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Durante el carnaval (y especialmente el martes de carnaval , muchos cristianos confiesan sus pecados , en preparación para la temporada sombría de Cuaresma; se muestra un confesionario evangélico luterano en la Iglesia Luterana ( Helsinki , Finlandia)
Muchas congregaciones cristianas celebran el carnaval a través de desayunos de panqueques , que se llevan a cabo el lunes de carnaval o el martes de carnaval.

Shrovetide , también conocido como el tiempo previo a la Cuaresma , es el período cristiano de preparación antes del comienzo del tiempo litúrgico de la Cuaresma . [1] [2]

Shrovetide comienza el Domingo de la Septuagésima , [1] incluye el Domingo Sexagésima , el Domingo de la Quinquagesima (comúnmente llamado Domingo de Carnaval), [3] así como el Lunes de Carnaval , [4] y culmina el Martes de Carnaval , también conocido como Mardi Gras . [5]

Durante la temporada de carnaval, es costumbre que los cristianos reflexionen sobre los sacrificios de Cuaresma que harán para la Cuaresma. [6] Otro sello distintivo de Shrovetide es la oportunidad de una última ronda de juerga asociada con el Carnaval y Fastelavn antes del comienzo de la sombría temporada de Cuaresma; se celebra la tradición de llevar varas de carnaval y consumir bollos de carnaval después de asistir a la iglesia. [7] [8] En el último día de la temporada, el martes de carnaval, muchos cristianos tradicionales, como luteranos , anglicanos , metodistas y católicos romanos , [9]"Ponga especial énfasis en el autoexamen, en considerar qué errores necesitan para arrepentirse, y qué enmiendas de vida o áreas de crecimiento espiritual necesitan especialmente para pedir la ayuda de Dios para hacer frente". [10] Durante el Carnaval, muchas iglesias colocan una canasta en el nártex para recolectar las ramas de palma de la Semana Santa del año anterior que fueron bendecidas y distribuidas durante las liturgias del Domingo de Ramos ; el martes de carnaval, las iglesias queman estas palmas para hacer las cenizas utilizadas durante los servicios que se llevan a cabo al día siguiente, miércoles de ceniza. [11]

Iglesias occidentales [ editar ]

En el Rito Romano (forma anterior a 1970, y hoy en la Forma Ordinariato (Anglo-Católica) [12] y Forma Extraordinaria (Tridentina) [13] ), y en usos luteranos y anglicanos similares , una temporada previa a la Cuaresma dura desde El domingo de la Septuagésima hasta el martes de carnaval [14] y, por lo tanto, también se le conoce como carnaval. La forma extraordinaria del rito romano que incluye este período especial de 17 días se refiere a él como la temporada de la Septuagésima; la Forma Ordinariato usa el término Pre-Cuaresma. La liturgia del período se caracteriza por vestimentas violetas (excepto en las fiestas), la omisión de laAleluya antes del Evangelio y ánimo más penitencial. El ayuno no comienza hasta el comienzo de la Cuaresma el Miércoles de Ceniza . Lo más temprano que puede comenzar la temporada previa a la Cuaresma es el 18 de enero y lo último que puede terminar es el 9 de marzo. Está ausente en la forma ordinaria del rito romano y en las formas anglicanas más recientes de todas estas tradiciones, pero se puede encontrar en algunas tradiciones luteranas. iglesias que usan el Leccionario de un año para organizar el año de la iglesia. [ cita requerida ]

(La Candelaria , que puede considerarse la última fiesta de Navidad , el 2 de febrero, puede caer antes de la Cuaresma si la Pascua es lo suficientemente temprana. Nunca puede caer en la Cuaresma).

En el norte de Alemania, la tradición local dice que si "se comen salchichas y chucrut en Shrovetide, vendrá la buena suerte". [15] El último día de Shrovetide, en Bohemia , un hombre personifica "Shrovetide" en una procesión de enmascarados y se dice que quien sea capaz de arrebatar paja de su sombrero y colocarlo debajo de una gallina en la próxima primavera tiene huevos que seguramente eclosionará. [15]

Los países luteranos como Dinamarca marcan el Domingo de Carnaval (Domingo de la Quinquagesima) como el pico del Fastelavn . [7] Después de asistir a la misa el domingo de carnaval, los feligreses disfrutan de los bollos de carnaval (fastelavnsboller), "bollos dulces redondos que se cubren con glaseado y se rellenan con crema y / o mermelada". [7] Los niños a menudo se disfrazan y cobran dinero de las personas mientras cantan. [7] También practican la tradición de golpear un barril, que representa luchar contra Satanás; después de hacer esto, los niños disfrutan de los dulces dentro del barril. [7]Los cristianos luteranos de estas naciones llevan varas de carnaval (fastelavnsris), que "ramas decoradas con dulces, pequeños obsequios, etc., que se utilizan para decorar el hogar o regalar a los niños". [7]

Iglesias orientales [ editar ]

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino , la temporada previa a la Cuaresma dura tres semanas, comenzando el Domingo del Publicano y el Fariseo y continuando hasta el Domingo del Perdón (el día antes del comienzo de la Gran Cuaresma ). Dado que el día litúrgico comienza al atardecer y la Gran Cuaresma comienza un lunes, el punto en el que comienza la Gran Cuaresma es en las Vísperas de la noche del Domingo del Perdón, con una "Ceremonia de Perdón Mutuo" (en algunos monasterios , esta ceremonia se realiza en Completasen lugar de Vísperas). Así comienza el primer día del Gran Ayuno, que se conoce como Lunes Limpio . Las semanas previas a la Cuaresma y la Gran Cuaresma son anticipatorias por naturaleza; comienzan el lunes y terminan el domingo, y cada semana recibe el nombre del tema del próximo domingo. Los himnos utilizados durante las temporadas de Pre-Cuaresma y Cuaresma están tomados de un libro llamado Triodion .

Las semanas del receso previo a la Cuaresma son:

  • El domingo de Zaqueo (tradición eslava) a veces se considera un domingo anterior a la Cuaresma debido a su lugar en el leccionario eslavo. En esa tradición, es el 11 de domingo antes de Pascua (Pascua). Sin embargo, no hay himnos propios de este domingo; su único rasgo distintivo es la lectura del Evangelio sobre Zaqueo ( Lucas 19: 1-10 ). Estalectura del leccionario a veces también se nombra el mismo domingo en el leccionario bizantino ("griego"). La semana siguiente a este domingo es un tiempo normal, no cuaresmal, ya que cae fuera del Triodion.
  • El publicano y el fariseo : décimo domingo antes de la Pascua (70 días). La semana siguiente a este domingo es una semana libre de ayuno, para que los fieles no sean tentados, como el fariseo, a jactarse del ayuno.
  • El hijo pródigo : noveno domingo antes de la Pascua (63 días). La semana siguiente a este domingo es la última durante la cual los laicos pueden comer carne o productos cárnicos. Las reglas de ayuno de esta semana son las mismas que las de los períodos no cuaresmales.
  • El Juicio Final o Domingo de Carne (el último día se puede comer carne): 8º domingo antes de la Pascua (56 días). La semana siguiente a este domingo se llama Semana del Queso y es una semana sin ayuno, con la excepción de que la carne y los productos cárnicos están prohibidos.
  • Domingo del Perdón o Domingo del Queso : Séptimo domingo antes de la Pascua (49 días). Este domingo es el último día en que se pueden consumir productos lácteos. Durante la Gran Cuaresma, el pescado, el vino y el aceite de oliva se permitirán solo en ciertos días.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Gardner, Kevin J. (18 de septiembre de 2008). Poemas en el porche: Los radiopoemas de John Betjeman . A&C Negro. pag. 56. ISBN 9781441144324. La Septuagésima es el tercer domingo antes de la Cuaresma y comienza la temporada de carnaval antes de la Cuaresma.
  2. ^ Lester, GA (29 de mayo de 2014). Tres obras de moralidad medieval tardía . Publicación de Bloomsbury. pag. 36. ISBN 9781408144077. La hora fijada es el invierno (líneas 54, 323), pero no está claro si es Navidad, como lo implica la 'Canción de Navidad' (línea 332), o Carnaval, el período de júbilo previo a la Cuaresma, cuando la reproducción del fútbol (cf. línea 732 y nota) era una de las formas de disfrutar de una última aventura antes de las austeridades venideras.
  3. ^ Rickaby, John (1920). El año eclesiástico . Joseph F. Wagner. pag. 48. Por su nombre Shrovetide significa el tiempo de la atención y es una temporada religiosa. Va junto con Septuagesima, Sexagesima y Quinquagesima, como parte de la preparación para la Cuaresma, que es en sí misma preparatoria del gran Festival de Pascua.
  4. ^ Whistler, Laurence (5 de octubre de 2015). Festivales ingleses . Prensa de Dean Street. pag. 86. ISBN 9781910570494. El martes que sigue a la primera pestaña de una luna nueva en febrero es el último de los tres días de Carnaval: precedido por el Domingo de Quinquagesima y el Lunes de Carnaval.
  5. ^ O'Connor, Kevin (1 de enero de 2006). Cultura y costumbres de los países bálticos . Grupo editorial Greenwood. pag. 95 . ISBN 9780313331251. Como culminación del período de consumo de carne de cuatro días conocido como carnaval, el martes de carnaval es el último día antes de la Cuaresma, un período de ayuno que comienza el miércoles de ceniza y dura 40 días hasta la Pascua.
  6. ^ Kelvey, Jon (13 de febrero de 2018). "Strawbridge United Methodist mantiene la tradición de panqueques del martes de carnaval" . El Sol de Baltimore . Consultado el 25 de febrero de 2020 .
  7. ^ a b c d e f "Carnaval" . Iglesia Evangélica Luterana en Dinamarca . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
  8. ^ Beadle, Richard (17 de marzo de 1994). El compañero de Cambridge para el teatro inglés medieval . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 69 . ISBN 9780521459167. Una de ellas fue la extravagancia del Carnaval anterior a la Cuaresma de Shrovetide, aunque parece que se celebró en mucha menor medida en Gran Bretaña de lo que se celebró (y sigue siendo) en el continente: sin embargo, conocemos las obras de Shrovetide inglesas y Mankind da señales de ser uno de ellos ( 335 ).
  9. ^ Walker, Katie (7 de marzo de 2011). "El martes de carnaval inspira tradiciones religiosas únicas" . Americano diario . Consultado el 4 de enero de 2016 . Muchas iglesias locales celebrarán mañana el martes de carnaval, un día de fiesta comúnmente conocido como "día de los panqueques". El martes de carnaval es típicamente observado por las denominaciones episcopales, luteranas, metodistas y católicas, pero cada iglesia celebra el día de una manera única y propia. El reverendo Lenny Anderson de la Iglesia Episcopal St. Francis-in-the-Fields en Somerset dijo que el enfoque principal del martes de carnaval es prepararse para la Cuaresma, el período del año litúrgico previo a la Pascua.
  10. ^ Kiefer, James. Martes de carnaval . Universidad Rowan.
  11. ^ "Martes de carnaval" . The Times-Reporter . 18 de febrero de 2020 . Consultado el 4 de abril de 2020 .
  12. ^ 2018 ORDO para el Ordinariato personal de la Cátedra de San Pedro, ISBN 9781982037147 
  13. ^ 2016 Ordo para usar con el Missale Romanum Forma Extraordinara de 1962, Canons Regular of St John Cantius, Biretta Books, Chicago 2015
  14. ^ "La temporada de la Septuagésima va desde las vísperas del domingo de la Septuagésima hasta la finalización del martes después del domingo de la Quinquagésima" ( Código de Rúbricas de 1960 ).
  15. ↑ a b Daniels, Cora Linn Morrison; Stevens, Charles McClellan (1903). Enciclopedia de supersticiones, folclore y ciencias ocultas del mundo: una biblioteca completa de creencias y prácticas humanas en los misterios de la vida . JH Yewdale & Sons Company. pag. 1577.