Modernismo reaccionario es un término acuñado por primera vez por Jeffrey Herf en su libro de 1984, Modernismo reaccionario: tecnología, cultura y política en Weimar y el Tercer Reich , para describir la mezcla de "gran entusiasmo por la tecnología moderna con un rechazo de la Ilustración y los valores e instituciones de la democracia liberal "que era característica del movimiento revolucionario conservador alemán y del nazismo . [1] A su vez, esta ideología del modernismo reaccionario estaba estrechamente ligada a la visión positiva original de la Sonderweg., que veía a Alemania como la gran potencia centroeuropea ni de Occidente ni de Oriente.
La aplicación de Herf del término para describir el fascismo ha sido ampliamente compartida por otros estudiosos. [2] Herf había utilizado el término para denotar una tendencia en el pensamiento intelectual durante la época, lo que el novelista alemán Thomas Mann había descrito como "un romanticismo altamente tecnológico" durante los años de entreguerras. Herf usó el término en referencia a una amplia gama de figuras culturales alemanas, incluidos Ernst Jünger , Oswald Spengler , Carl Schmitt y Hans Freyer .
Recepción del concepto
El historiador Nicolas Guilhot ha ampliado el alcance del modernismo reaccionario, aplicando el término a las tendencias en la industria de la República de Weimar , la medicina ( eugenesia ), la política de masas y la ingeniería social. [3] El modernismo reaccionario se puede ver en el concepto fascista del Hombre Nuevo , así como en los movimientos artísticos de la cultura de Weimar que enfatizaron el racionalismo y abrazaron el Futurismo y la Nueva Objetividad . Muchos artistas del período de Weimar rechazaron la fetichización de la maquinaria y la violencia por parte de los futuristas , por ejemplo, los defensores del expresionismo alemán . A pesar de ello, la vuelta al orden se convirtió en un tema dominante en la cultura alemana y en la de otros países europeos.
Modernismo reaccionario en la Europa de entreguerras
Desde que Herf creó el neologismo, ha ganado popularidad entre los historiadores al discutir el paradójico entusiasmo europeo por el autoritarismo paternalista y el nacionalismo volcado por un lado, y los nuevos conceptos tecnológicos y políticos por otro lado, todo bajo regímenes totalitarios . [4]
El modernismo reaccionario se ha explorado como un tema en la literatura de entreguerras y la cultura política más amplia de Gran Bretaña. [5] Se ha examinado en el contexto de otros países europeos durante el período de entreguerras, incluidos Rumanía, [6] Grecia, [7] [8] Suecia, [9] y España. [10] Incluso se ha examinado en el contexto del fascismo en Japón. [11] Otros historiadores reconocen el reconocimiento del término de una tendencia influyente en el pensamiento filosófico, cultural y político europeo durante el período en que el fascismo estaba en auge. [12]
Modernismo reaccionario en la actualidad
Herf ahora aplica el término para reclamar similitud con los gobiernos de Irán bajo los ayatolás, el gobierno de Irak bajo Saddam Hussein y grupos islamistas extremistas como Al Qaeda . [1] Otros eruditos, incluido Paul Berman , también han aplicado el término de Herf al islamismo radical. [13] [14] [15] [16]
El crítico cultural Richard Barbrook sostiene que los miembros de los digerati , que se adhieren a la ideología californiana , adoptan una forma de modernismo reaccionario que combina el crecimiento económico con la estratificación social . [17]
Críticas al modernismo reaccionario
Thomas Rohkrämer criticó el concepto de modernismo reaccionario, argumentando: "Simplemente no es extraño o 'paradójico rechazar la Ilustración y adoptar la tecnología al mismo tiempo', sino una práctica común en la Alemania de los siglos XIX y XX, así como en muchos otros países. países. La razón instrumental y la tecnología están disponibles para un sinnúmero de propósitos diferentes, muchos de los cuales no son humanos o ilustrados ". [18] El apoyo a este punto de vista también provino de Roger Griffin, quien argumentó que "el fascismo como ideología y el movimiento puede ser visto como una alternativa radical a las visiones liberales y socialistas de qué forma ideal debería tomar la modernidad. liberalismo completo y 'modernismo' extremo, cuya culminación lógica ve como el relativismo, la anomia, el subjetivismo y la pérdida del significado definitivo y los valores 'eternos'. Es un intento de volver a anclar a los seres humanos modernos dentro de ese fenómeno altamente moderno. , el estado totalitario (un término utilizado positivamente por el fascismo) a través de mitos históricos, nacionales y racistas conscientemente manipulados (todas construcciones ideológicas profundamente modernas) ". [19]
Raphel Costra sostiene que el fascismo es un movimiento modernista, ya que su deseo de proyectos revolucionarios y totales para rehacer la sociedad solo pudo haber surgido a principios del siglo XX cuando la sociedad y la cultura estaban impregnadas de metanarrativas modernistas de renovación cultural. El fascismo, en palabras del historiador Modris Eksteins , "era un deseo de crear de nuevo a la humanidad". [20] David Roberts, en su libro de 2016 Fascist Interactions , argumenta que "ahora se sostiene ampliamente que el fascismo no fue una revuelta contra la modernidad sino la búsqueda de una modernidad alternativa". [21]
Ver también
- Iluminación oscura
- Fascismo
- Metamodernismo
- Retrofuturismo
Referencias
- ^ a b El presente totalitario: por qué Occidente minimiza constantemente el poder de las malas ideas, Jeffrey Herf, The American Interest
- ^ Mark Neocleous, Fascismo , Prensa de la Universidad de Minnesota, 1997, p. 60.
- ^ Guilhot, Nicolas (2011). La invención de la teoría de las relaciones internacionales: realismo, la Fundación Rockefeller y la Conferencia de teoría de 1954 . Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 213–4. ISBN 9780231152679.
- ^ Van Dyke, James A. (2010). "Introducción: Modernismo reaccionario y el problema del arte nazi". Franz Radziwill y las contradicciones de la historia del arte alemán, 1919-45 . Prensa de la Universidad de Michigan. pag. 1. ISBN 9780472116287.
- ^ Zox-Weaver, Annalisa (2011). Mujeres modernistas y fascismo . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 7-8. ISBN 9781107008526.
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