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El racismo en los Estados Unidos se debe a las actitudes y puntos de vista negativos relacionados con la raza o la etnia de varias personas y grupos en los Estados Unidos que se han reflejado en diversas ocasiones en leyes, prácticas y acciones discriminatorias (incluida la violencia) contra grupos raciales o étnicos. A lo largo de la historia de los Estados Unidos , los estadounidenses blancos en general han disfrutado de privilegios y derechos legal o socialmente sancionados que en varias ocasiones se les ha negado a miembros de varios grupos étnicos o minoritarios. Se dice que los estadounidenses de origen europeo , en particular los protestantes anglosajones blancos ricos , han disfrutado de ventajas en materia de educación, inmigración, derecho al voto, ciudadanía, adquisición de tierras, concurso de acreedores y procedimiento penal. [1] : 231

El racismo contra varios grupos étnicos o minoritarios ha existido en los Estados Unidos desde la época colonial . Los afroamericanos en particular han enfrentado restricciones en sus libertades políticas, sociales y económicas a lo largo de gran parte de la historia de los Estados Unidos. Los nativos americanos han sufrido genocidio , traslados forzosos y masacres , y continúan sufriendo discriminación . Los inmigrantes no protestantes de Europa, en particular los judíos , los irlandeses , los polacos y los italianos , a menudo fueron sometidos a prácticas xenófobas.exclusión y otras formas de discriminación por motivos étnicos . [2] Además, los asiáticos del este , sur y sudeste junto con los isleños del Pacífico también han sido discriminados. [3] Los hispanos han experimentado continuamente el racismo a pesar de que muchos de ellos tienen ascendencia europea. [4]

El racismo se ha manifestado en una variedad de maneras, incluyendo el genocidio , la esclavitud , la segregación , las reservas indígenas , internados nativos americanos , de inmigración y naturalización leyes y campos de internamiento . [nota 1] La discriminación racial formal fue prohibida en gran medida a mediados del siglo XX y con el tiempo, llegando a ser percibida como social y moralmente inaceptable. La política racial sigue siendo un fenómeno importante y el racismo sigue reflejándose en la desigualdad socioeconómica . [nota 2] [6]En los últimos años, la investigación ha descubierto una amplia evidencia de discriminación racial en varios sectores de la sociedad estadounidense moderna, incluido el sistema de justicia penal , los negocios , la economía , la vivienda , la atención médica , los medios de comunicación y la política . En opinión de las Naciones Unidas y la Red de Derechos Humanos de los Estados Unidos , "la discriminación en los Estados Unidos impregna todos los aspectos de la vida y se extiende a todas las comunidades de color ". [7]

Algunos estadounidenses vieron la candidatura presidencial de Barack Obama , quien se desempeñó como presidente de los Estados Unidos de 2009 a 2017 y fue el primer presidente negro de la nación , como una señal de que la nación había entrado en una nueva era post-racial . [8] [9] La elección del presidente Donald Trump en 2016, quien fue uno de los principales defensores del movimiento racista birther en los EE. UU. (Que argumentó que Obama no nació en los Estados Unidos) y llevó a cabo una campaña con tintes raciales, ha sido visto por algunos comentaristas como una reacción racista contra la elección de Barack Obama. [10]Antes y después de las elecciones, Trump ha tenido un historial de discursos y acciones que han sido ampliamente vistos como racistas o con carga racial . A mediados de la década de 2010, la sociedad estadounidense ha visto un resurgimiento de altos niveles de racismo y discriminación. Un nuevo fenómeno ha sido el surgimiento del movimiento de "extrema derecha" : una coalición nacionalista blanca que busca la expulsión de las minorías sexuales y raciales de Estados Unidos. [11] Desde mediados de la década de 2010, el Departamento de Seguridad Nacional y la Oficina Federal de Investigaciones han identificado la violencia de los supremacistas blancos como la principal amenaza deterrorismo doméstico en los Estados Unidos . [12] [13]

Racismo

El racismo es una forma sistematizada de opresión que es desarrollada por miembros de una raza para perseguir a miembros de otra raza. Las actitudes prejuiciosas existieron entre las razas durante miles de años, pero la opresión racial sistematizada surgió por primera vez en el siglo XVII junto con el capitalismo ; la confluencia de los dos, capitalismo y opresión racial, se consideró capitalismo racial . Antes de este período, el racismo no existía y en muchas culturas , los esclavos solían ser tomados como resultado de la conquista militar. Pero cuando los comerciantes europeos descubrieron que su tecnología superior les daba una enorme ventaja en África, incluidos sus barcos de vela y armas de fuego, comenzaron a saquear las riquezas de África y tomar esclavos. Tanto los esclavistas como los dueños de esclavos intentaron justificar la práctica de la esclavitud convenciéndose a sí mismos de que antes de que sus esclavos africanos fueran capturados y esclavizados, no tenían una cultura previa y vivían como salvajes , una suposición totalmente falsa. Los americanos europeos blancos que participaron en la industria esclavista intentaron justificar su explotación económica de los negros creando una teoría "científica" de la superioridad blanca y la inferioridad negra . [14] Uno de esos dueños de esclavos fue Thomas Jefferson., y fue su llamado a la ciencia para determinar la obvia "inferioridad" de los negros que se considera como "una etapa extremadamente importante en la evolución del racismo científico". [15] Concluyó que los negros eran "inferiores a los blancos en cuanto a dotes de cuerpo y mente". [dieciséis]

Las leyes contra el mestizaje , que prohibían el matrimonio e incluso las relaciones sexuales entre blancos y no blancos (que generalmente cubrían a los negros, pero en algunos casos también a los indios y asiáticos), [17] existieron en la mayoría de los estados hasta bien entrado el siglo XX, incluso después de la emancipación. e incluso en estados que abogaban por la abolición de la esclavitud. Tales leyes contra el mestizaje existieron en muchos estados hasta 1967, cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos falló unánimemente en Loving v. Virginia que tales leyes eran inconstitucionales .

Ciudadanía y derechos de voto

La Ley de Naturalización de 1790 estableció las primeras reglas uniformes para la concesión de la ciudadanía estadounidense por naturalización , que limitó la naturalización a "personas blancas libres", excluyendo así de la ciudadanía a los nativos americanos , sirvientes contratados , esclavos , negros libres y posteriormente asiáticos. . La ciudadanía y la falta de ella tuvo un impacto especial en varios derechos legales y políticos, en particular el derecho al sufragiotanto a nivel federal como estatal, así como el derecho a ocupar ciertos cargos gubernamentales, servicio de jurado, servicio militar y muchas otras actividades, además del acceso a asistencia y servicios gubernamentales. La segunda Ley de Milicias de 1792 también preveía el reclutamiento de todos los "ciudadanos varones blancos libres y capacitados". [18] La Constitución de Tennessee de 1834 incluía una disposición: "los hombres blancos libres de este estado tienen derecho a poseer y portar armas para su defensa común". [19]

El Tratado de Dancing Rabbit Creek , hecho bajo la Ley de Remoción de Indios de 1830, permitió a los indios Choctaw que eligieron permanecer en Mississippi obtener el reconocimiento como ciudadanos estadounidenses, el primer grupo étnico no europeo importante en tener derecho a la ciudadanía estadounidense.

Durante la Guerra Civil Estadounidense , como una necesidad de guerra, la Ley de Milicias de 1862 , por primera vez, permitió a los afroamericanos servir en las milicias de la Unión como soldados y trabajadores de guerra. Con tal inscripción, estos negros y sus familias fueron liberados de la esclavitud, si su dueño era un rebelde. Sin embargo, los miembros negros fueron discriminados en el pago, y los miembros negros recibieron la mitad de los miembros blancos. Además de la discriminación en el pago, a las unidades de color a menudo se les asignaba de manera desproporcionada trabajo de mano de obra, en lugar de asignaciones de combate. [20] : 198 General Daniel Ullman , comandante del Corps d'Afrique, comentó: "Me temo que muchos altos funcionarios fuera de Washington no tienen otra intención que la de que estos hombres sean utilizados como cavadores y esclavos". [21] Los miembros negros se organizaron en regimientos de color . Al final de esa guerra, en abril de 1865, había 175 regimientos de color que constituían aproximadamente una décima parte del Ejército de la Unión . Aproximadamente el 20% de los soldados de color murieron, aproximadamente un 35% más que el de las tropas blancas de la Unión. La Ley de Milicias de 1862, sin embargo, no abrió el servicio militar a todas las razas, solo a los estadounidenses negros. A los no blancos no se les permitía servir en el ejército confederado, excepto a veces para labores de campo.

La Ley de Naturalización de 1870 extendió la naturalización a las personas negras, pero no a otras personas no blancas, pero revocó la ciudadanía de los estadounidenses de origen chino naturalizados. [22] La ley se basó en un lenguaje codificado para excluir a los "extranjeros no elegibles para la ciudadanía", que se aplica principalmente a los inmigrantes chinos y japoneses .

A los nativos americanos se les otorgó la ciudadanía de manera fragmentada hasta la Ley de Ciudadanía India de 1924 , que les otorgó unilateralmente el estatus de ciudadanía general, ya sea que pertenecieran a una tribu reconocida federalmente o no, aunque para esa fecha dos tercios de los nativos americanos habían ya se han convertido en ciudadanos estadounidenses por diversos medios. La Ley no era retroactiva, por lo que la ciudadanía no se extendía a los nativos americanos nacidos antes de la fecha de vigencia de la Ley de 1924, o fuera de los Estados Unidos como persona indígena. Incluso a los nativos americanos que obtuvieron la ciudadanía en virtud de la Ley de 1924 no se les garantizó el derecho al voto hasta 1948. Según una encuesta del Departamento del Interior, siete estados todavía se negaban a otorgar derechos de voto a los indígenas en 1938. Las discrepancias entre el control federal y estatal proporcionaron lagunas en la aplicación de la ley. Los estados justificaron la discriminación basada en estatutos y constituciones estatales. Los tres argumentos principales a favor de la exclusión del voto de los indígenas fueron la exención indígena de los impuestos sobre la propiedad inmobiliaria, el mantenimiento de la afiliación tribal y la noción de que los indígenas estaban bajo tutela o vivían en tierras controladas por un fideicomiso federal. [23] : 121 Para 1947, todos los estados con grandes poblaciones indígenas, excepto Arizona y Nuevo México, había extendido los derechos de voto a los nativos americanos que calificaban bajo la Ley de 1924. Finalmente, en 1948, una decisión judicial obligó a los estados restantes a retirar su prohibición del voto indígena. [24]

Se realizaron más cambios en la elegibilidad racial para la ciudadanía por naturalización después de 1940, cuando la elegibilidad se extendió a "descendientes de razas indígenas del hemisferio occidental", "personas filipinas o personas de ascendencia filipina", "personas chinas o personas de ascendencia china", y "personas de razas autóctonas de la India". [25] La Ley de inmigración y nacionalidad de 1952 prohíbe la discriminación racial y de género en la naturalización. [26]

Sin embargo, la ciudadanía no garantiza ningún derecho en particular, como el derecho al voto. Los afroamericanos, por ejemplo, que obtuvieron la ciudadanía estadounidense formal en 1870, pronto se vieron privados de sus derechos . Por ejemplo, después de 1890, menos de 9,000 de los 147,000 votantes afroamericanos elegibles de Mississippi estaban registrados para votar, o alrededor del 6%. Louisiana pasó de 130.000 votantes afroamericanos registrados en 1896 a 1.342 en 1904 (aproximadamente una disminución del 99%). [27] También fueron sometidos a códigos negros y discriminados en los estados del sur por las leyes de Jim Crow . Supresión de votantesLos esfuerzos en todo el país, aunque principalmente motivados por consideraciones políticas, a menudo afectan de manera efectiva y desproporcionada a los afroamericanos y otras minorías. En 2016, uno de cada 13 afroamericanos en edad de votar fue privado de sus derechos, más de cuatro veces más que el de los no afroamericanos. Más del 7,4% de los afroamericanos adultos se vieron privados de sus derechos en comparación con el 1,8% de los no afroamericanos. La privación del derecho al voto por delitos graves en Florida descalifica a más del 10% de sus ciudadanos de por vida ya más del 23% de sus ciudadanos afroamericanos. [28]

afroamericano

Antes de la guerra civil

La esclavitud , como forma de trabajo forzoso , ha existido en muchas culturas y se remonta a las primeras civilizaciones humanas . La esclavitud no es intrínsecamente racial per se. En los Estados Unidos , sin embargo, la esclavitud se racializó en la época de la Revolución Americana (1775-1783), cuando la esclavitud se institucionalizó ampliamente como un sistema de castas raciales que se basaba en la ascendencia africana y el color de la piel . [29]

Comercio atlántico de esclavos

Reproducción de un prospecto que anuncia una subasta de esclavos en Charleston, Carolina del Sur , en 1769.

El comercio de esclavos en el Atlántico prosperó, con más de 470.000 esclavos que fueron transportados por la fuerza desde África entre 1626 y 1860 a lo que hoy es Estados Unidos. [30] [31] Antes de la Guerra Civil , ocho presidentes en servicio poseían esclavos, una práctica que estaba protegida por la Constitución de los Estados Unidos . [32] Proporcionando riqueza para la élite blanca, aproximadamente una de cada cuatro familias del sur tenían esclavos antes de la Guerra Civil. Según el censo estadounidense de 1860, había unos 385.000 propietarios de esclavos de una población blanca de aproximadamente 7 millones en los estados esclavistas. [33] [34]

Se formaron grupos de hombres blancos armados, llamados patrullas de esclavos , para monitorear a los negros esclavizados. [35] Establecida por primera vez en Carolina del Sur en 1704 y luego establecida en otros estados esclavistas , su función era vigilar a los esclavos, especialmente a los fugitivos. Los propietarios de esclavos temían que los esclavos pudieran organizar revueltas o rebeliones, por lo que se formaron milicias estatales con el fin de proporcionar una estructura de mando militar y disciplina dentro de las patrullas de esclavos para que pudieran ser utilizadas para detectar, encontrar y aplastar cualquier reunión organizada de esclavos que pudiera conducir a revueltas o rebeliones. [35] [36]

Pasos hacia la abolición de la esclavitud

Cicatrices de un esclavo azotado, 2 de abril de 1863, Baton Rouge, Louisiana

Durante las décadas de 1820 y 1830, la solución de la American Colonization Society (ACS) a la presencia de negros libres fue persuadirlos para que emigraran a África. [37] En 1821, la ACS estableció la colonia de Liberia y persuadió a miles de antiguos esclavos y negros libres para que se mudaran allí. Algunos esclavos fueron manumitidos (puestos en libertad) con la condición de que emigraran. Los estados esclavistas no ocultaron que querían deshacerse de los negros libres, que creían que amenazaban su inversión, los esclavos, fomentando fugas y revueltas. El apoyo a la AEC fue principalmente del Sur. El fundador de la ACS, Henry Clayde Kentucky, manifestó que "por el prejuicio inconquistable derivado de su color, nunca pudieron amalgamarse con los blancos libres de este país. Era deseable, por lo tanto, como se respetaba a ellos, y al residuo de la población del país, drenar apagar". [38] Miles de negros fueron reasentados en Liberia, donde formaron un enclave de habla inglesa estadounidense que no pudo asimilarse a la vida africana y, como resultado, la mayoría murió de enfermedades tropicales.

Anuncio de un comerciante de esclavos que ofrece diversas cantidades por esclavos en Lexington, Kentucky , 1853

Aunque la "importación" de esclavos a los Estados Unidos fue prohibida por la ley federal a partir de 1808, el comercio nacional de esclavos siguió siendo una actividad económica importante. [39] Maryland y Virginia, por ejemplo, "exportarían" sus esclavos excedentes al sur. (Consulte la oficina de Franklin y Armfield .) Los miembros de la familia esclavizados podrían dividirse (es decir, venderse) para no volver a verse ni a oír hablar de los demás. [39] Entre 1830 y 1840, cerca de 250.000 esclavos fueron llevados a través de las fronteras estatales. [39] En la década de 1850, se transportaron más de 193.000 y los historiadores estiman que se comercializaron casi un millón en total. [39] La esclavitud en sí fue abolida en la década de 1860.

Ashley's Sack es una tela que narra una venta de esclavos que separó a una madre y su hija. El saco pertenecía a Ashley, una niña de nueve años, que fue un regalo de despedida de su madre, Rose, después de que Ashley fuera vendida. Rose llenó el saco con un vestido, trenza de su cabello, nueces y "mi amor siempre"

El historiador Ira Berlin llamó a esta migración forzada de esclavos el "Segundo Paso Medio", porque reproducía muchos de los mismos horrores que el Paso Medio (el nombre que se le da al transporte de esclavos desde África a América del Norte). Estas ventas de esclavos dividieron a muchas familias, y Berlin escribió que si los esclavos fueron desarraigados directamente o vivieron con el temor de que ellos o sus familias fueran trasladados involuntariamente, "la deportación masiva traumatizó a los negros". [40] Los individuos perdieron su conexión con familias y clanes. Sumado a los primeros colonos que combinaban esclavos de diferentes tribus, muchos africanos étnicos perdieron el conocimiento de los diferentes orígenes tribales en África. La mayoría eran descendientes de familias que habían estado en los EE. UU.durante muchas generaciones.[39]

Emancipación

Esclavos en espera de venta: Richmond, Virginia . 1853

La Proclamación de Emancipación del presidente Lincoln , que entró en vigor el 1 de enero de 1863, marcó un cambio en la posición del gobierno federal sobre la esclavitud. (Hasta ese momento, el gobierno federal ni siquiera había adoptado una postura limitada a favor de la emancipación, y solo pudo hacerlo en 1862 debido a la partida en 1861 de casi todos los miembros del Congreso del Sur). Aunque la proclamación fue bien recibida por los abolicionistas, su aplicación tenía limitaciones. No se aplicó, por ejemplo, a los casi 500.000 esclavos en los estados fronterizos esclavistas de Delaware , Kentucky , Maryland , Missouri y el nuevo estado de Virginia Occidental., y tampoco se aplicó en aquellas partes de algunos estados que eran leales a la Unión, como Virginia . En esos estados, la esclavitud siguió siendo legal hasta que fue abolida por acción estatal , o por la ratificación de la Decimotercera Enmienda en diciembre de 1865.

Lincoln creía que el gobierno federal no tenía autoridad para abolir la esclavitud; eso violaría los derechos de los estados . Pero también fue Comandante de las Fuerzas Armadas. Una acción contra los estados que estaban en rebelión, un paso hacia su derrota, era totalmente apropiada. El Sur lo interpretó como un acto hostil. Esto permitió a Lincoln abolir la esclavitud hasta cierto punto, sin encender la resistencia de las fuerzas anti-abolicionistas en la Unión. Ninguno de los esclavos que vivían fuera de las zonas fronterizas se vio afectado de inmediato, y fueron los ejércitos invasores del norte los que hicieron cumplir la prohibición.

Aunque personalmente se opuso a la esclavitud (ver Abraham Lincoln y la esclavitud ), Lincoln creía que la Constitución no le daba al Congreso el poder de ponerle fin, declarando en su primer discurso inaugural que "no tenía ninguna objeción a que [esto] se hiciera expreso e irrevocable". a través de la Enmienda Corwin . [41] Sobre los derechos sociales y políticos de los negros, Lincoln declaró: "No estoy, ni he estado nunca a favor de hacer votantes o jurados de negros, ni de calificarlos para ocupar cargos públicos, ni para casarse con blancos, como tanto como cualquier hombre estoy a favor de la posición superior asignada a la raza blanca ". [42]La Proclamación de Emancipación no se aplicó a las áreas que eran leales a la Unión o estaban controladas por ella. La esclavitud no fue realmente abolida en los Estados Unidos hasta la aprobación de la Decimotercera Enmienda que fue declarada ratificada el 6 de diciembre de 1865. [43]

Aproximadamente cuatro millones de esclavos negros fueron liberados en 1865. El 95% de los negros vivían en el sur, lo que representa un tercio de su población total, mientras que solo el 5% de los negros vivían en el norte, lo que representa solo el 1% de su población total. En consecuencia, los temores de una eventual emancipación eran mucho mayores en el Sur que en el Norte. [44] Según las cifras del censo de 1860, el 8% de los hombres de 13 a 43 años murieron en la Guerra Civil, incluido el 6% en el norte y el 18% en el sur. [45]

Aunque la Decimotercera Enmienda abolió formalmente la esclavitud en todo Estados Unidos, algunos estadounidenses negros quedaron sujetos a formas revisadas de trabajo involuntario, particularmente en el Sur, como los Códigos Negros que restringían la libertad de los afroamericanos y los obligaban a trabajar por salarios bajos. También fueron objeto de la violencia de los supremacistas blancos y la aplicación selectiva de los estatutos.

Era de la reconstrucción hasta la Segunda Guerra Mundial

Era de la reconstrucción

El estilo de la mafia linchamiento de Will James , El Cairo, Illinois, 1909. Una multitud de miles observó el linchamiento. [46]

Después de la Guerra Civil , se ratificó la decimotercera enmienda que se aprobó en 1865, aboliendo formalmente la esclavitud. Además, el Congreso aprobó la Ley de Derechos Civiles de 1866 , que amplió una gama de derechos civiles y los otorgó a todas las personas nacidas en los Estados Unidos. A pesar de esto, la aparición de los " códigos negros ", actos sancionados de subyugación contra los negros, siguió impidiendo a los afroamericanos ejercer sus derechos civiles . La Ley de Naturalización de 1790 solo otorgó la ciudadanía estadounidense a los blancos, y en 1868 el esfuerzo por ampliar los derechos civiles fue subrayado por la aprobación de la 14ª enmienda que otorgó la ciudadanía a los negros. [47] ElLe siguió la Ley de Derechos Civiles de 1875 , que fue eliminada en una decisión que socavó el poder federal para frustrar la discriminación racial privada. [48] No obstante, la última de las enmiendas de la Era de la Reconstrucción , la enmienda 15 prometía derechos de voto a los hombres afroamericanos (anteriormente solo los hombres blancos de propiedad podían votar), y estos esfuerzos federales acumulativos, los afroamericanos comenzaron a aprovechar la emancipación. Los afroamericanos comenzaron a votar, a buscar puestos de oficina y a utilizar la educación pública .

Al final de la Reconstrucción a mediados de la década de 1870, supremacistas blancos violentos llegaron al poder a través de grupos paramilitares como los Camisas Rojas y la Liga Blanca e impusieron leyes Jim Crow que privaron a los afroamericanos del derecho al voto al instituir políticas sistémicas y discriminatorias de desigualdad racial. segregación . [49] La segregación, que comenzó con la esclavitud, continuó con la aprobación y aplicación de las leyes Jim Crow, junto con la colocación de carteles que se usaban para mostrar a los negros dónde podían caminar, hablar, beber, descansar o comer legalmente. [50]Para aquellos lugares que eran mestizos, los no blancos tenían que esperar hasta que se atendiera a todos los clientes blancos. [50] Las instalaciones segregadas se extendían desde las escuelas sólo para blancos hasta los cementerios sólo para blancos. [51]

Era posterior a la reconstrucción

Ota Benga se exhibió en la Casa de los Monos del Zoológico del Bronx , Nueva York en 1906

El nuevo siglo vio un endurecimiento del racismo institucionalizado y la discriminación legal contra los ciudadanos afrodescendientes en los Estados Unidos. A lo largo del período posterior a la Guerra Civil, la estratificación racial se aplicó de manera informal y sistémica, con el fin de solidificar el orden social preexistente. Aunque técnicamente eran capaces de votar, los impuestos electorales , los actos de terrorismo generalizados como los linchamientos (a menudo perpetrados por grupos de odio como el renacido Ku Klux Klan , fundado en la Reconstrucción Sur) y las leyes discriminatorias como las cláusulas del abuelo mantuvieron a los estadounidenses negros ( y muchos blancos pobres) privados de sus derechos sobre todo en el sur. Además, la discriminación se extendió a la legislación estatal que "asignó un apoyo financiero enormemente desigual" a las escuelas de blancos y negros. Además de esto, los funcionarios del condado a veces redistribuían los recursos que estaban destinados a los negros a las escuelas de los blancos, lo que socavaba aún más las oportunidades educativas. [52] En respuesta al racismo de jure, surgieron grupos de protesta y de presión, sobre todo la NAACP (Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color) en 1909. [53]

Durante el motín racial de Tulsa de 1921, miles de blancos arrasaron la comunidad negra, matando a hombres y mujeres, quemando y saqueando tiendas y hogares. Murieron hasta 300 negros. [54]

Esta era a veces se denomina el punto más bajo de las relaciones raciales estadounidenses porque aumentaron el racismo, la segregación , la discriminación racial y las expresiones de supremacía blanca . También lo hizo la violencia contra los negros, incluidos los disturbios raciales como el motín racial de Atlanta de 1906 y el motín racial de Tulsa de 1921. El motín de Atlanta fue caracterizado como una "masacre racial de negros" por el periódico francés Le Petit Journal . [55] The Charleston News and Courierescribió en respuesta a los disturbios de Atlanta: "La separación de las razas es la única solución radical del problema de los negros en este país. No hay nada nuevo en ello. Fue el Todopoderoso quien estableció los límites de la habitación de las razas. Los negros fueron traídos aquí por coacción; deberían ser inducidos a salir de aquí por persuasión ". [56]

La gran migración

Un grupo de hombres blancos posan para una fotografía de 1919 mientras se paran junto al cuerpo de la víctima negra del linchamiento Will Brown antes de decidir mutilarlo y quemarlo durante el motín racial de Omaha de 1919 en Omaha, Nebraska . Las fotografías y postales de linchamientos eran recuerdos populares en los Estados Unidos [57].

Además, el racismo, que había sido visto como un problema que existía principalmente en los estados del sur , irrumpió en la conciencia de la nación luego de la Gran Migración , la reubicación de millones de afroamericanos de sus raíces en los estados rurales del sur a los centros industriales de el norte y el oeste entre 1910 y 1970, particularmente en ciudades como Boston , St. Louis , Chicago , Detroit , Nueva York ( Harlem ), Cleveland , Los Ángeles , Oakland , Seattle , Phoenix y Denver.. Dentro de Chicago, por ejemplo, entre 1910 y 1970, el porcentaje de afroamericanos saltó del 2,0 por ciento al 32,7 por ciento. [58] Los patrones demográficos de los inmigrantes negros y las condiciones económicas externas son estimulantes ampliamente estudiados con respecto a la Gran Migración. [58] Por ejemplo, los negros migrantes (entre 1910 y 1920) tenían más probabilidades de saber leer y escribir que los negros que permanecían en el sur. Factores de empuje económicos conocidos jugaron un papel en la migración, como el surgimiento de un mercado laboral dividido y las dificultades agrícolas que resultaron de la destrucción de la economía del algodón por el picudo del algodón. [59]

Los inquilinos blancos que buscaban evitar que los negros se mudaran al proyecto de vivienda erigieron este letrero. Detroit, 1942.

Los migrantes del sur a menudo fueron tratados de acuerdo con la estratificación racial preexistente. La rápida afluencia de negros al norte y al oeste perturbó el equilibrio racial dentro de las ciudades, exacerbando la hostilidad entre los residentes blancos y negros en las dos regiones. Se utilizaron esquemas estereotipados de los negros del sur para atribuir problemas en las áreas urbanas, como el crimen y las enfermedades, a la presencia de afroamericanos. En general, los afroamericanos de la mayoría de las ciudades del norte y del oeste experimentaron discriminación sistémica en una gran cantidad de aspectos de la vida. Dentro del empleo, las oportunidades económicas para los negros se encaminaron al estatus más bajo y restringieron la movilidad potencial. En 1900, el reverendo Matthew Anderson, hablando en la Conferencia anual de Hampton Negroen Virginia, dijo que "... las líneas a lo largo de la mayoría de las avenidas de la obtención de salarios están trazadas de manera más rígida en el norte que en el sur. Parece haber un esfuerzo aparente en todo el norte, especialmente en las ciudades para excluir a los de color trabajador de todas las vías de trabajo remunerado más alto, lo que hace que sea más difícil mejorar su condición económica incluso que en el Sur ". [60] [61] Dentro del mercado de la vivienda, se utilizaron medidas discriminatorias más fuertes en correlación con la afluencia, lo que resultó en una combinación de "violencia dirigida, pactos restrictivos , líneas rojas y dirección racial". [62] Un club fundamental para el Renacimiento de Harlem en la década de 1920, el Cotton Cluben Harlem, Nueva York, era un establecimiento solo para blancos, con actos negros permitidos para actuar, pero para una audiencia blanca. [63]

Una pandilla blanca en busca de negros durante los disturbios raciales en Chicago de 1919

A lo largo de este período, las tensiones raciales estallaron, de forma más violenta en Chicago, y los linchamientos (ahorcamientos dirigidos por la mafia, generalmente por motivos raciales) aumentaron drásticamente en la década de 1920. Los disturbios urbanos —los blancos atacaban a los negros— se convirtieron en un problema del norte y del oeste. [64] Muchos blancos defendieron su espacio con violencia, intimidación o tácticas legales hacia los afroamericanos, mientras que muchos otros blancos migraron a regiones suburbanas o exurbanas más racialmente homogéneas, un proceso conocido como huida blanca . [65] Los convenios de vivienda racialmente restrictivos fueron declarados inaplicables bajo la Decimocuarta Enmienda en el histórico caso de la Corte Suprema de 1948 Shelley v. Kraemer . [66]

Elegido en 1912 , el presidente Woodrow Wilson autorizó la práctica de la segregación racial en toda la burocracia del gobierno federal. [67] En la Primera Guerra Mundial , los negros que sirvieron en las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos sirvieron en unidades segregadas . Los soldados negros a menudo estaban mal entrenados y equipados, y a menudo se los colocaba en el frente y se los obligaba a realizar misiones suicidas . El ejército de los Estados Unidos todavía estuvo fuertemente segregado durante la Segunda Guerra Mundial . Además, ningún afroamericano recibió la Medalla de Honor.durante la guerra, y en ocasiones, los soldados negros que viajaban en trenes tuvieron que ceder sus asientos a los prisioneros de guerra nazis. [68]

Segunda Guerra Mundial al Movimiento de Derechos Civiles

Un joven negro en una fuente de agua segregada ("de color") en Halifax, Carolina del Norte , en 1938.

Las leyes Jim Crow eran leyes estatales y locales que se promulgaron en los estados fronterizos y del sur de los Estados Unidos y se hicieron cumplir entre 1876 y 1965. Exigían un estatus " separado pero igual " para los negros. En realidad, esto condujo a tratamientos y adaptaciones que casi siempre eran inferiores a los que se brindaban a los blancos. Las leyes más importantes requerían que las escuelas públicas, los lugares públicos y el transporte público, como trenes y autobuses, tuvieran instalaciones separadas para blancos y negros. La segregación escolar patrocinada por el estado fue declarada inconstitucional por la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1954 en Brown v. Board of Education. Uno de los primeros casos de la corte federal que impugnó la segregación en las escuelas fue Méndez v. Westminster en 1946.

Mamie (centro), la madre de Emmett Till , en el funeral de su hijo en 1955. Fue asesinado por hombres blancos después de que una mujer blanca lo acusó de ofenderla en la tienda de comestibles de su familia.

En la década de 1950, el Movimiento de Derechos Civiles estaba ganando impulso. El número de miembros de la NAACP aumentó en los estados de los EE. UU. Un linchamiento de 1955 que provocó la indignación pública por la injusticia fue el de Emmett Till , un niño de 14 años de Chicago. Pasando el verano con sus parientes en Money, Mississippi , Till fue asesinado por supuestamente haberle silbado a una mujer blanca. Hasta que lo golpearon brutalmente, le sacaron uno de los ojos y le dispararon en la cabeza antes de ser arrojado al río Tallahatchie , con un abanico de algodón desmotado de 70 libras (32 kg) atado alrededor de su cuello con el peso de su cuerpo. alambre de espino. David Jackson escribe que Mamie Till, La madre de Emmett ", lo llevó a su casa en Chicago e insistió en un ataúd abierto. Decenas de miles desfilaron frente a los restos de Till, pero fue la publicación de la ardiente imagen del funeral en Jet , con una Mamie estoica mirando el cuerpo devastado de su hijo asesinado. que obligó al mundo a tener en cuenta la brutalidad del racismo estadounidense ". [69] Las fotografías de noticias circularon por todo el país y suscitaron una intensa reacción pública. La respuesta visceral a la decisión de su madre de tener un funeral con ataúd abierto movilizó a la comunidad negra en todo Estados Unidos. [70] Vann R. Newkirk escribió que "el juicio de sus asesinos se convirtió en un desfile que ilumina la tiranía de la supremacía blanca ". [70]El estado de Mississippi juzgó a dos acusados, Roy Bryant y JW Milam, pero fueron absueltos rápidamente por un jurado compuesto exclusivamente por blancos . [71]

Debido a las amenazas y la violencia contra ella, los alguaciles de los Estados Unidos escoltaron a Ruby Bridges, de 6 años, hacia y desde la escuela primaria William Frantz en Nueva Orleans, 1960. Tan pronto como Bridges ingresó a la escuela, los padres blancos sacaron a sus hijos.

En respuesta al aumento de la discriminación y la violencia, comenzaron a producirse actos de protesta no violentos. Por ejemplo, en febrero de 1960, en Greensboro, Carolina del Norte , cuatro jóvenes estudiantes universitarios afroamericanos entraron en una tienda de Woolworth y se sentaron en el mostrador, pero se les negó el servicio. Los hombres habían aprendido sobre las protestas no violentas en la universidad y continuaron sentados pacíficamente mientras los blancos los atormentaban en el mostrador, vertiéndoles salsa de tomate en la cabeza y quemándolos con cigarrillos. Después de esto, se llevaron a cabo muchas sentadas para protestar de forma no violenta contra el racismo y la desigualdad. Las sentadas continuaron por todo el sur y se extendieron a otras áreas. Finalmente, después de muchas sentadas y otras protestas no violentas, incluidas marchas y boicots, los lugares comenzaron a aceptar la eliminación de la segregación. [72]

En junio de 1963, el activista de derechos civiles y miembro de la NAACP , Medgar Evers, fue asesinado por Byron De La Beckwith , miembro del Consejo de Ciudadanos Blancos . En sus juicios por asesinato, De La Beckwith evadió la condena a través de jurados de blancos (ambos juicios terminaron con jurados colgados).

A Rosa Parks le toman las huellas dactilares después de ser arrestada por no ceder su asiento en el autobús a una persona blanca

El atentado de la Iglesia Bautista de la Calle 16 marcó un punto de inflexión durante la Era de los Derechos Civiles. El domingo 15 de septiembre de 1963, con una pila de dinamita escondida en una escalera exterior, los miembros del Ku Klux Klans destruyeron un lado de la iglesia de Birmingham. La bomba explotó cerca de veintiséis niños que se preparaban para la práctica del coro en el salón de actos del sótano. La explosión mató a cuatro chicas negras, Carole Robertson (14), Cynthia Wesley (14), Denise McNair (11) y Addie Mae Collins (14). [73] [74]

Bayard Rustin (izquierda) y Cleveland Robinson (derecha), organizadores de la Marcha, el 7 de agosto de 1963

Dado que el atentado ocurrió solo un par de semanas después de la Marcha de Martin Luther King Jr. en Washington por el Empleo y la Libertad , se convirtió en un aspecto integral de las percepciones transformadas de las condiciones de los negros en Estados Unidos. Influyó en la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 (que prohibió la discriminación en lugares públicos, empleo y sindicatos) y la Ley de Derechos Electorales de 1965 que anuló las leyes restantes de Jim Crow. No obstante, ninguno de los dos se había implementado a fines de la década de 1960, ya que los líderes de derechos civiles continuaban luchando por la libertad política y social.

La primera ley contra el mestizaje fue aprobada por la Asamblea General de Maryland en 1691, penalizando el matrimonio interracial . [75] A fines del siglo XIX, 38 estados de EE. UU. Tenían estatutos contra el mestizaje, [75] y para 1924 todavía estaba en vigor en 29 estados. [75] En 1958, oficiales en Virginia entraron en la casa de Richard y Mildred Loving y los sacaron de la cama para vivir juntos como una pareja interracial, sobre la base de que "cualquier persona blanca se casa con una persona de color", o viceversa, cada parte “será culpable de un delito grave” y enfrentará penas de prisión de cinco años. [75] La ley fue declarada inconstitucional en 1967 por la Corte Suprema de Estados Unidos enAmar contra Virginia . [75]

En 1938 , el letrero "Atendemos al comercio blanco solamente" en la ventana de un restaurante en Lancaster, Ohio . En 1964, Martin Luther King Jr. fue arrestado y pasó una noche en la cárcel por intentar comer en un restaurante solo para blancos en St. Augustine. Florida

La segregación continuó incluso después de la desaparición de las leyes de Jim Crow. Los datos sobre precios de la vivienda y actitudes hacia la integración sugieren que a mediados del siglo XX, la segregación fue producto de acciones colectivas tomadas por blancos para excluir a los negros de sus vecindarios. [76] La segregación también adoptó la forma de marcación roja , la práctica de denegar o aumentar el costo de los servicios, como la banca, los seguros, el acceso a empleos, [77] el acceso a la atención médica, [78] o incluso los supermercados [79] para residentes en ciertas áreas , a menudo determinadas por motivos raciales [80] . Aunque en los EE. UU. Siempre ha existido la discriminación y la segregación informal, la línea roja comenzó con la Ley Nacional de Vivienda de 1934, que estableció la Administración Federal de Vivienda (FHA). La práctica se combatió primero a través de la aprobación de la Ley de Vivienda Justa de 1968 (que previene el marcado rojo cuando los criterios para el marcado rojo se basan en raza, religión, género, estado familiar, discapacidad u origen étnico), y luego a través de la Ley de Reinversión Comunitaria de 1977, que requiere que los bancos apliquen los mismos criterios crediticios en todas las comunidades. [81] Aunque la línea roja es ilegal, algunos argumentan que continúa existiendo en otras formas.

Aunque la prohibición del matrimonio interracial terminó en California en 1948, el artista Sammy Davis Jr.frentó una reacción violenta por su relación con una mujer blanca en 1957.

Hasta la década de 1940, los fabricantes de propiedad de blancos en los Estados Unidos ignoraron en gran medida el potencial de ingresos total de lo que se llamó "el mercado negro", y la publicidad se centró en los blancos. [82] A los negros también se les negaron acuerdos comerciales. Sobre su decisión de participar en carreras de exhibición contra caballos de carreras para ganar dinero, el campeón olímpico Jesse Owens declaró: "La gente dice que era degradante para un campeón olímpico correr contra un caballo, pero ¿qué se suponía que debía hacer? cuatro medallas de oro, pero no puedes comer cuatro medallas de oro ". [83] Sobre la falta de oportunidades, Owens agregó: "No había televisión, ni publicidad grande, ni patrocinios en ese entonces. De todos modos, no para un hombre negro". [84]En la recepción para honrar su éxito olímpico, a Owens no se le permitió entrar por las puertas principales del Waldorf Astoria de Nueva York y, en cambio, se vio obligado a viajar hasta el evento en un montacargas. [85] A la primera ganadora negra del Premio de la Academia, Hattie McDaniel , no se le permitió asistir al estreno de Lo que el viento se llevó con Georgia segregada racialmente, y en la ceremonia de los Oscar en Los Ángeles se le pidió que se sentara en una mesa separada en la pared del fondo. de la habitación; el hotel tenía una estricta política de no negros, pero permitió que McDaniel entrara como favor. [86] Su último deseo de ser enterrada en el cementerio de Hollywood fue denegado porque el cementerio estaba restringido solo a los blancos.[86]

A medida que el movimiento de derechos civiles y el desmantelamiento de las leyes de Jim Crow en las décadas de 1950 y 1960 profundizaron las tensiones raciales existentes en gran parte del sur de los Estados Unidos, se promulgó una estrategia electoral del Partido Republicano, la estrategia del Sur , para aumentar el apoyo político entre los votantes blancos en el Sur apelando al racismo contra los afroamericanos. [87] [88] Políticos republicanos como el candidato presidencial Richard Nixon y el senador Barry Goldwater desarrollaron estrategias que contribuyeron con éxito al realineamiento político de muchos votantes conservadores blancos en el sur que tradicionalmente habían apoyado al Partido Demócrata en lugar del Partido Republicano. [89]En 1971, enfurecido por los delegados africanos en la ONU que se pusieron del lado de Estados Unidos en una votación para admitir a China y expulsar a Taiwán , el entonces gobernador de California, Ronald Reagan, dijo en una llamada telefónica al presidente Nixon: "Para ver esos ... esos monos de esos Países africanos, malditos, ¡todavía se sienten incómodos con los zapatos! " [90] La percepción de que el Partido Republicano había servido como "vehículo de la supremacía blanca en el Sur", particularmente después de 1964, dificultó que el Partido recuperara el apoyo de los votantes negros en el Sur en años posteriores. [89] En 1973, la leyenda del béisbol afroamericana Hank Aaronrecibió cientos de miles de cartas de odio de los fanáticos, enojados con él por tratar de romper el récord de jonrones de todos los tiempos en el momento establecido por Babe Ruth . Aaron eventualmente rompería el récord de jonrones de Ruth al conectar su jonrón 715 el 8 de abril de 1974. Ese mismo año, el Servicio Postal de EE. UU. Confirmó que Hank Aaron estableció el récord mundial Guinness de la mayor cantidad de correo recibido por cualquier ciudadano privado en un año, recibiendo más de 900,000. cartas de las cuales un tercio son cartas de odio. [91]

1980 hasta la actualidad

La Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel, donde nueve feligreses negros, incluido el pastor, fueron asesinados por un hombre blanco en el tiroteo en la iglesia de Charleston en 2015 . La iglesia había sido reconstruida después de que uno de sus cofundadores, Denmark Vesey , fuera sospechoso de planear una rebelión de esclavos en Charleston en 1822; 35 personas, incluido Vesey, fueron ahorcadas y la iglesia fue incendiada. [92]

Si bien se lograron avances sustanciales en las décadas siguientes a través del avance de la clase media y el empleo público, la pobreza negra y la falta de educación continuaron en el contexto de la desindustrialización. [93] [94] A pesar de los avances logrados después del atentado con bomba en la Iglesia Bautista de la Calle 16 , también ha continuado la violencia contra las iglesias negras: se produjeron 145 incendios en iglesias de todo el sur en la década de 1990, [95] y un tiroteo masivo en Charleston, Sur. Carolina se comprometió en 2015 en la histórica Iglesia Madre Emanuel . [96]

De 1981 a 1997, el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos discriminó a decenas de miles de agricultores negros estadounidenses, negando los préstamos que se otorgaron a los agricultores blancos en circunstancias similares. La discriminación fue objeto de la demanda Pigford v. Glickman presentada por miembros de la Asociación Nacional de Agricultores Negros , que resultó en dos acuerdos de conciliación de $ 1.06 mil millones en 1999 y de $ 1.25 mil millones en 2009. [97]

Numerosos autores, académicos e historiadores han afirmado que la Guerra contra las Drogas ha tenido motivaciones raciales y políticas. A medida que la epidemia de crack se extendía por todo el país a mediados de la década de 1980, el Congreso aprobaría la Ley contra el abuso de drogas de 1986 . Bajo estas pautas de sentencia, cinco gramos de cocaína crack , a menudo vendidos por y a afroamericanos, conllevaban una sentencia de prisión obligatoria de cinco años. Sin embargo, para la cocaína en polvo, a menudo vendida por y a estadounidenses blancos, se necesitarían cien veces esa cantidad, o 500 gramos, por la misma sentencia, lo que llevó a muchos a criticar la ley por discriminatoria. La disparidad de sentencia de 100: 1 se redujo a 18: 1 en 2010 por la Ley de Sentencia Justa . [98]Esto se vio agravado por el hecho de que durante el mismo tiempo en que se aprobó la ley, los rebeldes de derecha de la Contra nicaragüense , respaldados por la Agencia Central de Inteligencia , estaban introduciendo de contrabando miles de libras de cocaína en los Estados Unidos, cocaína que se estaba abriendo camino hacia los Estados Unidos. El interior de las ciudades americanas como crack. Mientras que la administración Reagan intensificó drásticamente la Guerra contra las Drogas , los funcionarios de la administración Reagan, incluido Oliver North , conocían y alentaban el uso del dinero de las drogas para financiar a los Contras. [99] En 1989, el Comité de KerryEl informe concluyó que los vínculos con las drogas de la Contra incluían ... "Pagos a los narcotraficantes por parte del Departamento de Estado de los EE. UU. de fondos autorizados por el Congreso para asistencia humanitaria a la Contra, en algunos casos después de que las agencias federales encargadas de hacer cumplir la ley acusaron a los traficantes , en otros, mientras los traficantes estaban siendo investigados activamente por estos mismos organismos ". A pesar de estos hallazgos, no fue hasta 1996 cuando un periodista llamado Gary Webb del San Jose Mercury News se dio cuenta de la historia, vinculando a los Contras respaldados por la CIA con la epidemia del crack. La indignación en la comunidad afroamericana fue enorme, particularmente en el centro sur de Los Ángeles , donde la congresista Maxine Waterssirvió, y posteriormente elogió la serie Dark Alliance de Webb .

Durante las décadas de 1980 y 1990, se produjeron una serie de disturbios relacionados con tensiones raciales de larga data entre la policía y las comunidades minoritarias. Los disturbios de 1980 en Miami fueron catalizados por el asesinato de un automovilista afroamericano por cuatro agentes blancos de la policía de Miami-Dade . Posteriormente fueron absueltos de los cargos de homicidio y manipulación de pruebas. Del mismo modo, los disturbios de Los Ángeles de seis días de 1992 estallaron después de la absolución de cuatro agentes blancos de LAPD que habían sido filmados golpeando a Rodney King , un automovilista afroamericano. Khalil Gibran Muhammad , director del Centro Schomburg de Investigación en Cultura Negra con sede en Harlemha identificado más de 100 casos de violencia racial masiva en los Estados Unidos desde 1935 y ha observado que casi todos los casos fueron precipitados por un incidente policial. [100]

Políticamente, la estructura de "el ganador se lleva todo " que se aplica a 48 de los 50 estados [101] en el colegio electoral beneficia a la representación blanca, ya que ningún estado tiene votantes de color como la mayoría del electorado. [102] [ dudoso ] Esto se ha descrito como un sesgo estructural y, a menudo, lleva a los votantes de color a sentirse políticamente alienados y, por lo tanto, a no votar. La falta de representación en el Congreso también ha provocado una menor participación electoral. [102] En 2016, los afroamericanos solo representaban el 8,7% del Congreso y los latinos el 7%. [103]

Muchos citan las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 como un paso adelante en las relaciones raciales: los estadounidenses blancos desempeñaron un papel en la elección de Barack Obama , el primer presidente negro del país. [104] De hecho, Obama recibió un porcentaje mayor del voto blanco (43%), [105] que el anterior candidato demócrata, John Kerry (41%). [106] Las divisiones raciales persistieron durante toda la elección; los amplios márgenes de votantes negros le dieron a Obama una ventaja durante las primarias presidenciales, donde 8 de cada 10 afroamericanos votaron por él en las primarias, y un MSNBCLa encuesta encontró que la raza era un factor clave en la percepción de que un candidato estaba listo para un cargo. En Carolina del Sur, por ejemplo, "los blancos eran mucho más propensos a nombrar a Clinton que a Obama como el más calificado para ser comandante en jefe, el más probable para unir al país y el más apto para capturar la Casa Blanca en noviembre. Los negros nombraron a Obama sobre Clinton por incluso márgenes más sólidos, dos y tres a uno, en las tres áreas ". [107]

El sociólogo Russ Long declaró en 2013 que ahora existe un racismo más sutil que asocia una raza específica con una característica específica. [108] En un estudio de 1993 realizado por Katz y Braly, se presentó que "los negros y los blancos tienen una variedad de estereotipos entre sí, a menudo negativos". [109] El estudio de Katz y Braley también encontró que los afroamericanos y los blancos ven los rasgos con los que se identifican como amenazantes, la comunicación interracial entre los dos probablemente sea "vacilante, reservada y oculta". [109]La comunicación interracial está guiada por estereotipos; los estereotipos se transfieren a rasgos de personalidad y carácter que luego tienen un efecto en la comunicación. Múltiples factores intervienen en cómo se establecen los estereotipos, como la edad y el entorno en el que se aplican. [109] Por ejemplo, en un estudio realizado por el Índice Entman-Rojecki de Raza y Medios de Comunicación en 2014, el 89% de las mujeres negras en las películas aparecen jurando y exhibiendo un comportamiento ofensivo, mientras que solo el 17% de las mujeres blancas son retratadas de esta manera. [110]

En 2012, Trayvon Martin , un adolescente de diecisiete años, fue asesinado a tiros por George Zimmerman en Sanford, Florida . Zimmerman, un voluntario de vigilancia del vecindario, afirmó que Martin sospechaba y llamó a la policía de Sanford para denunciarlo. [111]Durante la llamada a la policía, Zimmerman comenzó a seguir a Martin. Entre el final de su llamada con la policía y su llegada, Zimmerman mató a balazos a Martin fuera de la casa en la que se alojaba después de un altercado. Zimmerman resultó herido en el altercado y reclamó defensa propia. El incidente causó indignación nacional después de que Zimmerman no fuera acusado por el tiroteo. La cobertura nacional del incidente llevó a la policía de Sandford a arrestar a Zimmerman y acusarlo de asesinato en segundo grado, pero fue declarado inocente en el juicio. La protesta pública siguió a la absolución y creó una gran cantidad de desconfianza entre las minorías y la policía de Sanford .

El Reverendo Al Sharpton hablando en la Marcha del Compromiso: Quítese las rodillas del cuello en agosto de 2020

En 2014, el tiroteo policial contra Michael Brown , un afroamericano, en Ferguson, Missouri, provocó disturbios generalizados en la ciudad. En los años siguientes, los medios de comunicación han seguido otros disparos policiales de alto nivel de afroamericanos, a menudo con evidencia de video de cámaras policiales llevadas al cuerpo . Entre los 15 policías de alto perfil que murieron a tiros de afroamericanos, solo un oficial se enfrentó a la pena de prisión. Las muertes por disparos de alto perfil de afroamericanos llevaron a la creación del movimiento Black Lives Matter . [112] El Departamento de Justicia de los Estados Unidos puso en marcha el Centro Nacional para Fomentar la Confianza y la Justicia en la Comunidad en 2014. [113] Este programa recopila datos sobre el perfil racial para crear un cambio en el sistema de justicia penal en relación con los prejuicios raciales implícitos y explícitos hacia los afroamericanos y otras minorías.

En agosto de 2017, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial emitió una advertencia rara a los EE.UU. ya sus dirigentes a "de manera inequívoca e incondicionalmente" condenar el habla y los delitos racistas, tras la violencia en Charlottesville durante una manifestación organizada por nacionalistas blancos , la supremacía blanca , Miembros del Klan , neonazis y varias milicias de derecha en agosto. [114] [115]

Las mujeres blancas que llaman a la policía sobre los negros se ha vuelto más publicitado en los últimos años. En un artículo de 2020 en The New York Times titulado Cómo las mujeres blancas se usan a sí mismas como instrumentos de terror , el columnista negro Charles M. Blow escribió: “históricamente, las mujeres blancas han usado la violencia de los hombres blancos y las instituciones que estos hombres controlan como su propio músculo . Se ejecutaron innumerables linchamientos porque mujeres blancas habían afirmado que un hombre negro las violó, agredió, habló con ellas o las miró. Este ejercicio de extremismo racial ha sido arrastrado a la era moderna mediante el uso de armas del 9-1-1 , a menudo por parte de mujeres blancas, para invocar el poder y la fuerza de la policía, que son plenamente conscientes de que son hostiles a los hombres negros ”. [116]Las mujeres blancas en los Estados Unidos que usaron su privilegio blanco como arma han recibido un nombre diferente a lo largo de los siglos por parte de los negros, siendo Karen un nombre contemporáneo. [117] En mayo de 2020, una mujer blanca llamando a la policía sobre un hombre negro que observaba aves en Central Park, Nueva York.recibió amplia publicidad después de que fue captado en una película. Después de que él le había pedido que pusiera a su perro con una correa (según las reglas en un área del parque para proteger a otros animales salvajes), ella se acercó a él, a lo que él respondió: "Por favor, no te acerques a mí", antes de que ella gritó, "Estoy tomando una foto y llamando a la policía. Voy a decirles que hay un hombre afroamericano que amenaza mi vida ". Durante su llamada telefónica, con el hombre parado a una distancia de ella y grabándola, habló con una voz audiblemente angustiada:" Hay un hombre, afroamericano , él está ... amenazándonos a mí ya mi perro. ¡Por favor envíe a la policía inmediatamente! ".[116] Otros ejemplos de mujeres blancas que llaman a la policía sobre negros incluyen denunciar a una niña de ocho años por vender botellas de agua sin un permiso en San Francisco., denunciando a una familia negra haciendo una barbacoa en un parque en Oakland, California , bloqueando la entrada de un hombre negro a un edificio de apartamentos en St. Louis, Missouri, donde reside antes de llamar a la policía, y una mujer que acusa a un niño de manosearla en un tienda en Brooklyn, Nueva York, que fue refutada por vigilancia. [118] [119]

El 25 de mayo de 2020, George Floyd , un hombre negro de 46 años, fue asesinado por un oficial blanco del Departamento de Policía de Minneapolis , Derek Chauvin , quien forzó su rodilla en el cuello de Floyd por un total de 8 minutos y 46 segundos. [120] Los cuatro policías presentes fueron despedidos al día siguiente, [121] y luego arrestados. [122] Chauvin fue acusado de homicidio en segundo grado, y los otros tres agentes fueron acusados ​​de complicidad y complicidad de homicidio en segundo grado. [122] La muerte de Floyd provocó una ola de protestas en los Estados Unidos, comenzando en Minneapolis. [123]El informe oficial de la autopsia del 1 de junio de 2020 confirmó que la muerte fue un homicidio. [124]

Nativos americanos

Miembros de la nación Muscogee (Creek) en Oklahoma alrededor de 1877. Observe los miembros con ascendencia europea y africana. Los Creek eran originarios de la región de Alabama.

Los nativos americanos han vivido en el continente norteamericano durante al menos 10.000 años y millones de nativos americanos vivían en lo que hoy es los Estados Unidos cuando los colonos europeos llegaron por primera vez. [125] Durante los períodos colonial e independiente, los colonos europeos libraron una larga serie de conflictos, a menudo con el objetivo de obtener los recursos de los nativos americanos. A través de las guerras , el desplazamiento forzado (como el Camino de las Lágrimas ) y la imposición de tratados, se tomaron tierras. La pérdida de tierras a menudo resultó en dificultades para los nativos americanos. A principios del siglo XVIII, los ingleses habían esclavizado a casi 800 choctaw. [126]

Después de la creación de los Estados Unidos, la idea de la expulsión de los indios ganó impulso. Sin embargo, algunos nativos americanos optaron o se les permitió quedarse y evitaron la expulsión y, a partir de entonces, fueron sometidos al racismo oficial. Los Choctaw en Mississippi describieron su situación en 1849, "nos derribaron y quemaron nuestras viviendas, destruyeron nuestras cercas, devolvieron el ganado a nuestros campos y nosotros mismos fuimos azotados, esposados, encadenados y abusados ​​personalmente, hasta que por tal tratamiento algunos de nuestros mejores hombres han muerto ". [127]Joseph B. Cobb, quien se mudó a Mississippi desde Georgia, describió a los Choctaw como "sin nobleza ni virtud en absoluto", y en cierto sentido encontró que los negros, especialmente los africanos nativos, eran más interesantes y admirables, el hombre rojo superior en todos los sentidos. Los choctaw y chickasaw, las tribus que mejor conocía, estaban bajo el desprecio, es decir, incluso peor que los esclavos negros. [128]

El ritual de la Danza de los fantasmas . Los nativos creían que la danza reuniría a los vivos con los espíritus de los muertos, llevaría a los espíritus de los muertos a luchar en su nombre, haría desaparecer a los invasores blancos y traería paz, prosperidad y unidad a los pueblos indígenas de toda la región.

En la década de 1800, ideologías como el destino manifiesto , que sostenía la opinión de que Estados Unidos estaba destinado a expandirse de costa a costa en el continente norteamericano, alimentaron los ataques estadounidenses y el maltrato de los nativos americanos. En los años previos a la Ley de Remoción de Indios de 1830, hubo muchos conflictos armados entre colonos y nativos americanos. [129] Una justificación para la conquista y subyugación de los pueblos indígenas emanó de la percepción estereotipada de que los nativos americanos eran "salvajes indios despiadados" (como se describe en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos ). [130] Sam Wolfson en The Guardianescribe: "El pasaje de la declaración a menudo se ha citado como un resumen de la actitud deshumanizante hacia los indígenas estadounidenses en la que se fundó Estados Unidos". [131] Simon Moya-Smith, editor de cultura de Indian Country Today , afirma: "Cualquier día festivo que se refiera a mi pueblo de una manera tan repugnante y racista ciertamente no vale la pena celebrarlo. El [4 de julio] es un día en el que celebramos nuestro resiliencia, nuestra cultura, nuestros idiomas, nuestros hijos y lloramos a los millones, literalmente millones, de indígenas que han muerto como consecuencia del imperialismo estadounidense ". [132]

En el libro de Martin Luther King Jr. Por qué no podemos esperar , escribió: "Nuestra nación nació en un genocidio cuando adoptó la doctrina de que el estadounidense original, el indio, era una raza inferior". [133] En 1861, los residentes de Mankato, Minnesota , formaron los Caballeros del Bosque , con el objetivo de "eliminar a todos los indios de Minnesota". Un intento atroz ocurrió con la fiebre del oro de California , cuyos primeros dos años vieron la muerte de miles de nativos americanos. Bajo el dominio mexicano en California , los indígenas fueron sometidos a la esclavitud de facto bajo un sistema de peonaje.por la élite blanca. Mientras que en 1850, California ingresó formalmente a la Unión como un estado libre , con respecto al tema de la esclavitud , la práctica de la servidumbre por contrato indígena no fue prohibida por la Legislatura de California hasta 1863. [134] La deportación de los navajos en 1864 por parte de los EE. UU. gobierno ocurrió cuando 8.000 navajos fueron reubicados a la fuerza en un campo de internamiento en Bosque Redondo, [135] donde, bajo guardias armados, más de 3.500 hombres, mujeres y niños navajos y mescaleros apaches murieron de hambre y enfermedades. [135]

Fosa común para los muertos Lakota tras la masacre de Wounded Knee . El testigo American Horse , jefe de Oglala Lakota, declaró: "El sueño de un pueblo murió allí. Fue un sueño hermoso ... la esperanza de la nación está rota y dispersa. Ya no hay centro, y el árbol sagrado está muerto". [136]

Las naciones nativas americanas en las llanuras del oeste continuaron los conflictos armados con los Estados Unidos a lo largo del siglo XIX, a través de lo que se denominó generalmente guerras indias . [137] Los conflictos notables en este período incluyen la Guerra de Dakota , la Gran Guerra Sioux , la Guerra de las Serpientes y la Guerra de Colorado . En los años previos a la masacre de Wounded Knee, el gobierno de los Estados Unidos había continuado apoderándose de las tierras lakota . Un ritual de Danza de los Fantasmas en la reserva de Lakota del Norte en Wounded Knee, Dakota del Sur , llevó al intento del Ejército de los Estados Unidos de someter a los Lakota. La danza era parte de una religión fundada por Wovoka.que hablaba del regreso del Mesías para aliviar el sufrimiento de los nativos americanos y prometía que si vivían vidas rectas y realizaban la Danza de los Fantasmas correctamente, los invasores europeos americanos desaparecerían, los bisontes regresarían y los vivos y los muertos reunirse en un mundo edénico. [138] El 29 de diciembre de 1890, en Wounded Knee, estallaron los disparos y los soldados estadounidenses mataron hasta 300 indios, en su mayoría ancianos, mujeres y niños. [139]

Durante el período que rodea a la masacre de Wounded Knee de 1890, el autor L. Frank Baum escribió dos editoriales sobre los nativos americanos. Cinco días después de la muerte del santo Lakota Sioux , Toro Sentado , Baum escribió: "El espíritu orgulloso de los propietarios originales de estas vastas praderas heredadas a través de siglos de feroces y sangrientas guerras por su posesión, permaneció por último en el seno de Toro Sentado. . Con su caída la nobleza de los Pieles Rojasse apaga, y lo que quedan son una manada de malditos llorones que lamen la mano que los golpea. Los Blancos, por la ley de la conquista, por una justicia de civilización, son dueños del continente americano, y la mejor seguridad de los asentamientos fronterizos estará asegurada por la aniquilación total de los pocos indios que quedan. ¿Por qué no la aniquilación? Su gloria ha huido, su espíritu quebrantado, su virilidad borrada; es mejor que mueran que vivir los miserables que son ". [140] Después de la masacre del 29 de diciembre de 1890, Baum escribió:" The Pioneerha declarado antes que nuestra única seguridad depende del exterminio total [sic] de los indios. Después de haberlos agraviado durante siglos, sería mejor que, para proteger nuestra civilización, siguiéramos con un error más y borramos a estas criaturas indómitas e indomables de la faz de la tierra. En esto radica la seguridad de nuestros colonos y los soldados que están bajo órdenes incompetentes. De lo contrario, podemos esperar que los años futuros estén tan llenos de problemas con los pieles rojas como los del pasado ". [140] [141]

Marginación de la reserva

Una vez que sus territorios se incorporaron a los Estados Unidos, a los nativos americanos supervivientes se les negó la igualdad ante la ley y, a menudo, se los trató como pupilos del estado. [142]

Muchos nativos americanos fueron trasladados a reservas, lo que constituye el 4% del territorio estadounidense. En varios casos, se violaron los tratados firmados con los nativos americanos. Decenas de miles de indígenas estadounidenses y nativos de Alaska se vieron obligados a asistir a un sistema escolar residencial que buscaba reeducarlos en los valores, la cultura y la economía estadounidenses de los colonos blancos. [143] [144]

El trato de los nativos americanos fue admirado por los nazis. [145] La expansión nazi hacia el este fue acompañada con la invocación de la expansión colonial de Estados Unidos hacia el oeste bajo el estandarte del Destino Manifiesto, con las guerras que la acompañaron contra los nativos americanos. [146] En 1928, Hitler elogió a los estadounidenses por haber "matado a tiros a millones de pieles rojas a unos pocos cientos de miles, y ahora mantener al modesto remanente bajo observación en una jaula". [147] Sobre la expansión de la Alemania nazi hacia el este, Hitler declaró: "Nuestro Mississippi [la línea más allá de la cual Thomas Jefferson quería que se expulsara a todos los indios] debe ser el Volga, y no el Níger". [146]

El despojo adicional de varios tipos continúa en el presente, aunque estos despojos actuales, especialmente en términos de tierras, rara vez aparecen en los titulares de noticias importantes en el país (por ejemplo, los recientes problemas fiscales del pueblo de Lenape y la posterior apropiación de tierras por parte del estado de Nueva Jersey ), ya veces incluso no llegan a los titulares de las localidades en las que ocurren. Mediante concesiones para industrias como el petróleo, la minería y la madera y mediante la división de tierras a partir de la Ley de Asignación en adelante, estas concesiones han planteado problemas de consentimiento, explotación de tasas bajas de regalías, injusticia ambiental y mala administración de los fondos en fideicomiso, lo que ha resultado en la pérdida de $ 10 a 40 mil millones. [148]

El Worldwatch Institute señala que 317 reservas están amenazadas por peligros ambientales, mientras que la tierra Western Shoshone ha sido sujeta a más de 1,000 explosiones nucleares. [149] Sin embargo, la última prueba conocida de explosión nuclear en los Estados Unidos tuvo lugar en septiembre de 1992. [150]

Asimilación

Caricatura de Louis Dalrymple en la revista Puck que muestra al Tío Sam dando una conferencia a cuatro niños etiquetados como Filipinas, Hawái, Puerto Rico y Cuba. Estados Unidos acababa de adquirir estos territorios de España después de la Guerra Hispanoamericana . Un niño negro está lavando ventanas, un nativo americano se sienta separado de la clase y un niño chino está afuera de la puerta. El título dice: La escuela comienza. ¡Tío Sam (a su nueva clase de Civilización)!

El gobierno nombró agentes, como Benjamin Hawkins , para vivir entre los nativos americanos y enseñarles, mediante el ejemplo y la instrucción, cómo vivir como blancos. [151] El primer presidente de Estados Unidos, George Washington , formuló una política para alentar el proceso de "civilización". [152]

La Ley de Naturalización de 1790 limitó la ciudadanía solo a los blancos. La Ley de ciudadanía india de 1924 otorgó la ciudadanía estadounidense a todos los nativos americanos. Antes de la aprobación de la ley, casi dos tercios de los nativos americanos ya eran ciudadanos estadounidenses. [153] La fecha más antigua registrada de los nativos americanos que se convirtieron en ciudadanos estadounidenses fue en 1831 cuando los choctaw de Mississippi se convirtieron en ciudadanos después de que la legislatura de los Estados Unidos ratificara el Tratado de Dancing Rabbit Creek . Según el artículo XIV de ese tratado, cualquier choctaw que optara por no trasladarse al territorio nativo americano podía convertirse en ciudadano estadounidense cuando se registrara y si permanecía en las tierras designadas durante cinco años después de la ratificación del tratado.

Si bien la igualdad formal ha sido reconocida legalmente, los indios americanos , los nativos de Alaska , los nativos de Hawai y los habitantes de las islas del Pacífico siguen estando entre los grupos económicamente más desfavorecidos del país y, según los estudios nacionales de salud mental, los indios americanos como grupo tienden a sufrir niveles altos. de alcoholismo, depresión y suicidio. [154]

Americanos asiáticos

Un cartel de propaganda antijaponesa de la Segunda Guerra Mundial que utiliza el insulto "japonés" y representa a los japoneses como ratas, después de que conquistaron partes de Alaska .

Americanos asiáticos , incluyendo los de Asia Oriental , Sur de Asia y el sudeste de Asia descenso, tienen el racismo experimentado desde los primeros grupos principales de inmigrantes chinos llegaron a América. La Ley de Naturalización de 1790 hizo que los asiáticos no fueran elegibles para la ciudadanía. [155] Los inmigrantes de primera generación, los hijos de inmigrantes y los asiáticos adoptados por familias no asiáticas todavía se ven afectados por la discriminación. [156]

Durante la Revolución Industrial en los Estados Unidos , prevaleció la escasez de mano de obra en las industrias minera y ferroviaria. La mano de obra de inmigrantes chinos se utilizó a menudo para llenar este vacío, sobre todo con la construcción del Primer Ferrocarril Transcontinental , que condujo a la inmigración china a gran escala. [156] Se consideraba que estos inmigrantes chinos aceptaban los trabajos de los blancos por un salario más barato, y la frase Yellow Peril , que predijo la desaparición de la civilización occidental como resultado de los inmigrantes chinos, ganó popularidad. [157]

Legislación anti-china

En 1871, se cometió uno de los linchamientos más grandes en la historia de Estados Unidos contra inmigrantes chinos en Los Ángeles, California. Pasaría a ser conocido como la masacre china de 1871 . La Constitución de California de 1879 prohibió el empleo de chinos por parte de los gobiernos estatales y locales, así como de las empresas constituidas en California. Además, la constitución de 1879 delegó poder a los gobiernos locales de California para permitirles sacar a los chinos de las fronteras de sus comunidades. [158] [159] La Ley federal de exclusión de chinosde 1882 prohibió la inmigración de trabajadores chinos durante diez años a pesar de que miles de inmigrantes chinos ya habían llegado al oeste americano. Se llevaron a cabo varios ataques de turbas contra los chinos, incluida la masacre de Rock Springs de 1885 en Wyoming en la que al menos 28 mineros chinos murieron y otros 15 mineros chinos resultaron heridos, y la masacre de Hells Canyon de 1887 en Oregon en la que 34 mineros chinos fueron delicado. [160]

Legislación anti-asiática a finales del siglo XIX

Una caricatura política de 1882 en la que se ridiculiza la Ley de Exclusión China , que muestra a un hombre chino, rodeado de los beneficios de la inmigración china, al que se le prohíbe la entrada al "Golden Gate of Liberty", mientras que a otros grupos, incluidos los comunistas y "matones" , se les permite entrar. . La leyenda dice sarcásticamente: "Debemos trazar la línea en alguna parte , ya sabes".

La Constitución de California de 1879 prohibió el empleo de chinos por parte de los gobiernos estatales y locales, así como de las empresas constituidas en California. Además, la constitución de 1879 delegó a los gobiernos locales de California el poder de sacar a los chinos de las fronteras de sus localidades. [158] [159] La Ley de Exclusión China que prohíbe la inmigración de chinos se promulgó a nivel nacional en 1882, mientras que la inmigración de personas de países asiáticos además de China fue prohibida por la amplia Ley de Inmigración de 1917 , también conocida como la Ley de zona prohibida asiática, que también prohibió a los homosexuales , las personas con discapacidad intelectual, y gente con una cosmovisión anarquista . [159] La Ley de Exclusión China fue la primera vez que se aprobó una ley para excluir a un grupo étnico importante de la nación. [156]

Varias masacres de chinos, incluida la masacre de Rock Springs de 1885 y la masacre de Hells Canyon de 1887, ejemplificaron aún más la profunda animadversión racista estadounidense contra el pueblo chino. [160]

Masacre china de 1871
El motín anti-chino de Denver en 1880

También se promulgaron leyes locales discriminatorias para reprimir las oportunidades comerciales y laborales de China; por ejemplo, en el caso de la Corte Suprema de 1886 de Yick Wo contra Hopkins , una ordenanza de la ciudad de San Francisco que requería permisos para lavanderías (que eran en su mayoría propiedad de chinos) fue derogada, ya que era evidente que la ley estaba dirigida únicamente a los estadounidenses de origen chino. Cuando la ley entró en vigencia, la ciudad emitió permisos a prácticamente todos los solicitantes de permisos que no eran chinos, mientras que solo otorgó un permiso de cada doscientas solicitudes de propietarios de lavanderías chinos. Cuando las lavanderías chinas continuaron funcionando, la ciudad intentó multar a los propietarios. En 1913, California, hogar de muchos inmigrantes chinos, promulgó una Ley de tierras para extranjeros , que restringió significativamente la propiedad de la tierra por parte de inmigrantes asiáticos, ylo amplió en 1920, y finalmente prohibió prácticamente toda propiedad de la tierra por parte de asiáticos. [161]

Los inmigrantes japoneses, que no se vieron afectados por la Ley de Exclusión China, comenzaron a ingresar a los Estados Unidos en grandes cantidades en 1907, ocupando puestos de trabajo que alguna vez fueron ocupados por trabajadores chinos. Esta afluencia también condujo a la discriminación y el presidente Theodore Roosevelt restringió la inmigración japonesa. Más tarde, la inmigración japonesa se cerró cuando Japón firmó el Acuerdo de Caballeros de 1907 para dejar de emitir pasaportes a los trabajadores japoneses que tenían la intención de trasladarse a los Estados Unidos [162]

Segunda Guerra Mundial y posguerra

Durante la Segunda Guerra Mundial , la República de China fue un aliado de Estados Unidos, y el gobierno federal elogió la resistencia de los chinos contra Japón en la Segunda Guerra Sino-Japonesa , en un intento por reducir el sentimiento anti-chino . En 1943, el Congreso aprobó la Ley Magnuson , que derogó la Ley de Exclusión China y reabrió la inmigración china. Sin embargo, en ese momento, Estados Unidos estaba luchando activamente contra el Imperio de Japón , que era miembro de las potencias del Eje . Racismo antijaponés , que se disparó después del ataque a Pearl Harbor, fue alentado tácitamente por el gobierno, que utilizó insultos como " Jap " en carteles de propaganda e incluso internó a japoneses estadounidenses , citando posibles amenazas a la seguridad. Los soldados estadounidenses que lucharon en el teatro del Pacífico con frecuencia deshumanizaron a sus enemigos, lo que los llevó a mutilar a los muertos de guerra japoneses . [163] El carácter racista de esta deshumanización se pone de manifiesto en las diferentes formas en que se trataba a los cadáveres en los teatros del Pacífico y Europa . Aparentemente, algunos soldados enviaron por correo cráneos japoneses a casa como recuerdo, pero ninguno de ellos envió cráneos alemanes o italianos a casa. [164] Este prejuiciocontinuó existiendo durante algún tiempo después del final de la guerra, y el racismo anti-asiático también afectó la política estadounidense durante las guerras de Corea y Vietnam , a pesar de que los asiáticos lucharon en ambos lados durante ambas guerras, así como durante la Segunda Guerra Mundial. Algunos historiadores han alegado que un clima de racismo, con reglas no oficiales como la "regla de la mera gook", [165] [166] permitió que existiera un patrón en el que los civiles de Vietnam del Sur eran tratados como si fueran menos que humanos y los crímenes de guerra eran también es común. [167]

Antes de 1965, la inmigración india a los Estados Unidos era pequeña y aislada, con menos de 50.000 inmigrantes indios en el país. Los disturbios de Bellingham en Bellingham, Washington , el 5 de septiembre de 1907, personificaron la baja tolerancia en los Estados Unidos hacia los indios e hindúes . Si bien el racismo antiasiático estaba arraigado en la política y la cultura estadounidenses a principios del siglo XX, los indios también fueron racializados, y los funcionarios estadounidenses los calificaron de "amenazas hindúes" y presionaron por la expansión imperial occidental en el extranjero. [168] En el caso de 1923, Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind , la Corte Suprema dictaminó que los hindúes de casta alta no eran "personas blancas" y, por lo tanto, no eran elegibles racialmente para la ciudadanía naturalizada. [169]La Corte argumentó que la diferencia racial entre indios y blancos era tan grande que el "gran cuerpo de nuestro pueblo" rechazaría la asimilación con los indios. [169] Fue después de la Ley Luce-Celler de 1946 que una cuota de 100 indios por año pudo inmigrar a los Estados Unidos y convertirse en ciudadanos. [170]

La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 abrió drásticamente la entrada a los EE. UU. A inmigrantes distintos de los grupos tradicionales del norte de Europa y los germánicos y , como resultado, alteraría de manera significativa e involuntaria la mezcla demográfica en los EE . UU. [171] Sobre la inmigración de EE. UU. leyes anteriores a 1965, el sociólogo Stephen Klineberg declaró que la ley "declaraba que los europeos del norte son una subespecie superior de la raza blanca". [171] En 1990, se alentó la inmigración asiática cuando se otorgaron visas de trabajo temporal para no inmigrantes para ayudar con la escasez de mano de obra calificada en los Estados Unidos. [156]

Edificios quemados en Los Ángeles después de los disturbios de 1992 en Los Ángeles . Civiles, principalmente estadounidenses de origen coreano , estadounidenses de origen asiático no coreano y algunas otras comunidades, actuando como vigilantes en la lucha contra los alborotadores y saqueadores.

Siglo 21

En los tiempos modernos, los asiáticos han sido percibidos como una " minoría modelo ". Están categorizados como más educados y exitosos, y están estereotipados como inteligentes y trabajadores, pero socialmente ineptos. [172] Los asiáticos pueden experimentar expectativas de inteligencia natural y excelencia de los blancos, así como de otras minorías. [161] [173] Esto ha llevado a la discriminación en el lugar de trabajo, ya que los estadounidenses de origen asiático pueden enfrentar expectativas poco razonables debido a este estereotipo. Según el Journal of Organizational Behavior , en 2000, de 1.218 estadounidenses de origen asiático adultos, el 92 por ciento de los que experimentaron discriminación personal creían que el trato injusto se debía a su origen étnico. [172]

Estos estereotipos también pueden obstaculizar las trayectorias profesionales; Debido a que se considera que los asiáticos son más hábiles en ingeniería, computación y matemáticas, a menudo se los alienta a seguir carreras técnicas. También se les disuade de realizar ocupaciones no técnicas u ocupaciones ejecutivas que requieran más interacción social, ya que se percibe que los asiáticos tienen escasas habilidades sociales. En el estudio de 2000, el cuarenta por ciento de los encuestados que experimentaron discriminación creían que habían perdido oportunidades de contratación o promoción. En 2007, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo informó que los asiáticos representan el 10 por ciento de los trabajos profesionales, mientras que el 3,7 por ciento de ellos ocupaban puestos ejecutivos, de alto nivel o de gestión. [172]

Otras formas de discriminación contra los estadounidenses de origen asiático incluyen la discriminación por perfil racial y los delitos motivados por prejuicios. El FBI señaló que en 2015, el 3,2 por ciento de todos los delitos de odio involucraron prejuicios anti-asiáticos. [174] En 2016, el Departamento de Policía de Seattle informó que hubo un aumento del 40 por ciento en los delitos raciales contra los estadounidenses de origen asiático, tanto criminales como no criminales. [175]

Las investigaciones muestran que la discriminación ha llevado a un mayor uso de los servicios informales de salud mental por parte de los estadounidenses de origen asiático. Los estadounidenses de origen asiático que se sienten discriminados también tienden a fumar más. [176]

Ha habido incidentes generalizados de xenofobia y racismo contra estadounidenses de origen chino y otros estadounidenses de origen asiático en respuesta a la pandemia de COVID-19 . [177]

Sentimiento y legislación antijaponeses

Americanos europeos

Varios americanos europeos grupos de inmigrantes han sido objeto de discriminación sobre la base de su religión (véase la discriminación religiosa en los Estados Unidos y el anticatolicismo en los Estados Unidos ), la condición de inmigrante (que se conoce como " nativismo ") o etnicidad (país de origen).

Disturbios nativistas de Filadelfia .
New York Times , 1854 ad, en el que se lee "No es necesario que los irlandeses se presenten".

En el siglo XIX, esto fue particularmente cierto debido al prejuicio antiirlandés , que se basaba en el sentimiento anticatólico , y al prejuicio contra los irlandeses como etnia. Esto fue especialmente cierto para los católicos irlandeses que emigraron a los Estados Unidos a mediados del siglo XIX; el gran número de irlandeses (tanto católicos como protestantes) que se establecieron en Estados Unidos en el siglo XVIII habían escapado en gran medida (pero no del todo) a tal discriminación y finalmente se mezclaron con la población blanca estadounidense. Durante la década de 1830 en los EE. UU., Estallaron disturbios por el control de los lugares de trabajo en áreas rurales entre equipos laborales rivales cuyos miembros eran de diferentes partes de Irlanda, y también estallaron disturbios entre equipos de trabajo irlandeses y estadounidenses locales que competían por trabajos de construcción. [178]

El Partido Nativo Americano, comúnmente llamado el movimiento Know Nothing era un partido político, cuya membresía estaba limitada a hombres protestantes, que operaba a nivel nacional a mediados de la década de 1850 y buscaba limitar la influencia de los católicos irlandeses y otros inmigrantes, reflejando así nativismo y sentimiento anticatólico. Había una discriminación laboral generalizada contra los irlandeses en los Estados Unidos y eran comunes los letreros de "No es necesario que los irlandeses se presenten". [179] [180] [181]

Los miembros del Ku Klux Klan marchan por Pennsylvania Avenue en Washington, DC en 1928. El Klan de la segunda era fue un gran movimiento nacional con entre cuatro y seis millones de miembros.

El Ku Klux Klan de la segunda era era una organización nacional muy grande en la década de 1920, que constaba de entre cuatro y seis millones de miembros (15% de la población elegible de la nación) que se oponían especialmente a los católicos. [182] El renacimiento del Klan fue impulsado por el lanzamiento de la película de 1915 El nacimiento de una nación . [183] La segunda y tercera encarnaciones del Ku Klux Klan hicieron frecuentes referencias a la sangre " anglosajona " de Estados Unidos . [184] El sentimiento anticatólico, que apareció en América del Norte con los primeros colonos peregrinos y puritanos en Nueva Inglaterra a principios del siglo XVII, siguió siendo evidente en los Estados Unidos hasta la campaña presidencial deJohn F. Kennedy , quien se convirtió en el primer presidente católico de Estados Unidos en 1961. [185]

Los inmigrantes italianos Sacco y Vanzetti fueron ejecutados injustamente en 1927; Se sospechaba que el anti-italiano y el sesgo anti-inmigrante habían influido mucho en el veredicto.

El siglo XX fue testigo de la discriminación contra los inmigrantes del sur y este de Europa (en particular , los italoamericanos y los polacos ), en parte como resultado del sentimiento anticatólico (así como la discriminación contra los irlandeses ), y en parte como resultado del nordicismo . El portavoz principal del nórdico fue el eugenista Madison Grant . Su libro de 1916, The Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European History sobre el nordicismo fue muy influyente entre los pensadores raciales y los responsables de la política gubernamental en los EE . UU. [186]

Las leyes biológicas nos dicen que ciertas personas divergentes no se mezclarán ni se mezclarán. Los nórdicos se propagan con éxito. Con otras carreras, el resultado muestra un deterioro en ambos lados.

-  Futuro presidente de Estados Unidos, Calvin Coolidge , 1921. [187]
Varios alemanes en un campo de internamiento en Fort Douglas durante la Primera Guerra Mundial

Defensor de las leyes de inmigración estadounidenses que favorecían a los europeos del norte, el miembro del Klan Lothrop Stoddard escribió principalmente sobre los supuestos peligros que los pueblos "de color " representaban para la civilización blanca, con su libro más famoso The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy en 1920. El nordicismo condujo a la reducción en el sur de Europa, junto con los inmigrantes eslavos de Europa del Este y Rusia en la Fórmula de Orígenes Nacionales de la Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 y la Ley de Inmigración de 1924, cuyo objetivo era mantener el status quo de la distribución étnica limitando la inmigración de los no europeos del norte. Según el Departamento de Estado de Estados Unidos, el propósito de la ley era "preservar el ideal de homogeneidad estadounidense". [188] El término racial Untermensch se origina en el título del libro de Stoddard de 1922 La revuelta contra la civilización: la amenaza del infrahombre . [189] Más tarde fue adoptado por los nazis (y su principal teórico racial Alfred Rosenberg ) de la versión alemana de ese libro Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [190]

También hubo discriminación contra los estadounidenses de origen alemán e italiano por el hecho de que Alemania e Italia fueron países enemigos durante la Primera Guerra Mundial (Alemania) y la Segunda Guerra Mundial (Alemania e Italia). Esto resultó en una fuerte disminución en la identidad étnica germano-estadounidense y una fuerte disminución en el uso del alemán en los Estados Unidos después de la Primera Guerra Mundial, que hasta ahora había sido significativa, y el internamiento de alemanes e italianos estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial; ver también el sentimiento anti-alemán de la Primera Guerra Mundial .

A partir de la Primera Guerra Mundial, los estadounidenses de origen alemán fueron acusados ​​a veces de tener lealtades políticas a Alemania en lugar de a los Estados Unidos. [191] El Departamento de Justicia intentó preparar una lista de todos los extranjeros alemanes, contando aproximadamente 480.000 de ellos, más de 4.000 de los cuales fueron encarcelados en 1917-18. Las acusaciones incluían espiar para Alemania o respaldar el esfuerzo bélico alemán. [192] Miles se vieron obligados a comprar bonos de guerra para demostrar su lealtad. [193] La Cruz Roja prohibió que las personas con apellidos alemanes se unieran por temor a un sabotaje. Una persona murió a manos de una turba; en Collinsville, Illinois , Robert Prager, nacido en Alemania, fue sacado de la cárcel como presunto espía y linchado.[194] Las cuestiones sobre la lealtad de los alemanes estadounidenses aumentaron debido a eventos como el bombardeo alemán de la isla Black Tom [195] y la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, muchos alemanes estadounidenses fueron arrestados por negarse a la lealtad a los Estados Unidos [196] La histeria de guerra condujo a la eliminación de nombres alemanes en público, nombres de cosas como calles [197] y negocios. [198] Las escuelas también comenzaron a eliminar o desalentar la enseñanza del idioma alemán. [199] Años más tarde, durante la Segunda Guerra Mundial , los estadounidenses de origen alemán volvieron a ser víctimas de la discriminación por histeria de guerra. Tras su entrada en la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de EE. UU.internó al menos a 11.000 ciudadanos estadounidenses de ascendencia alemana. El último en ser liberado, un germano-estadounidense, permaneció encarcelado en la isla de Ellis hasta 1948, [200] tres años y medio después del cese de las hostilidades contra Alemania.

El racismo específico contra otras etnias europeo-americanas disminuyó significativamente como un problema político en la década de 1930, siendo reemplazado por un bi-racialismo de blanco y negro, como lo describió y predijo Lothrop Stoddard , debido a numerosas causas. La Fórmula de Orígenes Nacionales redujo significativamente la afluencia de etnias no nórdicas; la Gran Migración (de afroamericanos del sur) desplazó el racismo contra los inmigrantes blancos por el racismo contra los negros. [sesenta y cinco]

Latinoamericanos

Se realiza una manifestación por las víctimas del huracán María en protesta contra la respuesta del gobierno de los Estados Unidos y el estatus político de Puerto Rico .

Los estadounidenses de ascendencia latinoamericana (a menudo clasificados como " hispanos " o hispanos y latinoamericanos ) provienen de una amplia variedad de orígenes raciales y étnicos. Como resultado, no todos los latinos se pueden distinguir como miembros de una sola minoría racial.

Después de la guerra entre México y Estados Unidos (1846-1848), Estados Unidos anexó gran parte de la actual región suroeste de México . Los mexicanos que residían en ese territorio fueron objeto de discriminación. Se estima que al menos 597 mexicanos fueron linchados entre 1848 y 1928 (esta es una estimación conservadora debido a que faltaron registros cuando se reportaron muchos linchamientos). Entre 1880 y 1930, los mexicanos fueron linchados a una tasa de 27,4 por cada 100.000 habitantes. Esta estadística de linchamientos es superada solo por la estadística dentro de la comunidad afroamericana, que sufrió un promedio de 37,1 linchamientos por cada 100.000 personas durante el mismo período. [201]Entre 1848 y 1879, los mexicanos fueron linchados a una tasa sin precedentes de 473 por cada 100.000 habitantes. [202]

Protesta hispana contra la política de inmigración de California. Todos somos ilegales - Todos somos ilegales .

Durante la Gran Depresión , el gobierno de los Estados Unidos patrocinó un programa de repatriación mexicana que tenía la intención de alentar a los inmigrantes mexicanos a regresar voluntariamente a México, sin embargo, muchos fueron expulsados ​​por la fuerza en contra de su voluntad. En total, hasta un millón de personas de ascendencia mexicana fueron deportadas, aproximadamente el 60 por ciento de esas personas eran en realidad ciudadanos estadounidenses.

Los disturbios de Zoot Suit fueron vívidos incidentes de violencia racial contra latinos (p. Ej., Mexicoamericanos ) en Los Ángeles en 1943. Los militares que estaban apostados en un vecindario latino se enfrentaron con jóvenes que vivían en el denso vecindario. Los frecuentes enfrentamientos entre pequeños grupos e individuos se habían intensificado y estallaron en varios días de disturbios continuos. Grandes multitudes de militares entraban a los barrios civiles en busca de atacar a los jóvenes mexicoamericanos, algunos de los cuales vestían trajes zoot , un estilo de moda distintivo y exagerado que era popular entre los miembros de ese grupo de edad. [203]Durante varios días, los disturbios continuaron sin control, y la policía local incluso participó en ellos antes de que los comandantes de la base declararan el centro de Los Ángeles y los vecindarios mexicoamericanos fuera del alcance de los militares. [204]

Muchas instituciones públicas, empresas y asociaciones de propietarios excluyeron oficialmente a los mexicano-estadounidenses como cuestión de política. Los escolares de ascendencia mexicoamericana fueron sometidos a segregación racial en el sistema de escuelas públicas. En muchos condados, los mexicano-estadounidenses fueron excluidos de servir como jurados en casos judiciales, especialmente en aquellos que involucraban a acusados ​​mexicano-estadounidenses. En muchas áreas del suroeste, vivían en áreas residenciales separadas, debido a las leyes y políticas de las empresas inmobiliarias. [205] [206] [207] [208]

Durante la década de 1960, los jóvenes mexicoamericanos formaron el Movimiento Chicano de Derechos Civiles .

Americanos del Medio Oriente y del Sur de Asia

Una iglesia asiria después de que fue objeto de actos de vandalismo en Detroit (2007). Aunque no son árabes y en su mayoría son cristianos , los asirios a menudo enfrentan una reacción racista en los Estados Unidos debido a su origen en el Medio Oriente. [209]

Las personas de ascendencia del Medio Oriente y del sur de Asia ocuparon históricamente un estatus racial ambiguo en los Estados Unidos. Los inmigrantes del Medio Oriente y del sur de Asia se encontraban entre los que presentaron una demanda a finales del siglo XIX y principios del XX para determinar si eran inmigrantes "blancos" como lo exige la ley de naturalización. En 1923, los tribunales habían reivindicado un estándar de "conocimiento común", concluyendo que la "evidencia científica", incluida la noción de una " raza caucásica " que incluía a los habitantes del Medio Oriente y muchos del sur de Asia, era incoherente. El experto en derecho John Tehranian sostiene que en realidad se trataba de un estándar "basado en el desempeño", relacionado con las prácticas religiosas, la educación, los matrimonios mixtos y el papel de una comunidad en los Estados Unidos. [210]

Americanos árabes

El racismo contra los árabes estadounidenses [211] y la islamofobia racializada contra los musulmanes han aumentado concomitantemente con las tensiones entre el gobierno estadounidense y el mundo islámico. [212] Tras el 11 de septiembre de 2001 los ataques en los Estados Unidos, la discriminación y racializada la violencia se ha incrementado notablemente en contra estadounidenses árabes y muchos otros grupos religiosos y culturales. [213] Los académicos, incluidos Sunaina Maira y Evelyn Alsultany, argumentan que en el clima posterior al 11 de septiembre, los marcadores de la racialización de los musulmanes estadounidenses son más culturales, políticos y religiosos que fenotípicos . [214][215]

Los árabes estadounidenses en particular fueron los más demonizados después de los ataques del 11 de septiembre, que llevaron al odio hacia los habitantes del Medio Oriente que viven en los Estados Unidos y en otras partes del mundo occidental. [216] Ha habido ataques contra los árabes no solo por su religión ( Islam ), sino también por su origen étnico; Numerosos cristianos árabes han sido atacados por su apariencia. [217] Además, otros pueblos de Oriente Medio ( persas , asirios , azerbaiyanos , armenios , judíos , turcos , yazidíes , kurdos, etc.) que son confundidos con árabes debido a las similitudes percibidas en apariencia han sido víctimas colaterales del anti-arabismo.

Las personas no árabes y no musulmanas del Medio Oriente, así como los sudasiáticos de diferentes orígenes étnicos / religiosos ( hindúes , musulmanes y sijs ) han sido estereotipados como "árabes" y racializados de manera similar. El caso de Balbir Singh Sodhi , un sij que fue asesinado en una gasolinera de Phoenix por un supremacista blanco por "parecer un terrorista árabe" (debido al turbante, un requisito del sijismo ), así como el de los hindúes atacados por "ser musulmanes" han alcanzado prominencia y críticas tras los ataques del 11 de septiembre . [218] [219]

Aquellos de ascendencia del Medio Oriente que están en el ejército de los Estados Unidos enfrentan el racismo de sus compañeros soldados. Army Spc Zachari Klawonn sufrió numerosos casos de racismo durante su alistamiento en Fort Hood, Texas . Durante su entrenamiento básico, lo obligaron a ponerse un paño alrededor de la cabeza y desempeñar el papel de terrorista. Sus compañeros soldados tuvieron que derribarlo al suelo y apuntarle con armas. También le llamaron cosas como " raghead ", "mono de arena" y "Zachari bin Laden". [220] Según un estudio de 2004, aunque los parámetros oficiales abarcan a los árabes como parte de la categoría racial "estadounidense blanco", algunos adolescentes árabes estadounidenses no se identifican como blancos. [221]

La elaboración de perfiles raciales es un problema creciente para los árabes estadounidenses tras los ataques del 11 de septiembre . Particularmente en los aeropuertos, los estadounidenses de origen árabe a menudo están sujetos a controles de seguridad más estrictos, registros e interrogatorios previos al embarque, y en ocasiones se les niega el paso "basándose únicamente en la creencia de que el origen étnico o nacional aumenta el riesgo de vuelo de los pasajeros". [222]

Originalmente, la elaboración de perfiles de pasajeros se introdujo en la década de 1960 para identificar a los posibles secuestradores que se ajustaran al "perfil" de una persona que "probablemente sea un terrorista". Sin embargo, esta práctica se suspendió en 1972 debido a ineficiencias y fue reemplazada por puntos de control y seguridad por rayos X. El Departamento de Justicia emitió una declaración en 1997 afirmando que los controles automáticos de pasajeros no tendrían un "impacto desigual en ningún grupo de pasajeros". El Comité Antidiscriminación Estadounidense-Árabe (ADC) cree que "la elaboración de perfiles, incluso en las mejores circunstancias, brinda una oportunidad para que los prejuicios y estereotipos de las fuerzas del orden y otros funcionarios se expresen mediante la aplicación discriminatoria de perfiles. En el peor de los casos, son simplemente una receta para el comportamiento intolerante ". [223]

Estadounidenses judíos

Manifestantes en la manifestación Unite the Right portando banderas confederadas , banderas de Gadsden y una bandera nazi

El antisemitismo también ha jugado un papel en la historia de los Estados Unidos . Durante finales del siglo XIX y principios del XX, cientos de miles de judíos étnicos escaparon de los pogromos en Europa. Abordaron barcos que salieron de puertos ubicados en el Mar Báltico, así como puertos ubicados en el norte de Alemania , y llegaron en gran parte a la isla Ellis , Nueva York . [224]

Leo Rosten sugiere , en su libro The Joys of Yiddish , que tan pronto como dejaron sus barcos, fueron sometidos al racismo por parte de las autoridades de inmigración del puerto. El término despectivo kike se adoptó en referencia a los judíos (porque la mayoría de ellos no sabía escribir y, como resultado, es posible que hayan firmado sus documentos de inmigración con círculos, o kikels en yiddish ). [225] La Liga de Exclusión Asiática también hizo esfuerzos para prohibir a los inmigrantes judíos (junto con otros grupos étnicos del Medio Oriente , como árabes , asirios y armenios).) por naturalización, sin embargo, ellos (junto con los asirios y los armenios) obtuvieron la ciudadanía estadounidense, a pesar de estar clasificados como asiáticos . [226]

A partir de la década de 1910, las comunidades judías del sur fueron atacadas por el Ku Klux Klan, que se opuso a la inmigración judía y, a menudo, utilizó la caricatura de "El banquero judío" en su propaganda. En 1915, Leo Frank fue linchado en Georgia después de ser declarado culpable de violación y sentenciado a muerte en la horca (su castigo fue conmutado por cadena perpetua). [227] Este evento fue un catalizador en la reforma del nuevo Ku Klux Klan. [228]

Los acontecimientos de la Alemania nazi también llamaron la atención en Estados Unidos. El cabildeo judío para la intervención en Europa provocó la oposición de los aislacionistas , entre los que se encontraba el padre Charles Coughlin , un conocido sacerdote de la radio, que era conocido por ser crítico con los judíos, creyendo que estaban conduciendo a Estados Unidos a la guerra . [229] Predicó semanalmente sermones abiertamente antisemitas y, a partir de 1936, inició la publicación de un periódico, Social Justice , en el que imprimió acusaciones antisemitas como las que figuran en Los Protocolos de los Sabios de Sión. . [230]

Varias organizaciones judías, organizaciones cristianas, organizaciones musulmanas y académicos consideran que la Nación del Islam es antisemita . Específicamente, afirman que la Nación del Islam se ha involucrado en interpretaciones revisionistas y antisemitas del Holocausto y exagera el papel de los judíos en la trata de esclavos africanos . [231] La Liga Anti-Difamación (ADL) alegó que el Ministro de Salud de la NOI, Dr. Abdul Alim Muhammad, acusó a los médicos judíos de inyectar el virus del SIDA a los negros , [232] una acusación que Muhammad y The Washington Post han refutado. [233]

Aunque los judíos a menudo son considerados blancos por la sociedad estadounidense dominante, la relación entre los judíos y el concepto de blancura sigue siendo compleja, y algunos de ellos prefieren no identificarse como blancos. [234] [235] [236] [237] El destacado activista y rabino Michael Lerner sostiene, en un artículo de Village Voice de 1993 , que "en Estados Unidos, ser 'blanco' significa ser el beneficiario de los últimos 500 años de exploración europea y explotación del resto del mundo "y que" los judíos sólo pueden ser considerados blancos si hay una amnesia masiva por parte de los no judíos sobre la monumental historia del antisemitismo ". [237] El activista afroamericano Cornel West ,en una entrevista con elEl Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos , ha explicado:

Incluso si algunos judíos creen que son blancos, creo que han sido engañados. Creo que el antisemitismo ha demostrado ser una fuerza poderosa en casi todos los puestos de la civilización occidental donde el cristianismo tiene presencia. Y así, incluso como cristiano, les digo continuamente a mis hermanos y hermanas judíos: no crean en la exageración sobre su asimilación e integración a gran escala en la corriente principal. Solo se necesitan uno o dos eventos para que un cierto tipo de sensibilidad antijudía y antisemita aflore en lugares que te sorprenderían. Pero estoy completamente convencido de que Estados Unidos no es la tierra prometida para los hermanos y hermanas judíos. Muchos hermanos judíos dicen: "No, eso no es cierto. Finalmente ..." Sí, dijeron eso en Alejandría .Dijiste eso enAlemania de Weimar . [238]

Nuevo antisemitismo

En los últimos años, algunos académicos han avanzado el concepto de nuevo antisemitismo , que proviene simultáneamente de la extrema izquierda , la extrema derecha y el Islam radical . Este concepto tiende a centrarse en la oposición a la creación de una patria judía en el Estado de Israel , y también argumenta que el lenguaje del antisionismo y la crítica a Israel se utilizan para atacar a los judíos de manera más amplia. Según este punto de vista, los defensores del nuevo concepto creen que las críticas a Israel y al sionismo son a menudo desproporcionadas en grado y únicas en su tipo, y atribuyen estas críticas al antisemitismo. [239]

Yehuda Bauer , profesor de Estudios del Holocausto en la Universidad Hebrea de Jerusalén , ha argumentado que el concepto de un "nuevo antisemitismo" es esencialmente falso, ya que de hecho es una forma alternativa del antiguo antisemitismo de décadas anteriores, que él cree que permanece latente en veces, pero se repite cada vez que se activa. En su opinión, el detonante actual es la situación Israel-Palestina ; Si se lograra un compromiso en el proceso de paz árabe-israelí , cree que el antisemitismo volvería a disminuir, pero no desaparecería.

Destacados críticos de Israel, como Noam Chomsky y Norman Finkelstein , cuestionan el alcance del nuevo antisemitismo en Estados Unidos. Chomsky ha escrito en su obra Ilusiones necesarias que la Liga Anti-Difamación califica cualquier cuestión de política pro-israelí como antisemitismo, mezclando y confundiendo cuestiones como incluso los sionistas reciben la acusación. [240] Finkelstein ha declarado que el supuesto "nuevo antisemitismo" es un concepto absurdo propuesto por la ADL para combatir a los críticos de la política israelí. [241]

El 27 de octubre de 2018, Robert D. Bowers abrió fuego en una sinagoga en Pittsburgh con un rifle estilo AR-15 mientras gritaba insultos raciales antisemitas . Este ataque resultó en 11 muertos y 6 heridos, dejando al agresor imputado de 29 cargos penales, uno de los cuales fue la obstrucción al libre ejercicio de creencias religiosas. Tanto el presidente Trump como el primer ministro de Israel , Benjamin Netanyahu, han comentado sobre el evento y han condenado el ataque. [242]

Estadounidenses iraníes

Un hombre con un cartel que dice "deporten a todos los iraníes" y "lárgate de mi país" durante una protesta por la crisis de rehenes de Irán en Washington, DC en 1979.

La crisis de rehenes iraníes de noviembre de 1979 en la embajada de Estados Unidos en Teherán precipitó una ola de sentimiento anti-iraní en Estados Unidos, dirigida tanto contra el nuevo régimen islámico como contra ciudadanos e inmigrantes iraníes. Aunque esos sentimientos disminuyeron gradualmente después de la liberación de los rehenes a principios de 1981, a veces estallan. En respuesta, algunos inmigrantes iraníes en Estados Unidos se han distanciado de su nacionalidad y, en cambio, se identifican principalmente sobre la base de sus afiliaciones étnicas o religiosas. [243]

Desde la década de 1980 y especialmente desde la de 1990, se ha argumentado, la descripción que hace Hollywood de los iraníes ha mostrado gradualmente signos de vilipendiar a los iraníes. [244] Las producciones de la cadena de Hollywood como 24 , [245] John Doe , On Wings of Eagles (1986), [246] Escape from Iran: The Canadian Caper (1981), [247] y JAG presentan casi regularmente a villanos de habla persa en sus líneas de la historia.

Americanos indios

En los Estados Unidos, los estadounidenses de origen indio a veces se han confundido con árabes o musulmanes y, por lo tanto, muchos de los mismos prejuicios que han experimentado los estadounidenses de origen árabe también han sido experimentados por los estadounidenses de origen indio, independientemente de su origen religioso o étnico real.

En la década de 1980, una pandilla conocida como Dotbusters se dirigió específicamente a los indígenas estadounidenses en Jersey City, Nueva Jersey con violencia y acoso. [248] En los últimos años se han realizado estudios sobre discriminación racial , así como estereotipos y chivos expiatorios de los indígenas estadounidenses. [249] En particular, la discriminación racial contra los estadounidenses de origen indio en el lugar de trabajo se ha correlacionado con la indofobia debido al aumento de la subcontratación / deslocalización , en la que se culpa a los estadounidenses de origen indio por las empresas estadounidenses que deslocalizan el trabajo de cuello blanco a la India .[250] [251] Según las oficinas del Caucus del Congreso sobre la India, muchos estadounidenses de origen indio están gravemente preocupados por una reacción violenta, aunque todavía no ha ocurrido nada grave. [251] Debido a varias razones socioculturales, la discriminación racial implícita contra los estadounidenses de origen indio en gran parte no es denunciada por la comunidad de ese país. [249]

También se han documentado numerosos casos de estereotipos religiosos de hindúes estadounidenses (principalmente de origen indio). [252]

Desde los ataques del 11 de septiembre de 2001 , se han producido incidentes dispersos de indios estadounidenses que se han convertido en objetivos equivocados de delitos de odio . En un ejemplo, un sij , Balbir Singh Sodhi , fue asesinado en una gasolinera de Phoenix en un crimen de odio . [253] Esto sucedió después del 11 de septiembre , y el asesino afirmó que su turbante le hizo pensar que la víctima era un estadounidense del Medio Oriente . En otro ejemplo, un repartidor de pizzas fue asaltado y golpeado en Massachusetts por "ser musulmán"aunque la víctima les suplicó a los agresores que en realidad era hindú . [254] En diciembre de 2012, un indio americano en la ciudad de Nueva York fue empujado por detrás hacia las vías en la estación 40th Street-Lowery Street en Sunnyside y asesinado. [255] La policía arrestó a una mujer, Erika Menéndez, quien admitió el hecho y lo justificó, afirmando que lo empujó a las vías porque creía que era "hindú o musulmán" y quería tomar represalias por los ataques. el 11 de septiembre de 2001. [256]

Antiziganismo

La población romaní de Estados Unidos se ha integrado más o menos a la perfección con el resto de la sociedad estadounidense . [257] En los Estados Unidos, el término " gitano " se ha asociado con un oficio, una profesión o un estilo de vida más que con el grupo étnico / racial romaní . [258] Algunos estadounidenses, especialmente aquellos que trabajan por cuenta propia en la adivinacióny las empresas de lectura psíquica, utilizan el término "gitanos" para describirse a sí mismos oa sus empresas, a pesar de que no tienen vínculos con el pueblo romaní. Esta práctica está motivada por percepciones erróneas e ignorancia con respecto al término, más que por cualquier expresión de intolerancia contra el pueblo romaní, lo que se llama anti-ziganismo. [259]

Consecuencias

El historiador Matthew White estima que 3.3 millones más de personas no blancas murieron desde 1900 hasta la década de 1960 de las que habrían muerto si hubieran muerto al mismo ritmo que las personas blancas. [260]

De desarrollo

Utilizando The Schedule of Racist Events (SRE), un inventario de autoinforme de 18 ítems que evalúa la frecuencia de la discriminación racista, Hope Landrine y Elizabeth A. Klonoff encontraron que la discriminación racista es desenfrenada en las vidas de los afroamericanos y, como resultado, está fuertemente relacionado con los síntomas psiquiátricos. [261] Un estudio sobre eventos racistas en la vida de mujeres afroamericanas encontró que las experiencias de racismo de toda la vida se relacionaron positivamente con las historias de vida de enfermedades físicas y la frecuencia de resfriados comunes recientes. Estas relaciones fueron en gran parte ignoradas por otras variables. Variables demográficas como ingresos y desigualdad educativano estaban relacionados con experiencias de racismo. Los resultados sugieren que el racismo puede ser perjudicial para el bienestar de los afroamericanos. [262] El estrés fisiológico causado por el racismo ha sido documentado en estudios de Claude Steele , Joshua Aronson y Steven Spencer sobre lo que ellos denominan " amenaza estereotipada ". [263] De manera muy similar, se ha observado otro ejemplo de las consecuencias psicosociales de la discriminación en un estudio con participantes de origen mexicano en Fresno, California. Se encontró que la discriminación percibida se correlaciona con síntomas depresivos, especialmente para aquellos menos aculturados en los Estados Unidos, como los inmigrantes y migrantes mexicanos. [264]

En la línea de las respuestas somáticas a la discriminación, Kennedy et al. encontraron que ambas medidas de falta de respeto colectiva estaban fuertemente correlacionadas con la mortalidad de los negros (r = 0.53 a 0.56), así como con la mortalidad de los blancos (r = 0.48 a 0.54). Estos datos sugieren que el racismo, medido como una característica ecológica, está asociado con una mayor tasa de mortalidad tanto entre negros como entre blancos. [265] Algunos investigadores también sugieren que la segregación racial puede provocar disparidades en la salud y la mortalidad. Thomas LaVeist (1989; 1993) probó la hipótesis de que la segregaciónayudaría a explicar las diferencias raciales en las tasas de mortalidad infantil en las ciudades. Al analizar 176 ciudades grandes y medianas, LaVeist encontró apoyo para la hipótesis. Desde los estudios de LaVeist, la segregación ha recibido una mayor atención como determinante de las disparidades raciales en la mortalidad. [ cita requerida ] Los estudios han demostrado que las tasas de mortalidad de hombres y mujeres afroamericanos son más bajas en áreas con niveles más bajos de segregación residencial. La mortalidad de hombres y mujeres blancos no se asoció en ninguna dirección con la segregación residencial. [266]

Los investigadores Sharon A. Jackson, Roger T. Anderson, Norman J. Johnson y Paul D. Sorlie descubrieron que, después del ajuste por ingresos familiares, el riesgo de mortalidad aumentaba con la creciente segregación residencial de las minorías entre los negros de 25 a 44 años y los no negros de 45 años. a 64 años. En la mayoría de los grupos de edad / raza / género, los riesgos de mortalidad más altos y más bajos ocurrieron en las categorías más altas y más bajas de segregación residencial, respectivamente. Estos resultados sugieren que la segregación residencial de las minorías puede influir en el riesgo de mortalidad y subrayan el énfasis tradicional en los fundamentos sociales de la enfermedad y la muerte. [267] Las tasas de enfermedad cardíaca entre los afroamericanos están asociadas con los patrones de segregación en los vecindarios donde viven (Fang et al.1998). Stephanie A. Bond Huie escribe que los vecindarios afectan los resultados de salud y mortalidad principalmente de manera indirecta a través de factores ambientales como el tabaquismo, la dieta, el ejercicio, el estrés y el acceso a seguros médicos y proveedores médicos. [268] Además, la segregación influye fuertemente en la mortalidad prematura en los EE. UU. [269]

Se han realizado muchas investigaciones sobre los efectos del racismo en los adultos, pero el racismo y la discriminación también afectan a los niños y adolescentes. [270] Desde la infancia hasta la adolescencia, los estudios documentan el crecimiento de los niños en la comprensión de la raza desde que son conscientes de la raza hasta que luego comprenden cómo la raza y los prejuicios afectan su vida, la vida de los demás y la sociedad en su conjunto. [271] [272] [273] [274] [270] La revisión bibliográfica exhaustiva de 214 artículos publicados con palabras clave relacionadas con el tema, como discriminación , racismo y prejuicio.en adolescentes de 10-20 años (Benner et al., 2008) puso de relieve una relación entre las experiencias de discriminación racial y étnica y "su angustia socioemocional, el éxito académico y las conductas de riesgo de salud” de los adolescentes. En este estudio se eligió la muestra de mayor tamaño y de pares estudios revisados , en lugar de estudios muestreados más pequeños y no revisados ​​por pares. [270]

En esta revisión, los investigadores mostraron vínculos entre la discriminación racial y los resultados socioemocionales, académicos y conductuales más bajos. La variable socioemocional incluyó depresión, síntomas internalizados, autoestima y bienestar positivo; los académicos incluyeron logros, compromiso y motivación; y los resultados conductuales incluyeron conductas externalizadas, abuso de sustancias, asociaciones desviadas con los compañeros y conductas sexuales de riesgo. [270]Los investigadores examinaron los vínculos entre la discriminación y otras variables demográficas como la raza, la edad y el país de residencia. Al observar el impacto de la raza / etnia, los resultados muestran que los jóvenes asiáticos y latinos muestran una mayor angustia socioemocional y los jóvenes latinos muestran resultados académicos más bajos. Los adolescentes más jóvenes (de 10 a 13 años) experimentan más angustia socioemocional que los de la adolescencia media o tardía. Además, cuando se analiza el condado de residencia, los adolescentes en los Estados Unidos tienen un vínculo mucho más fuerte con la angustia socioemocional que otros países incluidos en la revisión. [270]

Ya en 1866, la Ley de Derechos Civiles proporcionó un remedio para la discriminación racial intencional en el empleo por parte de empleadores privados y empleadores públicos estatales y locales. La Ley de Derechos Civiles de 1871se aplica al empleo público o al empleo que implique una acción estatal que prohíba la privación de los derechos garantizados por la constitución federal o las leyes federales a través de una acción con apariencia de ley. El Título VII es el principal estatuto federal con respecto a la discriminación laboral que prohíbe la discriminación laboral ilegal por parte de empleadores públicos y privados, organizaciones laborales, programas de capacitación y agencias de empleo por motivos de raza o color, religión, género y origen nacional. El Título VII también prohíbe las represalias contra cualquier persona por oponerse a cualquier práctica prohibida por el estatuto, o por presentar cargos, testificar, ayudar o participar en un procedimiento conforme al estatuto. La Ley de Derechos Civiles de 1991expandió los daños disponibles en los casos del Título VII y otorgó a los demandantes del Título VII el derecho a un juicio con jurado. El Título VII también establece que se prohíbe la discriminación por raza y color de todas las razas y colores.

Societal

Esquemas y estereotipos

Esta postal racista de la década de 1900 muestra la denigración casual de las mujeres negras. Dice "Sé que no eres particular en una falta / Aunque no estoy seguro de que nunca te demanden por agresión / Te gustan tanto las mujeres que incluso una moza / Atrae tu gran imaginación a pesar de su fuerte hedor"

Medios de comunicación

La cultura popular (canciones, teatro) para el público europeo americano en el siglo XIX creó y perpetuó estereotipos negativos de los afroamericanos. Un símbolo clave del racismo contra los afroamericanos fue el uso de la cara negra . Directamente relacionada con esto estaba la institución de la juglaría . Otros estereotipos de los afroamericanos incluían la " mamita " gorda y de piel oscura y el "macho" irracional e hipersexual.

En los últimos años, un número creciente de activistas afroamericanos han afirmado que los videos de música rap comúnmente utilizan artistas afroamericanos con poca ropa que se hacen pasar por matones o proxenetas. La NAACP y el Congreso Nacional de Mujeres Negras también han pedido la reforma de las imágenes en videos y en televisión. Julian Bond dijo que en una sociedad segregada, las personas obtienen sus impresiones de otros grupos de lo que ven en los videos y lo que escuchan en la música. [275] [276] [277] [278]

En 1899, el tío Sam equilibra sus nuevas posesiones, que se describen como niños "salvajes". Las cifras son Puerto Rico , Hawái, Cuba , Filipinas y "Ladrone Is". (las Islas Marianas ).

De manera similar, los activistas protestaron contra el programa BET, Hot Ghetto Mess, que satiriza la cultura de los afroamericanos de clase trabajadora. Las protestas resultaron en el cambio del nombre del programa de televisión a We Got to Do Better . [275]

Se entiende que las representaciones de las minorías en los medios tienen la capacidad de reforzar o cambiar estereotipos. Por ejemplo, en un estudio, una colección de sujetos blancos fue preparada por una parodia de comedia que mostraba una representación estereotipada o neutral de personajes afroamericanos. Luego, se pidió a los participantes que leyeran una viñeta que describiera un incidente de violencia sexual, con el presunto delincuente blanco o negro, y que asignaran una calificación a la culpa percibida. Para aquellos a los que se les mostró el carácter estereotipado afroamericano, hubo una calificación de culpabilidad significativamente más alta para el presunto delincuente negro en la viñeta posterior, en comparación con las otras condiciones. [279]

Si bien los esquemas tienen una consecuencia social manifiesta, su fuerte desarrollo tiene un efecto duradero en los destinatarios. En general, se encuentra que las actitudes fuertes dentro del grupo están correlacionadas con el éxito académico y económico. En un estudio que analizó la interacción de la asimilación y los esquemas racial-étnicos para la juventud hispana, se encontró que las identidades esquemáticas fuertes de la juventud hispana socavaban el rendimiento académico. [280]

Los estereotipos adicionales atribuidos a las minorías continúan influyendo en las interacciones sociales. Por ejemplo, un artículo de 1993 de Harvard Law Review afirma que los asiático-americanos son comúnmente vistos como sumisos, como una combinación de estatura física relativa y comparaciones occidentales de actitudes culturales. Además, los estadounidenses de origen asiático son representados como la minoría modelo, competidores desleales, extranjeros e indistinguibles. Estos estereotipos pueden servir para deshumanizar a los estadounidenses de origen asiático y catalizar la hostilidad y la violencia. [281]

Discriminación formal

La discriminación formal contra las minorías ha estado presente a lo largo de la historia de Estados Unidos. Leland T. Saito, profesor asociado de sociología y estudios estadounidenses y etnicidad en la Universidad del Sur de California , escribe: "Los derechos políticos se han circunscrito por raza, clase y género desde la fundación de los Estados Unidos, cuando se restringió el derecho al voto. a los hombres blancos de propiedad. A lo largo de la historia de los Estados Unidos, la raza ha sido utilizada por los blancos, una categoría que también ha cambiado con el tiempo, para legitimar y crear diferencias y exclusión social, económica y política ". [282]

Dentro de la educación, una encuesta de estudiantes negros en dieciséis universidades mayoritariamente blancas encontró que cuatro de cada cinco afroamericanos reportaron alguna forma de discriminación racial. Por ejemplo, en febrero de 1988, la Universidad de Michigan aplicó un nuevo código contra la discriminación tras la distribución de volantes que decían que los negros "no pertenecen a las aulas, pertenecen colgados de los árboles". Otras formas de discriminación informadas fueron la negativa a sentarse junto a los negros en una conferencia, la ignorancia de las aportaciones en los entornos de clase y la segregación informal. Mientras se imponen las sanciones, las consecuencias psicológicas de la discriminación formal aún pueden manifestarse. Los estudiantes negros, por ejemplo, informaron sentimientos de mayor aislamiento y sospecha. Es más,Los estudios han demostrado que el rendimiento académico se atrofia para los estudiantes negros con estos sentimientos como resultado de sus interacciones raciales en el campus.[283]

Racismo minoritario-minoritario

El racismo de las minorías a veces se considera controvertido debido a las teorías del poder en la sociedad. Algunas teorías del racismo insisten en que el racismo solo puede existir en el contexto del poder social para que pueda imponerse a otros. [284] Sin embargo, también se ha observado discriminación y racismo entre grupos racialmente marginados . Por ejemplo, ha habido violencia continua entre bandas afroamericanas y mexicoamericanas , particularmente en el sur de California . [285] [286] [287] [288] Ha habido informes de ataques por motivos raciales contra mexicoamericanos que se han trasladado a barrios ocupados principalmente por afroamericanos, y viceversa. [289][290] Según expertos en pandillas y agentes del orden, una guerra racial de larga data entre la mafia mexicana y la familia Black Guerilla , una pandilla penitenciaria afroamericana rival, ha generado un odio racial tan intenso entre los líderes de la mafia mexicana, o los que llaman a tiros, que han emitido una "luz verde" para todos los negros. Esto equivale a una autorización permanente para que los pandilleros latinos demuestren su temple aterrorizando o incluso asesinando a cualquier negro avistado en un vecindario reclamado por una pandilla leal a la mafia mexicana. [ enlace muerto ] [291] Ha habido varios disturbios importantes en las cárceles de Californiadonde los reclusos mexicoamericanos y los afroamericanos se han atacado entre sí en particular, por motivos raciales. [292] [293]

También se han observado conflictos entre los grupos de inmigrantes recientes y sus homólogos étnicos establecidos dentro de los Estados Unidos. Las comunidades de inmigrantes africanos y caribeños en rápido crecimiento han entrado en conflicto con los negros estadounidenses. La cantidad de interacción y cooperación entre inmigrantes negros y negros estadounidenses es, irónicamente, discutible. Se puede argumentar que la discriminación racial y la cooperación no se basan normalmente en el color de la piel, sino en experiencias y creencias culturales compartidas o comunes. [294] [295]

Discriminación interpersonal

De una manera que define la discriminación interpersonal en los Estados Unidos, Darryl Brown de Virginia Law Review afirma que si bien "nuestra sociedad ha establecido un consenso contra el racismo intencional y flagrante en las décadas transcurridas desde Brown contra la Junta de Educación y también ha desarrollado una considerable conjunto de recursos legales para abordarlo ", nuestro sistema legal" ignora la posibilidad de que la 'raza' sea estructural o intersticial, que pueda ser la raíz del daño incluso cuando no se pueda atribuir a una intención o acción específica " [296]

A diferencia de la discriminación formal, la discriminación interpersonal a menudo no es un acto de racismo abierto o deliberado. Por ejemplo, en un incidente relacionado con un comentario racial que hizo un profesor de Virginia Law, se creó una brecha por definiciones contradictorias de racismo. Para los estudiantes que defendieron la inocencia del profesor, "el racismo se definió como un acto de malicia intencional". Sin embargo, para los afroamericanos, el racismo se amplió a una influencia perjudicial sobre "la dinámica sustantiva del aula". Como efecto, se argumenta que "la repetición diaria del racismo sutil y la subordinación en el aula puede ser, en última instancia, para los afroamericanos, incluso más reductor del estrés, la ansiedad y la alienación que los actos racistas descarados". Es más,la atención que se le da a estos actos de discriminación desvía la energía de los académicos, convirtiéndose en una distracción que los estudiantes blancos generalmente no enfrentan.[296]

Socialización étnico-racial

La socialización étnico-racial se refiere a la transferencia de conocimientos sobre diversos aspectos de la raza y / o etnia a través de generaciones. [297] Los padres de color utilizan la socialización étnico-racial para transferir conocimientos culturales a sus hijos con el fin de protegerlos de posibles prejuicios que puedan enfrentar como resultado de su origen étnico y / o raza. [297] Sin embargo, la forma en que los padres eligen socializar a sus hijos con respecto a cuestiones de etnia y raza puede afectar a los niños de manera diferente. [297] Por ejemplo, cuando los esfuerzos de socialización de los padres se enfocan en aspectos positivos de su raza / etnia, los niños de color tienden a reportar una mayor autoestima. [297]Por otro lado, si el enfoque de la socialización gira principalmente en torno a la desconfianza sobre las relaciones interraciales o interétnicas, el autoconcepto de los niños o cómo los niños se ven a sí mismos podrían sufrir. [297] La promoción de la socialización que se centra en la desconfianza es especialmente dañina cuando los padres la presentan sin enseñar también habilidades de afrontamiento positivas. [297]

Wang y col. (2020) [297] llevó a cabo una revisión metaanalítica de 334 artículos que examinaban los efectos de la socialización étnico-racial en el ajuste psicosocial de los niños de color. Los investigadores evaluaron la etapa del desarrollo de los niños en la que los efectos de la socialización étnico-racial serían más prominentes. Sus hallazgos, utilizando su proceso de revisión sistemática, mostraron una relación positiva entre la socialización étnico-racial de los padres y las medidas de bienestar psicosocial, incluida la autopercepción, la confianza y las relaciones interpersonales.

Los efectos de la edad variaron según la medida de bienestar psicosocial que utilizó un estudio. Los resultados mostraron que el vínculo entre la autopercepción positiva y la socialización étnico-racial fue más efectivo cuando ocurrió en la niñez y la adolescencia temprana. [297] Por otro lado, los niños que informaron relaciones positivas entre sus relaciones interpersonales y la socialización étnico-racial mostraron este artículo en la adolescencia media o tardía. [297] Los efectos de la socialización étnico-racial también variaron según la raza / etnia de los niños. La autopercepción y la socialización étnico-racial se relacionan de manera más positiva entre los afroamericanos, [297]sugiriendo que los padres usaron la socialización étnico-racial para amortiguar el estigma y los prejuicios profundamente arraigados que enfrentan los afroamericanos en los Estados Unidos. [297] Contrariamente a las experiencias de los afroamericanos, la socialización étnico-racial se relacionó con una baja autopercepción entre los asiáticoamericanos. [297] Se requiere una investigación extensa para comprender mejor la conexión de la socialización étnico-racial para el bienestar psicosocial de los niños asiático-americanos. [297]

Para comprender mejor los efectos de la socialización étnico-racial y el desarrollo psicológico, la investigación debe tener en cuenta los factores moderadores conocidos similares a la amenaza de los estereotipos . [297] Es importante señalar que los resultados de la investigación fueron correlacionales y, como tal, no implican causalidad.

Racismo institucional

El racismo institucional es la teoría de que los aspectos de la estructura, las actitudes generalizadas y las instituciones establecidas en la sociedad ponen en desventaja a algunos grupos raciales, aunque no con un mecanismo abiertamente discriminatorio. [298] Hay varios factores que influyen en el racismo institucional, que incluyen, entre otros: riqueza / beneficios acumulados de grupos raciales que se han beneficiado de discriminación en el pasado, desventajas educativas y ocupacionales que enfrentan los angloparlantes no nativos en los Estados Unidos, arraigadas imágenes estereotipadas que aún permanecen en la sociedad (por ejemplo, es probable que los hombres negros sean delincuentes). [299]El racismo institucional impacta negativamente en la vida de los grupos raciales, ya que aunque las leyes se aprobaron a mediados del siglo XX para abolir cualquier tipo de segregación y discriminación, todavía no cambia el hecho de que el racismo institucional todavía puede ocurrirle a cualquiera. Peter Kaufman, un ex profesor de sociología de la Universidad Estatal de Nueva York [300] publicó un artículo en el que Kaufman describe tres casos en los que el racismo institucional ha contribuido a las opiniones actuales sobre la raza. [301] Estos son:

  1. La educación errónea y perdida de la raza, en la que describe los problemas que tiene el sistema educativo al discutir "la esclavitud, la raza, el racismo y temas como el privilegio de los blancos". Continúa diciendo que las escuelas todavía están segregadas en función de la clase y la raza, lo que también contribuye a las relaciones raciales [160].
  2. Segregación racial residencial. Según Kaufman, la razón por la que las escuelas todavía están segregadas se debe a que los pueblos y ciudades siguen estando en gran parte segregados.
  3. Monstruos de los medios. Esto describe el papel que tienen los medios de comunicación en la descripción de la raza. Los medios de comunicación tienden a jugar con "representaciones de estereotipos racializados en los medios de comunicación [que son] omnipresentes, y esas imágenes caricaturizadas dan forma a nuestras percepciones de varios grupos raciales". Un ejemplo de esto es el estereotipo de los negros como criminales. [160] [302]

Inmigración

El acceso a la ciudadanía de los Estados Unidos estaba restringido por raza, comenzando con la Ley de Naturalización de 1790 que excluía a los "no blancos" de la ciudadanía. [47] Existían prejuicios institucionalizados contra los practicantes blancos del catolicismo romano que inmigraron de países como Irlanda , Alemania , Italia y Francia . [303] Otros esfuerzos incluyeron la Ley de Exclusión China de 1882 y la Ley de Orígenes Nacionales de 1924 . [304] [305] La Ley de Inmigración de 1924tenía como objetivo restringir aún más la inmigración de europeos del sur y del este que habían comenzado a ingresar al país en grandes cantidades a partir de la década de 1890. Al limitar la inmigración de no europeos del norte, según la Oficina del Historiador del Departamento de Estado de los Estados Unidos, el propósito de la ley de 1924 era "preservar el ideal de homogeneidad estadounidense". [306]

Tras la aprobación de la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , se puso fin a la preferencia racista por los inmigrantes blancos que se remontaba al siglo XVIII, [307] y en respuesta a este cambio, el nacionalismo blanco creció en los Estados Unidos a medida que se desarrollaba el movimiento conservador. en la sociedad en general. [308] El politólogo Samuel P. Huntington sostiene que se desarrolló como reacción al declive percibido en la esencia de la identidad estadounidense, una identidad que se creía que era europea, anglosajona protestante y angloparlante. [309]

Junto con la reforma migratoria a fines de la década de 1980 (la Ley de Control y Reforma de la Inmigración de 1986 ), se han documentado en los Estados Unidos casos relacionados con la IRCA de comportamiento discriminatorio hacia los hispanos con respecto al empleo. Debido a que la medida hizo ilegal contratar inmigrantes para trabajar en los Estados Unidos sin autorización, el trato de evitación de los "trabajadores de apariencia extranjera" aumentó cuando los empleadores evitaron el riesgo de sanciones al eludir el proceso de mantenimiento de registros requerido. [310]

El uso de la Alemania nazi del modelo racista estadounidense

Estados Unidos era el líder mundial en racismo codificado y sus leyes raciales fascinaban a los alemanes. [311] El Manual Nacionalsocialista de Derecho y Legislación de 1934-1935, editado por el abogado Hans Frank , contiene un ensayo fundamental de Herbert Kier sobre las recomendaciones para la legislación racial que dedicó una cuarta parte de sus páginas a la legislación estadounidense: desde la segregación, ciudadanía basada en la raza, regulaciones de inmigración y anti-mestizaje. [311] Hitler y otros nazis elogiaron el sistema estadounidense de racismo institucional y creían que era el modelo que debería seguirse en su Reich . En particular, creían que era el modelo para lala expansión del territorio alemán a los territorios de otras naciones y la eliminación de sus habitantes indígenas , así como el modelo para la implementación de leyes de inmigración racistas que prohibían algunas razas, y leyes que negaban la ciudadanía plena a los negros, que también querían implementar contra los judíos . El libro de Hitler Mein Kampf ensalzó a Estados Unidos como el único ejemplo contemporáneo de un país con estatutos de ciudadanía racistas ("völkisch") en la década de 1920, y los abogados nazis hicieron uso de modelos estadounidenses cuando elaboraron sus propias leyes en la Alemania nazi . [311] Las leyes de ciudadanía estadounidense y las leyes contra el mestizaje inspiraron directamente las dos leyes principales de Nuremberg.—La Ley de ciudadanía y la Ley de sangre. [311] Al establecer un sistema de entrada restrictivo para Alemania, Hitler escribió con admiración: "La Unión Americana rechaza categóricamente la inmigración de elementos físicamente insalubres y simplemente excluye la inmigración de ciertas razas". [312]

Sectores de la sociedad estadounidense

Negocio

Un metaanálisis de 2014 sobre la discriminación racial en los mercados de productos encontró una amplia evidencia de que a los solicitantes de minorías se les cotizaban precios más altos para los productos. [313] Un estudio de 1995 descubrió que los concesionarios de automóviles "cotizaban precios significativamente más bajos para los hombres blancos que para los compradores de prueba negros o mujeres utilizando estrategias de negociación idénticas y escritas". [314] Un estudio de 2013 encontró que los vendedores de iPods en eBay recibieron un 21 por ciento más de ofertas si una mano blanca sostenía el iPod en la foto que una mano negra. [315]

Un estudio de 2014 en el Journal of Economic Growth encontró que la violencia y el terrorismo contra los negros , así como las leyes de segregación , redujeron la actividad económica y la innovación de los afroamericanos. [316]

Históricamente, los afroamericanos se han enfrentado a la discriminación en términos de acceso al crédito . [317]

Sistema de justicia criminal

Disparidades raciales en la proporción de prisioneros, agentes de policía, personas baleadas por la policía y jueces en los Estados Unidos a finales de la década de 2010.

Las investigaciones sugieren que las prácticas policiales, como la discriminación por perfil racial , la vigilancia excesiva en áreas pobladas por minorías y los prejuicios dentro del grupo pueden resultar en un número desproporcionadamente alto de sospechosos de delitos que son miembros de grupos minoritarios raciales. [318] [319] [320] [321] Las investigaciones también sugieren que la discriminación es practicada por el sistema judicial, lo que contribuye a que se impongan un elevado número de condenas y condenas desfavorables a miembros de grupos minoritarios raciales. [322] [323] [324] [325] [326] [327]Un estudio de 2012 encontró que "(i) los jurados formados por grupos de jurados completamente blancos condenan a los acusados ​​negros significativamente (16 puntos porcentuales) más a menudo que a los acusados ​​blancos, y (ii) esta brecha en las tasas de condenas se elimina por completo cuando el grupo de jurados incluye a al menos un miembro negro ". [322] La investigación ha encontrado evidencia de sesgo dentro del grupo, donde "los jóvenes negros (blancos) que son asignados al azar a jueces negros (blancos) tienen más probabilidades de ser encarcelados (en lugar de ser puestos en libertad condicional), y reciben más tiempo frases." [323] También se ha observado sesgo dentro del grupo cuando se trata de infracciones de tránsito, porque los policías blancos y negros son más propensos a citar grupos externos. [320]

Un estudio de 2014 en el Journal of Political Economy encontró que el 9% de la brecha entre blancos y negros en la sentencia no se podía explicar. [325] La eliminación de disparidades inexplicables en las sentencias reduciría "el nivel de hombres negros que están en prisiones federales en 8.000-11.000 hombres [de una población carcelaria de hombres negros de 95.000] y ahorraría $ 230 a $ 320 millones en costos directos por año. " [325] La mayor parte de la inexplicable disparidad de sentencias parece ocurrir en el momento en que los fiscales deciden presentar cargos que conllevan sentencias "mínimas obligatorias". [325] Un artículo de 2018 de Alma Cohen y Crystal Yang de la Facultad de Derecho de Harvard.encontró "que los jueces designados por los republicanos otorgan sentencias de prisión sustancialmente más largas a los delincuentes negros en comparación con los delincuentes no afroamericanos que se observan en comparación con los jueces designados por los demócratas que sirven en el mismo tribunal de distrito". [328] Un estudio de 2018 en el Quarterly Journal of Economics encontró que los jueces de fianzas en Miami y Filadelfia tenían prejuicios raciales contra los acusados ​​negros, porque los acusados ​​blancos tenían tasas más altas de mala conducta antes del juicio que los acusados ​​negros. [324]

Un estudio de 2018 en el American Journal of Public Health encontró que los hombres negros e hispanos tenían muchas más probabilidades de ser asesinados por la policía que los hombres blancos. [329]

Un estudio de 2016 realizado por el economista Roland G. Fryer, Jr. de la Oficina Nacional de Investigación Económica , actualizado en 2018, encontró que, si bien en general, "los negros tienen un 21 por ciento más de probabilidades que los blancos de participar en una interacción con la policía en la que al menos un se saca un arma "y que, en los datos sin procesar del programa Stop and Frisk de la ciudad de Nueva York ", los negros y los hispanos tienen más de un cincuenta por ciento más de probabilidades de tener una interacción con la policía que implique cualquier uso de la fuerza "después" [p] articionar los datos de muchas maneras, no encontramos evidencia de discriminación racial en tiroteos involucrados por oficiales ". [331]El estudio encontró prejuicios contra los negros y los hispanos en la violencia no letal y letal menos extrema, afirmando que "a medida que aumenta la intensidad de la fuerza (p. Ej., Esposar a civiles sin arrestarlos, sacar o apuntar con un arma, o usar gas pimienta o un bastón) , la probabilidad de que cualquier civil sea sometido a tal trato es pequeña, pero la diferencia racial permanece sorprendentemente constante ", y señaló que" hasta hace poco, los datos sobre tiroteos involucrados por oficiales eran extremadamente raros y contenían poca información sobre los detalles que rodean un incidente". [331]

Después de que el estudio NBER fuera publicado en la revista revisada por pares Journal of Political Economy , un artículo de 2019 de científicos políticos de la Universidad de Princeton cuestionó los hallazgos de Fryer, diciendo que si la policía tuviera un umbral más alto para detener a los blancos, esto podría significar que los blancos, los hispanos y los negros que se incluyeron en los datos de Fryer no son similares. [333] Otro comentario de octubre de 2020 sobre el documento NBER de Steven Durlauf y ( ganador del Premio Nobel de Economía ) James Heckman de la Escuela Harris de Estudios de Políticas Públicas de la Universidad de Chicago declaró: "[a] nuestro juicio, este documento no lo haceestablecer pruebas creíbles sobre la presencia o ausencia de discriminación contra los afroamericanos en los tiroteos policiales ". [334] Fryer respondió diciendo que Durlauf y Heckman afirman erróneamente que su muestra está" basada en paradas ". Además, afirma que la" gran mayoría de los datos ... se obtienen de las llamadas de servicio al 911 en las que un civil solicita la presencia de la policía " [335].

Los informes del Departamento de Justicia también han encontrado que los oficiales de policía en Baltimore, Maryland y Ferguson, Missouri, sistemáticamente paran, registran (en algunos casos, registran sin ropa) y acosan a los residentes negros. [336] [337] Un informe de enero de 2017 del Departamento de Justicia también encontró que el Departamento de Policía de Chicago se había "involucrado inconstitucionalmente en un patrón de fuerza excesiva y letal" y el informe también encontró que la policía "no tiene en cuenta la santidad de la vida cuando se trata de personas de color ". [338] Un estudio de 2018 encontró que los oficiales de policía son más propensos a usar fuerza letal contra los negros. [339] Un estudio de 2019 en el Journal of Politics.encontró que los oficiales de policía eran más propensos a usar fuerza letal contra negros, pero que esto "probablemente se debió a tasas más altas de contacto policial entre afroamericanos en lugar de diferencias raciales en las circunstancias de la interacción y el sesgo de los oficiales en la aplicación de fuerza letal. " [340] Un estudio de 2019 en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences encontró que los negros y los indios americanos / nativos de Alaska tienen más probabilidades de ser asesinados por la policía que los blancos, y que los hombres latinos tienen más probabilidades de ser asesinados que los blancos. [341] Según el estudio, "para los hombres jóvenes de color, el uso de la fuerza por parte de la policía se encuentra entre las principales causas de muerte". [341] Actas separadas de la Academia Nacional de Cienciasel estudio encontró que no había disparidades raciales en los tiroteos policiales por policías blancos; [342] los hallazgos del estudio fueron cuestionados por los académicos de la Universidad de Princeton que argumentaron que el método del estudio y el conjunto de datos hacían imposible que los autores llegaran a esa conclusión. [343] [344] Los autores del estudio original de PNAS corrigieron su artículo tras las críticas de los estudiosos de Princeton. [345] Un estudio de economistas de la Universidad de Texas A&M, que rectificó algunos problemas de sesgo de selección identificados en la literatura anterior, encontró que los oficiales de policía blancos eran más propensos a usar la fuerza y ​​las armas que los policías negros, y que los oficiales blancos tenían cinco veces más probabilidades utilizar la fuerza de las armas en barrios predominantemente negros. [346]Un estudio de 2020 American Political Science Review estimó que el 39% de los usos de la fuerza por parte de la policía contra negros e hispanos en la ciudad de Nueva York fue racialmente discriminatorio. [333] Un estudio de 2020 en la revista Nature encontró que los conductores negros eran detenidos con más frecuencia que los conductores blancos, y que el umbral por el cual la policía decidió registrar a los conductores negros e hispanos era más bajo que el de los blancos (a juzgar por la tasa de contrabando se encontró en búsquedas). [347]

En las sentencias penales, es probable que los afroamericanos de piel media a oscura reciban sentencias 2,6 años más largas que las de los afroamericanos blancos o de piel clara. Cuando se trata de una víctima blanca, es probable que aquellos con rasgos más "negros" reciban un castigo mucho más severo. [348] Un experimento de la Oficina Nacional de Investigación Económica de 2018 descubrió que los estudiantes de derecho, los estudiantes de economía y los abogados en ejercicio que vieron videos de realidad virtual en 3D de juicios judiciales (donde los investigadores alteraron la raza de los acusados) mostraron un sesgo racial contra las minorías. [349]

Según un análisis de ProPublica de 2011 , "los blancos tienen casi cuatro veces más probabilidades que las minorías de obtener un indulto, incluso cuando se tienen en cuenta el tipo de delito y la gravedad de la sentencia". [350]

Un informe de 2013 de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles encontró que los negros tenían "3,73 veces más probabilidades que los blancos de ser arrestados por posesión de marihuana", a pesar de que "los negros y los blancos consumen drogas, incluida la marihuana, a tasas similares". [351]

Un estudio de 2014 sobre la aplicación de la pena de muerte en Connecticut durante el período 1973-2007 encontró "que los acusados ​​de minorías que matan a víctimas blancas son acusados ​​con la capital a tasas sustancialmente más altas que los acusados ​​de minorías que matan a minorías ... También hay una fuerte y estadísticamente significativa evidencia de que los acusados ​​pertenecientes a minorías que matan a blancos tienen más probabilidades de terminar con sentencias de muerte que los casos comparables con acusados ​​blancos ". [352]

Un análisis de 2016 del New York Times "de decenas de miles de casos disciplinarios contra reclusos en 2015, cientos de páginas de informes internos y tres años de decisiones de libertad condicional encontró que las disparidades raciales estaban arraigadas en la experiencia carcelaria en Nueva York". [353] Los negros y latinos fueron enviados con más frecuencia a lugares solitarios y retenidos allí durante más tiempo que los blancos. [353] El análisis del New York Times encontró que las disparidades eran mayores para las infracciones en las que los guardias de la prisión tenían mucha discreción, como desobedecer órdenes, pero menores para las infracciones que requerían pruebas físicas, como la posesión de contrabando. [353]

Un informe de 2016 del Sarasota Herald-Tribune encontró que los jueces de Florida condenan a los acusados ​​negros a penas de prisión mucho más largas que a los blancos con los mismos antecedentes. [354] Por los mismos delitos de posesión de drogas, los negros fueron condenados al doble de tiempo que los blancos. [354] Los negros recibieron sentencias más largas en el 60 por ciento de los casos de delitos graves, el 68 por ciento de los delitos de primer grado más graves, el 45 por ciento de los casos de robo y el 30 por ciento de los casos de agresión. [354] Para los delitos graves de tercer grado (los tipos de delitos graves menos graves en Florida), los jueces blancos sentenciaron a los negros a un veinte por ciento más de tiempo que a los blancos, mientras que los jueces negros dieron sentencias más equilibradas. [354]

Un informe de 2017 del Proyecto Marshall encontró que los asesinatos de hombres negros por parte de blancos tenían muchas más probabilidades de ser considerados "justificables" que los asesinatos cometidos por cualquier otra combinación de razas. [355]

Un informe de 2017 de la Comisión de Sentencias de los Estados Unidos (USSC) encontró, "después de controlar una amplia variedad de factores de sentencia" (como edad, educación, ciudadanía, posesión de armas e historial criminal previo), que "los delincuentes negros recibieron sentencias promedian un 19,1 por ciento más que los delincuentes varones blancos en situación similar ". [356] [357]

Un estudio de 2018 en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences encontró que los hombres negros jóvenes y altos son especialmente propensos a recibir una atención injustificada por parte de las fuerzas del orden. [358] Los autores encontraron además un "vínculo causal entre las percepciones de altura y las percepciones de amenaza para los hombres negros, particularmente para los perceptores que respaldan los estereotipos de que los negros son más amenazantes que los blancos". [358]

Un estudio de 2018 en el American Economic Journal: Applied Economics encontró que los jueces dictaban sentencias más largas, en particular a los acusados ​​negros, después de que su equipo favorito perdiera un partido en casa. [359]

El análisis de más de 20 millones de paradas de tráfico en Carolina del Norte mostró que los negros tenían más del doble de probabilidades que los blancos de ser detenidos por la policía para las paradas de tráfico, y que era más probable que los negros fueran registrados después de la parada. No hubo una diferencia significativa en la probabilidad de que los hispanos fueran detenidos, pero era mucho más probable que los hispanos fueran registrados después de una parada de tráfico que los blancos. Cuando el estudio controló las búsquedas en áreas de alta criminalidad, aún encontró que la policía apuntaba desproporcionadamente a las personas negras. Estas disparidades raciales fueron particularmente pronunciadas entre los hombres jóvenes. El estudio encontró que los blancos que fueron registrados tenían más probabilidades de llevar contrabando que los negros y los hispanos. [360] [361]

Un estudio de 2018 en el Journal of Empirical Legal Studies encontró que los agentes de la ley en Texas que podrían acusar a los ladrones de dos tipos de delitos (uno más grave y otro menos) debido a un estatuto vagamente redactado, tenían más probabilidades de acusar a los negros e hispanos de el delito más grave. [362]

Un estudio de 2019, que hizo uso de un conjunto de datos de la composición racial de cada alguacil de EE. UU. Durante un período de 25 años, encontró que "la proporción de arrestos entre negros y blancos es significativamente mayor bajo los alguaciles blancos" y que los efectos parecen ser "impulsado por arrestos por delitos menos graves y apuntando a tipos de delitos negros". [363]

Un estudio de auditoría de 2019 encontró que es menos probable que los abogados acepten clientes con nombres que suenan negros que nombres que suenan blancos. [364]

Un estudio de 2019 del Instituto Nacional de Estándares y Tecnología encontró que los sistemas de reconocimiento facial tenían muchas más probabilidades de identificar erróneamente los rostros de las minorías raciales. [365] Algunos grupos étnicos, como los asiático-americanos y los afroamericanos, tenían hasta 100 veces más probabilidades de ser identificados erróneamente que los hombres blancos. [365]

Educación

En 1954, Brown vs. la Junta de Educación dictaminó que las escuelas integradas e iguales sean accesibles para todos los niños sin importar el color de la piel. Actualmente, en los Estados Unidos, no todas las escuelas financiadas por el estado reciben la misma financiación. Las escuelas son financiadas por los "gobiernos federales, estatales y locales", mientras que "los estados desempeñan un papel importante y creciente en la financiación de la educación". [366] " Los impuestos a la propiedad apoyan la mayor parte de los fondos que el gobierno local proporciona para la educación". [366] Las escuelas ubicadas en áreas de ingresos más bajos reciben un nivel más bajo de financiamiento y las escuelas ubicadas en áreas de ingresos más altos reciben mayor financiamiento para la educación, todo basado en impuestos a la propiedad. El Departamento de Educación de EE. UU.informa que "muchas escuelas de alta pobreza reciben menos de lo que les corresponde en fondos estatales y locales, lo que deja a los estudiantes de las escuelas de alta pobreza con menos recursos que las escuelas a las que asisten sus compañeros más ricos". [367] El Departamento de Educación de EE. UU. También informa que este hecho afecta a "más del 40% de las escuelas de bajos ingresos". [367] Los niños de color tienen muchas más probabilidades de sufrir pobreza que los niños blancos.

Un estudio de 2015 que utilizó pruebas por correspondencia "encontró que al considerar las solicitudes de los futuros estudiantes que buscan tutoría en el futuro, los profesores fueron significativamente más receptivos a los hombres blancos que a todas las demás categorías de estudiantes, colectivamente, particularmente en disciplinas mejor pagadas e instituciones privadas". [368] A través de la acción afirmativa , las universidades de élite consideran una gama más amplia de experiencias para los solicitantes de minorías. [369]

Un estudio de 2016 en la revista PNAS encontró que los negros y los hispanos estaban subrepresentados sistemáticamente en los programas de educación para niños superdotados donde los maestros y los padres referían a los estudiantes a esos programas; cuando se utilizó un programa de detección universal basado en el coeficiente intelectual para derivar a los estudiantes, la disparidad se redujo significativamente. [370]

La frase "prueba de la bolsa de papel marrón", también conocida como fiesta de la bolsa de papel , junto con la "prueba de la regla" se refiere a un ritual que una vez practicaron ciertas hermandades y fraternidades afroamericanas que no dejaban entrar a nadie en el grupo cuyo tono de piel era más oscuro que una bolsa de papel. [371] La película School Daze de Spike Lee satirizó esta práctica en colegios y universidades históricamente negros. [372] Junto con la "prueba de la bolsa de papel", las pautas para la aceptación entre los rangos más ligeros incluían la "prueba del peine" y la "prueba del lápiz", que evaluaban la aspereza del cabello, y la "prueba de la linterna", que evaluaba a una persona 's para asegurarse de que sus características estuvieran a la altura o se acercaran lo suficiente a las de la raza caucásica. [371]

Un estudio de 2013 utilizó lecturas de espectrofotómetro para cuantificar el color de la piel de los encuestados. Las mujeres blancas experimentan discriminación en la educación, y las que tienen la piel más oscura se gradúan de la universidad en tasas más bajas que las que tienen la piel más clara. Esta prueba precisa y repetible del color de la piel reveló que las mujeres blancas experimentan discriminación del color de la piel en la educación a niveles consistentes con los afroamericanos. Los hombres blancos no se ven afectados de esta manera. [373]

En agosto de 2020, el Departamento de Justicia de EE. UU . Argumentó que la Universidad de Yale discriminaba a los candidatos asiáticos por su raza, un cargo que la universidad negó. [374]

Plan de estudios

Richard Henry Pratt fundó el primer internado de nativos americanos en 1879. El objetivo de estas escuelas era enseñar a los estudiantes nativos americanos formas de ser blancas a través de la educación que enfatizaba los valores culturales europeos y la superioridad de las formas de vida de los blancos americanos. [375]

El plan de estudios en las escuelas de los Estados Unidos también ha contenido racismo contra los estadounidenses no blancos, incluidos los nativos estadounidenses , los afroamericanos , los mexicoamericanos y los asiáticoamericanos . [376] [377] Particularmente durante el siglo XIX y principios del XX, los libros de texto escolares y otros materiales didácticos enfatizaron la inferioridad biológica y social de los estadounidenses negros, describiendo constantemente a los negros como simples, irresponsables y, a menudo, en situaciones de sufrimiento implícitas. ser su culpa (y no los efectos de la esclavitud y otras opresiones). [376] [377]Los afroamericanos también fueron descritos como prescindibles y su sufrimiento como algo común, como lo demuestra un poema sobre "Diez niñitos negros" muriendo uno por uno que circuló como un ejercicio de conteo para niños desde 1875 hasta mediados del siglo XX. [377] El historiador Carter G. Woodson analizó que el currículo estadounidense carecía por completo de cualquier mención de los méritos de los estadounidenses negros a principios del siglo XX . Basado en sus observaciones de la época, escribió que los estudiantes estadounidenses, incluidos los estudiantes negros, que pasaron por la escuela en los EE. UU. Saldrían creyendo que los negros no tenían una historia significativa y no habían contribuido en nada a la civilización humana, lo cual no es cierto. [378]

Otro ejemplo importante de racismo en la educación es la escolarización selectiva de los nativos americanos en los internados para indígenas estadounidenses , en los que el plan de estudios se diseñó para cometer genocidio cultural contra los pueblos nativos. [377] [379] En estas escuelas, a los niños nativos se les prohibió participar en cualquiera de las tradiciones de sus culturas, incluido el hablar sus propios idiomas. En cambio, se les exigió que hablaran inglés en todo momento y que aprendieran geografía, ciencia e historia (entre otras disciplinas) como los estadounidenses blancos consideraban conveniente. [377] [379]Esto significó aprender una versión de la historia que defendía la superioridad de los blancos y la "herencia" legítima de las tierras de los Estados Unidos, mientras que los nativos eran relegados a la posición de tener que asimilarse a la cultura blanca sin ser considerados realmente iguales. [377]

El currículo escolar a menudo sostenía implícita y explícitamente que los blancos como la raza superior marginaban las contribuciones y perspectivas de los pueblos no blancos como si no fueran (o fueran) tan importantes. [380] En el siglo XIX, a un número significativo de estudiantes se les enseñó que Adán y Eva eran blancos, y que las otras razas evolucionaron a partir de sus diversos descendientes, alejándose cada vez más del estándar blanco original. [376] Además, los blancos también fueron diseñados como los cuidadores capaces de otras razas, a saber, los negros y los nativos, que no podían cuidarse a sí mismos. [376]Este concepto estaba en desacuerdo con la violencia que los estadounidenses blancos habían cometido contra los pueblos indígenas y negros, pero iba acompañado de un lenguaje suave que, por ejemplo, defendía estos actos. Mills (1994) cita la narrativa sobre el "descubrimiento" de un " Nuevo Mundo " por parte de los europeos , a pesar de la gente que ya lo habitaba, y su posterior "colonización" en lugar de conquista, como ejemplos. Sostiene que estas elecciones de palabras constituyen una cooptación de la historia por parte de los blancos, que la han utilizado para su beneficio. [380]

Salud

Una revisión de 2019 de la literatura en la Revisión anual de salud pública encontró que el racismo estructural , el racismo cultural y la discriminación a nivel individual son "una causa fundamental de resultados de salud adversos para las minorías raciales / étnicas y las desigualdades raciales / étnicas en la salud". [381]

Un estudio de 1999 encontró que los médicos tratan a los pacientes blancos y negros de manera diferente, incluso cuando sus archivos médicos son estadísticamente idénticos. [382] Cuando se les mostraban las historias de los pacientes y se les pedía que emitieran juicios sobre las enfermedades cardíacas , era mucho menos probable que los médicos recomendaran el cateterismo cardíaco (un procedimiento útil) a los pacientes de raza negra. [382] Un estudio de 2015 encontró que los pediatras eran más propensos a subtratar el dolor de la apendicitis en los niños negros que en los niños blancos. [383] Un estudio de 2017 encontró que el personal médico que estaba tratando lesiones del ligamento cruzado anterior (LCA) percibía que los atletas universitarios negros tenían una mayor tolerancia al dolor que los atletas blancos. [384]Un estudio realizado por economistas de la Universidad de Toronto y la Universidad Estatal de Ohio encontró pruebas sustanciales de discriminación racial contra los veteranos negros en términos de tratamiento médico y concesión de pensiones por discapacidad a finales del siglo XIX y principios del XX; la discriminación fue lo suficientemente sustancial como para dar cuenta de casi toda la brecha de mortalidad entre negros y blancos en el período. [385] Un estudio de 2019 en Science encontró que un algoritmo ampliamente utilizado para evaluar los riesgos para la salud concluyó falsamente que "los pacientes negros son más saludables que los pacientes blancos igualmente enfermos", lo que lleva a los proveedores de atención médica a brindar niveles más bajos de atención a los pacientes negros. [386]

Un análisis de ProPublica de 2018 encontró que los afroamericanos y los nativos americanos estaban subrepresentados en los ensayos clínicos de nuevos medicamentos. Menos del 5% de los pacientes eran afroamericanos, a pesar de que constituyen el 13,4% de la población total de EE. UU. Los afroamericanos incluso estaban subrepresentados en ensayos que involucraban medicamentos destinados a tratar enfermedades que afectan de manera desproporcionada a los afroamericanos. Como resultado, los afroamericanos que habían agotado todas las demás opciones de tratamiento disponibles tienen menos acceso a las opciones de tratamiento experimentales. [387]

Los estudios han argumentado que existen disparidades raciales en la forma en que los medios de comunicación y los políticos actúan cuando se enfrentan a casos de adicción a las drogas en los que las víctimas son principalmente negras en lugar de blancas, citando ejemplos de cómo la sociedad respondió de manera diferente a la epidemia de crack que al opioide. epidemia . [388] [389]

Existen importantes diferencias raciales en el acceso a la atención médica , así como importantes diferencias raciales en la calidad de la atención médica que se brinda a las personas. Un estudio publicado en el American Journal of Public Health estimó que: "más de 886.000 muertes podrían haberse evitado entre 1991 y 2000 si los afroamericanos hubieran recibido la misma calidad de atención que los blancos". Las diferencias clave que citaron fueron la falta de seguro, un seguro inadecuado , un servicio deficiente y la renuencia a buscar atención. [390] Una historia de experimentación patrocinada por el gobierno, como el famoso Estudio de Sífilis de Tuskegee, ha dejado un legado de desconfianza afroamericana en el sistema médico. [391]

Las desigualdades en la atención de la salud también pueden reflejar un sesgo sistémico en la forma en que se prescriben los procedimientos y tratamientos médicos a los miembros de diferentes grupos étnicos. Un profesor de salud pública de la Universidad de Edimburgo , Raj Bhopal, escribe que la historia del racismo en la ciencia y la medicina muestra que las personas y las instituciones se comportan de acuerdo con el espíritu de su época y también advierte de los peligros que deben evitarse en el futuro. [392] Un profesor de Harvard de Epidemiología Social sostuvo que gran parte de la investigación moderna apoyaba los supuestos necesarios para justificar el racismo. Ella escribe que el racismo subyace a inequidades inexplicables en la atención médica, incluidos los tratamientos paraenfermedad cardíaca , [393] insuficiencia renal , [394] cáncer de vejiga , [395] y neumonía . [396] Bhopal escribe que estas desigualdades se han documentado en varios estudios y hay hallazgos consistentes de que los estadounidenses de raza negra reciben menos atención médica que los estadounidenses de raza blanca, particularmente cuando esto implica una nueva tecnología costosa. [397] El estudio de salud de la Universidad de Michigan encontró en 2010 que los pacientes negros en las clínicas del dolor recibieron el 50% de la cantidad de medicamentos que recibieron otros pacientes que eran blancos. [398]El dolor negro en la medicina se relaciona con las disparidades raciales entre el manejo del dolor y los prejuicios raciales en nombre del profesional de la salud. En 2011, los organizadores de Vermont tomaron una posición proactiva contra el racismo en sus comunidades para derrotar las luchas biopolíticas que enfrentan a diario. La primera y única ley de atención médica universal se aprobó en el estado. [399]

Dos gobiernos locales de los EE. UU. Han emitido declaraciones en las que afirman que el racismo constituye una emergencia de salud pública : el ejecutivo del condado de Milwaukee, Wisconsin , en mayo de 2019, y el Ayuntamiento de Cleveland , en junio de 2020. [400] [401]

Vivienda y terreno

Un metaanálisis de 2014 encontró una amplia evidencia de discriminación racial en el mercado inmobiliario estadounidense. [313] Los solicitantes de vivienda pertenecientes a minorías debían realizar muchas más consultas para ver las propiedades. [402] La dirección geográfica de los afroamericanos en la vivienda en Estados Unidos sigue siendo significativa. [402] Un estudio de 2003 encontró "pruebas de que los agentes interpretan una solicitud inicial de vivienda como una indicación de las preferencias de un cliente, pero también es más probable que retengan una casa a todos los clientes cuando se encuentra en un barrio suburbano integrado (línea roja ). Además, Los esfuerzos de marketing de los agentes aumentan con el precio de venta de los clientes blancos, pero no de los negros; es más probable que los negros vean casas en áreas suburbanas integradas ( dirección); y las casas que muestran los agentes tienen más probabilidades de desviarse de la solicitud inicial cuando el cliente es negro que cuando el cliente es blanco. Estos tres hallazgos son consistentes con la posibilidad de que los agentes actúen basándose en la creencia de que algunos tipos de transacciones son relativamente improbables para los clientes negros (discriminación estadística) ". [403] Históricamente, hubo una discriminación racial extensa y duradera contra los afroamericanos en los mercados de vivienda e hipotecas en los Estados Unidos, [404] [405] así como la discriminación contra los granjeros negros cuyo número disminuyó masivamente en los Estados Unidos posteriores a la Segunda Guerra Mundial debido a las políticas locales y federales contra los negros. [406]Según un análisis de 2019 realizado por economistas de la Universidad de Pittsburgh, los negros enfrentaron una pena doble debido al mercado inmobiliario segregado racialmente: los precios de alquiler aumentaron en los bloques cuando se sometieron a una transición racial, mientras que el valor de las viviendas disminuyó en los vecindarios a los que se mudaron los negros. [407]

Un informe del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano federal donde el departamento envió a afroamericanos y blancos a buscar apartamentos encontró que a los afroamericanos se les mostraron menos apartamentos para alquilar y casas en venta. [408] Un estudio de 2017 encontró que "las solicitudes [para alojamiento en Airbnb] de huéspedes con nombres distintivamente afroamericanos tienen un 16 por ciento menos de probabilidades de ser aceptadas en comparación con huéspedes idénticos con nombres distintivamente blancos". [409]

Un artículo de 2017 de Troesken y Walsh encontró que las ciudades anteriores al siglo XX "crearon y mantuvieron la segregación residencial a través de normas privadas y actividad de vigilantes". Sin embargo, "cuando estos acuerdos privados comenzaron a fracasar a principios del siglo XX", los blancos comenzaron a "presionar a los gobiernos municipales para obtener ordenanzas de segregación". Como resultado, las ciudades aprobaron ordenanzas que "prohibieron a los miembros del grupo racial mayoritario en una cuadra determinada vender o alquilar propiedades a miembros de otro grupo racial" entre 1909 y 1917. [410]

Un estudio de 2017 realizado por economistas del Banco de la Reserva Federal de Chicago encontró que la práctica de la línea roja , la práctica por la cual los bancos discriminaban a los habitantes de ciertos vecindarios, tenía un impacto adverso persistente en los vecindarios, y la línea roja afectaba las tasas de propiedad de vivienda, el valor de la vivienda y la calificación crediticia 2010. [411] [412] Dado que muchos afroamericanos no podían acceder a préstamos hipotecarios convencionales, tuvieron que recurrir a prestamistas predatorios (que cobraban altas tasas de interés). [412] Debido a las tasas más bajas de propiedad de viviendas, los propietarios de barrios marginales pudieron alquilar apartamentos que de otro modo serían propiedad. [412]Un análisis de 2019 estimó que los contratos de vivienda predatorios dirigidos a afroamericanos en Chicago en las décadas de 1950 y 1960 les costaron a las familias negras entre $ 3 mil millones y $ 4 mil millones en riqueza. [413]

Un estudio de 2017 en Research & Politics encontró que los partidarios blancos de Donald Trump tenían menos probabilidades de aprobar la asistencia federal para la vivienda cuando se les mostraba una imagen de un hombre negro. [414] [415]

Un estudio de 2018 en American Sociological Review encontró que los profesionales del mercado de la vivienda (agentes inmobiliarios, desarrolladores de viviendas, tasadores de hipotecas y tasadores de valor de viviendas) tenían puntos de vista raciales despectivos sobre los individuos y vecindarios negros y latinos, mientras que los individuos y vecindarios blancos eran beneficiarios de creencias raciales positivas. [416]

Un estudio experimental de 2018 realizado por economistas de la Universidad de Illinois y la Universidad de Duke encontró que los agentes de bienes raíces y los proveedores de vivienda recomendaban sistemáticamente viviendas en vecindarios con tasas de pobreza más altas, mayor contaminación, tasas de criminalidad más altas, menos familias con educación universitaria y menos trabajadores calificados para las personas de minorías que tenían todas las mismas características que los individuos blancos, excepto las diferencias étnicas. [417]

Un estudio de 2018 en American Political Science Review encontró que los votantes blancos en áreas que experimentaron un crecimiento masivo de población afroamericana entre 1940 y 1960 tenían más probabilidades de votar por la Proposición 14 de California (1964), que buscaba consagrar protecciones legales para propietarios y propietarios. que discriminaba a los compradores e inquilinos "de color". [418]

Un estudio de 2018 en el Journal of Politics encontró una amplia evidencia de discriminación contra los negros y los hispanos en el mercado de alquiler de la ciudad de Nueva York. [419] Un estudio de 2018 en la revista Regional Science and Urban Economics encontró que había discriminación contra los negros y los hombres árabes en el mercado de alquiler de EE. UU. [420] Un estudio de 2018 en el Journal of Regional Science encontró que "los hogares negros pagan más por viviendas idénticas en vecindarios idénticos que sus contrapartes blancas ... En vecindarios con la fracción más pequeña de blancos, la prima es de aproximadamente 0,6%. En vecindarios con la fracción más grande es blanca, es de alrededor del 2,4% ". [421]

Mercado de trabajo

Varios metanálisis encuentran una amplia evidencia de discriminación étnica y racial en la contratación en el mercado laboral estadounidense. [402] [422] [423] [424] Un metaanálisis de 2017 no encontró "ningún cambio en los niveles de discriminación contra los afroamericanos desde 1989, aunque sí encontramos algunos indicios de una disminución de la discriminación contra los latinos". [425] Un metanálisis de 2016 de 738 pruebas de correspondencia (pruebas en las que se enviaron a los empleadores CV idénticos para nombres estereotípicamente en blanco y negro) en 43 estudios separados realizados en países de la OCDE entre 1990 y 2015 revela que existe una amplia discriminación racial en las decisiones de contratación. en Europa y América del Norte. [422]Estas pruebas de correspondencia mostraron que los candidatos minoritarios equivalentes necesitan enviar alrededor de un 50% más de solicitudes para ser invitados a una entrevista que los candidatos mayoritarios. [422] [426] Un estudio que examinó las solicitudes de empleo de personas reales a las que se les proporcionó un currículum vitae idéntico y una capacitación similar en entrevistas mostró que a los solicitantes afroamericanos sin antecedentes penales se les ofrecieron trabajos a una tasa tan baja como a los solicitantes blancos que tenían antecedentes penales. registros. [427] Un artículo de la Oficina Nacional de Investigación Económica de 2018 encontró evidencia de sesgo racial en la forma en que se evaluaron los CV. [428]Un estudio de 2020 reveló que la discriminación no solo existe contra las minorías en las tasas de devolución de llamadas en los estudios de auditoría, sino que también aumenta en gravedad después de las devoluciones de llamadas en términos de ofertas de trabajo. [429]

La investigación sugiere que las mujeres afroamericanas de piel clara tienen salarios más altos y una mayor satisfacción laboral que las mujeres de piel oscura. [430] Ser "demasiado negro" ha sido reconocido recientemente por los tribunales federales de los Estados Unidos en un caso de discriminación laboral en virtud del Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 . En Etienne v. Spanish Lake Truck & Casino Plaza, LLC, la Corte de Apelaciones del Quinto Circuito de los Estados Unidos determinó que una empleada a la que le dijeron en varias ocasiones que su gerente pensaba que era "demasiado negra" para realizar varias tareas, encontró que la cuestión del color de piel del empleado, más que la raza en sí, jugó un papel clave en la decisión de un empleador de evitar que el empleado avanzara. [431]Un estudio de 2018 descubrió evidencia que sugiere que los inmigrantes con colores de piel más oscuros son discriminados. [432]

Un estudio experimental de 2019 encontró que había un sesgo en contra de los negros, los latinos y las mujeres en la contratación de postdoctorados en los campos de la biología y la física. [433] [434]

Un estudio de 2008 encontró que los proveedores de servicios negros reciben propinas más bajas que los proveedores de servicios blancos. [435] Las investigaciones muestran que " prohibir la casilla " (la eliminación de la casilla de verificación que pregunta a los solicitantes de empleo si tienen antecedentes penales) lleva a los empleadores a discriminar a los solicitantes jóvenes negros poco calificados, posiblemente porque los empleadores simplemente asumen que estos solicitantes han pasados ​​accidentados cuando son incapaces de demostrar que no lo hacen. [436]

Medios de comunicación

Un informe de 2017 de Travis L. Dixon (de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign) encontró que los principales medios de comunicación tendían a retratar a las familias negras como disfuncionales y dependientes, mientras que las familias blancas eran retratadas como estables. Estas representaciones pueden dar la impresión de que la pobreza y el bienestar son principalmente problemas negros. Según Dixon, esto puede reducir el apoyo público a los programas de seguridad social y dar lugar a requisitos de bienestar más estrictos. [437] [438] Un estudio de 2018 encontró que las representaciones de los musulmanes en los medios eran sustancialmente más negativas que las de otros grupos religiosos (incluso cuando se controlan los factores relevantes). [439] Un estudio de 2019 describió las representaciones en los medios de las mujeres de minorías en las noticias sobre delitos como basadas en "estereotipos obsoletos y dañinos". [440]

Los afroamericanos que poseen un cutis más claro y "rasgos europeos", como ojos más claros y narices y labios más pequeños, tienen más oportunidades en la industria de los medios de comunicación. Por ejemplo, los productores de películas contratan a afroamericanos de piel más clara con más frecuencia, los productores de televisión eligen miembros del reparto de piel más clara y los editores de revistas eligen modelos afroamericanos que se asemejan a los largometrajes europeos. [441]Un análisis de contenido realizado por Scott y Neptune (1997) muestra que menos del uno por ciento de los anuncios en las principales revistas presentaban modelos afroamericanos. Cuando los afroamericanos aparecían en los anuncios, se los presentaba principalmente como atletas, animadores o trabajadores no calificados. Además, el setenta por ciento de los anuncios con estampados de animales incluían mujeres afroamericanas. El estampado animal refuerza los estereotipos de que los afroamericanos son de naturaleza animal, sexualmente activos, menos educados, tienen ingresos más bajos y están extremadamente preocupados por las apariencias personales. [442]Con respecto a los hombres afroamericanos en los medios de comunicación, es más probable que los hombres de piel más oscura sean retratados como violentos o más amenazantes, lo que influye en la percepción pública de los hombres afroamericanos. Dado que es más probable que los hombres de piel oscura estén relacionados con el crimen y la mala conducta, muchas personas desarrollan nociones preconcebidas sobre las características de los hombres negros. [443]

El colorismo fue y sigue siendo muy evidente en los medios de comunicación. Un ejemplo de esto se muestra en los espectáculos de juglares que fueron populares durante y después de la esclavitud. Los espectáculos de juglares eran una forma de teatro muy popular en la que participaban personas blancas y negras con rostro negro que retrataban a personas negras mientras hacían cosas degradantes. Los actores se pintaron la cara con pintura negra y se delinearon los labios con lápiz labial rojo brillante para exagerar y burlarse de los negros. [444] Cuando los espectáculos de juglares se extinguieron y la televisión se hizo popular, los actores negros rara vez eran contratados y cuando lo hacían, tenían roles muy específicos. Estos roles incluían ser sirvientes, esclavos, idiotas y criminales. [445]Los blancos querían mantener esta narrativa de que los negros siempre estaban en deuda con ellos porque esencialmente rescataron a los negros de sí mismos y los hicieron humanos en lugar de salvajes. Esto se ve en el papel de "mamita" que a menudo desempeñaban las mujeres negras. Los aspectos más destacados de este papel incluyen que las mujeres negras sean las sirvientas leales del amo y cuiden y amen a sus hijos más que a los suyos. A pesar de que a los negros se les permitía estar en la televisión, no podían ser demasiado negros. Tenían que pasar las pruebas de color y si eran oscuros, por lo general estaban jugando un papel humillante. Esa tendencia es algo que sigue hasta nuestros días especialmente para las mujeres. [ cita requerida ]Hay una gran ausencia de mujeres negras oscuras en los medios de comunicación y cuando se muestran, suelen retratar el estereotipo de la mujer negra enojada, pero tienen un carácter de piel clara para equilibrarlas. Las mujeres más oscuras rara vez son protagonistas que no están preocupadas por las drogas o atrapadas en el sistema legal.

Política

Un estudio de 2011 encontró que los legisladores estatales blancos de ambos partidos políticos tenían menos probabilidades de responder a electores con nombres afroamericanos. [446] Un estudio de 2013 encontró que, en respuesta a la correspondencia por correo electrónico de un alias supuestamente negro, "los legisladores no negros eran marcadamente menos propensos a responder cuando sus incentivos políticos para hacerlo se reducían, los legisladores negros típicamente continuaban respondiendo incluso cuando lo hacían prometió poca recompensa política. Por lo tanto, los legisladores negros parecen estar mucho más motivados intrínsecamente a promover los intereses de los negros ". [447]

Algunas investigaciones sugieren que el comportamiento de voto de los votantes blancos está motivado por la amenaza racial. Un estudio de 2016, por ejemplo, encontró que la participación de los votantes blancos de Chicago disminuyó cuando se reconstruyeron las viviendas públicas y se desplazaron 25,000 afroamericanos. Esto sugiere que la participación de los votantes blancos disminuyó debido a que no viven cerca de los afroamericanos. [448]

Las leyes de identificación de votantes han generado acusaciones de discriminación racial. En una revisión de 2014 realizada por la Oficina de Responsabilidad Gubernamental de la literatura académica, tres estudios de cinco encontraron que las leyes de identificación de votantes redujeron la participación de las minorías, mientras que dos estudios no encontraron un impacto significativo. [402] El impacto desigual también puede reflejarse en el acceso a la información sobre las leyes de identificación de votantes. Un estudio experimental de 2015 encontró que los funcionarios electorales a quienes se les preguntó acerca de las leyes de identificación de votantes tienen más probabilidades de responder a los correos electrónicos de un nombre blanco no latino (tasa de respuesta del 70.5%) que de un nombre latino (tasa de respuesta del 64.8%), aunque la precisión de la respuesta fue similar en grupos. [449]Los estudios también han analizado las diferencias raciales en las tasas de solicitudes de identificación. Un estudio de 2012 en la ciudad de Boston encontró que era más probable que se les pidiera una identificación a los votantes negros e hispanos durante las elecciones de 2008. Según las encuestas a boca de urna, al 23% de los blancos, al 33% de los negros y al 38% de los hispanos se les pidió una identificación, aunque este efecto se atribuye en parte a que los negros y los hispanos prefieren las horas de votación no pico cuando los funcionarios electorales inspeccionan una mayor parte de las identificaciones. . Las diferencias de distrito también confunden los datos, ya que los votantes negros e hispanos tienden a votar en los distritos de mayoría negra e hispana. [450] Un estudio de 2010 de las elecciones de mitad de período de 2006 en Nuevo México encontró que los hispanos eran más propensos a incurrir en solicitudes de identificación, mientras que los votantes tempranos, las mujeres y los no hispanos tenían menos probabilidades de incurrir en solicitudes. [451]Un estudio de 2009 de las elecciones de mitad de período de 2006 en todo el país encontró que el 47% de los votantes blancos informaron que se les pidió que mostraran una identificación con foto en las urnas, en comparación con el 54% de los hispanos y el 55% de los afroamericanos ". [452] Sin embargo, a muy pocos se les negó el votar como consecuencia de solicitudes de identificación de los votantes. [452] un 2015 estudio encontró que la participación de los negros en Georgia fue generalmente más alta desde que el estado comenzó a aplicar su legislación estricta identificación del votante. [453] un 2016 estudio realizado por la Universidad de California, San Diego investigadores encontró que las leyes de identificación de votantes "tienen un impacto diferencialmente negativo en la participación de hispanos, negros y estadounidenses de raza mixta en las primarias y las elecciones generales" [454].

La investigación realizada por el economista Evan Soltas de la Universidad de Oxford y el politólogo de Stanford David Broockman sugiere que los votantes actúan sobre gustos racialmente discriminatorios. [455] Un estudio de 2018 en Public Opinion Quarterly encontró que los blancos, en particular los que tenían resentimiento racial, atribuían en gran medida el éxito de Obama entre los afroamericanos a su raza, y no a sus características como candidato y las preferencias políticas de los afroamericanos. [456] Un estudio de 2018 en la revista American Politics Research encontró que los votantes blancos tendían a percibir erróneamente a los candidatos políticos de minorías raciales como ideológicamente más extremos de lo que sugerirían los indicadores objetivos; esto afectó negativamente las posibilidades electorales de esos candidatos.[457] Un estudio de 2018 en el Journal of Politics encontró que "cuando un candidato blanco hace declaraciones vagas, muchos votantes [no negros] proyectan sus propias posiciones políticas en el candidato, aumentando el apoyo para el candidato. Pero es menos probable que extiendan los negros los candidatos tienen la misma cortesía ... De hecho, los candidatos negros que hacen declaraciones ambiguas son en realidad castigados por hacerlo por votantes con prejuicios raciales ". [458]

Un estudio de 2018 encontró evidencia de razonamiento racial cuando los votantes evaluaban el desempeño económico del presidente Barack Obama . El estudio encontró que "los blancos atribuyeron más responsabilidad a Obama en condiciones económicas negativas (es decir, culpa) que condiciones económicas positivas (es decir, crédito) ... Los blancos atribuyeron la misma responsabilidad al presidente y a los gobernadores por las condiciones económicas negativas, pero dieron más responsabilidad a los gobernadores que a Obama por las condiciones positivas. Los blancos también le dieron a los gobernadores más responsabilidad por las mejoras estatales de lo que le dieron a Obama por las nacionales ". [459]

Un estudio de 2018 que examinó a "los 24 aspirantes afroamericanos (no titulares) de 2000 a 2014 a aspirantes blancos del mismo partido que se postulaban en el mismo estado para el mismo cargo casi al mismo tiempo" encontró "que los aspirantes blancos son aproximadamente tres veces más probablemente gane y reciba alrededor de 13 puntos porcentuales más de apoyo entre los votantes blancos. Estas estimaciones se mantienen cuando se controla una serie de posibles factores de confusión y cuando se emplean varios estimadores estadísticos de correspondencia ". [460]

Un estudio de 2019 encontró que los blancos apoyan menos el bienestar cuando se les dice que los negros son la mayoría de los beneficiarios (a diferencia de los blancos). [422] Sin embargo, cuando se les informa que la mayoría de los beneficiarios de la asistencia social eventualmente obtienen trabajos y abandonan el programa de asistencia social, este sesgo racial desaparece. [422]

Un análisis de la politóloga del MIT Regina Bateson descubrió que los estadounidenses participan en una discriminación estratégica contra los candidatos de minorías raciales porque creen que son menos elegibles que los candidatos masculinos blancos: "En resumen, los estadounidenses consideran que los hombres blancos son más" elegibles "que los negros igualmente calificados. Además, las preocupaciones sobre ganar los votos de los hombres blancos pueden hacer que los votantes califiquen a las candidatas demócratas negras y mujeres como menos capaces de vencer a Donald Trump en 2020 ". [461]

Un documento de 2019 encontró, utilizando datos de teléfonos inteligentes, que los votantes en barrios predominantemente negros esperaban mucho más tiempo en los lugares de votación que los votantes en barrios blancos. [462]

Se argumenta que la codificación racial de conceptos como crimen y bienestar se ha utilizado para influir estratégicamente en las opiniones políticas públicas. La codificación racial está implícita; incorpora un lenguaje o imágenes de base racial para aludir a las actitudes y el pensamiento raciales. Por ejemplo, en el contexto de la política interna, se argumenta que Ronald Reagan dio a entender que existían vínculos entre conceptos como "intereses especiales" y " gran gobierno"y grupos minoritarios mal percibidos en la década de 1980, utilizando la negatividad condicionada que existía hacia los grupos minoritarios para desacreditar ciertas políticas y programas durante las campañas. En un estudio que analiza cómo los anuncios políticos priman las actitudes, Valentino compara las respuestas de voto de los participantes después de ser expuestos a la narración de un anuncio de George W. Bush que se combina con tres tipos diferentes de imágenes que contienen diferentes señales raciales incrustadas para crear tres condiciones: neutral, comparación racial y negros indignos. Por ejemplo, como el El narrador afirma que "los demócratas quieren gastar el dinero de sus impuestos en programas gubernamentales derrochadores", el video muestra una imagen de una mujer negra y su hijo en una oficina.Valentino descubrió que la condición de los negros indignos producía el mayor efecto de preparación en las políticas racializadas, como la oposición aacción afirmativa y gasto social. [463]

Ian Haney López , profesor de derecho en la Universidad de California, Berkeley , se refiere a este fenómeno como política de silbidos de perros , que, según él, ha empujado a los estadounidenses blancos de clase media a votar en contra de sus intereses económicos para castigar a los "indignos". minorías "que, creen, están recibiendo demasiada ayuda pública a su costa. Según López, los blancos conservadores de clase media, convencidos de que las minorías son enemigas de poderosos intereses económicos, apoyaron a políticos que prometieron frenar la inmigración ilegal y acabar con el crimen, pero sin darse cuenta también votaron por políticas que favorecen a los extremadamente ricos, como recortando los impuestos para los tramos de ingresos más altos, dando a las corporaciones más control regulatorio sobre la industria y los mercados financieros,acabar con los sindicatos , recortar las pensiones de los futuros empleados públicos, reducir los fondos para las escuelas públicas y recortar el estado de bienestar social. Argumenta que estos mismos votantes no pueden vincular la creciente desigualdad que ha impactado sus vidas con las agendas políticas que apoyan, lo que resultó en una transferencia masiva de riqueza al 1% más rico de la población desde la década de 1980. [464]

Un libro publicado por el ex abogado de Donald Trump , Michael Cohen , en septiembre de 2020, Disleyal: A Memoir describió a Trump de referirse rutinariamente a los líderes negros de naciones extranjeras con insultos raciales, y que estaba consumido por el odio por Barack Obama . Cohen en el libro explica que "por regla general, Trump expresó opiniones bajas sobre todos los negros, desde la música hasta la cultura y la política". Además, también llamó a Nelson Mandela "ningún líder". [465]

Religión

Deportes

Un estudio de 2018 encontró evidencia de que los votantes no negros en la votación del Trofeo Heisman estaban predispuestos en contra de los jugadores no negros. [466] Un estudio de 2019 encontró que después de controlar las medidas objetivas de rendimiento, los comentaristas de transmisiones eran "más propensos a discutir el rendimiento y las habilidades mentales de los jugadores de piel más clara y las características físicas de los jugadores de piel más oscura" en la División I de Baloncesto de Hombres. Torneo. [467]

Poder

Sigue habiendo grandes diferencias raciales en riqueza en los Estados Unidos: entre blancos y afroamericanos, la brecha es un factor de veinte. [468] Un analista del fenómeno, Thomas Shapiro, profesor de derecho y política social en la Universidad de Brandeis, sostiene que " la brecha de riqueza no es solo una historia de méritos y logros, también es una historia del legado histórico de la raza en los Estados Unidos". Estados ". [469] Diferenciales aplicados a la Ley de Seguridad Social (que excluía a los trabajadores agrícolas, un sector que entonces incluía a la mayoría de los trabajadores negros), recompensas a los oficiales militares y beneficios educativos ofrecidos a los soldados que regresaban después de la Segunda Guerra Mundial.. Las disparidades preexistentes en riqueza se ven exacerbadas por las políticas fiscales que recompensan la inversión sobre los ingresos asalariados, subsidian hipotecas y subsidian a los desarrolladores del sector privado. [470]

Temas contemporaneos

Crímenes de odio y terrorismo

En los Estados Unidos, la mayoría de los delitos en los que se ataca a las víctimas por motivos de raza o etnia se consideran delitos de odio . (A los fines de la ley federal, los delitos en los que se ataca a los hispanos debido a su identidad se consideran delitos de odio basados ​​en el origen étnico). Las principales formas de prejuicio que se citan en el Programa Uniforme de Denuncias de Delitos (UCR) del FBI, según los documentos presentados por las agencias policiales incluyen: prejuicios anti-negros, anti-judíos, anti-homosexuales y anti-hispanos en ese orden tanto en 2004 como en 2005. [471] Según la Oficina de Estadísticas de Justicia, los blancos, los negros y los hispanos tenían tasas similares de victimización por delitos de odio violentos entre 2007 y 2011. [472] [473]Sin embargo, de 2011 a 2012, los delitos de odio violentos contra los hispanos aumentaron en un 300%. [474] Al considerar todos los delitos de odio, no solo los violentos, los afroamericanos tienen muchas más probabilidades de ser víctimas que otros grupos raciales. [475] [476]

La New Century Foundation , una organización nacionalista blanca que fue fundada por Jared Taylor , argumenta que las personas negras son más propensas a cometer crímenes de odio que los blancos, y también argumenta que las cifras del FBI inflan el número de crímenes de odio cometidos por blancos contando a los hispanos. como "blancos". [477] Otros analistas son muy críticos con los hallazgos de la NCF, refiriéndose a la opinión criminológica dominante de que "los datos raciales y étnicos deben tratarse con precaución. Las investigaciones existentes sobre la delincuencia han demostrado en general que la identidad racial o étnica no predice el comportamiento delictivo con datos que han sido controlados por factores sociales y económicos ". [478]La metodología y las estadísticas de NCF son criticadas duramente por ser erróneas y engañosas por los activistas antirracistas Tim Wise y el Southern Poverty Law Center. [479] [480]

El primer crimen de odio posterior a la era de Jim Crow que llamó la atención de los medios fue el asesinato de Vincent Chin , un asiático-estadounidense de ascendencia china en 1982. Fue atacado por dos asaltantes blancos que fueron despedidos recientemente de un trabajo en una fábrica de automóviles en el área de Detroit y culpó a los japoneses por su desempleo individual. Chin no era de ascendencia japonesa, pero los agresores testificaron en el juicio penal que "parecía un japonés ", un insulto étnico que se usa para describir a los japoneses y otros asiáticos , y estaban lo suficientemente enojados como para matarlo a golpes.

Vistas odiosas

El antisemitismo continuo sigue siendo un problema en los Estados Unidos y la Encuesta de actitudes estadounidenses hacia los judíos en Estados Unidos de 2011 , que fue publicada por la Liga Anti-Difamación (ADL), encontró que la reciente recesión económica mundial aumentó la expresión de algunos puntos de vista antisemitas. entre los estadounidenses. La mayoría de las personas encuestadas expresaron sentimientos pro-judíos , y el 64% de ellos estuvo de acuerdo en que los judíos han contribuido mucho a la cultura social estadounidense. Sin embargo, la encuesta también encontró que el 19% de los estadounidenses respondieron "probablemente cierto" al engaño antisemita de que "los judíos tienen demasiado control / influencia en Wall Street " (verAntisemitismo económico ) mientras que el 15% de los estadounidenses estuvo de acuerdo con la afirmación relacionada de que los judíos parecen "más dispuestos a utilizar prácticas turbias" en los negocios que otras personas. Reflexionando sobre el persistente antisemitismo de aproximadamente uno de cada cinco estadounidenses, Abraham H. Foxman , director nacional de la ADL, ha argumentado: "Es inquietante que con todos los avances que hemos logrado para convertirnos en una sociedad más tolerante, continúen las creencias antisemitas. para mantener un control vicioso sobre un segmento pequeño pero no insustancial del público estadounidense ". [481]

Un informe de ABC News que se publicó en 2007 relató que las encuestas anteriores de ABC que se llevaron a cabo durante un período de varios años han tendido a encontrar que "el seis por ciento ha informado que alberga prejuicios contra los judíos , el 27% ha informado que tiene prejuicios contra los musulmanes". , El 25 por ciento ha informado de albergar prejuicios contra los árabes ", y" uno de cada 10 ha admitido albergar al menos un poco de prejuicio "contra los hispanoamericanos . El informe también indicó que un 34% de los estadounidenses informaron albergar "algunos sentimientos racistas" en general como una autodescripción. [482] Un Associated Press y Yahoo NewsUna encuesta de 2227 estadounidenses adultos en 2008 encontró que el 10% de los encuestados blancos afirmaron que todavía existe "mucha" discriminación contra los afroamericanos, mientras que el 45% de los encuestados blancos afirmaron que todavía existe "algo" de discriminación contra los afroamericanos en comparación con el 57% de los encuestados negros que afirmaron que todavía existe "mucha" discriminación contra los afroamericanos. En la misma encuesta, más blancos aplicaron atributos positivos a los afroamericanos que a los negativos, y los negros describieron a los blancos aún mejor, pero una minoría significativa de blancos todavía llamó a los afroamericanos "irresponsables", "perezosos" u otras cosas por el estilo. [483]

En 2008, el politólogo de la Universidad de Stanford Paul Sniderman comentó que, en los Estados Unidos modernos, el racismo y los prejuicios son "un desafío profundo, y es uno que los estadounidenses en general, y para el caso, los científicos políticos, simplemente no están listos para reconocer. completamente." [483]

En 2017, los ciudadanos se reunieron en la comunidad universitaria de Charlottesville , Virginia para asistir al mitin Unite the Right . Una mujer murió y decenas de personas resultaron heridas cuando un supremacista blanco chocó con su automóvil contra un grupo de contramanifestantes . [484] El vicepresidente Mike Pence condenó la violencia afirmando: "No toleramos el odio y la violencia de los supremacistas blancos, los neonazis o el KKK. Estos peligrosos grupos marginales no tienen cabida en la vida pública estadounidense y en el debate estadounidense y los condenamos en los términos más enérgicos ". [485]

Redes sociales

En la época contemporánea, muchas opiniones racistas han encontrado un medio de expresión a través de las redes sociales . [486]

Entre las redes sociales populares, en particular, la plataforma estadounidense Reddit ha sido definida por el Southern Poverty Law Center , una de las instituciones más destacadas que se dedica a la localización y contraste del racismo, como el "hogar de la Internet más violentamente racista". contenido." [487]

El SPLC señaló cómo las opiniones racistas habían ganado cada vez más tracción en Reddit, que incluso estaba reemplazando los sitios web tradicionalmente de extrema derecha como Stormfront (sitio web) tanto en la cantidad como en la frecuencia de su contenido racista. [487]

Varios intelectuales y publicaciones prominentes han estado de acuerdo con este punto de vista, considerando a Reddit como una plataforma llena de contenido de odio, racismo y acoso. Sin embargo, hasta ahora se ha hecho poco o nada para abordar este problema. [488]

El liderazgo de Reddit, sus propietarios y sus administradores, han sido constantemente acusados ​​de tolerar el racismo en la plataforma, de no tomar suficientes medidas para moderar, sancionar o eliminar el contenido de odio. Las acciones que han llevado a cabo los administradores se han considerado insuficientes, tardías o hipócritas. [489]

La ex directora ejecutiva de Reddit, Ellen K. Pao , salió en junio de 2020, hablando en contra del liderazgo actual de Reddit, acusando a los administradores de la plataforma y a su actual director ejecutivo, Steve Huffman, de tolerar el racismo en la plataforma, incluso "monetizando con la supremacía blanca". [490]

Pao misma había renunciado previamente a su puesto como directora ejecutiva de Reddit, citando una gran cantidad de ataques racistas a los que un gran número de usuarios de Reddit la sometieron como una de las razones de su renuncia. [491]

Esto ha llevado a protestas contra Huffman de varios subreddits populares que se dedican a contrastar el racismo. [492]

Alivio

Existe una amplia plétora de sugerencias sociales y políticas para aliviar los efectos de la discriminación continua en los Estados Unidos. Por ejemplo, dentro de las universidades, se ha sugerido que un tipo de comité podría responder a conductas no sancionables. [296]

También se argumenta que existe la necesidad de que "los estudiantes y profesores blancos reformulen la conciencia blanca hacia una identidad más segura que no esté amenazada por las instituciones culturales negras y pueda reconocer la no neutralidad racial de las instituciones que dominan los blancos" (Brown , 334). Junto con este esfuerzo, Brown fomenta el aumento de miembros de la facultad de minorías, por lo que la experiencia normativa blanca incrustada comienza a fragmentarse. [296]

Dentro de los medios de comunicación, se encuentra que las señales raciales priman el pensamiento estereotipado racial . Por lo tanto, se argumenta que "las señales inconsistentes de estereotipo podrían conducir a un pensamiento más intencionado, suprimiendo así los efectos de preparación racial". [463] Los psicólogos sociales, como Jennifer Eberhardt , han realizado un trabajo que indica que tales efectos primarios ayudan inconscientemente a determinar las actitudes y el comportamiento hacia los individuos independientemente de sus intenciones. Estos resultados se han incorporado a la formación, por ejemplo, en algunos departamentos de policía. [493]

También se ha argumentado que se necesita más orientación basada en la evidencia de psicólogos y sociólogos para que las personas aprendan qué es efectivo para aliviar el racismo. [494] Estos enfoques basados ​​en la evidencia pueden revelar, por ejemplo, los muchos sesgos psicológicos a los que están sujetos los seres humanos, como el sesgo intragrupal y el error fundamental de atribución , que puede subyacer a las actitudes racistas. [495]

El psicólogo Stuart Vyse ha argumentado que los argumentos, las ideas y los hechos no arreglarán las divisiones, pero hay evidencia, como la que proporciona el Experimento de Robbers Cave , de que la búsqueda de objetivos compartidos puede ayudar a aliviar el racismo. [496]

Ver también

  • Acción afirmativa en los Estados Unidos
  • Alt-derecha
  • Americanismo (ideología)
  • Nacionalismo americano
  • Americanos
  • Antiamericanismo
  • Sentimiento anti-francés en los Estados Unidos
  • Anti-italianismo en los Estados Unidos
  • Leyes contra el mestizaje en los Estados Unidos
  • Anti racismo
  • Antisemitismo en los Estados Unidos
  • Genocidio negro : la noción de que los afroamericanos han sido sometidos a genocidio
  • Las vidas de los negros son importantes
  • Nacionalismo negro
  • Poder negro
  • Movimiento Black Power
  • Bobby Chacón contra Rafael Limón
  • Daltonismo constitucional
  • Demografía de los Estados Unidos
  • Discriminación en los Estados Unidos
  • Terrorismo doméstico en los Estados Unidos
  • Racismo ambiental en los Estados Unidos
  • Eugenesia en los Estados Unidos
  • Política de extrema derecha # Estados Unidos
  • Demografía histórica racial y étnica de los Estados Unidos
  • Historia de la inmigración a los Estados Unidos
  • Los derechos humanos en los Estados Unidos
  • Inmigración ilegal a los Estados Unidos
  • Inmigración a los Estados Unidos
  • Matrimonio interracial en los Estados Unidos
  • Lista de disturbios étnicos # Estados Unidos
  • Lista de incidentes de disturbios civiles en los Estados Unidos
  • Linchamiento en los Estados Unidos
  • Violencia racial masiva en los Estados Unidos
  • Controversia de la mascota nativa americana
  • Nativismo en los Estados Unidos
  • Neo-Confederado
  • América posracial
  • Raza y etnia en los Estados Unidos
  • Propuesta de igualdad racial
  • Capitalismo racial
  • Desigualdad racial en los Estados Unidos
  • Perfiles raciales en los Estados Unidos
  • Segregación racial en los Estados Unidos
  • Puntos de vista raciales de Donald Trump
  • Racismo por país
  • Racismo en las primeras películas estadounidenses
    • Racismo en las películas de terror
    • Narrativa del salvador blanco en la película
  • Derecha radical (Estados Unidos)
  • Discriminación inversa
  • Racismo científico en los Estados Unidos
  • Política de derecha # Estados Unidos
  • Populismo de derecha # Estados Unidos
  • Terrorismo de derecha # Estados Unidos
  • Terrorismo en los Estados Unidos
  • Estudio de sífilis de Tuskegee
  • Experimentación humana poco ética en los Estados Unidos
  • Comisión de Derechos Civiles de EE. UU.
  • Teoría de la conspiración del genocidio blanco # Estados Unidos
  • Nacionalismo blanco # Estados Unidos
  • Privilegio blanco en los Estados Unidos
  • Supremacía blanca # Estados Unidos
  • Woodrow Wilson y la raza
  • Xenofobia y racismo relacionados con la pandemia COVID-19 # Estados Unidos
  • Teoría de la conspiración del gobierno de ocupación sionista

Notas

  1. ↑ Los campos de internamiento están particularmente asociados con la Segunda Guerra Mundial , pero también existieron durante la Primera Guerra Mundial . El más significativo fue el internamiento de 120.000 japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. Además, casi 11.000 estadounidenses de origen alemán fueron internados de manera similar durante la Segunda Guerra Mundial, y algunos estadounidenses de origen italiano también fueron internados .
  2. ^ En su visita de 2009 a los Estados Unidos, el relator especial [de la ONU] sobre el racismo señaló que "los indicadores socioeconómicos muestran que la pobreza , la raza y la etnia continúan superponiéndose en los Estados Unidos. Esta realidad es un legado directo del pasado, en En particular, es un legado directo de la esclavitud, la segregación y el reasentamiento forzoso de los nativos americanos, que fue enfrentado por los Estados Unidos durante el movimiento de derechos civiles . Sin embargo, mientras que el país logró establecer la igualdad de trato y la no discriminación en sus leyes, todavía tiene que corregir las consecuencias socioeconómicas del legado histórico del racismo ". [5]

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    Además de las ofertas de trabajo, el artículo también analiza la evidencia relevante para varios de los argumentos subsidiarios de Jensen, incluidas las demandas que involucran publicaciones de NINA, las restricciones de NINA en las solicitudes de vivienda, las respuestas de los irlandeses-estadounidenses a los anuncios de NINA y el uso de anuncios de NINA en la propaganda de la Confederación ", y concluye (según el resumen) que "la tesis de Jensen sobre la extensión muy limitada de las publicaciones de NINA requiere revisión", y que "la visión anterior de los historiadores que generalmente aceptaban la realidad generalizada del fenómeno NINA está mejor respaldada por la evidencia actualmente disponible".
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Otras lecturas

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Libros

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