La Reconquista [nota 1] ( español , gallego y portugués para "reconquista") fue un período en la historia de la Península Ibérica de aproximadamente 780 años entre la conquista omeya de Hispania en 711, la expansión de los reinos cristianos por toda Hispania, y la caída del reino nazarí de Granada en 1492.
Reconquista | |||||||
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Parte de las cruzadas | |||||||
Batalla de Reconquista musulmana y cristiana, tomada de las Cantigas de Santa María | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Cristianos Temprano (siglos VIII-X): Medio (siglos X-XIII):
Tardío (siglos XIII-XV): Aliados / Apoyo:
| Musulmanes Temprano (siglos VIII-X):
Medio (siglos X-XIII):
Tardío (siglos XIII-XV):
Pequeñas Taifas :
Apoyo:
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El inicio de la Reconquista está tradicionalmente marcado con la Batalla de Covadonga (718 o 722), la primera victoria conocida en Hispania por fuerzas militares cristianas desde la invasión militar 711 emprendida por fuerzas combinadas árabe - bereberes . A la rebelión, encabezada por Pelagio y tribus montañesas, principalmente astures , gallegos , cántabros y vascos , se unieron los refugiados hispano-visigodos , vestigios de la aristocracia hispano-gótica . [1] Derrotó a un ejército musulmán en las montañas del norte de Hispania y estableció el Reino cristiano independiente de Asturias . [2]
A finales del siglo X, el visir omeya Almanzor llevó a cabo campañas militares durante 30 años para subyugar a los reinos cristianos del norte. Sus ejércitos asolaron el norte, saqueando incluso la gran Catedral de Santiago de Compostela . Cuando el gobierno de Córdoba se desintegró a principios del siglo XI, surgieron una serie de pequeños estados sucesores conocidos como taifas . Los reinos del norte se aprovecharon de esta situación y atacaron profundamente al-Andalus ; fomentaron la guerra civil, intimidaron a las taifas debilitadas y les hicieron pagar grandes tributos ( parias ) por "protección".
Tras un resurgimiento musulmán en el siglo XII, las grandes fortalezas moriscas del sur cayeron ante las fuerzas cristianas en el siglo XIII tras la decisiva batalla de Navas de Tolosa (1212) - Córdoba en 1236 y Sevilla en 1248 - dejando sólo el enclave musulmán de Granada como estado tributario en el sur. Después de 1492, toda la península fue controlada por gobernantes cristianos. La conquista fue seguida por una serie de edictos (1499-1526) que forzaron la conversión de los musulmanes en España , que más tarde fueron expulsados de la península ibérica por los decretos del rey Felipe III en 1609. [3] [4] [5]
A partir del siglo XIX, [6] la historiografía tradicional ha utilizado el término Reconquista para lo que antes se pensaba como una restauración del reino visigodo sobre los territorios conquistados. [7] [8] El concepto de Reconquista, consolidado en la historiografía española en la segunda mitad del siglo XIX, se asoció con el desarrollo de una identidad nacional española, enfatizando aspectos nacionalistas y románticos. [9]
Concepto y duración
Desde el siglo XIX, la historiografía tradicional ha destacado la existencia de la Reconquista , [10] un fenómeno continuo por el cual los reinos cristianos ibéricos se opusieron y conquistaron a los reinos musulmanes, entendidos como un enemigo común que había arrebatado militarmente el territorio a los cristianos ibéricos nativos. [11] El concepto de una reconquista cristiana de la península surgió por primera vez a finales del siglo IX. [12] La Christian Chronica Prophetica (883-884) estableció un hito, un documento que subrayaba la división cultural y religiosa entre cristianos y musulmanes en Hispania y la necesidad de expulsar a los musulmanes, considerada como una restauración del reino visigodo en el territorios conquistados. [13] Tanto los gobernantes cristianos como los musulmanes lucharon entre ellos. Las alianzas entre musulmanes y cristianos no eran infrecuentes. [12] Las distinciones más borrosas eran los mercenarios de ambos lados que simplemente luchaban por quien pagaba más. Hoy se considera que el período ha tenido largos episodios de relativa tolerancia religiosa. [14] Sin embargo, esta idea ha sido cuestionada por los estudiosos de hoy. [15] [16] [17]
Las Cruzadas , que se iniciaron a finales del siglo XI, engendraron la ideología religiosa de una reconquista cristiana, confrontada en ese momento con una ideología musulmana de la Jihad igualmente firme en Al-Andalus por los almorávides , y en un grado aún mayor por los almohades . De hecho, documentos anteriores de los siglos X y XI son mudos sobre cualquier idea de "reconquista". [18] Los relatos de propaganda sobre la hostilidad entre musulmanes y cristianos surgieron para apoyar esa idea, sobre todo la Chanson de Roland , una versión francesa ficticia del siglo XI de la batalla del paso de Roncevaux (778) que trata sobre los sarracenos ibéricos ( moros ), y enseñado como hecho histórico en el sistema educativo francés desde 1880. [19] [20]
El concepto de Reconquista, consolidado en la historiografía española en la segunda mitad del siglo XIX, se asoció con el desarrollo de una identidad nacional española, enfatizando aspectos nacionalistas y románticos. [9] La idea moderna de Reconquista está inextricablemente ligada a los mitos fundacionales del nacionalismo español en el siglo 19, y consolidó a mediados del siglo 20, durante el Franco 's nacional-católica dictadura, basada en un elemento ideológico que subyace en castellano fuerte. [21] [22] [23]
La idea de una "guerra de liberación" de reconquista contra los musulmanes, representados como extranjeros, se adaptaba bien a los rebeldes antirrepublicanos durante la Guerra Civil española que agitaban por el estandarte de una patria española amenazada por los nacionalismos regionales y el comunismo. [22] Su persecución rebelde fue, pues, una cruzada por la restauración de la unidad de la Iglesia, donde Franco representaba tanto a Pelagio de Asturias como al Cid . [22] La Reconquista se ha convertido en un llamamiento para que los partidos de derecha y de extrema derecha en España expulsen del poder a las opciones nacionalistas progresistas o periféricas en el poder, así como sus valores, en diferentes contextos políticos a partir de 2018. [24] [23] [25] [26] [27]
Algunos autores contemporáneos [ ¿quién? ] consideramos que demostró que el proceso de construcción del Estado cristiano en Iberia se definió a menudo por la recuperación de tierras que los moros habían perdido en generaciones pasadas. De esta manera, la construcción del Estado podría caracterizarse —al menos en términos ideológicos, si no prácticos— como un proceso mediante el cual los Estados ibéricos estaban siendo "reconstruidos". [28] A su vez, otros historiadores recientes cuestionan todo el concepto de Reconquista como un concepto creado a posteriori al servicio de objetivos políticos posteriores. Algunos historiadores señalan que España y Portugal no existían anteriormente como naciones y, por lo tanto, los herederos del reino visigodo cristiano no los estaban reconquistando técnicamente , como sugiere el nombre. [29] [30] Uno de los primeros intelectuales españoles en cuestionar la idea de una "reconquista" que duró ocho siglos fue José Ortega y Gasset , escrito en la primera mitad del siglo XX. [31] Sin embargo, el término reconquista todavía se usa ampliamente.
Fondo
Desembarco en Hispania visigoda y expansión inicial
En 711, soldados bereberes del norte de África con algunos árabes comandados por Tariq ibn Ziyad cruzaron el Estrecho de Gibraltar , enfrentándose a una fuerza visigoda liderada por el rey Roderic en la batalla de Guadalete en un momento de graves luchas internas y división en el reino visigodo de Hispania. .
Tras la derrota de Roderic, el gobernador omeya de Ifrikiya Musa ibn-Nusayr se unió a Tariq, dirigiendo una campaña contra diferentes pueblos y bastiones de Hispania. Algunos, como Mérida , Córdoba o Zaragoza en 712, probablemente Toledo , fueron tomados, pero muchos acordaron un tratado a cambio de mantener la autonomía, en el dominio de Theodemir (región de Tudmir), o Pamplona , por ejemplo. [32] Los ejércitos islámicos invasores no superaron los 60.000 hombres. [33]
Dominio islámico
Después del establecimiento de un Emirato local , el Califa Al-Walid I , gobernante del Califato Omeya , destituyó a muchos de los comandantes musulmanes exitosos. Tariq ibn Ziyad fue llamado a Damasco y reemplazado por Musa ibn-Nusayr, quien había sido su anterior superior. El hijo de Musa, Abd al-Aziz ibn Musa, aparentemente se casó con Egilona , la viuda de Roderic , y estableció su gobierno regional en Sevilla . Se sospechaba que estaba bajo la influencia de su esposa y se le acusó de querer convertirse al cristianismo y de planear una rebelión secesionista. Al parecer, un Al-Walid I preocupado ordenó el asesinato de Abd al-Aziz. El califa Al-Walid I murió en 715 y fue sucedido por su hermano Sulayman ibn Abd al-Malik . Sulayman parece haber castigado al superviviente Musa ibn-Nusayr, que muy pronto murió durante una peregrinación en 716. Al final, el primo de Abd al-Aziz ibn Musa, Ayyub ibn Habib al-Lakhmi se convirtió en el wali (gobernador) de Al-Andalus. . [ cita requerida ]
Una seria debilidad entre los conquistadores musulmanes fue la tensión étnica entre bereberes y árabes. [34] Los bereberes eran habitantes indígenas del norte de África que se habían convertido al Islam recientemente; proporcionaron la mayor parte de la soldadesca de los ejércitos islámicos invasores, pero sintieron la discriminación árabe contra ellos. [35] Este conflicto interno latente puso en peligro la unidad omeya. Las fuerzas omeyas llegaron y cruzaron los Pirineos hacia el 719. El último rey visigodo Ardo les resistió en Septimania, donde defendió a los ejércitos bereberes-árabes hasta 720. [36]
Después de la conquista islámica árabe de la mayor parte de la Península Ibérica en 711–718 y el establecimiento del emirato de Al-Andalus, una expedición omeya sufrió una gran derrota en la batalla de Toulouse y se detuvo durante un tiempo en su camino hacia el norte. Odón de Aquitania había casado a su hija con Uthman ibn Naissa , un bereber rebelde y señor de la Cerdanya , en un intento de asegurar sus fronteras del sur para defenderse de los ataques de Charles Martel en el norte. Sin embargo, una importante expedición punitiva dirigida por Abdul Rahman Al Ghafiqi , el último emir de Al-Andalus, derrotó y mató a Uthman, y el gobernador musulmán reunió una expedición hacia el norte a través de los Pirineos occidentales, saqueó áreas hasta Burdeos y derrotó a Odo en el Batalla del río Garona en 732. [ cita requerida ]
Un desesperado Odo pidió ayuda a su archirrival Charles Martel, quien dirigió a los ejércitos francos y aquitanos restantes contra los ejércitos omeyas y los derrotó en la batalla de Poitiers en 732, matando a Abdul Rahman Al Ghafiqi. Si bien el dominio morisco comenzó a retroceder, permanecería en partes de la península ibérica durante otros 760 años. [ cita requerida ]
Reconquista
Inicio de la Reconquista
Un aumento drástico de los impuestos por parte del emir Anbasa ibn Suhaym Al-Kalbi provocó varias rebeliones en Al-Andalus, que una serie de emires débiles sucesivos no pudieron reprimir. Hacia el 722, una expedición militar musulmana fue enviada al norte a finales del verano para reprimir una rebelión liderada por Pelagio de Asturias (Pelayo en español, Pelayu en asturiano). La historiografía tradicional ha aclamado la victoria de Pelagio en Covadonga como el comienzo de la Reconquista .
Dos reinos del norte, Navarra [37] y Asturias, a pesar de su pequeño tamaño, demostraron capacidad para mantener su independencia. Debido a que los gobernantes omeyas asentados en Córdoba no pudieron extender su poder sobre los Pirineos, decidieron consolidar su poder dentro de la península ibérica. Las fuerzas árabe-bereberes realizaban incursiones periódicas en las profundidades de Asturias, pero esta zona era un callejón sin salida en los márgenes del mundo islámico plagado de inconvenientes durante las campañas y poco interés. [38]
No es de extrañar entonces que, además de centrarse en asaltar las fortalezas árabe-bereberes de la Meseta, Alfonso I se centrara en expandir sus dominios a expensas de los vecinos gallegos y vascos a ambos lados de su reino en la misma medida. [39] Durante las primeras décadas, el control asturiano sobre parte del reino era débil, por lo que tuvo que ser reforzado continuamente mediante alianzas matrimoniales y guerras con otros pueblos del norte de la Península Ibérica. Tras la muerte de Pelayo en 737, su hijo Favila de Asturias fue elegido rey. Favila, según las crónicas, fue asesinado por un oso durante una prueba de coraje. La dinastía de Pelayo en Asturias sobrevivió y gradualmente expandió los límites del reino hasta que todo el noroeste de Hispania fue incluido en aproximadamente 775. Sin embargo, el mérito se debe a él ya sus sucesores, los Banu Alfons de las crónicas árabes. Una mayor expansión del reino del noroeste hacia el sur se produjo durante el reinado de Alfonso II (de 791 a 842). La expedición de un rey llegó y saqueó Lisboa en 798, probablemente en concierto con los carolingios. [40]
El reino asturiano se estableció firmemente con el reconocimiento de Alfonso II como rey de Asturias por parte de Carlomagno y el Papa. Durante su reinado, se declaró que los huesos de Santiago el Grande fueron encontrados en Galicia, en Santiago de Compostela . Peregrinos de toda Europa abrieron un canal de comunicación entre la aislada Asturias y las tierras carolingias y más allá, siglos después.
Francos y Al-Andalus
Después de la conquista omeya del corazón ibérico del reino visigodo, los musulmanes cruzaron los Pirineos y gradualmente tomaron el control de Septimania , comenzando en 719 con la conquista de Narbona hasta el 725 cuando se aseguraron Carcasona y Nimes . Desde la fortaleza de Narbona, intentaron conquistar Aquitania, pero sufrieron una gran derrota en la batalla de Toulouse (721) . [41]
Diez años después de detener su avance hacia el norte, Odón de Aquitania casó a su hija con Uthman ibn Naissa , un bereber rebelde y señor de la Cerdanya (quizás también de toda la Cataluña contemporánea), en un intento de asegurar sus fronteras del sur para defenderse de Charles Martel . s ataques en el norte. Sin embargo, una importante expedición punitiva dirigida por Abdul Rahman Al Ghafiqi , el último emir de Al-Andalus, derrotó y mató a Uthman. [41]
Pipino el Joven y Carlomagno
Después de expulsar a los musulmanes de Narbona en 759 y hacer retroceder a sus fuerzas sobre los Pirineos, el rey carolingio Pipino el Breve conquistó Aquitania en una despiadada guerra de ocho años. Carlomagno siguió a su padre sometiendo a Aquitania creando condados, tomando a la Iglesia como su aliada y nombrando condes de estirpe franco o borgoñón, como su leal Guillermo de Gellone , haciendo de Toulouse su base para las expediciones contra Al-Andalus. [41] Carlomagno decidió organizar un subreino regional, la Marcha Española , que incluía parte de la Cataluña contemporánea , para mantener a raya a los aquitanos y asegurar la frontera sur del Imperio carolingio contra las incursiones musulmanas. En 781, su hijo Luis de tres años fue coronado rey de Aquitania , bajo la supervisión del fideicomisario de Carlomagno, Guillermo de Gellone, y estaba nominalmente a cargo de la incipiente Marcha española. [41]
Mientras tanto, la toma de la periferia sur de Al-Andalus por Abd ar-Rahman I en 756 fue rechazada por Yusuf ibn Abd al-Rahman , gobernador autónomo ( wāli ) o rey ( malik ) de al-Andalus. Abd ar-Rahman I expulsó a Yusuf de Córdoba, [42] pero tardó todavía décadas en expandirse a los distritos andaluces del noroeste. También se opuso externamente a los abasíes de Bagdad, que fracasaron en sus intentos de derrocarlo. En 778, Abd al-Rahman se acercó al valle del Ebro. Los señores regionales vieron al emir omeya a las puertas y decidieron reclutar a los francos cristianos cercanos. Según Ali ibn al-Athir , un historiador kurdo del siglo XII, Carlomagno recibió a los enviados de Sulayman al-Arabi , Husayn y Abu Taur en la Dieta de Paderborn en 777. Estos gobernantes de Zaragoza , Girona , Barcelona y Huesca eran enemigos de Abd ar-Rahman I y, a cambio de la ayuda militar franca en su contra, ofrecieron su homenaje y lealtad. [43]
Carlomagno, viendo una oportunidad, acordó una expedición y cruzó los Pirineos en 778. Cerca de la ciudad de Zaragoza, Carlomagno recibió el homenaje de Sulayman al-Arabi . Sin embargo, la ciudad, bajo el liderazgo de Husayn , cerró sus puertas y se negó a someterse. [43] Incapaz de conquistar la ciudad por la fuerza, Carlomagno decidió retirarse. De camino a casa, la retaguardia del ejército fue emboscada y destruida por las fuerzas vascas en la batalla del paso de Roncevaux . La Canción de Roland , un relato muy romántico de esta batalla, se convertiría más tarde en una de las chansons de geste más famosas de la Edad Media. Alrededor de 788 Abderramán I murió y fue sucedido por Hisham I . En 792 Hisham proclamó una yihad , avanzando en 793 contra el Reino de Asturias y la Septimania carolingia (Gothia) . Derrotaron a Guillermo de Gellone, conde de Toulouse, en la batalla, pero Guillermo dirigió una expedición al año siguiente a través de los Pirineos orientales. Barcelona , una ciudad importante, se convirtió en un objetivo potencial para los francos en 797, cuando su gobernador Zeid se rebeló contra el emir omeya de Córdoba. Un ejército del emir logró reconquistarla en 799, pero Luis, al frente de un ejército, cruzó los Pirineos y asedió la ciudad durante siete meses hasta que finalmente capituló en 801. [44]
Los principales puertos del Pirineo fueron Roncesvalles , Somport y La Jonquera . Carlomagno estableció a través de ellos las regiones vasallas de Pamplona , Aragón y Cataluña, respectivamente. Cataluña se formó a partir de una serie de pequeñas comarcas , entre ellas el Pallars , Girona y Urgell ; se llamó la Marca Hispanica a finales del siglo VIII. Protegían los pasos y las costas de los Pirineos orientales y estaban bajo el control directo de los reyes francos. El primer rey de Pamplona fue Iñigo Arista , quien se alió con sus parientes musulmanes los Banu Qasi y se rebeló contra el señorío franco y superó una expedición carolingia en 824 que condujo a la instalación del Reino de Pamplona . Aragón, fundada en 809 por Aznar Galíndez , creció alrededor de Jaca y los altos valles del río Aragón , protegiendo la antigua calzada romana. A finales del siglo X, Aragón, que entonces era solo un condado, fue anexado por Navarra. Sobrarbe y Ribagorza eran condados pequeños y tenían poca importancia para el progreso de la Reconquista .
A finales del siglo IX bajo el conde Wilfred , Barcelona se convirtió en la capital de facto de la región. Controló las políticas de los otros condados en una unión, que condujo en 948 a la independencia de Barcelona bajo el conde Borrel II , quien declaró que la nueva dinastía en Francia (los Capets ) no eran los gobernantes legítimos de Francia ni, como resultado, de su condado. Estos estados eran pequeños y, a excepción de Navarra, no tenían la capacidad de atacar a los musulmanes como lo hizo Asturias, pero su geografía montañosa los hacía relativamente a salvo de ser conquistados, y sus fronteras se mantuvieron estables durante dos siglos.
Expansión a las Cruzadas y órdenes militares.
En la Alta Edad Media , la lucha contra los moriscos en la Península Ibérica se vinculó a la lucha de toda la cristiandad . Solo más tarde experimentó un cambio significativo de significado hacia una guerra de liberación justificada religiosamente (ver el concepto agustiniano de una guerra justa ). El papado y la influyente Abadía de Cluny en Borgoña no solo justificaron los actos de guerra, sino que alentaron activamente a los caballeros cristianos a buscar el enfrentamiento armado con los "infieles" moros en lugar de entre ellos. [ cita requerida ] .
Las órdenes militares como la Orden de Santiago , Montesa , la Orden de Calatrava y los Caballeros Templarios fueron fundadas o llamadas a combatir en Hispania. Los Papas llamaron a los caballeros de Europa a unirse al esfuerzo por destruir los estados musulmanes de la península. Tras el llamado Desastre de Alarcos , los ejércitos francés, navarro, castellano, portugués y aragonés se unieron contra las fuerzas musulmanas en la masiva batalla de Las Navas de Tolosa (1212). Los grandes territorios adjudicados a órdenes militares y nobles fueron el origen de los latifundios en la actual Andalucía y Extremadura en España y Alentejo en Portugal. [ cita requerida ]
Cultura militar cristiana en la Hispania medieval
Los ejércitos cristianos medievales se componían principalmente de dos tipos de fuerzas: la caballería (en su mayoría nobles, pero incluidos los caballeros plebeyos a partir del siglo X) y la infantería, o peones (campesinos). La infantería solo iba a la guerra si era necesario, lo que no era frecuente. En una atmósfera de conflicto constante, la guerra y la vida cotidiana estuvieron fuertemente entrelazadas durante este período. Estos ejércitos reflejaban la necesidad de que la sociedad estuviera en constante alerta durante los primeros capítulos de la Reconquista. Estas fuerzas eran capaces de moverse largas distancias en cortos tiempos.
Influencia gótica en la caballería y la infantería
Las tácticas de caballería en Hispania consistían en que los caballeros se acercaran al enemigo, lanzaran jabalinas y luego se retiraran a una distancia segura antes de comenzar otro asalto. Una vez que la formación enemiga se debilitó lo suficiente, los caballeros cargaron con lanzas (las lanzas no llegaron a Hispania hasta el siglo XI). Había tres tipos de caballeros ( caballeros ): caballeros reales, caballeros nobles ( caballeros hidalgos ) y caballeros plebeyos ( caballeros villanos , o "soldado montado de una villa "). Los caballeros reales eran principalmente nobles con una estrecha relación con el rey y, por lo tanto, reclamaban una herencia gótica directa.
Los caballeros reales en las primeras etapas de la Reconquista estaban equipados de la misma manera que sus antepasados góticos : cota de malla , escudo cometa, espada larga (diseñada para luchar desde el caballo), jabalinas, lanzas y un hacha visigoda . Los caballeros nobles provenían de las filas de las zonas de infantería o de los nobles inferiores, mientras que los caballeros plebeyos no eran nobles pero eran lo suficientemente ricos como para permitirse un caballo. Exclusivamente en Europa, estos jinetes formaban una fuerza de caballería milicia sin vínculos feudales, estando bajo el control exclusivo del rey o del conde de Castilla debido a los fueros (cartas) con la corona. Tanto los caballeros nobles como los comunes vestían armaduras acolchadas y llevaban jabalinas, lanzas y un escudo con borlas redondas (influenciado por los escudos moriscos), así como una espada.
Los peones eran campesinos que iban a la batalla al servicio de su señor feudal . Mal equipados, con arcos y flechas, lanzas y espadas cortas, se utilizaron principalmente como tropas auxiliares. Su función en la batalla era contener a las tropas enemigas hasta que llegara la caballería y bloquear a la infantería enemiga para que no cargara contra los caballeros. El arco largo , el arco compuesto y la ballesta eran los tipos básicos de arcos y eran especialmente populares en la infantería.
A principios de la Edad Media en Hispania, la armadura era típicamente de cuero, con escamas de hierro. Las protecciones para la cabeza consistían en un casco redondo con protector nasal (influenciado por los diseños utilizados por los vikingos , que atacaron durante los siglos VIII y IX) y un casco de cota de malla. Los escudos eran a menudo redondos o en forma de riñón, a excepción de los diseños en forma de cometa utilizados por los caballeros reales. Usualmente adornados con diseños geométricos, cruces o borlas, los escudos estaban hechos de madera y tenían una funda de cuero.
Las espadas de acero eran el arma más común. La caballería usaba espadas largas de doble filo y la infantería cortas, de un solo filo. Los guardias eran semicirculares o rectos, pero siempre muy ornamentados con patrones geométricos. Las lanzas y jabalinas medían hasta 1,5 metros de largo y tenían una punta de hierro. El hacha doble, hecha de hierro, de 30 cm de largo y con un borde extremadamente afilado, fue diseñada para ser igualmente útil como arma arrojadiza o en combate cuerpo a cuerpo. Las mazas y los martillos no eran comunes, pero algunos especímenes han permanecido y se cree que fueron utilizados por miembros de la caballería.
Finalmente, los mercenarios fueron un factor importante, ya que muchos reyes no tenían suficientes soldados disponibles. Los nórdicos , lanceros flamencos , los caballeros francos, los arqueros montados moriscos y la caballería ligera bereber fueron los principales tipos de mercenarios disponibles y utilizados en el conflicto.
Cambios tecnológicos
Este estilo de guerra siguió siendo dominante en la Península Ibérica hasta finales del siglo XI, cuando entraron las tácticas de lanza desde Francia, aunque se siguieron utilizando las técnicas tradicionales de tiro de jabalina a caballo. En los siglos XII y XIII, los soldados solían llevar una espada, una lanza, una jabalina y arco y flechas o ballesta y dardos / saetas. La armadura consistía en una cota de malla sobre una chaqueta acolchada, que se extendía al menos hasta las rodillas, un casco o gorra de hierro y brazaletes que protegían los brazos y los muslos, ya fueran de metal o de cuero.
Los escudos eran redondos o triangulares, de madera, cubiertos de cuero y protegidos por una banda de hierro; los escudos de caballeros y nobles llevarían el escudo de armas de la familia. Los caballeros montaban tanto en el estilo musulmán, a la jineta (es decir, el equivalente al asiento de un jockey moderno), una correa de estribo corta y las rodillas dobladas permitían un mejor control y velocidad, o en el estilo francés, a la brida, una correa de estribo larga permitió más seguridad en la silla de montar (es decir, el equivalente del asiento de caballería moderno, que es más seguro) cuando actúa como caballería pesada. A los caballos también se les colocaba ocasionalmente una cota de malla.
Alrededor de los siglos XIV y XV, la caballería pesada ganó un papel predominante, incluidos los caballeros con armadura de placas completa.
Reinos cristianos del norte
Los principados y reinos del norte sobrevivieron en sus fortalezas montañosas (ver arriba). Sin embargo, iniciaron una definitiva expansión territorial hacia el sur a principios del siglo X (León, Nájera). La caída del Califato de Córdoba (1031) presagió un período de expansión militar para los reinos del norte, ahora divididos en varias potencias regionales poderosas después de la división del Reino de Navarra (1035). A partir de entonces surgió una miríada de reinos cristianos autónomos.
Reino de Asturias (718–924)
El Reino de Asturias estaba situado en la Cordillera Cantábrica , una región húmeda y montañosa del norte de la Península Ibérica. Fue el primer poder cristiano que surgió. El reino fue establecido por un noble visigodo, llamado Pelagio ( Pelayo ), que posiblemente había regresado después de la batalla de Guadalete en 711 y fue elegido líder de los asturianos, [45] y los restos de la gens Gothorum (La aristocracia hispano-gótica) y la población hispano-visigoda que se refugió en el norte). El historiador Joseph F. O'Callaghan dice que un número desconocido de ellos huyó y se refugió en Asturias o Septimania. En Asturias apoyaron el levantamiento de Pelagio y, uniéndose a los líderes indígenas, formaron una nueva aristocracia. La población de la sierra estuvo formada por nativos astures, gallegos, cántabros, vascos y otros grupos no asimilados a la sociedad hispano-gótica, [1] sentando las bases del Reino de Asturias e iniciando la dinastía astur-leonesa que se extendió desde 718 hasta 1037 y lideró los esfuerzos iniciales en la península ibérica para recuperar los territorios entonces gobernados por los moros. [45] Aunque la nueva dinastía gobernó por primera vez en las montañas de Asturias, con la capital del reino establecida inicialmente en Cangas de Onís , y en sus albores estaba principalmente preocupada por asegurar el territorio y asentar la monarquía, los últimos reyes (en particular Alfonso III de Asturias ) destacó la naturaleza del nuevo reino como heredero del de Toledo y la restauración de la nación visigoda para reivindicar la expansión hacia el sur. [46] Sin embargo, tales afirmaciones han sido descartadas en general por la historiografía moderna, enfatizando la naturaleza distinta y autóctona de los dominios cántabro-asturiano y vascónico sin continuación del reino gótico de Toledo. [47]
El reino de Pelagio inicialmente era poco más que un punto de reunión para las fuerzas guerrilleras existentes. Durante las primeras décadas, el dominio asturiano sobre las distintas zonas del reino era aún laxo, por lo que tuvo que ser reforzado continuamente a través de alianzas matrimoniales con otras familias poderosas del norte de la Península Ibérica. Así, Ermesinda, hija de Pelagio, se casó con Alfonso , hijo de Dux Pedro de Cantabria . Fruela, el hijo de Alfonso, se casó con Munia, un vasco de Álava , después de aplastar un levantamiento vasco (probablemente resistencia). Se informa que su hijo es Alfonso II , mientras que la hija de Alfonso I, Adosinda, se casó con Silo, un jefe local del área de Flavionavia, Pravia.
La estrategia militar de Alfonso fue típica de la guerra ibérica de la época. Al carecer de los medios necesarios para la conquista total de grandes territorios, su táctica consistió en incursiones en las regiones fronterizas de Vardulia . Con el saqueo, ganó más fuerzas militares que podrían pagarse, lo que le permitió asaltar las ciudades musulmanas de Lisboa , Zamora y Coimbra . Alfonso I también amplió su reino hacia el oeste conquistando Galicia .
Durante el reinado del rey Alfonso II (791-842), el reino se estableció firmemente y una serie de incursiones musulmanas provocaron el traslado de la capital asturiana a Oviedo . Se cree que el rey inició contactos diplomáticos con los reyes de Pamplona y los carolingios , obteniendo así el reconocimiento oficial de su reino y su corona por parte del Papa y Carlomagno .
Se dice que los huesos de Santiago el Grande fueron encontrados en Iria Flavia (actual Padrón ) en 813 o probablemente dos o tres décadas después. El culto al santo se trasladó más tarde a Compostela (del latín campus stellae , literalmente "el campo de las estrellas"), posiblemente a principios del siglo X cuando el foco del poder asturiano se trasladó de las montañas a León, para convertirse en el Reino de León. o Galicia-León. Las de Santiago se encontraban entre las muchas reliquias de santos que se proclamaba que se habían encontrado en el noroeste de Hispania. Los peregrinos empezaron a llegar desde otros reinos cristianos ibéricos, sembrando las semillas del Camino de Santiago posterior (siglos XI-12) que despertó el entusiasmo y el celo religioso de la Europa cristiana continental durante siglos.
A pesar de las numerosas batallas, ni los omeyas ni los asturianos tenían fuerzas suficientes para asegurar el control de estos territorios del norte. Bajo el reinado de Ramiro , célebre por la legendaria Batalla de Clavijo , la frontera comenzó a moverse lentamente hacia el sur y se fortificaron las explotaciones asturianas en Castilla , Galicia y León , y se inició un intenso programa de repoblación del campo en esos territorios. . En 924 el Reino de Asturias se convierte en el Reino de León , cuando León se convierte en la sede de la corte real (no tenía nombre oficial).
Reino de León (910-1230)
Alfonso III de Asturias repobló la ciudad de León, de importancia estratégica, y la estableció como su capital. El rey Alfonso inició una serie de campañas para establecer el control de todas las tierras al norte del río Duero . Reorganizó sus territorios en los principales ducados ( Galicia y Portugal) y los principales condados ( Saldaña y Castilla), y fortificó las fronteras con numerosos castillos. A su muerte en 910, el cambio en el poder regional se completó cuando el reino se convirtió en el Reino de León . Desde esta base de poder, su heredero Ordoño II pudo organizar ataques contra Toledo e incluso Sevilla .
El Califato de Córdoba iba ganando poder y comenzó a atacar a León. El rey Ordoño se alió con Navarra contra Abd-al-Rahman, pero fueron derrotados en Valdejunquera en 920. Durante los siguientes 80 años, el Reino de León sufrió guerras civiles, ataque morisco, intrigas internas y asesinatos, y la independencia parcial de Galicia y Castilla, retrasando así la reconquista y debilitando las fuerzas cristianas. No fue hasta el siglo siguiente que los cristianos comenzaron a ver sus conquistas como parte de un esfuerzo a largo plazo para restaurar la unidad del reino visigodo.
El único momento durante este período en que la situación se volvió esperanzadora para León fue el reinado de Ramiro II . El rey Ramiro, en alianza con Fernán González de Castilla y su séquito de caballeros villanos , derrotó al Califa en Simancas en 939. Tras esta batalla, cuando el Califa apenas logró escapar con su guardia y el resto del ejército fue destruido, el Rey Ramiro obtuvo 12 años de paz, pero tuvo que darle a González la independencia de Castilla como pago por su ayuda en la batalla. Después de esta derrota, los ataques de los moriscos amainaron hasta que Almanzor comenzó sus campañas. Alfonso V finalmente recuperó el control de sus dominios en 1002. Navarra, aunque atacada por Almanzor, permaneció intacta.
La conquista de León no incluyó a Galicia que quedó a la independencia temporal tras la retirada del rey leonés. Galicia fue conquistada poco después (por Fernando, hijo de Sancho el Grande, hacia 1038). Sin embargo, este breve período de independencia hizo que Galicia siguiera siendo un reino y feudo de León, razón por la cual es parte de España y no de Portugal. Los reyes posteriores se autodenominaron reyes de Galicia y León, en lugar de simplemente rey de León, ya que los dos estaban unidos personalmente y no en unión.
Reino de Castilla (1037-1230)
Fernando I de León fue el principal rey de mediados del siglo XI. Conquistó Coimbra y atacó los reinos de taifas , a menudo exigiendo los tributos conocidos como parias . La estrategia de Ferdinand era seguir exigiendo parias hasta que la taifa se debilitara en gran medida tanto militar como financieramente. También repobló las Fronteras con numerosos fueros . Siguiendo la tradición navarra, a su muerte en 1064 dividió su reino entre sus hijos. Su hijo Sancho II de Castilla quiso reunir el reino de su padre y atacó a sus hermanos, con un joven noble a su lado: Rodrigo Díaz, más tarde conocido como El Cid Campeador . Sancho fue asesinado en el asedio de Zamora por el traidor Bellido Dolfos (también conocido como Vellido Adolfo) en 1072. Su hermano Alfonso VI se apoderó de León, Castilla y Galicia.
Alfonso VI el Bravo dio más poder a los fueros y repobló Segovia , Ávila y Salamanca . Una vez asegurada la Frontera, el rey Alfonso conquistó el poderoso reino taifa de Toledo en 1085. Toledo , que fue la antigua capital de los visigodos, fue un hito muy importante, y la conquista hizo a Alfonso renombrado en todo el mundo cristiano. Sin embargo, esta "conquista" se llevó a cabo de forma bastante gradual, y sobre todo pacífica, durante el transcurso de varias décadas. No fue hasta después de que se produjeran reasentamientos de población esporádicos y constantes que Toledo fue conquistada de manera decisiva.
Alfonso VI fue ante todo un monarca discreto que eligió entender a los reyes de la taifa y empleó medidas diplomáticas sin precedentes para lograr hazañas políticas antes de considerar el uso de la fuerza. Adoptó el título de Imperator totius Hispaniae ("Emperador de toda Hispania ", refiriéndose a todos los reinos cristianos de la Península Ibérica, y no solo al país moderno de España). La política más agresiva de Alfonso hacia las taifas preocupó a los gobernantes de esos reinos, que pidieron ayuda a los almorávides africanos .
El Reino de Pamplona se extendió principalmente a ambos lados de los Pirineos en el Océano Atlántico. El reino se formó cuando el líder local Íñigo Arista lideró una revuelta contra la autoridad regional franca y fue elegido o declarado rey en Pamplona (tradicionalmente en 824), estableciendo un reino indisolublemente ligado en esta etapa a sus parientes, el muwallad Banu Qasi de Tudela.
Aunque relativamente débil hasta principios del siglo XI, Pamplona asumió un papel más activo tras la adhesión de Sancho el Grande (1004-1035). El reino se expandió mucho bajo su reinado, absorbiendo Castilla, León y lo que sería Aragón, además de otras pequeñas comarcas que se unirían y se convertirían en el Principado de Cataluña . Esta expansión también condujo a la independencia de Galicia, además de ganar el señorío sobre Gascuña .
En el siglo XII, sin embargo, el reino se contrajo hasta el fondo y en 1162 el rey Sancho VI se declaró rey de Navarra . A lo largo de su historia temprana, el reino navarro participó en frecuentes escaramuzas con el Imperio carolingio, del que mantuvo su independencia, rasgo clave de su historia hasta 1513.
Reino de Aragón (1035-1706)
El Reino de Aragón comenzó como una rama del Reino de Navarra. Se formó cuando Sancho III de Navarra decidió repartir su gran reino entre todos sus hijos. Aragón fue la porción del reino que pasó a Ramiro I de Aragón , hijo ilegítimo de Sancho III. Los reinos de Aragón y Navarra estuvieron varias veces unidos en unión personal hasta la muerte de Alfonso el Batallador en 1135.
En 1137 la heredera del reino se casó con el conde de Barcelona , y su hijo Alfonso II gobernó desde 1162 las posesiones conjuntas de sus padres, dando como resultado lo que los historiadores modernos llaman la Corona de Aragón .
En los siglos siguientes, la Corona de Aragón conquistó varios territorios de la península Ibérica y el Mediterráneo, entre ellos el reino de Valencia y el reino de Mallorca . Jaime I de Aragón , también conocido como Jaime el Conquistador, expandió sus territorios hacia el norte, sur y este. James también firmó el Tratado de Corbeil (1258) , que lo liberó de la soberanía nominal del rey de Francia.
A principios de su reinado, James intentó reunir las coronas aragonesa y navarra mediante un tratado con el sin hijos Sancho VII de Navarra . Pero los nobles navarros lo rechazaron y eligieron en su lugar a Teobaldo IV de Champaña .
Posteriormente, Fernando II de Aragón se casó con Isabel de Castilla , dando lugar a una unión dinástica que finalmente dio origen a la España moderna , tras la conquista de la Alta Navarra (Navarra al sur de los Pirineos) y el reino de Granada .
Reino de Portugal (1139-1910)
En 1139, tras una contundente victoria en la batalla de Ourique contra los almorávides , Afonso Henriques fue proclamado primer rey de Portugal por sus tropas. Según la leyenda, Cristo anunció desde el cielo [ cita requerida ] las grandes hazañas de Alfonso, mediante las cuales establecería las primeras Cortes portuguesas en Lamego y sería coronado por el Arzobispo Primado de Braga . En 1142, un grupo de cruzados anglo-normandos que se dirigían a Tierra Santa ayudaron al rey Afonso Henriques en un fallido asedio de Lisboa (1142) . [48] En el Tratado de Zamora de 1143, Alfonso VII de León y Castilla reconocieron la independencia portuguesa del Reino de León.
En 1147, Portugal capturó Santarém , y siete meses después la ciudad de Lisboa también quedó bajo control portugués después del Sitio de Lisboa . Por la bula papal Manifestis Probatum , el Papa Alejandro III reconoció a Afonso Henriques como Rey de Portugal en 1179.
Con Portugal finalmente reconocido como un reino independiente por sus vecinos, Afonso Henriques y sus sucesores, ayudados por los cruzados y las órdenes monásticas militares, los Caballeros Templarios , la Orden de Aviz o la Orden de Santiago , empujaron a los moros al Algarve en el sur. costa de Portugal. Después de varias campañas, la parte portuguesa en la Reconquista llegó a su fin con la captura definitiva del Algarve en 1249. Con todo Portugal ahora bajo el control de Alfonso III de Portugal , los grupos religiosos, culturales y étnicos se homogeneizaron gradualmente.
Después de la finalización de la Reconquista , el territorio portugués fue un reino católico romano. No obstante, Denis de Portugal llevó a cabo una breve guerra con Castilla por la posesión de las localidades de Serpa y Moura . Después de esto, Denis evitó la guerra; firmó el Tratado de Alcañiz con Fernando IV de Castilla en 1297, estableciendo las fronteras actuales.
Durante la supresión de los Caballeros Templarios en toda Europa , bajo la influencia de Felipe IV de Francia y el Papa Clemente V solicitando su aniquilación en 1312, el rey Denis reinstituyó a los Templarios de Tomar como la Orden de Cristo en 1319. Denis creía que los activos de la Orden deberían, por su naturaleza, permanecer en una Orden determinada en lugar de ser tomados por el Rey, en gran parte por la contribución de los Templarios a la Reconquista y la reconstrucción de Portugal después de las guerras.
La experiencia adquirida durante las batallas de la Reconquista fue fundamental para la conquista de Ceuta , [ cita requerida ] el primer paso para el establecimiento del Imperio portugués . Asimismo, el contacto con las técnicas y ciencias de la navegación de Muslim permitió la creación de innovaciones náuticas portuguesas como la carabela , el principal barco portugués durante sus viajes de exploración en la Era de los Descubrimientos . [49]
Otro
Los reinos cristianos menores fueron el Reino de Viguera (970-1005), el Señorío de Albarracín (1167-1300) y el Principado de Valencia (1094-1102).
Luchas internas cristianas
Los enfrentamientos y las incursiones en tierras limítrofes de Andalucía no impidieron que los reinos cristianos lucharan entre sí o se aliaran con los reyes musulmanes. Algunos reyes musulmanes tenían esposas o madres cristianas. Algunos guerreros cristianos, como El Cid , fueron contratados por los reyes taifas para luchar contra sus vecinos. De hecho, la primera experiencia de batalla de El Cid se ganó luchando por un estado musulmán contra un estado cristiano. En la batalla de Graus en 1063, él y otros castellanos lucharon del lado de al-Muqtadir , sultán musulmán de Zaragoza , contra las fuerzas de Ramiro I de Aragón . Incluso hay un caso en el que se declaró una cruzada contra otro rey cristiano en Hispania. [50]
Tras la derrota de Alfonso VIII , rey de Castilla, en Alarcos , los reyes Alfonso IX de León y Sancho VII de Navarra se aliaron con los almohades e invadieron Castilla en 1196. A finales de año Sancho VII había abandonado la guerra. bajo la presión papal. A principios de 1197, a petición de Sancho I , rey de Portugal, el Papa Celestino III declaró una cruzada contra Alfonso IX y liberó a sus súbditos de sus responsabilidades ante el rey, declarando que "los hombres de su reino serán absueltos de su fidelidad y su dominio por la autoridad de la sede apostólica ". [50] Juntos, los reyes de Portugal, Castilla y Aragón invadieron León. Frente a esta embestida combinada con la presión del Papa, Alfonso IX finalmente se vio obligado a pedir la paz en octubre de 1197.
En los últimos años de Al-Andalus , Castilla tuvo el poder de conquistar los restos del reino de Granada , pero los reyes prefirieron esperar y reclamar el tributo de las parias musulmanas . El comercio de mercancías granadinas y las parias fueron uno de los principales medios por los que el oro africano entró en la Europa medieval .
Repoblación cristiana de Hispania
La Reconquista fue un proceso no solo de guerra y conquista, sino también de repoblación . Los reyes cristianos trasladaron a su propia gente a lugares abandonados por los musulmanes para tener una población capaz de defender las fronteras. Las principales zonas de repoblación fueron la cuenca del Duero (meseta norte), el alto valle del Ebro ( La Rioja ) y la Cataluña central . La repoblación de la cuenca del Duero se llevó a cabo en dos fases diferenciadas. Al norte del río, entre los siglos IX y X, se utilizó el sistema de "presión" (o presura ). Al sur del Duero , en los siglos X y XI, la presura dio lugar a las "cartas" ( forais o fueros ). Los fueros se utilizaron incluso al sur de la Cordillera Central.
La presura se refería a un grupo de campesinos que atravesaban las montañas y se instalaban en las tierras abandonadas de la cuenca del Duero. Las leyes asturianas promovían este sistema, por ejemplo, otorgando a un campesino toda la tierra que podía trabajar y defender como propiedad suya. Por supuesto, los menores nobles y clérigos asturianos y gallegos enviaron sus propias expediciones con los campesinos que mantenían. Esto dio lugar a zonas muy feudalizadas, como León y Portugal, mientras que Castilla, una tierra árida con vastas llanuras y clima duro, solo atraía a los campesinos sin esperanza en Bizkaia. Como consecuencia, Castilla estaba gobernada por un solo conde, pero tenía un territorio en gran parte no feudal con muchos campesinos libres . También aparecen presuras en Cataluña, cuando el conde de Barcelona ordenó al obispo de Urgell y al conde de Gerona repoblar las llanuras de Vic .
Durante el siglo X en adelante, las ciudades y pueblos ganaron más importancia y poder, a medida que reapareció el comercio y la población siguió creciendo. Los fueros eran cartas que documentaban los privilegios y usos otorgados a todas las personas que repoblaban una ciudad. Los fueros proporcionaron un medio de escape del sistema feudal , ya que los fueros solo los otorgaba el monarca. Como resultado, el ayuntamiento dependía solo del monarca y, a su vez, estaba obligado a proporcionar auxilio (ayuda o tropas) para su monarca. La fuerza militar de los pueblos se convirtió en los caballeros villanos . El primer fuero lo regaló el conde Fernán González a los habitantes de Castrojeriz en la década de 940. Los pueblos más importantes de la Hispania medieval tenían fueros o forais . En Navarra, los fueros fueron el principal sistema de repoblación. Posteriormente, en el siglo XII, Aragón también empleó el sistema; por ejemplo, el fuero de Teruel , que fue uno de los últimos fueros, a principios del siglo XIII.
A partir de mediados del siglo XIII, no se otorgaron más fueros, ya que la presión demográfica había desaparecido y se crearon otros medios de repoblación. Los fueros se mantuvieron como cartas de la ciudad hasta el siglo XVIII en Aragón, Valencia y Cataluña y hasta el siglo XIX en Castilla y Navarra. Los fueros tenían una importancia inmensa para quienes vivían debajo de ellos, que estaban dispuestos a ir a la guerra para defender sus derechos en virtud de la carta. En el siglo XIX, la abolición de los fueros en Navarra sería una de las causas de las Guerras Carlistas . En Castilla, las disputas sobre el sistema contribuyeron a la guerra contra Carlos I ( Guerra castellana de las comunidades ).
Declive musulmán y derrota
Caída del Califato
Durante el siglo IX, los bereberes regresaron al norte de África como consecuencia de las revueltas. Muchos gobernadores de grandes ciudades alejadas de la capital, Córdoba, habían planeado establecer su independencia. Luego, en 929, el Emir de Córdoba ( Abd-ar-Rahman III ), líder de la dinastía Omeya, se declaró califa , independiente de los abasíes en Bagdad . Tomó todo el poder militar, religioso y político y reorganizó el ejército y la burocracia.
Después de recuperar el control sobre los gobernadores disidentes, Abd-ar-Rahman III intentó conquistar los reinos cristianos restantes de la península ibérica, atacándolos varias veces y obligándolos a retroceder más allá de la Cordillera Cantábrica . El nieto de Abd-ar-Rahman se convirtió más tarde en un títere en manos del gran visir Almanzor ( al-Mansur , "el victorioso"). Almanzor libró varias campañas atacando y saqueando Burgos , León, Pamplona , Barcelona y Santiago de Compostela antes de su muerte en 1002.
Entre la muerte de Almanzor y 1031, Al-Andalus sufrió muchas guerras civiles, que terminaron en la división en los reinos taifas . Las taifas eran pequeños reinos, establecidos por los gobernadores de la ciudad. El resultado fueron muchos (hasta 34) pequeños reinos, cada uno centrado en su capital. Sus gobernadores no tenían una visión a mayor escala de la presencia morisca en la península ibérica y no tenían reparos en atacar a sus reinos vecinos siempre que pudieran sacar ventaja al hacerlo.
La división en los estados taifas debilitó la presencia islámica y los reinos cristianos avanzaron aún más cuando Alfonso VI de León y Castilla conquistaron Toledo en 1085. Rodeados de enemigos, los gobernantes taifas enviaron un llamado desesperado al cacique bereber Yusuf ibn Tashfin , líder de la Almorávides. [ cita requerida ]
Almorávides
Los almorávides eran una milicia musulmana compuesta por bereberes y, a diferencia de los anteriores gobernantes musulmanes, no eran tan tolerantes con los cristianos y judíos. Sus ejércitos entraron en la península ibérica en varias ocasiones (1086, 1088, 1093) y derrotaron al rey Alfonso en la batalla de Sagrajas en 1086, pero inicialmente su propósito era unir a todas las taifas en un solo califato almorávide. Sus acciones detuvieron la expansión hacia el sur de los reinos cristianos. Su única derrota llegó en Valencia en 1094, debido a la actuación del Cid .
Mientras tanto, Navarra perdió toda importancia bajo el rey Sancho IV , porque perdió Rioja ante Sancho II de Castilla , y casi se convirtió en vasallo de Aragón. A su muerte, los navarros eligieron como rey a Sancho Ramírez , rey de Aragón, que se convirtió así en Sancho V de Navarra y I de Aragón. Sancho Ramírez ganó reconocimiento internacional para Aragón, uniéndolo con Navarra y expandiendo las fronteras hacia el sur, conquistando Wasqa t Huesca en lo profundo de los valles en 1096 y construyendo un fuerte, El Castellar, a 25 km de Saraqusta t Zaragoza .
Cataluña sufrió una intensa presión de las taifas de Zaragoza y Lérida , así como de las disputas internas, ya que Barcelona sufrió una crisis dinástica que llevó a una guerra abierta entre los condados más pequeños. Pero en la década de 1080, la situación se había calmado y se restableció el dominio de Barcelona sobre los condados más pequeños.
Almohades
Después de un breve período de desintegración (el segundo período Taifa ), los almohades, la potencia naciente en el norte de África, se apoderaron de la mayor parte de Al-Andalus . Sin embargo, fueron derrotados de forma decisiva en la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212) por una coalición cristiana, perdiendo casi todas las tierras restantes de Al-Andalus en las décadas siguientes. Hacia 1252 sólo quedaba intacto el Reino de Granada pero como estado vasallo de Castilla.
Guerra de Granada y fin del dominio musulmán en Hispania
Fernando e Isabel completaron la Reconquista con una guerra contra el Emirato de Granada que comenzó en 1482 y terminó con la rendición de Granada el 2 de enero de 1492. Los moros en Castilla anteriormente contaban con "medio millón dentro del reino". En 1492 unos 100.000 habían muerto o habían sido esclavizados, 200.000 habían emigrado y 200.000 permanecían en Castilla. Muchos miembros de la élite musulmana, incluido el ex emir de Granada Muhammad XII , a quien se le había otorgado el área de las montañas de las Alpujarras como principado, encontraron intolerable la vida bajo el dominio cristiano y emigraron a Tlemcen en el norte de África. [51]
En 1497, las fuerzas españolas tomaron Melilla , al oeste de Orán, y la isla de Djerba , al sur de Túnez, y obtuvieron logros más importantes, con la sangrienta toma de Orán en 1509 y la captura de Bougie y Trípoli en 1510 . La captura española de Trípoli les costó unos 300 hombres, mientras que los habitantes sufrieron entre 3.000 y 5.000 muertos y otros 5.000-6.000 llevados como esclavos. [52] Poco después, sin embargo, se enfrentaron a la competencia del Imperio Otomano en rápida expansión en el este y fueron rechazados.
Conversiones y expulsiones
Como en otras partes del mundo musulmán, a los cristianos y judíos se les permitió conservar sus religiones, con sus propios sistemas legales y tribunales, mediante el pago de un impuesto, la jizya . La pena por no pagarlo fue la prisión y la expulsión.
La nueva jerarquía cristiana exigió fuertes impuestos a los no cristianos y les otorgó derechos, como en el Tratado de Granada (1491) solo para los moriscos en la Granada recientemente islámica. El 30 de julio de 1492, toda la comunidad judía, unas 200.000 personas, fue expulsada por la fuerza. [53] Al año siguiente, el decreto de la Alhambra ordenó la expulsión de los judíos practicantes, lo que llevó a muchos a convertirse al catolicismo. En 1502, la reina Isabel I declaró obligatoria la conversión al catolicismo dentro del Reino de Castilla. El rey Carlos V hizo lo propio con los moriscos en el Reino de Aragón en 1526, obligando a las conversiones de su población musulmana durante la Revuelta de las Alemanias . [54] Muchos funcionarios locales aprovecharon la situación para confiscar propiedades.
Inquisición española
La mayoría de los descendientes de aquellos musulmanes que se sometieron a la conversión al cristianismo, en lugar del exilio, durante los primeros períodos de la Inquisición española y portuguesa, los moriscos, fueron luego expulsados de España después de una grave agitación social, cuando la Inquisición estaba en su apogeo. Las expulsiones se llevaron a cabo con mayor severidad en el este de España (Valencia y Aragón) debido a la animosidad local hacia musulmanes y moriscos donde eran vistos como rivales económicos por los trabajadores locales que los veían como mano de obra barata socavando su posición negociadora con los terratenientes.
Haciendo las cosas más complejas fueron los muchos ex musulmanes y judíos conocidos como moriscos , marranos y conversos , que compartían ancestros en común con muchos cristianos, especialmente entre la aristocracia, causando mucha preocupación por la lealtad y los intentos de la aristocracia por ocultar sus no cristianos. ascendencia. Algunos (los números se debaten) continuaron practicando en secreto sus religiones y usando sus idiomas hasta bien entrado el siglo XVI. [55] [56] Aquellos que según la Inquisición española practicaban en secreto el Islam o el judaísmo fueron ejecutados, encarcelados o exiliados.
Sin embargo, todos los considerados "cristianos nuevos" fueron repetidamente sospechosos de continuar ilegalmente en secreto practicando sus religiones varios crímenes contra el Estado español, incluida la práctica continuada del Islam o el judaísmo. Los nuevos cristianos fueron objeto de muchas prácticas discriminatorias a partir del siglo XVI. [ cita requerida ] Las exacciones impuestas a los moriscos allanaron el camino para una importante revuelta morisca que tuvo lugar en 1568, con la expulsión final de los moriscos de Castilla en 1609; fueron expulsados de Aragón aproximadamente al mismo tiempo.
Clasificaciones y consecuencias posteriores
Los muchos avances y retrocesos crearon varios tipos sociales:
- Los Muwallad : cristianos bajo dominio islámico que se convirtieron al Islam tras la llegada de los bereberes.
- Los mozárabes : cristianos en tierras musulmanas. Algunos de ellos emigraron al norte de la península en tiempos de persecución trayendo elementos de los estilos, prácticas alimentarias y agrícolas aprendidas de los andaluces, mientras continuaban practicando su cristianismo con formas más antiguas de culto católico y sus propias versiones de la lengua latina .
- " Nuevos cristianos ": judíos que se convierten al cristianismo llamados conversos , o peyorativamente marranos . Los judíos se convirtieron al cristianismo de forma voluntaria o por la fuerza. Algunos eran criptojudíos que continuaron practicando el judaísmo en secreto. Todos los judíos restantes fueron expulsados de España como consecuencia del Decreto de la Alhambra de 1492 , y de Portugal en 1497. Los antiguos judíos estaban sujetos a las Inquisiciones española y portuguesa , establecidas para hacer cumplir la fe y la práctica cristianas, que a menudo resultaban en investigaciones secretas y castigos públicos. de conversos en autos-da-fé ("actos de fe"), a menudo ejecuciones públicas quemando viva a la víctima.
- El mudéjar : musulmanes en tierras cristianas.
- Moriscos : conversos musulmanes. Musulmanes que se convirtieron al catolicismo. Un número significativo eran cripto-musulmanes que continuaron practicando el Islam en secreto. Entre ellos iban desde los hábiles artesanos de éxito, valorados y protegidos en Aragón, hasta los campesinos empobrecidos de Castilla. Tras el Decreto de la Alhambra toda la población islámica se vio obligada a convertirse o marcharse, ya principios del siglo XVII un importante número fue expulsado con la expulsión de los moriscos .
Legado
Los episodios reales, legendarios y ficticios de la Reconquista son el tema de gran parte de la literatura medieval gallego-portuguesa , española y catalana , como el cantar de gesta .
Algunas genealogías nobles muestran las estrechas, aunque no numerosas, relaciones entre musulmanes y cristianos. Por ejemplo, Al-Mansur Ibn Abi Aamir , cuyo gobierno se considera que marcó la cúspide del poder de la Hispania morisca al-Andalus , se casó con Abda, hija de Sancho Garcés II de Navarra , quien le dio un hijo, llamado Abd al-Rahman. y comúnmente conocido en sentido peyorativo como Sanchuelo ( Pequeño Sancho ; en árabe: Shanjoul ).
Después de la muerte de su padre, Sanchuelo / Abd al-Rahman, como hijo de una princesa cristiana, fue un fuerte contendiente para asumir el poder supremo en al-Andalus musulmán. Cien años después, el rey Alfonso VI de Castilla , considerado uno de los más grandes reyes medievales españoles, designó a su hijo (también llamado Sancho) de la princesa musulmana refugiada Zaida de Sevilla , como su heredero.
La Reconquista fue una guerra con largos períodos de respiro entre los adversarios, en parte por razones pragmáticas y también debido a las luchas internas entre los reinos cristianos del Norte que se extendieron a lo largo de siete siglos. Algunas poblaciones practicaron el Islam o el cristianismo como su propia religión durante estos siglos, por lo que la identidad de los contendientes cambió con el tiempo.
Festivales en la España moderna y Portugal
En la actualidad, las fiestas llamadas moros y cristianos (castellano), moros i cristians ( catalán ), mouros e cristãos (portugués) y mouros e cristiáns (gallego), que significan "Moros y Cristianos", recrean las luchas en forma de coloridos desfiles con elaboradas prendas. y numerosos fuegos artificiales, especialmente en las localidades del centro y sur de la Tierra de Valencia , como Alcoi , Ontinyent o Villena .
Efectos persistentes
Un estudio de 2016 encontró que el "ritmo de la Reconquista", la rapidez con la que se expandió la frontera cristiana, tiene efectos persistentes en la economía española hasta el día de hoy. Tras una fase inicial de conquista militar, los estados cristianos incorporaron la tierra conquistada. Cuando las grandes regiones fronterizas se incorporaron a la vez, la tierra se entregó principalmente a la nobleza y las órdenes militares, con efectos negativos en el desarrollo a largo plazo. La incorporación de regiones pequeñas, por otro lado, generalmente permitió la participación de colonos individuales y era más probable que cayera bajo los auspicios de la corona. Esto condujo a una distribución más equitativa de la tierra y una mayor igualdad social, con efectos positivos en el desarrollo a largo plazo. [58]
Reverberaciones
Al concluir la victoria ibérica sobre los moros, las potencias ibéricas, España y Portugal no detuvieron su guerra contra los musulmanes únicamente en sus países de origen: extendieron el conflicto contra el Islam en el extranjero. Los españoles bajo la dinastía de los Habsburgo pronto se convirtieron en los campeones del catolicismo romano en Europa y el Mediterráneo contra la amenaza invasora del Imperio Otomano . De manera similar, los portugueses también extendieron la Reconquista, esta vez contra estados musulmanes en el extranjero. La conquista de Ceuta marcó el inicio de la expansión portuguesa en el África musulmana. Pronto, los portugueses también entraron en conflicto con el califato otomano en el Mediterráneo , [59] Océano Índico [60] y el sudeste asiático cuando los portugueses conquistaron los aliados de los otomanos: el Sultanato de Adal en África Oriental, el Sultanato de Delhi en el Sur. Asia y el Sultanato de Malaca en el sudeste asiático. [61] Mientras tanto, los españoles también fueron a la guerra contra el Sultanato de Brunei en el sudeste asiático. Los españoles enviaron expediciones desde Nueva España (México) para conquistar y cristianizar las Filipinas , entonces territorio del Sultanato de Brunei . La propia Brunei fue asaltada durante la Guerra de Castilla . [62] [63] España también fue a la guerra contra los sultanatos de Sulu , Maguindanao y Lanao en el conflicto hispano-moro . [64] La principal inspiración de estas guerras contra estados musulmanes en el extranjero fue la Reconquista .
Cronología de fechas importantes
- 711: Comienza la invasión de Hispania, gobernada por cristianos visigodos, por los ejércitos islámicos árabe-bereberes del califato omeya .
- 717: Primera incursión omeya sobre los Pirineos en la Galia visigoda .
- 719: Dominio islámico omeya en Hispania en su parte más amplia, cubriendo casi toda la Península Ibérica y a través de los Pirineos en Narbona .
- 718 o 722: Batalla de Covadonga en el noroeste de Hispania, estableciendo un reino cristiano en Asturias .
- 739: Guarnición bereber expulsada del Reino de Galicia . [sesenta y cinco]
- 742: las guarniciones bereberes abandonan sus posiciones al norte del río Duero para unirse a la rebelión bereber .
- 759: Pipino el Breve conquista los últimos bastiones musulmanes de la Francia actual.
- 801: Los carolingios liderados por Luis el Piadoso conquistan Barcelona , saquean Lleida y establecen la Marcha Española .
- 808: Comienza el asedio de Tortosa .
- 809: Los carolingios no consiguen apoderarse de Tarragona y Tortosa , retirándose a las marchas del Ebro . [66] : 124
- 868: Conquista de la ciudad de Oporto , que lleva al establecimiento del Condado de Portucale (más tarde Portugal).
- 871: Toma de Coimbra por los asturianos ; Se establece el condado de Coimbra .
- 914: los musulmanes retoman brevemente Barcelona .
- 929: Abd al-Rahman III declara califato en Córdoba , tomando el título de "comandante de los fieles" (califa). [67]
- 1085: emblemática conquista de Toledo por las fuerzas castellanas. Más de la mitad de Hispania conquistada por reinos gobernados por cristianos.
- 1086: Los almorávides derrotan al ejército castellano y detienen su avance en la batalla de Sagrajas .
- 1097: Primera Cruzada ; dos tercios de la península ibérica conquistados por reinos gobernados por cristianos.
- 1118: Las tropas navarroaragonesas capturan las fortalezas musulmanas de Tudela y Zaragoza .
- 1147: Asedio de Lisboa , donde la Segunda Cruzada y el Reino de Portugal derrotan a los almorávides .
- 1148: Asedio de Tortosa , parte de la Segunda Cruzada
- 1195: La batalla de Alarcos establece la autoridad almohade en el sur de Hispania.
- 1212: La batalla clave de Navas de Tolosa presagia el constante declive político de los reinos musulmanes ibéricos.
- 1236: Cádiz y la antigua capital del califato Córdoba son conquistadas por las fuerzas castellanas.
- 1248: los ejércitos cristianos de Fernando III de Castilla toman Sevilla después de 16 meses de asedio.
- 1249: el rey Afonso III de Portugal toma Faro (en el Algarve ), poniendo fin a la Reconquista portuguesa en 1249. [68]
- 1249: El Emirato de Granada es ahora el único estado islámico en Hispania.
- Siglos XIV y XV: los musulmanes marinidas toman el control de algunas ciudades de la costa sur, pero pronto son expulsados, dejando solo unas pocas ciudades aisladas en el sur de Granada aún controladas por los moros.
- 1492: Tras el Tratado de Granada (25 de noviembre de 1491), los moriscos entregan la ciudad, completando la fase militar de la Reconquista .
- 1492 y 1502: reales decretos ordenan a musulmanes y judíos convertirse al catolicismo o abandonar Castilla . [69]
- 1492: Decreto de la Alhambra de los Reyes Católicos que expulsa a los judíos de España [70]
- 1609: el rey Felipe III de España decreta la expulsión de los moriscos (musulmanes convertidos y sus descendientes). [71]
Ver también
- Historia de portugal
- Historia de España
- La Convivencia
- Toro de la cruzada
Notas
- ↑ Aunque se escribe prácticamente igual, la pronunciación difiere entre los diferentes idiomas ibéricos, principalmente de acuerdo con las estructuras sonoras de los respectivos idiomas. Las pronunciaciones son las siguientes:
- Asturiano, gallego y español :[rekoŋˈkista]
- Portugués: [ʁɨkõˈkiʃtɐ]
- Catalán: [rəkuŋˈkestə ~ rekoŋˈkesta] , escrito Reconquesta . Coloquialmente también conocido como Reconquista ( pron. [rəkuŋˈkistə ~ rekoŋˈkista] ).
- Vasco: [erekoŋkis̺ta] , escrito Errekonkista
Referencias
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Hay que reconocer que la irrupción de este concepto en la historiografía hispánica del siglo XIX, con su fuerte carga nacionalista, romántica y, en ocasiones, colonialista, tuvo un éxito notable y se transmitió, manteniendo algunos de sus rasgos identitarios más llamativos, a la del siglo XX. [Es necesario reconocer que la irrupción de este concepto en la historiografía ibérica del siglo XIX, con su fuerte énfasis dual nacionalista, romántico y, en ocasiones, colonialista, tuvo un notable éxito y se transmitió conservando algunos de sus rasgos más llamativos , en el siglo XX.]
Error de cita: La referencia nombrada "García Fitz2009144" se definió varias veces con contenido diferente (consulte la página de ayuda ). - ^ García Fitz, Francisco (2009). "La Reconquista: un estado de la cuestión" (PDF) . Clío & Crímen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango (en español) (6): 146. ISSN 1698-4374 . Archivado (PDF) desde el original el 18 de abril de 2016 . Consultado el 12 de diciembre de 2019 .
Queda claro, pues, que el concepto de Reconquista, tal como surgió en el siglo XIX y se consolidó en la historiografía de la primera mitad del XX, se convirtió en uno de los principales mitos originarios alumbrados por el nacionalismo español. [Es claro, entonces, que el concepto de Reconquista, tal como surgió en el siglo XIX y se consolidó en la historiografía de la primera mitad del XX, se convirtió en uno de los principales mitos de origen iluminados por el nacionalismo español.]
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enlaces externos
- La España islámica y la Reconquista - Atlas y artículo
- Forjar una identidad cristiana española única: Santiago y el Cid en la Reconquista