la Iglesia universal. ^[28] Las características de Pío X eran "simplicidad de exposición y profundidad de contenido. También por esto, el catecismo de Pío X podría tener amigos en el futuro". ^{[29] [30]} El catecismo fue ensalzado como método de enseñanza religiosa en su encíclica Acerbo nimis de abril de 1905. ^[31]

El Catecismo de San Pío X se publicó en 1908 en italiano, como Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato por Ordine del Sommo Pontifice San Pio X . Una traducción al inglés tiene más de 115 páginas. ^[32]

Cuando se le preguntó en 2003 si el Catecismo de San Pío X, de casi 100 años de antigüedad, todavía era válido, el Cardenal Joseph Ratzinger dijo: "La fe como tal es siempre la misma. Por lo tanto, el Catecismo de San Pío X siempre conserva su valor. en cambio, transmitir los contenidos de la fe puede cambiar. De ahí que uno se pregunte si el Catecismo de San Pío X puede, en ese sentido, seguir considerándose válido hoy ". ^[30]

Reforma del derecho canónico

El derecho canónico en la Iglesia Católica variaba de una región a otra sin prescripciones generales. El 19 de marzo de 1904, el Papa Pío X nombró una comisión de cardenales para redactar un conjunto universal de leyes. Dos de sus sucesores trabajaron en la comisión: Giacomo della Chiesa, que se convirtió en el Papa Benedicto XV , y Eugenio Pacelli, que se convirtió en el Papa Pío XII . Este primer Código de Derecho Canónico fue promulgado por Benedicto XV el 27 de mayo de 1917, con fecha de entrada en vigor el 19 de mayo de 1918, ^[33] y permaneció en vigor hasta el Adviento de 1983 ^[34].

Reforma de la administración de la Iglesia

Pío X reformó la Curia romana con la constitución Sapienti Consilio (29 de junio de 1908) ^[35] y especificó nuevas reglas que imponen la supervisión de los seminarios por parte de un obispo en la encíclica Pieni l'animo . ^[36] Estableció seminarios regionales (cerrando algunos más pequeños) y promulgó un nuevo plan de estudios de seminario. También prohibió al clero administrar organizaciones sociales.

Políticas de la Iglesia hacia los gobiernos seculares

Monseñor Eugenio Pacelli a la izquierda y el cardenal secretario Rafael Merry del Val en la ceremonia de firma del concordato serbio durante el pontificado de Pío X, de fecha 24 de junio de 1914

Pío X invirtió el enfoque complaciente de León XIII hacia los gobiernos seculares, nombrando a Rafael Merry del Val como cardenal secretario de Estado (Merry del Val más tarde abriría su propia causa a la canonización en 1953, pero aún no ha sido beatificado ^[18] ). Cuando el presidente francés Émile Loubet visitó al monarca italiano Víctor Manuel III (1900-1946), Pío X, todavía negándose a aceptar la anexión de los territorios papales por parte de Italia, reprochó al presidente francés la visita y se negó a recibirlo. Eso condujo a una ruptura diplomática con Francia, y en 1905, Francia promulgó una Ley de Separación , que separaba Iglesia y Estado , y que el Papa denunció. El efecto de la separación fue la pérdida por parte de la Iglesia de sus fondos gubernamentales en Francia. El Vaticano destituyó a dos obispos franceses por reconocer la Tercera República . Finalmente, Francia expulsó a los jesuitas y rompió las relaciones diplomáticas con el Vaticano.

El Papa adoptó una posición similar hacia los gobiernos seculares en otras partes del mundo: en Portugal, Irlanda, Polonia, Etiopía y varios otros estados con grandes poblaciones católicas. Sus acciones y declaraciones contra las relaciones internacionales con Italia enfurecieron a las potencias seculares de estos países, así como a algunos otros, como el Reino Unido y Rusia. En el Ulster , los protestantes estaban cada vez más preocupados de que una Irlanda autónoma propuesta dirigida por católicos inspirados por Pío X daría como resultado el gobierno de Roma .

En 1908 entró en vigor el decreto papal Ne Temere que complicó los matrimonios mixtos . Los matrimonios no celebrados por un sacerdote católico fueron declarados legales pero sacramentalmente inválidos, preocupando a algunos protestantes que la Iglesia aconsejaría la separación para las parejas casadas en una iglesia protestante o por el servicio civil. ^{[37] A los} sacerdotes se les dio discreción para negarse a realizar matrimonios mixtos o condiciones laicas sobre ellos, comúnmente incluyendo el requisito de que los niños fueran criados como católicos. El decreto resultó particularmente divisivo en Irlanda, que tiene una gran minoría protestante, contribuyendo indirectamente al conflicto político posterior allí y requiriendo debates en la Cámara de los Comunes del Reino Unido . ^[38]

Cuando la autoridad secular desafió a la del papado, Pío X se volvió más agresivo. Suspendió la Opera dei Congressi , que coordinaba el trabajo de las asociaciones católicas en Italia, además de condenar a Le Sillon , un movimiento social francés que intentaba reconciliar a la Iglesia con puntos de vista políticos liberales. También se opuso a los sindicatos que no fueran exclusivamente católicos.

Pío X levantó parcialmente los decretos que prohibían votar a los católicos italianos, pero nunca reconoció al gobierno italiano.

Relaciones con el Reino de Italia

Inicialmente, Pío mantuvo su posición de prisionero en la postura del Vaticano , pero con el auge del socialismo comenzó a permitir que el Non Expedit se relajara. En 1905 autorizó a los obispos en su encíclica Il fermo proposito  [ de ; que ; la ] para ofrecer una dispensa que permita a sus feligreses ejercer sus derechos legislativos cuando esté en juego "el bien supremo de la sociedad". ^[39]

Relaciones con Polonia y Rusia

Bajo Pío X, la situación tradicionalmente difícil de los católicos polacos en Rusia no mejoró. Aunque Nicolás II de Rusia emitió un decreto el 22 de febrero de 1903, prometiendo libertad religiosa para la Iglesia Católica y, en 1905, promulgó una constitución que incluía la libertad religiosa, ^[40] la Iglesia Ortodoxa Rusa se sintió amenazada e insistió en interpretaciones rígidas. Los decretos papales no fueron permitidos y los contactos con el Vaticano permanecieron prohibidos.

Actividades para los Estados Unidos

En 1908, Pío X sacó a los Estados Unidos de su condición de misionero, en reconocimiento del crecimiento de la Iglesia estadounidense. ^[18] Se crearon quince nuevas diócesis en los Estados Unidos durante su pontificado, y nombró a dos cardenales estadounidenses. Era muy popular entre los católicos estadounidenses, en parte debido a su origen pobre, lo que lo hacía parecer una persona común que estaba en el trono papal. ^[18]

En 1910, el Papa rechazó una audiencia con el ex vicepresidente Charles W. Fairbanks , quien se había dirigido a la asociación metodista en Roma, así como con el ex presidente Theodore Roosevelt , quien tenía la intención de dirigirse a la misma asociación. ^{[18] [41]}

El 8 de julio de 1914, el Papa Pío X aprobó la solicitud del Cardenal James Gibbons de invocar el patrocinio de la Inmaculada Concepción para la construcción del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, DC . ^{[ cita requerida ]}

Milagros durante la vida del Papa

Además de las historias de milagros realizados por intercesión del Papa después de su muerte, también hay historias de milagros realizados por el Papa durante su vida. En una ocasión, durante una audiencia papal, Pío X sostenía a un niño paralizado que se soltó de sus brazos y luego corrió por la habitación. En otra ocasión, una pareja (que le había hecho una confesión cuando él era obispo de Mantua) con un niño de dos años con meningitis le escribió al Papa y Pío X les escribió luego para rezar y esperar. Dos días después, el niño se curó. ^[18]

El cardenal Ernesto Ruffini (más tarde el arzobispo de Palermo) había visitado al Papa después de que a Ruffini le diagnosticaran tuberculosis, y el Papa le había dicho que regresara al seminario y que estaría bien. Ruffini contó esta historia a los investigadores de la causa de canonización del pontífice. ^[18]

Otras actividades

Pío X consagra al Obispo Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa, futuro Papa Benedicto XV , en el Vaticano en 1907.

Además de la defensa política de la Iglesia, las reformas litúrgicas, el antimodernismo y el comienzo de la codificación del derecho canónico, el papado de Pío X vio la reorganización de la Curia romana . También buscó actualizar la educación de los sacerdotes, se reformaron los seminarios y sus planes de estudio. En 1904, el Papa Pío X otorgó permiso para que los seminaristas diocesanos asistieran al Colegio de Santo Tomás. Elevó el colegio a la categoría de Pontificium el 2 de mayo de 1906, haciendo que sus títulos fueran equivalentes a los de las demás universidades pontificias del mundo. ^{[42] [43]} Mediante Carta Apostólica del 8 de noviembre de 1908, firmada por el Sumo Pontífice el 17 de noviembre, el colegio se transformó en el Collegium Pontificium Internationale Angelicum . Se convertiría en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino, Angelicum en 1963.

Pío X publicó 16 encíclicas; entre ellos estaba el Vehementer nos del 11 de febrero de 1906, que condenó la ley francesa de 1905 sobre la separación del Estado y la Iglesia . Pío X también confirmó, aunque no infaliblemente, ^[44] la existencia del Limbo en la teología católica en su Catecismo de 1905 , diciendo que los no bautizados "no tienen la alegría de Dios pero tampoco sufren ... no merecen el Paraíso, pero tampoco merecen el Infierno o el Purgatorio ". ^[45] El 23 de noviembre de 1903, Pío X emitió una directiva papal, un motu proprio , que prohibía a las mujeres cantar en los coros de la iglesia (es decir, el coro arquitectónico).

En la Profecía de San Malaquías , la colección de 112 profecías sobre los papas, Pío X aparece como Ignis Ardens o "Fuego Ardiente".

En noviembre de 1913, el Papa Pío X declaró que el baile de tango era inmoral y prohibido para los católicos. ^[46] Más tarde, en enero de 1914, cuando el tango resultó ser demasiado popular para declararlo fuera de los límites, el Papa Pío X intentó una táctica diferente, burlándose del tango como "una de las cosas más aburridas que se puedan imaginar" y recomendando a la gente que comience a bailar la furlana. , un baile veneciano, en cambio. ^[47]

Canonizaciones y beatificaciones

Pío X beatificó a 131 individuos (incluidos grupos de mártires y aquellos por reconocimiento de "culto") y canonizó a cuatro. Los beatificados durante su pontificado fueron Marie-Geneviève Meunier (1906), Rose-Chrétien de la Neuville (1906), Valentin Faustino Berri Ochoa (1906), Clair of Nantes (1907), Zdislava Berka (1907), John Bosco (1907). , John of Ruysbroeck (1908), Andrew Nam Thung (1909), Agatha Lin (1909), Agnes De (1909), Juana de Arco (1909) y John Eudes (1909). Los canonizados por él fueron Alexander Sauli (1904), Gerard Majella (1904), Clement Mary Hofbauer (1909) y Joseph Oriol (1909).

Consistorios

Pío X creó 50 cardenales en siete consistorios celebrados durante su pontificado, que incluyeron figuras destacadas de la Iglesia durante ese tiempo, como Désiré-Joseph Mercier (1907) y Pietro Gasparri (1907). En 1911 aumentó la representación estadounidense en el cardenalato basándose en el hecho de que Estados Unidos se estaba expandiendo; el Papa también nombró in pectore a un cardenal cuyo nombre reveló más tarde. Pío X también nombró como cardenal a Giacomo della Chiesa , su sucesor inmediato, el Papa Benedicto XV.

Muerte y entierro

Pío X en su lecho de muerte

En 1913, el Papa Pío X sufrió un infarto y posteriormente vivió bajo la sombra de la mala salud. En 1914, el Papa cayó enfermo en la fiesta de la Asunción de María (15 de agosto de 1914), una enfermedad de la que no se recuperará. Su condición se vio agravada por los acontecimientos que llevaron al estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que, según los informes, llevó al Papa de 79 años a un estado de melancolía. Murió el 20 de agosto de 1914, pocas horas después de la muerte del líder jesuita Franz Xavier Wernz y el mismo día en que las fuerzas alemanas entraron en Bruselas.

Pío X fue enterrado en una tumba simple y sin adornos en la cripta debajo de la Basílica de San Pedro . Los médicos papales tenían la costumbre de extraer órganos para ayudar al proceso de embalsamamiento. Pío X lo prohibió expresamente en su entierro y los sucesivos papas han continuado esta tradición.

Canonización

La estatua de Pío X en la Basílica de San Pedro

Papa San Pío X
Papa, confesor
Nació	( 02/06/1835 )2 de junio de 1835 Riese, Treviso, Italia
Fallecido	20 de agosto de 1914(20 de agosto de 1914)(79 años) Palacio Apostólico, Roma, Reino de Italia
Venerado en	Iglesia Católica
Beatificado	3 de junio de 1951, Basílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Pío XII
Canonizado	29 de mayo de 1954, Basílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano por el Papa Pío XII
Banquete	21 de agosto 3 de septiembre (Calendario Romano General 1955-1969)
Mecenazgo	Arquidiócesis de Atlanta, Georgia ; diócesis de Des Moines, Iowa ; primeros comulgantes; Diócesis de Great Falls-Billings, Montana ; archidiócesis de Kottayam, India ; peregrinos; Santa Luċija, Malta ; Diócesis de Springfield-Cape Girardeau, Missouri ; Arquidiócesis de Zamboanga, Filipinas ; emigrantes de Treviso; Patriarcado de Venecia ; Seminario St. Pius X (Dubuque, Iowa)

Aunque la canonización de Pío X tuvo lugar en 1954, los acontecimientos que la condujeron comenzaron inmediatamente con su muerte. Una carta del 24 de septiembre de 1916 de monseñor León, obispo de Nicotera y Tropea , se refería a Pío X como "un gran santo y un gran Papa". Para acomodar al gran número de peregrinos que buscaban el acceso a su tumba, más de lo que cabía en la cripta, "se colocó una pequeña cruz de metal en el suelo de la basílica", que decía Pío Papa X ", para que los fieles pudieran arrodillarse directamente. sobre la tumba ". ^[48] Se celebraron misas cerca de su tumba hasta 1930.

La devoción a Pío X entre las dos guerras mundiales se mantuvo alta. El 14 de febrero de 1923, en honor al vigésimo aniversario de su acceso al papado, comenzaron los primeros pasos hacia su canonización con el nombramiento formal de quienes llevarían a cabo su causa. El evento estuvo marcado por la erigición de un monumento en su memoria en la Basílica de San Pedro . El 19 de agosto de 1939, el Papa Pío XII (1939-1958) entregó un homenaje a Pío X en Castel Gandolfo . El 12 de febrero de 1943 se logró un mayor desarrollo de la causa de Pío X, cuando se declaró que había desplegado virtudes heroicas , ganando así el título de "Venerable".

El 19 de mayo de 1944, el ataúd de Pío X fue exhumado y llevado a la Capilla del Santo Crucifijo en la Basílica de San Pedro para el examen canónico. ^[49] Al abrir el ataúd, los examinadores encontraron el cuerpo de Pío X notablemente bien conservado, a pesar de que había muerto 30 años antes y había pedido deseos de no ser embalsamado. Según Jerome Dai-Gal, "todo el cuerpo" de Pío X "se encontraba en un excelente estado de conservación". ^[48] En el reconocimiento canónico de su cuerpo mortal estuvieron presentes los cardenales italianos Alfredo Ottaviani y Nicola Canali . ^[50]

Tras el examen y el final del proceso apostólico hacia la causa de Pío X, Pío XII otorgó el título de Venerable Siervo de Dios a Pío X. Su cuerpo estuvo expuesto durante 45 días (Roma fue liberada por los aliados durante este tiempo), antes de ser colocado de nuevo en su tumba.

Pío X durante su mentira en el estado, 21-22 de agosto de 1914

A continuación, se inició el proceso de beatificación y se llevaron a cabo las investigaciones de la Sagrada Congregación de Ritos (SCR) sobre los milagros realizados por la obra intercesora de Pío X. La SCR eventualmente reconocería dos milagros. El primero involucró a Marie-Françoise Deperras, una monja que tenía cáncer de huesos y se curó el 7 de diciembre de 1928 durante una novena en la que se colocó una reliquia de Pío X en su pecho. El segundo involucró a la monja Benedetta De Maria, que tenía cáncer, y en una novena que comenzó en 1938, finalmente tocó una estatua reliquia de Pío X y se curó. ^[51]

El Papa Pío XII aprobó oficialmente los dos milagros el 11 de febrero de 1951; y el 4 de marzo, Pío XII, en su De Tuto , declaró que la Iglesia podía continuar con la beatificación de Pío X. Su beatificación tuvo lugar el 3 de junio de 1951 en San Pedro ante 23 cardenales, cientos de obispos y arzobispos, y un multitud de 100.000 fieles. Durante su decreto de beatificación, Pío XII se refirió a Pío X como "Papa de la Eucaristía", en honor a la expansión del rito de Pío X a los niños.

La tumba del Papa Pío X bajo el altar de la capilla de la Presentación en la Basílica de San Pedro

Tras su beatificación, el 17 de febrero de 1952, el cuerpo de Pío X fue trasladado de su tumba a la basílica vaticana y colocado bajo el altar de la capilla de la Presentación. El cuerpo del pontífice se encuentra dentro de un sarcófago de vidrio y bronce para que los fieles lo vean. ^[52]

El 29 de mayo de 1954, menos de tres años después de su beatificación, Pío X fue canonizado, tras el reconocimiento de la SCR de dos milagros más. El primero involucró a Francesco Belsami, un abogado de Nápoles que tenía un absceso pulmonar , que se curó al colocar una imagen del Papa Pío X en su pecho. El segundo milagro involucró a sor María Ludovica Scorcia, una monja que estaba afligida por un virus neurotrópico grave y que, tras varias novenas, se curó por completo. La Misa de canonización fue presidida por Pío XII en la Basílica de San Pedro ante una multitud de aproximadamente 800.000 ^[53] de fieles y funcionarios de la Iglesia en la Basílica de San Pedro. Pío X se convirtió en el primer Papa en ser canonizado desde Pío V en 1712. ^[54]

Su ceremonia de canonización fue grabado y registrado por los primeros televisión emisoras de noticias, incluyendo NBC .

Las tarjetas de oración a menudo representan al pontífice santificado con instrumentos de la Sagrada Comunión . Además de ser celebrado como el "Papa del Santísimo Sacramento", Pío X es también el santo patrón de los emigrantes de Treviso. Es honrado en numerosas parroquias de Italia, Alemania, Bélgica, Canadá y Estados Unidos.

El número de parroquias, escuelas, seminarios y casas de retiro que llevan su nombre en los países occidentales es muy grande, en parte porque era muy conocido, y su beatificación y canonización a principios de la década de 1950 fue durante un período posterior a la Segunda Guerra Mundial cuando hubo Fue una gran cantidad de nuevas construcciones en las ciudades y el crecimiento de la población en la era del baby boom, lo que llevó a una expansión institucional católica que se correlacionó con la sociedad en crecimiento. ^[18]

La fiesta de Pío X fue asignada en 1955 al 3 de septiembre, para ser celebrada como Doble. Permaneció así durante 15 años. En el calendario de 1960, el rango se cambió a Fiesta de Tercera Clase. El rango en el Calendario General Romano desde 1969 es el de Memorial y la fiesta se celebra obligatoriamente el 21 de agosto, más cercano al día de su muerte (20 de agosto, impedido por la fiesta de San Bernardo). ^[55]

La Cofradía de la Doctrina Cristiana fue un gran partidario de su canonización, en parte porque había ordenado la necesidad de su existencia en todas las diócesis y porque había recibido una gran cantidad de críticas episcopales, y se pensaba que canonizando al Papa que las dio su mandato, esto ayudaría a vacunar contra esta crítica. ^[18] Iniciaron una cruzada de oración por su canonización que logró la participación de más de dos millones de nombres. ^[18]

Después de la canonización del Papa, se dice que tuvo lugar otro milagro cuando un activista familiar cristiano llamado Clem Lane sufrió un importante ataque cardíaco y fue colocado en una carpa de oxígeno, donde se le dio la extremaunción. Se colocó una reliquia del Papa sobre su tienda y se recuperó para gran sorpresa de sus médicos. ^[18] Una hermana de Loretto en Webster College en St Louis, Missouri, afirmó que su hermano sacerdote también había sido curado por intercesión del Papa. ^[18]

Escudo de armas papal

Escudo de armas de Pío X

Las armas papales personales de Pío X están compuestas por los elementos tradicionales de toda la heráldica papal antes del Papa Benedicto XVI : el escudo , la tiara papal y las llaves . La tiara y las llaves son símbolos típicos utilizados en los escudos de armas de los pontífices, que simbolizan su autoridad.

El escudo del escudo de armas de Pío X está cargado en dos partes básicas, como es por supuesto . En jefe (la parte superior del escudo) muestra las armas del Patriarca de Venecia , que fue Pío X de 1893 a 1903. Consiste en el León de San Marcos propiamente dicho y con aureola plateada sobre un fondo blanco plateado, mostrando un libro con la inscripción PAX TIBI MARCE en la página izquierda y EVANGELISTA MEUS en la página derecha.

"Pax tibi Marce Evangelista Meus" (Inglés: Paz a ti, Marcos, mi evangelista ) es el lema de Venecia que se refiere al lugar de descanso final de Marcos el Evangelista . Esto se diferenciaba de las armas de la República de Venecia al cambiar el color de fondo de rojo a plateado, aunque eso no se ajustaba a las reglas heráldicas. ^[56] Los Patriarcas de Venecia anteriores habían combinado sus armas personales con estas armas del Patriarcado. ^[57] El mismo jefe puede verse en los brazos de los últimos papas que fueron Patriarcas de Venecia tras su elección a la Sede de Roma, Juan XXIII y Juan Pablo I. Las representaciones de esta parte de los brazos de Pío X representan al león con o sin espada y, a veces, solo se escribe en una cara del libro. ^{[ cita requerida ]}

El escudo muestra las armas que Pío X tomó como obispo de Mantua : un ancla propiamente dicha en un mar tempestuoso (las líneas onduladas azules y plateadas), iluminada por una sola estrella de oro de seis puntas. ^[56] Estos se inspiraron en el capítulo 6 de Hebreos , versículo 19, (en inglés: "La esperanza que tenemos es el ancla segura y firme del alma"). Como obispo Sarto, afirmó que "la esperanza es la única compañera de mi vida, el mayor apoyo en la incertidumbre, el mayor poder en situaciones de debilidad ". ^{[ cita requerida ]}

Aunque no está presente en sus brazos, el único lema atribuido al Papa Pío X es aquel por el que se le recuerda mejor: Instaurare omnia in Christo (inglés: "Para restaurar todas las cosas en Cristo"), ^[58] supuestamente sus últimas palabras antes su muerte. ^{[ cita requerida ]}

En ficción

La vida del Papa Pío X está representada en la película de 1951 Gli uomini non-guardano il cielo de Umberto Scarpelli. La película se centra en el año 1914, cuando el Papa se lamenta por la amenaza que le incumbe y es consolado por su sobrino.

Una representación satírica del Papa Pío X se presenta en la novela de Flann O'Brien The Hard Life , mientras los personajes irlandeses viajan de Dublín a Roma y obtienen una entrevista personal con el Papa, que termina muy mal.

En poesía

En el poema "Zone" de Guillaume Apollinaire , se hace referencia al Papa Pío X como "L'Européen le plus moderne", ^[59] traducido al inglés como "el europeo más moderno". ^[60]

Ver también

• Cardenales creados por Pío X
• Lista de santos católicos
• Lista de encíclicas del Papa Pío X
• Lista de papas
• Mario Sarto , el escultor (sobrino nieto)
• Reforma del Breviario Romano por el Papa Pío X
• Seminario San Pío X , Filipinas
• Papa Pío X, santo patrón archivo
• Pius X High School , Nebraska, Estados Unidos
• Iglesia de San Pío X , St. John's, Terranova y Labrador, Canadá

Notas

1. Italiano:  [dʒuˈzɛppe melˈkjɔrre ˈsarto] ; Inglés: Joseph Melchior Sarto
2. La celebración de la Misa no siempre requirió un sermón u homilía antes de los cambios del Concilio Vaticano II .
3. Papa Pío XI revivió la práctica de cenar solo durante su pontificado, pero no se sabe de ningún otro sucesor de Pío X que haya seguido esta costumbre. ^[19]

Referencias

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• Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato per Ordine del Sommo Pontifice San Pio X [ Catecismo de la doctrina cristiana, publicado por orden del Sumo Sacerdote San Pío X ] (en italiano). Il Sabato. 1999.
• Á Czaich –A. Fráter: X. Pius pápa. Életének és uralkodásának története napjainkig. Az Athenaeum, Budapest 1907.

En su vida

• Monseñor Hartwell de la Garde Grissell (1903). Sede Vacante: ser un diario escrito durante el cónclave de 1903 . Oxford : James Parke & Co.
• Schmidlin, Edward (1904). La vida de Su Santidad, el Papa Pío X . (se trataba de una obra apologética destinada al público estadounidense, donde la crítica del "papado" era muy común en la sociedad, y contenía un prefacio del cardenal James Gibbons).
• Schmitz, Monseñor E Canon (1907). La vida de Pío X . Nueva York : Sociedad Estadounidense de Publicaciones Católicas .
• Monseñor Anton de Waal (1904). La vida del Papa Pio X . trans. Joseph William Berg. Milwaukee : El MH Wiltzius Co.

Después de su muerte

• FA Forbes (1924) [1918]. Vida de Pío X (2ª ed.). Nueva York: PJ Kenedy & Sons. Merry del Val (arriba) consideró este trabajo como el más autorizado escrito sobre él.
• René Bazin (1928). Pío X . San Luis: B Herder.
• Burton, Katherine (1950). El gran manto: la vida de Giuseppe Sarto . Longmens.
• Thornton, padre Francis Beauchesne (1952). Viva la llama: La vida de Pío X . Hermanos Benziger . Este sacerdote fue el editor del libro de Burton.
• Martini, Teri (1954). El anillo del pescador: La vida de Giuseppe Sarto, el Papa de los niños . Prensa del gremio de San Antonio.

enlaces externos

• Giuseppe Sarto - Fundación Pío X , sitio web del lugar de nacimiento y el Museo de San Pío X. En el museo, que alberga las pertenencias personales de Pío X, una exposición describe la vida del Papa.
• "Papa Pío X" . La enciclopedia católica . Nuevo Adviento .
• Sarto, Giuseppe Melchiorre , Texto completo de documentos oficiales, incluidas encíclicas , Roma , IT: La Santa Sede
• "Información sobre la vida de Pío X" . IT: Museo San Pio X.
• "Ceremonia de canonización de Pío X" (grabación de video) (en alemán). Gloria.tv .
• Leighton, David (30 de abril de 2013). "Street Smarts: calle del lado este que conduce a la iglesia que lleva el nombre del Papa Pío X" . Arizona Daily Star .
• Obras de o sobre el Papa Pío X en Internet Archive
• Obras del Papa Pío X en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Literatura del Papa Pío X y sobre ella en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• "obispo / bsartogm" . Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney.
• http://www.newadvent.org/cathen/12137a.htm  CE
• Recortes de periódicos sobre el Papa Pío X en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW

Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por Giovanni Berengo	Obispo de Mantua 1884–1893	Sucedido por Paolo Origo
Precedido por Domenico Agostini	Patriarca de Venecia 1893-1903	Sucedido por Aristide Cavallari
Precedido por León XIII	Papa 1903-1914	Sucedido por Benedicto XV