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Los protoindoeuropeos eran un hipotético grupo etnolingüístico prehistórico de Eurasia que hablaba protoindoeuropeo (PIE), el antepasado de las lenguas indoeuropeas según la reconstrucción lingüística .

El conocimiento de ellos proviene principalmente de esa reconstrucción lingüística, junto con la evidencia material de la arqueología y la arqueogenética . Los protoindoeuropeos probablemente vivieron durante el Neolítico tardío , o aproximadamente el cuarto milenio antes de Cristo. Los estudios de la corriente principal los ubican en la zona esteparia del Póntico-Caspio en Europa del Este (actual Ucrania y sur de Rusia ). [1] [2] Algunos arqueólogos extenderían la profundidad temporal de PIE hasta el Neolítico medio (5500 a 4500 aC) o incluso el Neolítico temprano (7500 a 5500 aC), y sugerirían hipótesis alternativas de ubicación .

A principios del segundo milenio antes de Cristo, los descendientes de los protoindoeuropeos habían llegado a lo largo y ancho de Eurasia, incluida Anatolia ( hititas ), el Egeo (los antepasados ​​de la Grecia micénica ), el norte de Europa ( cultura de la cerámica cordada ), el bordes de Asia Central ( cultura Yamnaya ) y el sur de Siberia ( cultura Afanasievo ). [3]

Cultura [ editar ]

Utilizando la reconstrucción lingüística de antiguas lenguas indoeuropeas como el latín y el sánscrito , se deducen rasgos hipotéticos de la lengua protoindoeuropea. Suponiendo que estas características lingüísticas reflejan la cultura y el entorno de los protoindoeuropeos, se proponen ampliamente las siguientes características culturales y ambientales:

  • pastoreo , incluido el ganado, los caballos y los perros domésticos [4]
  • agricultura y cultivo de cereales, incluida la tecnología comúnmente atribuida a las comunidades agrícolas del Neolítico tardío, por ejemplo, el arado [5]
  • transporte por agua o a través de ella [4]
  • la rueda maciza , [6] [4] utilizada para carros , pero aún no carros con ruedas de radios [7]
  • adoración de un dios del cielo , [5] * Dyḗus Ph 2 tḗr (literalmente "padre del cielo";> sánscrito védico Dyáuṣ Pitṛ́ , griego antiguo Ζεύς (πατήρ) / Zeus (dyeus) ), vocativo * dyeu ph 2 ter (> latín Iūpiter , Illyrian Deipaturos ) [nota 1] [8]
  • poesía heroica oral o letras de canciones que usaban frases comunes como fama imperecedera ( * ḱléwos ń̥dʰgʷʰitom ) [9] y la rueda del sol ( * sh₂uens kʷekʷlos ). [10]
  • un sistema de parentesco patrilineal basado en las relaciones entre hombres [nota 2]

Historia de la investigación [ editar ]

Los investigadores han hecho muchos intentos para identificar culturas prehistóricas particulares con los pueblos de habla protoindoeuropea, pero todas estas teorías siguen siendo especulativas.

Los eruditos del siglo XIX que abordaron por primera vez la cuestión de la patria original de los indoeuropeos (también llamada Urheimat , del alemán ), tenían esencialmente solo evidencia lingüística. Intentaron una localización aproximada reconstruyendo los nombres de plantas y animales (sobre todo el haya y el salmón ), así como la cultura y la tecnología (una cultura de la Edad del Bronce centrada en la cría de animales y haber domesticado al caballo ). Las opiniones de los académicos se dividieron básicamente entre una hipótesis europea, que postulaba la migración de Europa a Asia, y una hipótesis asiática, que sostenía que la migración tuvo lugar en la dirección opuesta.

A principios del siglo XX, la cuestión se asoció con la expansión de una supuesta " raza aria ", una teoría ahora desacreditada promovida durante la expansión de los imperios europeos y el surgimiento del " racismo científico ". [11] La cuestión sigue siendo polémica dentro de algunos tipos de nacionalismo étnico (véase también Arios indígenas ).

En la década de 1970 se produjeron una serie de avances importantes debido a la convergencia de varios factores. Primero, el método de datación por radiocarbono (inventado en 1949) se había vuelto lo suficientemente económico como para ser aplicado a gran escala. A través de la dendrocronología (datación de anillos de árboles), los prehistoriadores podían calibrar las fechas de radiocarbono con un grado de precisión mucho mayor. Y finalmente, antes de la década de 1970, partes de Europa del Este y Asia Central habían estado fuera del alcance de los estudiosos occidentales, mientras que los arqueólogos no occidentales no tenían acceso a la publicación en revistas occidentales revisadas por pares. El trabajo pionero de Marija Gimbutas , asistido por Colin Renfrew, al menos en parte, abordó este problema organizando expediciones y haciendo arreglos para una mayor colaboración académica entre académicos occidentales y no occidentales.

La hipótesis de Kurgan , a partir de 2017 la teoría más extendida, depende de la evidencia lingüística y arqueológica, pero no es universalmente aceptada. [12] [13] Sugiere un origen PIE en la estepa póntico-caspio durante el Calcolítico . [14] Una minoría de eruditos prefiere la hipótesis de Anatolia , lo que sugiere un origen en Anatolia durante el Neolítico. Otras teorías ( hipótesis armenia , teoría de fuera de la India , teoría de la continuidad del Paleolítico , hipótesis de los Balcanes ) tienen sólo un apoyo académico marginal. [14]

Con respecto a la terminología, en el siglo XIX y principios del XX, el término ario se usó para referirse a los protoindoeuropeos y sus descendientes. Sin embargo, ario se aplica más correctamente a los indoiraníes., la rama indoeuropea que se asentó en partes de Oriente Medio y el sur de Asia, ya que solo las lenguas índica e iraní afirman explícitamente el término como una autodesignación que se refiere a la totalidad de su pueblo, mientras que la misma raíz protoindoeuropea ( * aryo-) es la base de las formas de las palabras griegas y germánicas que parecen solo denotar la élite gobernante de la sociedad protoindoeuropea (PIE). De hecho, la evidencia disponible más accesible confirma solo la existencia de una designación sociocultural común, pero vaga, de "nobleza" asociada con la sociedad PIE, de modo que el léxico sociocultural griego y los nombres propios germánicos derivados de esta raíz siguen siendo insuficientes para determinar si el concepto se limitó a la designación de una élite sociopolítica exclusiva,o si podría haber sido aplicado en el sentido más inclusivo a una cualidad "noble" inherente y ancestral que supuestamente caracterizaba a todos los miembros étnicos de la sociedad PIE. Solo este último podría haber servido como una autodesignación verdadera y universal para el pueblo protoindoeuropeo.[15] [16]

A principios del siglo XX había llegado a ser ampliamente utilizado en un contexto racista en referencia a una hipotética blanca, rubia de ojos azules y este término raza superior , culminando con los pogromos de los nazis en Europa. Posteriormente, el término ario como término general para los indoeuropeos ha sido en gran parte abandonado por los estudiosos (aunque el término indo-ario todavía se usa para referirse a la rama que se estableció en el sur de Asia). [17]

Hipótesis de Urheimat [ editar ]

Esquema de dispersiones lingüísticas indoeuropeas de c. 4000 a 1000 a. C. de acuerdo con la hipótesis de Kurgan ampliamente aceptada .
- Centro: culturas esteparias
1 (negro): lenguas de Anatolia (pastel arcaico)
2 (negro): cultura Afanasievo (pastel temprano)
3 (negro) expansión de la cultura Yamnaya (estepa póntico-caspio, valle del Danubio) (pastel tardío)
4A (negro ): Western Corded Ware
4B (magenta): Bell Beaker; adoptado por hablantes indoeuropeos
5A-B (rojo): cerámica con cordón oriental
5C (rojo): Sintashta (protoindo-iraní)
6 (magenta): Andronovo
7A (azul): Indo-arios (Mittani)
7B (azul) : Indo-arios (India)
[NN] (amarillo oscuro): proto-balto-eslavo
8 (gris): griego
9 (amarillo): iraníes
- [no dibujado]: armenio, expandiéndose desde la estepa occidental

Según algunos arqueólogos, no se puede suponer que los hablantes de PIE hayan sido un solo pueblo o tribu identificable, sino un grupo de poblaciones vagamente relacionadas ancestrales de los indoeuropeos de la Edad del Bronce posteriores, todavía parcialmente prehistóricos . Este punto de vista es sostenido especialmente por aquellos arqueólogos que postulan una patria original de vasta extensión e inmensa profundidad temporal. Sin embargo, este punto de vista no es compartido por los lingüistas, ya que los protolenguajes, como todos los idiomas antes del transporte y la comunicación modernos, ocuparon pequeñas áreas geográficas durante un período de tiempo limitado y fueron hablados por un conjunto de comunidades muy unidas, una tribu en el sentido amplio. [18]

Los investigadores han presentado una gran variedad de ubicaciones propuestas para los primeros hablantes de protoindoeuropeo. Pocas de estas hipótesis han sobrevivido al escrutinio de los especialistas académicos en estudios indoeuropeos lo suficientemente bien como para ser incluidas en el debate académico moderno. [19]

Hipótesis de la estepa póntico-caspio [ editar ]

En 1956, Marija Gimbutas (1921-1994) propuso por primera vez la hipótesis de Kurgan . El nombre proviene de los kurgans (túmulos funerarios) de las estepas euroasiáticas. La hipótesis sugiere que los indoeuropeos, una cultura nómada de la estepa póntico-caspio (ahora parte del este de Ucrania y el sur de Rusia ), se expandieron en varias oleadas durante el tercer milenio antes de Cristo. Su expansión coincidió con la domesticación del caballo . Dejando señales arqueológicas de su presencia (ver gente con hacha de guerra ), subyugaron a los pacíficos agricultores neolíticos europeos de la vieja Europa de Gimbutas.. A medida que evolucionaron las creencias de Gimbutas, puso cada vez más énfasis en la naturaleza patriarcal y patrilineal de la cultura invasora, contrastando agudamente con la cultura supuestamente igualitaria, si no matrilineal , de los invadidos, hasta el punto de formular una arqueología esencialmente feminista . Una forma modificada de esta teoría por JP Mallory (1945-), que data las migraciones antes (alrededor del 3500 a. C.) y que pone menos insistencia en su naturaleza violenta o cuasi-militar, sigue siendo la visión más ampliamente aceptada del protoindoeuropeo. expansión. [nota 3]

Hipótesis de las tierras altas armenias [ editar ]

La hipótesis armenia , basada en la teoría glotalica , sugiere que el idioma protoindoeuropeo se habló durante el cuarto milenio antes de Cristo en las tierras altas armenias . Este modelo indo-hitita no incluye las lenguas de Anatolia en su escenario. Las peculiaridades fonológicas del PIE propuestas en la teoría glotalica se conservarían mejor en la lengua armenia y las lenguas germánicas , asumiendo las primeras el papel del dialecto que permaneció in situ , implicando ser particularmente arcaico a pesar de su atestación tardía. Proto-griego sería prácticamente equivalente aEl griego micénico y dataría del siglo XVII a.C., asociando estrechamente la migración griega a Grecia con la migración indo-aria a la India aproximadamente al mismo tiempo (es decir, la expansión indoeuropea en la transición a la Edad del Bronce Final , incluida la posibilidad de los casitas indoeuropeos ). La hipótesis armenia aboga por la última fecha posible del protoindoeuropeo ( sans Anatolian), un milenio más tarde que la principal hipótesis de Kurgan . En esto, figura como un opuesto a la hipótesis de Anatolia , a pesar de la proximidad geográfica de los respectivos Urheimatensugirió, divergiendo del marco de tiempo sugerido allí por un total de tres milenios. [22]

Hipótesis de Anatolia [ editar ]

La hipótesis de Anatolia , defendida en particular por Colin Renfrew desde la década de 1980 en adelante, propone que las lenguas indoeuropeas se extendieron pacíficamente a Europa desde Asia Menor desde alrededor del 7000 aC con el avance de la agricultura ( ola de avance). La cultura de los indoeuropeos inferida por la reconstrucción lingüística plantea dificultades para esta teoría, ya que las primeras culturas neolíticas carecían del caballo, la rueda y el metal, términos para todos los cuales se han reconstruido de manera segura para el protoindoeuropeo. Renfrew rechaza este argumento, comparando tales reconstrucciones con la teoría de que la presencia de la palabra "café" en todas las lenguas romances modernas implica que los antiguos romanos también tenían cafés. ¿El contraargumento lingüístico de esta [ investigación original? ] podría afirmar que, si bien no puede haber un proto-romance claroReconstrucción de la palabra "café" según la metodología lingüística histórica, palabras como "rueda" en las lenguas indoeuropeas apuntan claramente a una forma arcaica del protolenguaje. Otro argumento, presentado por los defensores de la estepa Urheimat (como David Anthony) contra Renfrew, apunta al hecho de que se sabe que la antigua Anatolia fue habitada en el segundo milenio antes de Cristo por pueblos de habla no indoeuropea, a saber, los hatianos. (quizás de habla del norte del Cáucaso ), los chalybes (idioma desconocido) y los hurritas ( hurro-urartianos ).

Tras la publicación de varios estudios sobre ADN antiguo en 2015, Colin Renfrew ha aceptado la realidad de las migraciones de poblaciones que hablan una o varias lenguas indoeuropeas desde la estepa póntica hacia el noroeste de Europa. [23] [24] [ necesita cotización para verificar ]

Genética [ editar ]

El aumento de la evidencia arqueogenética que utiliza el análisis genético para rastrear patrones de migración también agregó nuevos elementos al rompecabezas de los orígenes.

Hipótesis de Kurgan [ editar ]

La hipótesis de Kurgan o teoría de la estepa es la propuesta más aceptada para identificar la patria protoindoeuropea desde la que se extendieron las lenguas indoeuropeas por Europa, Eurasia y partes de Asia. Postula que la gente de una cultura kurga en la estepa póntica al norte del Mar Negro eran los hablantes más probables de la lengua protoindoeuropea (PIE). El término se deriva del ruso kurgan (курга́н), que significa túmulo o túmulo funerario. [25] [ cita requerida ]

R1b y R1a [ editar ]

Según tres estudios de ADN autosómico , los haplogrupos R1b y R1a, ahora los más comunes en Europa (R1a también es muy común en el sur de Asia) se habrían expandido desde las estepas rusas, junto con las lenguas indoeuropeas; también detectaron un componente autosómico presente en los europeos modernos que no estaba presente en los europeos del Neolítico, que se habría introducido con los linajes paternos R1b y R1a, así como con las lenguas indoeuropeas. [26] [27] [28] Los estudios que analizaron restos humanos antiguos en Irlanda y Portugal sugieren que R1b se introdujo en estos lugares junto con ADN autosómico de las estepas de Europa del Este. [29] [30]

R1a y R1a1a [ editar ]

El subclade R1a1a (R-M17 o R-M198) se asocia más comúnmente con hablantes indoeuropeos, aunque el subclade R1b1a (P-297) también se ha relacionado con la rama Centum del indoeuropeo. Los datos recopilados hasta ahora indican que hay dos áreas de alta frecuencia muy separadas, una en Europa del Este , alrededor de Polonia y el núcleo ruso , y la otra en el sur de Asia , alrededor de la llanura Indogangética.. Las posibles razones históricas y prehistóricas de esto son objeto de continua discusión y atención entre los genetistas de poblaciones y los genealogistas genéticos, y se consideran de interés potencial también para los lingüistas y arqueólogos. [ cita requerida ]

Un gran estudio de 2014 realizado por Underhill et al., Que utilizó 16.244 individuos de más de 126 poblaciones de toda Eurasia, concluyó que había pruebas convincentes de que el R1a-M420 se originó en las cercanías de Irán . [31] Las mutaciones que caracterizan al haplogrupo R1a ocurrieron ~ 10,000 años AP . Su mutación definitoria (M17) ocurrió hace unos 10.000 a 14.000 años. [31] Pamjav y col. (2012) creen que R1a se originó e inicialmente se diversificó dentro de las estepas euroasiáticas o en la región de Oriente Medio y el Cáucaso. [32]

Ornella Semino y col. proponen una propagación postglacial ( Holoceno ) del haplogrupo R1a1 desde el norte del Mar Negro durante la época del Máximo Glacial Tardío , que posteriormente fue magnificada por la expansión de la cultura Kurgan en Europa y hacia el este. [33]

Cultura Yamnaya [ editar ]

Según Jones et al. (2015) y Haak et al. (2015), la cultura Yamnaya fue exclusivamente R1b , las pruebas autosómicas indican que la gente Yamnaya fue el resultado de la mezcla entre " Cazadores-recolectores del este" de Europa del Este (EHG) y "Cazadores -recolectores del Cáucaso " (CHG). [34] [web 1] Cada una de esas dos poblaciones contribuyó con aproximadamente la mitad del ADN de Yamnaya. [35] [web 1] Según el coautor, el Dr. Andrea Manica, de la Universidad de Cambridge:

La pregunta de dónde vienen los Yamnaya ha sido un misterio hasta ahora [...] ahora podemos responder a eso, ya que hemos descubierto que su composición genética es una mezcla de cazadores-recolectores de Europa del Este y un población de este bolsillo de cazadores-recolectores del Cáucaso que resistieron gran parte de la última Edad de Hielo en aparente aislamiento. [web 1]

Un análisis de David W.Anthony (2019) también sugiere un origen genético de los protoindoeuropeos (el pueblo Yamnaya) en la estepa de Europa del Este al norte del Cáucaso, derivado de una mezcla de cazadores-recolectores y cazadores-recolectores de Europa del Este. del Cáucaso . Anthony también sugiere que el idioma protoindoeuropeo se formó principalmente a partir de una base de idiomas hablados por cazadores-recolectores de Europa del Este con influencias de los idiomas de los cazadores-recolectores del norte del Cáucaso, además de una posible influencia posterior del idioma de la cultura Maikop. hacia el sur (que se supone que perteneció a la familia del Cáucaso del Norte ) en el neolítico posterior o la edad de bronce que implicaron poco impacto genético.[36]

Cazadores-recolectores de Europa del Este [ editar ]

Según Haak et al. (2015), los "cazadores-recolectores de Europa del Este" que habitaban Rusia eran una población distintiva de cazadores-recolectores con una alta afinidad con un siberiano de ~ 24.000 años de la cultura Mal'ta-Buret ' , u otra cultura del Norte Antiguo estrechamente relacionada Gente euroasiática (ANE) de Siberia y de los Cazadores recolectores occidentales (WHG). [37] [web 1] Se han encontrado restos de los "cazadores-recolectores de Europa del Este" en sitios del Mesolítico o del Neolítico temprano en Carelia y el Óblast de Samara , Rusia, y se han puesto en análisis. Se han publicado los resultados de ADN de tres de estos individuos del sexo masculino y cazadores recolectores. Se encontró que cada uno pertenecía a un haplogrupo de ADN-Y diferente: R1a , R1b , y J . [35] R1b es también el haplogrupo de ADN-Y más común que se encuentra tanto entre los Yamnaya como entre los europeos occidentales de hoy en día. [37] [38]

Población del Cercano Oriente [ editar ]

La población del Cercano Oriente eran probablemente cazadores-recolectores del Cáucaso (CHG) [34] cq Irán Personas relacionadas con el Calcolítico con un componente importante de CHG. [39]

Jones y col. (2015) analizaron genomas de machos del oeste de Georgia , en el Cáucaso, del Paleolítico superior tardío (13.300 años) y del Mesolítico (9.700 años). Estos dos machos portaban el haplogrupo Y-DNA : J * y J2a . Los investigadores encontraron que estos cazadores del Cáucaso eran probablemente la fuente del ADN de granjero en el Yamnaya, ya que los caucásicos estaban relacionados lejanamente con la gente del Medio Oriente que introdujo la agricultura en Europa. [web 1] Sus genomas mostraron que una mezcla continua de caucásicos con Oriente Medio tuvo lugar hasta hace 25.000 años, cuando comenzó el período más frío de la última Edad de Hielo. [web 1]

Según Lazaridis et al. (2016), "una población relacionada con la gente del Calcolítico de Irán contribuyó con ~ 43% de la ascendencia de las poblaciones de la estepa de la Edad del Bronce temprana". [39] Según Lazaridis et al. (2016), estos pueblos del Calcolítico iraní eran una mezcla de "los pueblos neolíticos del oeste de Irán, el Levante y los cazadores recolectores del Cáucaso". [39] [nota 4] Lazaridis et al. (2016) también señalan que la agricultura se extendió en dos lugares en el Cercano Oriente, a saber, el Levante e Irán, desde donde se extendió, el pueblo iraní se extendió a la estepa y el sur de Asia. [40]

Europa del Norte y Central [ editar ]

Haak y col. (2015) estudiaron el ADN de 94 esqueletos de Europa y Rusia con edades comprendidas entre 3.000 y 8.000 años. [41] Llegaron a la conclusión de que hace unos 4.500 años hubo una gran afluencia a Europa de personas de la cultura Yamnaya originarias de la estepa póntica-caspia al norte del Mar Negro y que el ADN de los europeos de la edad del cobre coincidía con el de los Yamnaya. [42] [43]

Las cuatro personas de Corded Ware pudieron rastrear asombrosamente tres cuartas partes de su ascendencia hasta el Yamnaya, según el periódico. Eso sugiere una migración masiva de la gente Yamnaya desde su tierra natal esteparia hacia Europa del Este hace unos 4500 años cuando comenzó la cultura Corded Ware, tal vez llevando una forma temprana de lengua indoeuropea.

Grecia de la edad de bronce [ editar ]

Un estudio arqueogenético de 2017 de restos micénicos y minoicos publicado en la revista Nature concluyó que los griegos micénicos estaban estrechamente relacionados genéticamente con los minoicos, pero a diferencia de los minoicos, también tenían una contribución genética del 13-18% de las poblaciones de estepas de la edad del bronce. [44] [45] [46]

Hipótesis de Anatolia [ editar ]

Luigi Luca Cavalli-Sforza y Alberto Piazza argumentan que Renfrew y Gimbutas se refuerzan en lugar de contradecirse. Cavalli-Sforza (2000) afirma que "está claro que, genéticamente hablando, los pueblos de la estepa de Kurgan descienden, al menos en parte, de personas del Neolítico de Oriente Medio que inmigraron allí desde Turquía". Piazza y Cavalli-Sforza (2006) afirman que:

si las expansiones comenzaron hace 9.500 años desde Anatolia y hace 6.000 años desde la región de la cultura Yamnaya , entonces transcurrió un período de 3.500 años durante su migración a la región del Volga - Don desde Anatolia, probablemente a través de los Balcanes . Allí se desarrolló una cultura completamente nueva, principalmente pastoral, bajo el estímulo de un entorno desfavorable para la agricultura estándar, pero que ofrece nuevas posibilidades atractivas. Nuestra hipótesis es, por lo tanto, que las lenguas indoeuropeas derivaron de una expansión secundaria de la región de la cultura Yamnaya después de los agricultores neolíticos, posiblemente provenientes de Anatolia y se establecieron allí, desarrollando el nomadismo pastoral.

Spencer Wells sugiere en un estudio de 2001 que el origen, la distribución y la edad del haplotipo R1a1 apuntan a una migración antigua, posiblemente correspondiente a la propagación del pueblo Kurgan en su expansión por la estepa euroasiática alrededor del 3000 a. C. [47]

Sobre la propuesta de su antiguo maestro Cavalli-Sforza, Wells (2002) afirma que "no hay nada que contradiga este modelo, aunque los patrones genéticos tampoco brindan un apoyo claro", y en cambio argumenta que la evidencia es mucho más sólida para el modelo de Gimbutas:

Si bien vemos evidencia genética y arqueológica sustancial de una migración indoeuropea que se origina en las estepas del sur de Rusia, hay poca evidencia de una migración indoeuropea igualmente masiva desde el Medio Oriente a Europa. Una posibilidad es que, como una migración mucho más temprana (8.000 años, en contraposición a 4.000), las señales genéticas transportadas por los agricultores de habla indoeuropea pueden simplemente haberse dispersado a lo largo de los años. Es evidente que hay alguna evidencia genética de la migración desde el Medio Oriente, como demostraron Cavalli-Sforza y ​​sus colegas, pero la señal no es lo suficientemente fuerte como para que podamos rastrear la distribución de las lenguas neolíticas en toda la Europa de habla indoeuropea.

Hipótesis iraní / armenia [ editar ]

David Reich (2018), al señalar la presencia de algunas lenguas indoeuropeas (como el hitita) en partes de la antigua Anatolia, sostiene que "la ubicación más probable de la población que habló por primera vez una lengua indoeuropea fue al sur de las montañas del Cáucaso. , quizás en el actual Irán o Armenia, porque el ADN antiguo de las personas que vivían allí coincide con lo que esperaríamos de una población de origen tanto para los Yamnaya como para los antiguos anatolios ". Sin embargo, Reich también señala que "... la evidencia aquí es circunstancial, ya que aún no se ha publicado ningún ADN antiguo de los propios hititas". [48] Kristian Kristiansen , en una entrevista con Der Spiegel.en mayo de 2018, declaró que la cultura Yamnaya pudo haber tenido un antecesor en el Cáucaso, donde se hablaba de "proto-proto-indoeuropeo". [49]

Investigaciones recientes sobre el ADN han dado lugar a nuevas sugerencias de una patria caucásica para los "protoindoeuropeos". [37] [50] [51] [52] [49] Según Kroonen et al. (2018), Damgaard et al. (2018) la antigua Anatolia "no muestra indicios de una intrusión a gran escala de una población esteparia". [53] Señalan además que esto presta apoyo a la hipótesis indo-hitita , según la cual tanto proto-anatolio como proto-indoeuropeo se separaron de una lengua materna común "a más tardar en el cuarto milenio antes de Cristo". [54] Haak y col. (2015) afirma que "la hipótesis de la meseta armenia gana en plausibilidad" desde el Yamnayadescendiente en parte de una población del Cercano Oriente, que se asemeja a los armenios actuales ". [37]

Wang y col. (2018) señalan que el Cáucaso sirvió como corredor para el flujo de genes entre la estepa y las culturas al sur del Cáucaso durante el Eneolítico y la Edad del Bronce, afirmando que esto "abre la posibilidad de una patria de PIE al sur del Cáucaso". Sin embargo, Wang et al. También comentan que la evidencia genética más reciente respalda una expansión de protoindoeuropeos a través de la estepa, señalando: "pero los últimos resultados de ADN antiguo del sur de Asia también dan peso a una expansión de lenguas indoeuropeas" a través del cinturón de estepa. La expansión de algunas o todas las ramas protoindoeuropeas habría sido posible a través del Cáucaso Norte y la región del Póntico y desde allí, junto con las expansiones pastoralistas, al corazón de Europa. Este escenario encuentra el apoyo de los bien atestiguados y ahora ampliamente documentados 'ascendencia de estepa'en las poblaciones europeas, el postulado de sociedades cada vez más patrilineales a raíz de estas expansiones (ejemplificadas por R1a / R1b), como atestigua el último estudio sobre el fenómeno Bell Beaker ". [55]

Sin embargo, David W. Anthonyen un análisis de 2019, critica la hipótesis "sureña" o "armenia" (dirigiéndose a Reich, Kristiansen y Wang). Entre sus razones están: que los Yamnaya carecen de evidencia de influencia genética de la edad del bronce o del Cáucaso neolítico tardío (derivado en cambio de una mezcla anterior de cazadores-recolectores de Europa del Este y cazadores-recolectores del Cáucaso) y tienen linajes paternos que parecen derivar del cazadores-recolectores de la estepa de Europa del Este en lugar del Cáucaso, así como una escasez en el Yamnaya de la mezcla de agricultores de Anatolia que se había vuelto común y sustancial en el Cáucaso alrededor del 5000 a. C. Anthony, en cambio, sugiere un origen genético y lingüístico de protoindoeuropeos (el Yamnaya) en la estepa de Europa del Este al norte del Cáucaso, a partir de una mezcla de estos dos grupos (EHG y CHG).Sugiere que las raíces del protoindoeuropeo ("arcaico" o protoproto-indoeuropeo) estaban en la estepa más que en el sur y que el pastel se formó principalmente a partir de una base de idiomas hablados por cazadores-recolectores de Europa del Este con algunas influencias de las lenguas de los cazadores-recolectores del Cáucaso.[56] [36]

Apariencia física [ editar ]

La base genética de una serie de características físicas de las personas presuntamente protoindoeuropeas se determinó mediante los estudios de ADN antiguo (muestras eneolíticas y de la Edad del Bronce de la estepa póntica-caspia) realizados por Haak et al. (2015), Wilde et al. (2014) y Mathieson et al. (2015): eran genéticamente altos (la altura fenotípica está determinada por factores genéticos y ambientales), abrumadoramente de ojos oscuros (castaños), de cabello oscuro y tenían un color de piel moderadamente claro, aunque algo más oscuro que el promedio. europeo moderno. [57] [35] [58]

Ver también [ editar ]

  • Arqueogenética
  • Migración Indo-Aria
  • Lingüística comparada
  • Lingüística histórica
  • Teoría de la continuidad paleolítica
  • Vieja cultura europea
  • Lengua protoindoeuropea
  • Religión protoindoeuropea
  • Sociedad protoindoeuropea
  • Gravettian

Notas [ editar ]

  1. ^ Watkins: "Sin embargo, para la sociedad de habla indoeuropea, podemos reconstruir con certeza la palabra para" dios ", * deiw-os, y el nombre de dos palabras de la deidad principal del panteón, * dyeu-pəter - (latín Iūpiter, griego Zeus patēr, sánscrito Dyauṣ pitar y Luvian Tatis Tiwaz) ". [4]
  2. Watkins: "Se han reconstruido un gran número de términos de parentesco. Están de acuerdo en señalar a una sociedad que era patriarcal, patrilocal (la novia abandona su hogar para unirse al de la familia de su esposo) y patrilineal (descendencia contada por el varón). línea). “Padre” y “cabeza de familia” son uno: pǝter- , con su cónyuge, el māter- ". [4]
  3. ^ Ver:
    • Mallory: "La solución de Kurgan es atractiva y ha sido aceptada por muchos arqueólogos y lingüistas, en parte o en su totalidad. Es la solución que uno encuentra en la Encyclopædia Britannica y el Gran Dictionnaire Encyclopédique Larousse ". [20]
    • Strazny: "La propuesta más popular son las estepas pónticas (ver la hipótesis de Kurgan) ..." [21]
  4. ^ Ver también:
    * eurogenes.blogspot, La estructura genética de los primeros agricultores del mundo (Lazaridis et al.
    Preimpresión ) * anthrogenica.com, Lazaridis et al: La estructura genética de los primeros agricultores del mundo (preimpresión)

Referencias [ editar ]

  1. ^ Anthony, David W .; Ringe, Don (1 de enero de 2015). "La patria indoeuropea desde perspectivas lingüísticas y arqueológicas". Revisión anual de lingüística . 1 (1): 199–219. doi : 10.1146 / annurev-linguist-030514-124812 . ISSN  2333-9683 .
  2. ^ Anthony, David W. (26 de julio de 2010). El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad del Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . Princeton, Nueva Jersey ISBN 9781400831104. OCLC  496275617 .
  3. ^ Mallory, JP ; Adams, Douglas Q. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Taylor y Francis. págs. 4 y 6 (Afanasevo), 13 y 16 (Anatolia), 243 (Grecia), 127-128 (Corded Ware) y 653 (Yamna). ISBN 978-1-884964-98-5. Consultado el 24 de marzo de 2012 .
  4. ^ a b c d e Watkins 2000 .
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Fuentes [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con los protoindoeuropeos en Wikimedia Commons
  • Índice de raíces indoeuropeas en Wayback Machine (archivado el 22 de enero de 2009) de The American Heritage Dictionary
  • Cultura kurgan
  • "Los logros reales de los primeros indoeuropeos, en un contexto histórico preciso (2013)" . Beckwith, Christopher I . Universidad de California.
Genética
  • ADN antiguo y la cuestión indoeuropea
  • R1a y R1b ​​como marcadores de la expansión protoindoeuropea: una revisión de la evidencia del ADN antiguo