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El protestantismo es una forma de cristianismo que se originó con la Reforma del siglo XVI , [un] movimiento contra lo que sus seguidores percibieron como errores en la Iglesia Católica . [1] Los protestantes rechazan la doctrina católica romana de la supremacía papal y los sacramentos , pero no están de acuerdo entre ellos con respecto a la presencia real de Cristo en la Eucaristía y los asuntos de la política de la iglesia y la sucesión apostólica . [2] Enfatizan el sacerdocio de todos los creyentes.; la justificación por la fe sola ( sola fide ) en lugar de las buenas obras ; la enseñanza de que la salvación viene por gracia divina o "favor inmerecido" solamente, no como algo merecido ( sola gratia ); y afirmar que la Biblia es la única autoridad suprema ( sola scriptura o escritura sola), en lugar de también con la tradición sagrada . [3] Las cinco solae resumen diferencias teológicas básicas en oposición a la Iglesia Católica. [4]
El protestantismo comenzó en Alemania [b] en 1517, cuando Martín Lutero publicó sus Noventa y cinco Tesis como reacción contra los abusos en la venta de indulgencias por parte de la Iglesia Católica, que pretendía ofrecer la remisión del castigo temporal de los pecados a sus compradores. [5] El término, sin embargo, deriva de la carta de protesta de los príncipes luteranos alemanes en 1529 contra un edicto de la Dieta de Espira que condenaba las enseñanzas de Martín Lutero como heréticas . [6]Aunque hubo rupturas e intentos anteriores de reformar la Iglesia Católica —sobre todo por Peter Waldo , John Wycliffe y Jan Hus— sólo Lutero logró desencadenar un movimiento más amplio, duradero y moderno . [7] En el siglo XVI , el luteranismo se extendió desde Alemania [c] a Dinamarca , Noruega , Suecia , Finlandia , Letonia , Estonia e Islandia . [8] Las iglesias reformadas se extendieron en Alemania, [d] Hungría ,Holanda , Escocia , Suiza y Francia por reformadores protestantes como John Calvin , Huldrych Zwingli y John Knox . [9] La separación política de la Iglesia de Inglaterra del Papa bajo el rey Enrique VIII inició el anglicanismo , lo que llevó a Inglaterra y Gales a este amplio movimiento de Reforma. [mi]
Hoy en día, el protestantismo constituye la segunda forma más grande de cristianismo (después del catolicismo), con un total de 800 millones a mil millones de adherentes en todo el mundo o aproximadamente el 37% de todos los cristianos . [10] [11] [f] Los protestantes han desarrollado su propia cultura , con importantes contribuciones en la educación, las humanidades y las ciencias, el orden político y social, la economía y las artes y muchos otros campos. [13] El protestantismo es diverso, estando más dividido teológica y eclesiásticamente que la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Oriental o la Ortodoxia Oriental . [14]Sin unidad estructural ni autoridad humana central, [14] los protestantes desarrollaron el concepto de una iglesia invisible , en contraste con la católica, la iglesia ortodoxa oriental, las iglesias ortodoxas orientales, la iglesia asiria de oriente y la antigua iglesia de oriente , que todos se entienden a sí mismos como la única iglesia original, la " única iglesia verdadera ", fundada por Jesucristo. [13] Algunas denominaciones tienen un alcance y distribución mundial de miembros, mientras que otras se limitan a un solo país. [14] La mayoría de los protestantes [g]son miembros de un puñado de familias denominacionales protestantes: adventistas , anabautistas , bautistas , calvinistas / reformados , [h] luteranos , metodistas y pentecostales . [10] Las iglesias no denominacionales , carismáticas , evangélicas , independientes y otras están en aumento y constituyen una parte significativa del protestantismo. [16] [17]
Terminología [ editar ]
Protestante [ editar ]
Seis príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico y gobernantes de catorce Ciudades Imperiales Libres , que emitieron una protesta (o disenso) contra el edicto de la Dieta de Speyer (1529) , fueron los primeros individuos en ser llamados protestantes. [18] El edicto revocó las concesiones hechas a los luteranos con la aprobación del emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico tres años antes . El término protestante , aunque inicialmente de naturaleza puramente política, luego adquirió un sentido más amplio, refiriéndose a un miembro de cualquier iglesia occidental que se adhiriera a los principales principios protestantes. [18]Cualquier cristiano occidental que no sea partidario de la Iglesia católica o de la Iglesia ortodoxa oriental es protestante. [19] Un protestante es un adherente de cualquiera de esos cuerpos cristianos que se separaron de la Iglesia de Roma durante la Reforma, o de cualquier grupo descendiente de ellos. [20]
Durante la Reforma, el término protestante apenas se utilizó fuera de la política alemana. Las personas que estaban involucradas en el movimiento religioso usaban la palabra evangélica (en alemán : evangelisch ). Para obtener más detalles, consulte la sección siguiente. Poco a poco, protestante se convirtió en un término general, es decir, cualquier adherente de la Reforma en el área de habla alemana. En última instancia , los luteranos lo adoptaron de alguna manera , a pesar de que el mismo Martín Lutero insistió en cristiano o evangélico como los únicos nombres aceptables para las personas que profesaban a Cristo. Francés y suizoEn cambio, los protestantes prefirieron la palabra reformado ( francés : réformé ), que se convirtió en un nombre popular, neutral y alternativo para los calvinistas .
Evangélico [ editar ]
La palabra evangélica (en alemán : evangelisch ), que se refiere al evangelio , fue ampliamente utilizada para aquellos involucrados en el movimiento religioso en el área de habla alemana a partir de 1517. [21] Hoy en día, evangélico todavía se prefiere entre algunos de los protestantes históricos. denominaciones de las tradiciones luterana, calvinista y protestante unida (luterana y reformada) en Europa, y aquellas con fuertes lazos con ellas (por ejemplo, el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin ). Sobre todo, el término es utilizado por organismos protestantes en el área de habla alemana , como la Iglesia Evangélica en Alemania . En Europa continental, unEvangélico es luterano, calvinista o protestante unido (luterano y reformado). La palabra alemana evangelisch significa protestante, y es diferente de la palabra alemana evangelikal , que se refiere a iglesias formadas por el evangelicalismo . La palabra inglesa evangélica generalmente se refiere a las iglesias protestantes evangélicas y, por lo tanto, a una cierta parte del protestantismo más que al protestantismo en su conjunto. La palabra inglesa tiene sus raíces en los puritanos de Inglaterra, donde se originó el evangelismo y luego fue traído a los Estados Unidos.
A Martín Lutero siempre le disgustó el término luterano , prefiriendo el término evangélico , que se deriva de euangelion , una palabra griega que significa "buenas noticias", es decir, " evangelio ". [22] Los seguidores de Juan Calvino , Huldrych Zwingli y otros teólogos vinculados a la tradición reformada también comenzaron a usar ese término. Para distinguir los dos grupos evangélicos, otros comenzaron a referirse a los dos grupos como Evangélico Luterano y Evangélico Reformado . Hoy en día, la palabra también pertenece de la misma manera a algunos otros grupos principales, por ejemplo, los metodistas evangélicos.. Con el paso del tiempo, se abandonó la palabra evangélico . Los mismos luteranos comenzaron a usar el término luterano a mediados del siglo XVI, para distinguirse de otros grupos como los filipistas y calvinistas .
Reformacional [ editar ]
La palabra alemana reformatorisch , que se traduce aproximadamente al inglés como "reformacional" o "reformando", se usa como una alternativa para evangelisch en alemán, y es diferente del inglés reformado ( alemán : reformiert ), que se refiere a iglesias formadas por las ideas de John. Calvino , Huldrych Zwingli y otros teólogos reformados. Derivado de la palabra "Reforma", el término surgió casi al mismo tiempo que evangélico (1517) y protestante (1529).
Teología [ editar ]
Principios principales [ editar ]
Varios expertos en el tema intentaron determinar qué hace que una denominación cristiana sea parte del protestantismo. Un consenso común aprobado por la mayoría de ellos es que si una denominación cristiana debe ser considerada protestante, debe reconocer los siguientes tres principios fundamentales del protestantismo. [23]
- Escritura sola
La creencia, enfatizada por Lutero, en la Biblia como la más alta fuente de autoridad para la iglesia. Las primeras iglesias de la Reforma creían en una lectura crítica, pero seria, de las Escrituras y sostenían la Biblia como una fuente de autoridad superior a la de la tradición de la iglesia . Los muchos abusos que habían ocurrido en la Iglesia Occidental antes de la Reforma Protestante llevaron a los Reformadores a rechazar gran parte de su tradición, aunque algunos [ ¿quién? ]Se ha mantenido la tradición que se ha mantenido y reorganizado en la liturgia y en las confesiones de las iglesias protestantes de la Reforma. A principios del siglo XX, se desarrolló una lectura menos crítica de la Biblia en los Estados Unidos, lo que llevó a una lectura "fundamentalista" de las Escrituras. Los fundamentalistas cristianos leen la Biblia como la Palabra de Dios "inerrante e infalible", al igual que las iglesias católica, ortodoxa oriental, anglicana y luterana, pero la interpretan de una manera literal sin utilizar el método histórico crítico.
El "cristianismo bíblico" centrado en un estudio profundo de la Biblia es característico de la mayoría de los protestantes en contraposición al "cristianismo de la iglesia", centrado en la realización de rituales y buenas obras, representado por tradiciones católicas y ortodoxas. Sin embargo, los cuáqueros y pentecostalistas enfatizan el Espíritu Santo y la cercanía personal a Dios. [24]
- Justificación solo por fe
La creencia de que los creyentes son justificados , o perdonados por el pecado, únicamente con la condición de fe en Cristo en lugar de una combinación de fe y buenas obras . Para los protestantes, las buenas obras son una consecuencia necesaria más que una causa de justificación. [25] Sin embargo, mientras que la justificación es solo por fe, existe la posición de que la fe no es nuda fides . [26] Juan Calvino explicó que "es, por tanto, la fe sola la que justifica, y sin embargo, la fe que justifica no está sola: así como es solo el calor del sol el que calienta la tierra, y sin embargo, en el sol no está solo . " [26]
- Sacerdocio universal de creyentes
El sacerdocio universal de los creyentes implica el derecho y el deber del laicado cristiano no solo de leer la Biblia en la lengua vernácula , sino también de participar en el gobierno y en todos los asuntos públicos de la Iglesia. Se opone al sistema jerárquico que pone la esencia y la autoridad de la Iglesia en un sacerdocio exclusivo, y que convierte a los sacerdotes ordenados en los necesarios mediadores entre Dios y el pueblo. [25] Se distingue del concepto del sacerdocio de todos los creyentes, que no otorgó a las personas el derecho a interpretar la Biblia al margen de la comunidad cristiana en general porque el sacerdocio universal abrió la puerta a tal posibilidad. [27]Hay eruditos que citan que esta doctrina tiende a subsumir todas las distinciones en la iglesia bajo una sola entidad espiritual. [28] Calvino se refirió al sacerdocio universal como una expresión de la relación entre el creyente y su Dios, incluida la libertad del cristiano de acercarse a Dios a través de Cristo sin mediación humana. [29] También sostuvo que este principio reconoce a Cristo como profeta , sacerdote y rey y que su sacerdocio se comparte con su pueblo. [29]
Trinidad [ editar ]
Los protestantes que se adhieren al Credo de Nicea creen en tres personas ( Dios el Padre , Dios el Hijo y el Espíritu Santo ) como un solo Dios.
Los movimientos que emergen alrededor de la época de la Reforma protestante, pero que no forman parte del protestantismo, por ejemplo, el unitarismo también rechazan la Trinidad. Esto a menudo sirve como una razón para la exclusión del universalismo unitario , el pentecostalismo unitario y otros movimientos del protestantismo por parte de varios observadores. El unitarismo sigue teniendo presencia principalmente en Transilvania, Inglaterra y Estados Unidos, así como en otros lugares.
Cinco solae [ editar ]
| Cinco solae de la reforma protestante |
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| Sola scriptura |
| Sola fide |
| Sola gratia |
| Solus Christus |
| Soli Deo gloria |
Los cinco solae son cinco frases latinas (o lemas) que surgieron durante la Reforma Protestante y resumen las diferencias básicas de los reformadores en las creencias teológicas en oposición a la enseñanza de la Iglesia Católica de la época. La palabra latina sola significa "solo", "solo" o "soltero".
El uso de las frases como resúmenes de la enseñanza surgió con el tiempo durante la Reforma, basado en el principio general de sola scriptura (solo por las escrituras). Esta idea contiene las cuatro doctrinas principales de la Biblia: que su enseñanza es necesaria para la salvación (necesidad); que toda la doctrina necesaria para la salvación proviene únicamente de la Biblia (suficiencia); que todo lo que se enseña en la Biblia es correcto (infalibilidad); y que, al vencer el pecado del Espíritu Santo, los creyentes pueden leer y comprender la verdad de la Biblia misma, aunque la comprensión es difícil, por lo que el medio utilizado para guiar a los creyentes individuales a la verdadera enseñanza es a menudo la discusión mutua dentro de la iglesia (claridad).
La necesidad y la infalibilidad eran ideas bien establecidas, que generaron pocas críticas, aunque luego fueron objeto de debate desde el exterior durante la Ilustración. Sin embargo, la idea más polémica en ese momento era la noción de que cualquiera podía simplemente tomar la Biblia y aprender lo suficiente para obtener la salvación. Aunque los reformadores estaban preocupados por la eclesiología (la doctrina de cómo funciona la iglesia como cuerpo), tenían una comprensión diferente del proceso en el que las verdades de las Escrituras se aplicaban a la vida de los creyentes, en comparación con la idea de los católicos de que ciertas personas dentro de la iglesia, o las ideas que eran lo suficientemente antiguas, tenían un estatus especial para dar comprensión del texto.
El segundo principio fundamental, sola fide (solo por fe), establece que la fe en Cristo es suficiente por sí sola para la salvación y la justificación eternas. Aunque se basa en las Escrituras y, por lo tanto, es lógicamente consecuente con la sola scriptura , este es el principio rector de la obra de Lutero y los reformadores posteriores. Debido a que sola scriptura colocó a la Biblia como la única fuente de enseñanza, sola fide personifica el impulso principal de la enseñanza a la que los reformadores querían volver, a saber, la conexión directa, cercana y personal entre Cristo y el creyente, de ahí el argumento de los reformadores de que su trabajo fue cristocéntrico.
Las otras solas, como declaraciones, surgieron más tarde, pero el pensamiento que representan también fue parte de la Reforma temprana.
- Solus Christus :solo Cristo
- Los protestantes caracterizan el dogma sobre el Papa como cabeza representativa de Cristo de la Iglesia en la tierra, el concepto de obras meritorias de Cristo y la idea católica de un tesoro de los méritos de Cristo y sus santos, como una negación de que Cristo es el único mediador entre Dios y el hombre. Los católicos, por otro lado, mantuvieron la comprensión tradicional del judaísmo sobre estas cuestiones y apelaron al consenso universal de la tradición cristiana. [30]
- Sola Gratia :Gracia sola
- Los protestantes percibían que la salvación católica dependía de la gracia de Dios y de los méritos de las propias obras. Los reformadores postularon que la salvación es un regalo de Dios (es decir, el acto de la gracia gratuita de Dios), dispensado por el Espíritu Santo debido a la obra redentora de Jesucristo únicamente. En consecuencia, argumentaron que un pecador no es aceptado por Dios debido al cambio realizado en el creyente por la gracia de Dios, y que el creyente es aceptado sin tener en cuenta el mérito de sus obras, porque nadie merece la salvación. [Mate. 7:21]
- Soli Deo Gloria :Gloria solo a Dios
- Toda la gloria se debe solo a Dios, ya que la salvación se logra únicamente a través de su voluntad y acción, no solo el don de la expiación total de Jesús en la cruz, sino también el don de la fe en esa expiación, creada en el corazón del creyente. por el Espíritu Santo . Los reformadores creían que los seres humanos, incluso los santos canonizados por la Iglesia católica, los papas y la jerarquía eclesiástica, no son dignos de la gloria.
La presencia de Cristo en la Eucaristía [ editar ]
El movimiento protestante comenzó a divergir en varias ramas distintas a mediados y finales del siglo XVI. Uno de los puntos centrales de divergencia fue la controversia sobre la Eucaristía . Los primeros protestantes rechazaron el dogma católico de la transubstanciación , que enseña que el pan y el vino usados en el rito sacrificial de la Misa pierden su sustancia natural al ser transformados en el cuerpo, sangre, alma y divinidad de Cristo. No estaban de acuerdo entre sí sobre la presencia de Cristo y su cuerpo y sangre en la Sagrada Comunión.
- Los luteranos sostienen que dentro de la Cena del Señor los elementos consagrados del pan y el vino son el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo "en, con y bajo la forma" de pan y vino para todos los que lo comen y beben, [1Cor 10:16 ] [11: 20,27] [31] doctrina que la Fórmula de la Concordia llama unión sacramental . [32] Dios ofrece sinceramente a todos los que reciben el sacramento, [Lc 22: 19-20] [33] el perdón de los pecados [Mt 26:28] [34] y la salvación eterna. [35]
- Las iglesias reformadas enfatizan la presencia espiritual real , o presencia sacramental , de Cristo, diciendo que el sacramento es una gracia santificante a través de la cual el creyente elegido no participa realmente de Cristo, sino simplemente con el pan y el vino en lugar de los elementos. Los calvinistas niegan la afirmación luterana de que todos los comulgantes, tanto creyentes como no creyentes, reciben oralmente el cuerpo y la sangre de Cristo en los elementos del sacramento, pero en cambio afirman que Cristo está unido al creyente a través de la fe, para lo cual la cena es una ayuda externa y visible. Esto a menudo se denomina presencia dinámica .
- Anglicanos y metodistas se niegan a definir la Presencia, prefiriendo dejarla como un misterio. [36] Los libros de oración describen el pan y el vino como signo exterior y visible de una gracia interior y espiritual que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Sin embargo, las palabras de sus liturgias sugieren que uno puede aferrarse a la creencia en la Presencia Real y en el Presente Espiritual y Sacramental al mismo tiempo. Por ejemplo, "... y nos has alimentado con el alimento espiritual en el Sacramento de su cuerpo y Sangre"; "... el alimento espiritual del precioso Cuerpo y Sangre de tu Hijo nuestro Salvador Jesucristo, y por asegurarnos en estos santos misterios ..." American Book of Common Prayer, 1977, págs. 365–366.Quizás la mejor manera de verlo es que la visión anglicana incorpora las tres posiciones anteriores y la católica y la ortodoxa. La visión clásica anglicana y metodista es que el pan y el vino son instrumentos de la gracia de Dios. Quizás lo más cerca que se puede llegar a precisar una visión anglicana (son notorios por negarse a hacerlo) son las palabras de San Juan de Damasco, "el pan y el vino son símbolos visibles de una realidad espiritual". [ Esta cita necesita una cita ] El símbolo no está vacío sino visible a otra realidad presente. [ cita requerida ]
- Los anabautistas sostienen una simplificación popular de la visión de Zwingliano , sin preocuparse por las complejidades teológicas como se insinuó anteriormente, pueden ver la Cena del Señor simplemente como un símbolo de la fe compartida de los participantes, una conmemoración de los hechos de la crucifixión y un recordatorio de su permanencia juntos como el cuerpo de Cristo (un punto de vista denominado memorialismo ). [37]
Historia [ editar ]
Prerreforma [ editar ]
A finales de la década de 1130, Arnoldo de Brescia , un canon regular italiano se convirtió en uno de los primeros teólogos en intentar reformar la Iglesia Católica. Después de su muerte, sus enseñanzas sobre la pobreza apostólica ganaron popularidad entre los arnoldistas y más tarde entre los valdenses y los franciscanos espirituales , aunque ninguna palabra escrita suya ha sobrevivido a la condena oficial. A principios de la década de 1170, Peter Waldofundó los valdenses. Abogó por una interpretación del Evangelio que provocó conflictos con la Iglesia Católica. En 1215, los valdenses fueron declarados heréticos y sujetos a persecución. A pesar de eso, el movimiento continúa existiendo hasta el día de hoy en Italia, como parte de la tradición reformada más amplia .
En la década de 1370, John Wycliffe —más tarde apodado el "Lucero de la mañana de la reforma" - inició su actividad como reformador inglés. Rechazó la autoridad papal sobre el poder secular, tradujo la Biblia al inglés vernáculo y predicó reformas anticlerical y bíblicamente centradas.
A partir de la primera década del siglo XV, Jan Hus —sacerdote católico, reformista y profesor checo— influenciado por los escritos de John Wycliffe, fundó el movimiento husita . Abogó enérgicamente por su denominación religiosa reformista bohemia . Fue excomulgado y quemado en la hoguera en Constanza , obispado de Constanza en 1415 por autoridades seculares por herejía persistente e impenitente. Después de su ejecución, estalló una revuelta. Los husitas derrotaron cinco cruzadas continuas proclamadas contra ellos por el Papa .
Más tarde, las disputas teológicas provocaron una división dentro del movimiento husita. Los utraquistas sostenían que tanto el pan como el vino debían administrarse a la gente durante la Eucaristía. Otra facción importante fueron los taboritas , que se opusieron a los utraquistas en la batalla de Lipany durante las guerras husitas . Había dos partidos separados entre los husitas: movimientos moderados y radicales. Otras ramas husitas regionales más pequeñas en Bohemia incluían adanitas , orebitas , huérfanas y pragas.
Las guerras husitas concluyeron con la victoria del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Segismundo , sus aliados católicos y husitas moderados y la derrota de los husitas radicales. Las tensiones surgieron cuando la Guerra de los Treinta Años llegó a Bohemia en 1620. Tanto el husitismo moderado como el radical fueron cada vez más perseguidos por los católicos y los ejércitos del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
A partir de 1475, un fraile dominico italiano Girolamo Savonarola pedía una renovación cristiana. Más tarde, el mismo Martín Lutero leyó algunos de los escritos del fraile y lo elogió como un mártir y precursor cuyas ideas sobre la fe y la gracia anticiparon la propia doctrina de Lutero de la justificación por la fe solamente.
Algunos de los seguidores de Hus fundaron la Unitas Fratrum - "Unidad de los Hermanos" - que fue renovada bajo el liderazgo del Conde Nicolaus von Zinzendorf en Herrnhut , Sajonia en 1722 después de su destrucción casi total en la Guerra de los Treinta Años y la Contrarreforma. . Hoy en día, generalmente se la conoce en inglés como la Iglesia Morava y en alemán como Herrnhuter Brüdergemeine .
Reforma propiamente dicha [ editar ]
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La Reforma Protestante comenzó como un intento de reformar la Iglesia Católica.
El 31 de octubre de 1517 ( Nochebuena ), Martín Lutero presuntamente clavó sus noventa y cinco tesis (Disputa sobre el poder de las indulgencias) en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg , Alemania, detallando los abusos doctrinales y prácticos de la Iglesia Católica. , especialmente la venta de indulgencias . Las tesis debatieron y criticaron muchos aspectos de la Iglesia y el papado, incluida la práctica del purgatorio , el juicio particular y la autoridad del Papa. Lutero más tarde escribiría obras contra la devoción católica a la Virgen María., la intercesión y la devoción a los santos, el celibato clerical obligatorio, el monaquismo, la autoridad del Papa, la ley eclesiástica, la censura y la excomunión, el papel de los gobernantes seculares en asuntos religiosos, la relación entre el cristianismo y la ley, las buenas obras, y los sacramentos. [38]
La Reforma fue un triunfo de la alfabetización y la nueva imprenta inventada por Johannes Gutenberg . [39] [i] La traducción de Lutero de la Biblia al alemán fue un momento decisivo en la difusión de la alfabetización, y estimuló también la impresión y distribución de libros y folletos religiosos. Desde 1517 en adelante, los panfletos religiosos inundaron gran parte de Europa. [41] [j]
Tras la excomunión de Lutero y la condena de la Reforma por parte del Papa, el trabajo y los escritos de Juan Calvino influyeron en el establecimiento de un consenso amplio entre varios grupos en Suiza, Escocia, Hungría, Alemania y otros lugares. Después de la expulsión de su obispo en 1526 y los intentos fallidos del reformador de Berna, William Farel , se le pidió a Calvino que usara la habilidad organizativa que había adquirido como estudiante de derecho para disciplinar la ciudad de Ginebra . Sus ordenanzas de 1541implicó una colaboración de asuntos de la Iglesia con el Ayuntamiento y el consistorio para llevar la moralidad a todos los ámbitos de la vida. Después del establecimiento de la academia de Ginebra en 1559, Ginebra se convirtió en la capital no oficial del movimiento protestante, proporcionando refugio a los protestantes exiliados de toda Europa y educándolos como misioneros calvinistas. La fe continuó extendiéndose después de la muerte de Calvino en 1563.
El protestantismo también se extendió desde las tierras alemanas a Francia, donde los protestantes fueron apodados hugonotes . Calvino siguió interesándose por los asuntos religiosos franceses desde su base en Ginebra. Regularmente capacitó a pastores para dirigir congregaciones allí. A pesar de la fuerte persecución, la tradición reformada hizo un progreso constante en grandes secciones de la nación, atrayendo a personas alienadas por la obstinación y la complacencia del establecimiento católico. El protestantismo francés llegó a adquirir un carácter claramente político, que se hizo aún más evidente por las conversiones de los nobles durante la década de 1550. Esto estableció las condiciones previas para una serie de conflictos, conocidos como las guerras de religión francesas . Las guerras civiles cobraron impulso con la repentina muerte deEnrique II de Francia en 1559. La atrocidad y la indignación se convirtieron en las características definitorias de la época, ilustradas de manera más intensa en la masacre del día de San Bartolomé de agosto de 1572, cuando el partido católico aniquiló entre 30.000 y 100.000 hugonotes en toda Francia. Las guerras solo concluyeron cuando Enrique IV de Francia emitió el Edicto de Nantes , prometiendo la tolerancia oficial de la minoría protestante, pero en condiciones muy restringidas. El catolicismo siguió siendo la religión oficial del estado , y la suerte de los protestantes franceses disminuyó gradualmente durante el siglo siguiente, culminando con el Edicto de Fontainebleau de Luis XIV.que revocó el Edicto de Nantes y volvió a hacer del catolicismo la única religión legal. En respuesta al Edicto de Fontainebleau, Federico Guillermo I, elector de Brandeburgo, declaró el Edicto de Potsdam , dando paso libre a los refugiados hugonotes. A finales del siglo XVII, muchos hugonotes huyeron a Inglaterra, los Países Bajos, Prusia, Suiza y las colonias de ultramar inglesas y holandesas. Una comunidad importante en Francia permaneció en la región de Cévennes .
Paralelamente a los acontecimientos en Alemania, se inició un movimiento en Suiza bajo el liderazgo de Huldrych Zwingli. Zwingli fue un erudito y predicador, que en 1518 se mudó a Zurich. Aunque los dos movimientos coincidieron en muchos temas de teología, algunas diferencias no resueltas los mantuvieron separados. Un resentimiento de larga data entre los estados alemanes y la Confederación Suiza llevó a un acalorado debate sobre cuánto debía Zwinglio sus ideas al luteranismo. El príncipe alemán Felipe de Hesse vio potencial en la creación de una alianza entre Zwinglio y Lutero. Se celebró una reunión en su castillo en 1529, ahora conocido como el Coloquio de Marburgo , que se ha hecho infame por su fracaso. Los dos hombres no pudieron llegar a ningún acuerdo debido a su disputa sobre una doctrina clave.
En 1534, el rey Enrique VIII puso fin a toda jurisdicción papal en Inglaterra , después de que el Papa no pudo anular su matrimonio con Catalina de Aragón ; [43] esto abrió la puerta a ideas reformadoras. Los reformadores en la Iglesia de Inglaterra alternaron entre simpatías por la antigua tradición católica y principios más reformados, convirtiéndose gradualmente en una tradición considerada una vía intermedia (a través de los medios ) entre las tradiciones católica y protestante. La Reforma inglesa siguió un curso particular. El carácter diferente de la Reforma inglesaprovino principalmente del hecho de que fue impulsado inicialmente por las necesidades políticas de Enrique VIII. El rey Enrique decidió quitar a la Iglesia de Inglaterra de la autoridad de Roma. En 1534, la Ley de Supremacía reconoció a Enrique como el único Jefe Supremo en la tierra de la Iglesia de Inglaterra . Entre 1535 y 1540, bajo Thomas Cromwell , se puso en vigor la política conocida como la Disolución de los Monasterios . Después de una breve restauración católica durante el reinado de María I, un consenso suelta desarrolló durante el reinado de Isabel I . El asentamiento religioso isabelinotransformó en gran medida el anglicanismo en una tradición eclesiástica distintiva. El compromiso fue incómodo y fue capaz de virar entre el calvinismo extremo por un lado y el catolicismo por el otro. Tuvo relativamente éxito hasta la Revolución Puritana o la Guerra Civil Inglesa en el siglo XVII.
El éxito de la Contrarreforma en el continente y el crecimiento de un partido puritano dedicado a una mayor reforma protestante polarizaron la época isabelina . El primer movimiento puritano fue un movimiento de reforma en la Iglesia de Inglaterra. El deseo era que la Iglesia de Inglaterra se pareciera más a las iglesias protestantes de Europa, especialmente a Ginebra. El último movimiento puritano, a menudo referido como disidentes e inconformistas , eventualmente condujo a la formación de varias denominaciones reformadas.
La reforma escocesa de 1560 dio forma decisiva a la Iglesia de Escocia . [44] La Reforma en Escocia culminó eclesiásticamente con el establecimiento de una iglesia siguiendo las líneas reformadas, y políticamente con el triunfo de la influencia inglesa sobre la francesa. John Knox es considerado el líder de la Reforma escocesa. El Parlamento de la Reforma de Escocia de 1560 repudió la autoridad del Papa por la Ley de Jurisdicción Papal de 1560 , prohibió la celebración de la Misa y aprobó una Confesión de Fe protestante. Fue posible gracias a una revolución contra la hegemonía francesa bajo el régimen de la regente María de Guisa , que había gobernado Escocia en nombre de su ausencia.hija .
Algunos de los activistas más importantes de la Reforma protestante fueron Jacobus Arminius , Theodore Beza , Martin Bucer , Andreas von Carlstadt , Heinrich Bullinger , Balthasar Hubmaier , Thomas Cranmer , William Farel , Thomas Müntzer , Laurentius Petri , Olaus Petri , Philipp Melanchthon , Menno Simons. , Louis de Berquin , Primož Trubar y John Smyth .
En el curso de este levantamiento religioso, la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1524-1525 arrasó los principados de Baviera , Turingia y Suabia . Después de la Guerra de los Ochenta Años en los Países Bajos y las Guerras de Religión francesas , la división confesional de los estados del Sacro Imperio Romano Germánico finalmente estalló en la Guerra de los Treinta Años entre 1618 y 1648. Devastó gran parte de Alemania , matando entre 25 % y 40% de su población. [45] Los principios principales de la Paz de Westfalia , que puso fin a la Guerra de los Treinta Años, fueron:
- Todas las partes reconocerían ahora la Paz de Augsburgo de 1555, por la cual cada príncipe tendría derecho a determinar la religión de su propio estado, siendo las opciones el catolicismo, el luteranismo y ahora el calvinismo. (el principio de cuius regio, eius religio )
- A los cristianos que vivían en principados donde su denominación no era la iglesia establecida se les garantizaba el derecho a practicar su fe en público durante las horas asignadas y en privado a su voluntad.
- El tratado también puso fin efectivamente al poder político paneuropeo del papado. El Papa Inocencio X declaró el tratado "nulo, inválido, inicuo, injusto, condenable, réprobo, estúpido, vacío de sentido y efecto para siempre" en su bula Zelo Domus Dei . Los soberanos europeos, tanto católicos como protestantes, ignoraron su veredicto. [46]
Post-Reforma [ editar ]
| Gran despertar |
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Los Grandes Despertares fueron períodos de rápido y dramático avivamiento religioso en la historia religiosa angloamericana.
El Primer Gran Despertar fue un movimiento evangélico y de revitalización que se extendió por la Europa protestante y la América británica , especialmente las colonias estadounidenses en las décadas de 1730 y 1740, dejando un impacto permanente en el protestantismo estadounidense . Fue el resultado de una poderosa predicación que dio a los oyentes un sentido de profunda revelación personal de su necesidad de salvación por Jesucristo. Al alejarse del ritual, la ceremonia, el sacramentalismo y la jerarquía, hizo que el cristianismo fuera intensamente personal para la persona promedio al fomentar un profundo sentido de convicción espiritual y redención, y al alentar la introspección y el compromiso con un nuevo estándar de moralidad personal. [47]
El Segundo Gran Despertar comenzó alrededor de 1790. Cobró impulso en 1800. Después de 1820, la membresía aumentó rápidamente entre las congregaciones bautistas y metodistas , cuyos predicadores lideraron el movimiento. Pasó su apogeo a fines de la década de 1840. Se ha descrito como una reacción contra el escepticismo, el deísmo y el racionalismo , aunque no se comprende completamente por qué esas fuerzas se volvieron lo suficientemente apremiantes en ese momento para provocar avivamientos. [48] Inscribió a millones de nuevos miembros en denominaciones evangélicas existentes y condujo a la formación de nuevas denominaciones.
El tercer gran despertar se refiere a un período histórico hipotético que estuvo marcado por el activismo religioso en la historia de Estados Unidos y se extiende desde finales de la década de 1850 hasta principios del siglo XX. [49] Afectó a las denominaciones protestantes pietistas y tuvo un fuerte elemento de activismo social. [50] Cobró fuerza gracias a la creencia postmilenial de que la Segunda Venida de Cristo ocurriría después de que la humanidad hubiera reformado la tierra entera. Estaba afiliado al Movimiento del Evangelio Social , que aplicó el cristianismo a los problemas sociales y obtuvo su fuerza del Despertar, al igual que el movimiento misionero mundial. Surgieron nuevas agrupaciones, como laMovimientos de Santidad , Nazareno y Ciencia Cristiana . [51]
El Cuarto Gran Despertar fue un despertar religioso cristiano que algunos eruditos, sobre todo Robert Fogel, dicen que tuvo lugar en los Estados Unidos a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, mientras que otros analizan la era posterior a la Segunda Guerra Mundial . La terminología es controvertida. Por lo tanto, la idea de un Cuarto Gran Despertar en sí no ha sido generalmente aceptada. [52]
En 1814, Le Réveil arrasó las regiones calvinistas de Suiza y Francia.
En 1904, un avivamiento protestante en Gales tuvo un impacto tremendo en la población local. Como parte de la modernización británica, atrajo a muchas personas a las iglesias, especialmente las metodistas y bautistas.
Un desarrollo notable en el cristianismo protestante del siglo XX fue el surgimiento del movimiento pentecostal moderno . Surgió de raíces metodistas y wesleyanas , surgió de reuniones en una misión urbana en Azusa Street en Los Ángeles. Desde allí se extendió por todo el mundo, llevado por aquellos que experimentaron allí lo que creían que eran los movimientos milagrosos de Dios. Estas manifestaciones parecidas a Pentecostés han estado constantemente en evidencia a lo largo de la historia, como se ve en los dos Grandes Despertares. El pentecostalismo, que a su vez dio origen al movimiento carismático dentro de denominaciones ya establecidas, sigue siendo una fuerza importante en el cristianismo occidental .
En los Estados Unidos y en otras partes del mundo, ha habido un marcado aumento en el ala evangélica de las denominaciones protestantes, especialmente aquellas que son más exclusivamente evangélicas, y una disminución correspondiente en las principales iglesias liberales . En la era posterior a la Primera Guerra Mundial , el cristianismo liberal estaba en aumento, y también se celebraron y enseñaron un número considerable de seminarios desde una perspectiva liberal. En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial , la tendencia comenzó a retroceder hacia el campo conservador en los seminarios y estructuras eclesiásticas de Estados Unidos.
En Europa, ha habido un alejamiento general de la observancia religiosa y la creencia en las enseñanzas cristianas y un movimiento hacia el secularismo . La Ilustración es en gran parte responsable de la expansión del secularismo. Varios estudiosos han defendido un vínculo entre el surgimiento del secularismo y el protestantismo, atribuyéndolo a la amplia libertad en los países de mayoría protestante. [53] En América del Norte, América del Sur y Australia [ cita requerida ] la observancia religiosa cristiana es mucho más alta que en Europa. Estados Unidos sigue siendo particularmente religioso en comparación con otros países desarrollados . América del Sur, históricamente católica, ha experimentado un gran Evangélicae infusión pentecostal en los siglos XX y XXI.
Reforma radical [ editar ]
A diferencia de los principales movimientos luteranos , calvinistas y zwinglianos, la Reforma Radical , que no tenía patrocinio estatal, abandonó generalmente la idea de la "Iglesia visible" como distinta de la "Iglesia invisible". Fue una extensión racional de la disidencia protestante aprobada por el estado, que llevó el valor de la independencia de la autoridad constituida un paso más allá, argumentando lo mismo para el ámbito cívico. La Reforma Radical no fue convencional, aunque en partes de Alemania, Suiza y Austria, la mayoría simpatizaría con la Reforma Radical a pesar de la intensa persecución que enfrentó tanto de católicos como de protestantes magisteriales. [54]
Los primeros anabautistas creían que su reforma debía purificar no solo la teología sino también la vida real de los cristianos, especialmente sus relaciones políticas y sociales. [55] Por lo tanto, la iglesia no debe ser sostenida por el estado, ni por diezmos e impuestos, ni por el uso de la espada; El cristianismo era una cuestión de convicción individual, que no podía imponerse a nadie, sino que requería una decisión personal para ello. [55] Líderes eclesiales protestantes como Hubmaier y Hofmann predicaron la invalidez del bautismo infantil, defendiendo el bautismo como consecuencia de la conversión ( "bautismo de creyentes") en lugar de. Esta no era una doctrina nueva para los reformadores, pero fue enseñada por grupos anteriores, como los albigenses en 1147. Aunque la mayoría de los reformadores radicales eran anabautistas, algunos no se identificaban con la tradición anabautista dominante. Thomas Müntzer estuvo involucrado en la Guerra de los Campesinos Alemanes . Andreas Karlstadt no estaba de acuerdo teológicamente con Huldrych Zwingli y Martin Luther, enseñando la no violencia y negándose a bautizar a los infantes mientras no rebautizando a los creyentes adultos. [56] Kaspar Schwenkfeld y Sebastian Franck fueron influenciados por el misticismo y el espiritualismo alemán .
En opinión de muchos asociados con la Reforma Radical, la Reforma Magisterial no había ido lo suficientemente lejos. El reformador radical Andreas von Bodenstein Karlstadt , por ejemplo, se refirió a los teólogos luteranos de Wittenberg como los "nuevos papistas". [57]Dado que el término "magister" también significa "maestro", la Reforma Magisterial también se caracteriza por un énfasis en la autoridad de un maestro. Esto se hace evidente en la prominencia de Lutero, Calvino y Zwinglio como líderes de los movimientos de reforma en sus respectivas áreas de ministerio. Debido a su autoridad, los reformadores radicales los criticaron a menudo por parecerse demasiado a los papas romanos. Un lado más político de la Reforma Radical se puede ver en el pensamiento y la práctica de Hans Hut , aunque típicamente el anabautismo se ha asociado con el pacifismo.
El anabautismo en forma de su diversa diversificación como los amish , menonitas y huteritas surgió de la reforma radical. Más adelante en la historia, los hermanos Schwarzenau y la Iglesia Cristiana Apostólica emergerían en los círculos anabautistas.
Denominaciones [ editar ]
Los protestantes se refieren a agrupaciones específicas de congregaciones o iglesias que comparten doctrinas fundamentales comunes y el nombre de sus grupos como denominaciones . [58] El término denominación (organismo nacional) debe distinguirse de rama (familia denominacional; tradición), comunión (organismo internacional) y congregación (iglesia). Un ejemplo (esta no es una forma universal de clasificar las iglesias protestantes, ya que a veces pueden variar ampliamente en sus estructuras) para mostrar la diferencia:
Rama / familia denominacional / tradición: Metodismo
Comunión / organismo internacional: Consejo Metodista Mundial
Denominación / organismo nacional: Iglesia Metodista Unida
Congregación / Iglesia: Primera Iglesia Metodista Unida (Paintsville, Kentucky)
Los protestantes rechazan la doctrina de la Iglesia Católica de que es la única iglesia verdadera , que cree en la iglesia invisible , que consiste en todos los que profesan fe en Jesucristo. [59] Algunas denominaciones protestantes [ ¿cuáles? ] aceptan menos otras denominaciones, y la ortodoxia básica de algunas es cuestionada por la mayoría de las demás. [ cita requerida ] Las denominaciones individuales también se han formado sobre diferencias teológicas muy sutiles. Otras denominaciones son simplemente expresiones regionales o étnicas de las mismas creencias. Debido a que las cinco solas son los principios principales de la fe protestante, no denominacionales Los grupos y organizaciones también se consideran protestantes.
Varios movimientos ecuménicos han intentado la cooperación o la reorganización de las diversas denominaciones protestantes divididas, de acuerdo con varios modelos de unión, pero las divisiones continúan superando a las uniones, ya que no existe una autoridad general a la que ninguna de las iglesias deba lealtad, que pueda definir con autoridad la fe. . La mayoría de las denominaciones comparten creencias comunes en los aspectos principales de la fe cristiana, mientras que difieren en muchas doctrinas secundarias, aunque lo que es principal y lo secundario es una cuestión de creencia idiosincrásica.
Varios países han establecido sus iglesias nacionales , vinculando la estructura eclesiástica con el estado. Las jurisdicciones en las que se ha establecido una denominación protestante como religión estatal incluyen varios países nórdicos ; Dinamarca (incluida Groenlandia), [60] las Islas Feroe ( su iglesia es independiente desde 2007), [61] Islandia [62] y Noruega [63] [64] [65] han establecido iglesias evangélicas luteranas . Tuvalu tiene la única iglesia establecida en la tradición reformada en el mundo, mientras que Tonga- en la tradición metodista . [66] La Iglesia de Inglaterra es la institución religiosa oficialmente establecida en Inglaterra, [67] [68] [69] y también la Iglesia Madre de la Comunión Anglicana mundial .
En 1869, Finlandia fue el primer país nórdico en desestablecer su iglesia evangélica luterana al introducir la Ley de la Iglesia. [k] Aunque la iglesia todavía mantiene una relación especial con el estado, no se describe como una religión estatal en la Constitución finlandesa u otras leyes aprobadas por el Parlamento finlandés . [70] En 2000, Suecia fue el segundo país nórdico en hacerlo. [71]
Iglesias unidas y unidas [ editar ]
Las iglesias unidas y unidas son iglesias formadas a partir de la fusión u otra forma de unión de dos o más denominaciones protestantes diferentes.
Históricamente, las uniones de iglesias protestantes fueron impuestas por el estado, generalmente para tener un control más estricto sobre la esfera religiosa de su gente, pero también por otras razones organizativas. A medida que avanza el ecumenismo cristiano moderno , las uniones entre varias tradiciones protestantes se vuelven cada vez más comunes, lo que resulta en un número creciente de iglesias unidas y unidas. Algunos de los principales ejemplos recientes son la Iglesia Protestante Unida de Francia (2013) y la Iglesia Protestante de los Países Bajos (2004). A medida que el protestantismo principal se reduce en Europa y América del Norte debido al auge del secularismo , los reformados y luteranoslas denominaciones se fusionan, a menudo creando grandes denominaciones a nivel nacional. El fenómeno es mucho menos común entre las iglesias evangélicas , no denominacionales y carismáticas a medida que surgen otras nuevas y muchas de ellas permanecen independientes entre sí.
Quizás la iglesia unida oficial más antigua se encuentra en Alemania , donde la Iglesia Evangélica en Alemania es una federación de iglesias luteranas , unidas ( unión prusiana ) y reformadas , una unión que se remonta a 1817. La primera de la serie de uniones fue en un sínodo en Idstein para formar la Iglesia Protestante en Hesse y Nassau en agosto de 1817, que se conmemoró al nombrar la iglesia de Idstein Unionskirche cien años después. [72]
En todo el mundo, cada iglesia unida o unida comprende una mezcla diferente de denominaciones protestantes predecesoras. Sin embargo, las tendencias son visibles, ya que la mayoría de las iglesias unidas y unidas tienen uno o más predecesores con herencia en la tradición reformada y muchas son miembros de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas .
Ramas principales [ editar ]
Los protestantes se pueden diferenciar según cómo hayan sido influenciados por importantes movimientos desde la Reforma, hoy considerados como ramas. Algunos de estos movimientos tienen un linaje común, que a veces genera directamente denominaciones individuales. Debido a la multitud de denominaciones declaradas anteriormente , esta sección analiza solo las familias o ramas denominacionales más grandes, ampliamente consideradas como parte del protestantismo. Estos son, en orden alfabético: adventista , anglicano , bautista , calvinista (reformado) , luterano , metodista y pentecostal . Un anabautista pequeño pero de importancia histórica también se analiza la rama.
La siguiente tabla muestra las relaciones mutuas y los orígenes históricos de las principales familias denominacionales protestantes, o sus partes. Debido a factores como la Contrarreforma y el principio legal de Cuius regio, eius religio , muchas personas vivían como nicodemitas , donde sus afiliaciones religiosas profesadas estaban más o menos en desacuerdo con el movimiento con el que simpatizaban. Como resultado, los límites entre las denominaciones no se separan tan claramente como lo indica este gráfico. Cuando una población fue reprimida o perseguida para que fingiera adherirse a la fe dominante, a lo largo de las generaciones continuaron influyendo en la iglesia a la que se adherían externamente.
Debido a que el calvinismo no fue reconocido específicamente en el Sacro Imperio Romano Germánico hasta la Paz de Westfalia de 1648, muchos calvinistas vivieron como criptocalvinistas . Debido a las supresiones relacionadas con la Contrarreforma en tierras católicas durante los siglos XVI al XIX, muchos protestantes vivieron como criptoprotestantes . Mientras tanto, en las áreas protestantes, los católicos a veces vivían como criptopapistas , aunque en Europa continental la emigración era más factible, por lo que esto era menos común.
Adventismo [ editar ]
El adventismo comenzó en el siglo XIX en el contexto del avivamiento del Segundo Gran Despertar en los Estados Unidos . El nombre se refiere a la creencia en la inminente Segunda Venida (o "Segunda Venida") de Jesucristo . William Miller inició el movimiento adventista en la década de 1830. Sus seguidores se hicieron conocidos como milleritas .
Aunque las iglesias adventistas tienen mucho en común, sus teologías difieren en si el estado intermedio es el sueño inconsciente o la conciencia, si el castigo final de los malvados es la aniquilación o el tormento eterno, la naturaleza de la inmortalidad, si los malvados resucitan después de la muerte. milenio, y si el santuario de Daniel 8 se refiere al que está en el cielo o al que está en la tierra. [73] El movimiento ha fomentado el examen de toda la Biblia , lo que ha llevado a los adventistas del séptimo día y a algunos grupos adventistas más pequeños a observar el sábado . losLa Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día ha recopilado las creencias centrales de esa iglesia en las 28 Creencias Fundamentales (1980 y 2005), que utilizan referencias bíblicas como justificación.
En 2010, el adventismo reclamó unos 22 millones de creyentes esparcidos en varias iglesias independientes. [74] La iglesia más grande dentro del movimiento, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, tiene más de 18 millones de miembros.
James Springer White y su esposa, Ellen G. White fundaron la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Un pastor adventista bautiza a un joven en Mozambique .
Iglesia Adventista del Séptimo Día de la Universidad de Loma Linda en Loma Linda, California, Estados Unidos .
Anabautismo [ editar ]
El anabautismo tiene sus orígenes en la Reforma Radical . Los anabautistas creen en retrasar el bautismo hasta que el candidato confiese su fe. Aunque algunos consideran que este movimiento es una rama del protestantismo, otros lo ven como uno distinto. [75] [76] Los amish , huteritas y menonitas son descendientes directos del movimiento. Schwarzenau Brethren , Bruderhof y la Iglesia Cristiana Apostólica se consideran desarrollos posteriores entre los anabautistas.
El nombre anabautista , que significa "el que vuelve a bautizar", les fue dado por sus perseguidores en referencia a la práctica de volver a bautizar a los conversos que ya habían sido bautizados cuando eran bebés. [77] Los anabautistas exigían que los candidatos al bautismo pudieran hacer sus propias confesiones de fe y, por lo tanto, rechazaron el bautismo de infantes . Los primeros miembros de este movimiento no aceptaron el nombre de anabautista , alegando que, dado que el bautismo de niños no era bíblico y era nulo, el bautismo de creyentes no era un re-bautismo, sino su primer bautismo real. Como resultado de sus puntos de vista sobre la naturaleza del bautismo y otros temas, los anabautistas fueron fuertemente perseguidos durante el siglo XVI y en el XVII por ambos Magisteriales Protestantes.y católicos. [l] Si bien la mayoría de los anabautistas se adhirieron a una interpretación literal del Sermón del Monte , que impedía tomar juramentos, participar en acciones militares y participar en el gobierno civil, algunos que practicaban el re-bautismo pensaban lo contrario. [m] Por lo tanto, eran técnicamente anabautistas, aunque los conservadores amish , menonitas y huteritas y algunos historiadores tienden a considerarlos como fuera del verdadero anabautismo. Los reformadores anabautistas de la Reforma Radical se dividen en Radical y el llamado Segundo Frente. Algunos teólogos importantes de la Reforma Radical fueron Juan de Leiden , Thomas Müntzer ,Kaspar Schwenkfeld , Sebastian Franck , Menno Simons . Los reformadores del segundo frente incluían a Hans Denck , Conrad Grebel , Balthasar Hubmaier y Felix Manz . Muchos anabautistas hoy en día todavía usan el Ausbund , que es el himnario más antiguo que todavía se usa continuamente.
Dirk Willems salva a su perseguidor. Este acto de misericordia lo llevó a ser recogido, después de lo cual fue quemado en la hoguera.
Una familia Amish en un buggy cuadrado tirado por caballos.
Iglesia Menonita Alexanderwohl en la zona rural de Goessel, Kansas, Estados Unidos .
Anglicanismo [ editar ]
El anglicanismo comprende la Iglesia de Inglaterra y las iglesias que históricamente están vinculadas a ella o tienen creencias, prácticas de adoración y estructuras eclesiásticas similares. [78] La palabra anglicana se origina en ecclesia anglicana , una frase latina medieval que data de al menos 1246 que significa Iglesia inglesa . No existe una única "Iglesia Anglicana" con autoridad jurídica universal, ya que cada iglesia nacional o regional tiene plena autonomía . Como su nombre indica, la comunión es una asociación de iglesias en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury.. La gran mayoría de los anglicanos son miembros de iglesias que forman parte de la Comunión Anglicana internacional , [79] que tiene 85 millones de adherentes. [80]
La Iglesia de Inglaterra declaró su independencia de la Iglesia Católica en el momento del Asentamiento Religioso Isabelino . [81] Muchos de los nuevos formularios anglicanos de mediados del siglo XVI se correspondían estrechamente con los de la tradición reformada contemporánea. Estas reformas fueron entendidas por uno de los más responsables de ellas, el entonces arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer , como navegando por un camino intermedio entre dos de las tradiciones protestantes emergentes, a saber, el luteranismo y el calvinismo. [82] A finales de siglo, la retención en el anglicanismo de muchas formas litúrgicas tradicionales y del episcopado ya era considerada inaceptable por quienes promovían los principios protestantes más desarrollados.
Único en el anglicanismo es el Libro de oración común , la colección de servicios que los fieles en la mayoría de las iglesias anglicanas utilizaron durante siglos. Si bien desde entonces ha sido objeto de muchas revisiones y las iglesias anglicanas en diferentes países han desarrollado otros libros de servicio, el Libro de Oración Común todavía se reconoce como uno de los vínculos que unen a la Comunión Anglicana.
Thomas Cranmer , una de las figuras más influyentes en la configuración de la teología y la identidad anglicanas.
Las diversas ediciones del Libro de oración común contienen las palabras de los servicios estructurados de adoración en la Iglesia Anglicana.
Las coronaciones británicas se llevan a cabo en la Abadía de Westminster , un peculiar real bajo la jurisdicción directa del monarca .
Bautistas [ editar ]
Los bautistas suscriben la doctrina de que el bautismo debe realizarse solo para los creyentes profesantes ( el bautismo de creyentes , en contraposición al bautismo de infantes ), y que debe realizarse por inmersión completa (en contraposición a la afusión o la aspersión ). Otros principios de las iglesias bautistas incluyen la competencia del alma (libertad), la salvación solo a través de la fe , las Escrituras solo como regla de fe y práctica, y la autonomía de la congregación local . Los bautistas reconocen dos oficios ministeriales, pastores y diáconos. Las iglesias bautistas son ampliamente consideradas iglesias protestantes, aunque algunos bautistas niegan esta identidad. [83]
Desde sus inicios, los que se identifican como bautistas hoy en día difieren ampliamente unos de otros en lo que creen, cómo adoran, sus actitudes hacia otros cristianos y su comprensión de lo que es importante en el discipulado cristiano. [84]
Los historiadores remontan la primera iglesia etiquetada como Bautista a 1609 en Amsterdam , con el separatista inglés John Smyth como su pastor. [85] De acuerdo con su lectura del Nuevo Testamento , rechazó el bautismo de infantes e instituyó el bautismo solo de adultos creyentes. [86] La práctica bautista se extendió a Inglaterra, donde los bautistas generales consideraban que la expiación de Cristo se extendía a todas las personas, mientras que los bautistas particulares creían que se extendía solo a los elegidos . En 1638, Roger Williams estableció la primera congregación bautista en las colonias de América del Norte . A mediados del siglo XVIII, elEl Primer Gran Despertar aumentó el crecimiento bautista tanto en Nueva Inglaterra como en el sur. [87] El Segundo Gran Despertar en el Sur a principios del siglo XIX aumentó la membresía de la iglesia, al igual que la disminución del apoyo de los predicadores a la abolición y manumisión de la esclavitud , que había sido parte de las enseñanzas del siglo XVIII. Los misioneros bautistas han extendido su iglesia a todos los continentes. [86]
La Alianza Mundial Bautista reporta más de 41 millones de miembros en más de 150,000 congregaciones. [88] En 2002, había más de 100 millones de bautistas y miembros de grupos bautistas en todo el mundo y más de 33 millones en América del Norte. [86] La asociación bautista más grande es la Convención Bautista del Sur , con una membresía de iglesias asociadas que suman más de 14 millones. [89]
Roger Williams fue uno de los primeros defensores de la libertad religiosa y la separación de la iglesia y el estado .
Los bautistas suscriben la doctrina de que el bautismo debe realizarse solo para los creyentes profesantes .
La Primera Iglesia Bautista de América . Los bautistas son aproximadamente un tercio de los protestantes estadounidenses . [90]
Calvinismo [ editar ]
El calvinismo, también llamado la tradición reformada, fue promovido por varios teólogos como Martin Bucer , Heinrich Bullinger , Peter Martyr Vermigli y Huldrych Zwingli, pero esta rama del cristianismo lleva el nombre del reformador francés Juan Calvino debido a su prominente influencia en ella. y por su papel en los debates confesionales y eclesiásticos a lo largo del siglo XVI.
Hoy, este término también se refiere a las doctrinas y prácticas de las iglesias reformadas de las cuales Calvino fue uno de los primeros líderes. Con menos frecuencia, puede referirse a la enseñanza individual del propio Calvino. Los detalles de la teología calvinista pueden expresarse de varias formas. Quizás el resumen más conocido está contenido en los cinco puntos del calvinismo , aunque estos puntos identifican el punto de vista calvinista sobre la soteriología en lugar de resumir el sistema como un todo. En términos generales, el calvinismo enfatiza la soberanía o gobierno de Dios en todas las cosas, en la salvación pero también en toda la vida. Este concepto se ve claramente en las doctrinas de predestinación y depravación total .
La asociación reformada más grande es la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas con más de 80 millones de miembros en 211 denominaciones miembros en todo el mundo. [91] [92] Hay federaciones reformadas más conservadoras como la Comunidad Reformada Mundial y la Conferencia Internacional de Iglesias Reformadas , así como iglesias independientes .
Juan Calvino pensamiento teológico 's influyó en una variedad de Congregacional , Continental Reformada , Estados , Presbiteriana , y otras iglesias reformadas.
La ordenación de ancianos en una iglesia escocesa, por John Henry Lorimer , 1891.
Una iglesia congregacional en Cheshire, Connecticut, Estados Unidos .
Luteranismo [ editar ]
Lutheranism identifica con la teología de Martín Lutero, un alemán monje y sacerdote, eclesiástico reformador y teólogo.
El luteranismo aboga por una doctrina de la justificación " solo por gracia mediante la fe únicamente sobre la base de las Escrituras ", la doctrina de que las Escrituras son la autoridad final en todos los asuntos de fe, rechazando la afirmación hecha por los líderes católicos en el Concilio de Trento de que la autoridad viene tanto de las Escrituras como de la Tradición . [93] Además, los luteranos aceptan las enseñanzas de los primeros cuatro concilios ecuménicos de la Iglesia cristiana indivisa. [94] [95]
A diferencia de la tradición reformada, los luteranos conservan muchas de las prácticas litúrgicas y enseñanzas sacramentales de la Iglesia anterior a la Reforma, con un énfasis particular en la Eucaristía o la Cena del Señor. La teología luterana se diferencia de la teología reformada en la cristología , el propósito de la Ley de Dios , la gracia divina , el concepto de perseverancia de los santos y la predestinación .
Hoy, el luteranismo es una de las ramas más grandes del protestantismo. Con aproximadamente 80 millones de adherentes, [96] constituye la tercera confesión protestante más común después de las denominaciones históricamente pentecostales y el anglicanismo . [10] La Federación Luterana Mundial , la mayor comunión mundial de iglesias luteranas representa a más de 72 millones de personas. [97] Ambas cifras consideran mal a los luteranos en todo el mundo, ya que muchos miembros de iglesias miembros de la FLM más genéricamente protestantes no se identifican a sí mismos como luteranos ni asisten a congregaciones que se autoidentifican como luteranas. [98] Además, existen otras organizaciones internacionales como laForo Luterano Mundial Confesional y Misional , el Concilio Luterano Internacional y la Conferencia Luterana Evangélica Confesional , así como las denominaciones luteranas que no son necesariamente miembros de una organización internacional.
El sello rosa de Lutero , símbolo del luteranismo
Lutero compuso himnos que todavía se usan en la actualidad, incluido " Una fortaleza poderosa es nuestro Dios ".
Moisés y Elías dirigen al pecador que busca la salvación a la cruz en esta pintura que ilustra la Teología de la Cruz de Lutero (en oposición a la Teología de la Gloria).
Metodismo [ editar ]
El metodismo se identifica principalmente con la teología de John Wesley, un sacerdote y evangelista anglicano . Este movimiento evangélico se originó como un avivamiento dentro de la Iglesia de Inglaterra del siglo XVIII y se convirtió en una Iglesia separada después de la muerte de Wesley. Debido a la vigorosa actividad misionera, el movimiento se extendió por todo el Imperio Británico , los Estados Unidos y más allá, y hoy cuenta con aproximadamente 80 millones de seguidores en todo el mundo. [99] Originalmente, atraía especialmente a los trabajadores y esclavos.
Soteriológicamente , la mayoría de los metodistas son arminianos , enfatizando que Cristo logró la salvación para cada ser humano, y que los humanos deben ejercer un acto de voluntad para recibirla (a diferencia de la doctrina calvinista tradicional del monergismo ). El metodismo es tradicionalmente una iglesia baja en liturgia, aunque esto varía mucho entre las congregaciones individuales; los propios Wesley valoraban mucho la liturgia y la tradición anglicanas. El metodismo es conocido por su rica tradición musical; El hermano de John Wesley, Charles , jugó un papel decisivo en la escritura de gran parte de los himnos de la Iglesia Metodista, [100] y muchos otros eminentes escritores de himnos provienen de la tradición metodista.
John Wesley , el principal fundador del metodismo.
Un anciano metodista unido celebrando la Eucaristía .
Hall central metodista en Westminster , Londres.
Pentecostalismo [ editar ]
El pentecostalismo es un movimiento que pone especial énfasis en una experiencia personal directa de Dios a través del bautismo con el Espíritu Santo . El término Pentecostal se deriva de Pentecostés , el nombre griego de la Fiesta Judía de las Semanas . Para los cristianos, este evento conmemora el descenso del Espíritu Santo sobre los seguidores de Jesucristo , como se describe en el segundo capítulo del Libro de los Hechos .
Esta rama del protestantismo se distingue por la creencia en el bautismo con el Espíritu Santo como una experiencia separada de la conversión que permite al cristiano vivir una vida llena del Espíritu Santo y con poder. Este empoderamiento incluye el uso de dones espirituales como hablar en lenguas y sanidad divina , otras dos características definitorias del pentecostalismo. Debido a su compromiso con la autoridad bíblica, los dones espirituales y lo milagroso, los pentecostales tienden a ver su movimiento como un reflejo del mismo tipo de poder espiritual y enseñanzas que se encontraron en la Era Apostólica de la iglesia primitiva . Por esta razón, algunos pentecostales también usan el término Apostólicoo Evangelio completo para describir su movimiento.
El pentecostalismo eventualmente generó cientos de nuevas denominaciones, incluidos grandes grupos como las Asambleas de Dios y la Iglesia de Dios en Cristo, tanto en los Estados Unidos como en otros lugares. Hay más de 279 millones de pentecostales en todo el mundo y el movimiento está creciendo en muchas partes del mundo, especialmente en el Sur global . Desde la década de 1960, el pentecostalismo ha ganado cada vez más aceptación de otras tradiciones cristianas, y los cristianos no pentecostales en las iglesias protestantes y católicas han adoptado las creencias pentecostales sobre el bautismo del Espíritu y los dones espirituales a través del Movimiento Carismático . Juntos, el cristianismo pentecostal y carismático cuenta con más de 500 millones de seguidores. [101]
Charles Fox Parham , quien asoció la glosolalia con el bautismo en el Espíritu Santo.
Adoración cristiana contemporánea en la Iglesia Rock Harbor, Costa Mesa , Estados Unidos.
Una iglesia pentecostal en Ravensburg, Alemania .
Otros protestantes [ editar ]
Hay muchas otras denominaciones protestantes que no encajan perfectamente en las ramas mencionadas y son mucho más pequeñas en membresía. Algunos grupos de personas que tienen principios protestantes básicos se identifican simplemente como "cristianos" o " cristianos nacidos de nuevo ". Por lo general, se distancian del confesionalismo o el credalismo de otras comunidades cristianas [102] llamándose a sí mismos " no confesionales " o " evangélicos ". A menudo fundados por pastores individuales, tienen poca afiliación con denominaciones históricas. [103]
El husitismo sigue las enseñanzas del reformador checo Jan Hus, quien se convirtió en el representante más conocido de la Reforma bohemia y uno de los precursores de la Reforma protestante. Uno de los primeros himnarios fue el libro de himnos Jistebnice escrito a mano . Este movimiento predominantemente religioso fue impulsado por cuestiones sociales y fortaleció la conciencia nacional checa . Entre los cristianos actuales, las tradiciones husitas están representadas en la Iglesia Morava , la Unidad de los Hermanos y las iglesias checoslovacas husitas refundadas . [104]
Los Hermanos de Plymouth son un movimiento evangélico conservador , de iglesia baja , cuya historia se remonta a Dublín , Irlanda, a fines de la década de 1820, que se originó en el anglicanismo . [105] [106] Entre otras creencias, el grupo enfatiza la sola scriptura . Los hermanos generalmente se ven a sí mismos no como una denominación, sino como una red, o incluso como una colección de redes superpuestas, de iglesias independientes de ideas afines. Aunque el grupo se negó durante muchos años a tomar cualquier nombre denominacional para sí mismo, una postura que algunos de ellos aún mantienen, el título The Brethren, es uno con el que muchos de ellos se sienten cómodos en el sentido de que la Biblia designa a todos los creyentes como hermanos .
El movimiento de santidad se refiere a un conjunto de creencias y prácticas que emergen del metodismo del siglo XIX, y una serie de denominaciones evangélicas, organizaciones paraeclesiásticas y movimientos que enfatizaron esas creencias como una doctrina central. Se estima que hay 12 millones de seguidores en las iglesias del movimiento de santidad. [107] El Ejército de Salvación y la Iglesia Wesleyana son ejemplos notables.
Los cuáqueros , o amigos, son miembros de una familia de movimientos religiosos conocidos colectivamente como la Sociedad Religiosa de Amigos. La doctrina unificadora central de estos movimientos es el sacerdocio de todos los creyentes . [108] [109] Muchos Amigos se ven a sí mismos como miembros de una denominación cristiana. Incluyen aquellos con entendimientos cuáqueros evangélicos , de santidad , liberales y conservadores tradicionales del cristianismo . A diferencia de muchos otros grupos que surgieron dentro del cristianismo, la Sociedad Religiosa de Amigos ha tratado activamente de evitar los credos y las estructuras jerárquicas. [110]
El unitarismo a veces se considera protestante debido a sus orígenes en la Reforma y a la fuerte cooperación con otros protestantes desde el siglo XVI. [111] Se excluye debido a su naturaleza teológica no trinitaria . [112] Los unitarios pueden considerarse protestantes no trinitarios o simplemente no trinitarios. El unitarismo ha sido popular en la región de Transilvania dentro de la actual Rumanía , Inglaterra y Estados Unidos. Se originó casi simultáneamente en Transilvania y la Commonwealth polaco-lituana .
George Fox fue un disidente inglés y fundador de la Sociedad Religiosa de Amigos , comúnmente conocida como los Cuáqueros o Amigos.
Friedensthal Moravian Church Christiansted, St Croix, Islas Vírgenes Estadounidenses, fundada en 1755.
Un refugio nocturno del Ejército de Salvación en Ginebra, Suiza.
Movimientos interdenominacionales [ editar ]
También hay movimientos cristianos que cruzan líneas denominacionales e incluso ramas, y no pueden clasificarse en el mismo nivel de formas mencionadas anteriormente. El evangelicalismo es un ejemplo destacado. Algunos de esos movimientos están activos exclusivamente dentro del protestantismo, algunos son de ámbito cristiano. Los movimientos transdenominacionales son a veces capaces de afectar a partes de la Iglesia Católica, como lo hace el Movimiento Carismático , que tiene como objetivo incorporar creencias y prácticas similares a los pentecostales en las diversas ramas del cristianismo. Las iglesias neocarismáticas a veces se consideran un subgrupo del Movimiento Carismático. Ambos se colocan bajo una etiqueta común de cristianismo carismático (el llamadoRenovadores ), junto con los pentecostales. Las iglesias no denominacionales y varias iglesias en las casas a menudo adoptan o son afines a uno de estos movimientos.
Las megaiglesias suelen estar influenciadas por movimientos interdenominacionales. A nivel mundial, estas grandes congregaciones son un desarrollo significativo en el cristianismo protestante. En Estados Unidos, el fenómeno se ha más que cuadriplicado en las últimas dos décadas. [113] Desde entonces se ha extendido por todo el mundo.
El cuadro siguiente muestra las relaciones mutuas y los orígenes históricos de los principales movimientos interdenominacionales y otros desarrollos dentro del protestantismo.
Evangelicalismo [ editar ]
El evangelicalismo, o protestantismo evangélico, [n] es un movimiento transdenominacional mundial que sostiene que la esencia del evangelio consiste en la doctrina de la salvación por gracia mediante la fe en la expiación de Jesucristo . [114] [115]
Los evangélicos son cristianos que creen en la centralidad de la conversión o la experiencia de "nacer de nuevo" al recibir la salvación, creen en la autoridad de la Biblia como revelación de Dios a la humanidad y tienen un fuerte compromiso con la evangelización o el compartir el mensaje cristiano.
Obtuvo un gran impulso en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento del metodismo y los grandes despertares en Gran Bretaña y América del Norte. Los orígenes del evangelismo se remontan generalmente al movimiento metodista inglés , Nicolaus Zinzendorf , la Iglesia Morava , el pietismo luterano , el presbiterianismo y el puritanismo . [74] Entre los líderes y figuras importantes del movimiento protestante evangélico estaban John Wesley , George Whitefield , Jonathan Edwards , Billy Graham ,Harold John Ockenga , John Stott y Martyn Lloyd-Jones .
Se estima que hay 285,480,000 evangélicos, lo que corresponde al 13% de la población cristiana y al 4% de la población mundial total . América, África y Asia son el hogar de la mayoría de los evangélicos. Estados Unidos tiene la mayor concentración de evangélicos. [116] El evangelicalismo está ganando popularidad tanto dentro como fuera del mundo de habla inglesa, especialmente en América Latina y el mundo en desarrollo .
William Wilberforce , un abolicionista evangélico británico.
Billy Graham , un prominente avivador evangélico, predicaba en Duisburg, Alemania en 1954.
Servicio de adoración en la Église Nouvelle vie , una iglesia evangélica pentecostal en Longueuil , Canadá .
Una iglesia protestante evangélica en Hämeenlinna , Finlandia .
Movimiento carismático [ editar ]
El movimiento carismático es la tendencia internacional de congregaciones históricamente dominantes que adoptan creencias y prácticas similares a las de los pentecostales . Fundamental para el movimiento es el uso de dones espirituales . Entre los protestantes, el movimiento comenzó alrededor de 1960.
En Estados Unidos, el episcopal Dennis Bennett a veces es citado como una de las influencias fundamentales del movimiento carismático. [117] En el Reino Unido , Colin Urquhart , Michael Harper , David Watson y otros estuvieron a la vanguardia de desarrollos similares. A la conferencia de Massey en Nueva Zelanda, 1964, asistieron varios anglicanos, incluido el reverendo Ray Muller, quien invitó a Bennett a Nueva Zelanda en 1966 y desempeñó un papel de liderazgo en el desarrollo y la promoción de los seminarios Vida en el Espíritu . Otros líderes del movimiento carismático en Nueva Zelanda incluyen a Bill Subritzky .
Larry Christenson, un teólogo luterano radicado en San Pedro, California , hizo mucho en las décadas de 1960 y 1970 para interpretar el movimiento carismático para los luteranos. En Minneapolis se celebró una gran conferencia anual sobre este tema . Las congregaciones carismáticas luteranas en Minnesota se volvieron especialmente grandes e influyentes; especialmente "¡Hosanna!" en Lakeville y North Heights en St. Paul. La próxima generación de carismáticos luteranos se agrupa alrededor de la Alianza de Iglesias de Renovación. Existe una considerable actividad carismática entre los jóvenes líderes luteranos en California centrada en una reunión anual en la Iglesia Robinwood en Huntington Beach. Richard A. Jensen , tocado por el espíritupublicado en 1974, jugó un papel importante en la comprensión luterana del movimiento carismático.
En las iglesias congregacionales y presbiterianas que profesan una teología tradicionalmente calvinista o reformada, existen diferentes puntos de vista con respecto a la continuación o cese de los dones ( carismata ) del Espíritu en la actualidad . [118] [119] Generalmente, sin embargo, los carismáticos reformados se distancian de los movimientos de renovación con tendencias que podrían percibirse como demasiado emocionales, como Word of Faith , Toronto Blessing , Brownsville Revival y Lakeland Revival . Las denominaciones carismáticas reformadas prominentes son las Iglesias de la Gracia Soberana y lasIglesias de todas las naciones en los Estados Unidos, en Gran Bretaña están las iglesias y el movimiento Newfrontiers , cuya figura principal es Terry Virgo . [120]
En la actualidad, una minoría de los adventistas del séptimo día son carismáticos. Están fuertemente asociados con aquellos que tienen creencias adventistas más "progresistas" . En las primeras décadas de la iglesia, los fenómenos carismáticos o extáticos eran un lugar común. [121] [122]
Iglesias neocarismáticas [ editar ]
Las iglesias neocarismáticas son una categoría de iglesias en el movimiento de renovación cristiana . Los neocarismáticos incluyen la Tercera Ola , pero son más amplios. Ahora más numerosos que los pentecostales (primera ola) y los carismáticos (segunda ola) combinados, debido al notable crecimiento de grupos carismáticos postdenominacionales e independientes. [123]
Los neocarismáticos creen y enfatizan la disponibilidad posbíblica de los dones del Espíritu Santo , incluida la glosolalia , la curación y la profecía. Practican la imposición de manos y buscan la "llenura" del Espíritu Santo . Sin embargo, una experiencia específica del bautismo con el Espíritu Santo puede no ser un requisito para experimentar tales dones. Ninguna forma única, estructura gubernamental o estilo de servicio de la iglesia caracteriza a todos los servicios e iglesias neo-carismáticos.
Unas diecinueve mil denominaciones, con aproximadamente 295 millones de adherentes individuales, se identifican como neocarismáticas. [124] Los principios y prácticas neocarismáticos se encuentran en muchas congregaciones independientes, no denominacionales o post-denominacionales, con una fuerza numérica centrada en las iglesias independientes africanas , entre el movimiento de iglesias en casas de los chinos Han y en las iglesias latinoamericanas. [ cita requerida ]
Otros desarrollos protestantes [ editar ]
Un montón de otros movimientos y pensamientos que se distinguen de los generalizados transdenominacionales y ramas aparecieron dentro del cristianismo protestante. Algunos de ellos también son evidentes hoy. Otros aparecieron durante los siglos posteriores a la Reforma y desaparecieron gradualmente con el tiempo, como gran parte del pietismo . Algunas inspiraron las transdenominacionales actuales, como el evangelismo que tiene su fundamento en el fundamentalismo cristiano .
Arminianismo [ editar ]
El arminianismo se basa en las ideas teológicas del teólogo reformado holandés Jacobus Arminius (1560-1609) y sus partidarios históricos conocidos como Remonstrants . Sus enseñanzas se aferraron a las cinco solae de la Reforma, pero eran distintas de las enseñanzas particulares de Martín Lutero , Huldrych Zwingli , Juan Calvino y otros reformadores protestantes . Jacobus Arminius fue alumno de Theodore Beza en la Universidad Teológica de Ginebra. Algunos conocen al arminianismo como una diversificación soteriológica del calvinismo . [125]Sin embargo, para otros, el arminianismo es una reivindicación del consenso teológico de la Iglesia primitiva. [126] El arminianismo holandés se articuló originalmente en la Remonstrance (1610), una declaración teológica firmada por 45 ministros y presentada a los Estados Generales de los Países Bajos . Muchas denominaciones cristianas han sido influenciadas por puntos de vista arminianos sobre la voluntad del hombre siendo liberado por la gracia antes de la regeneración, en particular los bautistas en el siglo XVI, [127] los metodistas en el siglo XVIII y la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el siglo XIX. .
Las creencias originales del propio Jacobus Arminius se definen comúnmente como arminianismo, pero en términos más generales, el término puede abarcar las enseñanzas de Hugo Grocio , John Wesley y otros también. El arminianismo clásico y el arminianismo wesleyano son las dos principales escuelas de pensamiento. El arminianismo wesleyano es a menudo idéntico al metodismo. Los dos sistemas de calvinismo y arminianismo comparten la historia y muchas doctrinas, y la historia de la teología cristiana . Sin embargo, debido a sus diferencias sobre las doctrinas de la predestinación divinay elección, mucha gente ve estas escuelas de pensamiento como opuestas entre sí. En resumen, la diferencia se puede ver en última instancia si Dios permite que su deseo de salvar a todos sea resistido por la voluntad de un individuo (en la doctrina arminiana) o si la gracia de Dios es irresistible y está limitada solo a algunos (en el calvinismo). Algunos calvinistas afirman que la perspectiva arminiana presenta un sistema sinérgico de salvación y por lo tanto no es solo por gracia, mientras que los arminianos rechazan firmemente esta conclusión. Muchos consideran que las diferencias teológicas son diferencias cruciales en la doctrina, mientras que otros las encuentran relativamente menores. [128]
Pietismo [ editar ]
El pietismo fue un movimiento influyente dentro del luteranismo que combinó los principios luteranos del siglo XVII con el énfasis reformado en la piedad individual y en vivir una vida cristiana vigorosa . [129]
Comenzó a fines del siglo XVII, alcanzó su cenit a mediados del siglo XVIII y declinó durante el siglo XIX, y casi había desaparecido en Estados Unidos a fines del siglo XX. Mientras declinaba como un grupo luterano identificable, algunos de sus principios teológicos influyeron en el protestantismo en general, inspirando al sacerdote anglicano John Wesley a comenzar el movimiento metodista y a Alexander Mack a comenzar el movimiento de los Hermanos entre los anabautistas .
Aunque el pietismo comparte un énfasis en el comportamiento personal con el movimiento puritano , y los dos a menudo se confunden, existen diferencias importantes, particularmente en el concepto del papel de la religión en el gobierno. [130]
Philipp Jakob Spener , pionero alemán y fundador del pietismo.
El pietismo ha tenido una fuerte influencia cultural en Escandinavia.
El camino ancho y estrecho , una pintura pietista alemana popular, 1866.
Puritanismo, disidentes e inconformistas ingleses [ editar ]
Los puritanos eran un grupo de protestantes ingleses de los siglos XVI y XVII , que buscaban purificar la Iglesia de Inglaterra de lo que consideraban prácticas católicas, sosteniendo que la iglesia solo se reformó parcialmente. El puritanismo en este sentido fue fundado por algunos de los clérigos que regresaron exiliados bajo María I poco después de la adhesión de Isabel I de Inglaterra en 1558, como un movimiento activista dentro de la Iglesia de Inglaterra .
A los puritanos se les impidió cambiar la iglesia establecida desde adentro, y estaban severamente restringidos en Inglaterra por las leyes que controlaban la práctica de la religión. Sin embargo, sus creencias fueron transportadas por la emigración de congregaciones a los Países Bajos (y más tarde a Nueva Inglaterra), y por el clero evangélico a Irlanda (y más tarde a Gales), y se extendieron a la sociedad laica y a partes del sistema educativo, en particular. ciertos colegios de la Universidad de Cambridge . El primer sermón protestante pronunciado en Inglaterra fue en Cambridge, con el púlpito desde que se pronunció este sermón hasta hoy. [131] [132] Adoptaron creencias distintivas sobre la vestimenta clerical y en oposición a la episcopalsistema, particularmente después de las conclusiones de 1619 del Sínodo de Dort fueron resistidas por los obispos ingleses. Adoptaron en gran medida el sabadismo en el siglo XVII y fueron influenciados por el milenarismo .
Se formaron y se identificaron con varios grupos religiosos que abogaban por una mayor pureza de adoración y doctrina , así como por la piedad personal y grupal . Los puritanos adoptaron una teología reformada , pero también tomaron nota de las críticas radicales de Zwinglio en Zurich y Calvino en Ginebra. En la política de la iglesia, algunos abogaron por la separación de todos los demás cristianos, a favor de iglesias reunidas autónomas . Estas corrientes separatistas e independientes del puritanismo se hicieron prominentes en la década de 1640, cuando los partidarios de una política presbiteriana en la Asamblea de Westminster no pudieron forjar una nueva iglesia nacional inglesa.
Los protestantes inconformes junto con los refugiados protestantes de Europa continental fueron los principales fundadores de los Estados Unidos de América.
John Cotton , quien provocó la Controversia Antinomiana con su teología de la gracia libre .
Los Padres Peregrinos aterrizaron en Plymouth Rock en 1620.
Construida en 1681, la Iglesia Old Ship en Hingham, Massachusetts es la iglesia más antigua de América en uso eclesiástico continuo. [133]
Neo-ortodoxia y paleo-ortodoxia [ editar ]
Un rechazo no fundamentalista del cristianismo liberal en la línea del existencialismo cristiano de Søren Kierkegaard , quien atacó a las iglesias estatales hegelianas de su época por "ortodoxia muerta", la neo-ortodoxia se asocia principalmente con Karl Barth , Jürgen Moltmann y Dietrich Bonhoeffer. . La neo-ortodoxia buscó contrarrestar la tendencia de la teología liberal a hacer adaptaciones teológicas a las perspectivas científicas modernas. A veces llamado "teología de la crisis", en el sentido existencialista de la palabra crisis, también llamado a veces neo-evangelicalismo, que usa el sentido de "evangélico" perteneciente a los protestantes de Europa continental en lugar del evangelismo estadounidense. "Evangélico" fue la etiqueta preferida originalmente por los luteranos y los calvinistas, pero fue reemplazada por los nombres que algunos católicos usaron para etiquetar una herejía con el nombre de su fundador.
La paleo-ortodoxia es un movimiento similar en algunos aspectos al neo-evangelicalismo pero enfatizando el antiguo consenso cristiano de la iglesia indivisa del primer milenio d.C., incluyendo en particular los primeros credos y concilios eclesiásticos como un medio para comprender adecuadamente las escrituras. Este movimiento es interconfesional. Un teólogo prominente en este grupo es Thomas Oden , un metodista.
Fundamentalismo cristiano [ editar ]
Como reacción a la crítica liberal de la Biblia, el fundamentalismo surgió en el siglo XX, principalmente en los Estados Unidos, entre las denominaciones más afectadas por el evangelicalismo. La teología fundamentalista tiende a enfatizar la inerrancia bíblica y el literalismo bíblico .
Hacia finales del siglo XX, algunos han tendido a confundir evangelismo y fundamentalismo; sin embargo, las etiquetas representan diferencias muy distintas de enfoque que ambos grupos son diligentes en mantener, aunque debido al tamaño dramáticamente más pequeño del fundamentalismo, a menudo se clasifica simplemente como una rama ultraconservadora del evangelicalismo.
Modernismo y liberalismo [ editar ]
El modernismo y el liberalismo no constituyen escuelas de teología rigurosas y bien definidas, sino más bien una inclinación de algunos escritores y profesores a integrar el pensamiento cristiano en el espíritu de la época de la Ilustración . La nueva comprensión de la historia y las ciencias naturales de la época condujo directamente a nuevos enfoques de la teología. Su oposición a la enseñanza fundamentalista resultó en debates religiosos, como la Controversia Fundamentalista-Modernista dentro de la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos de América en la década de 1920.
Cultura protestante [ editar ]
Aunque la Reforma fue un movimiento religioso, también tuvo un fuerte impacto en todos los demás aspectos de la vida: el matrimonio y la familia, la educación, las humanidades y las ciencias, el orden político y social, la economía y las artes. [13] Las iglesias protestantes rechazan la idea de un sacerdocio célibe y, por lo tanto, permiten que su clero se case. [23] Muchas de sus familias contribuyeron al desarrollo de las élites intelectuales en sus países. [136] Desde aproximadamente 1950, las mujeres han entrado en el ministerio, y algunas han asumido posiciones de liderazgo (por ejemplo, obispos ), en la mayoría de las iglesias protestantes.
Como los reformadores querían que todos los miembros de la iglesia pudieran leer la Biblia, la educación en todos los niveles recibió un fuerte impulso. A mediados del siglo XVIII, la tasa de alfabetización en Inglaterra era de alrededor del 60 por ciento, en Escocia del 65 por ciento, y en Suecia ocho de cada diez hombres y mujeres sabían leer y escribir. [137] Se fundaron colegios y universidades. Por ejemplo, los puritanos que establecieron Massachusetts Bay Colony en 1628 fundaron Harvard College solo ocho años después. Aproximadamente una docena de otras universidades siguieron en el siglo XVIII, incluida Yale (1701). Pensilvania también se convirtió en un centro de aprendizaje. [138] [139]
Los miembros de las principales denominaciones protestantes han desempeñado roles de liderazgo en muchos aspectos de la vida estadounidense , incluida la política, los negocios, la ciencia, las artes y la educación. Fundaron la mayoría de los principales institutos de educación superior del país. [140]
Pensamiento y ética laboral [ editar ]
El concepto protestante de Dios y el hombre permite a los creyentes usar todas las facultades que Dios les ha dado, incluido el poder de la razón. Eso significa que se les permite explorar la creación de Dios y, según Génesis 2:15, hacer uso de ella de manera responsable y sostenible. Así se creó un clima cultural que mejoró enormemente el desarrollo de las humanidades y las ciencias . [141] Otra consecuencia de la comprensión protestante del hombre es que los creyentes, en agradecimiento por su elección y redención en Cristo, deben seguir los mandamientos de Dios. La industria, la frugalidad, la vocación, la disciplina y un fuerte sentido de responsabilidad están en el corazón de su código moral. [142] [143]En particular, Calvin rechazó el lujo. Por lo tanto, artesanos, industriales y otros empresarios pudieron reinvertir la mayor parte de sus ganancias en la maquinaria más eficiente y los métodos de producción más modernos que se basaban en el progreso de las ciencias y la tecnología. Como resultado, la productividad creció, lo que condujo a un aumento de las ganancias y permitió a los empleadores pagar salarios más altos. De esta forma, la economía, las ciencias y la tecnología se refuerzan mutuamente. La oportunidad de participar en el éxito económico de las invenciones tecnológicas fue un fuerte incentivo tanto para los inventores como para los inversores. [144] [145] [146] [147] La ética de trabajo protestante fue una fuerza importante detrás de la acción de masas no planificada y descoordinadaque influyó en el desarrollo del capitalismo y la Revolución Industrial . Esta idea también se conoce como la "tesis de la ética protestante". [148]
Sin embargo, el eminente historiador Fernand Braudel (m. 1985), líder de la importante Escuela de los Annales, escribió: "Todos los historiadores se han opuesto a esta tenue teoría [la ética protestante], aunque no han logrado deshacerse de ella de una vez por todas. Sin embargo, es claramente falso. Los países del norte tomaron el lugar que antes había estado ocupado durante tanto tiempo y brillantemente por los viejos centros capitalistas del Mediterráneo. No inventaron nada, ni en tecnología ni en gestión empresarial ". [149] El científico social Rodney Stark además comenta que "durante su período crítico de desarrollo económico, estos centros del norte del capitalismo eran católicos, no protestantes; la Reforma todavía estaba en el futuro", [150]mientras que el historiador británico Hugh Trevor-Roper (muerto en 2003) dijo: "La idea de que el capitalismo industrial a gran escala era ideológicamente imposible antes de la Reforma es destruida por el simple hecho de que existió". [151]
En un análisis factorial de la última ola de datos de la Encuesta Mundial de Valores , Arno Tausch ( Universidad Corvinus de Budapest ) descubrió que el protestantismo parece estar muy cerca de combinar la religión y las tradiciones del liberalismo . El Índice de desarrollo de valores globales, calculado por Tausch, se basa en las dimensiones de la Encuesta mundial de valores como la confianza en el estado de derecho, la falta de apoyo a la economía sumergida, el activismo posmaterial, el apoyo a la democracia, la no aceptación de la violencia, la xenofobia y el racismo, confianza en el capital transnacional y las universidades, confianza en la economía de mercado, apoyo a la justicia de género y participación en el activismo ambiental, etc. [152]
Los episcopales y presbiterianos , así como otros WASP , tienden a ser considerablemente más ricos [153] y mejor educados (con títulos de grado y posgrado per cápita) que la mayoría de los otros grupos religiosos en los Estados Unidos , [154] y están representados de manera desproporcionada en el tramos superiores de los negocios estadounidenses , [155] la ley y la política , especialmente el Partido Republicano . [156] Números de las familias estadounidenses más ricas y acomodadas como los Vanderbilt y losAstors , Rockefeller , Du Pont , Roosevelt , Forbes , Whitney , los Morgan y los Harrimans son familias protestantes de la línea principal . [153]
Ciencia [ editar ]
El protestantismo ha tenido una influencia importante en la ciencia. Según la Tesis de Merton , hubo una correlación positiva entre el ascenso del puritanismo inglés y el pietismo alemán, por un lado, y la ciencia experimental temprana, por el otro. [157] La Tesis de Merton tiene dos partes separadas: en primer lugar, presenta una teoría de que la ciencia cambia debido a la acumulación de observaciones y al mejoramiento de la técnica y la metodología experimentales ; en segundo lugar, presenta el argumento de que la popularidad de la ciencia en la Inglaterra del siglo XVII y la demografía religiosa de la Royal Society(Los científicos ingleses de esa época eran predominantemente puritanos u otros protestantes) puede explicarse por una correlación entre el protestantismo y los valores científicos. [158] Merton se centró en el puritanismo inglés y el pietismo alemán como responsables del desarrollo de la revolución científica de los siglos XVII y XVIII. Explicó que la conexión entre la afiliación religiosa y el interés por la ciencia era el resultado de una sinergia significativa entre los valores protestantes ascéticos y los de la ciencia moderna. [159]Los valores protestantes alentaron la investigación científica al permitir que la ciencia identificara la influencia de Dios en el mundo —su creación— y así proporcionar una justificación religiosa para la investigación científica. [157]
Según Scientific Elite: Nobel Laureates in the United States por Harriet Zuckerman , una revisión de los premios Nobel estadounidenses otorgados entre 1901 y 1972, el 72% de los premios Nobel estadounidenses identificaron antecedentes protestantes. [160] En general, el 84% de todos los premios Nobel otorgados a estadounidenses en química , [160] 60% en medicina , [160] y 59% en física [160] entre 1901 y 1972 fueron ganados por protestantes.
De acuerdo con 100 años de Premio Nobel (2005) , una revisión de los premios Nobel otorgados entre 1901 y 2000, el 65% de los Premio Nobel Nobel, han identificado el cristianismo en sus diversas formas como su preferencia religiosa (423) premios. [161] Mientras que el 32% se ha identificado con el protestantismo en sus diversas formas (208 premios), [161] aunque los protestantes comprenden del 12% al 13% de la población mundial.
Gobierno [ editar ]
En la Edad Media, la Iglesia y las autoridades mundanas estaban estrechamente relacionadas. Martín Lutero separó los reinos religioso y mundano en principio ( doctrina de los dos reinos ). [162] Los creyentes estaban obligados a usar la razón para gobernar la esfera mundana de manera ordenada y pacífica. La doctrina de Lutero del sacerdocio de todos los creyentes mejoró considerablemente el papel de los laicos en la iglesia. Los miembros de una congregación tenían derecho a elegir un ministro y, de ser necesario, a votar por su destitución (Tratado sobre el derecho y la autoridad de una asamblea o congregación cristiana para juzgar todas las doctrinas y para llamar, instalar y despedir maestros, como se testificó en las Escrituras ; 1523). [163]Calvino fortaleció este enfoque básicamente democrático al incluir a laicos electos ( ancianos de iglesia , presbíteros ) en su gobierno representativo de la iglesia. [164] Los hugonotes agregaron sínodos regionales y un sínodo nacional, cuyos miembros fueron elegidos por las congregaciones, al sistema de autogobierno de la iglesia de Calvino. Este sistema fue asumido por las otras iglesias reformadas [165] y fue adoptado por algunos luteranos comenzando por las de Jülich-Cleves-Berg durante el siglo XVII.
Políticamente, Calvino favorecía una mezcla de aristocracia y democracia. Aprecia las ventajas de la democracia : "Es un regalo invaluable, si Dios permite que un pueblo elija libremente sus propias autoridades y señores". [166] Calvino también pensó que los gobernantes terrenales pierden su derecho divino y deben ser sacrificados cuando se levantan contra Dios. Para proteger aún más los derechos de la gente común, Calvin sugirió separar los poderes políticos en un sistema de controles y equilibrios ( separación de poderes ). Así, él y sus seguidores resistieron el absolutismo político y allanaron el camino para el surgimiento de la democracia moderna. [167]Además de Inglaterra, los Países Bajos fueron, bajo el liderazgo calvinista, el país más libre de Europa en los siglos XVII y XVIII. Otorgó asilo a filósofos como Baruch Spinoza y Pierre Bayle . Hugo Grocio pudo enseñar su teoría de la ley natural y una interpretación relativamente liberal de la Biblia. [168]
De acuerdo con las ideas políticas de Calvino, los protestantes crearon las democracias inglesa y estadounidense. En la Inglaterra del siglo XVII, las personas y los acontecimientos más importantes de este proceso fueron la Guerra Civil Inglesa , Oliver Cromwell , John Milton , John Locke , la Revolución Gloriosa , la Declaración de Derechos de Inglaterra y el Acta de Asentamiento . [169] Más tarde, los británicos llevaron sus ideales democráticos a sus colonias, por ejemplo, Australia, Nueva Zelanda e India. En América del Norte, Colonia de Plymouth ( Padres Peregrinos ; 1620) y Colonia de la Bahía de Massachusetts(1628) practicó el autogobierno democrático y la separación de poderes . [170] [171] [172] [173] Estos congregacionalistas estaban convencidos de que la forma democrática de gobierno era la voluntad de Dios. [174] El Mayflower Compact era un contrato social . [175] [176]
Derechos y libertad [ editar ]
Los protestantes también tomaron la iniciativa de defender la libertad religiosa . La libertad de conciencia tuvo una alta prioridad en las agendas teológicas, filosóficas y políticas, ya que Lutero se negó a retractarse de sus creencias ante la Dieta del Sacro Imperio Romano Germánico en Worms (1521). En su opinión, la fe era una obra gratuita del Espíritu Santo y, por lo tanto, no podía imponerse a una persona. [177] Los anabautistas y hugonotes perseguidos exigieron libertad de conciencia y practicaron la separación de Iglesia y Estado . [178] A principios del siglo XVII, bautistas como John Smyth y Thomas Helwys publicaron tratados en defensa de la libertad religiosa. [179]Su pensamiento influyó en la postura de John Milton y John Locke sobre la tolerancia. [180] [181] Bajo el liderazgo del bautista Roger Williams , el congregacionalista Thomas Hooker y el cuáquero William Penn , respectivamente, Rhode Island , Connecticut y Pensilvania combinaron constituciones democráticas con libertad de religión. Estas colonias se convirtieron en refugios seguros para las minorías religiosas perseguidas, incluidos los judíos . [182] [183] [184] La Declaración de Independencia de los Estados Unidos , laLa Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos de los Estados Unidos con sus derechos humanos fundamentales hicieron que esta tradición fuera permanente al darle un marco legal y político. [185] La gran mayoría de los protestantes estadounidenses, tanto clérigos como laicos, apoyó firmemente el movimiento independentista. Todas las principales iglesias protestantes estuvieron representadas en el Primer y Segundo Congresos Continentales. [186] En los siglos XIX y XX, la democracia estadounidense se convirtió en un modelo para muchos otros países y regiones de todo el mundo (por ejemplo, América Latina, Japón y Alemania). El vínculo más fuerte entre las revoluciones estadounidense y francesa fue el marqués de Lafayette, un ferviente partidario de los principios constitucionales estadounidenses. La Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano se basó principalmente en el borrador de este documento de Lafayette. [187] La Declaración de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de Derechos Humanos también se hacen eco de la tradición constitucional estadounidense. [188] [189] [190]
La democracia, la teoría del contrato social, la separación de poderes, la libertad religiosa, la separación de la iglesia y el estado: estos logros de la Reforma y del protestantismo temprano fueron elaborados y popularizados por los pensadores de la Ilustración . Algunos de los filósofos de la Ilustración inglesa, escocesa, alemana y suiza —Thomas Hobbes , John Locke , John Toland , David Hume , Gottfried Wilhelm Leibniz , Christian Wolff , Immanuel Kant y Jean-Jacques Rousseau— tenían antecedentes protestantes. [191]Por ejemplo, John Locke, cuyo pensamiento político se basó en "un conjunto de supuestos cristianos protestantes", [192] derivó la igualdad de todos los humanos, incluida la igualdad de género ("Adán y Eva"), de Génesis 1, 26 –28. Como todas las personas fueron creadas igualmente libres, todos los gobiernos necesitaban "el consentimiento de los gobernados ". [193]
Además, algunos protestantes defendieron otros derechos humanos. Por ejemplo, la tortura fue abolida en Prusia en 1740, la esclavitud en Gran Bretaña en 1834 y en los Estados Unidos en 1865 ( William Wilberforce , Harriet Beecher Stowe , Abraham Lincoln, contra los protestantes del sur). [194] [195] Hugo Grotius y Samuel Pufendorf estuvieron entre los primeros pensadores que hicieron contribuciones significativas al derecho internacional . [196] [197] La Convención de Ginebra , una parte importante del derecho internacional humanitario, fue en gran parte obra de Henry Dunant , un pietista reformado . También fundó la Cruz Roja . [198]
Enseñanza social [ editar ]
Los protestantes han fundado hospitales, hogares para discapacitados o ancianos, instituciones educativas, organizaciones que brindan ayuda a los países en desarrollo y otras agencias de bienestar social. [199] [200] [201] En el siglo XIX, en todo el mundo angloamericano, numerosos miembros dedicados de todas las denominaciones protestantes participaron activamente en movimientos de reforma social como la abolición de la esclavitud, las reformas carcelarias y el sufragio femenino . [202] [203] [204] Como respuesta a la "cuestión social" del siglo XIX, la Alemania del canciller Otto von Bismarck introdujo programas de seguros que abrieron el camino hacia el estado de bienestar ( seguro médico, Seguro de accidentes , seguro de incapacidad , pensiones de vejez ). Para Bismarck esto era "cristianismo práctico". [205] [206] Estos programas también fueron copiados por muchas otras naciones, particularmente en el mundo occidental.
La Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes fue fundada por el congregacionalista George Williams , con el objetivo de empoderar a los jóvenes.
Artes [ editar ]
| Literatura de la era de la reforma |
|---|
Las artes se han inspirado fuertemente en las creencias protestantes.
Martin Luther, Paul Gerhardt , George Wither , Isaac Watts , Charles Wesley , William Cowper y muchos otros autores y compositores crearon himnos eclesiásticos muy conocidos.
Músicos como Heinrich Schütz , Johann Sebastian Bach , George Frideric Handel , Henry Purcell , Johannes Brahms , Philipp Nicolai y Felix Mendelssohn compusieron grandes obras musicales.
Pintores prominentes con antecedentes protestantes fueron, por ejemplo, Alberto Durero , Hans Holbein el Joven , Lucas Cranach el Viejo , Lucas Cranach el Joven , Rembrandt y Vincent van Gogh .
La literatura mundial se enriqueció con las obras de Edmund Spenser , John Milton , John Bunyan , John Donne , John Dryden , Daniel Defoe , William Wordsworth , Jonathan Swift , Johann Wolfgang Goethe , Friedrich Schiller , Samuel Taylor Coleridge , Edgar Allan Poe , Matthew Arnold , Conrad Ferdinand Meyer , Theodor Fontane , Washington Irving , Robert Browning , Emily Dickinson ,Emily Brontë , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , Thomas Stearns Eliot , John Galsworthy , Thomas Mann , William Faulkner , John Updike y muchos otros.
Monumento a Lutero en Worms , que presenta algunas de las figuras cruciales de la Reforma.
El Monumento Internacional a la Reforma en Ginebra, Suiza.
La Adoración de la Trinidad de Alberto Durero.
La crucifixión de Cristo por Lucas Cranach el Viejo.
El Adán y Eva de Lucas Cranach el Joven.
Un hugonote, en el día de San Bartolomé, negándose a protegerse del peligro usando la insignia católica romana de John Everett Millais .
El regreso del hijo pródigo , detalle, c. 1669 de Rembrandt .
La Iglesia de Auvers , 1890. Musée d'Orsay, París. Por Vincent van Gogh .
Respuestas católicas [ editar ]
La opinión de la Iglesia Católica es que las denominaciones protestantes no pueden ser consideradas iglesias, sino que son comunidades eclesiales o comunidades específicas de creyentes en la fe porque sus ordenanzas y doctrinas no son históricamente las mismas que los sacramentos y dogmas católicos, y las comunidades protestantes no tienen sacerdocio ministerial sacramental [o] y, por tanto, carecen de verdadera sucesión apostólica . [207] [208] Según el obispo Hilarión (Alfeyev), la Iglesia Ortodoxa Oriental comparte la misma opinión sobre el tema. [209]
Contrariamente a cómo se caracterizaba a menudo a los reformadores protestantes, el concepto de una Iglesia católica o universal no se dejó de lado durante la Reforma Protestante. Por el contrario, la unidad visible de la iglesia católica o universal fue vista por los reformadores protestantes como una doctrina importante y esencial de la Reforma. Los reformadores del Magisterio, como Martín Lutero, Juan Calvino y Huldrych Zwingli, creían que estaban reformando la Iglesia Católica, que consideraban corrupta. [pag]Cada uno de ellos se tomó muy en serio las acusaciones de cisma e innovación, negando estas acusaciones y sosteniendo que fue la Iglesia Católica la que las había abandonado. Los reformadores protestantes formaron una opinión teológica nueva y radicalmente diferente sobre la eclesiología, que la Iglesia visible es "católica" (minúscula "c") en lugar de "católica" (mayúscula "C"). En consecuencia, no hay un número indefinido de iglesias parroquiales, congregacionales o nacionales, que constituyen, por así decirlo, tantas individualidades eclesiásticas, sino una gran república espiritual de la que forman parte estas diversas organizaciones, [q] aunque cada una tiene muy diferentes opiniones.Esto estaba marcadamente alejado del entendimiento católico tradicional e histórico de que la Iglesia Católica Romana era la única verdadera Iglesia de Cristo.[r]
Sin embargo, en el entendimiento protestante, la iglesia visible no es un género, por así decirlo, con tantas especies bajo él. [s] Para justificar su salida [t] de la Iglesia Católica, los protestantes a menudo postulaban un nuevo argumento, [u] diciendo que no había una Iglesia visible real con autoridad divina, solo una iglesia espiritual, invisible y oculta: esta La noción comenzó en los primeros días de la Reforma Protestante.
Dondequiera que se llevó a cabo la Reforma Magisterial, que recibió el apoyo de las autoridades gobernantes, el resultado fue una iglesia protestante nacional reformada concebida como parte de toda la iglesia invisible , pero en desacuerdo, en ciertos puntos importantes de la doctrina y la práctica vinculada a la doctrina, con lo que hasta entonces se había considerado el punto de referencia normativo en tales materias, [v] a saber, el Papado y autoridad central de la Iglesia Católica. Las iglesias reformadas creían así en alguna forma de catolicidad, fundada en sus doctrinas de las cinco solas y una organización eclesiástica visible basada en el movimiento conciliar de los siglos XIV y XV , rechazando el papado y la infalibilidad papal.a favor de los concilios ecuménicos , pero rechazando el último concilio ecuménico, el Concilio de Trento . [w] Por lo tanto, la unidad religiosa se convirtió no en una doctrina e identidad, sino en una de carácter invisible, en la que la unidad era de fe en Jesucristo, no de identidad, doctrina, creencia y acción colaborativas comunes.
Hay protestantes, [x] especialmente de tradición reformada , que rechazan o minimizan la designación protestante debido a la idea negativa que la palabra invoca además de su significado principal, prefiriendo la designación reformada , evangélica o incluso católica reformada expresiva. de lo que ellos llaman una catolicidad reformada y defendiendo sus argumentos de las confesiones protestantes tradicionales. [210]
Ecumenismo [ editar ]
El movimiento ecuménico ha tenido una influencia en las iglesias principales , comenzando al menos en 1910 con la Conferencia Misionera de Edimburgo . Sus orígenes se encuentran en el reconocimiento de la necesidad de cooperación en el campo misionero en África, Asia y Oceanía. Desde 1948, el Consejo Mundial de Iglesias ha sido influyente, pero ineficaz, en la creación de una iglesia unida. También existen organismos ecuménicos a nivel regional, nacional y local en todo el mundo; pero los cismas aún superan en número a las unificaciones. Una, pero no la única expresión del movimiento ecuménico, ha sido el movimiento para formar iglesias unidas, como la Iglesia del Sur de la India , la Iglesia del Norte de la India , la Iglesia Unida de Cristo con sede en Estados Unidos., la Iglesia Unida de Canadá , la Iglesia Unida en Australia y la Iglesia Unida de Cristo en las Filipinas, cuyas membresías están disminuyendo rápidamente. Ha habido un fuerte compromiso de las iglesias ortodoxas en el movimiento ecuménico, aunque la reacción de los teólogos ortodoxos individuales ha variado desde la aprobación tentativa del objetivo de la unidad cristiana hasta la condena rotunda del efecto percibido de diluir la doctrina ortodoxa. [212]
La Iglesia Católica considera que un bautismo protestante es válido si se da con la fórmula trinitaria y con la intención de bautizar. Sin embargo, como la ordenación de ministros protestantes no se reconoce debido a la falta de sucesión apostólica y la desunión de la Iglesia Católica, todos los demás sacramentos (excepto el matrimonio) realizados por denominaciones y ministros protestantes no son reconocidos como válidos. Por lo tanto, los protestantes que desean tener plena comunión con la Iglesia Católica no se vuelven a bautizar (aunque están confirmados) y los ministros protestantes que se convierten en católicos pueden ser ordenados al sacerdocio después de un período de estudio.
En 1999, los representantes de la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica firmaron la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación , aparentemente resolviendo el conflicto sobre la naturaleza de la justificación que estaba en la raíz de la Reforma Protestante, aunque los Luteranos Confesionales rechazan esta declaración. [213] Esto es comprensible, ya que no existe una autoridad imperativa dentro de ellos. El 18 de julio de 2006, los delegados a la Conferencia Metodista Mundial votaron por unanimidad para adoptar la Declaración Conjunta. [214] [215]
Propagación y demografía [ editar ]
Hay más de 900 millones de protestantes en todo el mundo, [10] [11] [14] [216] [217] [218] [219] [y] entre aproximadamente 2.400 millones de cristianos. [11] [220] [221] [222] [z] En 2010, un total de más de 800 millones, incluidos 300 millones en África subsahariana, 260 millones en las Américas, 140 millones en la región de Asia y el Pacífico, 100 millones en Europa y 2 millones en Oriente Medio-Norte de África. [10] Los protestantes representan casi el cuarenta por ciento de los cristianos en todo el mundo y más de una décima parte de la población humana total. [10]Varias estimaciones sitúan el porcentaje de protestantes en relación con el número total de cristianos del mundo en 33%, [216] 36%, [223] 36,7%, [10] y 40%, [14] mientras que en relación con la población mundial en 11,6% [10] y 13%. [219]
En los países europeos que fueron más profundamente influenciados por la Reforma, el protestantismo sigue siendo la religión más practicada. [216] Estos incluyen los países nórdicos y el Reino Unido. [216] [224] En otros bastiones protestantes históricos como Alemania, los Países Bajos, Suiza, Letonia y Estonia, sigue siendo una de las religiones más populares. [225] Aunque la República Checa fue el lugar de uno de los movimientos de reforma más importantes , [226] hay solo unos pocos seguidores protestantes; [227] [228] principalmente debido a razones históricas como la persecución de los protestantes por parte de los católicos Habsburgo, [229] restricciones durante el régimen comunista , y también el curso secularización . [226] Durante las últimas décadas, la práctica religiosa ha ido disminuyendo a medida que ha aumentado la secularización . [216] [230] Según un estudio de 2019 sobre religiosidad en la Unión Europea realizado por Eurobarómetro , los protestantes constituían el 9% de la población de la UE . [231] Según el Pew Research Center , los protestantes constituían casi una quinta parte (o el 18%) de la población cristiana del continente en 2010. [10]Clarke y Beyer estiman que los protestantes constituían el 15% de todos los europeos en 2009, mientras que Noll afirma que menos del 12% de ellos vivían en Europa en 2010. [216] [218]
Los cambios en el protestantismo mundial durante el último siglo han sido significativos. [14] [218] [232] Desde 1900, el protestantismo se ha extendido rápidamente en África, Asia, Oceanía y América Latina. [23] [219] [232] Eso hizo que el protestantismo fuera llamado una religión principalmente no occidental. [218] [232] Gran parte del crecimiento se produjo después de la Segunda Guerra Mundial , cuando se produjo la descolonización de África y la abolición de varias restricciones contra los protestantes en los países latinoamericanos . [219]Según una fuente, los protestantes constituían, respectivamente, el 2,5%, el 2%, el 0,5% de los latinoamericanos, africanos y asiáticos. [219] En 2000, el porcentaje de protestantes en los continentes mencionados fue del 17%, más del 27% y 6%, respectivamente. [219] Según Mark A. Noll, el 79% de los anglicanos vivían en el Reino Unido en 1910, mientras que la mayor parte del resto se encontraba en los Estados Unidos y en la Commonwealth británica . [218] En 2010, el 59% de los anglicanos se encontraban en África. [218] En 2010, más protestantes vivían en la India que en el Reino Unido o Alemania, mientras que los protestantes en Brasil representaron tantas personas como protestantes en el Reino Unido y Alemania juntos. [218]Casi tantos vivían en Nigeria y China como en toda Europa. [218] China es el hogar de la minoría protestante más grande del mundo. [10] [aa]
El protestantismo está creciendo en África, [23] [233] [234] Asia, [23] [234] [235] América Latina, [234] [236] y Oceanía, [23] [232] mientras declina en Anglo América [ 232] [237] y Europa, [216] [238] con algunas excepciones como Francia, [239] donde fue erradicada después de la abolición del Edicto de Nantes por el Edicto de Fontainebleau y la siguiente persecución de los hugonotes , pero ahora se afirma que es estable en número o incluso que crece ligeramente. [239]Según algunos, Rusia es otro país para ver un avivamiento protestante. [240] [241] [242]
En 2010, las familias denominacionales protestantes más grandes fueron históricamente denominaciones pentecostales (11%), anglicanas (11%), luteranas (10%), bautistas (9%), iglesias unidas y unidas (uniones de diferentes denominaciones) (7%), Presbiterianos o reformados (7%), metodistas (3%), adventistas (3%), congregacionalistas (1%), hermanos (1%), Ejército de Salvación (<1%) y moravos (<1%). Otras denominaciones representaron el 38% de los protestantes. [10]
Estados Unidos es el hogar de aproximadamente el 20% de los protestantes. [10] Según un estudio de 2012, la proporción de protestantes en la población estadounidense se redujo al 48%, poniendo así fin a su condición de religión de la mayoría por primera vez. [243] [244] El declive se atribuye principalmente a la disminución de miembros de las iglesias protestantes de la línea principal , [243] [245] mientras que las iglesias protestantes evangélicas y negras son estables o continúan creciendo. [243]
Para el 2050, se proyecta que el protestantismo aumente a poco más de la mitad de la población cristiana total del mundo. [246] [ab] Según otros expertos como Hans J. Hillerbrand, los protestantes serán tan numerosos como los católicos. [247]
Según Mark Jürgensmeyer de la Universidad de California , el protestantismo popular [ac] es el movimiento religioso más dinámico del mundo contemporáneo, junto con el resurgimiento del Islam . [17]
Ver también [ editar ]
- Anticatolicismo
- La Reforma y su influencia en la arquitectura de la iglesia
- Crítica al protestantismo
- Guerras europeas de religión
- Protestantismo e Islam
- Protestantismo en Alemania
- Protestantismo
Movimientos atados [ editar ]
- Cristadelfianos
- Testigos de Jehová
- Movimiento Santo de los Últimos Días
- Protestantismo islámico
- Judaísmo mesiánico
- Cristianismo oriental protestante
- Restauracionismo
- Movimiento de restauración Stone-Campbell
- La nueva iglesia (swedenborgianismo)
- Universalismo
Notas [ editar ]
- ↑ Algunos movimientos como los husitas o los lolardos también se consideran protestantes en la actualidad, aunque sus orígenes se remontan a años antes del lanzamiento de la Reforma. Otros, como los valdenses , se incorporaron más tarde a otra rama del protestantismo; en este caso, la rama reformada.
- ^ Específicamente, en Wittenberg , Electoral Sajonia . Incluso hoy, especialmente en contextos alemanes, Sajonia se describe a menudo como la "patria de la Reforma" ( alemán : Mutterland der Reformation ).
- ↑ En ese momento, Alemania y la región circundante estaban fragmentadas en numerosos estados del Sacro Imperio Romano Germánico . Las áreas que se volvieron protestantes se ubicaron principalmente en las áreas norte, central y este del Reich .
- ↑ Varios estados del Sacro Imperio Romano Germánico adoptaron el calvinismo, incluido el Condado Palatino del Rin .
- ^ Para obtener más información, consulte Reforma inglesa . En este artículo, el anglicanismo se considera una rama del protestantismo como parte de movimientos derivados directamente de la Reforma del siglo XVI. Si bien hoy en día la Iglesia de Inglaterra a menudo se considera a sí misma como un medio de comunicación entre el protestantismo y la Iglesia católica, hasta el surgimiento del Movimiento de Oxford en la década de 1830, la iglesia generalmente se consideraba protestante. (Neill, Stephen. Anglicanism Pelican 1960, págs. 170; 259–60)
- ^ Las estimaciones más actuales sitúan a la población protestante del mundo en el rango de 800 millones a más de mil millones. Por ejemplo, el autor Hans Hillerbrand estimó una población protestante total de 833,457,000 en 2004, [12] mientras que un informe del Seminario Teológico Gordon-Conwell - 961,961,000 (con inclusión de independientes como se define en este artículo) a mediados de 2015. [11]
- ^ Según el informe de Pew 2011 sobre el cristianismo, aproximadamente el 60% (definido estrictamente, ya que algunas denominaciones con porcentajes individuales en el informe podrían considerarse parte de una de las siete principales ramas protestantes distinguibles, por ejemplo, el Ejército de Salvación podría considerarse parte del metodismo ). Las cifras mayoritarias dadas en dichos informes o en otras fuentes pueden variar considerablemente.
- ↑ Esta rama fue llamada calvinismo porprimera vezpor los luteranos que se oponían a ella, pero muchos encuentran que la palabra reformado es más descriptiva. [15] Incluye presbiterianismo , congregacionalismo , muchas de las iglesias unidas y unidas , así como iglesias históricas reformadas en Francia, Suiza, Alemania y Hungría.
- ^ Al final, mientras que el énfasis de la Reforma en los protestantes que leen las Escrituras fue un factor en el desarrollo de la alfabetización, el impacto de la impresión en sí, la mayor disponibilidad de obras impresas a un precio más barato y el creciente enfoque en la educación y el aprendizaje como clave Los factores para obtener un puesto lucrativo, también fueron factores contribuyentes importantes. [40]
- ↑ En la primera década de la Reforma, el mensaje de Lutero se convirtió en un movimiento y la producción de panfletos religiosos en Alemania estaba en su apogeo. [42]
- ↑ La Iglesia Estatal de Finlandia fue la Iglesia de Suecia hasta 1809. Como Gran Ducado autónomo bajo Rusia 1809-1917, Finlandia retuvo el sistema de la Iglesia Estatal Luterana, y se estableció una iglesia estatal separada de Suecia, más tarde llamada Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia . . Se separó del estado como entidad judicial separada cuando la nueva ley eclesiástica entró en vigor en 1869. Después de que Finlandia obtuvo la independencia en 1917, la libertad religiosa fue declarada en la constitución de 1919 y una ley separada sobre libertad religiosa en 1922. Mediante Con este arreglo, la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia perdió su posición como iglesia estatal pero ganó un estatus constitucional como iglesia nacional junto con la Iglesia Ortodoxa Finlandesa., cuya posición, sin embargo, no está codificada en la constitución.
- ^ [ cita requerida ] Desde mediados del siglo XX, el mundo de habla alemana ya no usa el término "Wiedertäufer" (traducción: "Re-bautizadores") por considerarlo sesgado. Ahora se usa el término "Täufer" (traducción: "Bautizadores"), que se considera más imparcial. Desde la perspectiva de sus perseguidores, los "Bautizadores" bautizaron por segunda vez a aquellos "que de niños ya habían sido bautizados". Dado que el término denigrante anabautista significa rebautizar , se considera un término polémico y, por lo tanto, se ha dejado de usar en el alemán moderno. Sin embargo, en el mundo de habla inglesa todavía se usa para distinguir los "Bautizadores" más claramente de los "
- ^ Por ejemplo, los seguidores de Thomas Müntzer y Balthasar Hubmaier .
- ^ Principalmente en los Estados Unidos, donde los protestantes generalmente se ubican en una de dos categorías: línea principal o evangélica.
- ^ esto varía entre los protestantes de hoy. En Suecia, los obispos se pasaron al luteranismo durante la Reforma y no hubo ruptura en las ordenaciones. Ver sucesión apostólica en Suecia para más sobre esto. Hoy, como resultado de ordenaciones compartidas, toda la Comunión de Porvoo puede rastrear una cadena ininterrumpida de ordenaciones a nivel de arzobispo que se remonta a antes de la Reforma a través de la línea sueca. Sin embargo, hoy Roma no acepta estas ordenaciones como válidas no porque hubo una ruptura en la cadena, sino porque ocurrió sin el permiso papal.
- ^ Para más información sobre esto, vea el criptopaganismo y la Gran Apostasía . En algunas áreas, los europeos paganos se vieron obligados a adoptar el cristianismo al menos en apariencia, como después de ser derrotados en una batalla por los cristianos. Sin embargo, prohibir su paganismo no solo lo hizo desaparecer. Más bien, persistió como cripto-paganismo. Por ejemplo, Philip Melanchthon , en su Apología de la Confesión de Augsburgo de 1537,identificó el carácter mecánico de lossacramentos ex opere operato como una forma de filosofía determinista pagana.
- ^ Esta es la posición de los protestantes que creen que la iglesia es visible. Para aquellos que piensan que la iglesia es invisible, las organizaciones son irrelevantes, ya que solo los pecadores individuales pueden salvarse.
- ^ Ver Eclesiología de Agustín de Hipona para un ejemplo de un padre de iglesia que habló de la iglesia invisible.
- ^ Esta es una referencia a las Marcas de la Iglesia en la teología reformada. Así es como se puede pensar en el Estado, pero la iglesia visible es un totum integrale , es un imperio, con un emperador etéreo, más que visible. Las iglesias de las diversas nacionalidades constituyen las provincias de este imperio; y aunque son tan independientes entre sí, sin embargo son tan uno, que la membresía en una es la membresía en todos, y la separación de uno es la separación de todos ... Esta concepción de la iglesia, de la cual, al menos en Algunos aspectos, que prácticamente hemos perdido de vista, tenían un firme agarre de los teólogos escoceses del siglo XVII. James Walker en La teología de los teólogos de Escocia.(Edimburgo: Rpt. Knox Press, 1982) Conferencia iv. págs. 95–96.
- ↑ Al menos al principio, los protestantes no se marcharon per se. Más bien, fueron excomulgados como en el Exsurge Domine de 1520y el Edicto de Worms de 1521. Algunos protestantes evitaron la excomunión viviendo como criptoprotestantes .
- ^ Algunos protestantes afirman que la iglesia es visible hoy, esto es un tema de disputa.
- ↑ La afirmación de la supremacía papal varió a lo largo de la historia. Por ejemplo, en 381 el Primer Concilio de Constantinopla reconoció que las sedes de Roma y Constantinopla eran iguales en autoridad. La supremacía papal continuó evolucionando después de la Reforma con el Concilio Vaticano .
- ↑ Los luteranos no rechazaron completamente a Trento. De hecho, algunos asistieron, aunque no se les dio voto. En cambio, Martin Chemnitz sobre la base de que todos los concilios están sujetos a examen, escribió el Examen del Concilio de Trento en el que algunas partes de Trento fueron aceptadas y otras disentidas.
- ↑ En la historia, los protestantes católicos simpatizantes fueron denominados criptopapistas y vivieron como tales porque el catolicismo era ilegal en algunas áreas bajo el principio legal de cuius regio, eius religio . Sin embargo, prohibir a los católicos no siempre los obligó a emigrar. En cambio, continuaron influyendo en la iglesia dominante en su área.
- ^ Las estimaciones varían considerablemente, desde 400 hasta más de mil millones. Una de las razones es la falta de un acuerdo común entre los estudiosos sobre las denominaciones que constituyen el protestantismo. Sin embargo, 800 millones es la cifra más aceptada entre varios autores y estudiosos, por lo que se utiliza en este artículo. Por ejemplo, el autor Hans Hillerbrand estimó una población protestante total en 2004 de 833,457,000, [12] mientras que un informe del Seminario Teológico Gordon-Conwell — 961,961,000 (con inclusión de independientes como se define en este artículo) a mediados de 2015. [11]
- ^ Las fuentes actuales coinciden en general en que los cristianos constituyen aproximadamente el 33% de la población mundial, un poco más de 2.400 millones de adherentes a mediados de 2015.
- ^ Las estimaciones para China varían en decenas de millones. Sin embargo, en comparación con los demás países, no hay ningún desacuerdo en que China tiene la minoría protestante más numerosa.
- ^ Los partidos protestante, independiente y anglicano se entienden como protestantes como se dijo anteriormente en el artículo, así como en el libro: Las estadísticas de los megabloques P, I y A a menudo se combinan porque se superponen mucho, de ahí el orden que se sigue aquí.
- ^ Un término flexible; definido como todas las formas de protestantismo con la notable excepción de las denominaciones históricas derivadas de la Reforma Protestante.
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- ^ Hillerbrand, Hans J., "Encyclopedia of Protestantism: 4-volume Set", p. 1815, "Observers carefully comparing all these figures in the total context will have observed the even more startling finding that for the first time ever in the history of Protestantism, Wider Protestants will by 2050 have become almost exactly as numerous as Catholics—each with just over 1.5 billion followers, or 17 percent of the world, with Protestants growing considerably faster than Catholics each year."
Further reading[edit]
- Bruce, Steve. A house divided: Protestantism, Schism and secularization (Routledge, 2019).
- Cook, Martin L. (1991). The Open Circle: Confessional Method in Theology. Minneapolis, MN: Fortress Press. xiv, 130 p. N.B.: Discusses the place of Confessions of Faith in Protestant theology, especially in Lutheranism. ISBN 0-8006-2482-3
- Dillenberger, John, and Claude Welch (1988). Protestant Christianity, Interpreted through Its Development. Second ed. New York: Macmillan Publishing Co. ISBN 0-02-329601-1
- Giussani, Luigi (1969), trans. Damian Bacich (2013). American Protestant Theology: A Historical Sketch. Montreal: McGill-Queens UP.
- Grytten, Ola Honningdal. "Weber revisited: A literature review on the possible Link between Protestantism, Entrepreneurship and Economic Growth." (NHH Dept. of Economics Discussion Paper 08, 2020). online
- Howard, Thomas A. Remembering the Reformation: an inquiry into the meanings of Protestantism (Oxford UP, 2016).
- Howard, Thomas A. and Mark A. Noll, eds. Protestantism after 500 years (Oxford UP, 2016).
- Leithart, Peter J. The end of Protestantism: pursuing unity in a fragmented church (Brazos Press, 2016).
- McGrath, Alister E. (2007). Christianity's Dangerous Idea. New York: HarperOne. ISBN 978-0060822132.
- Nash, Arnold S., ed. (1951). Protestant Thought in the Twentieth Century: Whence & Whither? New York: Macmillan Co.
- Noll, Mark A. (2011). Protestantism: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press.
- Hillerbrand, Hans Joachim (2004). Encyclopedia of Protestantism: 4-volume set. Oxford: Routledge. – comprehensive scholarly coverage on Protestantism worldwide, current and historical; 2195pp; index in vol 4 is online
- Melton, J, Gordon. Encyclopedia of Protestantism (Facts on File, 2005), 800 articles in 628 pp
- Ryrie, Alec Protestants: The Radicals Who Made the Modern World (Harper Collins, 2017).
- Ryrie, Alec "The World's Local Religion" History Today (Sept 20, 2017) online
External links[edit]
 | Look up Protestant, Protestantism, or evangelical in Wiktionary, the free dictionary. |
 | Wikimedia Commons has media related to Protestantism. |
 | Wikiquote has quotations related to: Protestantism |
- "Personal Christian Statement of Faith (Protestant)". Wikihow. 29 July 2015.
- Protestantism (Encyclopedia.com)
- "Protestantism" from the 1917 Catholic Encyclopedia
- The Historyscoper
- World Council of Churches World body for mainline Protestant churches
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