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La teoría queer es un campo de la teoría crítica que surgió a principios de la década de 1990 a partir de los estudios queer (a menudo, anteriormente, estudios de gays y lesbianas) y estudios de mujeres . [1] El término puede tener varios significados dependiendo de su uso, pero se ha asociado ampliamente con el estudio y la teorización de prácticas sexuales y de género que existen fuera de la heterosexualidad , y que desafían la noción de que el deseo heterosexual es "normal" . [2] Siguiendo los desarrollos del constructivismo social en sociología , los teóricos queer son a menudo críticos con las visiones esencialistas de la sexualidad.y género . En cambio, estudian esos conceptos como fenómenos sociales y culturales, a menudo a través de un análisis de las categorías, binarios y lenguajes en los que se representan.
Historia [ editar ]
El uso informal del término "teoría queer" comenzó con Gloria Anzaldúa y otros académicos en la década de 1980, ellos mismos influenciados por el trabajo del filósofo post-estructuralista francés Michel Foucault , [3] quien veía la sexualidad como una política de identidad socialmente construida y rechazada . [4] Teresa de Lauretis organizó la primera conferencia de teoría queer en 1990; a principios de la década de 1990, el término comenzó a legitimarse en el ámbito académico. [3] Los primeros teóricos queer incluyen a Eve Kosofsky Sedgwick , Michael Warner , Judith Butler , Adrienne Rich y David Halperin . [3]
Definición [ editar ]
Según Jay Stewart, "la teoría y la política queer necesariamente celebran la transgresión en forma de diferencia visible de las normas. Estas 'normas' se exponen luego a ser normas, no naturalezas o inevitabilidades. Las identidades sexuales y de género se ven en gran parte de este trabajo , para ser definiciones y configuraciones demostrablemente desafiantes ". [5]
En un ensayo influyente, Michael Warner argumentó que lo queer se define por lo que él llamó "heteronormatividad"; aquellas ideas, narrativas y discursos que sugieren que la heterosexualidad es el modo predeterminado, preferido o normal de orientación sexual. Warner señaló que si bien muchos pensadores habían estado teorizando la sexualidad desde una perspectiva no heterosexual durante quizás un siglo, la queerness representaba una contribución distintiva a la teoría social precisamente por esta razón. Críticos tan diversos como Edward Carpenter , Guy Hocquenghem y Jeffrey Weekshabía enfatizado la "necesidad de pensar en la sexualidad como un campo de poder, como un modo histórico de personalidad y como el lugar de un objetivo utópico a menudo crítico". [6] Pero mientras que los términos 'homosexual', 'gay' o 'lesbiana' que usaban significaban identidades particulares con referentes estables (es decir, a una determinada forma cultural, contexto histórico o agenda política cuyos significados pueden analizarse sociológicamente), el En cambio, la palabra "queer" se define en relación con una variedad de prácticas, comportamientos y problemas que tienen significado solo en su contraste compartido con las categorías que supuestamente son "normales". Tal enfoque resalta la deuda de la teoría queer con el concepto de normalización que se encuentra en la sociología de la desviación., particularmente a través del trabajo de Michel Foucault, quien estudió la normalización de la heterosexualidad en su obra fundamental La historia de la sexualidad . [7] [8]
Debido a que esta definición de queer no tiene un punto de referencia fijo, Judith Butler ha descrito el tema de la teoría queer como un lugar de "contestación colectiva". Ella sugiere que 'queer' como término nunca debería ser 'de propiedad total, sino siempre y solo redistribuido, retorcido, extraído de un uso anterior y en la dirección de propósitos políticos urgentes y en expansión'. [9] Si bien los proponentes argumentan que esta flexibilidad permite el reajuste constante de la teoría queer para acomodar las experiencias de las personas que enfrentan marginación y discriminación debido a su sexualidad y género, [10] los críticos alegan que tal 'crítica sin sujeto', como a menudo se le llama, [11]corre el riesgo de abstraer las formas culturales de su estructura social, organización política y contexto histórico, reduciendo la teoría social a un mero 'idealismo textual'. [12] Sin embargo, la teoría queer es una empresa muy diversa e interdisciplinaria, y se ha desplegado de manera útil en una variedad de contextos que incluyen la teoría literaria, la sociología, la historia, la filosofía, la teología y la teoría del cine.
La teoría queer es la lente que se utiliza para explorar y desafiar cómo los académicos, activistas, textos artísticos y los medios de comunicación perpetran binarios basados en el género y el sexo, y su objetivo es deshacer las jerarquías y luchar contra las desigualdades sociales. [13] Debido a la controversia sobre la definición de queer , incluso si la palabra debe definirse o debe dejarse deliberadamente abierta, existen muchos desacuerdos y, a menudo, contradicciones dentro de la teoría queer. [13] De hecho, algunos teóricos queer, como Warner y Butler, han advertido que definirlo o conceptualizarlo como un campo académico solo podría conducir a su inevitable mala interpretación o destrucción, ya que su propósito es criticar la academia en lugar de convertirse en un campo formal. dominio académico en sí.[14]
Fundamentalmente, la teoría queer no construye ni defiende ninguna identidad en particular, sino que, basada en el postestructuralismo y la deconstrucción , trabaja para criticar activamente la heteronormatividad , exponiendo y rompiendo los supuestos tradicionales de que se presume que las identidades sexuales y de género son heterosexuales o cisgénero . [3] [14]
Referencias [ editar ]
- ^ Chandler, Daniel; Munday, Rod (2011). "Teoría queer" . En Chandler, Daniel ; Munday, Rod (eds.). Un diccionario de medios y comunicación (Primera ed.). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press . doi : 10.1093 / acref / 9780199568758.001.0001 . ISBN 978-0-19-956875-8. (requiere suscripción)
- ^ Warner, Michael, ed. (2011). Miedo a un planeta queer: política queer y teoría social . Prensa de la Universidad de Minnesota. ISBN 978-0-8166-2334-1. OCLC 934391034 .
- ↑ a b c d Goldberg, Abbie E. (ed.) (2016). La enciclopedia SAGE de estudios LGBTQ . Publicaciones SAGE.
- ^ Downing, Lisa. "La Introducción de Cambridge a Michel Foucault". (2008). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 104-117
- ^ Stewart, Jay (2017). "Teoría académica". En Richards, Christina; Bouman, Walter Pierre; Barker, Meg-John (eds.). Género queer y géneros no binarios (PDF) . Enfoques críticos y aplicados en sexualidad, género e identidad. Palgrave Macmillan. pag. 62. ISBN 978-1-137-51052-5. Archivado (PDF) desde el original el 26 de septiembre de 2020 . Consultado el 8 de abril de 2021 .
- ^ Warner, Michael (1993). Miedo a un planeta queer: política queer y teoría social . Colectivo Social Text (Primera ed.). Minneapolis. ISBN 0-8166-2334-1. OCLC 28634756 .
- ^ Epstein, Steven (1994). "Un encuentro queer: sociología y estudio de la sexualidad" . Teoría sociológica . 12 (2): 188–202. doi : 10.2307 / 201864 . ISSN 0735-2751 . JSTOR 201864 .
- ^ Foucault, Michel (1978). La historia de la sexualidad (1ª ed. Estadounidense). Nueva York: Pantheon Books. ISBN 0-394-41775-5. OCLC 4004090 .
- ↑ Butler, Judith (2020-04-03), "Critically Queer" , Playing with Fire: Queer Politics, Queer Theories , Routledge, págs. 11-29, doi : 10.4324 / 9780203760505-3 , ISBN 978-0-203-76050-5, consultado el 21 de marzo de 2021
- ^ Esteban, Eng, David L. Halberstam, Judith Muñoz, José (2005). ¿Qué tienen de raro los estudios queer ahora? . Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 0-8223-6621-5. OCLC 835806226 .
- ^ Green, Adam Isaiah (marzo de 2007). "Teoría y sociología queer: localizar el sujeto y el yo en los estudios de sexualidad" . Teoría sociológica . 25 (1): 26–45. doi : 10.1111 / j.1467-9558.2007.00296.x . ISSN 0735-2751 . S2CID 144197617 .
- ^ "Identidad y política en una cultura gay" posmoderna " , Difference Troubles , Cambridge University Press, págs. 109-138, 1997-10-09, doi : 10.1017 / cbo9780511557910.008 , ISBN 978-0-521-59043-3, consultado el 21 de marzo de 2021
- ^ a b Barbero, Kristen; Hidalgo, Danielle Antoinette (2017). "Queer" . Enciclopedia Británica .
- ↑ a b Jagose, Annamarie (1997). Teoría queer: una introducción . Estados Unidos: NYU Press. pag. 1.
