La religión en Israel se manifiesta principalmente en el judaísmo , la religión étnica del pueblo judío . El Estado de Israel se declara a sí mismo como un "Estado judío y democrático " y es el único país del mundo con una población de mayoría judía (ver Estado judío ). Otras religiones en el país incluyen el Islam (predominantemente sunita ), el cristianismo (principalmente melquita y ortodoxo ) y la religión del pueblo druso . La religión juega un papel central en la vida nacional y civil, y casi todos los ciudadanos israelíesse registran automáticamente como miembros de las 14 comunidades religiosas oficiales del estado , que ejercen control sobre varios asuntos de estado personal, especialmente el matrimonio . Estas comunidades reconocidas son Judaísmo ortodoxo (administrado por el Rabinato ), el Islam, la fe drusa, el romano , católico armenio , maronita , católica griega , siríaca católica , caldea , ortodoxa griega, siríaca ortodoxa , armenia apostólica y anglicanos iglesias, [2 ] [3] y la Fe Baháʼí (solo autoridades voluntarias de países extranjeros). [4]
La afiliación religiosa de la población israelí en 2019 [5] era 74,2% judía, 17,8% musulmana , 2,0% cristiana y 1,6% drusa. El 4,4% restante incluía religiones como el samaritanismo y el baháʼí, así como los "sin clasificación religiosa", la categoría para todos los que no pertenecen a una de las comunidades reconocidas. [6] Si bien los judíos israelíes están técnicamente bajo la jurisdicción del rabinato estatal, las actitudes personales varían enormemente, desde la ortodoxia extrema hasta la irreligión y el ateísmo . Los judíos en Israel se clasifican principalmente a sí mismos a lo largo de un eje cuádruple, de menor a mayor observador, de hiloni ( literalmente, "secular"), 40-50% de la población judía israelí; masorti ( literalmente, 'tradicional'), 30-40%; dati ( literalmente, 'religioso'), 10%; y haredi ( literalmente, "ultrareligioso"), 10%.[actualizar]
La ley israelí garantiza considerables privilegios y libertad de práctica para las comunidades reconocidas, [7] [8] pero, en conjunto, no necesariamente lo hace para otras religiones. El Pew Research Center ha identificado a Israel como uno de los países que imponen "altas restricciones" al libre ejercicio de la religión [9] y se han impuesto límites a los movimientos judíos no ortodoxos, que no se reconocen. [10] [11] Pew clasificó a Israel como el quinto a nivel mundial en términos de "tensión y violencia interreligiosas", [12] y un Informe sobre Libertad Religiosa Internacional de 2004 del Departamento de Estado de los Estados Unidos encontró que las relaciones entre los grupos religiosos en Israel eran frecuentemente tensas, [13] destacando la prevalencia de tensiones religiosas entre judíos y musulmanes , cristianos y musulmanes , judíos y otros no judíos , así como entre sectas judías . [14]
Autodefinición religiosa
Una encuesta de Gallup en 2015 determinó que el 65 por ciento de los israelíes dicen que "no son religiosos" o "ateos convencidos", mientras que el 30 por ciento dice que son "religiosos". Israel está en el medio de la escala de religiosidad internacional, entre Tailandia, el país más religioso del mundo, y China, el menos religioso. [15]
A partir de 2009[actualizar], El 8% de los judíos israelíes se definieron a sí mismos como haredim ; un 12% adicional como "religiosos"; El 13% como "religiosos-tradicionalistas"; El 25% como "tradicionalistas no religiosos" (que no se adhieren estrictamente a la ley judía o la halajá ); y 42% como "secular" ( hebreo : חִלּוֹנִי , Hiloni ). [16] A partir de 1999[actualizar], El 65% de los judíos israelíes cree en Dios , [17] y el 85% participa en un seder de Pascua . [18] Sin embargo, otras fuentes indican que entre el 15% y el 37% de los israelíes se identifican como ateos o agnósticos . [19] [ fuente no confiable? ] Una encuesta realizada en 2009 mostró que el 80% de los judíos israelíes creían en Dios, y el 46% de ellos se declaraban seculares. [20] Los israelíes tienden a no alinearse con un movimiento del judaísmo (como el judaísmo reformista o el judaísmo conservador ), sino que tienden a definir su afiliación religiosa por el grado de su práctica religiosa.
De los árabes israelíes , en 2008, el 82,7% eran musulmanes, el 8,4% eran drusos y el 8,3% eran cristianos. [6] Un poco más del 80% de los cristianos son árabes, y la mayoría del resto son inmigrantes de la antigua Unión Soviética que inmigraron con un pariente judío. Aproximadamente el 81% de los nacimientos cristianos son de mujeres árabes. [21]
Grupos religiosos
judaísmo
La mayoría de los ciudadanos del Estado de Israel son judíos. [22] En 2019, los judíos constituían el 74,2% de la población. [5]
Espectro secular-tradicional
En 2007, una encuesta del Instituto de Democracia de Israel encontró que el 27% de los judíos israelíes dicen que guardan el sábado, mientras que el 53% dijo que no lo guardan en absoluto. La encuesta también encontró que el 50% de los encuestados dejarían de hacer compras en sábado siempre y cuando el transporte público siguiera funcionando y las actividades de esparcimiento continuaran permitidas; sin embargo, solo el 38% creía que tal compromiso reduciría las tensiones entre las comunidades secular y religiosa. [23]
Debido a que los términos "secular" y "tradicional" no están estrictamente definidos, las estimaciones publicadas del porcentaje de judíos israelíes que se consideran "tradicionales" oscilan entre el 32% [24] y el 55%. [25] Una encuesta de Gallup en 2015 determinó que el 65% de los israelíes dicen que son "no religiosos" o "ateos convencidos", mientras que el 30% dice que son "religiosos". Israel está en el medio de la escala de religiosidad internacional, entre Tailandia, el país más religioso del mundo, y China, el menos religioso. [15] El Índice de Democracia Israelí encargado en 2013 con respecto a la afiliación religiosa de los judíos israelíes encontró que el 3,9 por ciento de los encuestados se sentían apegados al judaísmo reformista (progresista), el 3,2 por ciento al judaísmo conservador y el 26,5 por ciento al judaísmo ortodoxo. Los otros dos tercios de los encuestados dijeron que no sentían ninguna conexión con ninguna denominación o se negaron a responder. [26]
Espectro ortodoxo
El espectro cubierto por "ortodoxos" en la diáspora existe en Israel, nuevamente con algunas variaciones importantes.
Lo que se llamaría "ortodoxo" en la diáspora incluye lo que comúnmente se llama dati ("religioso") o haredi ("ultraortodoxo") en Israel. [27] El primer término incluye lo que se llama sionismo religioso o la comunidad "religiosa nacional" (y también ortodoxo moderno en términos estadounidenses), así como lo que se conoce en la última década como Hardal ( Haredi-Leumi , es decir, , "nacionalista ultraortodoxo"), que combina un estilo de vida mayoritariamente haredí con una ideología nacionalista (es decir, pro-sionista).
Haredi se aplica a una población que puede ser más o menos dividido en tres grupos separados a lo largo de ambas líneas étnicos e ideológicos: (1) " Lituania " (es decir, no Hasidic) Haredim de Ashkenazic (es decir, "germánico" - European) origen; (2) Haredim jasídico de origen asquenazí (en su mayoría de Europa del Este ); y (3) sefardíes (incluido mizrahi ) haredim .
También hay un movimiento creciente de baal teshuvá (retornados judíos) de israelíes seculares que rechazan sus estilos de vida previamente seculares y eligen volverse observadores religiosos, con muchos programas educativos y yeshivás para ellos. [ cita requerida ] Un ejemplo es Aish HaTorah , que recibió el estímulo abierto de algunos sectores dentro del establecimiento israelí.
Al mismo tiempo, también hay un movimiento significativo en la dirección opuesta hacia un estilo de vida secular. Existe cierto debate sobre qué tendencia es más fuerte en la actualidad. Encuestas recientes muestran que las filas de la minoría judía secular en Israel continuaron cayendo en 2009. Actualmente, la población secular representa sólo el 42%. [28]
Denominaciones no ortodoxas del judaísmo
El judaísmo conservador y el judaísmo reformista están representados entre los judíos israelíes. Según el Instituto de Democracia de Israel, a partir de 2013, aproximadamente el 8 por ciento de la población judía de Israel se "identificó" con la reforma y el judaísmo conservador, un estudio del Pew Research Center mostró que el 5% lo hizo, [27] mientras que una encuesta de Midgam mostró que un tercio " especialmente identificado con el judaísmo progresista ", casi tantos como aquellos que se identifican especialmente con el judaísmo ortodoxo. El Gran Rabinato se opone firmemente a los movimientos reformistas y conservadores, diciendo que están "desarraigando el judaísmo", que causan asimilación y que "no tienen conexión" con el judaísmo auténtico. [29] Sin embargo, la opinión del rabinato principal no refleja el punto de vista de la mayoría de los judíos israelíes. Una encuesta de judíos israelíes publicada en mayo de 2016 mostró que el 72 por ciento de los encuestados dijeron que no estaban de acuerdo con las afirmaciones de los haredíes de que los judíos reformistas no son realmente judíos. La encuesta también mostró que un tercio de los judíos israelíes se "identifican" con el judaísmo progresista (reformista o conservador) y casi dos tercios están de acuerdo en que el judaísmo reformista debería tener los mismos derechos en Israel que el judaísmo ortodoxo. [30] El informe fue organizado por el Movimiento Israelí por la Reforma y el Judaísmo Progresista antes de su 52ª conferencia bienal.
Status quo secular-religioso
El statu quo religioso , acordado por David Ben-Gurion con los partidos ortodoxos en el momento de la formación de Israel en 1948, es un acuerdo sobre el papel que jugaría el judaísmo en el gobierno y el sistema judicial de Israel. El acuerdo se basó en una carta enviada por Ben-Gurion a Agudat Israel con fecha 19 de junio de 1947. [31] Bajo este acuerdo, que todavía opera en la mayoría de los aspectos hoy:
- El Gran Rabinato tiene autoridad sobre kashrut , Shabat , entierro judío y cuestiones de estado personal, como el matrimonio , el divorcio y las conversiones.
- Las calles de los barrios haredi están cerradas al tráfico durante el sábado judío.
- No hay transporte público durante el sábado judío y la mayoría de las empresas están cerradas. Sin embargo, hay transporte público en Haifa , ya que Haifa tenía una gran población árabe en el momento del Mandato Británico.
- Los restaurantes que deseen anunciarse como kosher deben estar certificados por el Gran Rabinato .
- Está prohibida la importación de alimentos no kosher. A pesar de esta prohibición, algunas granjas porcinas abastecen a establecimientos que venden carne blanca , debido a la demanda de sectores específicos de la población, en particular los inmigrantes rusos de los años noventa. A pesar del statu quo, la Corte Suprema dictaminó en 2004 que los gobiernos locales no pueden prohibir la venta de carne de cerdo, aunque anteriormente esto había sido un estatuto común.
Sin embargo, algunas infracciones del status quo se han vuelto frecuentes, como varios centros comerciales suburbanos que permanecen abiertos durante el sábado. Aunque esto es contrario a la ley , el gobierno en gran medida hace la vista gorda.
Si bien el estado de Israel permite la libertad de religión para todos sus ciudadanos, no permite el matrimonio civil. El estado prohíbe y desaprueba los matrimonios civiles o divorcios no religiosos celebrados dentro del país. Debido a esto, algunos israelíes optan por casarse fuera de Israel. Muchas partes del "status quo" han sido cuestionadas por los israelíes seculares con respecto al estricto control del Gran Rabinato sobre las bodas judías, los procedimientos de divorcio judío, las conversiones y la cuestión de quién es judío a los efectos de la inmigración.
El Ministerio de Educación gestiona las redes escolares laicas y ortodoxas de diversas religiones en paralelo, con un grado limitado de independencia y un plan de estudios básico común.
En los últimos años, la frustración percibida con el status quo entre la población secular ha fortalecido a partidos como Shinui , que abogan por la separación de religión y estado, sin mucho éxito hasta ahora.
Hoy en día, los judíos israelíes seculares afirman que no son religiosos y que no observan la ley judía, y que Israel, como país moderno democrático, no debería imponer su observancia a sus ciudadanos en contra de su voluntad. Los judíos ortodoxos israelíes afirman que la separación entre el estado y la religión contribuirá al fin de la identidad judía de Israel.
Las señales del primer desafío al status quo llegaron en 1977, con la caída del gobierno laborista que había estado en el poder desde la independencia y la formación de una coalición de derecha bajo Menachem Begin . El sionismo revisionista de derecha siempre había sido más aceptable para los partidos ortodoxos, ya que no compartía la misma historia de retórica antirreligiosa que marcó al sionismo socialista. Además, Begin necesitaba que los miembros haredi de la Knesset (el parlamento unicameral de Israel) formaran su coalición y ofrecieran más poder y beneficios a su comunidad de lo que estaban acostumbrados a recibir, incluido un levantamiento del límite numérico de exenciones militares para aquellos. participa en el estudio de la Torá a tiempo completo. [ cita requerida ]
Por otro lado, los israelíes seculares comenzaron a cuestionar si un "statu quo" basado en las condiciones de los años cuarenta y cincuenta era todavía relevante en los años ochenta y noventa, y reconocieron que tenían apoyo cultural e institucional que les permitiera cambiarlo independientemente de la situación. su relevancia. Desafiaron el control ortodoxo de asuntos personales como el matrimonio y el divorcio, resintieron la falta de opciones de entretenimiento y transporte en el sábado judío (entonces el único día de descanso del país) y cuestionaron si la carga del servicio militar se compartía de manera equitativa, ya que el 400 académicos que originalmente se beneficiaron de la exención, habían aumentado a 50,000 [ cita requerida ] . Finalmente, las comunidades progresistas y conservadoras, aunque todavía pequeñas, comenzaron a esforzarse como una alternativa al control haredí de las cuestiones religiosas. Nadie estaba contento con el "status quo"; los ortodoxos usaron su fuerza política recién descubierta para intentar extender el control religioso, y los no ortodoxos buscaron reducirlo o incluso eliminarlo. [ cita requerida ]
En 2010, un informe publicado por la Oficina Central de Estadísticas de Israel mostró que el 8% de la población judía de Israel se define como ultraortodoxa, el 12% como ortodoxa, el 13% como tradicional-religiosa, el 25% como tradicional y el 42% como secular. en una escala descendente de religiosidad. Entre la población árabe mostró que el 8% se define a sí mismo como muy religioso, el 47% como religioso, el 27% como poco religioso y el 18% como no religioso. [32]
Gran Rabinato
Fue durante el Mandato Británico de Palestina que la administración británica estableció un "Gran Rabinato" Ashkenazi-Sefardí oficial ( rabbanut harashit ) que era exclusivamente ortodoxo, como parte de un esfuerzo por consolidar y organizar la vida judía basada en su propio modelo en Gran Bretaña. , que alentaba una estricta lealtad a la corona británica y con el fin de intentar influir en la vida religiosa de los judíos en Palestina de manera similar. [ cita requerida ] En 1921, el rabino Abraham Isaac Kook (1864-1935) fue elegido como el primer rabino principal asquenazí y el rabino Jacob Meir como el primer rabino principal sefardí ( Rishon LeTzion ). El rabino Kook fue uno de los líderes del movimiento religioso sionista y fue reconocido por todos como un gran rabino de su generación. Creía que el trabajo de los judíos seculares hacia la creación de un eventual estado judío en Eretz Yisrael era parte de un plan divino para el asentamiento de la tierra de Israel . En opinión de Kook, el regreso a Israel no fue simplemente un fenómeno político para salvar a los judíos de la persecución, sino un evento de extraordinaria importancia histórica y teológica. [ cita requerida ]
Antes de la conquista británica de Palestina en 1917, los otomanos habían reconocido a los principales rabinos del Antiguo Yishuv como los líderes oficiales de la pequeña comunidad judía que durante muchos siglos estuvo compuesta principalmente por judíos devotos ortodoxos de Europa del Este y del Levante. que había hecho aliá a Tierra Santa, principalmente por razones religiosas. Los inmigrantes europeos se habían unido en una organización inicialmente conocida como Vaad Ha'ir , que luego cambió su nombre a Edah HaChareidis . Los turcos veían a los rabinos locales de Palestina como extensiones de sus propios Hakham Bashis ortodoxos (" Rabinos [turcos] principales") que eran leales al sultán. [ cita requerida ]
Por lo tanto, la centralidad de un Gran Rabinato dominado por los ortodoxos también se convirtió en parte del nuevo estado de Israel cuando se estableció en 1948 . [ cita requerida ] Con base en sus oficinas centrales en Heichal Shlomo en Jerusalén, el rabinato principal israelí ha continuado ejerciendo control exclusivo sobre todos los aspectos religiosos judíos del estado secular de Israel. A través de un complejo sistema de "consejo y consentimiento" de una variedad de rabinos de alto rango y políticos influyentes, cada ciudad y pueblo israelí también puede elegir su propio Gran Rabino Ortodoxo local que es admirado por importantes religiosos regionales e incluso nacionales e incluso no -Judíos israelíes religiosos. [ cita requerida ]
A través de una red nacional de Batei Din ("tribunales religiosos"), cada uno dirigido únicamente por jueces ortodoxos aprobados de Av Beit Din , así como una red de "Consejos religiosos" que forman parte de cada municipio, el Gran Rabinato israelí conserva el control exclusivo y tiene la última palabra en el estado sobre prácticamente todos los asuntos relacionados con la conversión al judaísmo , la certificación Kosher de los alimentos , el estado de los matrimonios y divorcios judíos , y el monitoreo y actuación cuando se le pide que supervise la observancia de algunas leyes relacionadas con la observancia del Shabat, Pascua (particularmente cuando surgen cuestiones relativas a la venta o propiedad de Jametz ), la observancia del año sabático y el año jubilar en la esfera agrícola. [ cita requerida ]
Las Fuerzas de Defensa de Israel también dependen de la aprobación del Gran Rabinato para sus propios capellanes judíos que son exclusivamente ortodoxos. Las FDI tienen una serie de unidades que se adaptan a los requisitos religiosos únicos de los estudiantes de yeshivá sionistas religiosos a través del programa Hesder de servicio militar alterno combinado y estudios de yeshivá durante varios años. [ cita requerida ]
Una encuesta realizada por el Instituto de Democracia de Israel en abril y mayo de 2014, de las instituciones en las que los ciudadanos israelíes tenían más y menos confianza, mostró que los israelíes tienen poca confianza en el establecimiento religioso. Cuando se les preguntó en qué instituciones públicas confiaban más, el Gran Rabinato con un 29% fue uno de los menos confiables. [33]
Judaísmo caraíta
Los caraítas son una antigua comunidad judía que practica una forma de judaísmo distinta del judaísmo rabínico , que se remonta aparentemente a entre los siglos VII y IX basándose en evidencia textual, [34] [35] [36] aunque afirman una tradición al menos tan antigua como otras formas de judaísmo, algunas de las cuales tienen sus orígenes en los masoretas y los saduceos. Una vez que constituyeron una proporción significativa [ aclaración necesaria ] de la población judía, [37] ahora son una minoría extrema en comparación con el judaísmo rabínico. Casi la totalidad de su población, entre 30.000 y 50.000, vive actualmente en Israel [38] y reside principalmente en Ramla , Ashdod y Beer-Sheva . Se estima que hay 10.000 caraítas adicionales que viven en otras partes del mundo, principalmente en los Estados Unidos, Turquía, [38] Polonia, [39] y en otras partes de Europa.
Proceso de conversión
El 7 de diciembre de 2016, los principales rabinos de Israel emitieron una nueva política que exigía que los conversos judíos extranjeros fueran reconocidos en Israel y prometieron publicar los criterios necesarios para reconocer a los rabinos que realizan tales conversiones. [40] Anteriormente, no era necesario reconocer tales conversiones. [40] Sin embargo, dentro de una semana, los principales rabinos se habían retractado de su promesa anterior y, en cambio, nombraron miembros para un comité conjunto de cinco rabinos que formularían los criterios de conversión. [41]
Samaritanos
Israel es el hogar de las únicas poblaciones significativas de samaritanos en el mundo. Al 1 de noviembre de 2007, había 712 samaritanos. [42] La comunidad vive casi exclusivamente en Kiryat Luza en el monte Gerizim y en Holon . Su líder religioso tradicional es el Sumo Sacerdote Samaritano , actualmente Aabed-El ben Asher ben Matzliach . Ancestralmente, afirman descender de un grupo de habitantes israelitas de las tribus de José (divididas entre las dos "medias tribus" de Efraín y Manasés ) y la tribu sacerdotal de Leví . [43] A pesar de ser contados por separado en el censo, a los efectos de la ciudadanía, el Gran Rabinato israelí los ha clasificado como judíos de acuerdo con la ley. [44]
cristiandad
La mayoría de los cristianos que viven permanentemente en Israel son árabes o han venido de otros países para vivir y trabajar principalmente en iglesias o monasterios , que tienen una larga y duradera historia en la tierra. [ cita requerida ] Diez iglesias están oficialmente reconocidas bajo el sistema confesional de Israel , que prevé la autorregulación de cuestiones de estatus, como el matrimonio y el divorcio. Estos son los romanos (rito latino) , armenio , siríaco , caldeo , melquita (católico griego) y maronita iglesias católica , ortodoxa oriental Iglesia ortodoxa griega y siríaca ortodoxa iglesias, así como el anglicanismo . [3]
Los árabes cristianos son uno de los grupos más educados de Israel. Maariv ha descrito el sector árabe cristiano como "el más exitoso en el sistema educativo", [46] ya que los árabes cristianos obtuvieron los mejores resultados en términos de educación en comparación con cualquier otro grupo que recibió educación en Israel. [47] Los cristianos árabes también fueron la vanguardia en términos de elegibilidad para la educación superior , [47] y han obtenido títulos de licenciatura y académicos en tasas más altas que los judíos, drusos o musulmanes en Israel. [47]
Según fuentes históricas y tradicionales, Jesús vivió en la Tierra de Israel y murió y fue enterrado en el sitio de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, haciendo de la tierra una Tierra Santa para el cristianismo. Sin embargo, pocos cristianos viven ahora en la zona, en comparación con musulmanes y judíos. Esto se debe a que el Islam desplazó al cristianismo en casi todo el Medio Oriente, y el surgimiento del sionismo moderno y el establecimiento del Estado de Israel ha visto a millones de judíos emigrar a Israel. Recientemente, la población cristiana en Israel ha aumentado con la inmigración de trabajadores extranjeros de varios países y la inmigración de cónyuges no judíos acompañantes en matrimonios mixtos . Se han abierto numerosas iglesias en Tel Aviv . [48]
Iglesias ortodoxas orientales y católicas romanas
La mayoría de los cristianos en Israel pertenecen principalmente a las ramas de las iglesias católica romana y ortodoxa oriental que supervisan una variedad de edificios de iglesias, monasterios, seminarios e instituciones religiosas en todo el país, particularmente en Jerusalén . [ cita requerida ]
Protestantes
Los cristianos protestantes representan menos del uno por ciento de los ciudadanos israelíes, pero los protestantes evangélicos extranjeros son una fuente destacada de apoyo político para el Estado de Israel (ver Sionismo cristiano ). [49] Cada año, cientos de miles de cristianos protestantes vienen como turistas a visitar Israel. [50]
Judaísmo mesiánico
El judaísmo mesiánico es un movimiento religioso que incorpora elementos del judaísmo con los principios del cristianismo . Adoran a Dios el Padre como una persona de la Trinidad . Adoran a Jesús, a quien llaman "Yeshua". Los judíos mesiánicos creen que Jesús es el Mesías . [51] Enfatizan que Jesús era judío, al igual que sus primeros seguidores. La mayoría de los seguidores en Israel rechazan el cristianismo tradicional y sus símbolos, a favor de celebrar festivales judíos . Aunque los seguidores del judaísmo mesiánico no son considerados judíos bajo la Ley de Retorno de Israel, [52] se estima que hay 10,000 adherentes en el Estado de Israel, tanto judíos como otros israelíes no árabes, muchos de ellos inmigrantes recientes de la ex Unión Soviética. [53] En Jerusalén, hay doce congregaciones mesiánicas [54] [ verificación fallida ] . El 23 de febrero de 2007, Israel Channel 2 News publicó un documental sobre el creciente número de judíos mesiánicos en Israel. [55] En Israel, los propios cristianos judíos, reciben el nombre Meshiykhiyyim (del Mesías , como se encuentra en el Nuevo Testamento hebreo de Franz Delitzsch ) en lugar del nombre talmúdico tradicional para los cristianos Notzrim (del nazareno ). [56] [57]
islam
Jerusalén es una ciudad de gran importancia religiosa para los musulmanes de todo el mundo. Después de capturar la Ciudad Vieja de Jerusalén en 1967, Israel se encontró con el control del Monte Moriah, que era el sitio de templos judíos y el tercer sitio más sagrado del Islam, después de los de La Meca y Medina en Arabia Saudita : El Haram al Sharif ( Monte del Templo ) de donde los musulmanes creen que Mahoma ascendió al cielo. Esta montaña, que tiene la Cúpula de la Roca y la mezquita adyacente de Al-Aqsa , es el tercer sitio más sagrado del Islam (y el más sagrado del judaísmo). Desde 1967, el gobierno israelí ha otorgado autoridad a un Waqf para administrar el área. Los rumores de que el gobierno israelí está tratando de demoler los sitios musulmanes han enfurecido a los musulmanes. Estas creencias posiblemente estén relacionadas con excavaciones que se han realizado cerca del Monte del Templo, con la intención de reunir restos arqueológicos del primer y segundo período del templo, [58] [59] así como la postura de algunos rabinos y activistas que pedir su destrucción para reemplazarlo con el Tercer Templo. [60]
La mayoría de los musulmanes en Israel son árabes sunitas con una pequeña minoría de árabes ahmadi . [61] De 1516 a 1917, los turcos otomanos sunitas gobernaron las áreas que ahora incluyen a Israel. Su gobierno reforzó y aseguró la centralidad e importancia del Islam como religión dominante en la región. La conquista de Palestina por los británicos en 1917 y la posterior Declaración Balfour abrieron las puertas para la llegada de un gran número de judíos a Palestina que comenzaron a inclinar la balanza a favor del judaísmo con el paso de cada década. Sin embargo, los británicos transfirieron el gobierno islámico simbólico de la tierra a los hachemitas con base en Jordania , y no a la Casa de Saud . Los hachemitas se convirtieron así en los guardianes oficiales de los lugares sagrados islámicos de Jerusalén y las áreas circundantes, particularmente fuertes cuando Jordania controlaba Cisjordania (1948-1967).
En 1922, los británicos crearon el Consejo Supremo Musulmán en el mandato británico de Palestina y designaron a Amin al-Husayni (1895-1974) como Gran Mufti de Jerusalén. El consejo fue disuelto por Jordania en 1951. [ cita requerida ] Los musulmanes israelíes son libres de enseñar el Islam a sus hijos en sus propias escuelas, y hay varias universidades y colegios universitarios islámicos en Israel y los territorios. La ley islámica sigue siendo la ley para los asuntos relacionados, por ejemplo, con el matrimonio, el divorcio, la herencia y otros asuntos familiares relacionados con los musulmanes, sin la necesidad de acuerdos formales de reconocimiento del tipo que se extiende a las principales iglesias cristianas. De manera similar, la ley otomana, en forma de Mecelle , siguió siendo durante mucho tiempo la base de gran parte de la ley israelí, por ejemplo, la relativa a la propiedad de la tierra. [62]
Ahmadiyya
Ahmadiyya es una pequeña secta islámica en Israel . La historia de la Comunidad Musulmana Ahmadía en Israel comienza con una gira por Oriente Medio en 1924 realizada por el segundo califa de la Comunidad Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad y varios misioneros. Sin embargo, la Comunidad se estableció por primera vez en la región en 1928, en lo que entonces era el Mandato Británico de Palestina. Los primeros conversos al movimiento pertenecían a la tribu Odeh que se originó en Ni'lin , un pequeño pueblo cerca de Jerusalén . En la década de 1950 se establecieron en Kababir, un antiguo pueblo que luego fue absorbido por la ciudad de Haifa. [63] La primera mezquita del barrio se construyó en 1931 y una más grande, llamada Mezquita Mahmood , en la década de 1980. Israel es el único país del Medio Oriente donde los musulmanes áhmadi pueden practicar abiertamente su fe islámica. Como tal, Kababir , un barrio en el Monte Carmelo en Haifa , Israel, actúa como la sede de la Comunidad en Oriente Medio. [64] [65] Se desconoce cuántos áhmadis israelíes hay, aunque se estima que hay unos 2.200 áhmadis en Kababir. [66]
Druso
Israel es el hogar de unos 143.000 drusos que siguen su propia religión gnóstica . [67] Autodescrito como "Ahl al-Tawhid" y "al-Muwaḥḥidūn" (que significa "Pueblo de la Unidad" y "Unitarios", respectivamente), los drusos viven principalmente en el Distrito Norte , el Distrito Sur de Haifa y el norte ocuparon los Altos del Golán . [68] Desde 1957, el gobierno israelí también ha designado a los drusos como una comunidad étnica distinta, a petición de los líderes de la comunidad. Hasta su muerte en 1993, la comunidad drusa en Israel estaba dirigida por Shaykh Amin Tarif , una figura carismática considerada por muchos dentro de la comunidad drusa a nivel internacional como el líder religioso preeminente de su tiempo. [69] A pesar de que la fe se desarrolló originalmente a partir del Islam Ismaili , los drusos no se identifican como musulmanes , [70] [71] [72] [73] [74] y no aceptan los cinco pilares del Islam . [75]
Fe bahá'í
La Fe baháʼí tiene su centro administrativo y espiritual en Haifa, en la tierra que le pertenece desde el encarcelamiento de Bahá'u'lláh en Acre a principios de la década de 1870 por el Imperio Otomano. [ cita requerida ] El progreso de estas propiedades en proyectos de construcción fue bienvenido por el alcalde de Haifa Amram Mitzna (1993-2003). [76] Ya en 1969 se notó una presencia de baháís centrada principalmente en Haifa en las publicaciones israelíes. [77] Desde entonces, varios periódicos en Israel han notado la presencia de baháʼís en el área de Haifa de unos 6-700 voluntarios sin salario, que solo reciben subsidios para manutención y vivienda, [78] [79] y que si un ciudadano israelí fuera a desean convertirse se les diría que "la religión no busca ni acepta conversos en el Estado de Israel" [79] [80] y que si persisten es un asunto personal entre ellos y Dios y no una cuestión de unirse a un comunidad de creyentes. [79] Los baháʼís generalmente practican un "quietismo político acérrimo" [76] y "no participan en ninguna actividad misionera en Israel". [76] Incluso los baháʼís de fuera de Israel reciben instrucciones de no "enseñar" la religión a los ciudadanos de Israel. [81] La situación de la religión en Israel se especificó en un acuerdo firmado en 1987 por el entonces viceprimer ministro y ministro de Relaciones Exteriores, Shimon Peres, como una "comunidad religiosa reconocida en Israel", de que "los lugares más sagrados de la Fe baháʼí, ... están ubicados en Israel, y confirma que la Casa Universal de Justicia es el Fideicomisario de la Comunidad Internacional Baháʼí sobre los Lugares Santos de la Fe Baháʼí en Israel y sobre las investiduras bahá'ís en Israel ". [82] Como tal, la autoidentificación como baháʼís ha sido notada en Israel: [ cita requerida ] en 1990 World Christian Encyclopedia estimó que había 9.500 baháʼís; en 2000 se reportaron cerca de 14.000, [83] y continúan creciendo. [84] Los baháʼís de otros países que deseen visitar Israel deben solicitar un permiso por escrito de la Casa Universal de Justicia antes de su visita para la peregrinación baháí . [85]
Hindúes
La pequeña comunidad hindú en Israel está compuesta principalmente por representantes de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna . En 2002, la mayoría de los devotos vivían en Katzir-Harish . [86]
Neopaganos
Aunque se desconoce el número exacto de seguidores (una estimación anterior era de 150 en total), principalmente debido al estigma social y la persecución, un número creciente de jóvenes israelíes está reviviendo en secreto el culto politeísta prejudaico de los antiguos dioses cananeos conocidos como neopaganismo semítico . Además, otros adoran en diferentes tradiciones neopaganas como celta , nórdica y wicca . [87]
Israelitas hebreos africanos de Jerusalén
Santidad de ciertos sitios
Jerusalén
Jerusalén juega un papel importante en tres religiones monoteístas - el judaísmo , el cristianismo y el islam - y Haifa y Acre juegan un papel en una cuarta, baháʼí . El monte Gerizim es un lugar sagrado para lo que se puede considerar un quinto, el samaritanismo . El Anuario estadístico de Jerusalén 2000 enumera 1204 sinagogas , 158 iglesias y 73 mezquitas dentro de la ciudad. [88] A pesar de los esfuerzos por mantener una coexistencia religiosa pacífica, algunos sitios, como el Monte del Templo , han sido una fuente continua de fricciones y controversias. Jerusalén ha sido sagrada para los judíos desde el siglo X antes de Cristo. El Muro Occidental , un remanente del Segundo Templo, es un lugar sagrado para los judíos, solo superado por el Monte del Templo . [89]
El cristianismo venera a Jerusalén no solo por su papel en el Antiguo Testamento, sino también por su importancia en la vida de Jesús. El terreno que actualmente ocupa la Iglesia del Santo Sepulcro es considerado uno de los principales candidatos al Gólgota y, por lo tanto, ha sido un lugar de peregrinaje cristiano durante los últimos dos mil años. [90] [91] En 1889, el Imperio Otomano permitió que la Iglesia Católica restableciera su jerarquía en Palestina. Otras iglesias antiguas, como las iglesias griega , armenia , siria y copta también están bien representadas en Jerusalén. [92]
A pesar de no ser mencionada explícitamente en el Corán , Jerusalén es la tercera ciudad más sagrada del Islam , después de La Meca y Medina . [93] [94] El Monte del Templo está coronado por dos hitos islámicos destinados a conmemorar el evento: la Mezquita al-Aqsa , derivada del nombre mencionado en el Corán , y la Cúpula de la Roca , que se encuentra sobre la Piedra Fundamental , desde que los musulmanes creen que Mahoma ascendió al cielo. [95]
Otros sitios
En cuanto a la importancia de Haifa y Acre en la Fe baháʼí , está relacionada con Bahá'u'lláh , quien fue encarcelado en Acre y pasó sus últimos años allí.
El monte Gerizim es el sitio más sagrado para los samaritanos, que lo usaban como el sitio de su templo.
Relaciones religiosas
Dentro de la comunidad judía
El Estado de Israel generalmente respeta la libertad de religión. Freedom House informa: "Se respeta la libertad de religión. Cada comunidad tiene jurisdicción sobre sus propios miembros en asuntos de matrimonio, entierro y divorcio".
Existen tensiones religiosas entre judíos israelíes haredi y judíos israelíes no haredi . Los varones israelíes haredi dedican su juventud a los estudios talmúdicos de tiempo completo y, por lo tanto, generalmente obtienen exenciones del servicio militar en las Fuerzas de Defensa de Israel . Muchos líderes del judaísmo haredí animan a estos estudiantes a solicitar exenciones del servicio militar obligatorio, aparentemente para protegerlos de la influencia secularizadora del ejército israelí. A lo largo de los años, el número de exenciones ha aumentado a aproximadamente el 10% de la mano de obra conscripta. Muchos israelíes seculares consideran que estas exenciones son una elusión sistemática de su deber patriótico por parte de un gran segmento de la sociedad. [ cita requerida ]
Los israelíes jaredíes están representados por partidos políticos jaredíes que, como todos los partidos más pequeños en un sistema de representación proporcional, pueden tender a ejercer un poder político desproporcionado en el momento en que las coaliciones gubernamentales deben negociarse después de las elecciones nacionales. A junio de 2008[actualizar], los dos principales partidos haredí en la Knesset son Shas , que representa los intereses de los sefardíes y mizrajíes , y el judaísmo de la Torá Unida , una alianza de Degel HaTorah (haredi lituano) y Agudath Israel . El partido Shinui fue creado como una reacción violenta a la influencia percibida de los partidos haredi y para representar los intereses de los judíos seculares que supuestamente no eran vistos por los otros partidos no religiosos. [ cita requerida ]
También existe tensión entre el establishment ortodoxo y los movimientos conservadores y reformistas . Solo el judaísmo ortodoxo está oficialmente reconocido en Israel (aunque las conversiones realizadas por el clero conservador y reformista fuera de Israel pueden aceptarse a los efectos de la Ley del Retorno ). Como resultado, las sinagogas conservadoras y reformistas reciben una financiación y un apoyo gubernamentales mínimos. Los rabinos conservadores y reformistas no pueden oficiar en ceremonias religiosas y los matrimonios, divorcios y conversiones que realicen no se consideran válidos. A los judíos conservadores y reformistas se les ha prohibido celebrar servicios en el Muro Occidental con el argumento de que violan las normas ortodoxas con respecto a la participación de las mujeres. [ cita requerida ]
Existen tensiones en torno a las líneas de autobús de Mehadrin , un tipo de línea de autobús en Israel que circula principalmente en y / o entre los principales centros de población haredi, en los que se aplica la segregación de género. Pasajeras no haredíes se han quejado de haber sido acosadas y obligadas a sentarse en la parte trasera del autobús. [96] En un fallo de enero de 2011, el Tribunal Superior de Justicia de Israel declaró la ilegalidad de la segregación de género y abolió los autobuses públicos "mehadrin". Sin embargo, la regla de la corte permitió la continuación de la segregación de género en los autobuses públicos de forma estrictamente voluntaria durante un período experimental de un año. [97]
Entre judíos y cristianos
Los judíos mesiánicos que son miembros de congregaciones mesiánicas se encuentran entre los movimientos misioneros más activos de Israel. Su proselitismo se ha enfrentado a manifestaciones y protestas intermitentes del grupo anti-misionero haredi Yad LeAchim , que se infiltra en esos movimientos, así como en otros grupos proselitistas como Hare Krishna y Scientology , y mantiene extensos registros sobre sus actividades. Muchos judíos religiosos ven los intentos de los judíos mesiánicos de evangelizar a otros judíos como una incitación a la " avodah zarah " (adoración extranjera o idolatría). A lo largo de los años ha habido varios intentos de incendio provocado por congregaciones mesiánicas. [98] También ha habido ataques contra judíos mesiánicos y cientos de Nuevos Testamentos distribuidos en Or Yehuda fueron quemados. [99] Si bien la actividad misionera en sí no es ilegal en Israel, es ilegal ofrecer dinero u otros incentivos materiales. En el pasado se ha intentado legislar que prohíbe directamente el trabajo misionero. [100]
Algunas comunidades judías ortodoxas en Israel han sido objeto de escrutinio por los estereotipos negativos y el uso de chivos expiatorios de las minorías cristianas en la región, incluidos los actos violentos contra las comunidades y los misioneros cristianos. [101] Una queja frecuente del clero cristiano en Israel está siendo escupida por judíos, a menudo estudiantes de ieshivá haredi . [102] La Liga Anti-Difamación ha pedido a los principales rabinos que se pronuncien contra los ataques interreligiosos. [103] En enero de 2010, líderes cristianos, personal del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, representantes del municipio de Jerusalén y la comunidad haredí se reunieron para discutir el problema. El Tribunal de Justicia de la Comunidad Haredi publicó una declaración condenando la práctica, afirmando que era una "profanación del nombre de Dios". En 2010, la congregación liberal ortodoxa Yedidya planeó varios eventos para mostrar solidaridad con los cristianos y mejorar las relaciones entre las comunidades haredí y cristiana de Jerusalén. [ cita requerida ]
Matrimonio y divorcio
Actualmente, Israel emite licencias de matrimonio si se realiza bajo una autoridad religiosa oficial (ya sea judía ortodoxa, cristiana, musulmana, drusa, etc.) solo entre un hombre y una mujer de la misma religión. Los matrimonios civiles se sancionaron oficialmente solo si se realizaban en el extranjero, pero los cambios de 2010 en la ley israelí permiten el matrimonio secular en Israel para las personas que también han demostrado carecer de religión. [104] [105] Este es un problema importante entre los grupos seculares, así como entre los seguidores de corrientes no ortodoxas del judaísmo. Existe el temor de que el matrimonio civil divida al pueblo judío en Israel entre los que pueden casarse con judíos y los que no, lo que genera preocupaciones sobre la conservación del carácter del estado judío .
Tamaños relativos de las comunidades religiosas en Israel
Los resultados del censo están en miles. [107] [108] [5]
Año | Druso | % | Cristianos | % | Musulmanes | % | Judíos | % | Total |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1948 | ... | ... | ... | 758,7 | ... | ||||
1950 | 15.0 | 1.09 | 36,0 | 2,63 | 116,1 | 8.47 | 1.203,0 | 87,80 | 1.370,1 |
1960 | 23,3 | 1.08 | 49,6 | 2,31 | 166,3 | 7.73 | 1.911,3 | 88,88 | 2.150,4 |
1970 | 35,9 | 1,19 | 75,5 | 2,50 | 328,6 | 10,87 | 2.582,0 | 85,44 | 3.022,1 |
1980 | 50,7 | 1,29 | 89,9 | 2,29 | 498,3 | 12,71 | 3.282,7 | 83,71 | 3.921,7 |
1990 | 82,6 | 1,71 | 114,7 | 2,38 | 677,7 | 14.05 | 3.946,7 | 81,85 | 4.821,7 |
2000 | 103,8 | 1,63 | 135,1 | 2.12 | 970,0 | 15.23 | 4.955,4 | 77,80 | 6.369,3 |
2010 | 127,5 | 1,66 | 153,4 | 1,99 | 1.320,5 | 17.16 | 5.802,4 | 75,40 | 7.695,1 |
2011 | 129,8 | 1,66 | 155,1 | 1,98 | 1.354,3 | 17.28 | 5.907,5 | 75,38 | 7.836,6 |
2012 | 131,5 | 1,65 | 158,4 | 1,98 | 1.387,5 | 17,38 | 5.999,6 | 75,14 | 7,984.5 |
2013 | 133,4 | 1,64 | 160,9 | 1,98 | 1.420,3 | 17,46 | 6,104.5 | 75.04 | 8.134,5 |
2014 | 135,4 | 1,63 | 163,5 | 1,97 | 1.453,8 | 17.52 | 6.219,2 | 74,96 | 8.296,9 |
2015 | 137,3 | 1,62 | 165,9 | 1,96 | 1.488,0 | 17.58 | 6.334,5 | 74,84 | 8.463,4 |
2016 | 139,3 | 1,61 | 168,3 | 1,95 | 1,524.0 | 17,66 | 6.446,1 | 74,71 | 8.628,6 |
2017 | 141,2 | 1,60 | 171,9 | 1,95 | 1.561,7 | 17,75 | 6.554,5 | 74,50 | 8.797,9 |
2019 | 143,0 | 1,59 | 180,4 | 2.0 | 1.605,7 | 17,80 | 6.697,0 | 74,24 | 9.021,0 |
En 2011, los cristianos no árabes, estimados en 25.000, fueron contados como "judíos y otros". [109]
Ver también
- Demografía de Israel
- Cultura de Israel
- Hesder
- Denominaciones judías
- Cristianos palestinos
- Sherut Leumi
- Status quo (Israel)
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Notas
Bibliografía
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enlaces externos
- El Proyecto Israel: Libertad Religiosa en Israel: Una Garantía Fundamental
- Israel: religión y sociedad
- Pluralismo: Sinagoga y Estado de Israel
- M. Avrum Ehrlich, Desarrollos pasados, presentes y futuros del cristianismo árabe en Tierra Santa