Parikrama o Pradakshina se refiere a la circunvalación de lugares sagrados para absorber su energía en el contexto sij, hindú, jainista o budista, y el camino a lo largo del cual se realiza. Parikrama significa "el camino que rodea algo" en sánscrito , y también se conoce como Pradakshina ("a la derecha"), que representa la circunvalación . [1] Ambas palabras se usan principalmente en el contexto de deidades religiosas en un templo, ríos sagrados, colinas sagradas y un grupo cercano de templos, y "hacer un parikrama" como símbolo de la oración es una parte integral del culto hindú . [1] [2] [3]En el hinduismo y otras religiones indias, el Parikrama dentro de los templos o lugares sagrados es tradicionalmente en el sentido de las agujas del reloj. [4] [5]
La mayoría de las estructuras de los templos hindúes incluyen varios caminos de Pradakshina. Se definen los caminos de Pradakshina. [6] como:
La circunvalación o camino alrededor del santuario de los templos manteniendo el tiempo es una forma común de oración en la India e incluye Narmada, Shetrunjaya, Girnar. Este camino hecho de piedra alrededor del santuario se llama camino Pradakshina.
Podría haber uno alrededor de la deidad principal, otros caminos podrían ser más amplios siendo concéntricos al camino principal. Sin embargo, no es raro encontrar caminos de parikrama no concéntricos en la estructura de un solo templo. A veces, el camino de parikrama más externo cubre todo el pueblo / pueblo / ciudad, lo que implica que la longitud del camino puede extenderse. [2]
El parikrama se realiza alrededor del fuego sagrado ( Agni , el Dios del fuego), la planta Tulsi [7] ( Ocimum tenuiflorum ) y el árbol Peepal . [8] Parikrama de Agni o Agni Pradakshina es parte de la ceremonia de matrimonio hindú . [9] Algunos de los Parikramas son el río Narmada , la colina Govardhan , Vrindavan , Vraj Mandala, Dwadash Madhav parikrama Tirthraj Prayag, Ayodhya, Girnar, la colina Chitrakoot, Varanasi, Mathura y Mathura-Vrindavan yugalabandi en Kartik .....
Por lo general, Parikrama se realiza después de completar la adoración tradicional (puja) y después de rendir homenaje a la deidad. Se supone que el parikrama se hace con un estado de ánimo meditativo.
- El camino hecho de piedra de granito alrededor del santuario se llama camino de Pradakshina. [10]
- Pradakshina alrededor del fuego sagrado es parte de la ceremonia de matrimonio hindú. [11]
Parikrama también se practica en el budismo , [4] jainismo [12] y el sijismo . [13]
Práctica budista
En el budismo, la circunvalación o pradakhshina ha sido un ritual importante desde los primeros tiempos. Las estructuras sagradas como la estupa o las imágenes tienen un camino pradakhshina a su alrededor. La chaitya es un tipo de edificio antiguo distintivo que solo sobrevive en la arquitectura india excavada en la roca , una sala con una estupa en el extremo más alejado, siempre construida con un extremo redondeado en forma de ábside , para permitir la pradakhshina. [14] Una mandapa (sala de oración), agregada en el frente, transforma la estupa original en el santuario de la estupa, como una entidad sagrada que requiere un camino circundante a su alrededor con el propósito de adorar. Toda la estructura está planificada de tal manera que se convierte en el centro del mandala y representa simbólicamente al Monte Meru . [15]
Los fieles budistas pueden realizar pradakhshina postrándose a cada paso, prolongando así enormemente el proceso. La pradakhshina más extrema es la del sagrado Monte Kailash en el Tíbet , una caminata de montaña de unos 52 km (32 millas) de largo, a altitudes entre 15.000 pies (4.600 m) y 18.200 pies (5.500 m). Esto también puede ser realizado por hindúes y jainistas, y algunos peregrinos progresan postrados, lo que lleva algunas semanas.
Similitud y diferencia con el Islam
Al igual que el Parikrama en el hinduismo, los musulmanes realizan circunvalaciones alrededor de la Kaaba durante su Hajj, al que llaman tawaf . [16] La circunvalación durante el Hayy se realiza en sentido contrario a las agujas del reloj. [17] Las tradiciones hindú y budista, así como las jainistas, en cambio, circunvalan un santuario o lugar sagrado en el sentido de las agujas del reloj. [4] [5] La única excepción es durante el último respeto a un cadáver durante una cremación o evento que marca un funeral, donde la circunvalación tradicional en las religiones indias es en sentido contrario a las agujas del reloj. [5]
Prácticas hindúes
Una leyenda relacionada con la diosa Parvati (la esposa de Shiva) y sus dos hijos ilustra la importancia de Pradakshina o Parikrama. Se dice que la diosa le pidió a sus dos hijos que circunvalaran el universo para obtener conocimiento mundano. Mientras que su primer hijo, Kartikeyan, pasó décadas dando la vuelta al mundo en su pavo real, su segundo hijo, Ganesha, dio un giro completo alrededor de su madre y justificó su acción afirmando que el mundo estaba contenido dentro de la figura de la madre. Esta leyenda justifica la importancia que los hindúes otorgan a la práctica de Parikrama, y también la importancia de la maternidad en la psicología hindú. Otra versión de la misma historia reemplaza la figura de Parvati con el propio Shiva. [7]
Templos de Shiva
En los templos de Shiva , los devotos comienzan el Pradakshina como de costumbre desde el frente y van en el sentido de las agujas del reloj hasta llegar al gomukhi (la salida del agua abhisheka ) del Sanctum Sanctorum. Como de costumbre, el deambular en el sentido de las agujas del reloj se mantiene fuera de las piedras de Bali. La salida de drenaje para la ablución ritual ofrecida en el Shiva Linga con agua, leche, cuajada, agua de coco, ghee, cenizas ( bhasma ), etc. no se debe cruzar. Entonces, los fieles deben regresar en sentido antihorario hasta llegar al otro lado de la salida de drenaje para completar el círculo. Durante este paseo en sentido contrario a las agujas del reloj, el devoto debe recorrer un camino dentro de las piedras de Bali. Las piedras de Bali siempre deben mantenerse del lado derecho de los devotos. Después de llegar al desagüe, deben regresar al frente en el sentido de las agujas del reloj manteniendo el camino fuera de las piedras de Bali. Así se completa un Pradakshina.
Lugares hindúes
Ayodhya parikrama
En la ciudad del templo de Ayodhya en Uttar Pradesh , India, Panchkosi Parikrama se realiza durante un período de dos días. Los devotos primero se dan un baño sagrado en el río Saryu y luego hacen un Parikrama de 15 km a lo largo de la periferia de la ciudad. Se dice que más de doscientos mil devotos, incluidos alrededor de 50 mil sadhus de Prayag ( Allahabad ), Haridwar , Mathura y Kashi ( Varanasi ) participan en el parikrama, y se hacen todos los arreglos de seguridad para la ocasión religiosa. [18]
Girnar parikrama
Lili Parikrama o Girnar Parikrama es un festival de siete días que se celebra en el monte Girnar en el distrito de Junagadh de Gujarat , India. La peregrinación implica una subida de 10.000 escalones para llegar a la cima del sagrado monte Girnar venerado tanto por hindúes como por jainistas . Los jainistas lo llaman monte Girnar . Los devotos de todo el país participan en el festival. De los siete picos de Girnar, cinco son importantes a saber, Ambamata, Gorakhnath, Augadh, lord Neminatha Tonk o Guru Dattatreya como lo conocen los hindúes y Kalika. Templo de Bhavnath Shiv, cueva de Bhartruchari, Sorath Mahal, Bhim Kund y Shiv Kund. Los devotos visitan estos lugares sagrados durante el parikarama. [19]
Parikrama de la colina de Govardahan
La colina Govardhan, que tiene un gran significado religioso en vista de su asociación con el Señor Krishna , actualmente en su punto más alto tiene solo 25 metros (82 pies) de altura y es una colina ancha cerca de Mathura Vrindavan en Uttar Pradesh , India . Es una colina angosta de arenisca conocida como Giriraj que tiene unos 8 kilómetros (5 millas) de longitud. [20] Después de que Krishna protegió a los habitantes de Vraj Vridavan de la ira de Indra , les aconsejó que adoraran la colina Govardhana y lo hicieron mediante un Puja (adoración) y un Parikrama (circunvalación) alrededor de la colina. La conmemoración del levantamiento del monte Govardhan, cerca de Mathura , por Krishna se puso de moda como 'Govardhan Puja' cuando se adora el monte Govardhan, el día después de que se celebra el Deepawali (festival de las luces). Las personas piadosas se mantienen despiertas toda la noche y cocinan 56 (o 108) tipos diferentes de comida para el bhog (la ofrenda de comida a Dios) a Krishna. Esta ceremonia se llama 'ankut' o 'annakuta' que significa una montaña de comida. Se ofrecen a la Deidad varios tipos de alimentos (cereales, legumbres, frutas, verduras, chutneys, encurtidos y ensaladas) y luego se distribuyen como 'prasada' a los devotos. Miles de devotos traen ofrendas para Giriraj. Seguido de este pooja, los devotos realizan el Govardhana Parikrama. [20]
Govardana Parikrama [circunvalación - recorrer 21 kilómetros (13 millas) alrededor de la colina] es un ritual sagrado realizado por muchos creyentes como purificación espiritual. No hay límite de tiempo para realizar este Parikrama, pero para aquellos que realizan el dandavata (postración completa) Parikrama, una forma ardua que puede tardar semanas y, a veces, incluso meses en completarse. Dandavata Parikrama se realiza parándose en un lugar, ofreciendo reverencias como un palo (danda) al tumbarse en el suelo y luego continuar, de forma contigua, hasta cubrir toda la ruta. También se dice que algunos sadhus (hombres santos hindúes) realizan 108 reverencias en un lugar antes de pasar al siguiente. Esto puede tardar varios meses en completarse. [20]
Este ritual de Parikrama se considera incluso mejor si se realiza con leche. Los devotos llevan una olla de barro llena de leche, con un agujero en el fondo, en una mano y una olla llena de dhoop (humo de incienso) en la otra. Una escolta llena continuamente la olla con leche hasta que se completa el parikrama. Parikrama también se hace con dulces que se entregan a los niños, en el camino. [21] El árbol divino 'Kalpavriksha' plantado por GreenMan Vijaypal Baghel en cada Kunda de esta ruta parikrma, no solo Kalpavriksha, él está plantando con dedicación muchas más especies de flora tradicional y medicinal alrededor de la colina sagrada Govardhan probablemente 'Tridev Vriksha', párrs peepal, Rudraksha, Kadmba, pakad, vat vriksha, etc. que tienen valores espirituales y religiosos para hacer Green Parikrma. Parikrama de la colina Govardhana comienza en el Manasi-Ganga Kund (lago) y luego, después de recibir el darsan del Señor Harideva, desde la aldea Radha-kunda, donde el camino Vrindavan se encuentra con el camino parikrama. Después de un parikrama de 21 kilómetros, cubriendo importantes tanques, shilas y santuarios como Radha Kunda, Syama Kunda, Dan Ghati, Mukharavinda, Rinamochana Kunda, Kusuma Sarovara y Punchari, termina solo en Mansi Ganga Kund. [20]
Kurukshetra parikrama
El parikrama de 48 kos de Kurukshetra es una circunvalación de 48 kos de más de 200 tirthas relacionados con el Mahabharata y otros tirthas de la era védica alrededor de la ciudad santa de Kurukshetra en el estado de Haryana , India. [22] [23] [24] [25]
Narmada parikrama
La importancia del río Narmada como sagrado está atestiguada por el hecho de que los peregrinos realizan una peregrinación santa de un Parikrama o Circunvalación del río. El Narmada Parikrama, como se le llama, se considera un acto meritorio que puede realizar un peregrino. Muchos sadhus (santos) y peregrinos caminan a pie desde el Mar Arábigo en Bharuch en Gujarat , a lo largo del río, hasta la fuente en las Montañas Maikal ( colinas Amarkantak ) en Madhya Pradesh y de regreso a lo largo de la orilla opuesta del río. Es una caminata de 2.600 kilómetros (1.600 millas). [26] El Parikrama también se realiza a lo largo de la orilla sur desde su fuente (colinas Amarkantak) hasta la desembocadura (Bharuch) y regresando a lo largo de la orilla norte, y se considera que tiene la mayor eficacia religiosa. [27]
Durante el Narmada Parikrama, los devotos tienen que pasar por un lugar llamado Shulpaneshwar ki Jhari, un lugar religioso en Gujarat con vínculos que se remontan a la historia épica del Mahabharata . La leyenda dice que los Pandavas que regresaban victoriosos de la guerra de Kurukshetra fueron interceptados en Shulpaneswar por Eklavya y su grupo de Bhils tribales y los saquearon (Pandvaas) de todas sus pertenencias. Desde entonces, es una costumbre que los peregrinos en un Parikrama de Narmada, mientras pasan por este lugar, esperen ser despojados de todas sus pertenencias dejándoles lo esencial para continuar hasta que algunos filontropos les den donaciones en el camino para continuar. Con la construcción de la presa Sardar Sarovar en Gujarat en el río Narmada , el templo Shulpaneshwar se sumergió bajo el embalse, lo que obligó a los peregrinos a tomar una ruta tortuosa para continuar su viaje. [28]
Vraja Mandala parikrama
Desde hace 500 años, Vraja Mandala Parikrama se ha realizado durante los meses de octubre a noviembre. Tiene una longitud de 84 Krosh, tarda de 1 a 2 meses dependiendo de la ruta y la velocidad de las visitas a doce bosques, conocidos como furgonetas, y veinticuatro arboledas, conocidas como upavans. Los doce bosques son Madhuvan , Talavan , Kumudvan, Bahulavan, Kamavan, Khadiravan, Vrindavan, Bhadravan, Bhandiravan, Belvan, Lohavan y Mahavan. Las veinticuatro arboledas son Gokul, Govardhan, Barsana, Nandagram, Sanket, Paramadra, Aring, Sessai, Mat, Uchagram, Kelvan, Sri Kund, Gandharvavan, Parsoli, Bilchhu, Bacchavan, Adibadri, Karahla, Ajnokh, Pisaya, Kokilavan , Dadhigram , Kotvan y Raval.
Vrindavan parikrama
Vrindavan Parikrama es un paseo espiritual realizado por devotos alrededor de la ciudad de Vrindavan en Uttar Pradesh. No tiene un lugar particular de inicio o fin. Siempre que termine en el mismo lugar en el que comienza, se cumple el propósito. Un camino posible es comenzar desde el famoso templo de ISKCON, cubre una distancia de 10 km (6.2 millas) en aproximadamente tres horas. Por lo general se realiza en Ekadasi (undécimo día lunar de la depilación con cera y menguante de la luna ). La ruta seguida es desde Keshi ghat con purificación, camina cerca del Templo Krishna Balarama , el árbol Krishna-Balarama, el Ashrama de Gautam Rishi (ubicado a la izquierda mientras que a la derecha está Varaha Ghata), el Kaliya Ghata, el Templo Madana Mohana con rojo torre de arenisca, pequeño puente de madera, a Imli Tala, el árbol Imli Tala, Sringara Vata (a la derecha), el Kesi Ghat (uno de los monumentos famosos de Vrindavan), el templo Tekari Rani, el templo Jagannatha y el pequeño templo de Lord Chaitanya Mahaprabhu y en el tramo final cruzar la carretera Mathura-Vrindavan. Después de cruzar esta carretera, después de otro 1 km de caminata, se llega al punto de partida del Parikrama. Durante el Parikrama, uno canta los mantras ( Jap o Himnos) en el interior, usa el poder del cuerpo (Tap) para lograr el Parikrama y mantiene un ayuno (no comer nada) ( Vrata ) hasta que se completa el Parikrama. [29]
Simbolismo
La estructura del templo refleja el simbolismo de la asociación hindú de la transición espiritual de la vida diaria a la perfección espiritual como un viaje a través de etapas. Hay senderos de parikrama a través de los cuales los adoradores se mueven en el sentido de las agujas del reloj, comenzando en la entrada del santuario y avanzando hacia el interior, hacia el santuario interior donde está consagrada la deidad. Esto representa la traducción del concepto espiritual de transición a través de los niveles de la vida en movimientos corporales por parte de los adoradores a medida que se mueven hacia adentro a través de los pasillos ambulatorios hasta el centro más sagrado de energía espiritual de la deidad. [30]
Shayana Pradakshinam
Shayana Pradakshinam se realiza mediante la postración en una posición de descanso. Comienza con un Sashtanga Namaskara frente al sanctum sanctorum. En Sashtanga Namaskara, los devotos tienen seis partes de sus cuerpos tocando el suelo. Así, la frente, el pecho, el estómago, las manos, las rodillas y los dedos de los pies tocan el suelo. Las manos juntas se dirigirán siempre hacia la deidad. En esta pose, los devotos circunvalan en el camino de Pradakshina. Los familiares y amigos de los devotos les ayudan a rodar.
Número de Pradakshinas
Para cada deidad, se especifica el número mínimo de Pradakshinas a realizar. [ cita requerida ]
- Ganesha: 1 o 3
- Hanuman: 3
- Shiva: la mitad o 3
- Vishnu: 3 o 4
- Ayyappa: 5
- Subrahmanya (Kartikeya): 6
- Durga, Devi: 1, 4 o 9
- Árbol Peepal: 7
- Surya: 2 o 7
El Swayambhu Agama dice que hacer Pradakshina 21 veces a cualquier deidad está santificado. [ cita requerida ]
Ver también
- Circunvalación
- Peregrinaje
- 48 kos parikrama de Kurukshetra
- Dwadash Madhav Parikrama, Tirthraj Prayag
Referencias
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