Estonia , históricamente una nación protestante luterana , [3] [4] [5] es hoy uno de los países "menos religiosos" del mundo en términos de actitudes declaradas, con solo el 14 por ciento de la población declarando que la religión es una parte importante de su vida diaria. [6]
La población religiosa es predominantemente cristiana e incluye seguidores de 90 afiliaciones. Debido a que la mayoría de los estonios hoy en día son irreligiosos, mientras que la población rusa minoritaria se ha mantenido en gran parte religiosa, la ortodoxia oriental se ha vuelto más común que el luteranismo . [7] Según Ringo Ringvee, "la religión nunca ha jugado un papel importante en el campo de batalla político o ideológico" y las "tendencias que prevalecieron a fines de la década de 1930 para estrechar las relaciones entre el estado y la iglesia luterana terminaron con la ocupación soviética en 1940 ". Afirma además que "la cadena de tradiciones religiosas se rompió en la mayoría de las familias" bajo la política soviética de ateísmo estatal . [4] [8] Antes de la Segunda Guerra Mundial , Estonia era aproximadamente un 80 por ciento protestante ; abrumadoramente luterano .
Entre el censo de 2001 y 2011, la ortodoxia oriental superó al luteranismo para convertirse en la denominación cristiana más grande del país debido a la creciente falta de afiliación y muy pocas conversiones entre los estonios, así como debido a la afiliación religiosa constante o incluso mayor entre las minorías de habla rusa. El luteranismo sigue siendo el grupo religioso más popular entre los estonios étnicos (el 11 por ciento de ellos son luteranos, mientras que también el 2 por ciento son ortodoxos), mientras que la ortodoxia oriental es practicada principalmente por las minorías eslavas, en su mayoría no indígenas (aproximadamente el 45 por ciento de ellos son Ortodoxo). Según la Universidad de Tartu , los estonios irreligiosos no son necesariamente ateos ; en cambio, los años 2010 han sido testigos de un crecimiento de las creencias neopaganas , budistas e hindúes entre aquellos que se declaran "no religiosos". [9]
Historia
En el siglo XIII, los Caballeros Teutónicos llevaron el cristianismo a Estonia como parte de la Cruzada de Livonia y durante la Reforma Protestante , la Iglesia Evangélica Luterana de Estonia se convirtió en la iglesia establecida . [10] Antes de la Segunda Guerra Mundial , Estonia era aproximadamente un 80% protestante ; abrumadoramente luterana , con individuos adheridos al calvinismo , así como otras ramas protestantes. Robert T. Francoeur y Raymond J. Noonan escriben que "En 1925, la iglesia fue separada del estado, pero la instrucción religiosa permaneció en las escuelas y los clérigos fueron capacitados en la Facultad de Teología de la Universidad de Tartu . Con la ocupación soviética y la implementación de la legislación anticristiana , la iglesia perdió más de dos tercios de su clero. Se prohibió el trabajo con niños, jóvenes, publicaciones, etc., se nacionalizó la propiedad de la iglesia y se cerró la Facultad de Teología ". [11] Aldis Purs, profesor de historia en la Universidad de Toronto, escribe que en Estonia, así como en Letonia, algunos clérigos cristianos evangélicos intentaron resistir la política soviética de ateísmo estatal participando en actividades contrarias al régimen como el contrabando de la Biblia . [12] El texto titulado El mundo y sus pueblos: Estonia, Letonia, Lituania y Polonia , publicado por Marshall Cavendish , establece que, además de la campaña antirreligiosa soviética en Estonia, que ordenó la confiscación de las propiedades de la iglesia y la deportación de teólogos a Siberia , muchas "iglesias fueron destruidas durante la ocupación alemana de Estonia, desde 1941 hasta 1944, y en la Segunda Guerra Mundial (1939-1945)". [4] Después de la disolución de la Unión Soviética , esta legislación antirreligiosa fue anulada. [13]
Había dos iglesias cristianas ortodoxas en Estonia: la Iglesia Ortodoxa de Estonia, que formaba parte del Patriarcado de Moscú, y la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia bajo Constantinopla. [14] El Patriarcado Ecuménico de Constantinopla de Estonia es un pequeño grupo del que apenas se oye hablar fuera de Estonia. [14] La membresía de los ortodoxos apostólicos era de aproximadamente 30,000 en 1996. [14] Desde 1840 muchos luteranos se convirtieron al cristianismo ortodoxo, lo que resultó en el surgimiento de los ortodoxos en Estonia. [14] En 1920, la Iglesia Ortodoxa Apostólica se convirtió en autónoma del patriarca ruso Tikhon. [14] La reocupación del estado de Estonia por la Unión Soviética puso fin a la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia, sin embargo, la autonomía se recuperó en 1996 después de que Estonia recuperó su independencia bajo la Unión Soviética. [14] El número de miembros de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia durante la era soviética fue de aproximadamente 200.000, de los cuales el 80% eran estonios nativos. [14]
La división entre las dos iglesias cristianas ortodoxas de Estonia es relativa. La ortodoxa apostólica de Estonia está dominada por la etnia estonia, mientras que la mayoría de la Iglesia ortodoxa de Estonia son de etnia rusa. [14] La comunicación y cooperación entre los creyentes de las dos comunidades ortodoxas en Estonia es una práctica social y se produce a nivel individual. [14]
Los avivamientos religiosos de la década de 1870 culminaron en movimientos pentecostales en Estonia. Los misioneros extranjeros de Suecia y Finlandia trajeron el pentecostalismo completo a Estonia en la década de 1920. [15] En 1873, la sociedad evangélica sueca, la Fundación de la Patria Evangélica envió misioneros a Estonia a petición del clero luterano de los suecos costeros. [15] Estos misioneros, Thure Emmanuel Thoren y Lars Osterblom iniciaron el avivamiento entre los suecos costeros. Los avivadores se separaron de la Iglesia Luterana en 1880. El movimiento de avivamiento se había extendido al oeste de Estonia y se llamaron Ridala en 1879. [15] El avivamiento trajo más actividades carismáticas como saltar, aplaudir, bailar y hablar en lenguas. En la última parte de la década de 1960, las actividades de los misioneros finlandeses trajeron un renacimiento carismático pentecostal en las iglesias cristianas evangélicas y el bautista en Tallin. [15] El ministerio de curación en la década de 1970 tuvo un gran impacto en el Movimiento Carismático en la Unión Soviética.
La Iglesia Pentecostal Cristiana de Estonia es la Iglesia Pentecostal más grande de Estonia. Se inició en 1989. [15] También existen la Asociación de congregaciones cristianas evangélicas pentecostales de Estonia, la Asociación de iglesias cristianas libres de Estonia y muchas otras iglesias independientes. Parece haber poca historia escrita sobre el cristianismo pentecostal y carismático en Estonia. La mayor parte de lo que sabemos sobre el cristianismo pentecostal y carismático proviene de las memorias de Evald Kiil (1997), quien comenzó su profesión como predicador pentecostal en la década de 1930. [15] Se estima que en la década de 1930 había entre 200 y 2000 pentecostales en Estonia. [15] El censo de población de Estonia de 1934 indica que había 191 personas que eran pentecostales, 459 eran iglesias del evangelio libre y 306 eran avivamientos. [15]
En 1884, el pastor bautista alemán Adam Schiewe realizó el primer bautismo de fe en Estonia. El Bautista se convirtió en una de las iglesias de más rápido crecimiento en los años siguientes. [15] Los Adventistas del Séptimo Día comenzaron en 1897. [15] El movimiento metodista ha estado presente en Estonia desde 1907. Actualmente los metodistas estonios operan como la Iglesia Metodista Unida en Estonia .
La llegada del Movimiento Moravo en la primera mitad del siglo XVIII sentó las bases espirituales para los avivamientos que siguieron. [15] El censo de población de 2011 de Estonia sitúa el número total de personas pertenecientes a iglesias carismáticas y pentecostales en aproximadamente 5.256.
Demografía
Menos de un tercio de la población se define a sí misma como creyente; de ellos, la mayoría son ortodoxos orientales, predominantemente, pero no exclusivamente, entre las minorías eslavas o luteranas. También hay varios grupos musulmanes , protestantes , judíos y budistas más pequeños. La organización Maavalla Koda une a los seguidores de las religiones tradicionales animistas ( neopaganismo estonio ). [16] [17] La organización rusa Rodnover "Vene Rahvausu Kogudus Eestis" está registrada en Tartu. [18]
Datos del censo
Religión | Censo de 2000 [19] | Censo de 2011 [1] | ||
---|---|---|---|---|
Número | % | Número | % | |
cristiandad | 319,770 | 28,51 | 307,173 | 28.06 |
- Cristianos ortodoxos | 143,554 | 12.80 | 176,773 | 16.15 |
- luteranos | 152,237 | 13.57 | 108,513 | 9,91 |
- bautistas | 6,009 | 0,54 | 4.507 | 0,41 |
- católicos | 5.745 | 0,51 | 4.501 | 0,41 |
- Testigos de Jehová | 3.823 | 0,34 | 3.938 | 0,36 |
- Viejos creyentes | 2.515 | 0,22 | 2.605 | 0,24 |
- Pentecostales | 2.648 | 0,24 | 2.855 | 0,27 |
- adventistas | 1,561 | 0,14 | 1,194 | 0,11 |
- metodistas | 1,455 | 0,13 | 1.098 | 0,10 |
- Congregaciones cristianas libres | 223 | 0,02 | 2,189 | 0,20 |
Neopaganismo estonio | 1.058 | 0,09 | 2,972 | 0,28 |
–Fe nativa ( Maausk ) | 1.925 | 0,18 | ||
–Taaraísmo | 1.047 | 0,10 | ||
islam | 1,387 | 0,12 | 1,508 | 0,14 |
Budismo | 622 | 0,06 | 1,145 | 0,10 |
Otras religiones | 4.995 | 0,45 | 8.074 | 0,74 |
Sin religión | 450,458 | 40,16 | 592,588 | 54,14 |
No declarado | 343,292 | 30,61 | 181,104 | 16.55 |
Total 1 | 1.121.582 | 100,00 | 1.094.564 | 99,00 |
1 Población, personas de 15 años y más.
Religiones por grupo étnico
Grupo étnico | Población total [20] | Ortodoxo | luterano | Bautista | católico | Testigo de Jehová | Viejo creyente | de Pentecostés | musulmán | Budista | Neopagano estonio | Otro cristiano | Otra religión | Not religious | Refused/unknown | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | N | % | ||
Estonians | 902,547 | 20,585 | 2.28 | 104,691 | 11.5 | 3,648 | 0.4 | 1,314 | 0.14 | 1,982 | 0.2 | 194 | 0.02 | 1,086 | 0.1 | 148 | 0.0 | 978 | 0.1 | 2,941 | 0.3 | 4,439 | 0.49 | 2,759 | 0.3 | 491,402 | 65.47 | 113,052 | 15.06 |
Russians | 326,235 | 142,971 | 43.8 | 862 | 0.26 | 515 | 0.15 | 560 | 0.17 | 1,322 | 0.4 | 2,368 | 0.72 | 512 | 0.15 | 107 | 0.03 | 114 | 0.03 | — | 1,344 | 0.41 | 687 | 0.21 | 83,708 | 29.58 | 56,286 | 19.89 | |
Ukrainians | 22,573 | 10,816 | 47.9 | 99 | 0.43 | 155 | 0.68 | 121 | 0.53 | 330 | 1.46 | — | 147 | 0.65 | — | — | — | 252 | 1.1 | 159 | 0.7 | 5,337 | 24.82 | 4,027 | 18.73 | ||||
Belarusians | 12,579 | 6,188 | 49.1 | 44 | 0.34 | 44 | 0.34 | 598 | 4.7 | 55 | 0.43 | — | 22 | 0.17 | — | — | — | 55 | 0.43 | 45 | 0.35 | 3,053 | 24.94 | 2,117 | 17.29 | ||||
Finns | 7,589 | 818 | 10.7 | 1,948 | 25.6 | 36 | 0.47 | 33 | 0.43 | 108 | 1.4 | 7 | 0.1 | 21 | 0.27 | — | 9 | 0.11 | 8 | 0.1 | 45 | 0.59 | 29 | 0.38 | 2,873 | 39.94 | 1,250 | 17.37 | |
Tatars | 1,993 | 174 | 8.7 | 5 | 0.25 | 4 | 0.2 | — | 5 | 0.25 | — | 7 | 0.35 | 604 | 30.3 | — | — | 8 | 0.4 | 8 | 0.4 | 594 | 31.56 | 465 | 24.69 | ||||
Latvians | 1,764 | 254 | 14.3 | 221 | 12.5 | 9 | 0.5 | 140 | 7.9 | 7 | 0.39 | 3 | 0.17 | 6 | 0.34 | — | — | — | 13 | 0.73 | 8 | 0.45 | 653 | 40.43 | 298 | 18.45 | |||
Germans | 1,544 | 274 | 17.7 | 203 | 13.1 | 26 | 1.68 | 78 | 5 | 14 | 0.9 | — | 6 | 0.38 | — | — | — | 31 | 2 | 15 | 0.97 | 421 | 30.53 | 308 | 22.34 |
Other surveys
- The Eurobarometer Poll 2010[21] found that 18% of the Estonian population responded that "they believe there is a God", 50% responded that "they believe there is some sort of spirit or life force" and 29% responded that "they don't believe there is any sort of spirit, God or life force". 3% gave no response. In 2015 the same survey found that 58.6% of the Estonians regarded themselves as Christians, divided between 23.2% who were Eastern Orthodox, 9.0% Protestants, 2.8% Catholics and 23.6% other Christians. The unaffiliated people made up 38.8% of the respondents and were divided between atheists who were 22.2% and agnostics who were 16.6%.[22]
- A 2006–2008 survey held by Gallup showed that 14% of Estonians answered positively to the question: "Is religion an important part of your daily life?", which was the lowest among 143 countries polled.[23]
- A 2015 Pew Research Center survey found that 51% of the population of Estonia declared to be Christians, 45% irreligious—a category which includes atheists, agnostics and those who answered that they believed in "nothing in particular", while 2% belonged to other faiths.[24] The Christians were divided between 25% who were Eastern Orthodox, 20% Lutherans, 5% other Christians and 1% Catholic.[25] The irreligious people divided between 9% who were atheists, 1% who were agnostics, and 35% who answered "nothing in particular".[26]
- The International Social Survey Programme 2015 found that 57.0% of the Estonian population declared to belong to a Christian denomination, divided between a 27.6% who were Eastern Orthodox, 26.0% Lutheran and 3.3% who belonged to smaller Christian denominations. Only 38.9% declared to have no religion.[27]
- In 2018, according to a study jointly conducted by London's St Mary's University's Benedict XVI Centre for Religion and Society and the Institut Catholique de Paris, and based on data from the European Social Survey 2014–2016, among the 16 to 29 years-old Estonians 19% were Christians (13% Orthodox, 3% Protestant, 1% Catholic and 1% Protestant[contradictory]) and 80% were not religious.[28]
Ver también
- Catholic Church in Estonia
- Eastern Orthodoxy in Estonia
- United Methodist Church in Estonia
- Hinduism in Estonia
- History of the Jews in Estonia
- Islam in Estonia
- List of churches in Estonia
- List of cathedrals in Estonia
Referencias
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Estonia is considered Protestant when classified by its historically predominant major religion (Norris and Inglehart 2011) and thus some authors (e.g., Davie 2003) claim Estonia belongs to Western (Lutheran) Europe, while others (e.g., Norris and Inglehart 2011) see Estonia as a Protestant ex-Communist society.
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It is usually said that Estonia is a Protestant country; however, the overwhelming majority of Estonians, some 72 percent, are nonreligious. Estonia is the European Union (EU) country with the greatest percentage of people with no religious belief. This is in part, the result of Soviet actions and repression of religion. When the Soviet Union annexed Estonia in 1940, church property was confiscated, many theologians were deported to Siberia, most of the leadership of Evangelical Lutheran Church went into exile, and religious instruction was banned. Many churches were destroyed in the German occupation of Estonia, from 1941 through 1944, and in World War II (1939-1945), and religion was actively persecuted in Estonia under Soviet rule 1944 until 1989, when some measure of tolerance was introduced.
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Protestantism has done much to inform the moral world view of the Estonians, particularly the process of distinguishing themselves from the Russians.
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- ^ Ringvee, Ringo (16 September 2011). "Is Estonia really the least religious country in the world?". The Guardian.
For this situation there are several reasons, starting from the distant past (the close connection of the churches with the Swedish or German ruling classes) up to the Soviet-period atheist policy when the chain of religious traditions was broken in most families. In Estonia, religion has never played an important role on the political or ideological battlefield. The institutional religious life was dominated by foreigners until the early 20th century. The tendencies that prevailed in the late 1930s for closer relations between the state and Lutheran church [...] ended with the Soviet occupation in 1940.
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The dominant religion in Estonia is Evangelical Lutheranism. Estonians were Christianized by the Teutonic Knights in the 13th century. During the Reformation, Lutheranism spread, and the church was officially established in Estonia in 1686.
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The Soviet union was an avowed atheist state that placed great restrictions on religious practice. Resistance to state-sponsored atheism came from established (although heavily restricted and monitored) religious clergy and from believers roughly following an evangelical Christianity. In Estonia and Latvia Bible-smuggling from the West was one of the more common methods of anti-regime activity.
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It was not until 1998 that the state's religious policies became tolerant, and by 1990, repressive legislation was annulled.
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