En sociología , la sociedad postindustrial es la etapa del desarrollo de la sociedad en la que el sector de servicios genera más riqueza que el sector manufacturero de la economía.
El término fue originado por Alain Touraine y está estrechamente relacionado con conceptos teóricos sociológicos similares como el posfordismo , la sociedad de la información , la economía del conocimiento , la economía postindustrial , la modernidad líquida y la sociedad en red . Todos ellos pueden utilizarse en disciplinas de la economía o las ciencias sociales como telón de fondo teórico general en el diseño de la investigación .
A medida que se ha utilizado el término, han comenzado a surgir algunos temas comunes, incluidos los siguientes.
- La economía pasa de la producción de bienes a la prestación de servicios.
- El conocimiento se convierte en una forma valiosa de capital; ver Capital humano .
- Producir ideas es la principal forma de hacer crecer la economía.
- A través de los procesos de globalización y de la automatización , el valor y la importancia para la economía de los obreros , el trabajo sindicalizado, incluyendo la mano de obra (por ejemplo, la línea de montaje de trabajo) declive, y los de los trabajadores profesionales (por ejemplo, científicos, profesionales creativos de la industria, y profesionales de TI) crecen en valor y prevalencia.
- Se desarrollan e implementan las ciencias y tecnologías del comportamiento y de la información. (por ejemplo, economía del comportamiento , arquitectura de la información , cibernética , teoría de juegos y teoría de la información ).
Orígenes
Daniel Bell popularizó el término a través de su obra de 1974 The Coming of Post-Industrial Society . [2] Aunque algunos han acreditado a Bell por haber acuñado el término, [3] el sociólogo francés Alain Touraine publicó en 1969 el primer trabajo importante [ cita requerida ] sobre la sociedad postindustrial. El término también fue ampliamente utilizado por el filósofo social Ivan Illich en su artículo de 1973 Tools for Conviviality y aparece ocasionalmente en textos de izquierda a lo largo de mediados y finales de la década de 1960. [4]
El término ha crecido y cambiado a medida que se generalizó. El término se utiliza ahora por los vendedores como Seth Godin , [5] doctores de política pública como Keith Boeckelman, [6] y sociólogos como Neil Fligstein y Ofer Sharone. [7] El ex presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, incluso utilizó el término para describir el crecimiento chino en una mesa redonda en Shanghai en 1998. [8]
Valoración del conocimiento
La sociedad postindustrializada está marcada por una mayor valoración del conocimiento. Esto en sí mismo no es sorprendente, habiendo sido presagiado en la presunción de Daniel Bell sobre cómo evolucionarán los patrones de empleo económico en tales sociedades. Afirma que el empleo crecerá más rápido en el sector terciario (y cuaternario) en relación con el empleo en el sector primario y secundario y que los sectores terciario (y cuaternario) tendrán prioridad en la economía. Esto seguirá ocurriendo de tal manera que el “impacto del experto” se expandirá y el poder será monopolizado por el conocimiento. [9]
Dado que los puestos de los sectores terciario y cuaternario están esencialmente orientados al conocimiento, esto dará lugar a una reestructuración de la educación, al menos en sus matices. El "nuevo poder ... del experto" da lugar, en consecuencia, al papel creciente de las universidades y los institutos de investigación en las sociedades postindustriales. [9] Las propias sociedades postindustriales se orientan en torno a estos lugares de producción de conocimiento y producción de expertos como sus nuevos focos. En consecuencia, los mayores beneficiarios de la sociedad postindustrial son los jóvenes profesionales urbanos. Como generación nueva, educada y politizada más apasionada por el liberalismo, la justicia social y el ambientalismo, el cambio de poder a sus manos, como resultado de sus dotes de conocimiento, a menudo se cita como algo bueno. [10] [11]
La creciente importancia del conocimiento en las sociedades postindustriales da como resultado un aumento general de la experiencia a través de la economía y en toda la sociedad. De esta manera, elimina lo que Alan Banks y Jim Foster identifican como "trabajo indeseable, así como las formas más graves de pobreza y desigualdad". Este efecto se complementa con el movimiento de poder antes mencionado en manos de jóvenes educados preocupados por la justicia social. [11]
Los economistas de Berkeley han estudiado el valor del conocimiento como una forma de capital , que agrega valor al capital material, como una fábrica o un camión. Hablando en la misma línea de su argumento, la adición o "producción" de conocimiento, podría convertirse en la base de lo que sin duda se considerarían políticas "postindustriales" destinadas a generar crecimiento económico. [12]
La valoración del conocimiento y la tecnología específicamente científicos puede, paradójicamente, ser devaluada por los individuos en una sociedad postindustrial, ya que todavía esperan sus beneficios pero están más sensibilizados a las concesiones y riesgos morales. [13]
Cultura de la creatividad
De manera similar, la sociedad postindustrial ha estado al servicio de la cultura creativa. Muchos de los que están mejor equipados para prosperar en una sociedad cada vez más tecnológica son adultos jóvenes con educación terciaria. A medida que la educación misma se orienta cada vez más hacia la producción de personas capaces de responder a la necesidad de autorrealización, creatividad y autoexpresión, las generaciones sucesivas se vuelven más dotadas de la capacidad de contribuir y perpetuar tales industrias. Este cambio en la educación, así como entre la clase emergente de jóvenes profesionales, se inicia por lo que James D Wright identifica como una "opulencia económica sin precedentes y la saciedad de las necesidades materiales básicas". [10] Ellen Dunham-Jones también observa esta característica de la sociedad postindustrial donde “los bienes abundantes [se] distribuyen equitativamente [para que] se pueda consumir el ocio sin trabajo y la autodeterminación”. [14]
Se enfatiza que la sociedad postindustrial es aquella en la que el conocimiento es poder y la tecnología es el instrumento. [9] Naturalmente, cuando uno tiene inclinaciones creativas, esta sociedad lo beneficia. La doctrina de "velocidad, movilidad y maleabilidad" se adapta bien a una industria creativa dinámica y, a medida que las industrias de buena producción disminuyen en precedencia, se allana el camino para artistas, músicos y otros tipos, cuyas habilidades son mejor utilizadas por los artistas. sector terciario y cuaternario. [14] El geógrafo urbano Trevor Barnes, en su trabajo que describe la experiencia de Vancouver en el desarrollo de la posguerra, evoca la condición postindustrial, citando el surgimiento y consolidación de una importante industria de los videojuegos como componente del sector de servicios de élite. [15]
Esta mayor facultad de la sociedad postindustrial con respecto a la industria creativa se refleja en la historia económica de las sociedades posindustriales. A medida que las actividades económicas cambian de un sector principalmente primario y secundario a un sector terciario y luego cuaternario, las ciudades en las que se produce este cambio se vuelven más abiertas al intercambio de información. [16] Esto es necesario por las demandas de un sector terciario y cuaternario: para dar un mejor servicio a una industria centrada en las finanzas, la educación, la comunicación, la gestión, la formación, la ingeniería y el diseño estético, la ciudad debe convertirse en puntos de intercambio capaces de proporcionando la información más actualizada de todo el mundo. Por el contrario, a medida que las ciudades se conviertan en una convergencia de ideas internacionales, se puede esperar que crezcan los sectores terciario y cuaternario. [15] [16]
Ha surgido un culto virtual a los "creativos" que encarna y, a menudo, describe y defiende el espíritu postindustrial. Argumentan que las empresas que crean intangibles han asumido un papel más destacado a raíz del declive de la fabricación.
El actor y entonces director artístico del Old Vic Theatre , Kevin Spacey , ha argumentado el caso económico de las artes en términos de proporcionar empleos y ser de mayor importancia en las exportaciones que en la manufactura (así como un papel educativo) en una columna invitada que él escribió para The Times . [17]
Críticos
El posindustrialismo es criticado por la cantidad de cambio fundamental real que produce en la sociedad, si es que produce alguno. Un punto de vista moderado de Alan Banks y Jim Foster sostiene que las representaciones de la sociedad postindustrial por parte de los defensores asumen que las élites profesionales y educadas eran antes menos relevantes de lo que se han vuelto en el nuevo orden social , y que los cambios que han ocurrido son menores pero muy embellecidos. . [11] Los puntos de vista más críticos ven todo el proceso como la evolución más alta del capitalismo , en el que el sistema produce mercancías en oposición a bienes prácticos y se determina de forma privada en lugar de socialmente. Esta visión se complementa con la afirmación de que "el rasgo característico de una sociedad moderna [es decir, postindustrial] es que es una tecnocracia ". [9] Estas sociedades se vuelven entonces notables por su capacidad para subvertir la conciencia social a través de poderes de manipulación en lugar de poderes de coerción , lo que refleja la "ideología de la clase dominante [como] ... predominantemente gerencial". [9]
En consonancia con la opinión de que nada fundamental ha cambiado en la transición de sociedades industriales a sociedades postindustriales es la insistencia de problemas persistentes de períodos de desarrollo pasados. Neomalthusiana en esencia, esta perspectiva se centra en la lucha continua de la sociedad postindustrial con problemas de escasez de recursos , superpoblación y degradación ambiental , todos los cuales son vestigios de su historia industrial. [18] Esto se ve exacerbado por un " liberalismo corporativo " que busca continuar el crecimiento económico a través de "la creación y satisfacción de necesidades falsas ", o como Christopher Lasch se refiere más burlonamente, "desperdicio subsidiado". [9]
El desarrollo urbano en el contexto del posindustrialismo también es un punto de discusión. En oposición a la visión de que los nuevos líderes de la sociedad postindustrial son cada vez más conscientes del medio ambiente, esta crítica afirma que más bien conduce a la degradación ambiental, que tiene sus raíces en los patrones de desarrollo. La expansión urbana , caracterizada por el comportamiento de ciudades "expandiéndose en la periferia en densidades aún más bajas" y físicamente por " parques de oficinas , centros comerciales , franjas, condominios, campus corporativos y comunidades cerradas", se destaca como el problema principal. [14] Como resultado de una cultura postindustrial de “ capital móvil , economía de servicios , consumismo desechable posfordista y desregulación bancaria ”, la expansión urbana ha provocado que el posindustrialismo se vuelva ambiental y socialmente regresivo. [14] De los primeros, la degradación ambiental es el resultado de la invasión a medida que las ciudades satisfacen las demandas de viviendas de baja densidad; la mayor extensión de la población consume más del medio ambiente al tiempo que requiere un mayor consumo de energía para facilitar los viajes dentro de la ciudad en constante crecimiento, incurriendo en una mayor contaminación. [14] Este proceso evoca las preocupaciones neomalthusianas de superpoblación y escasez de recursos que inevitablemente conducen al deterioro ambiental. [18] De este último, "la doctrina posindustrialista de ... movilidad y maleabilidad" fomenta una desconexión entre comunidades donde la pertenencia social cae en la categoría de cosas consideradas por el "consumidor [is] desechable posfordista" como actitud intercambiable, prescindible y reemplazable. [14]
El posindustrialismo como concepto está muy centrado en Occidente . Teórica y efectivamente, solo es posible en el Occidente global, que sus defensores suponen que es el único capaz de realizar plenamente la industrialización y luego la posindustrialización. Herman Kahn predijo con optimismo el "crecimiento económico, la producción expandida y la eficiencia creciente" de las sociedades postindustriales y la "abundancia material y ... alta calidad de vida " resultante para extenderse a "casi todas las personas en las sociedades occidentales" y solo a "algunas en las sociedades occidentales". sociedades ". [18] Esta predicción es tratada en otros lugares por los argumentos de que la sociedad postindustrial simplemente perpetúa el capitalismo. [9] [14]
Al recordar la afirmación crítica de que todas las sociedades modernas son tecnocracias, T. Roszak completa el análisis afirmando que "todas las sociedades se están moviendo en la dirección de las tecnocracias". [9] A partir de esto, las principales "tecnocracias suaves" residen en Occidente, mientras que todas las demás se clasifican sucesivamente en orden descendente: "tecnocracias vulgares", " tecnocracias teratoides " y finalmente "tecnocracias de ópera cómica". [9] Este punto de vista supone de manera importante una transición y, además, un camino de transición para las sociedades, es decir, el que las sociedades occidentales están programadas para completar. Al igual que el modelo de transición demográfica , esta predicción no contempla la idea de un modelo oriental u otros modelos alternativos de desarrollo transicional.
Neologismo
Cuando los historiadores y sociólogos consideraron la revolución que siguió a la sociedad agrícola, no la llamaron "sociedad posagrícola". "Sociedad postindustrial" significa sólo una salida, no una descripción positiva. [19] [20]
Uno de los primeros usuarios de la palabra, Ivan Illich , prefiguró esta crítica e inventó el término Convivialidad, o Sociedad Convivial , como una descripción positiva de su versión de una sociedad postindustrial.
Critica social
Un grupo de académicos (incluidos Allen Scott y Edward Soja ) argumentan que la industria permanece en el centro de todo el proceso de acumulación capitalista, y los servicios no solo se vuelven cada vez más industrializados y automatizados, sino que también siguen siendo altamente dependientes del crecimiento industrial.
Algunos observadores, incluido Soja ( basado en las teorías del filósofo francés del urbanismo Henri Lefebvre ), sugieren que aunque la industria puede tener su base fuera de una nación "postindustrial", esa nación no puede ignorar la necesaria importancia sociológica de la industria.
Ver también
- Desindustrialización
- Modernidad tardía
- Capitalismo tardío
- Sociedad industrial
- Sociedad de información
- Revolución de la información
- Economía del conocimiento
- Sociedad red
- Poscapitalismo
- Posdemocracia
- Posmarxismo
- Posmodernidad
- Durmientes, ¡despierten!
- Evolución sociocultural
- Desempleo tecnológico
- Decadencia urbana
- Impacto futuro
- Personas
- Heinz von Foerster
- Alvin Toffler
- Alain Touraine
Referencias
- ^ "¿Quién lo hace? Modelo de sector de Clark para la economía estadounidense 1850-2009" . Consultado el 29 de diciembre de 2011 .
- ^ Bell, Daniel. La llegada de la sociedad postindustrial. Nueva York: Harper Colophon Books, 1974.
- ^ Adelante de la curva , Schumpeter, The Economist , 3 de febrero de 2011
- ↑ Por ejemplo, James Weinstein, 'Studies on the Left: RIP', Radical America: An SDS Magazine , vol. 1, n. ° 3 (noviembre-diciembre de 1967), p.2.
- ^ Godin, Seth. Clave (2010)
- ^ Los Estados americanos en la economía posindustrial. La revisión del gobierno estatal y local. en la web: https://www.jstor.org/pss/4355128
- ^ Trabajar en la economía posindustrial de California. (2002) En la web, http://www.russellsage.org/publications/workingpapers/workpostindcalif/document Archivado el 27 de julio de 2011 en Wayback Machine.
- ^ 1999 Adelante a "La llegada de la sociedad postindustrial" por Daniel Bell
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- ^ Czarnitzki, Dirk; Hall Bronwyn H. (Berkeley); Oriani Raffaele; La valoración de mercado de los activos de conocimiento en empresas estadounidenses y europeas. En la web en http://elsa.berkeley.edu/~bhhall/papers/CHO05_mktval.pdf
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- ^ http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/columnists/guest_contributors/article6251188.ece Kevin Spacey hace un caso económico para las artes (se requiere suscripción)
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- ^ Veneris, Yannis. La Revolución Informacional, Cibernética y Modelado Urbano, Ph.D. Tesis, Universidad de Newcastle upon Tyne, Reino Unido, 1984. Esta tesis exploró tendencias y teorías (económicas generales y regionales) y desarrolló un modelo de simulación dinámica a gran escala de la transición de una economía industrial a una informacional.
- ^ Veneris, Yannis. Modelización de la transición de la revolución industrial a la informacional, medio ambiente y planificación A 22 (3): 399-416, 1990. [1]
enlaces externos
- Post Industrial Society Ensayo Crítica al análisis de Bell del papel de la información y el conocimiento en relación con el cambio social contemporáneo y el alcance de estos cambios. Ensayos de tecnología, 2005.