La prostitución en Irlanda es legal. Sin embargo, desde marzo de 2017, comprar sexo es un delito. [1] La participación de terceros (como el funcionamiento de burdeles y otras formas de proxenetismo ) también es ilegal. [2] Desde que entró en vigor la ley que criminaliza a los clientes , con el propósito de reducir la demanda de prostitución , [3] el número de procesamientos por compra de sexo aumentó de 10 a 92 entre 2018 y 2020. En un informe de UCD's Programa de investigación sobre explotación sexual, el desarrollo se denomina "un comienzo prometedor en la interrupción de la demanda de prostitución". [4] [5]
La mayor parte de la prostitución en Irlanda se produce en interiores. La prostitución callejera ha disminuido considerablemente en el siglo XXI, y la gran mayoría de la prostitución ahora se anuncia en Internet. [6]
Historia
Siglo dieciocho
La prostitución era muy visible y omnipresente en el Dublín del siglo XVIII , centrada en Temple Bar y reflejaba todo el espectro de la clase socioeconómica , desde prostitutas callejeras, pasando por burdeles organizados hasta cortesanas de clase alta, que a menudo eran hijas ilegítimas de la clase alta. Un ejemplo bien conocido fue Margaret Leeson . El papel de la prostituta en la Irlanda del siglo XVIII fue, al menos en parte, producto del doble rasero de la sexualidad femenina. Típico de esto fue la forma en que se construyó la enfermedad venérea como propagada por prostitutas en lugar de sus clientes, en su mayoría hombres. Las prostitutas irlandesas eran con frecuencia víctimas de violencia contra la mujer . Las primeras campañas de 'rescate' surgieron en este tiempo con Lady Arabella Denny y los Magdalene Asylums . Estos proporcionaban refugio, pero a cambio esperaban penitencia y trabajo servil. [7]
Siglo xix
La naturaleza cambiante de la sociedad irlandesa tras el Acta de Unión de 1801 supuso una redefinición del estatus de la mujer, con una idealización de las monjas en un extremo y una marginación de las prostitutas en el otro. Sin embargo, se estimó que había 17.000 mujeres trabajando como prostitutas solo en Dublín y otros 8 burdeles en Cork . El comercio sexual de Dublín se centró en gran medida en el distrito de Monto , supuestamente el distrito de luz roja más grande de Europa. [7] [8] Una gran parte de la demanda provino de la gran cantidad de personal militar del ejército británico estacionado en Irlanda en ese momento. Los " reyezuelos del Curragh ", por ejemplo, eran un grupo de unas sesenta mujeres que trabajaban como "seguidores de los campamentos del ejército" en los alrededores del Curragh . [7] [9] [10] La creciente preocupación por las enfermedades venéreas, particularmente como una amenaza para los militares, llevó a la introducción de una serie de Leyes de Enfermedades Contagiosas en la década de 1860, que permitían a las autoridades aprehender y detener a cualquier mujer sospechosa de prostitución y fuerza. ella para someterse a un examen de enfermedad. Como en muchos otros países, la oposición a las leyes, supuso un grito de guerra para los movimientos de mujeres emergentes. Anna Haslam en Dublín e Isabella Tod en Belfast, ambas de la Ladies National Association , organizaron una oposición y un reconocimiento no solo de la difícil situación de estas mujeres sino también de las causas fundamentales. [7]
Siglo veinte
El nacionalismo emergente tendía a ver la prostitución y las enfermedades venéreas como legados del colonialismo que podían resolverse mediante la independencia. Este movimiento se vinculó con el conservadurismo católico que exigía la purificación social del alma irlandesa pura.
En la colección de historia oral de Kevin Kearns, Dublin Tenement Life , comenta que muchas de las prostitutas en Monto, como Philomena Lee , habían estado solteras y embarazadas y fueron repudiadas tanto por sus familias como por los padres de sus bebés. Aunque los dublineses de clase media las veían como prostitutas, los residentes de las viviendas locales se referían a las prostitutas como "niñas desafortunadas" y entendían que habían recurrido a la prostitución como último recurso. Según Kearns, "Según todos los informes, las niñas eran típicamente jóvenes, atractivas y conocidas por su generosidad, especialmente con los niños de los barrios marginales". [11]
Billy Dunleavy, quien creció en el Monto durante la Guerra de Independencia de Irlanda , más tarde recordó: "Fue una vida difícil para las chicas. En realidad, todas eran chicas del campo que se metían en problemas y ahí es donde terminaron. Una chica (soltera ) con un bebé, ella estaba en problemas ... de los hijos de los granjeros. Había un convento por ahí y se alojaron allí durante doce meses con las monjas. Lo pasaron mal. Fregar pisos y todo lo demás y el monjas de pie junto a ellos. Oh, las muchachas del campo se divirtieron mucho, por eso todas las muchachas estaban, 'en la ciudad'. Ahí es donde terminaron. Ahora las madams las vistieron con ropa nueva y buena, esa era la atracción ". [12]
Así, la década de 1920 vio el declive de Monto , cuando la Legión de María, fundada y dirigida por Frank Duff, realizó una cruzada con éxito para cerrar los burdeles de Monto y llevar la religión a la zona. La prostitución siguió existiendo en forma de mujeres individuales que vendían servicios sexuales en las calles de las ciudades, pero pasó mucho tiempo antes de que se volviera a ver la prostitución organizada. [13] Sin embargo, la prostitución callejera permaneció intrínsecamente vinculada al inframundo de Dublín. Las décadas de 1920 y 1930 fueron testigos de una nueva era de moralidad y censura entre la Iglesia y el Estado. Los Asilos de Magdalena se volvieron más punitivos, encarcelando a mujeres jóvenes que transgredían la moral sexual convencional, algunas durante toda su vida, el último asilo cerró solo en 1996. [7]
La Ley de Enmienda de la Ley Penal de 1935 [14] [15] prohibió la anticoncepción y exigió que los casos de delitos sexuales se juzgaran a puerta cerrada , lo que evita la cobertura de los medios y contribuye a la ilusión de la pureza irlandesa. En la década de 1950 hubo mucha atención pública en torno a la difícil situación de las mujeres irlandesas que trabajaban como prostitutas en Inglaterra. Estos fueron retratados no tanto como mujeres "caídas", sino más bien como inocentes atraídos hacia el mal. El Movimiento de Liberación de la Mujer de la década de 1970 ayudó a exponer el doble rasero. Notable fue la historia de June Levine, quien colaboró con Lyn Madden, una ex trabajadora sexual de Dublín durante veinte años en los años 70 y 80, para escribir Lyn: A Story of Prostitution (1987) [7] [16] Madden había visto a su amante y El proxeneta John Cullen incendia la casa de la ex trabajadora sexual y activista por los derechos de las mujeres Dolores Lynch. Lynch murió en el incendio junto con su anciana madre y tía. Madden denunció a Culen y comenzó a escribir el libro durante el juicio que siguió, en el que Cullen recibió dieciocho años de prisión. Aproximadamente en esta época, un grupo de trabajadoras sexuales de la calle presentó una impugnación exitosa ante la corte suprema de la constitucionalidad de las leyes victorianas que requerían que una acusada fuera identificada primero como una prostituta común citando condenas anteriores antes de que fuera posible la condena. Este exitoso desafío generó una situación de despenalización efectiva, que también ofreció a las mujeres el mismo acceso a la protección de la ley que cualquier otra persona. Durante este período, las prostitutas eran en gran parte independientes y tenían una buena relación con la Gardaí. El proxenetismo era casi inaudito, al igual que los otros delitos anteriormente asociados con la prostitución. Cualquier sugerencia de prostitución organizada se limitaba a un pequeño número de salones de masajes en un entorno en el que los trabajadores estaban autorizados a negociar términos y condiciones favorables para ellos mismos. También la mejora de las condiciones económicas y el debilitamiento de la fuerza de la Iglesia permitieron una industria del sexo más visible y ampliamente tolerada. [7]
La Ley de Derecho Penal (Delitos Sexuales) de 1993, [17] estableció que solicitar un delito tanto para la prostituta como para el cliente y la prostitución independiente disminuyó, ya que las mujeres fueron obligadas a ingresar a los salones de masajes para evitar el arresto, donde ahora estaban desempoderadas por la necesidad y los términos y condiciones. disminuyó rápidamente. A fines de la década de 1990, la era del burdel y el guardián del burdel habían regresado realmente. La sociedad parecía aceptar los establecimientos de prostitución en interiores discretos y todas las semanas la revista de entretenimiento principal en Dublín publicaba anuncios de servicios de acompañantes y `` salones de masajes '' (burdeles), que generalmente eran las operaciones comerciales de un pequeño número de hombres y mujeres, que sabían correr burdeles era ilegal, pero estaban dispuestos a correr el riesgo, dadas las enormes ganancias involucradas. La revista obtuvo ingresos sustanciales de estos anuncios. [7]
La riqueza descarada de los dueños de burdeles de Irlanda en la década de 1990 fue tal que los medios de comunicación comenzaron a interesarse más. [7] El artículo 23 de la Ley de justicia penal (orden público) de 1994 [18] prohibía la publicidad de burdeles y prostitución y, en 1999, la Junta de Censura de Publicaciones prohibió a la revista In Dublin llevar anuncios de acompañantes. También se inició un proceso penal contra el editor de la revista, Mike Hogan. El caso de la revista In Dublin anunció el fin de la publicidad de acompañantes en las publicaciones impresas. Sin embargo, la supresión de la publicidad tuvo poco efecto ya que Internet y los teléfonos móviles estaban cambiando la naturaleza del comercio. El primer sitio web de acompañantes de Irlanda , Escort Ireland , ya se había establecido el año anterior para asumir el papel de la revista In Dublin . [7]
Cabe destacar la frecuente referencia a la insuficiencia de la legislación existente, pero hubo poco debate sobre posibles modelos alternativos. [7] Si bien Irlanda tiene un compromiso internacional de proteger el bienestar de las mujeres traficadas a Irlanda con fines de prostitución, hubo poca o ninguna discusión sobre los derechos y el bienestar de las mujeres irlandesas que trabajan en la prostitución. Los violentos asesinatos de las prostitutas Belinda Pereira, residente del Reino Unido que trabajaba para una agencia de acompañantes de Dublín el 28 de diciembre de 1996 [19] y Sinead Kelly [20], una joven prostituta callejera en 1998, provocaron que surgieran preguntas sobre los beneficios de la ley de 1993. Hasta que Belinda Periera fue asesinada en un apartamento del centro de la ciudad en el invierno de 1996, el último asesinato de una prostituta mientras trabajaba (Dolores Lynch fue asesinada en su casa en 1983, y parece que ya no trabajaba como prostituta en ese momento). Fue en 1925 cuando el cuerpo de Lily O'Neill (conocido como "Honor Bright") fue encontrado en las Montañas de Dublín. [21]
1999 también vio el lanzamiento de la Operación Gladiador, una operación policial dirigida a aquellos que se benefician de la prostitución organizada. Fue la primera operación de este tipo y duró menos de un año, pero en ese tiempo identificó y construyó casos contra varios importantes dueños de burdeles de Dublín. [22]
Siglo veintiuno
La Operación Quest fue lanzada por Gardaí en 2003, con el objetivo de abordar la trata de personas, la prostitución y la criminalidad dentro de la industria del baile erótico, seguida de Operación Hotel en 2005, con el objetivo de abordar la trata de mujeres de Europa del Este para trabajar en el industria del sexo en Irlanda. [23] Esencialmente, el marco legal no ha cambiado durante veinte años, pero las discusiones sobre alternativas surgieron en 2011 (ver Política ).
Estatus legal
La prostitución en sí misma no es un delito según la legislación irlandesa. Sin embargo, la Ley de derecho penal (delitos sexuales) de 1993 prohíbe solicitar o importunar a otra persona en la calle o en un lugar público con fines de prostitución (este delito se aplica a la prostituta y al cliente). También prohíbe merodear con fines de prostitución, organizar la prostitución controlando o dirigiendo las actividades de una persona en la prostitución, obligándola a practicar la prostitución para obtener ganancias, viviendo de las ganancias de la prostitución de otra persona y manteniendo un burdel u otro local para el propósito de la prostitución. [2]
La publicidad de burdeles y prostitución está prohibida por la Ley de justicia penal (orden público) de 1994. La edad mínima legal para una prostituta en Irlanda es de 18 años (existe legislación sobre prostitución infantil para proteger a las personas menores de esta edad). Entró en vigor el Proyecto de Ley Penal (Trata de Personas y Delitos Sexuales) de 2006 que tipifica como delito específico la trata de personas con fines de explotación sexual, aunque la legislación anterior ya cubría gran parte de esta área. [24] [25] [26]
El 27 de marzo de 2017, entró en vigor la Ley de derecho penal (delitos sexuales) de 2017. [1] La Ley modifica significativamente la Ley de 1993 para establecer que una persona que paga, da, ofrece o promete pagar o dar a una persona (incluida una prostituta) dinero o cualquier otra forma de remuneración o contraprestación con el fin de tener relaciones sexuales La actividad con una prostituta será culpable de un delito y, en caso de condena, podrá ser sancionada con una multa de hasta 500 € por la primera infracción y una multa de hasta 1.000 € por cada infracción subsiguiente. [27]
Política
El debate sobre la reforma legislativa propuesta se convirtió en un tema de debate en las elecciones de 2011 , con cierto apoyo de los partidos de oposición que probablemente se convertirían en el nuevo Gobierno. Un grupo de organismos no gubernamentales y sindicales surgió presionando tanto al gobierno actual como a los partidos de la oposición para abolir la prostitución, criminalizando la compra de sexo, según las líneas suecas . Al mismo tiempo, quienes apoyaban el statu quo o abogaban por un enfoque más liberal desafiaron este argumento. [28] [29] En las siguientes elecciones al Dáil el 25 de febrero, Fine Gael (70 escaños) y Laborista (34 escaños) formaron un nuevo gobierno . La rama de mujeres del Partido Laborista apoya la criminalización de la compra. [30]
En junio de 2012, el Departamento de Justicia e Igualdad emitió su documento de debate sobre la dirección futura de la legislación sobre prostitución . [31] En septiembre de 2012, los Oirechtas elaboraron un documento de antecedentes titulado La regulación de la prostitución en Irlanda: ¿qué camino ahora? [26] Esto fue seguido por una conferencia en Dublín organizada por el Departamento, para discutir alternativas políticas. [32] A petición del Ministro de Justicia e Igualdad , el Comité de Justicia de Oireachtas celebró audiencias sobre el documento de discusión entre diciembre de 2012 y febrero de 2013. Antes de las audiencias, varios de los miembros del comité, como la Senadora Independiente Katherine Zappone , ya comprometido con una prohibición de compra de sexo, y la mayoría de las presentaciones y presentaciones apoyaron esta medida y se asociaron con Turn Off the Red Light. [33] En junio de 2013, produjo un informe unánime [34] [35] [36] recomendando la reforma de las leyes de Irlanda sobre la prostitución, incluida la penalización de la compra y la prestación de servicios para quienes deseen salir de la prostitución. [37] [38] De los partidos de oposición, tanto Fianna Fáil (20 escaños) como Sinn Féin (14 escaños) han expresado su apoyo a este enfoque en sus Ardfheiseanna de 2013 (conferencias del partido), con las únicas voces disidentes provenientes del bloque independiente de diputados en el Dáil. [33] Sin embargo, ha habido una renuencia por parte del Gobierno a actuar sobre las recomendaciones. [39] Una proposición de ley privada fue sin embargo introdujo en el Dáil en marzo de 2013, la Ley penal (delitos sexuales) (Enmienda) de 2013, [40] por Independent TD Thomas Pringle , que penalizaría la compra de sexo, en nombre de la curva Off the Red Light, [41] que recibió una segunda lectura en mayo de 2013, [42] recibiendo el apoyo de Fianna Fáil y Sinn Féin. El Gobierno prefirió esperar el informe de la Comisión de Justicia y el proyecto de ley fue rechazado el 7 de mayo de 2013 [43].
En agosto de 2014, el ex presidente de los Estados Unidos, Jimmy Carter, escribió a todos los políticos irlandeses instando a que se adoptara la penalización de la compra de sexo. Carter había sido informado por el Consejo de Inmigrantes de Irlanda, una figura destacada en la campaña Turn Off the Red Light. [44] [45]
Formas y alcance de la prostitución
No hay cifras fiables actualizadas que estimen el número de mujeres u hombres que trabajan actualmente en la prostitución en Irlanda, pero una estimación es de 1.000. [26] Durante el auge económico de Irlanda, aumentó la demanda masculina de servicios de prostitución femenina. [ cita requerida ] Ha habido un marcado aumento de personas que recurren a Internet y los sitios como un medio de publicidad más eficaz. [46]
Durante muchos años antes de la Ley de delitos sexuales de 1993, la mayoría de las prostitutas trabajaban en las calles, pero, desde entonces, los burdeles comercializados como agencias de acompañantes han sido la forma de prostitución más prevalente. La publicidad en publicaciones impresas es ilegal, pero existe un medio publicitario en Internet muy desarrollado.
Prostitutas de muchas nacionalidades residen ahora en Irlanda y Ruhama , una organización que se opone a la prostitución, denunció al gobierno en 2006 alegando que más de 200 mujeres fueron traficadas en Irlanda. [26] [47] [48]
Abogacía
Organizaciones
SWAI (Sex Workers Alliance Ireland), es un grupo de defensa de las trabajadoras sexuales en Irlanda. Fue formado en 2009 por una alianza de individuos y grupos para promover la inclusión social, la salud, la seguridad, los derechos civiles y el derecho a la autodeterminación de las trabajadoras sexuales. SWAI aboga activamente por la despenalización del trabajo sexual en Irlanda y cree que las trabajadoras sexuales en Irlanda deberían tener la libertad de trabajar en condiciones de seguridad sin miedo, juicio o estigma. [49] [50]
Ugly Mugs Ireland es un plan de seguridad para las trabajadoras sexuales establecido en 2009. Reúne a las trabajadoras sexuales para compartir información entre ellas sobre peligros potenciales. [51] [52]
Ruhama ( hebreo : vida renovada), establecida en 1989, es una ONG con sede en Dublín operada por la orden de las Hermanas Católicas de Nuestra Señora de la Caridad , [53] que trabaja a nivel nacional con mujeres afectadas por la prostitución y otras formas de comercio sexual. explotación. La organización considera la prostitución como una violencia contra la mujer y una violación de los derechos humanos de la mujer . Ruhama considera que la prostitución y las actitudes sociales y culturales que la sustentan están profundamente arraigadas en la desigualdad de género y la marginación social. Ruhama ofrece una variedad de servicios para ayudar a las mujeres que se dedican a la prostitución y salen de ella. Ruhama también busca destacar el tráfico sexual. [54] [55]
Campañas
Una campaña creada en 2011 para acabar con la prostitución y el tráfico sexual en Irlanda llamada "Turn Off the Red Light" está dirigida por una alianza de más de 66 grupos comunitarios, sindicales y religiosos, [56] [57] [58] incluidos los irlandeses. Organización de Enfermeras y Matronas , [59] [60] y la Organización Médica Irlandesa . Los miembros principales son el Consejo de Inmigrantes, Ruhama y el Consejo Nacional de Mujeres .
En respuesta, las trabajadoras sexuales y simpatizantes crearon una contracampaña llamada "Apague la luz azul" a favor de la despenalización para refutar lo que consideran información engañosa y presentar una imagen positiva de las trabajadoras sexuales en Irlanda. Una de las principales quejas que tiene de la campaña "Apague la luz roja" es que combina el trabajo sexual legal y consensuado con el tráfico ilegal de personas. [61] [62]
Ver también
- Monto , el apodo del antiguo barrio rojo de Dublín.
- Los derechos de las trabajadoras sexuales
- Movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales
Otras lecturas
- O'Connor, Monica (mayo-junio de 2017). "Elección, consentimiento de la agencia y coacción: cuestiones complejas en la vida de las mujeres prostituidas y víctimas de trata". Foro Internacional de Estudios de la Mujer . 62 : 8-16. doi : 10.1016 / j.wsif.2017.02.005 .
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enlaces externos
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