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El coronel Reginald Edward Harry Dyer , CB (9 de octubre de 1864 - 23 de julio de 1927) fue un oficial del ejército de Bengala y más tarde del recién constituido ejército indio . Su carrera militar comenzó sirviendo brevemente en el ejército británico regular antes de transferirse para servir con los ejércitos de la presidencia de la India. Como general de brigada temporal , fue responsable de la masacre de Jallianwala Bagh que tuvo lugar el 13 de abril de 1919 en Amritsar (en la provincia de Punjab ). Se le ha llamado "el carnicero de Amritsar", [1]debido a su orden de disparar contra una multitud pacífica. El informe oficial indicó que esto resultó en la muerte de al menos 379 personas y heridas a más de mil más. [2] Algunas presentaciones a la investigación oficial sugirieron un mayor número de muertes. [3]

Posteriormente, Dyer fue retirado del servicio y ampliamente condenado tanto en Gran Bretaña como en la India, pero se convirtió en un héroe célebre entre algunos con conexiones con el Raj británico . [4] Algunos historiadores sostienen que el episodio fue un paso decisivo hacia el fin del dominio británico en la India. [5]

Vida temprana [ editar ]

Mayor Reginald Dyer en el Delhi Durbar de 1903

Dyer nació en Murree , en la provincia de Punjab de la India británica , que ahora se encuentra en Pakistán . Era hijo de Edward Dyer, un cervecero que administraba Murree Brewery , y Mary Passmore. [6] : 3 [7] Pasó su infancia en Murree y Shimla y recibió su educación temprana en el Lawrence College Ghora Gali , Murree and Bishop Cotton School en Shimla. Desde los once asistió a Midleton College en County Cork , Irlanda, [8] [9] [10] antes de estudiar brevemente medicina, en elRoyal College of Surgeons en Irlanda , antes de decidirse por la carrera militar. [11]

Tareas [ editar ]

En 1885, poco después de graduarse del Royal Military College, Sandhurst , Dyer fue comisionado en el Regimiento Real de la Reina (West Surrey) como teniente, [12] y realizó tareas de control de disturbios en Belfast ( 1886 ) y sirvió en la Tercera Guerra Birmana. (1886-1887). Se trasladó al Ejército de Bengala , inicialmente uniéndose al Cuerpo de Estado Mayor de Bengala como teniente en 1887. [13] [14] Fue adjunto a la 39ª Infantería de Bengala, y más tarde se transfirió a la 29ª Punjabis.. Se casó con Frances Annie Ommaney, la hija de Edmund Piper Ommaney, el 4 de abril de 1888, en St Martin's Church, Jhansi , India. El primero de sus tres hijos, Gladys, nació en Shimla, India, en 1889. Dyer sirvió en este último en la campaña Black Mountain (1888), el Chitral Relief (1895) (ascendido a capitán en 1896) [15] y el bloqueo de Mahsud (1901–02). En 1901 fue nombrado ayudante general adjunto . [dieciséis]

En agosto de 1903 Dyer fue ascendido a mayor y sirvió en la Expedición Landi Kotal (1908). Estuvo al mando del 25º Punjabis en India y Hong Kong y fue ascendido a teniente coronel en 1910. [17] Durante la Primera Guerra Mundial (1914-18), estuvo al mando de la Fuerza Seistan , por lo que fue mencionado en despachos [18]. y fue nombrado Compañero de la Orden del Baño (CB). Fue ascendido a coronel en 1915, [19] [20] y fue ascendido a general de brigada temporal en 1916. [21] [22]En 1919, aproximadamente un mes después de la masacre de Jallianwala Bagh, Dyer sirvió en la Tercera Guerra Anglo-Afgana . Su brigada relevó a la guarnición de Thal , por lo que volvió a ser mencionado en los despachos. [23] Durante unos meses en 1919 fue destinado a la Quinta Brigada en Jamrud . [24]

Se retiró el 17 de julio de 1920, conservando el rango de coronel. [25]

Antecedentes [ editar ]

En 1919, la población europea de Punjab temía que los lugareños derrocaran el dominio británico. Un hartal (acción de huelga) a nivel nacional , que fue convocado el 30 de marzo (luego cambiado al 6 de abril) por Mahatma Gandhi , se había vuelto violento en algunas áreas. Las autoridades también estaban preocupadas por las demostraciones de unidad hindú-musulmana . [26] : 237 Sir Michael O'Dwyer , el teniente gobernador de Punjab, decidió deportar a los principales agitadores de la provincia. Uno de los objetivos fue el Dr. Satyapal, [26] : 237 un hindú que había servido en el Cuerpo Médico del Ejército Real.durante la Primera Guerra Mundial. Abogó por la desobediencia civil no violenta y las autoridades le prohibieron hablar en público. Otro agitador fue el Dr. Saifuddin Kitchlew , [26] : 237 un abogado musulmán que quería un cambio político y también predicaba la no violencia . El magistrado de distrito, actuando por orden del gobierno de Punjab, hizo arrestar a los dos líderes. [26] : 237

El tiroteo de los manifestantes provocó la formación de una turba que regresó al centro de la ciudad de Amritsar, prendió fuego a edificios gubernamentales y atacó a los europeos en la ciudad. Tres empleados de un banco británico fueron asesinados a golpes, y la señorita Marcella Sherwood, que supervisaba la escuela Mission Day para niñas, iba en bicicleta por la ciudad para cerrar sus escuelas cuando fue agredida por una turba en una calle estrecha llamada Kucha Kurrichhan. Sherwood fue rescatado de la mafia por los lugareños. [26] : 237–239 Escondieron a la maestra, que resultó herida por la golpiza, antes de trasladarla al fuerte. Dyer, que era el comandante de la brigada de infantería en Jalandhar , decidió tomar medidas. Llegó el 11 de abril para asumir el mando. [27]

Aunque las autoridades inicialmente afirmaron que la masacre fue provocada por el asalto a Sherwood, los diarios del regimiento revelan que esto fue simplemente un pretexto. En cambio, Dyer y O'Dwyer temían un motín inminente en Punjab similar a la rebelión india de 1857 . [28]

Masacre de Amritsar [ editar ]

Dyer es famoso por las órdenes que dio el 13 de abril de 1919 en Amritsar . Fue bajo su mando que 50 soldados, incluidos 25 Gurkhas de 1/9 rifles Gurkha (1er batallón, 9º Rifles Gurkha), 25 Pathans y Baluch , 54º Sikhs y 59º Rifles Sindh , todos armados con fusiles .303 Lee – Enfield , abrieron fuego contra una reunión no violenta de civiles desarmados, hombres, mujeres y niños, en Jallianwalla Bagh, en lo que más tarde se conocería como la masacre de Amritsar . [29]

Los civiles se habían reunido en Jallianwala Bagh para participar en las celebraciones anuales de Baisakhi, que son tanto un festival religioso como cultural de los punjabis. Viniendo de fuera de la ciudad, es posible que desconocieran la ley marcial que se les había impuesto. El espacio de Bagh comprendía de 6 a 7 acres (2 a 3 ha) y estaba amurallado por todos lados, excepto por cinco entradas. Cuatro de las entradas eran muy estrechas y solo admitían a unas pocas personas a la vez. La quinta entrada fue bloqueada por los soldados armados, así como por dos carros blindados con ametralladoras. Los vehículos no pudieron pasar por la entrada. Al entrar al parque, el general ordenó a las tropas que dispararan directamente hacia la reunión. El tiroteo continuó sin cesar durante unos 10 minutos, [30]y el suministro de los soldados de 1.650 cartuchos de munición estaba casi agotado. [31]

Se dice que Dyer, de vez en cuando, "frenaba su fuego y lo dirigía hacia los lugares donde la multitud era más densa", [31] no porque la multitud tardara en dispersarse, sino porque "había tomado la decisión de castigar ellos por haberse reunido allí ". [31] Algunos de los soldados dispararon inicialmente al aire, a lo que Dyer gritó: "Fuego bajo. ¿Para qué te han traído aquí?" [32] Más tarde, el propio testimonio de Dyer reveló que la multitud no recibió ninguna advertencia para que se dispersara y que él no se arrepintió de haber ordenado a sus tropas que dispararan. [33]

Lo peor de todo fue que los disparos se dirigieron hacia las puertas de salida por las que salía la gente. Había 3 o 4 salidas pequeñas en total y las balas llovieron sobre la gente en todas estas puertas ... y muchos fueron pisoteados bajo los pies de la multitud que corría y perdieron la vida ... incluso los que yacían en el suelo fueron disparados. . [34]

El informe de la Comisión Hunter sobre el incidente, publicado el año siguiente por el Gobierno de la India, criticó tanto a Dyer como al Gobierno del Punjab por no compilar un recuento de víctimas, por lo que citó una cifra ofrecida por Sewa Samati (A Social Services Society ) de 379 muertos identificados, que comprenden 337 hombres, 41 niños y un bebé de seis semanas, [3] con aproximadamente 1.100 heridos, de los cuales 192 resultaron gravemente heridos. [35] Sin embargo, otras estimaciones, [36] de funcionarios del gobierno en la ciudad (encargadas por el Subcomité de Punjab del Congreso Nacional Indio), [37] así como los recuentos del Home Political, [36]cite cifras de más de mil muertos. Según un informe de Home Political Deposit, el número era de más de 1.000, con más de 1.200 heridos. [36] El Dr. Smith, un cirujano civil británico en Amritsar, calculó que hubo más de 1.800 víctimas. [38] En India, la imposición deliberada de estas bajas le valió a Dyer el epíteto de "Carnicero de Amritsar". [39]

Lenguaje amenazante [ editar ]

El día después de la masacre, Dyer utilizó un lenguaje amenazador. La siguiente es la traducción al inglés de la declaración en urdu de Dyer dirigida a los residentes locales de Amritsar la tarde del 14 de abril de 1919, un día después de la masacre de Amritsar:

Ustedes saben bien que soy un cipayoy soldado. ¿Quieres la guerra o la paz? Si deseas una guerra, el gobierno está preparado para ella, y si quieres la paz, obedece mis órdenes y abre todas tus tiendas; de lo contrario dispararé. Para mí, el campo de batalla de Francia o Amritsar es el mismo. Soy un militar y seguiré recto. No me moveré ni a la derecha ni a la izquierda. Habla, si quieres la guerra? En caso de que haya paz, mi orden es abrir todas las tiendas a la vez. Ustedes hablan contra el Gobierno y las personas educadas en Alemania y Bengala hablan de sedición. Informaré de todo esto. Obedece mis órdenes. No deseo tener nada más. He servido en el ejército durante más de 30 años. Entiendo muy bien a los indios cipayos y sijs. Tendrás que obedecer mis órdenes y guardar la paz. De lo contrario, las tiendas se abrirán a la fuerza y ​​con fusiles.Tendrás que informarme de los Badmash [criminales]. Yo les dispararé. Obedece mis órdenes y abre tiendas. ¿Habla si quieres la guerra? Ha cometido un mal acto al matar a los ingleses. La venganza recaerá sobre ti y tus hijos.[40]

Orden de rastreo [ editar ]

Dyer designó el lugar donde Marcella Sherwood fue asaltada como sagrado. Se colocaron piquetes diurnos en ambos extremos de la calle. Cualquiera que deseara avanzar en la calle entre las 6 a. M. Y las 8 p. M. Debía arrastrarse 180 m (200 yardas) a cuatro patas, acostado boca abajo. [41] [42] La orden no fue requerida por la noche debido a un toque de queda. La orden efectivamente cerró la calle. Las casas no tenían puertas traseras y los habitantes no podían salir sin bajar de sus techos. Esta orden estuvo en vigor desde el 19 de abril hasta el 25 de abril de 1919. [43]

Reacción en Gran Bretaña y la India británica [ editar ]

Se estableció una comisión de investigación, presidida por Lord Hunter , para investigar la masacre. El informe del comité criticó a Dyer, argumentando que al "continuar disparando mientras lo hizo, nos parece que el coronel Dyer cometió un grave error". [44] Los miembros disidentes argumentaron que el uso de la fuerza por parte del régimen de la ley marcial era totalmente injustificado. "El coronel Dyer pensó que había aplastado la rebelión y Sir Michael O'Dwyer tenía la misma opinión", escribieron, "(pero) no hubo rebelión que requiriera ser aplastada". [45]

Dyer fue recibido por el ayudante general de la India, el teniente general Sir Havelock Hudson , quien le dijo que había sido relevado de su mando. Más tarde, el Comandante en Jefe de la India, el general Sir Charles Monro , le dijo que renunciara a su puesto y que no lo volverían a emplear. [46]

Dyer trató de ganarse a los sijs lo mejor que pudo. Obligó al administrador del Templo Dorado y Sunder Singh Majithia a usar su influencia sobre los sijs a favor del gobierno. Como resultado, los sacerdotes del Templo Dorado lo invitaron al santuario sagrado y le obsequiaron un Siropa (turbante y espada). [47]

Se dice que Rudyard Kipling , quien afirmó que Dyer era "el hombre que salvó a la India", inició un fondo de beneficios que recaudó más de £ 26,000 libras esterlinas , incluidas £ 50 para Dyer aportadas por el propio Kipling. [48] Sin embargo, Subhash Chopra, en su libro Kipling Sahib - the Raj Patriot (2006), escribe que el fondo de beneficios fue iniciado por el periódico Morning Post y no por Kipling y que Kipling no hizo ninguna contribución al fondo Dyer. [49]

Dyer fue muy criticado tanto en Gran Bretaña como en India. Varios altos e influyentes funcionarios del gobierno británico e indios hablaron en su contra, entre ellos:

  • Pandit Motilal Nehru , padre de Jawaharlal Nehru , el primer primer ministro de la India , que calificó la masacre de "la más triste y reveladora de todas". [50]
  • Rabindranath Tagore , el primer premio Nobel asiático y distinguido educador indio, que renunció a su título de caballero en protesta contra la masacre y dijo que "se ha cometido un gran crimen en nombre de la ley en el Punjab". [51]
  • Sir Shankaran Nair , quien renunció a su membresía en el Consejo Ejecutivo del Virrey en el Consejo Legislativo de Punjab en protesta por la masacre. [52]
  • Los miembros del Consejo Legislativo de Punjab, Nawab Din Murad y Kartar Singh, describieron la masacre como "ni justa ni humana". [52]
  • Charles Freer Andrews , un sacerdote anglicano y amigo de Gandhi, que calificó la masacre de Jallianwala Bagh como una "masacre a sangre fría e inhumana". [53]
  • El general de brigada Surtees, quien afirmó en el debate de Dyer que "controlamos a la India por la fuerza, sin duda por la fuerza". [54]
  • Edwin Samuel Montagu , el Secretario de Estado de la India , quien lo calificó como "un grave error de juicio". En un debate en la Cámara de los Comunes, preguntó: "¿Vas a mantener tu control sobre la India mediante el terrorismo, la humillación racial, la subordinación y el espanto, o vas a depender de la buena voluntad y la creciente buena voluntad de la gente de tu imperio indio? " [53] [6] : 380
  • Winston Churchill , en ese momento Secretario de Estado de Guerra de Gran Bretaña, quien calificó la masacre como "un episodio sin precedentes ni paralelo en la historia moderna del Imperio Británico ... un evento extraordinario, un evento monstruoso, un evento que se encuentra en un aislamiento singular y siniestro ... la multitud no estaba armada ni atacaba "durante un debate en la Cámara de los Comunes. En una carta al líder de los liberales y exsecretario de Estado de la India, el marqués de Crewe , escribió: "Mi propia opinión es que el delito equivalía a asesinato o, alternativamente, homicidio involuntario". [6] : 382–383 [55]
  • El ex primer ministro y líder del Partido Liberal, HH Asquith , quien observó: "Nunca ha habido tal incidente en todos los anales de la historia anglo-india , ni, creo, en la historia de nuestro imperio desde sus inicios hasta en la actualidad. Es uno de los peores atropellos de toda nuestra historia ". [56]
  • BG Horniman , quien observó: "Ningún evento que se recuerde, probablemente, ha causado una impresión tan profunda y dolorosa en la mente del público de este país [Gran Bretaña] como lo que se conoció como la masacre de Amritsar". [57]

La era de O'Dwyer y Dyer se ha considerado "una era de fechorías de la administración británica en la India". [58]

Durante los debates de Dyer en el Parlamento del Reino Unido, hubo tanto elogios como condena de Dyer. [59] En 1920, la Conferencia del Partido Laborista británico en Scarborough aprobó por unanimidad una resolución denunciando la masacre de Amritsar como una "acción cruel y bárbara" de los oficiales británicos en Punjab, y pidió su juicio, la revocación de Sir Michael O'Dwyer y el virrey, Lord Chelmsford , y la derogación de la legislación represiva. [60]

Asentamiento en Gran Bretaña [ editar ]

Churchill, el entonces Secretario de Estado para la Guerra , quería que Dyer fuera disciplinado, pero el Consejo del Ejército reemplazado por él decidió permitir que Dyer renunciara sin un plan de castigo adicional. Tras el discurso de Churchill defendiendo la decisión del consejo y un debate en el Parlamento, el 8 de julio de 1920 los diputados votaron por el gobierno por una mayoría de 247 a 37; una moción que pedía la aprobación de las acciones de Dyer fue rechazada por una mayoría de 230 a 129. [61] [62]

Nacido en la India y educado en Irlanda, Dyer se instaló en Gran Bretaña. Le obsequiaron 26.000 libras esterlinas, una suma enorme en esos días, equivalente a 1.052.047 libras esterlinas en 2019, que surgió del fondo recaudado en su nombre por el Morning Post , un periódico conservador y proimperialista que luego se fusionó con el Daily Telegraph . Se constituyó un "Comité de Trece Mujeres" para presentar "al Salvador del Punjab con la espada del honor y una bolsa". Los funcionarios públicos y los oficiales del ejército británico y del ejército de la India hicieron grandes contribuciones al fondo, aunque los miembros del ejército en servicio no estaban autorizados a donar a fondos políticos en virtud del Reglamento del Rey (párr. 443). [6] : 390

The Morning Post había apoyado la acción de Dyer con el argumento de que la masacre era necesaria para "proteger el honor de las mujeres europeas". [63]

Muchos indios, incluido el premio Nobel Rabindranath Tagore , estaban indignados por el fondo para Dyer, particularmente debido a las familias de las víctimas asesinadas en Jallianwala Bagh, que todavía luchaban por una compensación del gobierno. Al final, recibieron 500 rupias (entonces igual a £ 37.10s.0d; equivalente a £ 1,497 en 2019) por cada víctima. [6] : 392

Dyer adquirió una granja en Ashton Fields, Ashton Keynes , Wiltshire , que todavía se dio como su dirección cuando murió, [64] aunque en 1925 había comprado una pequeña cabaña en Long Ashton en las afueras de Bristol y pasó sus dos últimos años allí, mientras uno de sus hijos vivía en la finca. [sesenta y cinco]

Respuesta y motivación de Dyer [ editar ]

Dyer hizo tres conjuntos de declaraciones contradictorias sobre sus motivos y acciones. En un principio, inmediatamente después de perpetrar la masacre, hizo una serie de explicaciones parciales pero ligeramente variadas con el objetivo de eximirse de cualquier culpa. Más tarde, después de recibir la aprobación de sus acciones de todos sus superiores en la India, tanto civiles como militares, Dyer declaró que sus acciones fueron un intento deliberado de castigar a las personas que él creía que eran rebeldes y de dar un ejemplo para el resto del Punjab que lo haría. detener lo que él consideraba una rebelión. Finalmente, tras el regreso de Dyer a Inglaterra en desgracia en 1920, sus abogados argumentaron que sus acciones, aunque deliberadas y premeditadas, estaban justificadas porque se enfrentaba a una insurrección y que, por esos motivos, se permitía cualquier cantidad de despidos. [66]

Dyer escribió un artículo en el Globe del 21 de enero de 1921, titulado "El peligro para el imperio". Comenzó con "India no quiere autogobierno. No lo entiende". Más tarde escribió que: [6] : 406–407

  • Sólo a un pueblo ilustrado se le puede extender la libertad de expresión y la libertad de prensa. El pueblo indio no quiere tal esclarecimiento.
  • Debería haber un undécimo mandamiento en la India: "No agitarás".
  • Llegará el momento en la India en que se ejercerá una mano dura contra la malicia y la "perversión" del buen orden.
  • Gandhi no llevará a la India a un autogobierno capaz. El Raj británico debe continuar, firme e inquebrantable, en su administración de justicia a todos los hombres.

En su respuesta oficial a la comisión Hunter que indagó sobre el tiroteo, Dyer no se arrepintió y dijo: "Creo que es muy posible que hubiera podido dispersar a la multitud sin disparar, pero ellos habrían regresado otra vez y se hubieron reído, y yo habría hecho , lo que considero, un tonto de mí mismo ". [67]

Sin embargo, en su relato de la masacre, Nick Lloyd afirma que, aunque Dyer afirmó más tarde haber llevado a cabo la masacre para "salvar" a la India británica, no había tenido esa idea en mente esa fatídica tarde. Además de estar "aturdido y conmocionado" - difícilmente la respuesta de un soldado que había tenido el asesinato en su mente - todos los testigos recuerdan cómo Dyer "estaba nervioso y profundamente molesto por lo que había sucedido". [68]

Nigel Collett , autor de la biografía El carnicero de Amritsar , está convencido de que la masacre de Amritsar se apoderó de la mente de Dyer desde el mismo día en que abrió fuego. "Pasó el resto de su vida tratando de justificarse a sí mismo. Se convenció a sí mismo de que había sido su deber actuar como lo hizo, pero no pudo persuadir a su alma de que había hecho lo correcto. Se le pudrió la mente y, supongo que aquí. , añadido a su enfermedad ". [69]

Collett, en su libro, retrata a Dyer como un hombre que se llevaba muy bien con sus hombres y sus jóvenes, mientras que sus contemporáneos y los mayores siempre desconfiaron de él. Cuando abordó un problema político complejo, su único pensamiento fue tener orden; su única herramienta para conseguirlo era el arma. Señala que, en el momento de la masacre de Amritsar, Dyer estaba devastado por la mala salud y se separó de su amada familia. Collett especula que quizás esto alentó la opinión extrema de Dyer de que el Punjab estaba al borde de la rebelión, con el imperio a punto de colapsar y temía un motín como el de 1857 . Decidió que la solución no era solo restaurar el orden, sino demostrar que el estado estaba a cargo. No bastaba con reabrir tiendas y negocios en Amritsar; se necesitaba un ejemplo de las consecuencias de la insubordinación.[70]

Collett cita al propio Dyer sobre las motivaciones que lo llevaron a actuar como lo hizo: "... Ya no se trataba simplemente de dispersar a la multitud, sino de producir un efecto moral suficiente, desde un punto de vista militar, no solo en los que estaban presentes, pero más especialmente en todo el Punjab. No podía haber una cuestión de severidad indebida. Los amotinados habían descartado el desafío y el castigo, si es que se administra, debe ser completo, sin vacilaciones e inmediato ". [66]

Muerte [ editar ]

Dyer sufrió una serie de accidentes cerebrovasculares durante los últimos años de su vida y se aisló cada vez más debido a la parálisis y el mudo que le infligían. Murió de hemorragia cerebral y arteriosclerosis [6] : 420–424 el 23 de julio de 1927. [71] En su lecho de muerte, Dyer habría dicho:

Mucha gente que conocía la condición de Amritsar dice que hice bien ... pero muchos otros dicen que hice mal. Solo quiero morir y saber de mi Hacedor si hice bien o mal. [6]

The Morning Post lo recordó en un artículo titulado "El hombre que salvó a la India" y "Él cumplió con su deber", pero la Gaceta de Westminster (liberal) escribió una opinión contraria: "Ninguna acción británica, durante todo el curso de nuestra historia en la India, ha asestado un golpe más severo a la fe india en la justicia británica que la masacre de Amritsar ". [72]

El historiador Gordon Johnson comentó que "... las acciones de Dyer fueron contrarias a las regulaciones del Ejército. Éstas requerían que la fuerza fuera limitada por lo que era razonable para lograr un objetivo inmediato; se debía desplegar una fuerza mínima, no máxima. Además, era necesario advertir adecuadamente El 13 de abril de 1919, como lo demostró Collett, Dyer ignoró esto. Si bien pudo haber creído que el Raj estaba amenazado, y pudo haber pensado que la turba estaba dispuesta a atacarlo a él y a sus soldados, esto no justifica su arrogante abuso de procedimiento y su indiferencia hacia el sufrimiento indio. Al comportarse así, no sólo trajo la muerte a los inocentes, sino que también se destruyó a sí mismo y socavó el imperio del que se enorgullecía tanto ". [70]

Aunque todavía tenía propiedades en Wiltshire, Dyer murió en su cabaña en Somerset, St Martin's, Long Ashton , cerca de Bristol. [65] Dejó un patrimonio valorado en £ 11,941, equivalente a £ 718,011 en 2019. [64]

Cultura popular [ editar ]

Edward Fox interpreta a Dyer en la película Gandhi de 1982 . [73] Un relato ficticio de las acciones de Dyer en Amritsar se encuentra en la novela ganadora del Premio Booker de 1981 Midnight's Children , del autor Salman Rushdie (ver Lista de personajes de Midnight's Children ). [74]

Papel de Sir Michael O'Dwyer [ editar ]

Sir Michael O'Dwyer , vicegobernador de Punjab de 1913 a 1919, respaldó a Dyer y calificó la masacre como una acción "correcta". [75] Algunos historiadores ahora creen que él premeditó la masacre y puso a trabajar a Dyer. [76] [77] [78] [79] Muchos indios culparon a O'Dwyer, y aunque Dyer nunca fue agredido, O'Dwyer fue asesinado en Londres en 1940 por un revolucionario indio, Sardar Udham Singh en represalia por su papel en el masacre. [80]

Familia [ editar ]

En 1888, Dyer se casó con Frances Anne Trevor Ommaney; [81] tuvieron una hija (Gladys Mary, nacida en 1889) y dos hijos (Ivon Reginald, nacido en 1895 y Geoffrey Edward MacLeod, nacido en 1896). [82]

Referencias [ editar ]

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  69. ^ "Consecuencias de Dyer - entrevista con Nigel Collett" .Él (Dyer) no tenía prejuicios raciales; sus prejuicios eran anti-civiles ... Estaba personalmente interesado en sus hombres, de cualquier raza. Disfrutaba de su compañía, le gustaba hablar con ellos directamente en su tienda y bungalow, recomendó a muchos de ellos para premios por valentía y servicio y los defendió de los civiles. Se interesó mucho en conseguirles mejores raciones, encontrarles buenos alojamientos, requisar ventiladores y bicicletas para ellos (todos tomados de civiles), ya fueran soldados británicos o indios. Ellos lo amaban a cambio. Físicamente era un hombre muy valiente, conocido por su valentía. La respuesta de Collett es: Mi interpretación es que Dyer hizo lo que hizo para calmar sus temores profundamente arraigados de que la India que fue toda su vida y la seguridad de su familia estaban amenazadas en un nuevo motín en Punjab en 1919, y que , en Amritsar,él podría detenerlo. Pero las explicaciones que dio más tarde por sus acciones fueron confusas y poco convincentes.
  70. ^ a b "Un hombre de familia cuya disposición sangrienta puso a los británicos en un giro" . 24 de febrero de 2006. Dyer enfrentó los traumas del internado en Irlanda y las pruebas de pasar por Sandhurst y obtener una comisión sin la ayuda de patrocinadores. Era un hombre con considerables habilidades matemáticas y lingüísticas, pero uno que nunca encajó del todo. Se casó joven, perdiéndose así la vida de camarada de un joven subalterno. Nunca estuvo en el lugar correcto en el momento adecuado para ver una acción importante; tenía mal genio; sus promociones tardaron en llegar y, con demasiada frecuencia, solo en calidad de actor. Se llevaba muy bien con sus hombres y sus jóvenes, mientras que sus contemporáneos y los mayores siempre le desconfiaban.
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Fuentes [ editar ]

  • Colvin, Ian (1929). La vida del general Dyer . Londres: William Blackwood and Sons.
  • Collett, Nigel (2005). El carnicero de Amritsar: el general Reginald Dyer . Bloomsbury. ISBN 978-1852855758.

Lectura adicional [ editar ]

  • Draper, Alfred (1981). La masacre que acabó con el Raj . Londres.
  • Moreman, TR (2004). "Dyer, Reginald Edward Harry (1864-1927)" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 32947 . Consultado el 7 de enero de 2008 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).

Enlaces externos [ editar ]

  • Consejo del Ejército y General Dyer 8 de julio de 1920, Cámara de los Comunes del Reino Unido
  • Discurso de Winston Churchill en Amritsar , 8 de julio de 1920, Cámara de los Comunes del Reino Unido
  • Sir Michael O'Dwyer (asesinato) 14 de marzo de 1940, Cámara de los Comunes del Reino Unido