Relegatio

La relegatio según la ley romana era la forma más suave de exilio, que implicaba el destierro de Roma, pero no la pérdida de la ciudadanía o la confiscación de propiedades.

Una víctima notable de la relegatio fue Ovidio .

Orígenes

Bajo la República temprana, los ciudadanos podían quedar aislados de la comunidad - fuego y agua - por la ' interdictio aquae et ignis '; y para prevenir esto, a veces se exilió voluntariamente ( exilium ), donde la ciudadanía podía mantenerse o perderse, pero la propiedad normalmente se retenía. ^{[1] : 233} Por el contrario, la relegatio se empleó principalmente para expulsar a los extranjeros de Roma: solo bajo la República tardía comenzó a aplicarse a figuras políticas dentro de Roma. ^{[2] : 65}

Bajo el imperio

Los emperadores hicieron de la relegatio una de sus principales armas de destierro, junto con la deportatio . La relegatio puede ser por un período específico o de por vida; ^{[2] : 67} podría ser en un lugar fijo, o simplemente fuera de Roma / Italia: así Tácito describe cómo un senador “eligió la famosa y agradable isla de Lesbos para su exilio”. ^{[3] : 196} En cualquier caso, siguió siendo una pena más suave que la alternativa de deportatio, que generalmente implicaba la pérdida de la ciudadanía y la propiedad, así como el destierro a un lugar específico. ^{[1] : 182–3 : 535–6}

Ovidio, en su exilio, aprovechó el hecho de que seguía siendo un ciudadano a cargo de su propiedad en Roma, aunque no pudo lograr que se rescindiera su relegatio o que su exilio se trasladara a un lugar más agradable. ^{[4] : 27 : 74} En cambio, Juvenal (al menos en la reconstrucción de Gilbert Highet ) fue sometido a deportatio; y aunque su sentencia fue finalmente revocada, regresó a Roma como un hombre arruinado. ^{[5] : 19-20}

Bajo el imperio posterior, los juristas establecieron una jerarquía de destierros: relegatio temporal / relegatio permanente / relegación a una isla o lugar fijo / deportatio. ^{[6] : 22}

Ecos culturales

Epicteto elogió a un senador estoico que se enteró de que había sido condenado en su ausencia: “'¿Al destierro', dice él, '¿oa la muerte?' - 'Al exilio' - '¿Qué pasa con mi propiedad?' - 'No ha sido confiscado' - 'Pues bien, vayamos a Arica [primera parada fuera de Roma] y almorcemos allí' ”. ^{[7] : 15}

Ver también

• Damnatio memoriae

Referencias

1. Nettleship, H, ed. (1892). Un diccionario de antigüedades clásicas . Londres.
2. Kelly, G (2006). Una historia del exilio en la República romana .
3. Tácito (1966). Anales . Pingüino.
4. Evans, H (1983). Publica Carmina . Londres.
5. Verde, P (1982). Juvenal: Las dieciséis sátiras . Pingüino.
6. Washburn, D (2012). Destierro en el Imperio Posterior .
7. Epicteto (1979). Los discursos . Londres.

Enlaces externos

Exsilium

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