El Principado es el nombre que a veces se le da al primer período del Imperio Romano desde el comienzo del reinado de Augusto en el 27 a. C. hasta el final de la Crisis del siglo III en el 284 d. C., después de lo cual evolucionó hacia el llamado Dominio. . [1]
El Principado se caracteriza por el reinado de un solo emperador ( princeps ) y un esfuerzo por parte de los primeros emperadores, al menos, para preservar la ilusión de la continuación formal, en algunos aspectos, de la República Romana . [2] [3] [4]
Etimología y anticipaciones
- "Principado" se deriva etimológicamente de la palabra latina princeps , que significa jefe o primero , y por lo tanto representa el régimen político dominado por dicho líder político, sea o no formalmente jefe de estado o jefe de gobierno . Esto refleja la afirmación de los emperadores principados de que eran simplemente "los primeros entre iguales " entre los ciudadanos de Roma.
- Bajo la República, el princeps senatus , tradicionalmente el miembro más antiguo o más honorable del Senado , tenía derecho a ser escuchado primero en cualquier debate. [5]
- Scipio Emilianus y su círculo habían fomentado la idea (cuasi-platónica) de que la autoridad debería estar investida en el ciudadano más digno ( princeps ), quien guiaría benéficamente a sus competidores, un ideal del estadista patriota adoptado más tarde por Cicerón . [6]
Duración
En un sentido cronológico más limitado y preciso , el término Principado se aplica a todo el Imperio (en el sentido del estado romano posrepublicano), o específicamente a la primera de las dos fases del gobierno "imperial" en la antigua Roma. El Imperio antes del colapso militar de Roma en Occidente ( caída de Roma ) en 476 dejó al Imperio Bizantino como único heredero. Esta fase temprana del "Principado" comenzó cuando Augustus reclamó auctoritas para sí mismo como princeps ; y continuó (según la fuente) hasta el gobierno de Cómodo , de Maximino Thrax o de Diocleciano . Posteriormente, el dominio imperial en el Imperio se designa como dominado , que subjetivamente se parece más a una monarquía (absoluta), mientras que el Principado anterior es aún más "republicano".
Historia
El título completo de princeps senatus / princeps civitatis ("primero entre los senadores" / "primero entre los ciudadanos") fue adoptado por primera vez por Octavio César Augusto (27 a. C.-14 d. C.), el primer "emperador" romano que eligió , como el asesinado Julio César , no para reintroducir una monarquía legal . El propósito de Augusto era probablemente establecer la estabilidad política que se necesitaba desesperadamente después de las agotadoras guerras civiles por parte de un régimen dictatorial de facto dentro del marco constitucional de la República Romana - lo que Gibbon llamó "una monarquía absoluta disfrazada por las formas de una mancomunidad" [7] - como una alternativa más aceptable a, por ejemplo, el antiguo reino romano .
Aunque las pretensiones dinásticas se infiltraron desde el principio, formalizar esto en un estilo monárquico siguió siendo políticamente peligroso; [8] y Octavio sin duda tuvo razón al trabajar a través de las formas republicanas establecidas para consolidar su poder. [9] Comenzó con los poderes de un cónsul romano , combinados con los de un tribuno de la plebe ; luego agregó el rol de censor; y finalmente se convirtió también en Pontifex Maximus . [10]
Tiberio también adquirió sus poderes poco a poco, y se enorgullecía de enfatizar su lugar como primer ciudadano: "un princeps bueno y saludable , a quien usted ha investido con un poder discrecional tan grande, debería ser el servidor del Senado y, a menudo, de todo el ciudadano. cuerpo". [11] A partir de entonces, sin embargo, el papel de princeps se volvió más institucionalizado: como dijo Dio Cassius , Calígula fue "votado en un solo día todas las prerrogativas que Augusto durante tanto tiempo se había votado gradualmente y por partes". [12]
Sin embargo, bajo este "Principate stricto sensu ", la realidad política del gobierno autocrático del Emperador todavía estaba escrupulosamente enmascarada por formas y convenciones de autogobierno oligárquico heredadas del período político de la República romana 'sin corona' (509 a. C.-27 a. C. ) bajo el lema Senatus Populusque Romanus ("El Senado y el pueblo de Roma") o SPQR . Inicialmente, la teoría implicaba que el "primer ciudadano" tenía que ganarse su posición extraordinaria ( evolucionando de facto a una monarquía casi absoluta) por mérito en el estilo en que el propio Augusto había ganado la posición de auctoritas .
La propaganda imperial desarrolló una ideología paternalista , presentando al princeps como la encarnación misma de todas las virtudes atribuidas al gobernante ideal (al igual que un tyrannos griego antes), como la clemencia y la justicia, y el liderazgo militar, [13] obligando al princeps a jugar este papel designado dentro de la sociedad romana , como su seguro político, así como un deber moral. Lo que se esperaba específicamente del princeps parece haber variado según los tiempos, y los observadores: [14] Tiberio , que acumuló un enorme excedente para la ciudad de Roma , fue criticado como un avaro, pero Calígula fue criticado por su generoso gasto. en juegos y espectáculos.
En términos generales, se esperaba que el Emperador fuera generoso pero no frívolo, no solo como buen gobernante sino también con su fortuna personal (como en el proverbial "pan y circos" - panem et circenses ) proporcionando ocasionalmente juegos públicos, gladiadores, carreras de caballos y espectáculos artísticos. Las grandes distribuciones de alimentos para el público y las instituciones caritativas también fueron medios que sirvieron como impulsores de la popularidad, mientras que la construcción de obras públicas proporcionó empleo remunerado a los pobres.
Redefinición bajo Vespasiano
Con la caída de la dinastía Julio-Claudia en el 68 d. C., el principado se formalizó más bajo el emperador Vespasiano a partir del 69 d. C. en adelante. [16] La posición de princeps se convirtió en una entidad distinta dentro de la constitución romana más amplia, formalmente aún republicana . Si bien se mantuvieron muchas de las mismas expectativas culturales y políticas, el aspecto civil del ideal augusto del princeps cedió gradualmente el paso al papel militar del imperator. [17] La regla ya no era un cargo (ni siquiera teóricamente) extendido sobre la base del mérito, o auctoritas , sino sobre una base más firme, lo que permitía a Vespasiano y a los futuros emperadores designar a su propio heredero sin que esos herederos tuvieran que ganarse el cargo durante años. éxito y favor del público.
Bajo la dinastía Antonina , era la norma que el Emperador nombrara a un individuo exitoso y políticamente prometedor como su sucesor. En el análisis histórico moderno, esto es tratado por muchos autores como una situación "ideal": el individuo que era más capaz fue ascendido a la posición de princeps. De la dinastía Antonina, Edward Gibbon escribió que este fue el período más feliz y productivo de la historia de la humanidad , y atribuyó al sistema de sucesión el factor clave.
Dominar
Los elementos autocráticos en el Principado tendieron a aumentar con el tiempo, con el estilo de dominus ("Señor", "Maestro", lo que sugiere que los ciudadanos se convirtieron en servi , sirvientes o esclavos) gradualmente convirtiéndose en corriente para el emperador. [18] Sin embargo, no hubo un punto de inflexión constitucional claro, con Septimio Severo y la dinastía Severana comenzando a usar la terminología del Dominio en referencia al emperador, y los varios emperadores y sus usurpadores a lo largo del siglo III apelando al pueblo como ambos dominus militar y princeps político .
Fue después de que la crisis del siglo III casi resultó en el colapso político del Imperio Romano cuando Diocleciano consolidó firmemente la tendencia a la autocracia. [19] Se sustituye el uno-dirigido principate con la tetrarquía (c. 300 AD, dos Augusti clasificación por encima de dos Caesares ), [20] en el que la pretensión vestigial de los viejos republicanos formas se abandonó en gran medida. El título de princeps desapareció - como la unidad territorial del Imperio - en favor de dominus ; y se utilizaron deliberadamente nuevas formas de pompa y asombro en un intento de aislar al emperador ya la autoridad civil de la soldadesca desenfrenada y amotinada de mediados de siglo. [21]
El papel político del Senado quedó en un eclipse final, [22] ya no se oyó hablar de la división por parte del Principado augusto de las provincias entre provincias imperiales (militarizadas) y provincias senatoriales. [23] Los abogados desarrollaron una teoría de la delegación total de autoridad en manos del emperador, [24] y el dominio se desarrolló cada vez más, especialmente en el Imperio Romano de Oriente , donde los súbditos, e incluso los aliados diplomáticos, podrían denominarse servus o el término griego correspondiente doulos ("sirviente / esclavo") para expresar la exaltada posición del Emperador como superado sólo por Dios , y en la tierra ante nadie. [ cita requerida ]
Ver también
- Constitución del Imperio Romano tardío
Referencias
- ^ K Lowenstein, El gobierno de Roma (1973) p. 370
- ^ "Principado - gobierno" . britannica.com . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2016.
- ^ Una historia de Roma, M. Cary y HH Scullard, ISBN 0333278305
- ^ SPQR; María Barba, ISBN 9781846683800
- ^ O Seyffeert, Diccionario de antigüedades clásicas (Londres 1891) p. 516
- ^ HJ Rose, Un manual de literatura latina (Methuen 1967) p. 99 y p. 235
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- ^ J Burrow, Una historia de historias (Penguin 2007) p. 124-5
- ^ J Boardman ed. La historia de Oxford del mundo clásico (1991) p. 538
- ^ D Wormersley ed, Decadencia y caída abreviadas (Penguin 2005) p. 70-1
- ^ Citado en J Boardman ed. La historia de Oxford del mundo clásico (1991) p. 540
- ^ J Boardman ed. La historia de Oxford del mundo clásico (1991) p. 549
- ↑ C Edwards Intro, Lives of the Caesars (OUP 2000) p. xxi
- ↑ C Edwards Intro, Lives of the Caesars (OUP 2000) p. xxiii-v
- ^ Reproducción digital del diagrama que se encuentra en The Anchor Atlas of World History, Vol. 1 (Desde la Edad de Piedra hasta la víspera de la Revolución Francesa) Tapa blanda - 17 de diciembre de 1974 por Werner Hilgemann, Hermann Kinder, Ernest A. Menze (Traductor), Harald Bukor (Cartógrafo), Ruth Bukor (Cartógrafo)
- ^ J Boardman ed, La historia de Oxford del mundo clásico (1991) p. 561
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- ^ J Boardman ed. La historia de Oxford del mundo clásico (1991) p. 808
- ^ HM Gwatkin ed., The Cambridge Medieval History Vol I (1924) p. 29
- ^ HM Gwatkin ed., The Cambridge Medieval History Vol I (1924) p. 28
Fuentes
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