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La zarza ardiente es un símbolo común utilizado por las iglesias presbiterianas; aquí como lo usa la Iglesia Presbiteriana en Irlanda . [1] La inscripción latina debajo se traduce como "ardiendo pero floreciendo". También se utilizan versiones alternativas del lema, como "Nec Tamen Consumebatur" (aún no consumido).

El presbiterianismo es parte de la tradición reformada dentro del protestantismo , que tiene sus orígenes en Gran Bretaña , específicamente en Escocia .

Las iglesias presbiterianas derivan su nombre de la forma presbiteriana de gobierno de la iglesia , que está gobernada por asambleas representativas de ancianos . Un gran número de iglesias reformadas están organizadas de esta manera, pero la palabra presbiteriana , cuando se escribe con mayúscula, a menudo se aplica únicamente a las iglesias que tienen sus raíces en la Iglesia de Escocia , así como a varios grupos disidentes ingleses que se formaron durante la Guerra Civil Inglesa . [2] La teología presbiteriana generalmente enfatiza la soberanía de Dios, la autoridad de las Escrituras y la necesidad de la gracia.por la fe en Cristo. El gobierno de la iglesia presbiteriana fue asegurado en Escocia por las Actas de Unión en 1707, [3] que crearon el Reino de Gran Bretaña . De hecho, la mayoría de los presbiterianos que se encuentran en Inglaterra pueden rastrear una conexión escocesa , y la denominación presbiteriana también fue llevada a América del Norte , principalmente por inmigrantes escoceses e irlandeses escoceses . Las denominaciones presbiterianas en Escocia se aferran a la teología reformada de Juan Calvino y sus sucesores inmediatos, aunque existe una variedad de puntos de vista teológicos dentro del presbiterianismo contemporáneo. Congregaciones locales de iglesias que utilizan la política presbiterianase rigen por sesiones formadas por representantes de la congregación ( ancianos ); un enfoque conciliar que se encuentra en otros niveles de toma de decisiones ( presbiterio , sínodo y asamblea general ). Hay aproximadamente 75 millones de presbiterianos en el mundo. [4]

Las raíces del presbiterianismo se encuentran en la Reforma del siglo XVI, siendo particularmente influyente el ejemplo de la República de Ginebra de Juan Calvino . La mayoría de las iglesias reformadas que remontan su historia a Escocia son presbiterianas o congregacionalistas en el gobierno. En el siglo XX, algunos presbiterianos desempeñaron un papel importante en el movimiento ecuménico , incluido el Consejo Mundial de Iglesias . Muchas denominaciones presbiterianas han encontrado formas de trabajar junto con otras denominaciones reformadas y cristianos de otras tradiciones, especialmente en la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas . Algunas iglesias presbiterianas se han unidocon otras iglesias, como Congregacionalistas , Luteranos , Anglicanos y Metodistas . Los presbiterianos en los Estados Unidos provenían principalmente de inmigrantes escoceses , inmigrantes escoceses-irlandeses y también de comunidades yanquis de Nueva Inglaterra que originalmente habían sido congregacionales pero que cambiaron debido a un Plan de Unión acordado de 1801 para áreas fronterizas. [5]

Identidad presbiteriana [ editar ]

La Abadía de Iona en Escocia fue fundada por San Columba .

Historia temprana [ editar ]

La tradición presbiteriana, particularmente la de la Iglesia de Escocia , tiene sus primeras raíces en la Iglesia fundada por Santa Columba , a través de la misión hiberno-escocesa del siglo VI . [6] [7] [8] Siguiendo su origen apostólico a San Juan , [9] [10] los culdees practicaban el monaquismo cristiano , una característica clave del cristianismo celta en la región, con un presbítero que ejercía "autoridad dentro de la institución, mientras las diferentes instituciones monásticas eran independientes unas de otras ". [11] [6] [12]La Iglesia en Escocia mantuvo la fiesta cristiana de Pascua en una fecha diferente a la Sede de Roma y sus monjes usaron un estilo único de tonsura . [13] El Sínodo de Whitby en 664, sin embargo, puso fin a estas distinciones ya que dictaminó que "la Pascua se celebraría según la fecha romana, no la fecha celta". [14] Aunque la influencia romana llegó a dominar la Iglesia en Escocia, [14] ciertas influencias celtas permanecieron en la Iglesia escocesa, [15] como "el canto de salmos métricos, muchos de ellos ambientados en el antiguo cristianismo celta tradicional y folclórico escocés melodías ", que más tarde se convirtió en una" parte distintiva del culto presbiteriano escocés ". [dieciséis][17]

Desarrollo [ editar ]

John Knox

La historia presbiteriana es parte de la historia del cristianismo , pero el comienzo del presbiterianismo como un movimiento distinto ocurrió durante la Reforma Protestante del siglo XVI . A medida que la Iglesia Católica resistió a los reformadores, varios movimientos teológicos diferentes se separaron de la Iglesia y tuvieron diferentes denominaciones. El presbiterianismo fue especialmente influenciado por el teólogo francés John Calvin , a quien se le atribuye el desarrollo de la teología reformada y el trabajo de John Knox., escocés y sacerdote católico, que estudió con Calvin en Ginebra, Suiza. Trajo de regreso las enseñanzas reformadas a Escocia. La iglesia presbiteriana remonta su ascendencia principalmente a Escocia. En agosto de 1560, el Parlamento de Escocia adoptó la Confesión Escocesa como el credo del Reino de Escocia. En diciembre de 1560, se publicó el Primer Libro de Disciplina , que describe importantes cuestiones doctrinales pero también establece regulaciones para el gobierno de la iglesia, incluida la creación de diez distritos eclesiásticos con superintendentes designados que luego se conocieron como presbiterios . [18]

Con el tiempo, la Confesión escocesa sería suplantada por la Confesión de fe de Westminster y los Catecismos más grandes y más cortos , que fueron formulados por la Asamblea de Westminster entre 1643 y 1649.

Características [ editar ]

Los presbiterianos se distinguen de otras denominaciones por doctrina , organización institucional (u "orden de la iglesia") y adoración ; a menudo se utiliza un "Libro de orden" para regular la práctica y el orden comunes. Los orígenes de las iglesias presbiterianas están en el calvinismo . Muchas ramas del presbiterianismo son restos de escisiones anteriores de grupos más grandes. Algunas de las divisiones se han debido a controversias doctrinales, mientras que otras han sido causadas por desacuerdos con respecto al grado en que los ordenados a los cargos de la iglesia deben estar de acuerdo con la Confesión de Fe de Westminster., que históricamente sirve como un documento confesional importante, solo superado por la Biblia, pero que dirige las particularidades en la estandarización y traducción de la Biblia, en las iglesias presbiterianas.

Los presbiterianos dan gran importancia a la educación y el aprendizaje permanente, atenuados con la creencia de que ninguna acción humana puede afectar la salvación .

El estudio continuo de las escrituras, los escritos teológicos y la comprensión e interpretación de la doctrina de la iglesia están incorporados en varias declaraciones de fe y catecismos adoptados formalmente por varias ramas de la iglesia, a menudo denominados " normas subordinadas ".

Gobierno [ editar ]

La ordenación de ancianos en una iglesia escocesa, por John Henry Lorimer , 1891. Galería Nacional de Escocia .

El gobierno presbiteriano es por consejos (conocidos propiamente como tribunales ) de ancianos. La enseñanza y la decisión ancianos son ordenados y se reúnen en el Consejo bajo conocido como una sesión o consistorio responsable de la disciplina, la crianza, y la misión del local de la congregación . Los ancianos docentes (pastores o ministros) tienen la responsabilidad de enseñar, adorar y realizar los sacramentos. Los pastores o ministros son llamados por congregaciones individuales. Una congregación emite un llamado para el servicio del pastor o ministro, pero este llamado debe ser ratificado por el presbiterio local. El pastor o ministro es un anciano docente y moderador del consistorio, pero no suele ser miembro de la congregación.

Los ancianos gobernantes son hombres y mujeres que son elegidos por la congregación y ordenados para servir con los ancianos docentes, asumiendo la responsabilidad de la crianza y el liderazgo de la congregación. A menudo, especialmente en congregaciones más grandes, los ancianos delegan los aspectos prácticos de los edificios, las finanzas y el ministerio temporal a los necesitados de la congregación a un grupo distinto de oficiales (a veces llamados diáconos, que son ordenados en algunas denominaciones). Este grupo puede ser conocido como "Junta de Diáconos", "Junta de Diáconos", "Diaconado" o "Tribunal de Diáconos". Estos a veces se conocen como "presbíteros" de la congregación en pleno.

Por encima de las sesiones existen presbiterios, que tienen responsabilidades de área. Estos están compuestos por ancianos docentes y ancianos gobernantes de cada una de las congregaciones constituyentes. El presbiterio envía representantes a una asamblea regional o nacional más amplia, generalmente conocida como Asamblea General , aunque a veces existe un nivel intermedio de un sínodo . Este esquema de congregación / presbiterio / sínodo / asamblea general se basa en la estructura histórica de las iglesias presbiterianas más grandes, como la Iglesia de Escocia o la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) ; algunos organismos, como la Iglesia Presbiteriana en América y laIglesia Presbiteriana en Irlanda , omita uno de los pasos entre la congregación y la Asamblea General, y generalmente el paso que se omite es el Sínodo. La Iglesia de Escocia abolió el Sínodo en 1993. [19]

El gobierno presbiteriano es practicado por denominaciones presbiterianas y también por muchas otras iglesias reformadas . [20]

Doctrina [ editar ]

Cruz celta envuelta para Pascua en una iglesia presbiteriana
Cruz celta cubierta de nieve en un jardín conmemorativo presbiteriano
"Cruz presbiteriana", utilizada por la Administración del Cementerio Nacional del Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos [21]

El presbiterianismo es históricamente una tradición confesional. Esto tiene dos implicaciones. La más obvia es que las iglesias confesionales expresan su fe en forma de "confesiones de fe", que tienen cierto nivel de autoridad. Sin embargo, esto se basa en un punto más sutil: en las iglesias confesionales, la teología no es únicamente un asunto individual. Si bien se anima a las personas a comprender las Escrituras y pueden desafiar la comprensión institucional actual, la teología es llevada a cabo por la comunidad en su conjunto. Es esta comprensión comunitaria de la teología la que se expresa en las confesiones. [22]

Sin embargo, ha surgido un espectro de enfoques del confesionalismo . La forma de suscripción, o el grado en que las normas oficiales establecen la doctrina real de la iglesia, resulta ser un asunto práctico. Es decir, las decisiones tomadas en la ordenación y en los tribunales de la iglesia determinan en gran medida lo que significa la iglesia, que representa al conjunto, por su adhesión a la norma doctrinal.

Algunas tradiciones presbiterianas adoptan solo la Confesión de Fe de Westminster como el estándar doctrinal al que los ancianos docentes deben suscribirse, en contraste con los catecismos más grandes y más cortos , que están aprobados para su uso en la instrucción. Muchas denominaciones presbiterianas, especialmente en América del Norte, han adoptado todos los Estándares de Westminster como su estándar de doctrina que está subordinado a la Biblia. Estos documentos son calvinistas en su orientación doctrinal. La Iglesia Presbiteriana de Canadá conserva la Confesión de Fe de Westminster en su forma original, al tiempo que admite que el período histórico en el que fue escrita debe entenderse cuando se lee.

La Confesión de Westminster es "El principal estándar subordinado de la Iglesia de Escocia " pero "con la debida consideración a la libertad de opinión en los puntos que no entran en la sustancia de la Fe" (V). Esta formulación representa muchos años de lucha sobre la medida en que la confesión refleja la Palabra de Dios y la lucha de conciencia de aquellos que llegaron a creer que no lo hicieron del todo (por ejemplo, William Robertson Smith ). Algunas iglesias presbiterianas, como la Iglesia Libre de Escocia , no tienen tal " cláusula de conciencia ".

La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) Ha adoptado el Libro de Confesiones , que refleja la inclusión de otras confesiones reformadas además de los Estándares de Westminster. Estos otros documentos incluyen declaraciones de creencias antiguas (el Credo de Nicea , el Credo de los Apóstoles ), las confesiones reformadas del siglo XVI (la Confesión de Escocia , el Catecismo de Heidelberg , la Segunda Confesión Helvética ) y documentos del siglo XX ( La Declaración Teológica de los Barmen , Confesión de 1967 y Una breve declaración de fe ).

La Iglesia Presbiteriana de Canadá desarrolló el documento confesional Living Faith (1984) y lo conserva como un estándar subordinado de la denominación. Tiene un formato confesional, pero al igual que la Confesión de Westminster, llama la atención sobre el texto original de la Biblia.

Los presbiterianos de Irlanda que rechazaron el calvinismo y las Confesiones de Westminster formaron la Iglesia Presbiteriana de Irlanda no suscrita .

Adoración y sacramentos [ editar ]

Adoración [ editar ]

Las denominaciones presbiterianas que remontan su herencia a las Islas Británicas suelen organizar sus servicios religiosos inspirados en los principios del Directorio de Adoración Pública , desarrollado por la Asamblea de Westminster en la década de 1640. Este directorio documentó las prácticas de adoración reformadas y la teología adoptada y desarrollada durante el siglo anterior por los puritanos británicos , inicialmente guiados por John Calvin y John Knox. Fue promulgada como ley por el Parlamento escocés y se convirtió en uno de los documentos fundamentales de la legislación de la iglesia presbiteriana en otros lugares.

Catequesis presbiteriana del siglo XIX.

Históricamente, el principio que impulsa el desarrollo de las normas del culto presbiteriano es el principio regulador del culto , que especifica que (en el culto), lo que no se ordena está prohibido. [23]

Durante los siglos siguientes, muchas iglesias presbiterianas modificaron estas prescripciones introduciendo himnos, acompañamiento instrumental y vestimentas ceremoniales en el culto. Sin embargo, no hay un estilo de adoración "presbiteriano" fijo. Aunque hay servicios establecidos para el Día del Señor de acuerdo con el Sabatarianismo del primer día , [24] uno puede encontrar un servicio de tono evangélico e incluso de avivamiento (especialmente en algunas denominaciones conservadoras), o fuertemente litúrgico, que se aproxima a las prácticas del luteranismo. o anglicanismo (especialmente donde se estima la tradición escocesa), [ aclaración necesaria ]o semiformal, lo que permite un equilibrio de himnos, predicación y participación congregacional (favorecido probablemente por la mayoría de los presbiterianos estadounidenses). La mayoría de las iglesias presbiterianas siguen el año litúrgico tradicional y observan las fiestas tradicionales, temporadas santas, como Adviento, Navidad, Miércoles de Ceniza, Semana Santa, Pascua, Pentecostés, etc. También hacen uso de los colores litúrgicos estacionales apropiados, etc. antiguas oraciones litúrgicas y respuestas a los servicios de comunión y siguen un leccionario diario, estacional y festivo. Otros presbiterianos, sin embargo, como los presbiterianos reformados , practicaban la salmodia exclusiva a capella , así como también evitaban la celebración de los días santos.

Entre los movimientos eclesiásticos paleo-ortodoxos y emergentes en las iglesias protestantes y evangélicas, en las que participan algunos presbiterianos, el clero se está alejando del tradicional vestido negro de Ginebra hacia vestimentas como el alba y la casulla , pero también la sotana y la sobrepelliz (típicamente una Sobrepelliz de longitud de estilo inglés antiguo que se asemeja al alba celta , una túnica litúrgica desenredada del antiguo rito galicano ), que algunos, particularmente aquellos que se identifican con el Movimiento de Renovación Litúrgica, consideran más antiguo y representativo de un pasado más ecuménico.

Sacramentos [ editar ]

Un sacramento escocés , por Henry John Dobson

Los presbiterianos tradicionalmente han ocupado la posición de adoración de que solo hay dos sacramentos :

  • El bautismo , en el que iban a bautizar a los niños , así como adultos no bautizados por la Aspersión (aspersión) o afusión (vertido) método en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, en lugar de la inmersión método.
  • La Cena del Señor (también conocida como Comunión), en la que los presbiterianos creen en la presencia real de Cristo en el sentido espiritual, en el pan y el vino a través del Espíritu Santo, en lugar de estar presente localmente como en la transubstanciación o consubstanciación.

Arquitectura [ editar ]

Iglesia Presbiteriana Cold Spring cerca de Cape May, Nueva Jersey, reconstruida en 1823
Cuarta Iglesia Presbiteriana (Chicago) , construida en 1914

Los primeros presbiterianos tenían cuidado de distinguir entre la "iglesia", que se refería a los miembros , y la "casa de reuniones", que era el edificio en el que se reunía la iglesia. [25] Hasta finales del siglo XIX, muy pocos presbiterianos se referían a sus edificios como "iglesias". Los presbiterianos creían que las casas de reunión (ahora llamadas iglesias) son edificios para apoyar la adoración de Dios. La decoracionen algunos casos fue austero para no restar valor al culto. Las primeras casas de reuniones presbiterianas eran extremadamente sencillas. En la sala de reuniones no se encontraron vidrieras, ni muebles elaborados ni imágenes. El púlpito, a menudo elevado para que solo se pueda acceder a él por una escalera, era la pieza central del edificio. Pero estas no eran las características estándar de los presbiterianos de la línea principal. Estos eran más de la ola de presbiterianos que fueron influenciados por los puritanos y la sencillez.

A finales del siglo XIX comenzó a producirse un cambio gradual. Las congregaciones prósperas construyeron iglesias imponentes, como la Cuarta Iglesia Presbiteriana de Chicago y la Iglesia Presbiteriana Brick en la ciudad de Nueva York, la Iglesia Presbiteriana Shadyside en Pensilvania, la Iglesia Presbiteriana San Esteban en Fort Worth, Texas, y muchas otras.

Por lo general, una iglesia presbiteriana no tendrá estatuas de santos, ni el altar ornamentado más típico de un católico romano.Iglesia. En cambio, uno encontrará una "mesa de comunión", generalmente al mismo nivel que la congregación. Puede haber una barandilla entre la mesa de la comunión y el presbiterio detrás de ella, que puede contener una mesa tipo altar más decorativa, una buhardilla para el coro o una sillería del coro, un atril y un área para el clero. El altar se llama mesa de comunión, y los presbiterianos llaman presbiterio al área del altar. En una iglesia presbiteriana (reformada) puede haber una cruz de altar, ya sea en la mesa de la comunión o en una mesa en el presbiterio. Al usar la cruz "vacía", o la cruz de la resurrección, los presbiterianos enfatizan la resurrección y que Cristo no está muriendo continuamente, sino que murió una vez y está vivo por toda la eternidad. Algunos edificios de iglesias presbiterianas a menudo están decorados con una cruz, que tiene un círculo alrededor del centro, o una cruz celta.Esto no solo enfatiza la resurrección, sino que también reconoce aspectos históricos del presbiterianismo. Se ubicará una pila bautismal en la entrada o cerca del área del presbiterio. La arquitectura presbiteriana generalmente hace un uso significativo del simbolismo. También se pueden encontrar vidrieras decorativas y ornamentadas que representan escenas de la Biblia. Algunas iglesias presbiterianas también tendrán estatuas ornamentadas de Cristo o escenas grabadas de la Última Cena ubicadas detrás del presbiterio. La catedral de St. Giles en Escocia tiene un crucifijo junto a uno de los púlpitos que cuelga al lado. La imagen de Cristo es más una imagen tenue, con un diseño más moderno.La arquitectura presbiteriana generalmente hace un uso significativo del simbolismo. También se pueden encontrar vidrieras decorativas y ornamentadas que representan escenas de la Biblia. Algunas iglesias presbiterianas también tendrán estatuas ornamentadas de Cristo o escenas grabadas de la Última Cena ubicadas detrás del presbiterio. La catedral de St. Giles en Escocia tiene un crucifijo junto a uno de los púlpitos que cuelga al lado. La imagen de Cristo es más una imagen tenue, con un diseño más moderno.La arquitectura presbiteriana generalmente hace un uso significativo del simbolismo. También se pueden encontrar vidrieras decorativas y ornamentadas que representan escenas de la Biblia. Algunas iglesias presbiterianas también tendrán estatuas ornamentadas de Cristo o escenas grabadas de la Última Cena ubicadas detrás del presbiterio. La catedral de St. Giles en Escocia tiene un crucifijo junto a uno de los púlpitos que cuelga al lado. La imagen de Cristo es más una imagen tenue, con un diseño más moderno.La imagen de Cristo es más una imagen tenue, con un diseño más moderno.La imagen de Cristo es más una imagen tenue, con un diseño más moderno.[26]

Por región [ editar ]

Europa [ editar ]

Escocia [ editar ]

John Knox (1505-1572), un escocés que había pasado un tiempo estudiando con Calvino en Ginebra, regresó a Escocia e instó a sus compatriotas a reformar la Iglesia de acuerdo con las doctrinas calvinistas . Después de un período de convulsión religiosa y conflicto político que culminó con una victoria del partido protestante en el Sitio de Leith, la autoridad de la Iglesia Católica fue abolida a favor de la Reforma por la legislación del Parlamento de la Reforma de Escocia en 1560. La Iglesia finalmente se organizó por Andrew Melville a lo largo de las líneas presbiterianas para convertirse en elIglesia de Escocia . El rey James VI y yo movimos la Iglesia de Escocia hacia una forma de gobierno episcopal, y en 1637, el sucesor de James, Carlos I y William Laud , el arzobispo de Canterbury , intentaron obligar a la Iglesia de Escocia a utilizar el Libro de oración común. . El resultado fue una insurrección armada, con muchos escoceses firmando la Solemn League and Covenant . Los Covenanters servirían como gobierno de Escocia durante casi una década y también enviarían apoyo militar a los parlamentarios durante la Guerra Civil Inglesa . Tras la restauración de la monarquía en 1660,Carlos II , a pesar del apoyo inicial que recibió de los Covenanters, restableció una forma episcopal de gobierno en la iglesia.

Un ilegal conventicle , pactantes en una cañada

Sin embargo, con la Revolución Gloriosa de 1688, la Iglesia de Escocia fue finalmente reconocida inequívocamente como una institución presbiteriana por el monarca debido al apoyo presbiteriano escocés a la revolución antes mencionada y las Actas de Unión 1707 entre Escocia e Inglaterra garantizaron la forma de gobierno de la Iglesia de Escocia. . Sin embargo, la legislación del parlamento del Reino Unido que permitía el patrocinio provocó divisiones en la Iglesia. En 1733, un grupo de ministros se separó de la Iglesia de Escocia para formar el Presbiterio Asociado, otro grupo se separó en 1761 para formar la Iglesia de Socorro y la Interrupción de 1843 llevó a la formación de laIglesia Libre de Escocia . Se produjeron más escisiones, especialmente sobre cuestiones teológicas, pero la mayoría de los presbiterianos en Escocia se reunieron en 1929 por la unión de la Iglesia establecida de Escocia y la Iglesia Unida Libre de Escocia .

En la actualidad, hay ocho denominaciones presbiterianas en Escocia. Estos son, en orden de tamaño: la Iglesia de Escocia , la Iglesia Libre de Escocia , la Iglesia Unida Libre de Escocia , la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia , la Iglesia Libre de Escocia (Continuación) , la Iglesia Presbiteriana Asociada , el Presbiteriano Reformado Iglesia de Escocia y la Iglesia Presbiteriana Internacional . Combinados, tienen más de 1500 congregaciones en Escocia.

Dentro de Escocia, el término ' kirk ' se usa generalmente para referirse a una iglesia presbiteriana local. De manera informal, el término 'The Kirk' se refiere a la Iglesia de Escocia. Algunos de los valores e ideales defendidos en las denominaciones presbiterianas escocesas pueden reflejarse en esta referencia en un libro de Norman Drummond, capellán de la Reina en Escocia. [27]

Inglaterra [ editar ]

En Inglaterra, el presbiterianismo se estableció en secreto en 1592. Se cree que Thomas Cartwright fue el primer presbiteriano en Inglaterra. Las controvertidas conferencias de Cartwright en la Universidad de Cambridge en las que condenaba la jerarquía episcopal de la Iglesia isabelina lo llevaron a que el arzobispo John Whitgift le privara de su puesto y a emigrar al extranjero. Entre 1645 y 1648, una serie de ordenanzas del Parlamento Largo establecieron al presbiterianismo como la forma de gobierno de la Iglesia de Inglaterra . El gobierno presbiteriano se estableció en Londres y Lancashire y en algunos otros lugares de Inglaterra, aunque la hostilidad presbiteriana hacia la ejecución de Carlos Iy el establecimiento de la Commonwealth republicana de Inglaterra significó que el Parlamento nunca hizo cumplir el sistema presbiteriano en Inglaterra. El restablecimiento de la monarquía en 1660 trajo el regreso del gobierno de la iglesia episcopal en Inglaterra (y en Escocia por un corto tiempo); pero la iglesia presbiteriana en Inglaterra continuó en inconformidad, fuera de la iglesia establecida. En 1719 se produjo una división importante, la controversia de Salter's Hall ; con la mayoría del lado de puntos de vista no trinitarios . Thomas Bradburypublicó varios sermones relacionados con la controversia, y en 1719, "Una respuesta a los reproches lanzados sobre los ministros disidentes que suscribieron su creencia en la Trinidad Eterna". En el siglo XVIII, muchas congregaciones presbiterianas inglesas se habían convertido en doctrinas unitarias .

Varias nuevas iglesias presbiterianas fueron fundadas por inmigrantes escoceses en Inglaterra en el siglo XIX y más tarde. Después de la 'Disrupción' en 1843, muchos de los vinculados a la Iglesia de Escocia finalmente se unieron a lo que se convirtió en la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra en 1876. Algunos, como Crown Court (Covent Garden, Londres), St Andrew's (Stepney, Londres) y Swallow Street (Londres), no se unió a la denominación inglesa, por lo que hay congregaciones de la Iglesia de Escocia en Inglaterra, como las de Crown Court , y St Columba's , Pont Street (Knightsbridge) en Londres. También hay una congregación en el corazón del distrito financiero de Londres llamada London City Presbyterian Church que también está afiliada a Free Church of Scotland.

En 1972, la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra (PCofE) se unió a la Iglesia Congregacional en Inglaterra y Gales para formar la Iglesia Reformada Unida (URC). Entre las congregaciones que el PCofE trajo a la URC se encontraban Tunley (Lancashire), Aston Tirrold (Oxfordshire) y John Knox Presbyterian Church, Stepney, Londres (ahora parte de Stepney Meeting House URC) - estos se encuentran entre los únicos supervivientes hoy del Presbyterian inglés iglesias del siglo XVII. La URC también tiene presencia en Escocia, principalmente de antiguas iglesias congregacionalistas . Dos antiguas congregaciones presbiterianas, St Columba's, Cambridge (fundada en 1879) y St Columba's, Oxford (fundada como capellanía por el PCofE y la Iglesia de Escociaen 1908 y como congregación del PCofE en 1929), continúan como congregaciones de la URC y capellanías universitarias de la Iglesia de Escocia .

En los últimos años, varias denominaciones más pequeñas que adoptan formas presbiterianas de gobierno de la iglesia se han organizado en Inglaterra, incluida la Iglesia Presbiteriana Internacional plantada por el teólogo evangélico Francis Schaeffer de L'Abri Fellowship en la década de 1970, y la Iglesia Evangélica Presbiteriana en Inglaterra y Gales fundada en el norte de Inglaterra a finales de la década de 1980.

Gales [ editar ]

En Gales , el presbiterianismo está representado por la Iglesia Presbiteriana de Gales , que originalmente estaba compuesta en gran parte por metodistas calvinistas que aceptaban la teología calvinista en lugar del arminianismo de los metodistas wesleyanos. Se separaron de la Iglesia de Inglaterra en 1811 y ordenaron a sus propios ministros. Originalmente se les conocía como la conexión Metodista Calvinista y en la década de 1920 se conoció alternativamente como la Iglesia Presbiteriana de Gales.

Irlanda [ editar ]

El presbiterianismo es la denominación protestante más grande en Irlanda del Norte y la segunda más grande en la isla de Irlanda (después de la Iglesia Anglicana de Irlanda ), [ cita requerida ] y fue traído por colonos escoceses de las plantaciones al Ulster que habían sido fuertemente alentados a emigrar por James VI de Escocia, también Jaime I de Irlanda e Inglaterra . Se estima que 100.000 presbiterianos escoceses se trasladaron a los condados del norte de Irlanda entre 1607 y la Batalla del Boyne en 1690. [ cita requerida ]El Presbiterio de Ulster se formó en 1642 por separado de la Iglesia Anglicana establecida. Los presbiterianos, junto con los católicos romanos en Ulster y el resto de Irlanda, sufrieron bajo las leyes penales discriminatorias hasta que fueron revocadas a principios del siglo XIX. El presbiterianismo está representado en Irlanda por la Iglesia Presbiteriana en Irlanda , la Iglesia Presbiteriana no suscrita de Irlanda , la Iglesia Presbiteriana Libre del Ulster , la Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda y la Iglesia Presbiteriana Evangélica .

Francia [ editar ]

Hay una Iglesia de Escocia (Presbiteriana) en el centro de París: The Scots Kirk , que es de habla inglesa, y asisten muchas nacionalidades. Mantiene estrechos vínculos con la Iglesia de Escocia en la propia Escocia, así como con la Iglesia Reformada de Francia .

Italia [ editar ]

La Iglesia Evangélica Valdense (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) es una denominación protestante italiana. La iglesia fue fundada en el siglo XII y siglos más tarde, después de la Reforma Protestante, se adhirió a la teología calvinista y se convirtió en la rama italiana de las iglesias presbiterianas. Como tal, la iglesia es miembro de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas.

América del Norte [ editar ]

Evolución del presbiterianismo en los Estados Unidos

Incluso antes de que el presbiterianismo se extendiera con inmigrantes de Escocia en el extranjero, había divisiones en la familia presbiteriana más grande. Algunos más tarde se reincorporaron solo para separarse nuevamente. En lo que algunos interpretan como un arrepentido autorreproche, algunos presbiterianos se refieren a las iglesias presbiterianas divididas como las "P divididas".

Estados Unidos [ editar ]

El presbiterianismo llegó oficialmente por primera vez a la América colonial en 1644 con el establecimiento de la Primera Iglesia Presbiteriana de Cristo en Hempstead, Nueva York. La Iglesia fue organizada por el Rev. Richard Denton.

Otra iglesia notable se estableció en 1703, el primer presbiterio en Filadelfia. Con el tiempo, dos más se unirían al presbiterio para formar un sínodo (1717) y eventualmente se convertiría en la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos de América en 1789. La denominación presbiteriana más grande de la nación, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) - PC ( EE. UU.) - pueden rastrear su herencia hasta el PCUSA original, al igual que la Iglesia Presbiteriana en América (PCA), la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa (OPC), la Iglesia Presbiteriana Bíblica (BPC), la Iglesia Presbiteriana de Cumberland (CPC), la Iglesia de Cumberland Iglesia Presbiteriana en América , laIglesia Evangélica Presbiteriana (EPC) y la Orden del Pacto Evangélico de Presbiterianos (ECO).

Otros cuerpos presbiterianos en los Estados Unidos incluyen la Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte (RPCNA), la Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada (ARP), la Iglesia Presbiteriana Reformada en los Estados Unidos (RPCUS), la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana Reformada , el Presbiteriano Reformado Iglesia - Presbiterio de Hanover , la Iglesia Presbiteriana del Pacto , la Iglesia Presbiteriana Reformada , la Iglesia Presbiteriana de Westminster en los Estados Unidos , la Iglesia Presbiteriana Coreana Americana y la Iglesia Presbiteriana Libre de América del Norte .

Primera Iglesia Presbiteriana en Phoenix, Arizona

El territorio dentro de un radio de aproximadamente 50 millas (80 km) de Charlotte, Carolina del Norte , es históricamente la mayor concentración de presbiterianismo en el sur de los Estados Unidos, mientras que un área geográfica casi idéntica alrededor de Pittsburgh , Pensilvania, contiene probablemente la mayor cantidad de presbiterianos. en toda la nación.

El PC (EE. UU.), Comenzando con sus organismos predecesores, ha experimentado, en común con otras denominaciones protestantes de "línea principal", una disminución significativa de miembros en los últimos años. Algunas estimaciones han situado esa pérdida en casi la mitad en los últimos cuarenta años. [28]

La influencia presbiteriana, especialmente a través de la teología de Princeton , se puede rastrear en el evangelicalismo moderno . Balmer dice que:

El evangelismo en sí mismo, creo, es un fenómeno esencialmente norteamericano, derivado de la confluencia del pietismo , el presbiterianismo y los vestigios del puritanismo . El evangelicalismo recogió las características peculiares de cada cepa: espiritualidad afectuosa de los pietistas (por ejemplo), precisión doctrinal de los presbiterianos e introspección individualista de los puritanos, incluso cuando el contexto norteamericano en sí mismo ha moldeado profundamente las diversas manifestaciones del evangelicalismo: el fundamentalismo. , neo-evangelicalismo, movimiento de santidad, pentecostalismo, movimiento carismático y varias formas de evangelicalismo afroamericano e hispano. [29]

A fines del siglo XIX, los misioneros presbiterianos establecieron una presencia en lo que ahora es el norte de Nuevo México. Esto proporcionó una alternativa al catolicismo, que fue traído a la zona por los conquistadores españoles y se mantuvo sin cambios. El área experimentó una "mini" reforma, en la que muchos conversos se convirtieron al presbiterianismo, lo que provocó persecución. En algunos casos, los conversos dejaron ciudades y pueblos para establecer sus propios pueblos vecinos. La llegada de los Estados Unidos a la zona impulsó a la iglesia católica a modernizarse y hacer esfuerzos para recuperar a los conversos, muchos de los cuales regresaron. Sin embargo, todavía hay presbiterianos incondicionales e iglesias presbiterianas en el área.

Históricamente, junto con los luteranos y episcopales , los presbiterianos tienden a ser considerablemente más ricos [30] y mejor educados (con más títulos de grado y posgrado per cápita) que la mayoría de los otros grupos religiosos en los Estados Unidos, [31] y están representados de manera desproporcionada en el los niveles superiores de los negocios, la ley y la política estadounidenses [32] . [33]

Canadá [ editar ]

Rev. Bruin Romkes Comingo , primer ministro presbiteriano en Canadá, Iglesia Presbiteriana de San Andrés (Lunenburg)

En Canadá, la denominación presbiteriana más grande - y de hecho la denominación protestante más grande - fue la Iglesia Presbiteriana en Canadá , formada en 1875 con la fusión de cuatro grupos regionales. En 1925, la Iglesia Unida de Canadá fue formada por la mayoría de presbiterianos combinados con la Iglesia Metodista de Canadá y la Unión Congregacional de Canadá . Una minoría considerable de presbiterianos canadienses, principalmente en el sur de Ontario pero también en toda la nación, se retiró y se reconstituyó como un cuerpo presbiteriano continuo no concurrente. Recuperaron el uso del nombre original en 1939.

América Latina [ editar ]

Catedral Presbiteriana de Río de Janeiro, Brasil

El presbiterianismo llegó a América Latina en el siglo XIX.

México [ editar ]

La iglesia presbiteriana más grande es la Iglesia Presbiteriana Nacional en México ( Iglesia Nacional Presbiteriana de México ), que tiene alrededor de 2,500,000 miembros y asociados y 3000 congregaciones, pero hay otras pequeñas denominaciones como la Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada en México, que fue fundada en 1875 por la Iglesia Asociada Reformada en Norteamérica. La Iglesia Presbiteriana Independiente y la Iglesia Presbiteriana Reformada en México, la Iglesia Presbiteriana Nacional Conservadora en México son iglesias existentes en la tradición reformada.

Brasil [ editar ]

En Brasil, la Iglesia Presbiteriana de Brasil ( Igreja Presbiteriana do Brasil ) totaliza aproximadamente 1.011.300 miembros; [34] otras iglesias presbiterianas (independientes, unidas, conservadoras, renovadas, etc.) en esta nación tienen alrededor de 350.000 miembros. La Iglesia Presbiteriana Renovada en Brasil fue influenciada por el movimiento carismático y tiene alrededor de 131 000 miembros en 2011. [35] La Iglesia Presbiteriana Conservadora fue fundada en 1940 y tiene ocho presbiterios. [36]La iglesia fundamentalista presbiteriana en Brasil fue influenciada por Karl McIntire y la iglesia bíblica presbiteriana de EE. UU. Y tiene alrededor de 1 800 miembros. La Iglesia Presbiteriana Independiente en Brasil fue fundada en 1903 por el pastor Pereira, tiene 500 congregaciones y 75 000 miembros. La Iglesia Presbiteriana Unida en Brasil tiene alrededor de 4 000 miembros. También hay iglesias presbiterianas de etnia coreana en el país. La Iglesia Evangélica Reformada en Brasil tiene origen holandés. Las iglesias reformadas en Brasil fueron fundadas recientemente por las iglesias reformadas canadienses con la iglesia reformada en los Países Bajos (liberada).

Las iglesias congregacionales presentes en el país también son parte de la tradición calvinista en América Latina.

Otros estados latinoamericanos [ editar ]

Probablemente hay más de cuatro millones de miembros de iglesias presbiterianas en toda América Latina. Iglesias presbiterianas también están presentes en Perú, Bolivia, Cuba, Trinidad y Tobago, Venezuela, Colombia, Chile, Paraguay, Costa Rica, Nicaragua, Argentina, Honduras y otros, pero con pocos miembros. La Iglesia Presbiteriana en Belice tiene 17 iglesias y plantaciones de iglesias y hay un Seminario Reformado fundado en 2004. Algunos latinoamericanos en América del Norte están activos en el Movimiento de Cursillos Presbiterianos .

África [ editar ]

Iglesia Presbiteriana de Cristo, Akropong , Ghana

El presbiterianismo llegó a África en el siglo XIX a través del trabajo de misioneros escoceses y fundó iglesias como la Iglesia de San Miguel y Todos los Ángeles, Blantyre, Malawi . La iglesia ha crecido mucho y ahora tiene presencia en al menos 23 países de la región. [37]

Las iglesias presbiterianas africanas a menudo incorporan ministerios diaconales, incluidos los servicios sociales, el socorro de emergencia y el funcionamiento de los hospitales de la misión. Existe una serie de asociaciones entre los presbiterios de África y el PC (EE. UU.), Que incluyen conexiones específicas con Lesotho, Camerún, Malawi, Sudáfrica, Ghana y Zambia. Por ejemplo, el presbiterio de Lackawanna, ubicado en el noreste de Pensilvania, tiene una asociación con un presbiterio en Ghana. También la Iglesia Presbiteriana de Southminster, ubicada cerca de Pittsburgh, tiene asociaciones con iglesias en Malawi y Kenia. La Iglesia Presbiteriana de Nigeria, África occidental también es saludable y fuerte en la mayoría de los estados del sur de esta nación, con una fuerte densidad en los estados del sureste de este país. A partir del estado de Cross River, los estados costeros cercanos, el estado de Rivers,Del estado de Lagos a los estados de Ebonyi y Abia. La expedición misionera de Mary Slessor y Hope Waddel y su grupo a mediados del siglo XVIII en esta región costera de las diez colonias británicas ha provocado el comienzo y el florecimiento de esta iglesia en estas áreas.

Kenia [ editar ]

La Iglesia Presbiteriana de África Oriental , con sede en Kenia, es particularmente fuerte, con 500 clérigos y 4 millones de miembros. [38]

Malawi [ editar ]

La Iglesia Presbiteriana Reformada en Malawi tiene 150 congregaciones y entre 17 000 y 20 000 miembros [ cita requerida ] . Era una misión de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia. La Iglesia Reformada Restaurada trabaja con RPCM. La Iglesia Evangélica Presbiteriana en Malawi es una pequeña iglesia existente. Parte de la Iglesia Presbiteriana en Malawi y Zambia se conoce como CCAP, Iglesia de África Central-Presbiteriana. A menudo, las iglesias tienen una congregación principal y se desarrollan varias casas de oración. La educación, los ministerios de salud y el culto y el desarrollo espiritual son importantes.

África del Sur [ editar ]

El sur de África es una base importante de iglesias reformadas y presbiterianas. [ cita requerida ]

África del Norte [ editar ]

  • La Iglesia Presbiteriana de Sudán del Sur y Sudán, fundada en 1902 por misioneros estadounidenses en Malakal , fue privada de pastores extranjeros desde 1962 por decisión del gobierno sudanés, pero siguió creciendo. Ahora es la tercera iglesia cristiana más grande de Sudán con 1'000'000 miembros, ahora compartida entre Sudán y Sudán del Sur . [39]
  • La Iglesia Evangélica Presbiteriana de Sudán fue fundada en el norte del país y en Jartum por los mismos misioneros estadounidenses a finales del siglo XIX, pero quedó bajo la guía de pastores evangélicos egipcios de origen copto. [39]

Además, hay varias iglesias presbiterianas en el norte de África, la más conocida es el Sínodo del Nilo en Egipto y un sínodo fundado recientemente para Sudán.

Asia [ editar ]

Hong Kong [ editar ]

El Concilio de Hong Kong de la Iglesia de Cristo en China (CCC) es una iglesia unificadora formada por presbiterianos y congregacionalistas , que heredaron la tradición reformada . HKCCCC es también la única iglesia reformada de la línea principal en Hong Kong.

La Escuela Secundaria Yao Dao de la Iglesia Presbiteriana de Cumberland es una escuela presbiteriana en Yuen Long , Nuevos Territorios . La Iglesia Presbiteriana de Cumberland también tiene una iglesia en la isla de Cheung Chau . También hay cristianos coreanos residentes en Hong Kong que son presbiterianos. [ cita requerida ]

Corea del Sur [ editar ]

Las iglesias presbiterianas son las denominaciones protestantes más grandes y, con mucho, las más influyentes de Corea del Sur, con cerca de 20.000 iglesias afiliadas a las dos denominaciones presbiterianas más grandes del país. [40] En Corea del Sur hay 9 millones de presbiterianos, que forman la mayoría de los 15 millones de protestantes coreanos . En Corea del Sur hay 100 denominaciones presbiterianas diferentes. [41]

La mayoría de las denominaciones presbiterianas coreanas comparten el mismo nombre en coreano, 대한 예수교 장로회 (literalmente significa Iglesia Presbiteriana de Corea o PCK), que tiene sus raíces en la Asamblea Presbiteriana Unida antes de su larga historia de disputas y cismas. El cisma presbiteriano comenzó con la controversia en relación con el culto al santuario japonés impuesto durante el período colonial japonés y el establecimiento de una división menor (Koryu-pa, 고려 파, más tarde La Iglesia Presbiteriana Koshin en Corea, Koshin 고신) en 1952. Y En 1953 ocurrió el segundo cisma cuando la orientación teológica del Seminario Chosun (más tarde Universidad Hanshin) fundada en 1947 no pudo ser tolerada en el PCK y otro grupo menor (La Iglesia Presbiteriana en la República de Corea, Kijang, 기장) se separó.El último gran cisma tuvo que ver con la cuestión de si el PCK debería unirse al CMI. La controversia dividió al PCK en dos denominaciones, la Iglesia Presbiteriana de Corea (Tonghap, 통합) y la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en Corea (Hapdong, 합동) en 1959. Todos los seminarios importantes asociados con cada denominación reclaman herencia de la Teología Pyung Yang Seminario, por lo tanto, no solo la Universidad Presbiteriana y el Seminario Teológico y la Universidad de Chongsin que están relacionados con PCK, sino también la Universidad Hanshin de PROK celebraron la clase 100 en 2007, 100 años después de los primeros graduados del Seminario Teológico Pyung Yang.Todos los seminarios principales asociados con cada denominación reclaman herencia del Seminario Teológico Pyung Yang, por lo tanto, no solo la Universidad Presbiteriana y el Seminario Teológico y la Universidad Chongsin que están relacionados con PCK sino también la Universidad Hanshin de PROK celebraron la clase 100 en 2007, 100 años después de los primeros graduados del Seminario Teológico Pyung Yang.Todos los seminarios principales asociados con cada denominación reclaman herencia del Seminario Teológico Pyung Yang, por lo tanto, no solo la Universidad Presbiteriana y el Seminario Teológico y la Universidad Chongsin que están relacionados con PCK sino también la Universidad Hanshin de PROK celebraron la clase 100 en 2007, 100 años después de los primeros graduados del Seminario Teológico Pyung Yang.[42]

Las denominaciones presbiterianas coreanas están activas en el evangelismo y muchos de sus misioneros están siendo enviados al extranjero, siendo el segundo remitente misionero más grande del mundo después de los Estados Unidos. GMS, el cuerpo misionero de la Asamblea General de Iglesias Presbiterianas de Corea "Hapdong", es la organización misionera presbiteriana más grande de Corea. [43] Además, hay muchos presbiterianos coreano-estadounidenses en los Estados Unidos, ya sea con sus propios sitios de la iglesia o compartiendo espacio en iglesias preexistentes como es el caso de Australia, Nueva Zelanda e incluso países musulmanes como Arabia Saudita con Corea inmigración.

La Iglesia Presbiteriana de Corea comenzó a través de la misión de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) Y la tradición teológica presbiteriana de Australia es fundamental para los Estados Unidos. Pero después de la independencia, la 'Iglesia Presbiteriana de Corea (KoRyuPa)' defendió una posición reformada holandesa . En el siglo XXI, una nueva Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de Corea (Fundador. Ha Seung-moo) en 2012 se declaró una auténtica sucesión histórica del presbiteriano escocés John Knox.

Taiwán [ editar ]

La Iglesia Presbiteriana de Taiwán (PCT) es, con mucho, la denominación protestante más grande de Taiwán , con unos 238 372 miembros en 2009 (incluida la mayoría de los aborígenes de la isla ). El misionero presbiteriano inglés James Laidlaw Maxwell estableció la primera iglesia presbiteriana en Tainan en 1865. Su colega George Leslie Mackay , de la Misión Presbiteriana Canadiense , estuvo activo en Tamsui y el norte de Taiwán desde 1872 hasta 1901; fundó la primera universidad y hospital de la isla, y creó un guión escrito para el taiwanés Minnan. Las misiones inglesa y canadiense se unieron como PCT en 1912. Una de las pocas iglesias a las que se les permitió operar en Taiwán durante la era del dominio japonés (1895-1945), el PCT experimentó un rápido crecimiento durante la era de la ley marcial impuesta por el Kuomintang ( 1949-1987), en parte debido a su apoyo a la democracia, los derechos humanos y la independencia de Taiwán . El ex presidente de la República de China , Lee Teng-hui (en el cargo entre 1988 y 2000) era presbiteriano.

India [ editar ]

Iglesia Presbiteriana de Jowai , India

En el estado indio principalmente cristiano de Mizoram , el presbiterianismo es la más grande de todas las denominaciones cristianas . Fue traído allí por misioneros de Gales en 1894. Antes de Mizoram, los presbiterianos galeses comenzaron a aventurarse en el noreste de la India a través de las colinas de Khasi (ahora en el estado de Meghalaya en la India) y establecieron iglesias presbiterianas en todas las colinas de Khasi desde la década de 1840 en adelante. . Por lo tanto, hay una fuerte presencia de presbiterianos en Shillong (la actual capital de Meghalaya) y las áreas adyacentes. Los misioneros galeses construyeron su primera iglesia en Sohra (también conocida como Cherrapunji) en 1846. La iglesia presbiteriana de la India se integró en 1970 en la Iglesia Unida del Norte de la India (originalmente formada en 1924). Es la denominación presbiteriana más grande de la India.

Oceanía [ editar ]

Australia [ editar ]

Cronología que muestra las denominaciones presbiterianas en Australia durante los últimos 100 años y el movimiento de congregaciones de una a otra.

En Australia, el presbiterianismo es la cuarta denominación más grande del cristianismo, con casi 600.000 australianos que afirman ser presbiterianos en el censo de la Commonwealth de 2006. Se fundaron iglesias presbiterianas en cada colonia, algunas con vínculos con la Iglesia de Escocia y otras con la Iglesia Libre. También hubo congregaciones originarias de la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia, así como algunas fundadas por John Dunmore Lang . La mayoría de estos cuerpos se fusionaron entre 1859 y 1870, y en 1901 formaron una unión federal llamada Iglesia Presbiteriana de Australia, pero conservando sus asambleas estatales. La Iglesia Presbiteriana de Australia Oriental, que representa la tradición de la Iglesia Libre de Escocia, y las congregaciones de Victoria of theLa Iglesia Presbiteriana Reformada , originaria de Irlanda, son las otras denominaciones existentes que datan de la época colonial.

En 1977, dos tercios de la Iglesia Presbiteriana de Australia, junto con la mayor parte de la Unión Congregacional de Australia y toda la Iglesia Metodista de Australasia , se combinaron para formar la Iglesia Unida en Australia . El tercero que no se unió tenía varias razones para actuar así, a menudo apego cultural, pero a menudo puntos de vista teológicos o sociales conservadores. El permiso para la ordenación de mujeres otorgado en 1974 fue rescindido en 1991 sin afectar a las dos o tres ministras existentes [ cita requerida ] . La aprobación de las mujeres mayores otorgada en la década de 1960 se ha rescindido en todos los estados, excepto en Nueva Gales del Sur, que tiene el mayor número de miembros [ cita requerida ]. La teología de la iglesia es ahora generalmente conservadora y reformada [ cita requerida ] . Varias pequeñas denominaciones presbiterianas han surgido desde la década de 1950 a través de la migración o el cisma.

Nueva Zelanda [ editar ]

Iglesia Presbiteriana de Kaikorai , Nueva Zelanda

En Nueva Zelanda , presbiteriano es la denominación dominante en Otago y Southland debido en gran parte a la rica herencia escocesa y, en menor medida , escocesa del Ulster en la región. El área alrededor de Christchurch, Canterbury, está dominada filosóficamente por la denominación anglicana .

Originalmente había dos ramas del presbiterianismo en Nueva Zelanda, la iglesia presbiteriana del norte que existía en la Isla Norte y las partes de la Isla Sur al norte del río Waitaki , y el Sínodo de Otago y Southland , fundado por colonos de la Iglesia Libre en el sur del Sur. Isla. Las dos iglesias se fusionaron en 1901, formando lo que ahora es la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda .

Además de la Iglesia Presbiteriana de Aotearoa Nueva Zelanda, también hay una iglesia presbiteriana más conservadora llamada Grace Presbyterian Church of New Zealand . Muchos de sus miembros abandonaron el PCANZ, en gran parte liberal, porque buscaban una iglesia más bíblica. Tiene 17 iglesias en toda Nueva Zelanda.

Vanuatu [ editar ]

La Iglesia Presbiteriana de Vanuatu es la denominación más grande del país, con aproximadamente un tercio de la población de miembros de la iglesia de Vanuatu. El PCV fue llevado a Vanuatu por misioneros de Escocia. La PCV (Iglesia Presbiteriana de Vanuatu) está dirigida por un moderador con oficinas en Port Vila . El PCV es particularmente fuerte en las provincias de Tafea , Shefa y Malampa . La provincia de Sanma es principalmente presbiteriana con una fuerte minoría católica romana en las áreas francófonas de la provincia. Hay algunas personas presbiterianas, pero no hay iglesias presbiterianas organizadas en Penama y Torba., los cuales son tradicionalmente anglicanos. Vanuatu es el único país del Pacífico Sur con una membresía y una herencia presbiteriana significativa. El PCV es miembro fundador del Consejo Cristiano de Vanuatu (VCC). El PCV dirige muchas escuelas primarias y la escuela secundaria de Onesua. La iglesia es fuerte en los pueblos rurales.

Ver también [ editar ]

  • 383 ortografías de la palabra presbiteriano
  • Cruz celta
  • Presbiterianismo inglés
  • Controversia fundamentalista-modernista
  • Rancho fantasma
  • Pozo del puritano
  • Confesiones de fe presbiterianas
  • Religión en Escocia
  • Categoría: universidades y colegios presbiterianos
  • Categoría: presbiterianos

Iglesias [ editar ]

  • Lista de denominaciones cristianas # Presbiterianismo
  • Lista de iglesias presbiterianas
  • Catedral de St Giles , Edimburgo (Iglesia de Escocia): famosa entre los presbiterianos de todo el mundo por el éxito de John Knox predicando allí

Referencias [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Davies, A. Mervyn (1965). Herencia presbiteriana .
  • Lingle, Walter L .; Kuykendall, John W. (1978). Presbiterianos: su historia y creencias (4ª ed. Rev.). Atlanta: Westminster John Knox Press.
  • Smylie, James H. (1996). Una breve historia de los presbiterianos . Louisville, KY: Geneva Press.

Enlaces externos [ editar ]

  • Centro de Historia y Herencia Presbiteriana
  • Publicaciones presbiterianas y reformadas