Segundo Domingo de Pascua
El segundo domingo de Pascua es el día que se produce siete días después de la celebración cristiana de la Pascua . Las iglesias que dan un significado especial a este día lo reconocen por varios nombres. En la Iglesia Católica Romana , este día se conoce generalmente como Domingo de la Divina Misericordia . En todo el cristianismo occidental en general, este día también se conoce como el Día de la Octava de Pascua , Domingo Blanco [a] (en latín : Dominica en albis ), Domingo Quasimodo , Domingo Brillante y Domingo Bajo . [1] EnCristianismo oriental , este día se conoce como Antipascha , Domingo Nuevo (o Domingo de Renovación ) y Domingo de Tomás .
El segundo domingo de Pascua es el octavo día después de Pascua utilizando el modo de conteo inclusivo, según el cual la Pascua misma es el primer día de los ocho. Las tradiciones cristianas que conmemoran este día recuerdan el relato bíblico registrado que sucedió el mismo octavo día después de la Resurrección original .
Ocho días después, sus discípulos estaban nuevamente en la casa y Tomás estaba con ellos. Las puertas estaban cerradas, pero Jesús se acercó, se paró entre ellos y dijo: "La paz sea con ustedes". Entonces le dijo a Tomás: "Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado; no seas incrédulo, sino creyente". Tomás le respondió: "¡Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Has creído porque me has visto? Bienaventurados los que no vieron y creen".
Es por este episodio bíblico que este día se llama Domingo de Tomás en la tradición oriental. [2]
En los primeros libros litúrgicos del Rito Romano , la Semana Santa solía ser conocida como "Semana Blanca" (en latín : Ebdomada alba ), debido a las túnicas blancas que usaban durante esa semana aquellos que habían sido bautizados en la Vigilia Pascual . [3] A -tridentina pre edición de la Iglesia Católica 's Misal Romano , publicado en 1474, llamado Sábado in albis , abreviatura de in albis depositis o in Albis deponendis (de eliminación de las prendas blancas), un nombre que se mantuvo en posterior tridentinaversiones del Misal de ese sábado. En la edición de 1604 del Misal Tridentino, pero no en la edición original de 1570, la descripción en albis se aplicó también al domingo siguiente, el día de la octava de Pascua. [4]
El Misal Romano de 1962 (todavía en uso limitado hoy como la Forma Extraordinaria del Rito Romano de la Iglesia Católica ) se refiere a este domingo como Dominica in albis in octava Paschæ . [5] El nombre en albis se eliminó en la revisión de 1969.
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